洞石盆景

㈠ 盤點米黃洞石材質的優點及缺點

說起來米黃洞石，很多朋友都不知道這是什麼東西，米黃洞石屬於大理石的一種，是在最近的一些年才被使用的建築材質，米黃洞石作為大理石，嚴格來說也不是大理石的一種，屬於鍾乳石的一種，相對於別的石頭，米黃洞石具有天然的優勢，而且米黃洞石的顏色也非常的好看，越來越被大家所喜愛，今天，就給大家介紹一下米黃洞石材質的優勢以及缺點。

米黃洞石的優點

1、洞石的岩性均一，質地軟硬度小，非常易於開采加工，比重(密度)輕，易於運輸，是一種用途很廣的建築石料;

2、洞石具有良好的加工性、隔音性和隔熱性，可深加工應用，是優異的建築裝飾材料;

3、洞石的質地細密，加工適應性高，硬度小，容易雕刻，適合用作雕刻用材和異型用材;

4、洞石的顏色豐富，紋理獨特，更有特殊的孔洞結構，有著良好的裝飾性能，同時由於洞石天然的孔洞特點和美麗的紋理，也是做盆景、假山等園林用石的好材料。

天然米黃洞石紋理清晰、溫和豐富的質感，源自天然，卻超越天然。出來的成品，疏密有致、凹凸和諧，彷彿剛剛從泥土裡活過來，在紋路走勢、紋理的質感上，深藏著史前文明的痕跡，但它的總體造型又可以用「現代時尚」來形容，凸現一種大師級的設計風范，將尊榮、典雅、頂級的產品特質表現得淋漓盡致，因為深受眾多建築師們的鍾愛。

米黃洞石的缺點

1、洞石本身的真密度是比較高的，但是由於存在大量孔洞使得本身體積密度偏低、吸水率升高、強度下降，因此物理性能指標是低於正常的大理石標準的。由於同時還存在大量的紋理、泥質線、泥質帶、裂紋等天然缺陷，這種材料的性能均勻性很差。尤其是彎曲強度的分散性非常大，大的彎曲強度可以到十幾兆帕，小的不到1兆帕，有的在搬運的過程中就會發生斷裂，易造成工傷事故。

2、天然缺陷也是造成這種材料的抗凍性能差的主要原因，許多樣品在25個凍融循環性能還未結束時就已經凍裂成了一堆碎石。該類石材屬於碳酸鹽結構的石灰岩，碳酸性較差，用在亞洲這類污染較重的地區，酸雨侵蝕會很嚴重，更會加速石材的破壞。諸多原因使得這種材料使用在牆面，尤其是干掛方法大面積用在外牆，具有極高的風險。

米黃洞石材質的優點以及缺點還是比較明顯的，朋友們在選擇的時候，最好是請專業的人員，在自己家裡做下實驗，看是否適合自己，如果不適合，就不要硬裝這種材質了，另外，提醒下朋友們哦，在選擇米黃洞石材質的時候，一定要去正規的建材市場，很多不法商家就會偷工減料，這種米黃洞石不僅質量不好，而且還會產生一定的安全隱患，給我們的使用帶來了很大的問題，所以，朋友們在選購的時候，一定要擦亮眼睛哦。

㈡ 要去杭州出差，順便看看西湖十景，不知道會不會玩

玉皇飛雲
玉皇山山腰有個紫來洞，站在洞前俯瞰，山下有一片八卦田，是南宋皇帝祭先農時親耕之地。玉皇山下慈雲嶺南坡有兩龕五代時的造像，為我國五代十國時期石刻造像的代表作之一。
玉皇山介於西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，凌空突兀，襯以藍天白雲，更顯得山姿雄峻巍峨。每當風起雲涌之時，佇立山巔登雲閣上，耳畔但聞習習之聲，時有雲霧撲面而來，飛渡而去。湖山空闊，江天浩潮，此景此境被命名為「玉皇飛雲」。以其壯闊、崇高而入選新西湖十景。
玉皇山又名玉龍山，古稱龍山。五代時，吳越五曾從明州迎取阿育王像供奉於此，山因之又叫育王山。「玉皇」之名實始自清初，因當時山頂建造了規模宏敞的道教玉皇宮，山以宮名，始稱玉皇山。現代作家郁達夫曾寫出過一篇游記《玉皇山》，其中一段說：「登高一望，西北年得盡西湖的煙波雲影，與夫圍繞在湖上的一帶山峰；西南是之江，葉葉風帆，有招之即來，揮之即去之勢；向東展望海門，一點巽峰，兩面三派潮路氣象更加雄偉；至於隔岸的越山，江邊的巨塔，因為是居高臨下的關系，俯視下去，倒覺得插插不足道了」。
從玉皇山北麓的林海亭，沿青石鋪築的石階路拾級而上，不出十分鍾就可來到慈雲嶺上。慈雲嶺是玉皇山與鳳凰山的分界嶺，嶺上有吳越登雲壇遺址，後改為慈雲宮。玉皇山道觀廢除後，這默契改建為一處花木扶疏、疊石玲瓏的誕園。慈雲嶺南坡，旱先有佛寺石龍院，現存佛教造像兩龕，雕鑿於吳越國時。是西湖石窟造像的代表作。自慈雲嶺西行，一路柳杉夾道，草木滋長，綠蔭匝地，怪石嵯峨，鳥語頻傳。突然，山道上揚，一道陡坡出現在眼前，叫金門檻，意謂要登玉皇山洞天福地，這里才到大門口。攀過金門檻，從紫來洞頂旁側繼續沿山道攀行，玉皇山頂福星觀到了。福星觀闢建於清代雍正年間，俗語稱玉皇宮，曾經是西規模最大的道教建築，有完整的仿宮殿式建築群，中軸線上依次為山門、真武殿、大羅寶殿、半姆閣，兩側有三清殿、三官殿及各附屬用房。
如今，道觀早已不復在，但建築格局大致還保存，同時新建有登雲閣、望湖樓等，供遊人居高臨下憑欄遠眺，攬黨「之江三折」、「六和塔影」、「湖山況秀」、等勝景。舊時道門中人曾標榜「玉皇山六十四景」，雖有掃道教八八六十四卦陰陽之說頭面人湊足成數之嫌，卻也說明玉皇山潛在的景觀資源確實不少，其中有的已經為人所喜聞樂見。比如從山腰往南俯瞰，可觀賞八卦田景緻，八卦田原是南宋皇帝行象徵性躬耕之禮以示勸農的籍田，後來演變成呈八角形的田地，中央為賀土墩，周圍劃分為八大塊，分別種植不同的農作物，四季色彩各異，從而形成八卦圖象，堪稱登玉皇山攬勝的一大奇觀。
地址：杭州玉皇山
門票：10元
交通：38路、游3路車到絲綢博物館站下，步行登山。

滿隴桂雨
賞桂和品茶都是這里最受歡迎的事。
西湖秋遊，日賞桂，夜賞月。賞桂以南山滿覺隴最盛。桂花是杭州的市花。西湖栽培桂花，盛自唐朝。西湖早期詩篇中，每每以桂入詩，都是西湖北山靈隱、天竺一帶寺廟所植。而滿覺隴秋賞桂花，是明以後才形成規模氣候的。滿覺隴亦稱滿家弄，是南高峰南麓的一條山谷。吳越時，這里多有小型佛寺，其中有一座圓興院，後改滿覺院，地以寺為名，花大約也是寺僧所植並漸成大觀。明代中期人高濂《四時幽賞錄》中，有一則《滿家弄看桂花》，其文寫道：「桂花最盛處唯南山、龍井為多，而地名滿家弄者，其林若墉櫛。一村以市花為業，各省取給於此。秋時，策騫入山看花，從數里外便觸清馥。入徑，珠英瓊樹，香滿空山，快賞幽深，恍入靈鷲金粟世界」。
桂花學名「木樨」，是一種常綠小喬木，性喜濕潤，滿覺隴兩山夾峙，林木蔥蘢，地下水源豐富，環境宜於桂花生長。這里的山民以植桂售花為主要經濟來源，一代傳一代，終於造就了這一片「金粟世界」。如今更是家家戶戶皆植桂，屋前後，村內外，滿山坡，路兩旁，一叢叢，一片片，一層層，舉目皆是。每年中秋前後，幾番金風涼雨，秋陽復出之時，滿樹的桂花競相開放，流芳十里，沁透肺腑，誠如清人張雲敖七言絕句《品桂》所雲：「西湖八月足清游，何處香通鼻觀幽？滿覺隴旁金粟遍，天風吹墮萬山秋。」桂花有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，花朵細小而量大盛開時，如逢露水重，往往隨風灑落，密如雨珠，人行桂樹叢中，沐「雨」披香，別有一番意趣。滿隴桂雨入圍新西湖十景後，滿覺隴村在有關部門支持下，年年九、十月間舉辦西湖金秋桂花節，南山一帶，車水人流，道為之阻，西湖秋遊又添一大韻事。
地址：西湖南翼白鶴峰與煙霞嶺兩山的夾道之中
門票：5元，聯票20元（包括少兒公園）
交通： 乘公交315、504路，游5、游7路、假日1、5線到動物園站下。
旅遊小貼士
1．每年3月30日---4月15日為「春茶會」滿隴茶事旅遊節，期間有：家庭採茶炒茶「一條龍」比賽茶具名品展示會，杭州著名茶樓聯誼會和「天下絕配、茶水絕選」活動。
2．用桂花製作的桂花粟子羹和糖桂花是這里最有特色的點心。

龍井問茶
想要了解龍井文化，這里是最佳的選擇。據說，若用小棍輕輕攪撥龍井水，沙面會出現一條分水線，十分奇特。龍井之西的龍井村所產的西湖龍井，因為色翠、香郁、味醇、形美而著稱於世。
西湖多妙對：白堤對蘇堤，長橋對「短」（斷）橋，靈隱對凈慈，虎跑對龍井。龍井位於風篁嶺上，為西湖群山南、北兩大支的交接點，這里山林密集，截水面積廣大，泉源茂盛，大旱不竭，古人以為龍之所居，三國東吳時即來這里禱雨，「龍井」之名因此而定。
龍井的興盛，始自北宋無豐年間。上天竺寺高僧辯才法師告老退居龍井後，由於欽慕他德高望重，前來探訪、問道的人上至郡守，下到鄉民，絡繹不絕。辯才為方便客來客往，募緣整治山林，開辟通道，廣植翠竹，形成一條風韻蕭爽的盤曲山道，也就是現在已辟成通衢大途的風篁嶺。山道開通後，龍井寺香火漸盛，來客亦增多。辯才好客，每有訪客者，奉上山中自植自焙香茗一杯為禮。客多、茶的需求量大，龍井寺周圍山林便茶園遍布之地。
一般認為，今龍井泉所在處即龍井寺舊址，然考諸史籍，這是明正統以後的事，此前的龍井寺，位於風俗篁嶺西暉落塢，也就是現在出產正宗西湖龍井名茶的西湖鄉龍井村內。盡管現在從愛喝的以散茶撮泡為飲的「西湖龍井」其初步形成大約在明初以後，但辯才居龍井植茶待客，無疑是龍井以茶出名的濫。明、清以還，龍井茶聲譽鵲起，一則有文人的推崇，如田藝衡《煮泉小品》載：「今武林（指杭州）諸泉，唯龍鴻人品，而茶亦唯龍鴻山為最。」又如袁枚<<隨園食單-茶酒單>>稱：「杭州山茶處處皆清，不過以龍井為最耳。每還鄉上上上見管墳人家送一杯茶，水清茶綠，富貴人家所不能吃者也。」二有皇帝賞識。
乾隆帝游江南到西湖每每到龍井賞茶，在龍井村獅峰下封了十八棵『御樹』，又在龍井寺題了「龍井八景」，至今崖壁間仍可覓睹其為數可觀的留題手跡。他還曾寫過龍井茶歌。一九八五年，龍井問茶入選新西湖十景，從此，不僅這里的茶葉，而且連這里的風景也身價倍增。每年清明前後，穀雨時節，茶農採茶、炒茶，香溢林下。遊人慕名訪茶嘗新，詢問茶史、茶趣，堪稱春遊第一快事。
地址：風篁嶺
門票：免票
交通：乘27、游3 路到「龍井 」站下。
旅遊小貼士
1、真正龍井茶產量很少，大多遠銷國外 ，所以不要輕易在龍井村裡買龍井茶，那裡的大媽大嬸看似純朴，但你花「高價」從她手中買得的茶葉並不一定是「 正宗」，倒不如市內大一點的商場叫人放心。
2、從龍井出發，有兩條線路是為時間充裕又喜歡爬山的朋友准備的。a.越過鳳凰嶺經龍井村，可去九溪煙樹，從27路龍井終點站到九溪南端之江路上的公共汽車站，全長6公里，步行游覽需2小時。b.從龍井北面的山道翻過棋盤嶺，去天竺、靈隱，5公里山路，步行游覽需2小時。

黃龍吐翠
黃龍的傳說和茂密翠竹得了西湖新十景的美名，不過，在這里時常看到的是新婚的慶典。
西湖北山棲霞嶺北麓，茂林修竹深處，隱藏著頗具道教洞天福地氣象的黃龍洞古跡南宋以來這里作為湖上五大祀龍點之一而享有盛名清杭州二十四景中有《黃山積翠》一景即指此一九八五年，集宗教文化內涵與寺觀園林景象於一體面的黃龍洞闢建為仿古游樂園，入選新西湖十景。
景區中心，碧水滿池，假山、亭台環繞。苔岩上一隻鼓目、掀鼻、翹須的雕塑黃色大龍頭口吐清泉下注水池，叮咚奏樂，其下有崢嶸.巨石兀立水中,鐫刻唐劉禹錫《陋室銘》名句「水不在深，有龍則靈」,近年這里辟為圓緣民俗仿古游樂園。黃龍洞依傍山岩，竹林挺秀，庭園內外處處蒼翠欲滴，風韻蕭爽。竹多，筍也多。每年清明前後,小雨初霽，暖風拂面，牆邊、路旁，山腳、庭後，隨處有春筍破土而出，或掀翻石頭，勢不可擋；或兩三叢生，競爭激烈。寧靜的山林處處洋溢著勃勃生機。
黃龍洞山門到二門之間，有一段長而曲折的游步道，若從空中俯看，猶如一條游龍沿路古木修篁， 花草清池， 矮牆漏窗，頗多可賞景物。它在寺觀園林構成上稱為《導引》，就像一支前奏曲，對遊人起著由俗入清、調整心態、漸入佳景的作用。
黃龍洞的假山，以渾重的黃砂石塊依照山勢、地形的起伏抑揚而砌築，或孤峰獨立或聚石造型，或堆疊成峰。遠望，石峰如林，重巒疊翠；入內，迷離曲折，剔透空靈，雄渾格與秀逸兼而有之。這與蘇州園林假山以精緻典型見長的風格迥然有別，顯示了山林寺觀造園藝術貼近自然、融合自然，深具匠心而又不著痕跡的長處與魅力。
黃龍洞竹景歷史悠久，竹徑通幽又是一絕。剛勁挺秀的大毛竹高達十多米，匯林成海；小巧的菲白竹卻又矮至二三十厘米，茸茸可愛；竿細色深的紫竹，據說早先引種自普陀山；羅漢竹、筆桿竹、黃金嵌碧玉竹等點綴在假山、庭園等處，風韻蕭爽。最值得一看的是方竹的竹，《體方有如削成，而勁挺堪為柱杖，亦異品也》。竹多，筍也多。每年清明前後，小雨初霽，暖風拂面，這里的牆邊、路旁、山腳、庭後，隨處有春筍破土而出，有的掀翻石塊， 勢不可擋； 有的兩三叢生，競爭激烈。寧靜的黃龍洞園里園處，洋溢著勃勃生機。
地址：中國杭州外西湖後孤山路1號
門票：15元
開放時間：8:00--18:00
交通：乘16路、23、28路、游5路、假日4線到黃龍洞站下。

雲棲竹徑
「竹」是這里的主角，綠色、清新、涼爽、恬靜使它在眾多的美景中也能勝出。
雲棲地處五雲山麓，距西湖約15公里，遠離了繁華喧囂。一道幽徑，西起三聚亭，蜿蜒伸入山林深處，古木蔭翳蔽日，萬竿蕭蕭秀竹，編織起一片巨大的綠色濃雲，淹沒掉世態紅塵的炎涼，搖曳出山野蓬勃的生機。舉目所見，人與自然和諧相處的友情，無處不在。
歷史上，這里曾有吳越始建的雲棲禪院；明末，凈土宗高僧蓮池大師重振山門；清康熙、乾隆二帝，再三來游屢有品題。1985年，挾「湖山第一奧區」的盛譽，雲棲竹徑眾望所歸名列新西湖十景首席。雲棲竹徑，自然竹真最可珍貴，蟬鳴聲聲的炎夏，是她一年中最佳的游賞季節。行走在幽幽古道上，猶如潛泳在竹海碧濤，綠蔭連著綠蔭，山風追著山風，清涼裹著清涼。若有幸邂逅雷雨，除了舒暢，還是舒暢。
地址：五雲山麓
門票：8元
交通：公交Y4路、324路658路皆可到。
旅遊小貼士
1．騎自行車游雲棲才能完全感受這里的靜謐與安詳。從南邊發，經虎跑、六和塔、九溪、宋城，返程里過梅嶺隧道，經天竺、靈陷、玉泉從北邊返回。
2．梅塢茶村、五雲山和大清谷都值得花點時間。環山一日，你一定會有收獲，但這是為那些數次到杭州，或有充裕時間的人准備的線路。

吳山天風
江南一帶的山水美，自然天成只佔去了一成，人文才是真正讓它出彩的原因。蘇東坡、米芾等都在此留下過手跡，風流才子徐文長的楹聯最為畫龍點睛。登閣遠眺，左湖(西湖)右江(錢塘江)、杭城盡收眼底。
吳山是西湖南山延伸進入杭州城區的尾部，春秋時期，這里是吳國的南界，由紫陽、雲居、金地、清平、寶蓮、七寶、石佛、寶月、駱駝、峨眉等十幾個山頭形成西南—東北走向的弧形丘岡，總稱吳山。吳山不高，但由於插入市區，其東、北、西北多俯臨街市巷陌，南面可遠眺錢塘江及兩岸平疇，上吳山仍有凌空超越之感，且可盡攬杭州江、山、湖、城之勝。
元詩人薩都刺有詩曰：《天風吹我登駝峰，大山小山石玲瓏。》近代巾幗豪傑秋瑾則留下了傳誦一時的《登吳山》七絕：《老樹扶疏夕照紅，石台高聳近天風。茫茫浩氣連江海，一半表山是越中。》新西湖十景中，充溢著天、地、人同造化共凝聚意味的山水傑作，首推吳山天風。
吳山多古樹。八百歲高壽的寧樟，經歷六百年風雨春秋的龍柏，是吳山悠久歷史的見證，令人敬仰。這里三百五十年以上樹齡的古樹，就達十五株之多。吳山多奇岩。金地山西南坡的十二生肖石，從一定的角度看去，酷似龍、虎、兔、猴等十二生肖的造型，文人雅客卻將它們解讀為《巫山十二峰》。另如垂雲峰、飛來石、呂字岩、潑水觀音石及瑞石洞、青霞洞石景，無不令人叫絕，難怪明末張岱在《西湖夢尋》中要大書一筆道：吳山石皆奇秀一色，《一岩一壁，皆可累日盤桓》。
吳山為山不高，主位獨好，林茂泉豐，山上山四通八達，南宋以不，祠廟寺觀越建越多，至明清，商業店肆紛紛擠入，步步樓台，處處寺廟，香客遊人摩肩接踵，一片熱鬧景象。城隍廟是吳山上最大的神廟，仿宮殿式建築，基址可尋。廟內空庭中古木參天，氣象森嚴，大時樟樹至今鬱郁蔥蔥。在人們心目中，當年的城隍廟不可等閑視之，以至連山名也因此廟而順口叫做城隍山了。
舊時眾多的祠廟寺觀，使吳山四時廟會不斷，吸引了社會上的三教九流、各色人等，成為杭州地方民俗風情活生生的展鑒館。農歷新年、二三月間香市、端午、立夏等節期，山上山下人如潮湧，熙攘喧鬧。各廟宇里的菩薩、神像，凡有點《來歷》的，年年要過《生日》，必有一番喜慶熱鬧。廟會盛，遊客眾，招來了大批特殊行當的從業人員，算命、看相、測字攤位，還有賣字畫、變戲法、耍雜技以及普通店家小販設攤做生意，不勝枚舉。
吳山上還曾留下眾多歷史文化名人的蹤跡。北宋文壇領袖歐陽修曾為吳山有美堂撰記文說：《錢塘兼有天下之美，而斯堂者又盡得錢塘之美焉！》南宋陸游晚年曾多次來游吳山，留下了《閱古泉記》等名篇。明代傑出的書畫家徐渭和陳洪綬曾先後寓居吳山火德廟西爽閣，創作詩畫作品。清代，文人雅士第第結隊上吳山聚會雅集，談今說古，怡情林泉。至如李漁那樣的文藝全才，竟舉家遷居吳山鐵冶嶺上，他為新居層園撰題楹聯雲：《繁冗驅人，舊業盡拋塵市裡；湖山招我，全家移入畫圖中。》
民國初年，劃時繁盛喧闐的吳山大觀景象，隨著杭州湖濱新市場的開辟而一蹶不振。新中國成立後，吳山以其城市山林景象與野趣，成為人們休閑、嬉戲、探幽、訪古的好去處。紫陽山巔有美堂遺址上，巍然高聳起江湖匯觀亭；舊太歲廟、葯王廟改建為極目閣、茗香樓、先賢堂等，遊客閑庭信步，小樓憑欄，流連忘返於美景佳茗的陪伴之中；東岳中興觀遺構得到妥善保護，供人憑吊兩宋遺事，探尋杭州古建築變遷軌跡；寶成寺修復一新，寺中元代造像麻曷噶喇像人微言輕浙江省重點文物保護單位供人觀賞；山東麓，當年的南宋太廟遺赴隨城建施工而顯露鱗爪，一座南寧太廟遺赴公園已經顯現在藍圖上。
地址：吳山
門票：30元
交通：乘公交8、25、35、38、40、808路或游7、8線到吳山廣場站下即可。
旅遊小貼士
1．這里的茗香樓、城隍閣值得細觀。
2．徐文長的應景對聯懸掛於「江湖匯觀亭」內。

阮墩環碧
西湖中一座綠色小島，因有古裝侍女的敬茶與輕歌曼舞，而有時光倒流的錯覺。夏秋之夜，這里還舉辦仿古游，身著古裝的侍女敬茶，奏古琴輕歌曼舞，恍若隔世。
景點簡介：西湖有三座人工島嶼：小瀛洲（三潭印月），湖心亭（北塔基），阮公墩。阮公墩是清嘉慶五年（一八00）浙江巡撫阮元主持疏浚西湖後，以浚湖葑泥堆壅成島的，故後人稱之為阮公墩。又因其泥軟地低，常為湖水浸漫，俗呼其為阮灘。阮公墩成島後，雜木蔥蘢，蔓草萋萋，天真未鑿。
一九八一年，島上建環碧山莊。這是一座仿江南私家另墅格局建造的庄園式園林，芳名《環碧》，告訴人們她借景湖光山色的獨特優勢。庄內揭出大於林杪之上，隨風招搖，頗存古風。島上矮籬圍出庄園，園內茅屋竹閣，有環碧小築、雲水居等，輕盈靈巧。庭前屋後，植有香樟、楓楊、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等，既求其幽寧，又講究朴質。島邊近水處，別設憶芸亭，取追想阮芸台（阮元號芸台）治湖堆島、留績西湖之意。
環碧庄建築內部陳設古樸淡雅。日間，乘船來訪者可在此品茗、小酌；晚上，有莊主《員外》率一幫《家僕》、《侍女》著古典戲裝與來客共行仿古游樂文娛活動。
地址：阮公墩
門票：20元
交通：由中山公園乘遊船前往。

九溪煙樹
「溪水」是這里的主體，有了山和樹的相伴，水也愈加地幽雅。
清末學者俞樾游九溪詩雲：「九溪十八澗，山中最勝處。昔久聞其名，今始窮其趣。重重疊疊山，曲曲環環路。咚咚叮叮泉，高高下下樹。」字里行間，將美景的妙處刻畫得漂流盡致。被定為新十景後，更名為「九溪煙樹」。
九溪，俗稱「九溪十八澗」。位於西湖西邊群山中的雞冠壠下。北接龍井，南貫錢塘江。源發翁家山楊梅嶺下，途匯清灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、雲棲、清頭和方家九溪，曲折隱忽，流入錢江。
西湖山水，自中唐以還迭經梳理、開發，勝景漸趨精緻，以至有人略嫌其過分雕琢。其實不然。九溪十八澗地處西湖三面雲山西南隅，平面呈『丫』字形，自北往南流入錢塘江，一般省稱九溪。這里山巒起伏，林木茂密，晴好天氣滿目翠微，秀色可餐；若遇陰雨天，雲霧繚繞，煙嵐飄揚，景色奇佳。九溪多山，九溪富水，山水共生成望不盡數不完的綠樹翠黃，野草雜花。竹木花草，又賦予山野以秀色，以靈性，再加以煙嵐渲染，便整體呈現陰柔含蓄之美，朴實野性之美，這，正是九溪煙樹能夠躋身新西湖十景的根本原因。
從六和塔西、錢塘江邊的徐村北折入山，一路迤儷而行，一幅山林村野長卷便漸次展現眼前。初始，水田成片，村落依山，田園風光清麗；繼而，連山疊嶂逐漸靠近，似欲與人相呢相親，山溪在路旁潺潺而歌，溪旁草木靈秀。隨著道路愈轉愈深，山綠，樹綠，草綠，山也綠。不知不覺間，人已經步入萬綠叢中，與山野融為一體了。晚清大學者俞樾（曲園）在《春在堂隨筆》中對九溪贊賞備至，他寫到：「西湖之勝，不在湖而在山。白樂天謂冷泉一亭，最餘杭而甲靈隱，而余則謂九溪十八澗，乃西湖最勝處，尤在冷泉之上也。」
不過，九溪之美，在於自然、平常、野趣、天籟，遊人須以平常心游之，方能夠覓得種種不平常的山水審美感受。游九溪，又須放慢腳步，緩下心思，悠悠的、細細的，盡情領略這里的山崖，煙嵐，綠樹，溪聲，鳥歌，雲影，切勿來去匆匆，辜負了這一方雲山勝景。九溪十八澗『丫』字形上面的兩支分叉，是在溪中溪菜館匯合而形成下面的主幹，注入錢塘江的。由『溪中溪』往東沿溪而上，是為『九溪』，可抵楊梅嶺村。這一路重巒疊嶂，老樹交柯，幽邃蔭翳可與浙西著名的天目山自然保護區媲美。由『溪中溪』向西，是為『十八澗』，一路峰迴路轉，清溪琴韻時高時低，忽驟忽緩；淺流或迂迴於山腳，或潛行於岩隙，或漫溢於路面，又從步石空缺處輕盈的跌宕而下，濺起一片細水珠，灑下一串歡笑聲。也不知行經幾道山屏，幾處谷口，雞犬之聲相聞，密林中透出青瓦粉牆檐影，茶鄉龍井村忽然就道了。也不知道前面還有哪個村哪家店，多少山多少水。
地址：位於西湖西邊群山中的雞冠壠下。
門票：九溪瀑布門票2元
交通：乘2、K4、308、504游5路、假日5線到錢塘江邊的「九溪」車站
旅遊小貼士
1．每年的4---10月是九溪的豐水期，也是游九溪最好的季節，否則其它時間不僅看不到瀑布，九溪十八澗的溪流也很小。
2．九溪全長6公里，而且全境密布著森林和曲折的山路，到這里只能步行，所以也要花不少時間。如果有一個游覽計劃會讓旅行十分有效。
3．這是一條從南至北的游覽線路：乘2、K4、308、504游5路、假日5線到錢塘江邊的「九溪」車站，經九溪煙樹公園往龍井或滿隴桂雨。
4．另一條是從北往南的游覽線路：從27路龍井車站經九溪煙樹公園往「九溪」車站或滿隴桂雨。
5．第三種選擇是從東北往西南：由滿隴桂雨經楊梅嶺或從動物園經虎跑後山到九溪煙樹公園。
6．到九溪煙權可以在溪中溪酒家就餐，這里以西湖傳統名菜和杭州風味菜餚為特色。

虎跑夢泉
「龍井茶葉虎跑水」並稱西湖雙絕。這里還是當年濟公和沿圓寂的地方。
西湖勝景，湖山相依相連，這相依相連的「使者」，便是三南雲山間的泓泓清泉，道道溪澗。位於大慈山下的虎跑泉，則是西湖從多名泉中的翹楚。虎跑泉的得名，始於佛教神話傳說，實際上這是歷史上西湖名泉的開發、保護、利用乃至留存與佛、道信徒及寺觀興衰休戚相關的一種世俗的折射。
「虎跑」即虎跑泉，在大慈山定慧禪寺內。「虎跑」之名，因「夢泉」而來。傳說唐代高僧性空住在這里，後來因水源短缺，准備遷走。有一天，他在夢中得到神的指示：「南嶽衡山有童子泉，當遣二虎移來。」翌日，果見兩虎跑地作穴，湧出泉水。「虎跑夢泉」由此得名。虎跑稱為「天下第三泉」，「虎跑」瀏覽的樂趣在「泉」。進山門之後，清泉便在腳下發出絲弦般的聲響，酷似滴珠落盤的琵琶樂曲。虎跑泉十分清澈，水質潔凈，龍井茶葉虎跑水，歷來被譽為「西湖雙絕」。從聽泉、觀泉、品泉、試泉直到「夢泉」，能使人自然進入一個繪聲繪色、神幻自得的美妙境界。「虎跑」還是家喻戶曉的傳奇人物「濟公」歸葬的地方，「濟公殿」、「濟公塔院」坐落於此。近代藝術大師李叔同在此出家為僧，弘一法師紀念室也很引人關注。
虎跑泉是地下水流經岩石的節理和間隙匯成的裂隙泉。它從連一般酸類都不能溶解的石英砂岩中滲透、出露，水質純凈，總礦化度低，放射性稀有元素氡的含量高，是一種適於飲用，具有相當醫療保健功用的優質天然飲用礦泉水，故與龍井茶葉並稱「西湖雙絕」。
地址：大慈山定慧禪寺
門票：15元
交通：乘公交K4、504路，游5路、假日5線到虎跑站下。
旅遊小貼士
到虎跑泉，除了看人文古跡，別忘了品一品龍井茶。

寶石流霞
保淑塔的紫褐色山岩是一種海風的地質景觀。
西湖三面雲中，葛嶺、寶石山自成一體，景色奇特。它們的山體均由侏羅系凝灰岩構成，其中最多見的是熔結凝灰岩。這里的山岩呈赭紅色，岩體中有許多閃閃發亮的紅色小石子，每當陽光映照，滿山流韋紛披，尤其是朝陽或落日紅光灑沐之時，分外耀目，彷彿數不清的寶石在斷斷生輝。寶石山正因此而得名，新西湖十景之一「寶石流霞」的出處也在於此。
葛嶺、寶石山為西湖北屏，從斷橋、白堤北望，它們彷彿是一件放大的水石盆景。登上葛嶺、寶石山，則南望平湖，水天盪漾；北瞰萬畝平疇，樓棟鱗次櫛比；東則街衢商埠，市面廛充滿省活力；西有青嶂千疊，一派蒼翠遙接晴空。寶石山東巔，保淑塔巍然挺秀。好那窈窕、高聳的外形，與好的「美人」別稱十分相合。這位「美人」誕生於北宋初年，原為九級磚木結構，直到明代重建時，依然保持這種與六和塔斯、雷峰塔並無太大差異的結構。現在的磚砌實心式樣，是一九三三年重建時仿自清代原樣，雖不能登臨了，卻以其漂亮的「容顏」和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標志物。葛嶺，因相傳東晉煉丹家葛洪曾在嶺上修道煉丹而得名。
葛嶺之巔的初陽台，傳為葛洪煉丹所置。每當清晨日出之際，四山皆晦，台上已明，瞬息間，旭日露臉，霞光萬道，紅滿東天，離奇變換，不可捉摸。「葛崔朝暾」早在元代即被列為錢塘十景之一。據說，初陽台上還能在每年農歷十月初一日見到日月並升奇景。清雍正《西湖志》描述說，旭日初升時，山鳥群起，遙望霞氣，一影互相照耀，傳是日月並升。但成書於清同治初的《杭俗遺風卻說：「天將曙，紅日初浴海而出。遙見西方平地線上，變有一輪，掩映雲際，即月也。約過數分鍾，即不可復見矣。」而成書時間介於〈西湖志〉與〈杭俗語遺風〉之間的清百一居士〈壺天錄〉，有一則關於嘉慶二十四年九月三十日晨於初陽台「日月並升」的記載又不同於前二說，書中寫道：「東方漸明，紅雲雲片片，相催而上。有一紅一黑者，大如車綸，並行而上。紅者熾若火球，光華四射；黑者甚晦，暗如潑墨，蓋即晦夜月魄也。」
由於初陽台日月並升奇景只有十月初一前後能見到，而每年引時杭州已是深秋時節，天氣多雲翳，故很少能有親眼目睹的機會。這一奇景的真面目究竟如何尚有待驗證。
地址：寶石山
門票：免票
交通：7、27、807路、游1、2、3路到葛嶺下車，步行登山。
旅遊小貼士
朝霞初照或落日余暉時是這里一天中最美的時刻。

㈢ 有沒有最好的桂林山水資料

位於中國廣西壯族自治區東北部。地處湘桂走廊南端的槽谷平原，包括桂林市、陽朔縣以及臨桂、靈川、興安、永福、龍勝等縣的部分地區。地勢北高南低，海拔140～600米，為石灰岩岩溶地區。商周時代，這里即與中原有密切關系。秦漢時，是中原與嶺南的重要通道。桂林山水有奇麗俊秀的風貌，宏偉博大的氣勢，氣象萬千的姿態，含蓄深長的意趣，極富浪漫色彩和詩畫情趣。中唐時已是名聞全國的風景勝地，桂林山水甲天下的贊語流傳古今。1982年定為全國重點風景名勝區。桂林風景資源十分豐富，尤以山水取勝。唐朝詩人韓愈的「江作青羅帶，山如碧玉簪」的詩句，是桂林山水的最佳寫照。而簪山、帶水、幽洞、奇石，歷來被譽為桂林風景的四絕，其山水洞石渾然一體的景象組合，舉世無雙。煙雨、光影、植物、動物、田園、村舍、名園、古跡，則被稱為桂林風景的八勝。這些勝、絕的風景因素融合成各具特色的16個風景區和數百個風景點。

㈣ 洞石的幾大優勢

洞石是繼北京西單中國銀行大廈使用洞石之後，在中國便掀起了一片熱潮。而這樣的熱潮絕不是偶然的結果，是洞石的幾大優勢所決定的： 1、洞石的岩性均一，質地軟硬度小，非常易於開采加工，比重（密度）輕，易於運輸，是一種用途很廣的建築石料；
2、洞石具有良好的加工性、隔音性和隔熱性，可深加工應用，是優異的建築裝飾材料；
3、洞石的質地細密，加工適應性高，硬度小，容易雕刻，適合用作雕刻用材和異型用材；
4、洞石的顏色豐富，紋理獨特，更有特殊的孔洞結構，有著良好的裝飾性能，同時由於洞石天然的孔洞特點和美麗的紋理，也是做盆景、假山等園林用石的好材料。
天然洞石紋理清晰、溫和豐富的質感，源自天然，卻超越天然。出來的成品，疏密有致、凹凸和諧，彷彿剛剛從泥土裡活過來，在紋路走勢、紋理的質感上，深藏著史前文明的痕跡，但它的總體造型又可以用「現代時尚」來形容，凸現一種大師級的設計風范，將尊榮、典雅、頂級的產品特質表現得淋漓盡致，因為深受眾多建築師們的鍾愛。

㈤ 桂林山水的資料

桂林山水標志-象鼻山人們都說：桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。桂林，地勢北高南低,海拔140～600米，為石灰岩岩溶地區。最早是在兒時的課本「桂林山水」一文中得知的。至今還隱約記得書中的描述——「桂林山水甲天下」 、「感到像是走進了連綿不斷的畫卷」，「這樣的山圍繞這樣的水，這樣的水倒映這樣的山。」而今，在我親臨桂林之際，桂林以其旖旎的風光向我證明了這一切，書中所述實不為過。
2009年，桂林灕江風景區以83公里岩溶水景入選中國世界紀錄協會世界最大的岩溶山水風景區。成為中國旅遊的又一世界之最。
桂林處處皆勝景，灕江山水堪稱其中的典範。聽聞「桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林」的佳話，我們選擇了從陽朔到桂林的路線，逆流暢游灕江。船駛出不久，遠遠地見到一座峰頂懸掛著一輪初日，縷縷陽光從雲中穿過，江中波光粼粼，與群山倒影交相輝映，令人疑是到了仙境。如果說北方的山是豪邁、厚重的，那麼桂林的山則顯得嫵媚、秀美。玉女峰婷婷玉立,巧梳雲鬢;望夫崖凝神遠眺,深情守候;趕考的書童，跳龍門的鯉魚，盤旋的田螺，綠洲的駱駝，形態各異，變化萬千，令遊人目不暇接。「畫山」的九匹馬，在導游的引導與娓娓講述中，更是令桂林的山出神入化到了極點，使遊人真切地領略到了
桂林山水的神奇、秀美。
如果說桂林的山是「鳥嗚山更幽」，那麼，桂林的水則是清澈透明、綠得欲滴。俯首看去，江水泛著細細的漣漪，玉塔微瀾，水色晶瑩剔透，加之兩岸竹林婀娜多姿，山水相映成趣，怎麼看都是一幅長長的山水畫，凝重中透露著靈動之氣，真是「舟行碧波上，人在畫中游」。
站在船頭，憑欄望去，灕江上煙波浩渺，令人神思不知所往，冥冥間，在歷史的輪回中，我彷彿看到了劉三姐當年對歌的地方，幾百年的古樹枝繁葉茂，漁舟在水中歡快地遊走，人們在田間辛勤地耕種,播撒著收獲的希望，往近處一瞧，金發碧眼的外國朋友也來踏青，言語中滿含驚羨，歡聲笑語不斷……這一切不正是一道道更加亮麗的風景線嗎?雖然欣賞不到「萬戶炊煙暮靄濃」的田園風光，但我卻看到一個現代化的桂林正在茁壯成長。
游完灕江,我們忙著去感受桂林的洞奇石美，提起岩洞,當數蘆笛岩、七星岩，它們都是開發較早的景點，懷著探險的心理，我們前往荔浦縣的豐魚岩尋幽。整個岩洞橫跨九重山，景緻甚是特別。入了洞口，小心地追尋著歷史的足跡，我們亦步亦趨，隱隱地聽到了溶岩的滴水聲，開始是一滴一滴的，逐漸地，變成了嘩啦啦地一片，似有無數個頑童在游戲嬉鬧，又如風中的密林枝葉在相互碰撞。偶爾，有的水珠滴入了地下河，便傳來一陣悠遠而空濛的古樂聲。我們繼續往前走。時而是流水潺潺，時而是飛瀑撲面，在水的「轟轟」聲中，體會到李白「飛流直下三百尺，疑是銀河落九天」的意境，心潮不禁跟著澎湃起來，不知經過多少曲折，我們來到了金碧輝煌的水晶宮，古老的溶洞經過了人工改造後，增添了許多絢麗的色彩，象是到了異彩紛呈的蓬萊仙境，亦如到了燈火通明的不夜城，處處浮光掠影、五彩繽紛----紫的詭秘莫測，紅的熱情奔放，藍的沉靜溫柔?有了色彩,岩石的形態便栩栩如生了:擎天的金箍棒，似乎在訴說著西天取經的坎坷歷程;楊貴妃緩緩撩開石幔，觀看群芳共舞，嬌媚多姿，不禁令人聯想起昔日的盛唐繁華;恐龍國里，恐龍「嗷嗷」怪叫，神態怪異，昭示著它們的威武。看著這些鬼斧神工般的傑作，我們不由得贊嘆大自然的偉大，正是這一滴一滴的水珠，經歷了成千上萬年的歲月，嘗盡了亘古的滄桑，雕琢出如此神奇的景觀，這是怎樣的博大與精深啊！而這些岩石，經受了千萬年的磨礪，封存了長久的渴望，今日終被世人所熟知，這是怎樣的堅忍啊！與此相比，「滴水穿石」也不過是歷史長河中短暫的一瞬而已。
追溯歷史的源頭，桂林的山水在向我們每一位遊客闡述著一個哲理:持續將造就永恆。是的，世間萬物又何嘗不是經歷了千萬年的洗禮方成就今日的光彩與輝煌的呢?堅持不懈是擊敗任何挑戰的寶劍。游過桂林,我們沒有理由再輕言放棄。朋友，有空，不妨去桂林看看!
「桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林；群峰倒影山浮水，無山無水不入神」，高度概括了陽朔自然風光在世界上所佔有的重要位置。
桂林是世界著名的風景游覽城市，有著舉世無雙的喀斯特地貌。這里的山，平地拔起，千姿百態；灕江的水，蜿蜒曲折，明潔如鏡；山多有洞，洞幽景奇；洞中怪石，鬼斧神工，琳琅滿目，於是形成了「山青、水秀、洞奇、石美」的桂林「四絕」，而自古就有「桂林山水甲天下」的贊譽。
桂林是一座文化古城。兩千多年的歷史，使它具有豐厚的文化底蘊。秦始皇統一天下後，設置桂林郡，開鑿靈渠，溝通湘江
和灕江。桂林從此便成為南通海域，北達中原的重鎮。宋代以後，它一直是廣西政治、經濟、文化的中心，號稱「西南會府」，直到新中國建立。在漫長的歲月里，桂林的奇山秀水吸引著無數的文人墨客，使他們寫下了許多膾炙人口的詩篇和文章，刻下了兩千餘件石刻和壁書，歷史還在這里留下了許多古跡遺址。
千百年來，桂林一直是人們旅遊觀光的寶地。現在，一個以桂林市為中心，包含周圍12個縣的風景區已經形成。這里有浩瀚蒼翠的原始森林，雄奇險峻的峰巒幽谷，激流奔騰的溪泉瀑布，天下奇絕的高山梯田......在這一片神奇的土地上，生活著壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛難等十多個少數民族。大桂林的自然風光、民族風情、歷史文化、深深地吸引著中外遊客以及國家元首紛至沓來，流連忘返。
[編輯本段]桂林的山
象鼻山
位於桂林市東南灕江右岸，山因酷似一隻大象站在江邊伸鼻吸水，因此得名，是桂林的象徵。由山西拾級而上，可達象背。山上有象眼岩，左右對穿酷似大象的一對眼睛，由右眼下行數十級到南極洞，洞壁刻「南極洞天」四字。 再上行數十步到水月洞，高1 米，深2 米，形似半月，洞映入水，恰如滿月，到了夜間明月初升，象山水月，景色秀麗無比。宋代有位叫薊北處士的遊客，以《水月》為題，寫下這樣的絕句：「水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流」。象鼻山有歷代石刻文物50餘件，多刻在水月洞內外崖壁上，其中著名的有南宋張孝祥的《朝陽亭記》、范成大的《復水月洞銘》和陸游的《詩禮》。盤石級而上，直通山頂，即見一座古老的磚塔矗立山頭。遠看，它好像插在象背上的一把劍柄，又像一個古雅的寶瓶，所以有「劍柄塔」、「寶瓶塔」之稱。此塔建於明代，高13米，須彌座為雙層八角形，雕有普賢菩薩像，因名「普賢塔」。
桂林龍勝龍脊梯田
龍勝縣東南部和平鄉境內，有一個規模宏大的梯田群，如鏈似帶，從山腳盤繞到山頂，小山如螺，大山似塔，層層疊疊，高低錯落。其線條行雲流水，瀟灑柔暢；其規模磅礴壯觀，氣勢恢弘，有「梯田世界之冠」的美譽，這就是龍脊梯田。 龍脊梯田距龍勝縣城27公里，距桂林市80公里，景區面積共66平方公里，梯田分布在海拔300至1100米之間，坡度大多在26至35度之間，最大坡度達50度。雖然南國山區處處有梯田，可是象龍脊梯田這樣規模的實屬罕見。龍脊梯田始建於元朝，完工於清初，距今已有650多年歷史。龍脊開山造田的祖先們當初沒有想到，他們用血汗和生命開出來的梯田，竟變成了如此嫵媚瀟灑的曲線世界。在漫長的歲月中，人們在大自然中求生存的堅強意志，在認識自然和建設家園中所表現的智慧和力量，在這里被充分地體現出來。
貓兒山
貓兒山景區處於桂林「金三角」(興安一資源―龍勝)旅遊區的中央，與縣城三大旅遊景點(桂林樂滿地休閑世界、古靈渠、紅軍長征突破湘江烈士碑園)遙相呼應，成為桂林旅遊圈的旅遊精品。興安縣旅遊客源主要依託桂林，而桂林每年接待的國內外遊客1000餘萬人次。加上貓兒山景區距北海、南寧以及湖南、貴州等周邊城市較近，通過鐵路專線及高等級公路運輸，遊客當天即可到達，地理位置優越。 貓兒山是「桂林一興安一資源―龍勝―桂林」旅遊環線的精品，主峰海拔2141．5米，號稱「華南第一峰」，是灕江、潯江、資江發源地，是桂林灕江山水的「命根子」。景區內風景秀麗，氣候宜人，經初步調查現有景點75個,其中一級景點13個，二級景點30個，三級景點32個。華南絕頂、穿仙洞、通天道、華南虎、貓岳佛光、睡美人、鐵杉薈萃、灕江源、杜鵑花廊、龍潭、十里大峽谷、劍崖大瀑布以及1996年發現的美國二戰援華飛機(飛虎隊)失事之地等是貓兒山的代表景點，整個景區是集科教、攬勝、探險、獵奇、度假、避暑、竹木經濟開發、緬懷革命先烈與紀念國際友人為一體的綜合性國際旅遊景區。
桂林蘆笛岩
蘆笛岩洞穴位於著名旅遊城市廣西壯族自治區桂林市西北桃花江右岸的茅茅頭山（又稱光明山）南側，是我國負有盛名的旅遊洞穴之一。蘆笛岩過去常有野貓和小獸出沒，因而叫它「野貓岩」。後來又因洞口附近叢生蘆荻草，用此草做成笛子，吹起來音色柔美，如裊裊仙樂，又如山澗流水，於是人們就把洞名改為「蘆笛岩」。昔日野獸出沒的地方，如今已變成了「人間仙境」，被譽為「地下藝術宮殿」。
桂林堯山
桂林旅遊景點堯山位於桂林市東郊，距市中心8公里，主峰海拔909.3米，是桂林市內最高的山，因周唐時在山上建有堯帝廟而得名。
來桂林旅遊一定要上堯山遊玩，不管那個季節堯山的美景一定不會讓您失望的。因為堯山是以變幻莫測、絢麗多彩的四時景緻聞名於世，它將桂林山水的四季圖表現的淋漓盡致。春天，滿山遍野的杜鵑花將一座層巒疊嶂的大山打扮得奼紫嫣紅；夏天，滿山松竹、陣陣碧濤、山川競秀、鬱郁蔥蔥；秋天，楓紅柏紫、野菊遍地；冬天，雪花紛揚，白雪皚皚、冰花玉樹，別有一番情趣。乘觀光索道可直達堯山之頂，極目四望，山前水田如鏡，村舍如在畫中，千峰環野綠，一水抱城流的桂林美景盡收眼底，峰海山濤，雲水煙雨的桂林山水就如同一個個盆景展現在您的眼前。因此，堯山被譽為欣賞桂林山水的最佳去處，在山頂向東南方望去。您可以看到巨大的天然卧佛，猶如釋迦牟尼睡卧與蓮蓬之上，這是迄今發現的最大的天然卧佛。這里還有全國保存最完整的明代藩王墓群——靖江王陵 ，這也是桂林旅遊景點較為著名的，它規模宏大輝煌，在此出土的梅瓶名揚四海。
獨秀峰
王城內的獨秀峰位於桂林市市中心，群峰環列，為萬山之尊。南朝文學家顏延之詠獨秀峰的詩「未若獨秀者，峨峨郛邑間」是現存最早的桂林山水詩歌。其峰頂是觀賞桂林全城景色的最好去處，自古以來為名士所嚮往。登306級石階可至峰頂，峰頂上有獨秀亭。明代大旅行家徐霞客在桂林旅遊有一月有餘，卻因未能登上此峰而遺憾。
唐人鄭叔齊說此山「不籍不倚，不騫不崩，臨百雉而特立，扶重霄而直上」。清袁枚有詩曰：
來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。
桂林山形奇八九，獨秀峰尤冠其首。
三百六級登其巔，一城煙火來眼前。
青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉！
詩人不僅筆寫山形，且借山形抒胸臆，為詠獨秀峰名篇之一。
八角寨

該景區分布范圍80多平方公里，其發育豐富程度及品位之高，世所罕見，被有關專家譽為「丹霞之魂」、「世界丹霞奇觀」。整合八角寨景區有「降龍岩」、「群螺觀天」、「龍頭香」、「龍脊天梯」、「幽谷棧道」等130多處景點，完全出自於大自然的鬼斧神工。
八角寨又名雲台山，主峰海拔814米，因主峰有八個翹角而得名，丹霞地貌分布范圍40多平方公里，其發育豐富程度及品位世界罕見，被有關專家譽為「丹霞之魂」、「品位一流」。其山勢融「泰山之雄、華山之陡、峨眉之秀」於一體。八角寨東、西、南三面均為懸崖絕壁，只有沿著西南坡的一條古老、陡峻崎嶇的曲徑可登山頂。登斯山頂，方曉天地之博大，悟人生之真諦。景區中的眼睛石完全出自於大自然的鬼斧神工，栩栩如生，形神畢肖，令游者和文人騷客浮想翩翩，遐思泉涌。 雲台山八角，險、峻、雄、奇、秀、幽自然結合，似鬼斧神工鑿就。其一角名叫「龍頭香」，橫空出世，宛若巨龍昂首欲飛、上接蒼穹，下臨深淵，山勢雄偉險峻，堪稱一絕。
山頂有一個3000多平方米的平台宋元時代，始建天心寺。僧侶眾多，香火鼎盛，各地香客朝佛覽勝，絡繹不絕。近年，當地村民又獨辟蹊徑，於八角寨側建造"降龍庵"，為登臨八角寨勝增添了一個好去處。 穿越"東面一線天"，上"天脊"，下"天梯"， 走棧道，盡覽水光山色，飽吸伸手可掬的清新空氣 。整個景區有「降龍岩」、「群螺觀天」、「龍頭香」、「眼睛石」、「寶刀峰」等130多處景點，完全出自於大自然的鬼斧神工。登主峰鳥瞰、危崖峻拔、群峰依次矗立，山間氣象萬千，經常可見雲海、雲帶、雲濤、雲湖 、日出、佛光等奇景，迷離幽壑，凡登臨絕頂者，莫不擊掌稱絕，嘆為觀止。
國家森林公園、國家地質公園、3A級風景名勝區八角寨景區位於廣西壯族自治區東北部的桂林市資源縣梅溪鄉福竹村境內，地處湘桂交界的越城岒山脈腹地，屬典型的丹霞地貌。景區處在廣西資源縣－湖南新寧縣近南北向展布的由白堊系下統紫紅色礫岩、砂岩組成的狹長紅層盆地。
景區內在1億4千萬年前的中生代白堊紀早世沉積了厚達2000多米的巨厚層鈣質膠結紫紅色礫岩、砂礫岩、泥岩紅層，景區東北部紅層厚1783.64米，南部紅層厚2189.07米。「頂斜、身陡、麓緩」是八角寨景區丹霞地貌的基本特徵，發展豐度上有「大、多、長、密、厚」五大特徵。
八角寨主峰海拔814米，相對高度500米。復雜的地質結構和獨特的氣候條件成就了公園丹峰壁立、奇山秀岒、碧水丹崖的獨特景觀。被地質、園林、旅遊專家譽為「世界丹霞之魂」「世界丹霞奇觀」「高品位的國家級觀賞公園」。2005年入選中國國家地理中國最美的七大丹霞之一。
八角寨景區以縣城為中心，南面有資（源）－桂（林）公路98公里，全部為國家一、二級公路，乘車一個半小時便可到達桂林市；北面資（源）－梅（溪）柏油路直抵景區，與湖南新寧縣相連；西南面有資（源）－五（排）公路與龍勝縣、三江縣、湖南城步縣相通，交通便捷，安全。縣城到到八角賽景區僅需1小時20分鍾。從全國各地到桂林可乘飛機、火車、班車，十分便利。
八角寨景區正常游覽所需時間為2.5小時，景區內有大小景點130多處，其中：群螺競跑、龍脊嶺、慧眼含情、降龍庵棧道、人字天龍宮、鯨魚鬧海、萬佛朝宗、龍頭香天險、仙人下棋等自然景觀猶為令人嘆為觀止。
八角寨景區丹霞地貌景觀類型
①丹霞峰林：山體成片而又相對獨立，峰頂標高450米－818米。山峰之間常形成狹窄的「U」型或「V」型谷地，山峰明顯呈「頂斜、身陡、麓緩」特徵，呈方山、石牆、石柱、陡崖或比較光滑的圓錐狀、塔狀。如城堡、戰壕，內藏千軍萬馬蓄勁待發，泱泱大氣，令人豪情大發。
②丹霞孤峰：是丹霞峰林進一步發育的結果。孤峰四周為比較平坦的谷地或低矮山峰，山峰密度不大，一峰獨秀似紅杏出牆。孤峰一般為石牆、石柱、岩堡狀。
③丹霞峰丘：分布於丹霞峰林、丹霞孤峰以外地區。山體平緩連綿，表面多為風化層覆蓋，植被發育，恰似一襲壯錦圍繞公園。
④丹霞微觀地貌：主要分布於丹霞峰林和丹霞孤峰區域內，流水沖刷侵蝕形成的微觀地貌有：石寨、石巷、石樑、石槽、凹穴、嶂谷、狹谷、石峰、侵蝕紋飾圖案。崩塌作用形成的微觀地貌有：石牆、岩堡、石柱、巨石崩塌洞穴、天生橋、孤峰。風化溶蝕形成的微觀地貌有：峰窩洞、額狀洞穴、扁平洞等。
八角寨的霧景奇觀
公園由於地型多樣，氣候溫差變化較大，時常可見各種特異的天象景觀。其中最值一提的莫過於八角寨霧景。
清晨登臨八角寨頂，濃霧近漫足趾，遠連天涯，無邊無際，幽謐如仙界，輕風過處，霧如千軍萬馬團團攏來，呼沖喚殺，結伍奪嶺，旌旗飄飄，如遮如掩；繞峰游弋的山巒與彌彌漫漫的白霧時分時合，白霧成浪，一浪接一浪，一浪高過一浪，雲海中的山峰或起或伏，或隱或現，令人陡生：「海到無邊天作岸，狂濤吞山我為峰」的豪情壯志，一俟風靜，霧海亦波平浪靜，待到旭日東升，潑灑萬縷金光，映得天紅如丹，霧紅似火。朝霞伸出無數只嬌嫩的手，拉幕般將白霧輕柔的拉開，群峰突雲破霧，雲涌峰浮，如千帆競渡，千姿百態的奇峰異嶺，曲徑通幽的深谷時隱時現，一派大好河山得以展現在眼前。
八角寨景區內重大佛事活動
宋元時始建的天空寺，為湖廣兩省佛教勝地，香火鼎盛，逢二月十九、六月十九、九月十九廟會之期，人熙人攘。入夜，趕廟會的人們滿山遍野露宿山林，蔚為壯觀。而平日難得一見的「上龍頭香」此時亦可讓人心驚膽戰、一飽眼福。
天門山

該景區方圓10平方公里，山形峻秀，岩壑多奇，源於典型的丹霞地貌。其三十八岩、十九澗、二潭、六泉、八石等構成「百卉谷生態景園」。匯天下本草於一地的百葯谷，葯香盈溢。主峰「三娘石」宛如一柱擎天，「天門壁畫」、「天脊」、「一線天」「忘憂泉」、「桃花島」、「天門古寺」等20多處絕好佳景，匯聚成仙山瓊閣之境。
[編輯本段]桂林的水
灕江
灕江風景區是世界上規模最大、風景最美的岩溶山水游覽區，千百年來它不知陶醉了多少文人墨客。桂林灕江風景區以桂林市為中心，北起興安靈渠，南至陽朔，由灕江一水相連。桂林山水向以「山青、水秀，洞奇」三絕聞名中外。桂林灕江風景區游覽勝地繁多，在短期內只能擇其主要景點進行游覽，其中一江（灕江）、兩洞（蘆笛岩、七星岩）、三山（獨秀峰、伏波山、疊彩山）具有代表性，它們基本上是桂林山水的精華所在。
灕江發源於興安縣貓兒山，從桂林到陽朔83公里水程，灕江像蜿蜒的玉帶，纏繞在蒼翠的奇峰中，造化為世界上規模最大、景色最為優美的岩溶景區。乘舟泛遊灕江，可觀奇峰倒影、碧水青山、牧童悠歌、漁翁閑吊、古樸的田園人家、清新的呼吸——一切都那麼詩情畫意。
目前經批准開放的灕江游覽有三段：市區水上游覽、灕江精華游、陽朔灕江水上游，下面將通過「灕江精華游」行程為閣下介紹灕江這一副氣勢磅礴畫卷中最為精彩的點睛之處。
遇龍河
是灕江在陽朔境內最長的一條支流，全長43.5公里，流域面積158.47平方公里，流經陽朔縣的金寶、葡萄、白沙、陽朔、高田等5個鄉鎮、20多個村莊，人稱「小灕江」，不是灕江勝似灕江。尤其是從遇龍橋到工農橋15.36公里水程，有28道堰壩，景點百餘處，整個遇龍河景區，沒有任何所謂現代化建築，沒有任何人工雕琢痕跡，沒有任何一點都市喧囂，一切都是那麼原始、自然、古樸、純凈，實為桂林地區最大的純自然山水園地。如果把灕江比成「大家閨秀」，那麼遇龍河則是讓人怦然心動的「小家碧玉」。國內外專家一致確認：「遇龍河是世界上一流的人類共有的自然遺產。」遇龍河兩岸一派田園風光，賞心悅目。天平綠洲、情侶相擁、平湖倒影、夏棠勝境、雙流古渡、夢幻河谷等等，讓人彷彿進入了天人合一的詩意境界，返樸歸真的自由天地。廣西最著名的三座古橋――遇龍橋、仙桂橋、富里橋都在遇龍河景區；而被譽為「將軍府第」、「進士樓閣」的舊縣村就在遇龍河畔；唐代歸義縣遺址、潘庄遺址、徐悲鴻畫室、明清時期留下的古宅民居，使人頓生懷古憶舊之情。不過，最刺激、浪漫、瀟灑的還是漂游遇龍河，竹排過壩，驚險刺激；盪舟平湖，輕松愉悅，被人們視為擋不住的誘惑，酷煞人的時尚。人們只用一個字來形容漫遊遇龍河的感覺：那就是：「爽」！
遇龍河的歷史

遇龍河的歷史悠久[1]，表現在一處遺址之上，這遺址，便是歸義縣遺址。據《陽朔縣志》記載，唐武德四年(公元621年)，從陽朔縣分置歸義縣。貞觀元年(公元627年)撤歸義縣入陽朔。
至於歸義縣的含義，社會上有多種傳說，並無定論。但有一種說法是比較正規的，那就是「統歸大義，誠服皇道」。可見歸義縣從陽朔分置，並不是很正統的，也許是因為割據，也許是因為造反。
五排河

五排河位於華南第一峰貓兒西南麓，發源於海拔1883米的金紫山，是資源縣境內第二大河，流經車田、兩水、河口三個民族鄉後，滔滔西去，匯入柳江，最後流入珠江，屬珠江水系。一縣之內的兩條大河，分屬長江、珠江兩大水系，成為資源旅遊的一大顯著特點。
經有關部門和專家多次考察後認定，五排河最具有旅遊開發價值的河段，是自車田鄉政府所在地的車田至河口鄉政府所在地的河口這一30餘公里的河段。峽深谷幽，灘險流急，山高石奇，兩岸風光優美，民俗風情濃郁，給來五排河漂流探險的遊客留下深刻印象。
乘竹筏或橡皮船漂流五排河，簡直就是置身於幽谷探秘。彎多，山陡、林深、谷幽，一切塵世間的喧囂頓然銷聲匿跡，江流把人帶進了一個古樸、原始的純自然境界。
五排河河面寬5～30米，上下游落差近300米，映入眼簾的是一條又一條，幾乎連成一體的急流險灘，漂流探險，橡舟飛流直下，排空的白浪迎面擊來，橡舟上下翻飛，左沖右突，入灘前一身乾爽爽的，出灘後即成了濕漉漉的。洶涌澎湃的五排河，猶如一頭脫韁的烈馬，在深山幽谷中騰挪馳騁。只要不畏險阻，一往無前，遊人最終就能馴服這匹桀驁不羈的烈馬，成為駕馭這匹烈馬的騎士。
到五排河探險覓勝，那古莽蒼源，那驚險刺激，足以讓凡人變作英雄，讓懦夫變成勇士，更使人享受到征服自然的無窮樂趣。
五排河漂流其間，身猶雲卷，虛幻迷離，驚險刺激，充滿回歸大自然、征服大自然的無窮樂趣，已被國家體育總局專家確認為目前國內最為理想的、唯一能夠滿足世界急流回漩運動所有6個級別訓練的比賽要求的河段，被體育總局定為「國家水上運動訓練基地」，2001年成功舉辦了五排河全國漂流邀請賽，2005年舉辦了全國首屆自然水域漂流大賽，2006年舉辦了第一屆大眾漂流節。
寶鼎瀑布
寶鼎瀑布發源於華南第二高峰真寶鼎，似一條銀色巨龍穿破雲天，氣勢磅礴，聲籟清絕。瀑布水流量大，落差近700米，從瀑頂到瀑底，幾經周折，形成九級直落寶鼎湖。明代旅行家徐霞客贊之：「懸崖飛瀑，長如布、轉如傾、勻成簾」。寶鼎湖面積為705畝，最深處50米，平均深度35米，猶如一面大明鏡鑲嵌在群山之中，泛舟其上，湖光山色，盡入眼簾，令人心曠神怡，流連忘返。
[編輯本段]同名文章

桂林山水詩歌：
桂林山水甲天下
陽朔堪稱甲桂林
群峰倒影山浮水
無水無山不入神
桂林山水甲天下，的甲天下是什麼意思：
因為桂林山水像人間仙鏡一樣。每一個遊客到這里都會被眼前的美景所陶醉，桂林山水是自然的美，是純天然的美。甲等是最好的,桂林山水這么美,當屬全天下第一。
灕江的水/桂林的山：
桂林的水:靜、清、綠
桂林的山:奇、秀、險
桂林贊 ：
萬水不如灕江水。
游遍桂林山和水，
才知美麗不舍歸。
千山不比桂林山，
中心思想：
課文圍繞中心句寫了灕江的水和桂林的山。
表達熱愛祖國山河的情感
[編輯本段]桂林兩江四湖
兩江四湖景區[2]，是指由灕江（市區部分）、桃花江、木龍湖、桂湖、榕湖、杉湖構成的環城風景帶。整個風景帶形成三個主題景區，即：以木龍古渡、古城牆為主景，寶積山、疊彩山等為背景、體現城市文化的木龍古水道景區；以山林自然野趣為特色的桂湖景區；以體現「城在景中，景在城中」山水城市空間特徵為特色的榕、杉湖景區，通過重塑臨水地段的自然景觀和人文景觀，再現山水城的水系風采。
1、榕、杉湖景區
榕、杉湖景區位於桂林城中央,是一個水體相連的連心湖.她以陽橋為界,東為杉湖,西名榕湖,因湖岸生長的榕樹,杉樹而得名。唐宋時期為,為人工開掘的城南護城河,稱為南陽江。元代稱為鑒湖，明代城池擴建，成為內湖。 自清代始，富紳名士紛紛於湖岸邊結廬而居，文人墨客於湖畔吟詩作賦，一時間成為桂林文化活動的中心。先後建有唐景崧的五美堂別墅。王鵬運的祖居西園，李宗仁官邸，白崇禧的桂廬，馬君武的故居。如今大多故居已了無蹤跡，僅餘存李宗仁官邸和桂廬。北斗橋位於榕湖，東連湖心島，西連古南門，橋形布局走向按北斗星分布，故名北斗橋。橋面欄桿全部用房山高級漢白玉打制，是廣西目前最長的漢白玉橋。整座橋橋形美觀工藝精緻，晶瑩剔透。日月雙塔座落在杉湖中，日塔為銅塔，位於湖中心，高41米，共9層，月塔為琉璃塔，高35米，共7層。兩塔之間以18米長的水下水族館相連。銅塔所有構件如塔什、瓦面、翹角、門拱、雀替、門窗、柱樑、天面、地面等均由鋼材鑄鍛而成，並以精美的銅壁畫裝飾，整座銅塔了三項世界之最--世界上最高的銅塔，世界上最高的銅質建築物，世界上最高的水中塔。日月雙塔是桂林兩江四湖夜景重要的景色之一。
2、桂湖景區
桂湖景區有宋代城西護城河。南北長約1700餘米，平均寬度110米，為歷史上桂林護城河的重要組成部分。「老人高風」「桂嶺晴嵐」為傳統名景，沿湖栽有大量名貴喬木花草，榕樹園、銀杏園、雪松園、水杉園、木蘭園、棕櫚園等園林景觀與西清橋、寶賢橋、觀漪橋、麗澤橋、迎賓橋等新景橋構成了一個集名樹、名花、名草、名園、名橋於一體的博覽園。澄碧的湖水，搖曳的枝頭，奇特的山峰構成了今天之桂湖水城。 走在湖邊，盪漾湖中，棕櫚歡歌、崖花水藻、叢發清綺，老人高風等景漸入眼簾，置身其中，陪感清新幽雅、舒適恬靜，無處不體現「天人合一」的完美境界。