寶石藍盆景
A. 藍寶石葡萄盆栽枝術
苗木處理：如果來是嫁接苗，自那麼把砧木芽全刻去，只留嫁接芽，並把綁膜解去。
配授粉樹：葡萄為閉花授粉，不必搭配授粉樹，不同品種應成片栽植，以便於管理。
栽植方法：沿行按株距0.7米，栽植到壟的一邊。
苗木定干：嫁接苗和扦插苗至少有3個飽滿芽。
保濕保活：沿行先蓋5厘米厚的濕草，草上覆蓋地膜，以保持濕度，提高地溫。
B. 室內顏色怎麼搭配怎樣把色彩的黃金比例6:3:1應用的室內設計上
第一條：在同一個相對封閉的空間內，配色最好不要超過三種（不包括白色、黑色、灰色、金色和銀色）。
第二條：金色、銀色可以與任何顏色相陪襯，金色不包括黃色，銀色不包括灰白色。但在同一空間內，金色和銀色最好只使用一種。
第三條：家居最佳配色灰度是：牆淺，地中，傢具深。
第四條：廚房不要使用暖色調，黃色色系除外。
第五條：一定不要深綠色的地磚，否則室內很難配色。
第六條：不要把不同材質但色系相同的材料放在一起。
第七條：若想營造明快現代的家居氛圍，就不要選用那些印大花小花的東西（植物除外），應盡量使用素雅的色調。
第八條：天花板的顏色必須淺於牆面或與牆面同色。當牆面的顏色為深色時，天花板必須採用淺色。
第九條：圖案類以其呈現的主色調為准。辦法是，眯著眼睛即可看出其主要色調。但如果一個大型圖案的個別色塊很大的話，同樣得視為一種色。
第十條：不同的封閉空間，可以使用不同的配色方案；但若空間是貫穿開放的，則必須使用同一配色方案。例如：客廳和主人房可以有各成系統的不同配色，但如果客廳和餐廳是連在一起的則視為同一空間，最好用同一配色方案。
友情提示：
一般的室內設計，都會將顏色限制在三種以內。當然，這不是絕對的。由於專業的室內設計師熟悉更深層次的色彩關系，用色也可能會超過三種，但一般只會超出一種或兩種。
C. 常見觀賞石概述
(一)礦物晶體類觀賞石
1.水晶
水晶(圖8-33)是結晶完好的石英晶體,化學組成是氧化硅(SiO2)。晶體狀態是由六方雙錐和六方柱構成的帶錐頭的六方體。其顏色多種多樣:無色透明的或乳白色半透明的稱水晶,紫色的稱紫晶,煙灰色的屬煙晶,茶褐色的為茶晶,黃色的稱黃水晶,玫瑰色的為薔薇水晶(芙蓉石)等。
水晶大多呈單晶晶簇(圖8-33)產出,有時還可能和其他礦物晶簇(如螢石、重晶石、辰砂或鏡鐵礦等)共生。與其共生的鏡鐵礦往往呈花瓣狀集合體。水晶晶簇本身常組成形如菊花的放射狀集合體,很受人們的喜愛。
2.方解石
方解石(圖8-34)是一種分布廣泛的常見礦物晶體(簇),化學組成是碳酸鈣(CaCO3),主要為無色或白色,有時因含其他元素而呈淺黃、淺紅、紫、褐黑色等。無色透明的方解石晶體稱冰洲石,是重要的光學材料。方解石晶體一般發育完好,形態多種多樣,常見的有柱狀體、菱面體、板狀體、三角面體等。單晶大小可以從幾毫米至數十厘米不等。因此,方解石晶簇(圖8-34)形態豐富多彩,造型美觀。有時,方解石晶簇可和金屬硫化物晶體(如黃鐵礦、閃鋅礦)共生,形態更為美麗。筆者在湖南水口山鉛鋅礦考察時,曾見過巨大壯觀的以方解石晶簇為主的晶洞,其中可容納數十人之多,局部可見到菱面體狀方解石晶簇和半透明的棕色閃鋅礦晶體共生產出,構成美麗的圖案。
圖8-33 鏡鐵礦中的水晶晶簇
圖8-34 淺紅色層狀方解石晶簇
3.螢石
螢石(圖8-35)是一種鈣的氟化物。礦物晶體大多為半透明至透明,在紫外線照射下出現極強的熒光。礦物常呈現多種誘人的顏色,包括紅色、綠色、藍色、褐色、黃色、橙黃色和紫色等。晶體通常為立方體,兩個立方體常相互穿插構成雙晶,其次為八面體及菱形十二面體。單晶大小可由數毫米至幾十厘米。
4.綠柱石
綠柱石(圖8-36)是一種含鈹的鋁硅酸鹽礦物。晶體常成六方柱和六方錐體,具玻璃光澤。由於所含鹼金屬和微量元素的不同,可呈現不同顏色,有無色、綠色、藍色、玫瑰色和紫紅色等。其中祖母綠是綠柱石家族中最珍貴的成員和寶石。其所呈現的鮮艷綠色,歸因於礦物中含有鉻和釩。祖母綠青翠悅目,使各個時代的人都為之著迷,它有「綠色之王」的美譽,特別為東方民族所酷愛。自古以來,祖母綠一直同鑽石、紅寶石和藍寶石共同列為世界四大珍貴寶石。
圖8-35 淡綠色螢石晶簇(http://jpkc.cug.e.cn)
圖8-36 祖母綠(尚比亞卡夫布礦區)(中國地質博物館,2010)
5.剛玉
剛玉的化學組成為氧化鋁(Al2O3),其硬度為9,僅次於鑽石(硬度為10)。天然剛玉一般都含有微量元素雜質,主要有鉻、鈦、錳、釩等,使剛玉帶有不同顏色,如黃灰、藍灰、紅、藍、紫、綠、棕、黑色等。剛玉的晶體形態常呈桶狀、柱狀或板狀,晶形大多都較完整,具玻璃光澤至金剛光澤。
(1)紅寶石
紅寶石(圖8-37)是指含鉻的具鮮艷紅色的透明到半透明的剛玉,是一種非常珍貴的寶石,目前市場上優質的紅寶石比鑽石還珍貴,紅寶石的著名產地是緬甸、泰國、斯里蘭卡、巴西和越南。它主要產於侵入岩體外接觸帶的白色粗粒大理岩中,呈浸染狀斑晶產出。其必要的生成地質條件是高溫、富鋁、缺硅並有鉻的來源。我國西藏和雲南等地也已發現類似成因的紅寶石礦床。
圖8-37 紅寶石晶體(郭克毅等,1996)
(2)藍寶石
藍寶石(圖8-38)是泛指除紅色以外的任何顏色色調的寶石級剛玉。它們的顏色有白、黃、青、藍、紫、玫瑰等色,但以藍色者最為常見。藍色是由於剛玉晶體中含有鈦和鐵所致。藍寶石的主要產地的巴西、緬甸、泰國和澳大利亞等地。
6.輝銻礦
輝銻礦(圖8-39)屬於銻的硫化物(Sb2S3),鉛灰色,金屬光澤。單晶呈長柱狀或針狀,柱面有明顯的縱紋。晶體集合體常呈放射狀或束狀。單晶大小從幾厘米到幾十厘米。
圖8-38 藍寶石晶體(郭克毅等,1996)
圖8-39 輝銻礦晶簇
7.雄黃與雌黃
雄黃與雌黃(圖8-40,圖8-41)是非金屬礦物,是形影不離的共生礦物,在我國被稱為「鴛鴦礦物」。與其共生的礦物還有辰砂、輝銻礦、方解石、石英等,可組成異常漂亮的共生組合。
雄黃,橘紅色,故得雅稱「雞冠石」;雌黃呈略帶A色的檸檬黃色。人們可以根據不同的顏色來區分雌雄,但雄黃長時間受光照射後會直接轉變成雌黃。
除了上述列舉的一些礦物晶簇外,在自然界還有不少礦物晶簇,如石榴子石、黃鐵礦、錫石、辰砂、藍銅礦、孔雀石、電氣石、石膏、角閃石、綠簾石、紅柱石、天青石、魚眼石等。限於篇幅,這里不能一一列舉。
圖8-40 雄黃晶簇
圖8-41 雌黃晶簇
(二)岩石類觀賞石
(1)太湖石
太湖石(圖8-42)又稱貢石,久負盛名,它是一種溶蝕後的石灰岩,以長江三角洲太湖地區的岩石為最佳。「漏、瘦、透、皺」是太湖石的幾大特色。
(2)大理石
大理石(圖8-43)既是一種建築材料,又是很好的觀賞石。它是一種變質岩石。大理石品種主要有雲石、東北綠石和曲紋玉。
圖8-42 蘇州博物館中的太湖石(舒良樹,2010)
圖8-43 大理石(http://222.66.109.201)
(3)菊花石
菊花石(圖8-44)是生長在280萬年前的一種天然岩石。它是由天然的天青石或異質同象的方解石礦物構成花瓣,花瓣呈放射狀對稱分布組成白色花朵;花瓣中心由近似圓形的黑色燧石構成花蕊,活似天工製作之怒放盛開的菊花,故名菊花石。它本身就是一幅天然美麗的圖畫;若精工雕琢成工藝品,更是錦上添花,精美絕倫。
(4)雨花石
雨花石(圖8-45)美在質、色、形、紋的有機統一,世界上諸種觀賞石以此四者比較,沒有能超過雨花石的。質,是指雨花石的質地。雨花石屬石英的隱晶質,堅硬細膩,晶瑩可愛。由於上述四者,雨花石在諸種觀賞石中「出類拔萃」,獨占鰲頭。
圖8-44 菊花石(http://222.66.109.201)
圖8-45 雨花石
(5)雞血石
雞血石(圖8-46)為印材中的霸主,價值不低於田黃石。雞血石要求血色要活,紅色處於其他顏色當中,要像「漸融」的一樣。其次紅色要艷、要正,淺色不行,發暗、發褐也不行。再次,血色成片狀,不能呈點散狀或線狀、條狀,最主要的是雞血石溫潤無雜質,色純凈而柔和。
(6)田黃石
田黃石(圖8-47)是目前印材中的珍稀、絕品石種。此石屬葉蠟石,產自福建省福州市壽山鄉,1000年前即有開采。至明、清兩代,田黃石更聞名於世。是歷朝帝王、達官顯貴、文人墨客競相搜求的寶物。田黃石具有其他石材沒有的特徵,即半透明狀的石肌里,隱現蘿卜紋,或叫「瓜瓤紋」,其色外濃而淡,間有紅色水格紋,故有「無紋不成田」、「無格不稱田」之說。
圖8-46 雞血石
圖8-47 田黃石
(7)青田石
青田石(圖8-48)產於浙江青田縣。青田石的石性石質和壽山石不大相同。青田石是青色為基色主調,壽山石則紅、黃、白數種顏色並存。青田石的名品有燈光凍、魚腦凍、醬油凍、風門青、不景凍、薄荷凍、田墨、田白等。
圖8-48 青田石(http://222.66.109.210)
(三)古生物化石類觀賞石
1.筆石
筆石(圖8-49)是對筆石綱化石的統稱。筆石是一類已滅絕的海洋群體生物,通常隸屬於半索動物門,存在於中寒武世—早石炭世。其保存狀態是壓扁成了炭質薄膜,構成羽毛狀或鋸齒狀的群體,很像中世紀西方國家的鵝毛筆,因此被科學家叫做「筆石」。
2.菊石
菊石(圖8-50)是頭足綱的一個亞綱,是已絕滅的海生無脊椎動物,生存於中奧陶世至晚白堊世,因它的表面通常具有類似菊花的線紋而得名。
圖8-49 筆石
圖8-50 菊石
3.三葉蟲化石
三葉蟲(圖8-51)是古生節肢動物,屬三葉蟲綱,生於海底,其種類繁多,大小不一,從1厘米至1米,寒武紀至奧陶紀最盛,「三疊紀」晚滅絕。
(四)現代生物礁類觀賞石
現代生物礁類觀賞石主要指的是現代海洋中的珊瑚(圖8-52)。珊瑚雖非地質作用形成,但它的成分與性質類似於石質,可算是一種特殊的天然石質藝術品。它們大部分保存在淺海沉積物內,常與其他典型淺海生物伴生,其生活習性可能與現代珊瑚蟲一樣。
圖8-51 三葉蟲化石(http://222.66.109.201)
圖8-52 珊瑚盆景(http://222.66.109.201)
D. 寶石蘭盆景如何如何澆水施肥
澆水掌握「不幹不澆，澆則澆透」，避免長期積水，以免造成爛根，但也不能過於乾旱，否則植株雖然不會死亡，但生長緩慢，葉色暗淡，缺乏生機。夏季高溫期，葉片水分蒸發量大，需水量更多，如缺水極易使葉片萎蔫，所以須經常向葉面噴水，同時保持環境濕潤，但必須避免盆中積水，否則會引起根系腐爛，尤其要注意避免長期雨淋。
施肥：生長季節每20天左右施一次腐熟的稀薄液肥或低氮高磷鉀的復合肥，施肥時不要將肥水濺到葉片上。施肥一般在天氣晴朗的早上或傍晚進行，當天的傍晚或第二天早上澆一次透水，以沖淡土壤中殘留的肥液。
E. 清代工藝美術的特點是什麼
僅供參考 希望對你有幫助
明清工藝美術
Ming-Qing gongyi meishuarts and crafts of Ming and Qing Dynasties
中國明清兩代均建都北京，其文化藝術上承宋、元，繼續發展，不斷提高。同時，蒙古族、藏族、維吾爾族和滿族等少數民族的生活習俗和文化特點，對漢族傳統文化產生了某些影響，極大地豐富了中華民族的文化傳統。明清兩代對外貿易比較發達，在輸出的同時，亦引進了一些阿拉伯和歐洲的工藝，加以模仿、吸收、消化，為明清時期工藝美術的發展,灌輸了新的血液。 這一時期的工藝美術，前後經歷了549年的發展變化,形成了獨特的風格和時代面貌。
陶瓷工藝官民窯
江西景德鎮窯的官、民窯生產均迅速擴展，產量激增，並有重大創造，幾乎壟斷了全國城鎮瓷器消費市場。地方各窯則大都愈加衰落，僅有建窯、廣窯和宜興窯的生產略有進展。明初永樂、宣德年間，青花、釉里紅等瓷器已達頂峰。永樂寶石紅、甜白，宣德寶石藍都是永、宣兩朝瓷器獲得巨大進步的標志。成化官窯瓷器又有創新，別開生面。青花瓷質細而堅，釉肥膩而色幽雅，鬥彩的燒成標志著景德鎮窯彩繪瓷進入釉上彩的新時代，但仍離不開釉下青花的配合。
彩釉
嘉靖時的五彩包括紅、黃、綠、紫等釉上彩，亦有多彩之意。萬曆時的五彩描金則別出心裁。弘治的黃釉瓷、黃綠彩和正德的孔雀藍釉也是新興的瓷器。清代青花、鬥彩、五彩及單色釉都具有鮮明的時代烙印。屬於新創的有粉彩和琺琅彩，均始於康熙、成於雍正而盛於乾隆。粉彩是將玻璃白調入彩料，呈不透明色，柔媚鮮艷，類似清代花鳥畫家惲壽平所創花鳥畫派的工筆畫。琺琅彩是將琺琅料繪在瓷胎上，烘燒而成，瓷胎系由景德鎮窯燒成後，運抵北京，交造辦處琺琅作彩繪燒成。此即御窯琺琅彩窯，由皇室獨享,而不外溢。康熙時的單色釉瓷,色彩豐富艷美,為前所未有,如豇豆紅、胭脂水、珊瑚紅、豆綠、翠綠、鸚鵡綠、蟹殼青、茶葉末等數十種新釉色。乾隆時的象生瓷、斑斕彩、轉心瓶等也是一種成功的嘗試。與乾隆官窯大量生產精美瓷器的同時，也出現了粗製濫造的危險傾向。嘉慶以後，景德鎮窯轉入低潮，且每況愈下。雖然不無可寓目者，但康、雍、乾三朝瓷器的盛況，卻如大江東去。景德鎮民窯在官窯影響下也有了巨大發展，留下了無數件質朴可愛的製品。福建德化窯也是明清兩代的地方名窯，所產瓷器，胎質緻密。其中白釉溫潤，多仿犀角杯。何朝宗為德化窯最著名的瓷塑藝術家，其代表作為《達摩過海像》。江蘇宜興紫砂茶壺系由明末金山寺僧人首創，經時大彬加工改進，有著單純樸素、典雅淳厚的美感。另外，像宜興仿鈞釉瓷也是成功之舉，而廣東石灣窯仿鈞瓷，粗獷樸拙，具有嶺南地方的特殊風趣。
[清代五彩鷺蓮尊]
紡織工藝紡織
明、清時期的絲、 麻、棉、毛的紡織、印染和刺綉等，直接關繫到整個民族的衣著，故有著最廣泛的群眾基礎,民間織綉遍地開花,在這一雄厚基礎上建立起來的織、染、綉等行業，有著蓬勃的生命力。其生產中心為蘇州、江寧（今南京市）和杭州等地。蘇州、江寧多生產重經或重緯的彩色提花絲織物──織錦。蘇州織錦，圖案多仿宋代錦紋，格調秀麗古雅，亦稱宋錦。江寧織錦,質地厚重,以金絲勾邊，彩色富麗，氣勢闊綽，採用由淺至深的退暈配色方法,猶如絢麗的雲霞,故有雲錦之譽。清代織錦，花紋更加繁縟精美，配色愈趨富麗雋雅,退暈更迭、變化無窮,顯得愈加輝艷而又和諧。浙江以素織為著，蘇州以妝花見長。妝花系採用「挖花」工藝，可隨時換色，多達20餘種。改機為明弘治年間福建機杼工林洪緞織,可能是4層緞機所織雙層中空袋狀織物。緙絲在明代已有鳳尾戧等多種技法，清代以蘇州緙絲最為有名，除仿緙名人書畫作品外，還緙作服裝、圍幔、屏風、靠墊、包首等。
雙面緙
雙面緙絲難度較大，為偷工減料，乾隆時緙絲竟用筆勾勒細部，結果適得其反，斷送了它的藝術生命。明清刺綉業迅速發展，形成不同地方特色，出現了顧綉、蘇綉、湘綉、粵綉、蜀綉、京綉。顧綉始於明嘉靖年間的上海顧名世家，故名，顧綉以綉繪結合著稱，所織物品深得當時名流董其昌等許多書畫家的賞識和推崇，以唯一的文人綉派聞名當時並影響後世。蘇綉以針腳細密，色彩典雅為其特點，其工藝講究平齊細密，勻順和光，圖案多採用分面推暈的方法，具有濃郁的裝飾性。湘綉於清代後期形成獨立系統，作風寫實,以猛獸為題的作品最具特色,其針法多用施針，同時間以雙印、四印、齊、柔等一系列針法，所綉物象富有真實感。粵綉以百鳥、雞等為題，花紋繁縟，色彩濃艷，具有獨特的效果。蜀綉以成都為中心，以用線工整厚重，設色明快，而受到人們的喜愛。京綉以皇室綉作為中心,以皇家為服務對象,綉品精巧富麗。另外，像北京灑線綉及山東、河北的衣線綉等也頗具地方風采。印染業在此時已遍及全國城鎮,工藝發達,色彩豐富，主要有染經綢、夾纈、蠟染、藍白印花布、油彩印花布、滾筒印花布、澆花布等品種。毛質氈毯以蒙、藏、維吾爾等少數民族地區最為盛行，均富有本民族特色。
洋毯
蘇州則以善仿織洋毯著稱。少數民族的紡織、印染、刺綉、編織等大都完成於婦女之手，因多數是自己使用，故隨心所欲，不拘一格。壯族的壯錦，維吾爾族的回回錦、和闐綢、金銀線地毯，藏族氆氌，苗族蠟染，黎、、哈薩克等族的刺綉都是各民族手工藝的瑰寶。
[清代五彩織成錦《極樂世界圖》（局部）]
玉器工藝玉材
明代玉材來自西域地區的火州、吐魯番、撒馬爾罕、於闐等地首領的進貢。但是堪用者不多，故明代傳世玉器中羊脂白玉極少，大多為青白玉。明代制玉中心為北京和蘇州,後者尤以技巧取勝,涌現出一批諸如陸子剛等的名玉工。明代玉器的製作，除簪、珠、墜、環等佩外，還有杯、碗、瓶、壺、盆、洗、盂、花插等各種日用器皿。明代前、中期玉器碾琢較精工自然，後期趨向瑣碎粗糙，也殘留一些鉈痕。明代玉器雖用途廣泛，品種較多，但仍不外乎仿古玉、時作玉兩類。
仿古玉
仿古玉「如式琢成偽亂古制」，時作玉頗有新意。清代玉器初期近似明代，至乾隆中晚期由於新疆年貢質地精良的玉材4000餘斤，同時由養心殿造辦處，蘇、揚、寧、淮、長蘆和鳳陰八處為內廷碾玉，因而使乾隆玉器，玉色尚白，碾琢認真，工藝完善，器形規整,圖案繁密,滲透到宮廷生活的各個角落。乾隆年間特別盛行碾字玉器，最大工作量，一次可碾滿文8000字，漢文4000字。《大禹治水圖》玉山是乾隆玉器的代表性作品，玉重達7噸,耗時10餘年,綜合應用陰刻、 陽刻、隱起、起突等多種技法於一器，形文並茂，氣勢壯偉。清廷仿古玉為了追求先秦及秦漢古玉的古樸風韻，採用優質玉材，致殘燒古，適可而止，效果頗佳。民間廠肆為追求高值，其仿古玉魚目混珠，以假冒真。乾隆晚期莫卧兒玉進入宮廷，皇帝命造辦處仿製，並影響到京師、蘇州、揚州等地的玉器。蘇州玉器製作精巧，而揚州則以製作大型玉器見長。
[清代碧玉仿古觥]
漆器工藝
明清兩代髹漆工藝與建築、傢具、陳設相結合，並由實用轉向陳設裝飾領域。進入了以斑斕、復飾、填嵌、紋間等技法為基本工藝的千文萬華的新時代。明代雕漆，初以嘉興（今浙江省嘉興市）西塘張成、楊茂為榜樣，由張成的兒子張德剛與包亮主持內廷果園廠官辦漆作的生產。成化、弘治年間內廷雕漆，器胎變薄，花紋疏朗，標志西塘派雕漆已進入尾聲。雲南大理為另一雕漆產地，名漆工現僅知王松一人。至嘉靖年間，雲南雕漆始進入內廷,大展技藝,終於取代西塘派，使內廷雕漆為之一變。其特點為，刀不藏鋒、棱不磨熟。明末清初雕漆失傳,至乾隆四年由雕竹名匠封歧刻樣,蘇州織造漆作仿製成功，宮廷用雕漆亦大多由蘇州製做。揚州雕漆有螺鈿、百寶嵌等品種，以螺鈿最富特色，其中尤以點螺最為精巧，所制漆器花紋纖細，五彩繽紛。名工有王國琛、盧映之、夏漆工等，後者尤善制仿古剔紅漆器。蘇、揚兩地漆作毀於清廷鎮壓太平天國革命之戰中。福州漆器以脫胎見長，色澤華美，器體輕巧是其特色。系由名工沈詔安用傳統夾法所創。清末北京由修補雕漆發展到仿永樂、宣德和乾隆雕漆。蒔繪漆為日本名漆，明代宣德年間漆工楊氏受命赴日學習蒔繪漆，回國仿製，其子楊塤從學，所制足以亂真。另有漆工蔣回回也善仿蒔繪漆,清代蘇州仿蒔繪漆極盛,金漆輝映，富麗堂皇。明末清初出現的軟螺鈿則是螺鈿的新品種。新安（今安徽省新安縣）方信川鈿嵌堆、揚州盧葵生砂鈿鑲嵌漆均名震一時。戧金、脫胎等漆器也都有不同程度的進步。
金屬工藝
明代金銀器工藝的特點是與寶石鑲嵌結合。內廷設銀作局，專為皇家打造金銀器。其代表有十三陵定陵出土的金冠和江西明益王墓出土的各種金銀器物等。清代內廷金銀器由養心殿造辦處製造。康熙五十四年造雙龍鈕金編鍾一套16件，共重460餘公斤。 乾隆年間最大的金塔高約5.33米,用金11119餘兩，現存的弘歷皇帝母崇慶皇太後金發塔，通高1.47米，用金3000餘兩。銀器作為金器的代用品，製成首飾、器皿，通行全國城鄉。鑄銅工藝獲得了特殊發展，最著名的是鑄於永樂年間，現存於北京大鍾寺的金剛華嚴鍾，通高6.94米，外徑3.3米,重約46.5噸，為國內現存最大銅鍾。鍾內外鑄有《華嚴經》《金剛經》、《金光明經》等,共22.7萬余館閣體楷字。字體典雅嚴謹、端莊秀媚。宣德鼎，因產於宣德年間，又稱宣德爐，以後歷代均有仿製。據文獻記載，是以外國的銅、鉛、錫、砂、紫、胭脂石、安瀾砂等原料，經多達十二煉後成器，以充廟宇供器或室內案頭陳設。因其名貴異常，傳世稀少，故內廷與廠肆仿製成風。鑄銅名家胡文明、張明歧、石叟等皆有製品傳世。紫禁城內的銅獅、銅爐、銅缸、銅龜、銅鶴等陳設足以代表乾隆年間鑄銅工藝的水平。
金銀工藝
金銀工藝是鐵器的裝飾，在少數民族地區尤為盛行。多層鏤空金銀鐵碗套是藏族鐵金工藝的精華。清初安徽蕪湖鐵工湯鵬，創鐵畫，錘鍛鐵塊，製成多種書畫作品，別具一格。錫器作為銀器的代用品而通行民間，明末清初歸復善制錫壺，繼之者有朱堅、陳鴻壽等人，所制錫壺頗受文人贊美。
玻璃工藝
明代玻璃生產的中心仍在山東益都顏神鎮（今山東省淄博市博山區），洪武初年內官監於該地，設御用玻璃作坊,生產玻璃「青簾」,用作壇廟窗簾。顏神鎮民間爐行主要生產簪珠。清代玻璃產於顏神鎮和廣州、蘇州等地。雍正十二年於顏神鎮設博山縣治，此後所產玻璃，世稱博山琉璃，其產品行銷全國。光緒三十年(1904),山東總督胡廷干於博山東柳杭設玻璃公司,聘德國人為技師，傳授歐洲平板玻璃技術。北京料器業從博山購買玻璃料條，以燈火燒制各種禽獸花卉等料器。康熙年間，創「套料」，即「白受采」或「兼套」。晚清又創內畫壺，有名家周樂元、葉仲三等。廣州是清代南方玻璃的主要產地，與西方玻璃有著密切聯系，自稱「廣鑄」,亦有以歐洲玻璃殘器為原料的再熔玻璃,與進口玻璃相對，亦稱「土玻璃」。蘇州玻璃稱為「蘇鑄」，似不及「廣鑄」。在此基礎上清宮於康熙三十五年成立了皇家玻璃廠，初期從廣州召募玻璃匠進內廷燒造玻璃器，雍正以後以博山吹玻璃匠取代廣州匠人。乾隆初年歐洲傳教士玻璃匠汪執中、紀文兩人進內廷燒造玻璃器，完成了圓明園西洋樓吊燈等巨大工程。現存玻璃廠產品有爐、瓶、罐、盆、缽、盤、碗、鼻煙壺及肖生等器物。顏色有涅白、硨磲白、淺黃、嬌黃、雄黃、亮茶、亮茶黃、月白、寶藍、空藍、亮淺藍、亮深藍、豆青、亮深紅、亮玫瑰紅、亮寶石紅、珊瑚紅、豇豆紫、淺紫、亮深紫、桃紅、綠、粉綠、翡翠綠、水晶、茶晶、黑等20餘種。另有金星料、絞絲、夾金、夾彩等復色玻璃，並使用描彩、描金、泥金、琺琅彩、套料、隱起、陰刻等裝飾手法。古月軒據傳是以琺琅書寫乾隆年制款、題詩印章和彩繪圖案的玻璃器，但迄今未見傳世之物。道光年間，玻璃燒造技術下降，從咸豐起內廷僅制素玻璃器，1911年隨清亡而告終。
琺琅器工藝
明代景泰藍（即掐絲琺琅）工藝在元代大食窯的基礎上迅速發展。內廷御用監設廠生產，專供皇家享用，以宣德年制，御用監造款的雲龍蓋罐為代表。而景泰年間內廷作坊所制僅能維持前代水平而略有變化。此後歷朝幾乎均有產品傳世,萬曆掐絲琺琅器,以其掐絲短促放縱、釉色鮮艷熱烈為其特色。為琺琅器的一大變革。民間掐絲琺琅器產於北京、雲南，專供婦女閨閣中用，不入文房。清代景泰藍，內廷與民間均極盛行，其掐絲與琺琅料也有別於明代。產地有北京、揚州、九江與廣州等地，風格不同，各有千秋。晚清僅有北京民間廠肆維持生產。鏨胎琺琅明代遺物極少，而清代卻廣為盛行。這與廣州鏨銅工藝的發達有關。清朝內廷琺琅廠也做鏨胎琺琅，然數量甚微。畫琺琅一說始於明代，現存實物自清代康熙始。康熙畫琺琅有試制和規格化的兩種產品。據估計，清代最早的畫琺琅可能於開海禁之後,西歐畫琺琅器傳入廣州,先由廣州工匠試制燒成。但內廷琺琅廠也經歷過獨立試燒的過程，傳教士中的琺琅匠是晚於廣州琺琅匠數年才進入內廷的，故在傳播燒造畫琺琅的技術上所起作用不大。畫琺琅的最大產地是廣州,不僅有規模巨大的畫琺琅行業和作坊,且還向內廷輸送畫琺琅匠人，提供廣州生產或進口的琺琅料及數量龐大的成品。但在作工、風格上卻互為殊異，有「恭造」與「外造」、 皇家與地方之分。 藝術上也既互相聯系、又互為區別，涇渭分明。晚清廣州畫琺琅絕跡，僅北京民間作坊尚在生產，但質量低下，已非昔日面貌。透明琺琅幾乎只廣州獨家生產，而燒藍則在全國城鄉首飾樓均可燒造。
木竹牙雕工藝
即有機質材料雕刻的統稱。 除竹、木、 牙外還包括甲、角、 骨等材料。有機質材料雕刻，歷史悠久,技藝高超,至明始受文人墨客垂青而登上工藝之壇，工匠們才得以留下姓名及作品，而免遭泯滅無聞。明代後期出現金陵、嘉定兩大竹雕流派。前者創始人為濮仲謙,他善於選用盤根錯節的竹根,略作雕琢，頗得造化之趣。後者由朱鶴開派，創凹凸淺深、可達五六層的深峭鏤空雕法而有別於前者。朱鶴之子朱小松、孫朱三松均能承其家傳而又過之。清代吳之、封錫爵、封錫祿等均系嘉定傳派名家。封錫祿及侄封歧曾先後於康熙、雍正、乾隆三朝內廷效力。竹黃工藝，去青留黃壓平刻鏤，興於江浙、盛於蘇州市。木雕分為雜木、硬木及軟木3種。 雜木雕刻用於建築和傢具裝飾，以安徽、江蘇、浙江、福建、廣東等省最為著名。浙江東陽、廣東潮州、廣州木雕為其重要流派。因潮廣常髹以金漆，亦名金漆木雕。廣州硬木雕刻居全國之首，蘇州則以精工過人取勝，但規制氣勢遠不及前者。廣州牙雕鏤刻深峻，加以茜色，多層透雕的綉球和樓閣、龍鳳船等是其名作。牙絲編織也是廣州牙雕業特技之一，象牙席和牙絲團扇可反映其成就。清宮造辦處牙作，從蘇州、廣州招募施天章、葉鼎新、陳祖章、李裔唐、蕭振漢、黃振效、楊維占、顧彭年、陳觀泉等名工為皇家服務。象牙雕《月曼清游冊》是其代表。明代犀角雕刻簡古樸拙，清代則工整細致，多染色燙蠟，唯內廷犀角杯不加染燙，保留本色。犀角雕刻名家有鮑天成、濮仲謙、尤通、尤侃等人。康熙年間尤通善制犀角杯，人稱「尤犀杯」。
[清代黃振效：象牙雕《漁樂圖》筆筒]
鑲嵌工藝
以金銀、 玉石、玻璃、琺琅、竹、木、牙、骨等材料，雕刻鑲嵌於硬木器物，以加強其裝飾效果,是雕刻工藝高度發達的必然結果。木胎嵌金銀紋,清內廷稱為商絲，多用於硬木器或台座，蘇州、北京較為盛行。運用多種珍貴材料雕刻並鑲嵌於一器，呈現斑斕多彩的鑲嵌，稱為百寶嵌，為鑲嵌工藝的傑出代表。明末揚州周翥是百寶嵌名師，他善用金、銀、寶石和瑪瑙等貴重材料，雕成山水人物、樹石樓台等嵌於硬木和漆器之上，呈現出難以言狀的光色陸離的藝術效果。另外像明末江千里及清乾隆時的王國琛、盧映之，嘉慶、道光時的盧葵生等對百寶嵌的發展也做出了一定貢獻。廣州用金屬或象牙做骨格地子的鑲嵌工藝較為發達，蘇州則擅長以紫檀、紅木、木為地，用金銀絲或玉石嵌成各種圖案和畫面。明代百寶嵌單純醒目，清代則日趨繁縟，應用於一器的鑲嵌材料，品種豐富，圖案構圖飽滿、形象生動、色彩斑斕、益臻妙境。金屬鑲嵌有銅胎錯金銀、 鐵金等工藝，特點鮮明、別有韻致。
傢具工藝明代傢具
明代傢具基本上沿宋式傢具而作損益。一般城鄉人們使用雜木傢具， 富有者多用紫檀、 紅木、花梨、木等硬木傢具和楠木傢具或髹漆傢具。小至踏，大至屏，其形制、式樣以便於生活並富於美感為原則。比例權衡更為科學、合理，附加飾件和雕飾都較為簡單。蘇州傢具,亦稱蘇式傢具,全國各地多有仿製。北京傢具也較馳名，其形制、樣式較接近於蘇式傢具。
清代
清代康熙以前，仍沿用明式傢具，以髹漆或螺鈿傢具為主。清代傢具形成於乾隆年間。此時蘇州、北京的硬木傢具發生了不少變化。蘇州傢具裝飾繁復，硬木傢具往往與髹漆、玉器鑲嵌結合，製造雕漆、 雕填、描金、彩漆、金漆、仿蒔繪及文竹、竹黃、斑竹等傢具，與明代傢具已相去甚遠。廣州傢具已進入內廷，打破了原有傢具的權衡格局,改變了蘇式傢具一統禁城的局面,在內廷屋宇陳設中逐漸占據了重要地位。其造型、圖案、裝飾、用材等方面都有自己的特點。揚州傢具也不可忽視，其風格介乎於蘇、廣之間，具有折中色彩。尤以周翥百寶嵌傢具最為名貴，為其特點之一。北京傢具在明式傢具的基礎上,吸收蘇、揚、廣式傢具的手法,也有顯著的變化。內廷傢具由造辦處油木作、 廣木作製造及蘇、 揚、廣、長蘆等地進貢，而成為全國傢具的總匯。清代乾隆年間傢具京式、蘇式、揚式和廣式4式並存，相互影響,共同構成了此時傢具特有的典雅與華貴的總趨勢。晚清蘇式、揚式傢具雖在戰亂中復甦，但仍日趨衰落。京式、廣式傢具也失去18世紀那種工精料實、繁華富麗的時代氣氛。此時，上海、天津等口岸已輸入歐洲、日本傢具，因而出現了仿洋傢具或中西折中的不倫不類的「新型」傢具。
文房四寶工藝
明清兩代文房四寶，除注意其本身的實用價值外，尤強調其裝飾、玩賞、陳設等審美功能，工藝水平已達高峰。其中筆仍以湖州(今浙江省湖州市)所產毛筆最為馳名。內廷御筆有宣德、嘉靖和萬曆等年號款識。以羊、 狼等毫紮成竹筍頭、 蘭花頭或葫蘆頭。桿飾黑漆描金雲龍紋，或用玉桿。清代筆桿多以玉、漆、象牙、硬木、文竹、香妃竹、玳瑁、剔紅、金漆等材料和工藝製做，以提高筆的裝飾美。墨的裝飾性、鑒賞性也大為提高，制墨名家輩出，明代以程君房、方於魯兩人為其代表，有《程氏墨苑》、《方氏墨譜》傳世。入清後，曹素功墨名大振，傳十三代後遷至上海，繼續營業，盛名不衰。集錦墨盛於清代，康熙年間名家吳天章所制集錦墨形制翻新，雕鐫精工，色彩斑斕，裝潢典雅，多為文人珍藏。劉源監制國寶墨以及職貢圖、耕織圖等墨，是康熙、雍正、乾隆三朝宮廷制墨的精品。明清兩代紙、絹的最大成就,是宣紙的改進及對紙、絹的第2次藝術加工。以染色、粉、蠟、灑金、描金、掐絲及版水印等技法裝飾紙、絹，其本身就是一件精美的工藝品。硯仍以端、歙兩硯備受重視。蘇州顧二娘是康熙年間江南制硯名手。內廷以松花石制御用硯。地方名硯尚有蘇州澄泥硯、山東磯石硯、紅絲石硯、寧夏賀蘭山石硯、甘肅洮河石硯及湖南菊花石硯等，在全國均有一定聲譽。另外還以各種材料、工藝製做硯滴、筆山、墨床、鎮尺、臂擱等數十種附屬性文房用具，其形制玲瓏小巧，裝飾精緻倩美，不失為工藝珍品。
其它手工藝
此外，尚有衣冠帶履、車轎鞍韉、武備儀器、盆景、鍾表、珠寶、 玳瑁、竹黃、匏、天然木等器，竹、草、藤、紙等編織以及各地民間及各民族的手工藝等，都是工藝美術的獨特領域和重要專業，是明清工藝美術不可缺少的組成部分，它們的工藝水平和製作技術，亦應還其本來面貌並給與一定的歷史地位。
理論著述
明清兩代不僅工藝美術獲得巨大發展，且理論著述較之前代也多有出現，頗有建樹。明代宋應星在本人從事實踐的基礎上，經過長時間的調查、搜集、整理、研究後，寫出了《天工開物》這部有關手工業方面的著作。它詳細地記述了各手工藝門類從原材料到成品的全部生產過程的情況。包括衣裝、絲織、印染、陶瓷、鑄造、金工、珠玉等各種手工藝。為研究明代工藝美術的重要資料，有「中國17世紀的工藝網路全書」之譽。新安(今安徽省新安縣)漆藝家黃大成的《髹飾錄》為中國現存古代唯一的一部漆藝專著,書分2集18章，對制漆的工具、材料、色漆的制配及裝飾方法等作了詳細的敘述。而高濂所著的《遵生八箋》則主要是供人們消遣玩物之用，書中有關古器珍玩之類的論述，對研究工藝美術史亦有參考價值。入清以來，理論著述則大都集中於陶瓷方面，且多談及景德鎮窯瓷業的發展，主要有：成書於乾隆年間，朱琰的《陶說》，補《陶記》之不足而又有新論的《景德鎮陶錄》(藍浦著,後由弟子鄭廷增補2卷，共10卷)。還有佚名氏的《南窯筆記》等。另外，關於玉器的有清末吳大的《古玉圖考》，關於刺綉的有道光年間丁佩的《綉譜》和由吳縣名綉工沈壽口述,經別人整理而成的《雪宦綉譜》等。或圖文並茂,考訂翔實；或論述規則，講解要點；或敘述經驗，傳授技藝，均為研究工作提供了重要參考。另外在一些地方府志及文人的詩、文集、筆記、札記等著作中亦多有有關工藝美術的闡述、記載，其中不乏精闢之言。
F. 剛盆栽好的藍寶石葡萄樹可以放到太陽下嗎
剛栽好的盆栽不能見陽光，因它的根系沒有恢復正常吸收水分的功能，如果此時搬出曬太陽會使葉片的水分蒸發大於根系的水分時，葉片會產生失水乾枯，嚴重時會導致整株脫水死亡。
盆栽葡萄養殖方法和注意事項
一、光線照射
葡萄盆栽在養殖時，應該注意好光線照射，生長中如果缺少陽光的話，可能會導致難以生長、開花、結果。如果是室內養護，可移到光線明亮的位置養，生長期可不定期移到室外見見陽光。
二、盆土要求
葡萄的根系比較的發達，所以在進行盆栽養護時，花盆一定要選擇好，需准備好大小相符的花盆，底部要有排水孔洞。它喜歡肥沃、疏鬆、排水性良好的沙質土壤，盆土可用腐葉土、園土、河沙、草木灰、基肥混合。
三、適當澆水
葡萄喜歡濕潤，但是盆栽養護很難控制好水分，萬一出現積水會導致生長受到影響。一般情況下，可觀察到土壤表層發白時澆水，澆水一次性澆透。如果不小心澆水過多了，需要及時排水，移到通風好的地方促進水分蒸發。
四、合理施肥
葡萄比較喜肥，不同時期需肥的種類不同，一般半月施一次稀薄的肥料，在生長期追施氮肥，到了花果期追施磷鉀肥。施肥時跟澆水一起進行，這樣能促進肥料吸收，也能避免燒根。
五、注意事項
葡萄作為盆栽養護時，可能會滋生病蟲害，應該注意噴施葯物來防治。
G. 如何養藍寶石花
1、盆土：它對土壤要求相對來說挺嚴格的，一般用泥炭、珍珠岩混合牛糞、腐葉土版製作。要保證權土壤排水、松軟。
2、溫度：它較喜溫暖環境，怕高溫，最好在12-18℃，溫度太高不利於植物生長，要注意。
3、光照：它較喜光，但是不能曬強光，光照太強會曬傷植物，而光照不足則葉邊會薄並且細長，葉片顏色還淡。
4、澆水：它是多肉植物的一種，當然也耐幹了，澆水時要看乾燥程度，若是土干透了，就澆水，否則就不要澆水了。
5、施肥不要過於勤，一個月一次就行了。太勤也不利於植物生長。忌高溫，但也忌陰暗，不能長時間呆在陰暗的地方。
(7)寶石藍盆景擴展閱讀：
澆水
注意控制好澆水。要做到見干見濕，要注意到是干濕程度。
每次澆水時都要澆透，即澆到盆底排水孔有水滲出為止，不能澆"半截水"（即上濕下干），因為一盆生長旺盛的植物其根系大多集中於盆底，澆"半截水"實際上等於沒澆水。
採用"見干見濕"方法澆水，既滿足了這類植物生長所需要的水分，又保證根部呼吸作用所需要的氧氣，有利植物健壯生長。
H. 世界上有哪些關於寶石祖母綠的記載
祖母綠被稱為「綠寶石之王」，是相當貴重的寶石，其顏色濃艷，純正而美麗，是其他綠色寶石都無法與之相比的。因其特有的綠色和獨特的魅力，以及神奇的傳說，從它被發現之日即深受人們的喜愛。
一般說，好翠是艷綠、鮮綠等色調。而祖母綠則稍許深暗點兒，色調不帶「傾向」，透明深邃，以青翠悅目的色調備受世人喜愛，被譽為五月誕生石，象徵仁慈、信心、善良和永恆。
祖母綠很難找得到無瑕的寶石。實際上，可以說祖母綠寶石中一定多少有裂縫及內含物，其裂縫內含物種類之多之復雜，甚至被愛稱為「花園」。祖母綠的歷史和其他許多珍貴寶石一樣，久遠而豐富多彩，傳說耶穌最後晚餐時所用的聖杯就是用祖母綠雕製成的。《聖經》中也提到了祖母綠，其《所羅門歌》稱：
耶路撒冷的婦兒們，這是我的所愛，這是我的朋友！他的雙手如同綠寶石裝飾的金環。
據歷史記載，早在6000多年前，市場上就有祖母綠出售。當時古巴比倫的婦女們特別喜歡佩用祖母綠飾物，被稱為「綠色的石頭」和「發光的石頭」，還有人把它獻於神話中的女神像前。
我國古代的祖母綠是從波斯經「絲綢之路」傳入的，漢語的祖母綠一詞也是由波斯語翻譯過來的。元代陶宗儀的《輟耕錄》中的「助木刺」，即指祖母綠。
「祖母綠」之譯法，最早見於明永樂年間，與鄭和同下西洋的鞏珍《西洋番國志》記載：「忽魯謨廝國」條：「其處諸番寶物皆有，如祖母碧、祖母綠……」
與鞏珍、鄭和同下西洋的馬歡所著《瀛涯勝攬》中《忽魯謨斯國》記載：「此處各番寶貨皆有，更有祖母碧、祖母喇。」
後在王實甫的《西廂記》中開始被譯為祖母綠，並由此固定下來，後世相延。
明代馮夢龍《警世通言》中「杜十娘怒沉百寶箱」，其百寶箱中就有祖母綠這種珍貴寶石：
杜十娘又命李甲打開第三隻抽屜，箱內皆是熒光玉潤的珍珠、鑽石，無法估價，杜十娘拿出一串夜明玉珠，孫富早已驚呼：「不要扔了，不要扔了，這是千兩銀子也買不到的呀！」
杜十娘拉過李甲仔細看過：「若將此珠獻給你家母親大人，她可會拉我到身邊，叫我一聲『兒媳』！」
李甲頓足痛哭，悔恨交加，杜十娘又將珍珠拋入江內。再開抽屜，又是滿滿的一屜貓兒眼、祖母綠等奇珍異寶，李甲抱住十娘雙腿，痛哭流涕：「十娘有此寶物，事情即可挽回！」
另外，《明史•食貸志》中也有記載：「世宗時，貓兒眼，祖母綠，無所不購。」明嘉靖期間，胡侍《墅談》中《祖母綠》記載：「祖母綠，即元人所謂助木剌也，出回回地面，其色深綠，其價極貴。」弘治間宋詡《宋氏家規部》稱祖母綠為「鎖目綠」。明、清兩代帝王尤喜祖母綠。明朝皇帝把它視為同金綠貓眼一樣珍貴，有「禮冠需貓睛、祖母綠」之說。明萬曆帝的玉帶上鑲有一特大祖母綠，明代十三陵的定陵發現大量寶石中也有不少是祖母綠。清代王朝的遺物中不乏珍貴的祖母綠寶石，如清代中期製成的「穿珠梅花」盆景中就裝飾有3顆祖母綠及其他寶石300多顆。該盆景全稱為「銀鍍金累絲長方盆穿珠梅花盆景」，清造辦處造，通高42厘米，盆高19.3厘米，盆徑24厘米至18.5厘米。
銀鍍金累絲長方形盆，盆口沿垂嵌米珠如意頭形邊，每個小如意頭中又嵌紅寶石。盆壁累絲地上飾燒藍花葉紋和各式開光，燒藍花葉上又嵌以翡翠、碧璽、紅寶石做的果實、花卉等圖案，開光內則以極細小的米珠、珊瑚珠和祖母綠等寶石珠編串成各式花卉圖案。
盆上以珊瑚、天竹、梅花組成「齊眉祝壽」景緻，銀累絲點翠的山子上滿嵌紅、藍、黃等各色寶石。山子後植藍梅樹、珊瑚樹和天竹，梅樹上以大珍珠、紅寶石、藍寶石穿成梅花，天竹為纏金絲干，點翠葉，頂端結紅珊瑚珠果，纖秀華麗。此盆景鏤金錯玉，穿珠壘銀，遍鋪寶石，特別是一樹梅花珠光寶氣，共用大珍珠64顆，紅藍寶石216顆，精雕細作，鬼斧神工，令人目眩。
清代人還能通過識別祖母綠的瑕疵，並據此對真假祖母綠進行鑒定，如《清秘藏》就提出：「祖母綠，一名助木綠，以內有蜻蜓翅光者算。」這蜻蜓翅即為後來所說的祖母綠的包裹體。
《博物要覽》也明確提出祖母綠「中有兔毫紋」者始為真品。如清宮祖母綠寶石，高1.26厘米，長1.9厘米，寬1.4厘米，重26.48克拉。祖母綠寶石翠綠色，玻璃光澤，採用階式變型切磨技術成型。
清朝末期，慈禧太後死後所蓋的金絲錦被上除鑲有大量珍珠和其他寶石外，也有兩顆各重約5錢的祖母綠，可謂是祖母綠中的珍品。
I. 美人指和藍寶石葡萄哪種適宜盆栽
這兩種選擇的話抄，藍寶石葡萄適宜盆栽，美人指葡萄這個品種長勢旺，不宜形成花芽，坐果少，現在淘汰了許多，藍寶石比起美人指，易行成花芽，坐果率高，但要想長成商品果，很好看的那種，需要很好的管理。個人栽植葡萄認為，家庭盆栽葡萄，選擇長勢一般，易結果，管理容易的品種，如寒香蜜，愛神玫瑰等。我在家種植的葡萄，不是盆栽的，肥水足，光照強，通風好，結果可以。
J. 小盆景「藍寶石」該如何養植
我買過一盆叫綠寶石的盆景送給了同學，那植物的葉子長得似菱型，有好幾面，很有回質感，翠綠翠綠的，葉子答一層一層的抽出來，像堆積木的感覺 ，錯亂有致！不知道你買的藍寶石跟我說的像不像？那賣花的老闆告訴我說要放在通風的地方，不要怎麼曬太陽，也不需要澆蠻多水，隔一兩天澆一次。