綠植天仙闕
❶ 遙見仙人彩雲里，手把芙蓉朝玉京。是什麼意思
意思：遠遠望見仙人正在彩雲里，手裡捧著芙蓉花朝拜玉京。
出自：《廬山謠寄盧侍御虛舟》唐代·李白
節選：
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，願接盧敖游太清。
翻譯：
閑時觀看石鏡使心神清凈，謝靈運足跡早被青苔掩藏。我要早服仙丹去掉塵世情，修煉三丹和積學道已初成。遠遠望見仙人正在彩雲里，手裡捧著芙蓉花朝拜玉京。早已約好神仙在九天會面，希望迎接你一同邀游太清。
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這首詩作於公元760年（肅宗上元元年），即詩人流放夜郎途中遇赦回來的次年。李白遇赦後從江夏（今湖北武昌）往潯陽（今江西九江）游廬山時作了這首詩，那時李白已經歷盡磨難，始終不願向折磨他的現實低頭，求仙學道的心情更加迫切了。
詩人以大手筆描繪了廬山雄奇壯麗的風光，可謂描寫廬山的千古絕唱。同時，此詩也表現了詩人的豪邁氣概，抒發了詩人寄情山水、縱情遨遊、狂放不羈的情懷，表達了詩人想在名山勝景中得到寄託，在神仙境界中逍遙的願望，流露了詩人因政治失意而避世求仙的憤世之情。
此詩思想內容比較復雜，既有對儒家孔子的嘲弄，也有對道家的崇信；一面希望擺脫世情，追求神仙生活，一面又留戀現實，熱愛人間風物。詩的感情豪邁開朗，磅礴著一種震撼山嶽的氣概。最後一段表現美麗的神仙世界，轉換庚清韻，音調又升高，悠長而舒暢，餘音裊裊，令人神往。
❷ 上闕、下闕是什麼意思
一首詞的一段亦稱一闋，前一段稱「上闋」，後一段稱「下闋」。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？
「丙辰中秋，歡飲達旦......作此篇」這句是小序。
拓展資料：
《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時所作。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想像和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
詞作上片問天反映執著人生，下片問月表現善處人生。落筆瀟灑，舒捲自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典範之作。
名家品論：
宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷三：歌者袁綯，乃天寶之李龜年也。宣和間，供奉九重。嘗為吾言：「東坡公昔與客游金山，適中秋夕，天宇四垂，一碧無際，加江流澒涌，俄月色如畫，遂共登金山山頂之妙高峰，命綯歌其水調歌頭曰：『明月何時有？把酒問青天。』歌罷，坡為起舞而顧問曰：『此便是神仙矣！』吾謂：『文章人物，誠千載一時，後世安所得乎？』」
宋胡寅《酒邊集序》：一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首而歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外。
胡仔《漁隱叢話前集》卷五十九：先君嘗雲：坡詞「低綺戶」，嘗雲「窺綺戶」。二字既改，其詞益佳。
胡仔《漁隱叢話後集》卷三十九：中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞俱廢。
元李冶《敬齋古今黈》卷八：東坡水調歌頭：「我欲乘風歸去，只恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？」一時詞手，多用此格。如魯直雲：「我欲穿花尋路，直入白雲深處，浩氣展虹蜺。只恐花深里，紅露濕人衣。」蓋效東坡語也。近世閑閑老趙秉文亦雲：「我欲騎鯨歸去，只恐神仙官府，嫌我醉時真。笑拍群仙手，幾度夢中身？」
清程洪、先著《詞潔》：此詞前半自是天仙化人之筆。
劉熙載《藝概》卷四：詞以不犯本位為高。東坡滿庭芳：「老去君恩未報，空回首彈鋏悲歌。」語誠慷慨，究不若水調歌頭：「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」尤覺空靈蘊藉。
鄭文焯評《東坡樂府》：發端從太白仙心脫化，頓成奇逸之筆。湘綺王闓運誦此詞，以為此「全」字韻，可當「三語掾」，自來未經人道。
王國維《人間詞話》：東坡之《水調歌頭》，則佇興之作，格高千古，不能以常調論也。
❸ 大羅天仙狀元什麼意思
「大羅天仙狀元」是全真龍門邱處機祖師的聖號。
大羅: 乃道教信仰之最高最廣之天也。《雲笈七簽》玉京山冠於八方，上有大羅天，其山自然生七寶之樹，一株乃彌覆一天，八樹彌覆八方，故稱大羅天也。《元始經》大羅之境，無復具宰，惟大梵之悉，包羅諸天。頌日: 三界之上，眇眇大羅，上無色根，雲層蛾峨。
天仙: 晉葛洪祖師引《仙經》將神仙分為三品: 天仙、地仙、屍解仙。上士舉形升虛，謂之天仙。唐司馬承禎的《天隱子》將神仙果位分為五品: 人仙、地仙、天仙、水仙、神仙。紫陽祖師說: 學者欲脫生死，須學天仙。始學天仙，非金丹大道不能。金者，堅剛不壞之物; 丹者，混成無礙之象。堅剛不壞，混成無礙，渾然一氣，如天之虛圓不測，無物不包，無物能傷。故道成之後，號日天仙。因其永久不壞，又日金仙。因其隱顯不測，又日神仙。其實金仙、神仙，總是天仙。
狀元: 中國古代科舉考試，殿試第一名為狀元。此句言邱長春祖師道成之後，經過金闕選仙，封為天仙狀元，為班聯之首領。
ps：以上內容摘自網路，細究起來不過一稱號耳~
❹ 道家中級大戒於天仙戒
道家300大戒
1．不得殺害一切生物命。
2．不得啖食眾生血肉。
3．不得飲酒。
4．不得啖五辛。
5．不得綺語兩舌不信。
6．不得惡口罵詈。
7．不得以未得妄言為得，未證妄言為證。
8．不得窺窺婦女，稍生淫念。
9．不得竊盜人物。
10．不得妄取人一錢以上物。
11．不得圖謀一切人物。
12．不得橫求人物。
13．不得恚怒師長。
14．不得背師恩愛。
15．不得嫉賢妒能。
16．不得不忠其上。
17．不得罔略其下。
18．不得罔略老幼。
19. 不得欺誑同學。
20．不得嫉妒同學。
21．不得輕謾弟子。
22．不得嗔恚弟子。
23．不得視弟子偏頗。
24．不得溺愛弟子。
25．不得說人過惡。
26．不得輕慢老人。
27．不得富厚忘師。
28．不得口是心非，內懷陰惡。
29．不得貪利入己無厭。
30．不得多積財物，不思散施。
31．不得私蓄刀杖兵器。
32．不得身帶刀杖兵器。
33．不得豢養六畜。
34．不得鞭打六畜。
35．不得有心踐踏蟲蟻。
36．不得觀玩釣弋以為娛樂。
37．不得上樹探巢破卵。
38．不得羨慕富貴，希圖逸樂。
39．不得用金銀器食飲。
40．不得營謀身後事厚葬體骨。
41．不得以食物投入水火中。
42．不得燒敗成功現物。
43．不得埋藏器物。
44．不得貪著滋味。
45．不得以粗物易人好物。
46．不得訾毀人物為惡。
47．不得自譽己物為好。
48．不得妄作書與人。
49．不得投書譖人。
50．不得以書字器物投埋穢處。
51．不得求知軍國事務。
52．不得占卜軍國事務吉凶。
53．不得評論國事。
54．不得設權變謀。
55．不得無故見王侯貴人。
56．不得數往來富貴之家。
57．不得妄說天時，指論星宿。
58．不得習天文星相占卜等藝。
59．不得向北小便。
60．不得便溺蟲蟻上。
61．不得便溺生草上。
62．不得便溺人所食水中。
63．不得籠罩禽獸。
64．不得驚散棲伏。
65．不得無故採摘花草。
66．不得無故砍伐樹木。
67．不得以火燒田野山林。
68．不得冬月發掘地中蟄藏。
69．不得偏眾獨食。
70．不得擇美食。
71．不得預世間婚姻事。
72．不得破世間婚姻事。
73．不得觀看妓樂。
74．不得持人長短，更相嫌恨。
75．不得聞人惡事猜疑百端。
76．不得泄人陰私。
77．不得忘求窺人書疏。
78．不得奪人暗室中火。
79．不得避眾獨行。
80．不得與女人獨語獨行。
81．不得男女群居。
82．不得與女人同食，交錯衣物。
83．不得親教女人。
84．不得說人親長過惡。
85．不得面譽世人，陰毀善人。
86．不得隔壁探人家室。
87．不得誤以毒葯投諸水中。
88．不得疏宗族親異姓。
89．不得阿黨所親。
90．不得教人落子傷胎。
91．不得教人輕離家室。
92．不得因公報怨。
93．不得親近異類。
94．不得妄聚眾人。
95．不得多聚會眾飲食狼藉。
96．不得妄受人禮敬。
97．不得與惡人交遊。
98．不得奪人所好物。
99．不得自驕自貴。
100．不得任性自用。
101．不得懷怨思報於人。
102．不得以穢物戲人。
103．不得怒目視人。
104．不得吐舌向人。
105．不得妄作忌諱。
106．不得希望人物。
107．不得塞井及溝池。
108．不得竭陂池水澤。
109．不得妄人江河中浴。
110．不得以穢物投井中。
111．不得裸體露浴。
112．不得熱水潑地致傷蟲蟻。
113．不得高聲發笑。
114．不得薄賤人老病殘疾。
115．不得棄薄乞人。
116．不得恃威勢以凌世人。
117．不得與父母兄弟別門易戶。
118．不得評論師友才思長短。
119．不得嗔怨師長。
120．不得輕慢師尊，違背盟師。
121．不得輕慢經教法言。
122．不得攻擊善人。
123．不得嗔責善人。
124．不得罵人為奴婢畜牲。
125．不得漫罵使令打其四體。
126．不得快人過失。
127．不得快人災禍。
128．不得斂告煩擾世間。
129．不得為世俗人作禮主。
130．不得為人圖山立宅。
131．不得占知世間吉凶。
132．不得去就背向違道。
133．不得倡和詞訟官事。
134．不得與俗人群黨，更相嘲毀。
135．不得假借人物以為禮賂。
136．不得為人作中保契賣交易。
137．不得在人中多語參預流俗。
138．不得馳聘流俗求競世間。
139．不得與俗慶吊。
140．不得掩他人功為己德。
141．不得為人往來傳送惡言。
142．不得多用使令之人。
143．不得與兵卒為侶。
144．不得與淫佚之家往來。
145．不得自炫能醫。
146．不得輕慢官長。
147．不得預世間議論曲直事。
148．不得施惠追吝。
149．不得游遨無度。
150．不得登高臨下。
151．不得乘車乘馬，妄事交遊。
152．不得擇好房舍床榻卧息。
153．不得評論人家飲食好惡。
154．不得以手搏食殘咬眾餚。
155．不得以荊棘橫塞道路。
156．不得淫祀神祗以求僥幸。
157．不得向神鬼禮拜。
158．不得向神鬼咒誓。
159．不得裸三光。
160．不得妄訶風雨。
161．不得不修齋直及齋直不精。
162．不得假借財物不還本主。
163．不得勸人為惡事。
164．不得阻人為善事。
165．不得受師經道而稱己得。
166．不得宗有喪疾怨道怨師。
167．不得以經戒傳授非人及不依年月。
168．不得以意增減經戒。
169．不得驚怖老少。
170．不得妄說災厄，驚懼人民。
171．不得笑人頑暗貧窮。
172．不得驚懼鳥獸，促致窮地。
173．不得傲慢三寶，輕忽天尊。
174．不得遇諸天齋日不禮經懺。
175．不得與不孝不悌人交往。
176．不得矯稱自異，號為真人。
177．不得信外道雜術邪見。
178．不得衣物盈餘不散窮人。
179．不得阻人念道。
180．不得假託經師，欺詐來學。
181．不得望人禮敬。
182．不得竊寫入經戒。
183．不得榮飾衣服華麗。
184．不得身不潔凈而上高座。
185．與人同行當讓人以前。
186．與人同學，夏親執爨。
187．與人同學，冬親汲水。
188．與人同食，當食其粗。
189．與人同食，當食止己前。
190．與人同學，當敬勝已先覺。
191．與人同學，當任人處分。
192．與人同學，當念教不懈。
193．與人同學，當請問先進。
194．人施惡於己，不得有怨。
195．乞化得食，祝願主人得福，一切飽滿。
196．與女人共語，不得正視面容，含笑相對。
197．與人同渡，不得爭先擇地。
198．失物，不得猜疑同學。
199．失物當委運，自悔多罪。
200．多疾病當恭己自責，念改往修來。
201．當忍人所不能忍。
202．當斷人所不能斷。
203．當學人所不能學。
204．當容人所不能容。
205．所至之處，必當先問賢人善士，而親依之。
206．所至之處，必先問其禁忌。
207．凡人人家，必先問其家中尊長名諱。
208．有人謗己，當精修大道，勿憂悶以損精神。
209．學無經業，精神浮散，真想不通。
210．身不潔凈，魂魄離人。
211．有心則天真高逝，魔鬼不服。
212．有家則三毒不滅，三真不居。
213．有身則眾欲不去，神思無應。
214．當棲心靜寂，萬慮俱息。
215．當委志虛無，內外潔白。
216．當滅識見，然後真人現。
217．應念菜食為常，一志清儉。
218．應該先度人，後度己身。
219．當念居山林幽靜，神思至道。
220．當安貧讀經，行道無倦。
221．當念燒眾明香，流芳諸天徹魔境界。
222．當念在賢眾中聽受妙音。
223．當請受三洞寶經，勤身供養。
224．當立功度人，終劫不倦。
225．當念報師友本德，終劫不怠。
226．當念國中清靜，王化太平，無有不道。
227．當念鄰國有道，各守境界。
228．當念祝願百姓令常安全。
229．當念萬物為先，不但禱祝己身。
230．當念敬鬼神，不謅不慢。
231．當念當念遠外術禳魔之道。
232．當念遠離聲色歌舞之術。
233．當念遠離巫覡妖妄之人。
234．當念崇本守真，一志無移。
235．當念口不違心，心不負形。
236．當念信守經戒，無有疑貳。
237．當念無求無欲，清白守貞。
238．當念應該心無異想，惟空惟寂。
239．當念家家安寧，咸無苦痛。
240．當念世間憂危之人罪系苦惱，鹹得消釋。
241．當念天子聖明宏道，皇家日盛。
242．當念台輔賢良，常保有道。
243．當念天地日月風雨雪以時。
244．當念父母養我姻緣。
245．當念七祖父母咸升天堂。
246．當念我師早得升度。
247．當念天尊放白毫相光，濟度三塗，鹹得光明。
248當念同志輔相教導，令入正道。
249．當念不違其口所誦之文。
250．當念勤服氣斷谷為不死道。
251．當念勤求長生，晝夜勿倦。
252．當念勤避嫌疑，勿恃恩情褻狎。
253．當念勤避患難，勿苟貪世榮。
254．當念應該勤避凶人，勿棄背朋友。
255．當念我宿命因緣根斷。
256．當念我胎根已絕，不復世生同緣種親。
257當念我生樹已枯，神合太無無數之劫，道體合真。
258．當念洞觀十方，無所隱藏。
259．當念三塗路塞，地獄長休。
260．當念清氣養神，棄諸肥滋。
261．當念常存三宮真人子丹。
262．當念處世和光，不矯於俗。
263．當念持三寶經戒，常誦不輟。
264．當念守雌抱一，肅若對神。
265．當念登仙度世，利濟群生。
266．當念師友同學，共成道果。
267．當念親見真仙高道，修行法事。
268．當念聖王治世，海外稽首，乘風向化。
269．當念食天廚自然之膳，無飢渴之想。
270．當念與天真共對，淡然無為。
271．當念仙童玉女來侍法筵。
272．當念東游青林東華。
273．當念南遊大丹南華。
274．當念西遊安養西華。
275．當念北游碧落北華。
276．當念游東北方救百姓男女，授其勸戒度人東北之門，使得人無為之場。
277．當念游東南方救百姓男女，授其勸戒度人東南之門，令得與道為因。
278．當念游西南方救百姓男女，授其勸戒度人西南之門，令得人無為之道。
279．當念游西北方救百姓男女，授其勸戒度人西北之門，當得深入至真至場。
280．當念遨遊洞天閬台昆侖。
281．當念游至齋堂講肄聖道，明解淵微。
282．當念游上清全闕，禮見真人太上。
283．當念游玉清七寶宮，禮三元天尊。
284．當念游玉清丹霞宮，禮太上二十四高聖。
285．當念游太上玉京七寶流霞台蔭蓋玉林，禮太上天尊十方大聖終劫復始。
286．當念游紫雲宮，禮洞真三十九高聖。
287．當念游三十六天黃金宮，禮天帝君。
288．當念游九天黃金暉宮，禮無上至真。
289．當念游諸天宮宅，與真人問道論經。
290．當念游六天七寶宮觀，見大魔王，見我籍已人仙品，出離泉曲部。
291．當念游日月宮殿光明煥赫，禮見日月王，飲以日月華金液之漿。
292．當念游大梵天流景宮，禮四天帝王，聽諸天誦詠，清絕雅妙。
293．當念游諸天七寶林，返生靈香流芳，遞風聞三千里外，獅子飛龍鳴哨其列。
294．當念游諸天浴池，安坐蓮花之上，香潔自然流謚諸天池，皆如一處，人人快樂。
295．當念游諸天闕，聽鉤天樂，無世間想。
296．當念游十方外天，禮大聖像無上正真人。
297．當念游下方無報金剛天宮，禮諸元老真人。
298．當念游天地名山隱宮洞室，禮聖眾先得道人。
299．當念隱密天真名諱不出於口。
300．行戒不犯，犯即能悔，改往修來，勸人奉受念戒，不念惡，廣度一切，自咸神真，吉無不利，保汝成真。
道教主要戒律
道教主要戒律有想爾九戒；五戒；十戒；碧玉真宮大戒規；
孚佑帝君十戒；智慧上品大戒；智慧閉塞六情上品戒；智慧
度生上品大戒；三洞眾戒文；三壇大戒及崇百葯、說百病等
等。這些戒律的內容大同小異，只不過產生的時代不同，一
些高道大德對戒律的觀點不同而已，但其目的都是一致的。
下面將其主要者分述如下： (1)想爾九戒：即「老君想
爾戒」，又稱「道德尊經想爾戒」。戒文源出於《老子道德
經想爾注》，分上中下三品，共九條。上品戒文是：行無為；
行柔弱；行守雌勿先動。中品戒文是：行無名；行清靜；行
諸善。下品戒文是：行無欲；行知止師認為，能持上品戒者，
可望位登仙班；能持中品戒者，可以延年益壽；能持下品戒
者，可以避免夭傷。想爾九戒成為正一派的主要戒律之一。
(2)五戒：即老君五戒，托稱太上老君演說之戒。第一戒殺，
第二戒盜，第三戒淫，第四戒妄語，第五戒酒；道教規定，
篆生弟子受三戒後，再受五戒，五戒與三戒為八戒。五戒在
天為五緯，天道失戒則現災異；在地為五嶽，地道失戒則百
谷不成；在數為五行，五數失戒則水火相薄，金木相傷；在
治為五帝，五帝失戒則祚夭身亡；在人為五臟，五臟失戒則
性發狂。五戒失一則命不成。《太上老君戒經》中說：「是
五戒者持身之本，持法之根。善男人，善女人，願樂善法，
受持終身不犯，是為清信。」即清信弟子、清真弟子所受戒
律。 (3)九真戒：亦稱「九真妙戒」，為亡者所持之戒。
系九天帝君親口宣說，佩奉者升人九天，輕慢者墮入九地。
《道法會元》卷二0稱，「九真戒者，宣告亡靈，奉戒專心，
克臻妙道。」據《北帝伏魔神咒妙經》卷六稱，此戒內容為：
一者敬讓，孝養父母；二者克勤，忠於君王；三者不殺，慈
救眾生；四者不淫，正身處物；五者不盜，推義損己；六者
不嗔，凶怒凌人；七者不詐，諂賊害善；八者不驕，傲忽至
真；九者不二，奉戒專一。《無上玄元三天玉堂大法》謂：
世人若能受九真妙戒，佩受救苦長生寶策，生在之日，受之
福報，壽齡綿遠，運盡數終，不趨輪回，直上丹天。 (4)
初真戒：初真戒是人道者必須遵守的金科玉律，是入道的門
戶，是修道的起點。初真戒有五戒、八戒、十戒和女真九介
等。《初真戒說》里就制定初真的意義說得很詳細，目的就
是樹立道心，弘道立德。 初真戒要求十惡不生，無思無
為，一念修道，去掉凡心，以戒為師。 清代王常月著的
《初真戒律》中，讓人道者先受三皈依戒：第一皈身，太上
無極大道。永脫輪回，故曰道寶；第二皈神，三十六部尊經。
得聞正法，故曰經寶；第三皈命，玄中大法律，不落邪見，
故曰師寶。 ①初真五戒：初真真戒是初真戒的根基，是
人道之初門，清心之良方，是出俗與人俗的樞紐，每人道者，
必須牢牢領會其意。 五戒指：一、不得殺生；二、不得
葷酒；三、不得口是心非；四、不得偷盜；五、不得邪淫。
這五戒是持身之本，護法之根，如果能以此五戒為對照，就
能益算延齡，天神護佑，永脫五刑之苦，世世不失人身。
五戒後來發展成「八戒」。陸修靜在《受持八戒》中說：在
匠戒之外加：六、不得雜卧高廣大床；七、不得普習香油，
以為華飾；八飛不得耽著，以作倡伎。 ②初真十戒：
持五戒者，校正身心，去除雜念，許受虛皇己尊所命初真十
戒。十戒為： 第一戒者，不得不忠不孝，不仁不信，當
盡節君親，推成萬物；第二戒者，不得陰賊潛謀，害物利己，
當行陰德，廣濟群生；第三戒者，不得殺害含生，以充滋味，
當行慈惠，以及昆蟲；第四戒者，不得淫邪敗真，穢慢靈氣，
當守貞操，使無缺犯；第五戒者，不得敗人成功，離入骨肉，
當以道助物，令九族雍和；第六戒者，不得讒毀賢良，露才
揚己，當稱人之美善，不自伐其功能；第七戒者，不得飲酒
食肉，犯律違禁，當調和氣性，專務清虛；第八戒者，不得
貪求無厭，積財不散，當行節儉，惠恤貧窮；第九戒者，不
得交遊非賢，居處穢雜，當慕勝己，棲集清虛；第十戒者，
不得輕忽言笑，舉動非真，當持重寡辭，以道德為務。 這
十戒，托虛皇天尊所命，能做到者，天神護佑，永脫—切苦
腦。「十戒」注重道教徒的品德修養，要做到忠、孝、濟世、
守身、節儉、利人、清修，作為修道養性的前提，潔身戒行
的道德規范，能使道教徒品行端正，世人競向慕之、歸之。
道教特別講究廣濟群生，要迴光返照，與人為善，則廣施陰
德，普濟群生，乃為人道之本。對貞操方面來講要獨拔常倫，
頓息塵緣，斷絕色慾，精修道行，當證仙階，福及九祖，慶
流一門。對於財物方面來講：夫人之貧富，命稟生初悉已前
定，若生財有分，用盡還來，若胎骨受貧，廣求不富，能明
此理，一切取覓付之自然，非己之財不妄取，非義之財不苟
得。合得之財，隨分取可，不陷於貪求無厭之欲，能做到「十
戒」的人，則心領神會，精神分明，修道積德之第一步成矣。
③女真九戒：王常月在初真戒後面，還加上了女真九戒，作
為道姑信女修持之戒，九戒為：一曰，孝敬柔和，慎言不妒；
二曰，貞潔持身，離諸穢行；三曰，惜諸物命，慈愍不殺；
四曰，禮誦勤慎，斷絕葷酒；五曰，衣具質素，不事華飾；
六曰，調適性情，不生煩惱；七曰，不得數赴齋會；八曰，
不得虐使奴僕；九曰，不得竊取人物。 道教經書上講
只要能持戒修持，必生十善之家，不經地獄之若，精進修道，
則名登紫府，位列仙班。 (5)中極大戒：中極戒是元始
天王授給太上高聖道君，以傳太微天帝及太極高仙。此戒共
三百條，稱「中極三百大戒」。中極戒的內容非常詳細，從
言行舉止到傳授戒篆，無所不包，可謂道教最為詳細的戒律
之一。但中極戒中有的內容已不適應時代要求，則應區別對
待。持初真戒時能毫無過犯，方許授中極戒。 (6)天仙
大戒：天仙大戒是三壇圓滿的最後一個大戒。三壇圓滿即為
全真傳戒時以初真戒、中極戒、天仙大戒三戒為主的三壇傳
授方式。持三百中極大戒毫無過犯者，方授天仙大戒。 初
真戒、中極戒、天仙大戒，總稱為「三壇圓滿天仙大戒」道
書上講受天仙戒者稱妙道師；受中極戒者稱妙德師；受初真
戒者稱妙經師。 (7)齋日：齋日也就是指齋月中某一天
或祖師聖誕或有齋醮科儀等活動時，道教徒必須嚴格按照道
教儀范所規定內容行事。 道教在制定戒律的同時，還
特別設立了齋日，齋日是一月之中應持齋戒的日子。這一天
必須嚴格遵守道教戒律，這樣舉行儀式時才能有天神護佑，
才能有求必應，心神感應。 道教的齋日有十直齋日、
八節齋日、三元齋日、四始齋日、三會齋日。 ①十直
齋日：每月一日，八日，十四日，十五日，十八日，二十三
日，二十四日，二十八日，二十九日，王十日(小月可取二
十七日)。 ②八節齋日：立春日，春分日，立夏日，夏
至日，立秋日，秋分日，立冬日，冬至日。 ③三元齋日：
正月十五，七月十五，十月十五。 ④四始齋日：正月一
日，四月一日，七月一日，十月一日。 ⑤三會齋日：正
月七日，七月七日，十月五日。 這些齋日是持戒做齋的
特定時間，齋日里必須嚴格持戒、護戒，這樣才能真正以身
正教化世人，以凈心感，化世人。 ⑥違戒的處罰：違戒
謂受戒道士違背所應受持的規戒條律。破戒謂道士受持規戒
後重又違犯規戒。對違戒、破戒者，原本都有統一規定，後
來各宮觀以清規作為處罰的標准，現在基本是以批評教育為
主，直至推單(開除)。 ⑦現行主要齋日：現在各全真廟
宇中的齋日與傳統定製有些變化，十方叢林主要以農歷初
一、十五及祖師聖誕日等作為齋日，子孫廟里還以傳統定製
齋日
❺ 「一個是閬苑天仙，一個是美玉無瑕」，閬苑天仙是什麼意思
《集仙錄》中說道：“西王母所居宮闕，在閬風之苑，有城千里，玉樓十二”，顯然，“閬苑”為“閬風之苑”的縮寫，可以理解為神仙居住的宮殿，“葩”一般指花，於是“閬苑仙葩”的字面意思大概為神仙宮殿里盛開的美麗花朵。“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，這一句出自賈寶玉聽曲文悟禪機時，紅樓夢十二支曲子中的《枉凝眉》。要弄懂“閬苑仙葩”是什麼意思，首先要弄懂這首曲寫的是什麼，“美玉無瑕”又是指的誰。《枉凝眉》寫的究竟是哪兩人，紅學界一直沒有確切的說法。
❻ 道家中級大戒於天仙戒
您是問道教的三壇大戒~是吧!我現在整理一下何謂"道教三壇大戒"以及內容: 三壇大戒是初真戒.中級大戒和天仙大戒的總稱.分別敘述如下~ 何謂初真戒：
初真戒是入道者必須遵守的金科玉律，是入道的門戶，
是修道的起點。初真戒的目的就是樹立道心，弘道立德。
初真戒要求十惡不生，無思無為，一念修道，去掉凡心，以戒為師。
清代王常月著的《初真戒律》中，讓入道者先受三皈依戒：
第一皈身，太上無極大道。永脫輪回，故曰道寶
第二皈神，三十六部尊經。得聞正法，故曰經寶
第三皈命，玄中大法師寶。不落邪見，故曰師寶
何謂中極大戒：
中極戒是元始天王授給太上高聖道君，以傳太微天帝及太極高仙。
此戒共三百條，稱「中極三百大戒」。
中極戒的內容非常詳細，從言行舉止到傳授戒篆，
無所不包，可謂道教最為詳細的戒律之一。
但中極戒中有的內容已不適應時代要求，則應區別對待。
持初真戒時能毫無過犯，方許授中極戒。
何謂天仙大戒：
天仙大戒是三壇圓滿的最後一個大戒。
三壇圓滿即為初真戒、中極戒、天仙大戒三戒為主的三壇傳授方式。
持三百中極大戒毫無過犯者，方授天仙大戒。
初真戒、中極戒、天仙大戒，總稱為「三壇圓滿天仙大戒」 初真戒律: 凡初入太上正宗法門。不問道俗。必先遵依太上金科玉律。三洞戒文。供養大道尊像。表通都天糾察王天君。請祈盟證受三皈依戒。第一皈身。太上無極大道永脫輪回故曰道寶。第二皈神。三十六部尊經得聞正法故曰經寶。第三皈命。玄中大法師不落邪見故曰師寶。天尊曰。三皈依戒者。天地之樞紐。神仙之根基。發行之初門。建心之元兆。運氣含靈。冥真入理。包羅有象。朕形無外。持之者。天地神明慶快。心智耳目開張。萬物敬畏。六腑和樂。眾真衛護群生。父母長世不遺。人身交泰。三皈依竟。乃受太上老君所命積功歸根五戒。一者不得殺生。二者不得葷酒。三者不得口是心非。四者不得偷盜。五者不得邪淫。凡能持此五戒。精進無虞者。益算延齡。天神護佑。永脫五刑之苦。世世不失人身。既受太上老君所命。積功歸根五戒。每日早晨焚香誦。太上三元三品三官大帝護國佑民延生保命真經。接念。太上感應篇。逐日演誦。校正自己身心有無所犯。每誦經篇一句。則反思曰我能受得否。我能不行否。如此勇往精進。言行不苟。三皈不犯。五戒無虞。煆煉百日。惡念盡消。器皿已凈。方許受虛皇天尊所命初真十戒。第一戒者。不得不忠不孝不仁不信。當盡節君親推誠萬物。第二戒者。不得陰賊潛謀害物利已。當行陰德廣濟群生。第三戒者。不得殺害含生以充滋味。當行慈惠以及昆蟲。第四戒者。不得淫邪敗真穢慢靈氣。當守真操使無缺犯。第五戒者。不得敗人成功離人骨肉。當以道助物令九族雍和。第六戒者。不得讒毀賢良露才揚己。當稱人之美善不自伐其功能。第七戒者。不得飲酒食肉犯律違禁。當調和氣性專務清虛。第八戒者。不得貪求無厭積財不散。當行節儉惠恤貧窮。第九戒者。不得交遊非賢居處雜穢。當慕勝己棲集清虛。第十戒者。不得輕忽言笑舉動非真。當持重寡辭以道德為務。既受初真十戒以證真人之果。更猛勇精進持守。言行毫無過犯。方許再受太上老君所命中極三百大戒。若只口誦心違。言清行濁。或始勤終怠。半途而廢。名曰故知故犯。其罪尤重。愈不可悔。永墮沉淪。女青天律無情。即太上復出亦不能救汝。學道仙子思之慎之。 中極大戒:(包含300條戒律) 第一戒者。不得殺害一切眾生物命。第二戒者。不得啖食眾生血肉。第三戒者。不得飲酒。第四戒者。不得啖五辛。第五戒者。不得綺語兩舌不信。第六戒者。不得惡口罵詈。第七戒者。不得以未得妄言為得。未證妄言為證。第八戒者。不得窺窺婦女。稍生淫念。第九戒者。不得竊盜人物。 第十戒者。不得妄取人一錢以上物。第十一戒者。不得圖謀一切人物。 第十二戒者。不得橫求人物。第十三戒者。不得恚怒師長。 第十四戒者。不得背師恩愛。第十五戒者。不得嫉賢妒能。 第十六戒者。不得不忠其上。第十七戒者。不得罔略其下。第十八戒者。不得欺罔老幼。第十九戒者。不得欺誑同學。第二十戒者。不得嫉妒同學。第二十一戒者。不得輕慢弟子。 第二十二戒者。不得嗔恚弟子。第二十三戒者。不得視弟子遍頗。 第二十四戒者。不得溺愛弟子。第二十五戒者。不得說人過惡。 第二十六戒者。不得輕慢老人。第二十七戒者。不得富厚忘師。 第二十八戒者。不得口是心非內懷陰惡。第二十九戒者。不得貪利入已無厭。 第三十戒者。不得多積財物不思散施。第三十一戒者。不得私蓄刀杖兵器。 第三十二戒者。不得身帶刀杖兵器。第三十三戒者。不得豢養六畜。 第三十四戒者。不得鞭打六畜。第三十五戒者。不得有心踐蹋蟲蟻。第三十六戒者。不得觀玩釣弋以為娛樂。第三十七戒者。不得上樹探巢破卵。第三十八戒者。不得羨慕富貴希圖逸樂。第三十九戒者。不得用金銀器食飲。 第四十戒者。不得營謀身後厚葬體骨。第四十一戒者。不得以食物投水火中。 第四十二戒者。不得燒敗成功現物。第四十三戒者。不得埋藏器物。 第四十四戒者。不得貪著滋味。第四十五戒者。不得以粗物易人好物。 第四十六戒者。不得訾毀人物為惡。第四十七戒者。不得自譽己物為好。 第四十八戒者。不得妄作書與人第四十九戒者。不得投書譖人。 第五十戒者。不得以書字器物投埋穢處。第五十一戒者。不得求知軍國事務。 第五十二戒者。不得占卜軍國事務吉凶。第五十三戒者。不得評論國事。 第五十四戒者。不得設權變謀。第五十五戒者。不得無故見王侯貴人。 第五十六戒者。不得數往來富貴之家。第五十七戒者。不得妄說天時指論星宿。 第五十八戒者。不得習天文星相占卜等藝。第五十九戒者。不得向北小便。 第六十戒者。不得便溺蟲蟻上。第六十一戒者。不得便溺生草上。 第六十二戒者。不得便溺人所食水中。第六十三戒者。不得籠罩鳥獸。 第六十四戒者。不得驚散棲伏。第六十五戒者。不得無故採摘花草。 第六十六戒者。不得無故砍伐樹木。第六十七戒者。不得以火燒田野山林。 第六十八戒者。不得冬月發掘地中蟄藏。第六十九戒者。不得偏眾獨食。 第七十戒者。不得擇美食。第七十一戒者。不得預世間婚姻事。 第七十二戒者。不得破世間婚姻事。第七十三戒者。不得觀看妓樂。 第七十四戒者。不得持人長短更相嫌恨。第七十五戒者。不得聞人惡事猜疑百端。 第七十六戒者。不得泄人陰私。第七十七戒者。不得妄求窺人書疏。 第七十八戒者。不得奪人暗室中火。第七十九戒者。不得避眾獨行。 第八十戒者。不得與女人獨語獨行。第八十一戒者。不得男女群居。 第八十二戒者。不得與女人同食交錯衣物。第八十三戒者。不得親教女人。 第八十四戒者。不得說人親長過惡。第八十五戒者。不得面譽世人陰毀善人。 第八十六戒者。不得隔壁探人家室。第八十七戒者。不得誤以毒葯投諸水中。 第八十八戒者。不得疏宗族親異姓。第八十九戒者。不得阿黨所親。 第九十戒者。不得教人落子傷胎。第九十一戒者。不得教人輕離家室。 第九十二戒者。不得因公報怨。第九十三戒者。不得親近異類。 第九十四戒者。不得妄聚眾人。第九十五戒者。不得多聚會眾飲食狼籍。 第九十六戒者。不得妄受人禮敬。第九十七戒者。不得與惡人交遊。 第九十八戒者。不得奪人所好物。第九十九戒者。不得自驕自貴。 第一百戒者。不得任性自用。第一百一戒者。不得懷怨思報於人。 第一百二戒者。不得以穢物戲人。第一百三戒者。不得怒目視人。 第一百四戒者。不得吐舌向人。第一百五戒者。不得妄作忌諱。 第一百六戒者。不得希望人物。第一百七戒者。不得塞井及溝池。 第一百八戒者。不得竭陂池水澤。第一百九戒者。不得妄入江河中浴。 第一百十戒者。不得以穢物投井中。第一百十一戒者。不得裸形露浴。 第一百十二戒者。不得熱水潑地致傷蟲蟻。第一百十三戒者。不得高聲發笑。 第一百十四戒者。不得薄賤人老病殘疾。第一百十五戒者。不得棄薄乞人。 第一百十六戒者。不得恃威勢以凌世人。第一百十七戒者。不得與父母兄弟別門易戶。 第一百十八戒者。不得評論師友才思長短。第一百十九戒者。不得嗔怨師長。 第一百二十戒者。不得輕慢師尊違背盟誓。第一百二十一戒者。不得輕慢經教法言。 第一百二十二戒者。不得攻擊善人。第一百二十三戒者。不得嗔責善人。 第一百二十四戒者。不得罵人為奴婢畜生。第一百二十五戒者。不得謾罵使令撻其四體。 第一百二十六戒者。不得快人過失。第一百二十七戒者。不得快人家災禍。 第一百二十八戒者。不得斂告煩擾世間。第一百二十九戒者。不得為世俗人作禮主。 第一百三十戒者。不得為人圖山立宅。第一百三十一戒者。不得占知世間吉凶。第一百三十二戒者。不得去就背向違道。第一百三十三戒者。不得倡和詞訟官事。 第一百三十四戒者。不得與俗人群黨更相嘲毀。第一百三十五戒者。不得假借人物以為禮賂。 第一百三十六戒者。不得為人作中保契賣交易。第一百三十七戒者。不得在人中多語參預流俗。 第一百三十八戒者。不得馳騁流俗求競世間。第一百三十九戒者。不得與俗慶吊。 第一百四十戒者。不得掩他人功以為己德。第一百四十一戒者。不得為人往來傳送惡言。 第一百四十二戒者。不得多用使令之人。第一百四十三戒者。不得與兵卒為侶。 第一百四十四戒者。不得與淫佚之家往來。第一百四十五戒者。不得自炫能醫。 第一百四十六戒者。不得輕慢官長。第一百四十七戒者。不得預世間議論曲直事。 第一百四十八戒者。不得施惠追吝。第一百四十九戒者。不得游遨無度。 第一百五十戒者。不得登高臨下。第一百五十一戒者。不得乘車載馬妄事交遊。 第一百五十二戒者。不得擇好房舍床榻卧息。第一百五十三戒者。不得評論人家飲食好惡。 第一百五十四戒者。不得以手搏食殘咬眾餚。第一百五十五戒者。不得以荊棘橫塞道路。 第一百五十六戒者。不得淫祀神祇以求僥幸。第一百五十七戒者。不得向神鬼禮拜。 第一百五十八戒者。不得向神鬼咒誓。第一百五十九戒者。不得裸形三光。 第一百六十戒者。不得妄呵風雨。第一百六十一戒者。不得不修齋直及齋直不精。 第一百六十二戒者。不得假借財物不還本主。第一百六十三戒者。不得勸人為惡事。 第一百六十四戒者。不得阻人為善事。第一百六十五戒者。不得受師經道而稱已得。 第一百六十六戒者。不得宗有喪疾怨道怨師。第一百六十七戒者。不得以經戒傳授非人及不依年月。 第一百六十八戒者。不得以意增減經戒。第一百六十九戒者。不得驚怖老少。 第一百七十戒者。不得妄說災厄驚懼人民。第一百七十一戒者。不得笑人頑闇貧窮。 第一百七十二戒者。不得驚懼鳥獸促致窮地。第一百七十三戒者。不得傲慢三寶輕忽天尊。 第一百七十四戒者。不得遇諸天齋日不禮經懺。第一百七十五戒者。不得與不孝不悌人交往。 第一百七十六戒者。不得矯稱自異號為真人。第一百七十七戒者。不得信外道雜術邪見。 第一百七十八戒者。不得衣物盈餘不散窮人。第一百七十九戒者。不得阻人念道。 第一百八十戒者。不得假託經師欺詐來學。第一百八十一戒者。不得望人禮敬。 第一百八十二戒者。不得竊寫人經戒。第一百八十三戒者。不得榮飾衣服華麗。 第一百八十四戒者。不得身不潔凈而上高座。第一百八十五戒者。與人同行當讓人以前。 第一百八十六戒者。與人同學夏親執爨。第一百八十七戒者。與人同學冬親汲水。 第一百八十八戒者。與人同食當食其粗。第一百八十九戒者。與人同食當食止己前。 第一百九十戒者。與人同學當敬勝己先覺。第一百九十一戒者。與人同學住當任人處分。 第一百九十二戒者。與人同學當念教不懈。第一百九十三戒者。與人同學當請問先進。 第一百九十四戒者。人施惡於己不得有怨。第一百九十五戒者。乞化得食祝願主人得福一切飽滿。 第一百九十六戒者。與女人共語不得正視面容含笑相對。第一百九十七戒者。與人同渡不得爭先擇地。 第一百九十八戒者。失物不得猜疑同學。第一百九十九戒者。失物當委運自悔多罪。 第二百戒者。多疾病當恭己自責念改往修來。第二百一戒者。當忍人所不能忍。 第二百二戒者。當斷人所不能斷。第二百三戒者。當學人所不能學。第二百四戒者。當容人所不能容。第二百五戒者。所至之處必先問賢人善士當親依之。第二百六戒者。所至之處必先問其禁忌。第二百七戒者。凡入人家必先問其家中尊長名諱。第二百八戒者。人有謗己當精修大道勿憂悶以損精神。第二百九戒者。學無經業精神浮散真想不通。 第二百十戒者。身不潔凈魂魄離人。第二百十一戒者。有心則天真高逝魔官不服。 第二百十二戒者。有家則三毒不滅三真不居。第二百十三戒者。有身則眾欲不去精思無應。 第二百十四戒者。當棲心靜寂萬慮俱息。第二百十五戒者。當委志虛無內外潔白。 第二百十六戒者。當滅識見然後真人現。第二百十七戒者。當念菜食為常一志清儉。 第二百十八戒者。當念先度人後度己身。第二百十九戒者。當念居山林幽靜精思至道。 第二百二十戒者。當念安貧讀經行道無倦。第二百二十一戒者。當念燒眾明香流芳諸天徹魔境界。 第二百二十二戒者。當念在賢眾中聽受妙旨。第二百二十三戒者。當請受三洞寶經勤身供養。 第二百二十四戒者。當念立功度人終劫不倦。第二百二十五戒者。當念報師友本德終劫不怠。 第二百二十六戒者。當念國中清凈王化太平無有不道。第二百二十七戒者。當念鄰國有道各守境界。 第二百二十八戒者。當念祝願百姓令常安全。第二百二十九戒者。當念萬物為先不但禱祝己身。 第二百三十戒者。當念敬鬼神不諂不慢。第二百三十一戒者。當念遠外術禳魔之道。 第二百三十二戒者。當念遠聲色歌舞之術。第二百三十三戒者。當念遠離覡妖妄之人。 第二百三十四戒者。當念崇本守真一志無移。第二百三十五戒者。當念口不違心心不負形。 第二百三十六戒者。當念信守經戒無有疑貳。第二百三十七戒者。當念無求無欲清白守貞。 第二百三十八戒者。當念心無異想惟空惟寂。第二百三十九戒者。當念家家安寧咸無苦痛。 第二百四十戒者。當念世間憂危之人罪系苦惱鹹得消釋。第二百四十一戒者。當念天子聖明宏道皇家日盛。 第二百四十二戒者。當念台輔賢良常保有道。第二百四十三戒者。當念天地日月風雨雪霜以時。 第二百四十四戒者。當念父母養我因緣。第二百四十五戒者。當念七祖父母咸升天堂。 第二百三十六戒者。當念我師早得升度。第二百四十七戒者。當念天尊放白毫相光濟度三塗鹹得光明。第二百四十八戒者。當念同志輔相教導令入正道。第二百四十九戒者。當念不違其口所誦之文。 第二百五十戒者。當念勤服氣斷谷為不死道。第二百五十一戒者。當念勤求長生晝夜勿倦。 第二百五十二戒者。當念勤避嫌疑勿恃恩情褻狎。第二百五十三戒者。當念勤避患難勿苟貪世榮。 第二百五十四戒者。當念勤避凶人勿棄背朋友。第二百五十五戒者。當念我宿命因緣根斷。 第二百五十六戒者。當念我胎根已絕不復世生同緣種親。第二百五十七戒者。當念我生樹已枯神合太無無數之劫體道合真。第二百五十八戒者。當念洞觀十方無所隱藏。第二百五十九戒者。當念三塗路塞地獄長休。 第二百六十戒者。當念清氣養神棄諸肥滋。第二百六十一戒者。當念常存三宮真人子丹。 第二百六十二戒者。當念處世和光不矯於俗。第二百六十三戒者。當念持三寶經戒常誦不輟。 第二百六十四戒者。當念守雌抱一肅若對神。第二百六十五戒者。當念登仙度世利濟群生。 第二百六十六戒者。當念師友同學共成道果。第二百六十七戒者。當念親見真仙高道修行法事。 第二百六十八戒者。當念聖王治世海外稽首乘風向化。第二百六十九戒者。當念食天廚自然之膳無飢渴之想。 第二百七十戒者。當念與天真共對淡然無為。第二百七十一戒者。當念仙童玉女來侍法筵。 第二百七十二戒者。當念東游青林東華。第二百七十三戒者。當念南遊大丹南華。 第二百七十四戒者。當念西遊安養西華。第二百七十五戒者。當念北游碧羅北華。 第二百七十六戒者。當念游東北方。救百姓男女。 授其勸戒度入東北之門。使得入無為之場。第二百七十七戒者。當念游東南方。救百姓男女。 授其勸戒度入東南之門。令得與道為因。第二百七十八戒者。當念游西南方。救百姓男女。 授其勸戒度入西南之門。令得入無為之道。第二百七十九戒者。當念游西北方。救百姓男女。 授其勸戒度入西北之門。當得升入至真之場。第二百八十戒者。當念遨遊洞天閬台昆侖。第二百八十一戒者。當念游至齋堂。講肄聖道明解淵微。第二百八十二戒者。當念游上清金闕。禮見真人太上。第二百八十三戒者。當念游玉清七寶宮禮三元天尊。第二百八十四戒者。當念游玉清丹霞宮禮太上二十四高聖。第二百八十五戒者。當念游太上玉京。七寶流霞台蔭蓋玉林。 禮太上天尊十方。大聖終劫復始。第二百八十六戒者。當念游紫雲宮。禮洞真三十九高聖。第二百八十七戒者。當念游三十六天黃金宮。禮天帝君。 第二百八十八戒者。當念游九天黃金暉宮。禮無上至真。第二百八十九戒者。當念游諸天宮宅。與真人問道論經。第二百九十戒者。當念游六天七寶宮。觀見大魔王。見我籍已入仙品。出離泉曲部。第二百九十一戒者。當念游日月宮殿。光明煥赫。禮見日月王。飲以日月華金液之漿。第二百九十二戒者。當念游大梵天流景宮。禮四天帝王。聽諸天誦詠清絕雅妙。第二百九十三戒者。當念游請天七寶林。返生靈香。 流芳逆風。聞三千里外獅子飛龍鳴嘯其列。第二百九十四戒者。當念游諸天浴池。安坐蓮花之上。 香潔自然流溢。諸天池百天池。皆如一處。人人快樂。第二百九十五戒者。當念游諸天闕。聽鈞天樂。無世間想。第二百九十六戒者。當念游十方外天。禮大聖像無上正真人。第二百九十七戒者。當念游下方無極金剛天宮。禮諸元老真人。第二百九十八戒者。當念游天地名山隱宮洞室。禮聖眾先得道人。第二百九十九戒者。當念隱密天真。名諱不出於口。第三百戒者。行戒不犯。犯即能悔改。往修來勸人奉受。 天仙大戒因文繁請您自己意會:
❼ 闕祥是什麼意思
詩經·大雅·大明
大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，親迎於渭。
造舟為梁，丕顯其無光，
注釋22俔，音欠，好比。妹，少女。23文定，訂婚之禮。24梁，橋。25不，通「丕」，大。
試譯：大國姑娘莘君女，長得天仙一個樣，行聘需選個吉祥日，親迎直到渭水旁，拴結木船作浮橋，婚禮熱鬧又堂皇。
❽ 玉皇大帝是大羅金仙嗎，是天仙還是神仙
玉皇大帝是神仙。
玉皇大帝(the Yuhuang God)：全稱：「太上開玉皇大帝天執符御歷含真體道金闕雲宮九穹歷御萬道無為通明大殿昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝」，簡稱「玉皇」或「玉帝」，尊稱「玄穹高上玉皇大天帝」「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝」等，俗稱天公（天公祖）、玉皇上帝、老天爺等，居住在玉清宮。他是中國最大的神祇，為眾神之皇。
「道」無形無象，而又生育天地萬物，非神為道而不能成。「道」在人和萬物中的顯現就是「德」，非道之德而不能為。道孕育為無為，德仁義而有為。故萬物莫不尊道而貴德。道散則為氣，聚則為神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。聞道有先後，得道有高低，神仙只有對道的理解深淺之分，而沒有等級地位之別，皆濟世度人為宗旨。在中華文化中，玉皇大帝被視為宇宙的無上真宰，三界內外、十方、四生、六道的最高統治者。因他有制命九天階級、徵召四海五嶽之神權，所以眾神都列班隨侍其左右，猶如皇帝與公卿。上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、仙、佛、聖和人間、幽冥之事。
❾ 中國古代傳說中的仙人有哪些
古今神仙
至尊三清及諸尊神
三清 元始天尊（也稱玉清大帝) 靈寶天尊（也稱太上大道君,上清大帝等） 道德天尊（也稱太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等) 五老君 東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老蒼帝君） 南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝 玉皇大帝
君） 中央玉寶元靈元老君（簡稱元靈元老黃帝君） 西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老白帝君） 北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君）
天地日月星宸等諸大神
四御 玉皇大帝（又稱玄穹高上玉皇大帝，昊天金闕至尊玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝） 中天紫微北極大帝 勾陳上宮天皇大帝 五星七曜星君 五星為歲星（木星） 熒惑星（火星） 太白星（金星） 辰星（水星） 鎮星（土星）
北斗七星君
第一天樞 第二天璇 第三天璣 第四天權 第五玉衡 第六闓陽 第七搖光 第一至第四為魁 第五至第七為標 合而為斗。
南斗六星君
第一天府宮：司命星君 第二天相宮：司祿星君 第三天梁宮：延壽星君 第四天同宮：益算星 八仙
君 第五天樞宮：度厄星君 第六天機宮：上生星君
四靈二十八宿
蒼龍(東):角、亢、氐、房、心、尾、箕 白虎(西):奎、婁、胃、昴、畢、觜、參 朱雀(南):井、鬼、柳、星、張、翼、軫 玄武(北):斗、牛、女、虛、危、室、壁
十方諸天尊
東方玉寶皇上天尊 南方玄真萬福天尊 西方太妙至極天尊 北方玄上玉宸天尊 東北方度仙上聖天尊 東南方好生度命天尊 西南方太靈虛皇天尊 西北方無量太華天尊 上方玉虛明皇天尊 下方真皇洞神天尊 圓明道母天尊：斗姆，北極坎宮
三官大帝
天官:紫微大帝 地官:清虛大帝 水官:洞陰大帝 降魔護道天尊：亦稱高明大帝．祖天師，即道教創立者張道陵 真武大帝：亦即佑聖靈應真君．翊聖保德真君．佑聖真君玄天上帝．盪魔天尊 文昌帝君：文昌帝君：亦即梓潼帝君．保德宏仁大帝．更生永命天尊．元皇大帝 太乙救苦天尊：亦稱青玄上帝 太乙雷聲普化天尊：亦稱都天糾察大靈官．王善天君 南極長生司命真君：亦稱南極真人．壽星．老人星 東岳大帝：全稱為東岳天齊仁聖大帝，又稱東岳天齊大帝，東岳泰山君，酆都大帝
靈官．太歲諸神及人身中之神
靈官：有所謂十天靈官．九地靈官．水府靈官．五百靈官．五顯靈官 功曹：亦稱四值功曹，為道教所奉值年．值月．值日．值時的神 城隍：據說由《周禮》蠟祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而來 土地：由古代之社稷神衍化而來 灶君 門神 財神 瘟疫神
真人和仙人
四大真人(莫生莫死，莫虛莫盈，是謂真人) 南華真人：即先秦道家學者莊周 微妙元通真君：沖虛真人：即先秦道家學者，鄭人列御冠 通玄真人：據傳為文子，姓辛名鈃，一名計然 洞靈真人：即亢倉子，亦稱亢桑子．庚桑子 仙人(超脫塵世．有神通變化．長生不死，是謂仙人) 赤松子：神農時雨師 寧封子：黃帝時人 赤精子：顓頊時人 彭祖：顓頊帝之玄孫 容成公：黃帝之師 安期生：海上仙人 三茅真君：即大茅君茅盈，中茅君茅固，小茅君茅衷 許真君：晉代道士許遜
北五祖
東華紫府輔元立極大道君王玄甫 正陽開悟傳道垂教帝君鍾離權 純陽演正警化采佑帝君呂洞賓 海蟾明悟弘道純佑帝君劉海蟾 重陽全真開化輔極帝君王重陽
南五祖
紫陽真人張伯端 翠玄真人石杏林 紫賢真人薜道光 翠虛真人陳泥丸 紫清真人白玉蟾
北七真
丹陽抱一無為普化真君馬鈺 長真凝神玄靜溫德真君譚處端 長生輔化宗玄明德真君劉處玄 長春全德神化明應主教真君邱處機 玉陽體玄廣慈普度真晤王處一 太古廣寧通玄妙極真君郝大通 清靜淵真玄虛順化元君孫不二
八仙
鐵拐李 漢鍾離 張果老 何仙姑 藍采和 呂洞賓 韓湘子 曹國舅