秋瑾花盆栽

⑴ 秋瑾的故事，簡單一點

秋瑾(1875－1907)，近代民主革命志士，自稱「鑒湖女俠」，筆名鞦韆、漢俠女兒，曾用筆名白萍，祖籍浙江山陰（今紹興），生於福建廈門。

秋瑾蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習文練武，曾自費東渡日本留學。

她積極投身革命，先後參加過 三合會、光復會、同盟會等革命組織，聯絡會黨計劃響應萍瀏醴起義未果。

1907年，她與徐錫麟等組織光復軍，擬於7月6日在浙江、安徽同時起義，事泄被捕。同年7月15日，秋瑾從容就義於紹興軒亭口。

(1)秋瑾花盆栽擴展閱讀：

秋瑾是華夏傑出先烈，民族英雄。

蔑視封建禮法，提倡女權，常以花木蘭，秦良玉自喻。

早年學習經史、詩詞，善騎射。

她與呂碧城被稱為「女子雙俠」，與唐群英被後人譽為「辛亥革命的孿生女兒」，與唐群英、葛健豪譽為「瀟湘三女傑」，她們的女權與女學思想成為近現代中國婦女解放思潮的重要組成部分。

「辛亥三傑」的多種說法之一有徐錫麟、秋瑾、陶成章。

「紹興三傑」為秋瑾、魯迅和周恩來。

孫中山稱秋瑾為「最好的同志秋女俠」；題詞：「鑒湖女俠千古巾幗英雄」；楹聯：「江戶矢丹忱，感君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂！」；「浙人之首先入同盟會者」；

「為推翻專制、建立共和，紹興有徐錫麟、秋瑾、陶成章三烈士，於光復事業，功莫大焉！」；在所著《建國方略·有志竟成》中再次把秋瑾與徐錫麟、熊成基等革命志士並稱，褒揚其革命功績。

周恩來給表妹王去病題詞：「勿忘鑒湖女俠之遺風，望為我越東女兒爭光！」他認為：「秋瑾是一個帶頭打破「三從四德」這種封建束縛的「新女性」，是一個反帝反封建革命的「先驅者」。

「秋瑾是資產階級革命家」。

範文瀾在《中國婦女》雜志發表一篇回憶性的學術文字《女革命家秋瑾》，徑稱秋瑾為「女革命家」，認為：「秋瑾是中國歷史上婦孫中山為秋瑾題詞孫中山為秋瑾題詞女的偉大代表人物。」

「她認定革命是救國的唯一道路」，並「堅決走革命道路」。「她在軒亭口從容就義，用純潔的血為中國婦女畫出了一條鮮明的路線來，後來千千萬萬的愛國婦女。

在新民主主義革命時期，參加了革命隊伍，正像秋瑾所希望的那樣，為「我中國女界中放一光明燦爛之異彩」。

」郭沫若為《秋瑾史跡》作序，稱：「秋瑾烈士是中華民族覺醒初期的一位前驅人物。

她是一位先覺者，並把自己的生命奉獻了給反封建主義和爭取民族解放的崇高事業。

她在生前和死後都起了很大的推動作用。」

「秋瑾不僅為民族解放運動，並為婦女解放運動，樹立了一個先覺者的典型。」吳玉章題詞：「為革命而英勇犧牲，秋瑾烈士永垂不朽！」

宋慶齡題詞：「秋瑾工詩文，有『秋風秋雨愁煞人』名句，能跨馬攜槍，曾東渡日本，志在革命，千秋萬代儔俠名。」

鄧穎超題詞：「秋瑾女傑，堅強不屈，英勇就義，永垂不朽！」康克清題詞：「秋瑾英烈，光照千秋！」這些題詞，既是對秋瑾革命功業的頌揚，同時又時刻提醒國人深切緬懷秋瑾的革命業績。

《南方報》稱：「學界中人以秋女士實為女學界不可多得之人，名譽卓著，咸皆慘惜。」

《時報》相繼發表秋瑾生前好友吳芝瑛的來稿《秋女士傳》和《紀秋女士遺事》，認為秋瑾是一個如「俄之蘇菲亞、法之羅蘭夫人」一樣的女權革命者「。

《中華民國史》李新主編：「秋瑾是舊民主主義革命中犧牲的一位傑出的女英雄。」

《辛亥革命史稿》金沖及、胡繩武著秋瑾造像秋瑾造像，更是明確地認定：「秋瑾是辛亥革命時期最傑出的女革命家」，「是中國第一個為民族民主革命流血的女革命家。」

鄭雲山、陳德和著的《秋瑾評傳》論證了這樣一個中心論點：「秋瑾是中國舊民主主義革命時期傑出的革命家，中國近代婦女解放運動的先驅者，偉大的愛國者。」這是大陸學者普遍接收的有代表性的觀點。

楊碧玉著的《秋瑾政治人格之研究》從政治心理學的方向探討這樣幾個問題：「秋瑾為何成為清末婦女解放運動的倡導者？

秋瑾採用什麼方法與態度以達到其提倡婦女運動的目標及革命的理想？秋瑾何以能為革命而從容就義？」通過對這些問題的具體探討，其對秋瑾歷史地位的基本評價是：秋瑾是「為中國革命而犧牲的第一位女烈士。

終其一生，她都在為伸張女權而奮斗，在為革命建國而努力，把婦女運動與排滿的革命運動結合在一起。」這是大陸學者普遍接收的有代表性的觀點。

吳玉章：「秋瑾是中國近代史上一位偉大的女英雄，她為民族解放和婦女解放事業付出了自己的生命，從而成為舊民主主義革命時期中國革命婦女的楷模。」

近代中國是一個革命的時代，革命離不開作為「半邊天」的女性。秋瑾有幸適應了時代的需要，因而成為近代中國女性革命的一面旗幟：一個代表近代中國女權革命女性的頗具象徵性意義的標志性歷史人物。

⑵ 秋瑾的人物評價

孫中山稱秋瑾為「最好的同志秋女俠」；題詞：「鑒湖女俠千古巾幗英雄」；楹聯：「江戶矢丹忱，感君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂！」；「浙人之首先入同盟會者」；「為推翻專制、建立共和，紹興有徐錫麟、秋瑾、陶成章三烈士，於光復事業，功莫大焉！」。

在所著《建國方略·有志竟成》中再次把秋瑾與徐錫麟、熊成基等革命志士並稱，褒揚其革命功績。

周恩來給表妹王去病題詞：「勿忘鑒湖女俠之遺風，望為我越東女兒爭光！」他認為：「秋瑾是一個帶頭打破「三從四德」這種封建束縛的「新女性」，是一個反帝反封建革命的「先驅者」。「秋瑾是資產階級革命家」。

(2)秋瑾花盆栽擴展閱讀：

秋瑾是第一批為推翻滿清政權和數千年封建統治而犧牲的革命先驅 ，為辛亥革命做出了巨大貢獻；提倡女權女學 ，為婦女解放運動的發展起到了巨大的推動作用 。1907年7月15日凌晨，秋瑾從容就義於紹興軒亭口，年僅32歲。

伴隨著辛亥革命的成立，長沙的嶽麓山也修建了烈士陵園，湖南政府決定將秋瑾的墓遷到此地，這是第六次安葬。但是浙江的革命之人依然沒有忘記秋瑾，他們一再要求讓秋瑾的墓重新遷到西湖，最終民國政府也同意了。

秋瑾的墓再次還葬在西湖旁，並且這次專門修建了祠堂，這是第七次安葬，但是還沒有結束。到了1964年之時，秋瑾的墓被遷往雞籠山，次年，又重新遷到原處，這是第八次和第九次，而這次秋瑾的棺骨之時被草草掩埋，直到幾十年後，文物管理局無疑中挖到了一隻陶罐。

而經檢測這其中裝的是女性屍骨，最終確認了是秋瑾的遺孤，最終秋瑾再次被葬回西湖旁邊，這一次，秋瑾終於能夠安息了。

⑶ 秋瑾的著名詩句

秋瑾一生留下許多著作,包括120多首詩,38首詞.她以天下為己任,大義凜然,氣勢豪邁,文詞朗麗高亢,音節嘹亮.為了普及革命,她還寫過白話文,譜歌曲,甚至編彈詞,來向廣大群眾傳播革命的道理.這些皆 收於《秋瑾集》中.這里選了部分比較知名的詩篇：

1、《鷓鴣天》

祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音。
金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身。
嗟險阻，嘆飄零，關山萬里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。

2、《黃海舟中日人索句並見日俄戰爭地圖》

萬里乘雲去復來，隻身東海挾春雷。
忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰。
濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才。
拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。

3、《日人石井君索和即用原韻》

漫雲女子不英雄，萬里乘風獨向東。
詩思一帆海空闊，夢魂三島月玲瓏。
銅駝已陷悲回首，汗馬終慚未有功。
如許傷心家國恨，那堪客里度春風。

4、《赤壁懷古》

潼潼水勢向江東，此地曾聞用火攻。
怪道儂來憑吊日，岸花焦灼尚余紅。

5、《去常德州中感賦》

一出江城百感生，論交誰可並汪倫？
多情不若堤邊柳，猶是依依遠送人。

6、《秋海棠》

栽植恩深雨露同，一叢淺淡一叢濃。
平生不借春光力，幾度開來斗晚風？

7、《賦柳》

獨向東風舞楚腰，為誰顰恨為誰嬌？
灞陵橋畔銷魂處，臨水傍堤萬萬條。

8、《杜鵑花》

杜鵑花發杜鵑啼，似血如朱一抹齊。
應是留春留不住，夜深風露也寒凄。

9、《殘菊》

嶺梅開後曉風寒，幾度添衣怕倚欄。
殘菊由能傲霜雪，休將白眼向人看。

10、《紅毛刀歌》

一泓秋水凈纖毫，遠看不知光如刀。
直駭玉龍蟠匣內，待乘雷雨騰雲霄。
傳聞利器來紅毛，大食日本羞同曹。
濡血便令骨節解，斷頭不俟鋒刃交。
抽刀出鞘天為搖，日月星辰芒驟韜。
斫地一聲海水立，露風三寸陰風號。
陸專犀象水截蛟，魍魎驚避魑魅逃。
遭斯刃者凡幾輩？骷髏成群血涌濤。
刀頭百萬英雄泣，腕底乾坤殺劫操。
且來掛壁暫不用，夜夜鳴嘯聲疑鴞。
英靈渴欲飲戰血，也如塊磊需酒澆。
紅毛紅毛爾休驕，爾器誠利吾寧拋。
自強在人不在器，區區一刀焉足豪？

11、《滿江紅》

小住京華，早又是、中秋佳節。為籬下、黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘
終破楚，八年風味徒思浙。苦將儂、強派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！算平生肝膽，不因人熱。俗子胸襟誰
識我？英雄末路當折磨。莽紅塵、何處覓之音？青衫濕！

12、《如此江山》

蕭齋謝女吟秋賦，瀟瀟滴檐剩雨。知己難逢，年光似瞬，雙鬢飄零如許。
愁情怕訴，算日暮窮途，此身獨苦。世界凄涼，可憐生個凄涼女。

曰歸也，歸何處？猛回頭，祖國鼾眠如故。外侮侵陵，內容腐敗，沒個英
雄作主。天乎太瞽！看如此江山，忍歸胡虜？豆剖瓜分，都為吾故土。

13、《翠樓怨》

題王澤環亡姬遺像，因庚子兵亂，此像失職，後其友朱望清見於市上，贖回歸之。

寂寞庭寮，喜飛來畫軸，破我無聊。試展朝雲遺態，費維摩幾許清宵？紫
玉煙沉，驚鴻影在，歷劫紅羊跡未消。賴有故人高誼，贖得生綃。

環佩聲遙，縱歸來月下，魂已難招。故劍珠還無恙，黃衫客風韻偏豪。自
敘烏闌，遍征紅豆，替傳哀怨譜離騷。但恐玉蕭難再，愁煞韋皋。

14、《劍歌》

炎帝世系傷中絕，芒芒國恨何時雪？
世無平權只強權，話到興亡眥欲裂。
千金市得寶劍來，公理不恃恃赤鐵。
死生一事付鴻毛，人生到此方英傑。
飢時欲啖仇人頭，渴時欲飲匈奴血。
俠骨崚嶒傲九州，不信太剛剛則折。
血染斑斑已化碧，漢王誅暴由三尺。
五胡亂晉南北分，衣冠文弱難辭責。
君不見劍氣稜稜貫鬥牛？胸中了了舊恩仇？
鋒芒未露已驚世，養晦京華幾度秋。
一匣深藏不露鋒，知音落落世難逢。
空山一夜驚風雨，躍躍沉吟欲化龍。
寶光閃閃驚四座，九天白日暗無色。
按劍相顧讀史書，書中誤國多奸賊。
中原忽化牧羊場，咄咄腥風吹禹域。
除卻干將與莫邪，世界伊誰開暗黑。
斬盡妖魔百鬼藏，澄清天下本天職。
他年成敗利鈍不計較，但恃鐵血主義報祖國。

15、《失題》

登天騎白龍，走山跨猛虎。
叱吒風雲生，精神四飛舞。
大人處世當與神物游，顧彼豚犬諸兒安足伍！
不見項羽酣呼鉅鹿戰，劉秀雷震昆陽鼓，
年約二十餘，而能興漢楚；
殺人莫敢當，萬世欽英武。
愧我年二七，於世尚無補。
空負時局憂，無策驅胡虜。
所幸在風塵，志氣終不腐。
每聞鼓鼙聲，心思輒震怒。
其奈勢力孤，群才不為助。
因之泛東海，冀得壯士輔。

16、《對酒》

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

⑷ 秋瑾出生地在哪兒

確切的答案

秋瑾於1875年11月8日(農歷十月十一日)生於福建省閩侯縣一個官宦家庭,她的祖父秋嘉禾,父親秋壽南都曾為清朝官吏。1907年7月15日(農歷六月初六)秋瑾拒絕退避,臨危不懼,英勇就義於她的祖籍浙江省紹興市軒亭口。

⑸ 描寫秋瑾什麼花比較合適

荷花 出淤泥而不染
菊花 傲骨斗風霜
梅花
蘭花
這些都是贊美清高的人的

⑹ 秋瑾的人物簡介

秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），浙江省紹興府山陰縣（今紹興市）人，生於福建省雲霄縣。初名閨瑾，乳名玉姑，字璇卿，號旦吾，留學日本後改名瑾，字（或作別號）競雄，自稱鑒湖女俠，筆名鞦韆、漢俠女兒，曾用筆名白萍。近代女民主革命志士，提倡女權。
投身革命
光緒二十六年(1900年)，王廷鈞納資為戶部主事，秋瑾隨王赴京。不久，因為八國聯軍入京之戰亂，又回到家鄉荷葉。次年在這里生下第二個孩子王燦芝（女）。光緒二十九年，王廷鈞再次去京復職，秋瑾攜女兒一同前往。1904年夏，她在丈夫王廷鈞的支持下，沖破封建的束縛，自費東渡日本留學，先入日語講習所，繼入青山實踐女校。並在橫濱加入了馮自由等組織的三合會。在日本期間，秋瑾積極參加留日學生的革命
活動，與陳擷芬發起共愛會，和劉道一等組織十人會，創辦《白話報》，參加洪門天地會，受封為「白紙扇」（軍師）。
光緒三十一年，秋瑾歸國。春夏間，經徐錫麟介紹加入光復會。徐錫麟、秋瑾先後加入光復會後，國內革命形勢有了迅速的發展。光緒三十一年七月，秋瑾再赴日本，加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人，翌年歸國，在上海創辦中國公學。不久，任教於潯溪女校。同年秋冬間，為籌措創辦《中國女報》經費，回到荷葉婆家，在夫家取得一筆經費，並和家人訣別，聲明脫離家庭關系。其實是秋瑾「自立志革命後，恐株連家庭，故有脫離家庭之舉，乃藉以掩人耳目。」是年十二月(1907年1月14日)，《中國女報》創刊。秋瑾撰文宣傳女解放主張提倡女權，宣傳革命。旋至諸暨、義烏、金華、蘭溪等地聯絡會黨，計劃響應萍瀏醴起義，未果。
從容就義
1905年秋，陶成章和徐錫麟在紹興創辦大通師范學堂，藉以召集江南各府會黨成員到校，進行軍事訓練。後來，秋瑾在該校發展了600多名會員。
1907年1月14日，秋瑾在上海創辦《中國女報》。
光緒三十三年正月（1907年2月），秋瑾接任大通學堂督辦。不久與徐錫麟分頭准備在浙江、安徽兩省同時舉事。聯絡浙江、上海軍隊和會黨，組織光復軍，推徐錫麟為首領，自任協領，擬於7月6日在浙江、安徽同時起義。因事泄，於7月13日在大通學堂被捕。7月15日，我們的巾幗英雄從容就義於浙江紹興軒亭口。
光緒三十四年，生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔，因清廷逼令遷移，其子王源德於宣統元年（1909年）秋將墓遷葬湘潭昭山。
1912年，湘人在長沙建秋瑾烈士祠，又經湘、浙兩省商定，迎送其遺骨至浙，復葬西湖原墓地。後人輯有《秋瑾集》。

⑺ 鑒賞 秋 瑾《蘭花》

秋瑾在庚子事變前即從事創作，多以五、七言律詩和絕句抒寫個人幽怨。《梅》、《蘭花》等詩，托物抒懷，已經很見才情。而《題芝龕記》八首通過對花木蘭、秦良玉的贊頌，抒發她精忠報國的豪情壯志。《題郭□白湘上題襟集即用集中杜公亭韻》之二，也表達了她聞雞起舞、立功邊疆的抱負。庚子事變時期的《杞人憂》"漆室空懷憂國恨，難將巾幗易兜鍪"，《感事》"儒士思投筆，閨人慾負戈"，已見詩人以天下興亡為己任的胸襟，也預示著她即將沖破樊籬，走向革命。

庚子事變以後，特別是在光緒二十九年(1903)以後，秋瑾詩的思想內容和藝術風格都發生了顯著變化。獻身革命,謀求民族解放與婦女解放,成了她詩歌的基調。絕大部分詩篇都洋溢著愛國主義激情，充滿著挽救危亡、振興祖國的激情。《寶劍歌》的"他年成敗利鈍不計較，但恃鐵血主義報祖國"，《吊吳烈士樾》的"盧梭文筆波蘭血，拚把頭顱換凱歌"等等，無異於詩人獻身於革命的誓詞。和徐寄塵等女友的唱和詩，唱出了對於婦女解放的理想。她希望婦女破除袖手旁觀的陳規陋習，盡國民的責任，脫下閨裝換戎裝，挽救祖國危亡，創造英雄事業，創造"女兒文明"。這一時期的詩除五、七言律詩和絕句外，又採用了篇幅較長的歌行體。詩的風格也明顯地呈現出互不相同的兩種特色。一種偏重於抒發革命理想，表達革命必勝的信念，雖間有悲涼之句，但以樂觀豪放、熱烈昂揚為其特色，如《寶刀歌》、《寶劍歌》、《秋風曲》、《泛東海歌》、《吊吳烈士樾》、《贈蔣鹿珊先生》等。另一種詩則偏重於批判現實，慨嘆世人麻木不仁,自己救國無方,如《感時》、《感事》、《感懷》、《柬某君》等，雖有感人奮發的詩句，但以悲壯蒼涼為基調。

秋瑾的詞作,大致如同其詩。前期多寫閨中愁緒,後期多寫革命壯懷。〔滿江紅〕"小住京華"抒發正在覺醒，即將沖破家庭，走向革命的一腔激憤之情。〔滿江紅〕"骯臟塵寰"和〔望海潮〕《送陳彥安、孫多琨二姊歸國》，抒發喚起群眾創造新世界的胸懷。

秋瑾的革命品格與詩品歷來受到稱贊。邵元沖說："鑒湖女俠成仁取義，大義炳然，不必以文詞鳴而自足以不朽。然即以文詞而論，朗麗高亢，亦有漸離擊築之風；而一往三嘆，音節瀏亮，又若公孫大娘舞劍，光芒燦然，不可迫視。"（《秋瑾女俠遺集序》）

為了喚起群眾,秋瑾寫過白話文、歌詞,譜過曲。她還針對婦女識字者少的情況，創作了通俗易懂，能夠演唱的彈詞《精衛石》。篇中描寫黃鞠瑞等婦女沖破家庭束縛，赴日留學，參加革命黨，終於推翻清朝政府，建立共和國的事跡。它相當深刻地揭露了封建制度與封建倫理觀念對婦女的壓迫，指明了婦女在社會革命中求得自身解放的道路，其題材具有一定的開創意義。《精衛石》目錄20回，現存6回。

從光緒三十三年(1907)以來先後出版了多種秋瑾作品集，如王芷馥編《秋瑾詩詞》，龔寶銓編《秋女士遺稿》，長沙秋女烈士追悼會編《秋女烈士遺稿》，秋社編《秋女俠詩文稿匯編》，王紹基編《秋瑾遺集》，王燦芝編《秋瑾女俠遺集》，中華書局上海編輯所編《秋瑾集》。其中《秋瑾集》錄詩180多首,詞38首。秋瑾的集外佚詩近年來又時有發現。見《社會科學戰線》1981年第4期郭長海《秋瑾集外詩輯存》等。 （趙慎修）

⑻ 秋瑾的古詩蘭花詩意

對酒①
秋瑾

不惜千金買寶刀，

貂裘換酒也堪豪②。

一腔熱血勤珍重，

灑去猶能化碧內濤③。

注釋
注釋
①吳芝瑛容《記秋女俠遺事》提到，秋瑾在日本留學時曾購一寶刀，詩當寫於此時。這首詩表現了秋瑾輕視金錢的豪俠性格和殺身成仁的革命精神。

②貂裘換酒：以貂皮製成的衣裘換酒喝。多用來形容名士或富貴者的風流放誕和豪爽。秋瑾以一女子，而作如此語，其豪俠形象躍然紙上。

③「一腔」二句：要珍惜自己的滿腔熱血，將來獻出它時，定能化成碧綠的波濤(意即掀起革命的風暴)。勤，常常，多。碧濤，用《莊子·外物》典：「萇弘死於蜀，藏其血，三年而化為碧。」萇弘是周朝的大夫，忠於祖國，遭奸臣陷害，自殺於蜀，當時的人把他的血用石匣藏起來，三年後化為碧玉。後世多以碧血指烈士流的鮮血。

⑼ 秋瑾有什麼主要事跡

1907年7月15日凌晨，一位女英雄從容不迫地走向刑場，英勇就義。她，為了挽救民族危亡，獻出了年輕的生命，時年僅32歲。她，就是我國辛亥革命時期著名的巾幗英雄秋瑾，號「競雄」，別號「鑒湖女俠」。
秋瑾出1875年生於紹興的一個小官僚地主家庭。她少年時熱情而倔強，最欽佩歷史上的「巾幗英雄」。義和團運動失敗以後，本已滿目瘡痍的神州大地，更是危象叢生。秋瑾救國情切，憤然賦志：「身不得男兒列，心卻比男兒烈。」她不願「與世浮沉，碌碌而終」，熱望把裹在頭上的婦女頭巾換成戰士的盔甲，像花木蘭那樣，效命疆場；她曾感慨地說：「人生處世，當匡濟艱難，以吐抱負，寧能米鹽瑣屑終身其身乎?」1904年，她毅然沖破了封建家庭的束縛，隻身東渡日本求學。
在日本，秋瑾積極地投入了中國留學生的革命斗爭。1905年8月同盟會成立後，她被推為同盟會評議部評議員和浙江省主盟人。秋瑾還聯絡當時留日的女同學，組織「共愛會」，自己任會長。清政府勾結日本政府，頒布取締中國留學生規則，壓迫留日學生，秋瑾憤然回國，在上海創辦中國公學。1906年，她由徐錫麟介紹，加入了光復會。她和一些同志在上海設立革命機關，並主持《中國女報》，第一個提出創建「婦人協會」的主張，為近代婦女解放吹響了第一聲號角。
1906年，秋瑾返回紹興，主持大通學堂。大通學堂原為徐錫麟、陶成章等創辦，是光復會訓練幹部、組織群眾的革命據點。在大通學堂，秋瑾為了進一步訓練革命力量，成立了「體育會」，招納會黨群眾和革命青年，進行軍事操練，並積極聯絡浙江各地會黨，組成「光復軍」，推舉徐錫麟為首領，秋瑾任協領，積極地進行起義的籌備工作。
1907年5月，徐錫麟准備在安慶起義，秋瑾在浙江等地響應。但徐錫麟起義計劃泄露。7月6日，徐錫麟倉促刺殺安徽巡撫恩銘，在安慶發動起義，由於准備不足，起義很快失敗，徐錫麟也被捕犧牲了。安慶起義的失敗，使秋瑾主持的浙江地區起義計劃完全泄露，形勢十分危急，同志們勸她暫避一時，她決心做中國婦女界為革命犧牲的第一人，堅決留在大通學堂與前來包圍的清軍作殊死戰斗。因寡不敵眾，秋瑾不幸被捕，於1907年7月15日英勇就義。

⑽ 秋瑾詩詞著名詩句

《月》
一輪蟾魄凈娟娟，
萬里長空現晶奩。
照地疑霜珠結露，
浸樓似水玉含煙。
有人飲酒迎杯問，
何處吹簫倚檻傳？
二十四橋簾盡轉，
清宵好影正團圓。

《梅》（其一）
本是瑤台第一枝，
謫來塵世具芳姿。
如何不遇林和靖？
飄泊天涯更水涯。

梅（其二）
冰姿不怕雪霜侵，
羞傍瓊樓傍古岑。
標格原因獨立好，
肯教福貴負初心。
讀書口號
東風吹綠上階除，
花院簫疏夜月虛。
儂也痴心成脈望，
畫樓長蠹等身書。
《望鄉》
白雲斜掛蔚藍天，
獨自登臨一悵然。
慾望家鄉何處似？
亂峰深里翠如煙。

黃海舟中日人索句並見日俄戰爭地圖
萬里乘雲去復來，隻身東海挾春雷。
忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰。
濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才。
拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。

日人石井君索和即用原韻
漫雲女子不英雄，萬里乘風獨向東。
詩思一帆海空闊，夢魂三島月玲瓏。
銅駝已陷悲回首，汗馬終慚未有功。
如許傷心家國恨，那堪客里度春風。

《鷓鴣天》
祖國沉淪感不禁，閑來海外尋知音。
金甌已缺終須補，為國犧牲敢惜身？
嗟險阻，嘆飄零。關山萬里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。
《赤壁懷古》
潼潼水勢向江東，此地曾聞用火攻。
怪道儂來憑吊日，岸花焦灼尚余紅。
《去常德州中感賦》
一出江城百感生，論交誰可並汪倫？
多情不若堤邊柳，猶是依依遠送人。
《秋海棠》
栽植恩深雨露同，一叢淺淡一叢濃。
平生不借春光力，幾度開來斗晚風？
《賦柳》
獨向東風舞楚腰，為誰顰恨為誰嬌？
灞陵橋畔銷魂處，臨水傍堤萬萬條。
《杜鵑花》
杜鵑花發杜鵑啼，似血如朱一抹齊。
應是留春留不住，夜深風露也寒凄。
《殘菊》
嶺梅開候曉風寒，幾度添衣怕倚欄。
殘菊猶能傲霜雪，休將白眼向人看。
《紅毛刀歌》
一泓秋水凈纖毫，遠看不知光如刀。
直駭玉龍蟠匣內，待乘雷雨騰雲霄。
傳聞利器來紅毛，大食日本羞同曹。
濡血便令骨節解，斷頭不俟鋒刃交。
抽刀出鞘天為搖，日月星辰芒驟韜。
斫地一聲海水立，露風三寸陰風號。
陸專犀象水截蛟，魍魎驚避魑魅逃。
遭斯刃者凡幾輩？骷髏成群血涌濤。
刀頭百萬英雄泣，腕底乾坤殺劫操。
且來掛壁暫不用，夜夜鳴嘯聲疑鴞。
英靈渴欲飲戰血，也如塊磊需酒澆。
紅毛紅毛爾休驕，爾器誠利吾寧拋。
自強在人不在器，區區一刀焉足豪？
《滿江紅（小住京華）》
小住京華，早又是中秋佳節。
為籬下黃花開遍，秋容如拭。
四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。
苦將儂強派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！
算平生肝膽，不因人熱。
俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。
莽紅塵何處覓知音？青衫濕！
《如此江山》
蕭齋謝女吟《秋賦》，瀟瀟滴檐剩雨。
知己難逢，年光似瞬，雙鬢飄零如許。
愁情怕訴，算日暮窮途，此身獨苦。
世界凄涼，可憐生個凄涼女。
曰：「歸也」，歸何處？
猛回頭，祖國鼾眠如故。
外侮侵陵，內容腐敗，沒個英雄作主。
天乎太毒！
看如此江山，忍歸胡虜？
豆剖瓜分，都為吾故土。

《翠樓怨》
題王澤環亡姬遺像，因庚子兵亂，此像失職，後其友朱望清見於市上，贖回歸之。
寂寞庭寮，喜飛來畫軸，破我無聊。
試展朝雲遺態，費維摩幾許清宵？
紫玉煙沉，驚鴻影在，歷劫紅羊跡未消。
賴有故人高誼，贖得生綃。
環佩聲遙，縱歸來月下，魂已難招。
故劍珠還無恙，黃衫客風韻偏豪。
自敘烏闌，遍征紅豆，替傳哀怨譜《離騷》。
但恐玉蕭難再，愁煞韋皋。

《劍歌》
炎帝世系傷中絕，芒芒國恨何時雪？
世無平權只強權，話到興亡眥欲裂。
千金市得寶劍來，公理不恃恃赤鐵。
死生一事付鴻毛，人生到此方英傑。
飢時欲啖仇人頭，渴時欲飲匈奴血。
俠骨棱（山曾）傲九州，不信太剛剛則折。
血染斑斑已化碧，漢王誅暴由三尺。
五胡亂晉南北分，衣冠文弱難辭責。
君不見劍氣稜稜貫鬥牛？胸中了了舊恩仇？
鋒芒未露已驚世，養晦京華幾度秋。
一匣深藏不露鋒，知音落落世難逢。
空山一夜驚風雨，躍躍沉吟欲化龍。
寶光閃閃驚四座，九天白日暗無色。
按劍相顧讀史書，書中誤國多奸賊。
中原忽化牧羊場，咄咄腥風吹禹域。
除卻干將與莫邪，世界伊誰開暗黑。
斬盡妖魔百鬼藏，澄清天下本天職。
他年成敗利鈍不計較，但恃鐵血主義報祖國。
《泛東海歌》
登天騎白龍，走山跨猛虎。
叱吒風雲生，精神四飛舞。
大人處世當與神物游，
顧彼豚犬諸兒安足伍！
不見項羽酣呼鉅鹿戰，

劉秀雷震昆陽鼓，
年約二十餘，而能興漢楚；
殺人莫敢當，萬世欽英武。
愧我年二七，於世尚無補。
空負時局憂，無策驅胡虜。
所幸在風塵，志氣終不腐。
每聞鼓鼙聲，心思輒震怒。
其奈勢力孤，群才不為助。
因之泛東海，冀得壯士輔。

《對酒》
不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

《寶刀歌》（1907）
漢家宮闕斜陽里，五千餘年古國死。一睡沉沉數百年，大家不識做奴恥。
憶昔我祖名軒轅，發祥根據在昆侖。闢地黃河及長江，大刀霍霍定中原。
痛哭梅山可奈何？帝城荊棘埋銅駝。幾番回首京華望，亡國悲歌淚涕多。
北上聯軍八國眾，把我江山又贈送。白鬼西來做警鍾，漢人驚破奴才夢。
主人贈我金錯刀，我今得此心雄豪。赤鐵主義當今日，百萬頭顱等一毛。
沐日浴月百寶光，輕生七尺何昂藏？誓將死裡求生路，世界和平賴武裝。
不觀荊軻作秦客，圖窮匕首見盈尺。殿前一擊雖不中，已奪專制魔王魄。
我欲只手援祖國，奴種流傳遍禹域。心死人人奈爾何？援筆作此《寶刀歌》。
寶刀之歌壯肝膽，死國靈魂喚起多。寶刀俠骨孰與儔？平生了了舊恩仇。
莫嫌尺鐵非英物，救國奇功賴爾收。願從茲以天地為爐、陰陽為炭兮，鐵聚六洲。
鑄造出千柄萬柄寶刀兮，澄清神州。上繼我祖黃帝赫赫之威名兮，一洗數千數百年國史之奇羞！

《題芝龕記》
其一：
古今爭傳女狀頭，
誰說紅顏不封侯。
馬家婦共沈家女，
曾有威名振九州。
其二：
執掌乾坤女土司，
將軍才調絕塵姿。
花刀帕首桃花馬，
不愧名稱娘子師。
其三：
莫重男兒薄女兒，
平台詩句賜娥媚。
吾驕得此添生色，
始信英雄曾有此。

《滿江紅（骯臟塵寰）》
骯臟塵寰，問幾個男兒英哲！算只有蛾眉隊里，時聞豪傑。良玉勛名襟上淚，,雲英事業心頭血。醉摩挲長劍作龍吟，聲悲咽。
自由香，常思爇；家國恨，何時雪？勸吾儕今日，各宜努力。振拔須思安種類，繁華莫但誇衣玦。算弓鞋三寸太無為，宜改革。

《菊》
鐵骨霜姿有傲衷，
不逢彭澤志徒雄。
夭桃枉自多含妒，
爭奈黃花耐晚風?