阿林盆景園

1. 中國十大最美山峰，哪些值得去爬一爬

中國最美的十大山峰

由《中國國家地理》雜志社發起的「中國最美的地方」評選活動歷時半年之久於日前結束，有意思的是：占據山、湖泊等15大最美類型之首的，幾乎都是大多數人不很熟悉，甚至完全陌生的名字，榜上有名者大多默默無聞，名落孫山者卻曾聲動天下。
西藏南迦巴瓦峰、四川貢嘎山、西藏珠穆朗瑪峰、雲南梅里雪山、安徽黃山、四川仙乃日（稻城三神山）、新疆喬戈里峰、西藏岡仁波齊峰、山東泰山、四川峨眉山入選十大名山。而華山、廬山等自古聞名的「名山」卻遺憾

1.俯瞰南迦巴瓦峰
第1名 南迦巴瓦 - 雲中的天堂
南迦巴瓦主峰高聳入雲，當地相傳天上的眾神時常降臨其上聚會和煨桑，那高空風造成的旗雲就是神們燃起的桑煙，因此居住在峽谷地區的人們對這座陡峭險峻的山峰有著無比的推崇和敬畏。
青藏高原 和喜馬拉雅被慨嘆為人類擁有的最後一塊秘境，更被認為是打開地球之門的「金鑰匙」。尤為神奇的是，在喜馬拉雅山脈的東西兩端，矗立著兩座位於神秘地結（巴基斯坦境內的西喜馬拉雅構造結和藏東南的東喜馬拉雅構造結）之上的山峰：世界第十五高峰南迦巴瓦峰（海拔7782米）和世界第九高峰南迦帕爾巴特峰（海拔8125米），它們不僅將綿延雄偉的喜馬拉雅山脈掛在了青藏高原的南端，而且還將歐亞板塊緊緊地釘在了印度板塊之上。
為什麼喜馬拉雅的東西端會有兩峰如此完美地對稱？為什麼這兩峰偏偏又被兩條大河（東端為雅魯藏布江，西端為印度河）以相同的方式深切和圍繞？為什麼這兩條大河流程幾千公里後會交匯在同一海洋（印度洋）？
這些，至今仍是未解之謎。
我們所知道的，就是有關東邊的那根「神針」南迦巴瓦的民間神話。不清楚是不是巧合，在附近地區「門嶺之戰」的古老傳說中，南迦巴瓦正是格薩爾王為拯救蒼生啟用的我們這個星球的守護神劍。
其實，南迦巴瓦自身的奧秘，並不亞於由他而起的這些地理之謎。
南迦巴瓦存於這世上已有7億多年，他是整個喜馬拉雅地區最早脫海成陸之地，並當之無愧地位列東喜馬拉雅群峰之尊，而他所經歷的滄海桑田、斗轉星移，更非我們人類目前所知曉的范疇能及。
可我們至今仍對南迦巴瓦知之甚少。這不是因為他的絕世風華激不起人類的推崇和敬仰，而是他故意織雲霧為幔，置峽谷為屏，設急流為障，有心不讓外來的一切事物擾了他億萬年來早已習慣的孤獨和寂寞。
這是一條可以從亞馬孫的奔放一直領略到喜馬拉雅 的冷峻的神奇峽谷 ，幾乎將世間所有鍾靈毓秀集於一身。人行其中，氤氳的水汽成絲成縷，時而繚繞指尖，時而盤旋頭頂，雲遮霧繞，宛如夢幻里的仙境。

2.貢嘎山
第2名 貢嘎 - 風停止了腳步
在四川康區一帶，因貢嘎山地處藏傳佛教傳統地域化分的米雅繞崗地區，據說當地人也稱之為米雅貢嘎。「貢」在藏語中代表堆積著長年不溶化的雪，「嘎」是白色的意思，貢嘎意為白色的積雪。貢嘎山屬橫斷山大雪山支脈的主峰，位於藏東川西。主峰高7556米，是藏東第一高峰，也是四川省的最高峰，被稱為「蜀山之王」，而在藏傳佛教中，此山是雪域著名的神山，人們認為她是女神的化身，是珠穆朗瑪峰的姊妹峰。我們到達貢嘎山三號營地時，天已近黃昏。一行人飢腸轆轆，放下行李後不約而同直接奔向了餐廳。領隊的老羅點了一大桌的菜。大肉大暈自不待言，只是在我們橫掃飯菜快落幕時，主人端上來一盤別致的菜品，但見圓盤中一層潔白晶瑩的雞蛋白膨鬆堆積如群山疊伏，上面鋪開一個金色的蛋黃，分外好看。店家介紹說：這使是以貢嘎山最為著名的景觀「日照金山」演化而出的同名菜餚。
稀溥的雲層相互融合著，多變的陽光把金色、黑色與灰色的塊面一一打在遠方蒼茫的群山之間，不停變換著色彩的太陽與陡峭岩壁互相拉扯、撕裂著，光線與雲層變化著顏色，不多時，雲層暗淡了下來，在雲朵的四周，一條條紅得刺眼的光帶像火山爆發的溶漿傾泄而下。那些紅色、黃色、灰色與黑色的色彩，以及更為深邃與奇妙的顏色，在群山之上，翻動著，變化著，快速走動著。在貢嘎寧靜的時空中，山與天，太陽與雲朵，它們旁若無人地一一盡情裸露自己美麗的胴體，旁若無人地一一盡情揮灑自己在白晝中最初的美麗與輝煌。

3.珠穆朗瑪峰
第3名 珠峰 - 心靈的守望
藏語意為「聖母」，海拔8848米，為世界第一高峰，是一條近似東西向的弧形山系，位於喜馬拉雅山中段之中尼邊界上、西藏日喀則地區定日縣正南方。清康熙五十六年（1717年）編繪的《皇輿全覽圖》中作「朱母郎馬阿林」，精確地標出此峰位置。1858年印度測量局在英人主持下擅將該局前局長額菲爾士（S．G．Everest）的姓氏命名此峰。1952年中國政府將此峰正名為珠穆朗瑪峰。山體呈巨型金字塔狀，有巨大冰川，最長達26公里。山下有世界上最高的寺院絨布寺。1960年5月25日和1975年5月27日中國登山隊先後從北坡登上峰頂。中
國科學院曾多次組織大規模的綜合科學考察，獲得重要的科學 資料。
珠穆朗瑪峰分布在西藏和巴基斯坦、印度、尼泊爾、錫金和不丹等國境內，其主要部分在我國和尼泊爾交接處。喜馬拉雅山是世界上最年輕的山脈之一，年齡在1000-2000萬年間。它由許多平行的山脈組成，東西全長2450公里，南北寬200- 300公里。呈向南延伸的弧形，是構造復雜的年輕褶皺山脈。由北向南分為柴斯克山、拉達克山、大喜馬拉雅山、小喜馬拉雅山和西瓦利克山等4帶，主脈以大喜馬拉雅山最為高峻，寬約50-90公里，主要有結晶岩石構成。大喜馬拉雅山脈習慣上分為三段：阿里普蘭以西到印度南迦帕爾巴特峰為西喜馬拉雅山；普蘭以東那木尼那峰到亞東綽莫拉利峰之間為中喜馬拉雅山；亞東以東到雅魯藏布江大拐彎處南迦巴瓦峰為東喜馬拉雅山。大喜馬拉雅山脈平均海拔在6000米以上，高峰林立，超過7000米的高峰有50多座，8000米以上的山峰有16座，世界第一高峰珠穆朗瑪峰就聳立在中國和尼泊爾邊境。在珠穆朗瑪峰周圍5000多平方公里范圍內，有8000米以上高峰4座，7000米以上高峰38座，這種高峰匯集的現象為世界所僅有，故被成為「世界屋脊」。喜馬拉雅山在眾多河流的侵蝕和切割下，形成眾多深達數千米的峽谷通道，成為西藏和周邊地區貿易往來和文化交流的捷徑。

4.雲南梅里雪山
第4名 梅里雪山 - 雪神的儀仗隊
梅里雪山座落在雲南省迪慶自治州德欽縣與西藏察隅縣的交界處，屬青藏高原的南延部分，是人類未攀登上的聖山，它位於怒江和瀾滄江之間的怒山主山脊上，呈北西──南東方向延展。該地區的地勢為北高南低，河谷向南敞開，氣流可溯谷而上，受季風影響大，干濕季節分明。夏季，河谷氣溫11- 29℃，而高山則為-10℃──20℃，雨季集中在6-8月，年降水量平均600mm。此間氣候極不穩定，是登山的氣候禁區。 冬季氣候相對穩定，但仍變化莫測，梅里雪山冰川發育，綿延於山谷之中，大的有紐恰、斯農、明永冰川，其中明永冰川舌部下延至海拔2000多米，為奇特的低緯度、低海拔冰川。從梅里雪山的主峰到瀾滄江、明永河匯流處（海拔2038米），高差達4702米，形成壯觀、奇險的梅里大峽谷。由於大的高差形成迥然不同的氣候分帶，相應地，植被的垂直分帶亦非常明顯。在河谷江邊的低地，盛產瓜果桃梨，往上是闊葉林、針闊混交林，而雪線以下是茂密的針葉林、高山灌叢的高山草甸。這里盛產松茸、蟲草、貝母等名貴葯材，以及大有風靡之勢的梅里雪茶。竹雞、小熊貓、獐子、馬鹿、熊等動物活躍在木草叢。
梅里雪山是雲南省6個國家級重點風景名勝區之一。二十世紀三十年代探游過不少世界名山大川的美國學者洛克稱梅里雪山為「世界上最美之山」。1989年10月藏傳佛教十世班禪大師確吉堅贊，曾在峰前舉行過隆重的法事，並立碑留下勝跡。
梅里雪山的卡格博峰至今還是人類未攀登上的處女峰。早在1902年，英國登山探險隊首次向峰頂發起沖刺，結果以失敗而告終。後來，美國、日本、中日聯合等四隻登山隊，四次向神山攀登，均未成功。1991年1月3日，中日17名登山健兒在攀登卡格博峰時，不幸遇難。消息傳來震驚世界。

5. 安徽黃山
第5名 黃山 - 上帝的盆景
黃山位於安徽省黃山市，地處皖南歙縣、黟縣和休寧縣的邊境。面積約1200平方公里，其中精粹風景區約154平方公里。黃山風景區是中國最著名的山嶽風景區之一。黃山素以奇松、怪石、雲海、溫泉「四絕」著稱於世。1990年12月黃山風景名勝區被列入《世界遺產名錄》。
在這里，千峰競秀，有奇峰72座，其中天都峰、蓮花峰、光明頂都在海拔1800米以上，拔地極天，氣勢磅礴，雄姿靈 秀。黃山三大主峰：第一高峰——蓮花峰，海拔1864米。最平的峰——光明頂，海拔1860米。最險的峰——天都峰，海拔1810米。
奇松：古人稱黃山「無松不奇」，「有干大如脛而根蟠屈以畝計者；有根只尋丈而技扶疏蔽道旁者；有循崖度壑因依如懸度者；有穿罅冗縫迸出側生者；有幢幢如羽葆者；有矯矯如蚊龍者；有卧而起，起而復卧者；有橫而斷，斷而復橫者。文殊院之左，雲梯之背，山形下絕，皆有松踞之，倚傾還會，與人俯仰，此尤奇也」（清．錢謙益《游黃山記》）。黃山名松上百，最著者為「黃山十大名松」——迎客松、送客松、蒲團松、鳳凰松、麒麟松、探海松、接引松、連理松、黑虎松、棋盤松。
黃山集名山之長，泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之煙雲，廬山之瀑，雁盪之巧石，峨嵋之秀麗，黃山無不兼而有之。明代旅行家、地理學家徐霞客兩游黃山，贊嘆說：「登黃山天下無山，觀止矣！」又留下「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」的美譽。 黃山將以它雄奇的容貌迎接四海賓客。
黃山可以說無峰不石，無石不松，無松不奇，並以 奇松、怪石、雲海、溫泉 四絕著稱於世。其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映爭輝。黃山還兼有「天然動物園和天下植物園」的美稱，黃山氣候宜人，是得天獨厚的避暑勝地。沒上黃山的人嚮往黃山，上了黃山的人更留戀黃山。它會使你高興而來，滿意而歸。
黃山四季景色各異，晨昏晴雨，瞬息萬變，黃山日出、晚霞、雲彩、佛光和霧淞等時令景觀各得其趣，真可謂人間仙境。

6. 新疆 喬戈里峰
第6名 喬戈里峰 - 遙遠的秘境
意為「高大雄偉」。喬戈里峰海拔8611米，它是喀喇昆侖山脈的主峰，也是世界上第二高峰，國外又稱K2峰。 喬戈里峰位於東經76。5度，北緯35。9度，座落在喀喇昆侖山的中段。屬中國的一側，在新疆維吾爾自治區葉城縣境內。 喀喇昆侖山脈綿延數千公里，呈西北──-東南走向，一 般海拔在6000米以上。山脈上高峰密集，包括喬戈里峰在內， 這里緊密相連地排列著4座8000米以上的世界級著名高峰：喬戈里峰東側為布洛阿特峰，海拔8051米；依次還有加舒爾布魯 木山，海拔 8068米；加舒爾布魯木II峰，海拔8035米。世界 上14座8000米以上的高峰，在這里就佔了近三分之一。7000米以上的高峰有20 多座，北側的斯克洋坎力峰，海拔7545米， 西側的斯潘德峰，海拔7385米；往下還有皇冠峰，海拔7295 米。因此，這里就成了世界登山家們矚目的第二個登山中心。喬戈里山峰主要有6條山脊，西北──-東南山脊為喀喇崑山脈主 脊線。同時也是中國、巴基斯坦的國境線。其它還有北山脊、 西山脊、西北山脊。峰巔呈金字塔形，冰崖壁立，山勢險峻。在陡峭的坡壁上布滿了雪崩的溜槽痕跡。山峰頂部是一個由北 向南微微升起的冰坡，面積較大。北側如同刀削斧劈，平均坡 度達45度以上。北側大本營到頂峰，垂直高差竟達4700米，是世界上8000米以上高峰垂直高差最大的山峰。北側的冰川叫喬 戈里冰川，地形復雜多變。冰川表面破碎，明暗冰裂縫縱橫交 錯。冰川西側山谷為陡峭岩壁，滾石、冰崩、雪崩頻繁。喬戈里峰兩側，就是長達44公里的音蘇蓋提冰川。
喬戈里峰地區不僅地形險惡氣候，氣候也十分惡劣。每年 5月至9月，西南季風送來暖濕的氣流，化雨而降，是本地區的雨季。9月中旬以後至翌年4月中旬，強勁的西風凜冽而至，帶 來嚴酷的寒冬。峰頂的最低氣溫可達-50度，最大風速可達到5 米/秒以上是登山的氣候禁區。在5月──9月間，由於升溫融雪和降，往往造成河谷水位猛漲，進山困難，因此，登山活動的 最佳時機應安排在5月──6月初進山，其時河水雖漲，但不太嚴 重；7月──9月，山頂氣溫稍高，好天氣持續時間較長，是登頂的好時間。

7. 四川仙乃日（稻城三神山）
第7名 稻城三神山 - 香格里拉的地標
三座神山——仙乃日、央邁勇、夏諾多吉是守護亞丁藏民的守護神山，北峰仙乃日意為「觀世音菩薩」(6032米)、南峰央邁勇「文殊菩薩「(5958米)、東峰夏諾多吉「金剛手菩薩」(5958米)，據說若藏民能夠朝拜三次神山，便能實現今生之所願。
仙乃日聳立在橫斷山脈沙魯里山南段，在四川木里藏族自治縣和稻城縣的交界處的仙乃日雪山是亞丁景區三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨偉麗，雄劍如削，直插雲霄，峰名意為「觀世音菩薩」，周圍是冰蝕峰林地貌，冰川和冰川遺跡及高山湖泊，峰向北偏10度，西對北斗星，佛道兩家都把北斗星為吉祥之星。
其次整個雪山是個環型冰斗下斜造型，所以我們從兩側觀看時，山峰始終面朝著我們。山峰脊部岩石裸露，呈鋸齒狀、栓狀或形成峭壁。仙乃日向斜：向斜軸線同過仙乃日雪山主峰，沿北東73度，略呈向北西突出的狐形延長12KM，核部為下三疊系紫紅色，灰綠色板岩灰色砂板岩、灰岩、鐵白雲岩、兩翼的產狀分別為33度<55度和165度<44度。

8. 西藏岡仁波齊峰（轉神山）
第8名 岡仁波齊 - 眾神的居所
岡仁波齊通稱雪靈山。在普蘭縣聖湖瑪旁雍錯以北。是岡底斯山的主峰，海拔6656米。藏語意為「神靈之山」，為著名的佛教聖地之一。在瑪旁雍錯之北，峰頂四季冰雪覆蓋，山峰四壁對稱，呈圓冠金字塔關，峰上空常是白雲繚繞，愈發顯得神秘莫測。轉山一圈距離為51公里，周圍有八座寺廟。
阿里地區的四大河——馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河，就從岡仁波奇四方流下，同時，各教派認為他們的神都與這座山峰有著聯系。在佛教中，它是由金、銀、琉璃和玻璃四寶構成，由七金山七香海及十二部洲所圍成的"須彌山"，象徵著整個佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神靈居住之山，祖師辛繞米沃且從天而降時，便落在此山巔，在印度教中，它是"凱拉斯"，是"濕婆的天堂"。多種教派共同奉岡仁波齊峰為世界的中心，每年都有很多信徒前來朝拜。印度、尼泊爾、不丹、錫金等國的信徒不遠千里，歷盡辛苦來到這里，沿途磕頭祈禱，繞山拜罷之後，才算功德圓滿，了卻了宿願，尤以馬年為盛。
岡仁波齊峰遺留下的勝跡不勝枚舉，是眾教心中的聖地。

9. 泰山雲海
第9名 泰山 - 華夏的圖騰
古代人認為「天以高為尊，地以厚為德」、「天高不可及 於泰山」，於是凡是所謂「受命於天」的帝王為答謝天父的 「授命」之恩，便要到接近天庭的泰山之巔積土築高壇，意思是增泰山之高以祭天；然後再到泰山前接近大地的小山丘上設壇祭地，這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。伴隨著封禪大典的形成，泰山宗教也相繼發祥，遂使泰山古剎掩映，宮觀林立。繼而，文人名士、儒家學者紛至沓來朝山覽勝，留下了大量的詩詞歌賦、楹聯題刻，不斷豐富著泰山文化的內涵。孔子「登泰山而小天下」傳為佳話，杜甫「會當凌絕頂，一覽眾山小」成千古絕唱。
一晃，第二次登泰山過去五六年了。那些峰巒樓台，那些雕欄石刻，全如煙塵一般,落入記憶成了水墨般的洇染。因為有女友同行，重遊泰山就變得生動了許多。即使是起點岱宗坊，也顯得格外別致。
造化鍾神秀,五嶽岱獨尊。登上岱宗坊的石階，壁立的泰山便映入眼簾，那種五嶽獨尊的氣勢讓人為之一震，感覺到它身上的每塊石頭、每座牌坊、每棵樹木背後，都隱藏了歷史和人文精靈，覆蓋著一種颶風似的文化喧囂。
泰山謂「五嶽之宗」，源於一則神話。在神話傳說中，再也沒有比盤古的頭更厚重的文化事象了。可是，正是這位元始尊神的頭，與泰山緊緊關聯在一起。傳說盤古死後，頭部化作東岳,泰山從而成為五嶽之首。
在我認為，如果僅僅依靠神話力量，即使符號的分量再重，也逃不脫一種虛妄感。因此，我認為，泰山稱霸五嶽，獨領名山風騷，靠的是其無可爭議的實力。
眾人皆知，泰山的人文與自然融合得最完美最和諧；泰山自古就為國人所崇拜，被視為社稷穩定、民族團結的象徵，中華民族一直有「泰山安，四海皆安」的說法；泰山還是我國古代惟一受過皇帝封禪的名山，有72位君王到泰山會諸侯、定大位、刻石記號；文人墨客更是紛紛前去朝山覽聖，賦詩留言，留下了20餘處古建築群，2200餘處碑碣石刻，從而使泰山成為 「天下第一」，並一直成為藝術家和學者的精神源泉。

10四川峨嵋山
第10名。最後一個 峨眉山 - 從盆地升向天庭
峨眉山位於四川省峨嵋山市境內，距成都156公里。主峰金頂絕壁凌空、高插雲霄又巍然屹立。登臨其間，可西眺皚皚 雪峰，東瞰莽莽平川，氣勢雄而景觀奇，有雲海、日出、佛光、聖燈四大奇觀。中部群山峰巒疊嶂、含煙凝翠、飛瀑流 泉、鳥語花香、草木茂而風光秀，是我國著名的游覽勝地。
1996年被聯合國教科文組織列入「世界自然與文化遺產」。 從晉代開始，峨眉山一直為佛教普賢道場，是中國四大 佛教名山之一。峨眉山高出五嶽、秀甲天下，山勢雄偉、景色秀麗、氣象萬千，素有「一山有四季，十里不同天」之妙喻。 春季萬物萌動，鬱郁蔥蔥；夏季百花爭艷，奼紫嫣紅；秋季紅 葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。
峨眉山以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源和獨特的地質地貌著稱於世，素有「峨眉天下秀」的 美譽。唐代詩人李白詩曰：「蜀國多仙山，峨眉邈難匹。」明代詩人周洪謨贊道：「三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。」 當代文豪郭沫若題書峨眉山為「天下名山」。峨眉山古往今來 就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察和休閑療養的勝地。

2. 三國時的荊州到底是相當於現在的一個城市，還是一個省

荊州不是一個省，而是幾個省，在漢朝主要包括南陽郡，南郡，江夏郡，桂陽郡，武陵郡，零陵郡，長沙國。相當於今天的河南西南部和湖南，湖北大部。以南陽郡最為重要，南陽郡的宛城是東漢第三大城市。
東漢末年，從南陽郡、南郡分出一部分縣，設置襄陽、章陵二郡，於是荊州共轄九郡，這就是後世稱「荊襄九郡」的來歷。

赤壁之戰後，曹、劉、孫三家共分荊州：曹操占據南陽、襄陽、南郡三郡，劉備占據長江以南的零陵、桂陽、武陵、長沙四郡，孫權則占據江夏郡。建安十四年（209年），周瑜打敗曹仁，奪得南郡，孫權拜周瑜為偏將軍，領南郡太守，駐江陵（南郡治所）。建安十五年（210年），周瑜死後，孫權納魯肅之議，把自己所據部分「借」給劉備，於是劉備佔有荊州絕大部分地盤。

需要特別說明的是，荊州治所，即荊州州府所在地，東漢末年曾幾經變化。荊州治所原在漢壽（今湖南常德東北）；初平元年（190年），劉表任荊州刺史，移治襄陽（今湖北襄樊）；建安十四年（209年），劉琦病死，劉備領荊州牧，駐公安（今湖北公安西北）；「借荊州」後，又移治江陵（今屬湖北），關羽鎮守荊州，仍以江陵為駐所。從「借荊州」起，江陵既是荊州治所，又是南郡治所。《三國演義》敘述有關荊州的故事時，已是劉表任荊州刺史之後。因此，在赤壁大戰之前，所謂「荊州城」，實際上是指襄陽；而在赤壁大戰之後，所謂「荊州城」，實際上是指江陵；此外，並無單獨的「荊州城」。

漢朝荊州七郡國概況

南陽郡，泰置。莽曰前隊。屬荊州。戶三十五萬九千三百一十六，口一百九十四萬二千五十一。縣三十六：宛，故申伯國。有屈申城。縣南有北筮山。戶四萬七千五百四十七。有工官、鐵官。莽曰南陽。犨，杜衍，莽曰閏衍。酇，侯國，莽曰南庚。育陽，有南筮聚，在東北。博山，侯國。哀帝置。故順陽。涅陽，莽曰前亭。陰，堵陽，莽曰陽城。雉，衡山，灃水所出，東至屋阝入汝。山都，蔡陽，莽之母功顯君邑。新野，築陽，故谷伯國。莽曰宜禾。棘陽，武當，舞陰，中陰山，瀙水所出，東至蔡入汝。西鄂，穰，莽曰農穰。酈，育水出西北，南入漢。安眾，侯國。故宛西鄉。冠軍，武帝置。故穰盧陽鄉、宛臨駣聚。比陽，平氏，《禹貢》桐柏大復山在東南，淮水所出，東南至淮浦入海，過郡四，行三千二百四十里，青州川。莽曰平善。隨，故國。厲鄉，故厲國也。葉，楚葉公邑。有長城，號曰方城。鄧，故國。都尉治。朝陽，莽曰厲信。魯陽，有魯山。古魯縣，御龍氏所遷。魯山，滍水所出，東北至定陵入汝。又有昆水，東南至定陵入汝。舂陵，侯國。故蔡陽白水鄉。上唐鄉，故唐國。新都，侯國。莽曰新林。湖陽，故廖國也。紅陽，侯國。莽曰紅俞。樂成，侯國。博望，侯國。莽曰宜樂。復陽，侯國。故湖陽樂鄉。

南郡，秦置，高帝元年更為臨江郡，五年復故。景帝二年復為臨江，中二年復故。莽曰南順。屬荊州。戶十二萬五千五百七十九，口七十一萬八千五百四十。有發弩官。縣十八：江陵，故楚郢都，楚文王自丹陽徙此。後九世平王城之。後十世秦拔我郢，徙陳。莽曰江陸。臨沮，《禹貢》南條荊山在東北，漳水所出，東至江陵入陽水，陽水入沔，行六百里。夷陵。都尉治。莽曰居利。華容，雲夢澤在南，荊州藪。夏水首受江，東入沔，行五百里。宜城，故鄢，惠帝三年更名。郢，楚別邑，故郢。莽曰郢亭。巳阝，當陽，中廬，枝江，故羅國。江沱出西，東入江。襄陽，莽曰相陽。編，有雲夢官。莽曰南順。秭歸，歸鄉，故歸國。夷道，莽曰江南。州陵，莽曰江夏。若，楚昭王畏吳。自郢徙此，後復還郢。巫，夷水東至夷道入江，過郡二，行五百四十里。有鹽官。高成。洈山，洈水所出。東入繇。繇水南至華容入江，過郡二，行五百里。莽曰言程。

江夏郡，高帝置。屬荊州。戶五萬六千八百四十四，口二十一萬九千二百一十八。縣十四：西陵，有雲夢官。莽曰江陽。竟陵，章山在東北，古文以為內方山。鄖鄉，楚鄖公邑。莽曰守平。西陽，襄，莽曰襄非。邾，衡山王吳芮都。�大，故弦子國。鄂，安陸，橫尾山在東北。古文以為陪尾山。沙羨，蘄春，鄳，雲杜，下雉，莽曰閏光。鍾武。侯國。莽曰當利。

桂陽郡，高帝置。莽曰南平。屬荊州。戶二萬八千一百一十九，口十五萬六千四百八十八。有金官。縣十一：郴，耒山，耒水所出，西至湘南入湘。項羽所立義帝都此。莽曰宣風。臨武，秦水東南至湞陽入匯，行七百里。莽曰大武。便，莽曰便屏。南平，耒陽，春山，舂水所出，北至酃入湖，過郡二，行七百八十里。莽曰南平亭。桂陽，匯水南至四會入郁，過郡二，行九百里。陽山，侯國。曲江，莽曰除虜。含BC33，湞陽，莽曰基武。陰山。侯國。

武陵郡，高帝置。莽曰建平。屬荊州。戶三萬四千一百七十七，口十八萬五千七百五十八。縣十三：索，漸水東入沅。孱陵，莽曰孱陸。臨沅。莽曰監元。沅陵，莽曰沅陸。鐔成，康谷水南入海。玉山，潭水所出，東至阿林入郁，過郡二，行七百二十里。無陽，無水首受故且蘭，南入沅，八百九十里。遷陵，莽曰遷陸。辰陽，三山谷，辰水所出，南入沅，七百五十里。莽曰會亭。酉陽，義陵，鄜梁山，序水所出，西入沅。莽曰建平。B72E山，零陽，充。酉原山，酉水所出，南至沅陵入沅，行千二百里。歷山，澧水所出，東至下雋入沅，過郡二，行一千二百里。

零陵郡，武帝元鼎六年置。莽曰九疑。屬荊州。戶二萬一千九十二，口十三萬九千三百七十八。縣十：零陵，陽海山，湘水所出，北至酃入江，過郡二，行二千五百三十里。又有離水，東南至廣信入鬱林，行九百八十里。營道，九疑山在南。莽曰九疑亭。始安，夫夷，營浦，都梁，侯國。路山，資水所出，東北至益陽入沅，過郡二，行千八百里。冷道，莽曰：泠陵。泉陵。侯國。莽曰溥閏，洮陽，莽曰洮治。鍾武。莽曰鍾桓。

長沙國，秦郡，高帝五年為國。莽曰填蠻。屬荊州。戶四萬三千四百七十，口二十三萬五千八百二十五。縣十三：臨湘，莽曰撫睦。羅，連道，益陽，湘山在北。下雋，莽曰閏雋。攸，酃，承陽，湘南，《禹貢》衡山在東南，荊州山。昭陵，荼陵。泥水西入湘，行七百里。莽曰聲鄉。容陵，安成。廬水東至廬陵，入湖漢。莽曰思成。

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A中選第三題：

匯川旅遊資源狀況：
匯川區位於遵義市中心城區，具有高品位的人文景觀和自然景觀資源，是遵義對外開放的重要窗口，是黔北經濟、文化和商貿中心、交通樞紐，外地來客的集散地。其歷史地位和自然條件構成了一個重要的旅遊產品，是不可多得的寶貴資源和永續性財富。主要的旅遊資源集中在城區和城區北部的板橋、高坪、泗渡、董公寺鎮。

一、城區旅遊資源

匯川區經過十多年的發展，集中體現了改革開放的豐碩成果，城市建設日新月異，道路交通縱橫交錯，現代高品位的生活小區星羅棋布，人居環境極佳；匯川體育場、體育藝術中心、市、區辦公中心等體現城市品位的建築；三閣公園等都為城區旅遊觀光提供了看點；海爾冰箱、茅台啤酒、航天汽車城、聯盛葯業等一大批現代工業企業為開發我區工業旅遊提供了廣闊的空間。

二、紅色旅遊資源婁山關景區

婁山關景區是省級風景名勝區。婁山關，又名婁關，太平關，南距遵義市城區40公里，北距桐梓縣城16公里，位於匯川區、桐梓縣交界外，為黔北咽喉，是赤水河與烏江的分水嶺，關口海拔1400米，最高處筍子山海拔1780米，最低處1050米。婁山關景區位於婁山山脈背脊的中部，由於溶蝕和河流切割作用強烈，地形相對高差達400—600米，山高谷深、險峻、奇峰聳峙，一線中分，構成了千姿百態的峰叢、峽谷景觀，從板橋至關口的十里峽谷較為典型。

婁山關是著名的古戰場，「北拒巴蜀，南扼黔桂」，歷來是兵家必爭之地。從唐乾符三年楊端入播以來，千年戰火連綿，楊應龍、劉鋌、吳三桂、楊隆喜及石達開等古代名將都曾在此鏖戰奪關，至今遺址尚存。婁山關，因紅軍長征途中在此取得著名的婁山關戰斗勝利，當年毛澤東同志在此策馬駐足寫下了《憶秦娥、婁山關》一詞而名揚天下。1935年2月，中國工農紅軍第一方面軍長征途中二渡赤水，出敵不意，回師黔北，在婁山關全殲敵軍三個團。拉開遵義戰役勝利序幕，這是長征以來，遵義會議後第一次偉大的勝利。婁山關紅軍戰斗遺址在1982年列為貴州省重點文物保護單位。六十年代以來，在婁山關口相繼建有婁山關紅軍戰斗紀念碑、毛澤東手書：《憶秦娥、婁山關》詞碑、婁山關摩崖石刻、陳列室等紀念景物景觀。

婁山關景區的自然景觀獨具特色。十里峽谷在川黔公路兩側，山勢雄偉，峰巒迭嶂，峭壁絕立，山崖上林木茂密，滿目青翠。登頂峰觀日落：「蒼山如海、殘陽如血」堪稱一絕。

1990年8月28日貴州省人民政府第二批公布：「婁山風景名勝區」為省級風景名勝區。1996年「婁山關風景名勝區總體規劃」把婁山關片區確定為「婁山關景區」，申報為國家級風景名勝區。

三、地域文化旅遊資源海龍屯景區和高坪播州楊氏墓群

(一)海龍屯又稱龍岩屯，系龍岩山主峰，位於匯川區高坪鎮境內，海拔1500米，景區集中世紀古城堡景觀和優美的自然景觀為一體，有峽谷，溶洞，懸崖，溪流，井泉，瀑布，山原，峰嶺等景觀組合，山水層次豐富，意境深遠，關山有雄險之氣，王者之尊。龐大的建築群遺址，有氣魄，有規模，類型豐富，保存完整，集中反映了播州土司統治近800年的歷史，全省僅見，國內罕有其匹。這座遺壘，是明朝「萬曆三大征」之一平播戰爭主戰場，是與重大歷史事件，著名歷史人物有關，這場征戰歷時144天，明王朝耗資白銀147萬兩，米32萬石，銅錢166萬文及大批物資，傷亡4萬餘人，以重大的代價，取得了戰征的勝利，同時加速了明王朝的滅亡進程。具有重大歷史價值和文化內涵的名勝古跡，其建築格局充分反映了古代軍事思想，是中國古典軍事建築，關屯體系，攻防設施和土司城池設計布局方面具有代表性的實例，關山遺址准確地記錄了大規模血戰的戰史，其景象具有強烈的感染力。

景區積淀了豐富文化遺產，遺址充分展示了地方風物，傳統文化，科學藝術，民族風尚，具有鮮明個性特徵，其總體規模和奇特度，知名度能滿足旅遊者身心上的文化追求，參閱歷史文獻，游覽中世紀古城堡壯景，對了解古代播州政治、經濟、軍事、文化史，研究當時的社會生活，民族關系，土司制度、關屯設施，具有相當的學術價值和審美情趣。這里是研究中國中世紀西南大土司興亡史，考察農奴制的活標本和基地。

1982年，省人民政府公布海龍屯遺址為貴州省文物保護單位，1992年，列為省級風景名勝區，2001年7月16日評為國家級文物保護單位。

(二)高坪播州楊氏墓群

播州楊氏墓葬群位於匯川區北部高坪鎮珍珠山，距遵義城區14km，川黔公路穿鎮而過。高坪大壩是一片開闊的山間盆地，陽光充足，水源豐富，肥沃的良田一年兩熟，早在宋代就被播州楊氏土官辟為官家田莊，在這里修建衙院、廟宇，並在土層深厚的珍珠山營建歷代土官、土司墳墓。

舊志記載：「明楊氏祖墓，在遵義縣北高坪廣福寺後，相傳為楊氏押罪犯處，實楊氏祖墓也。」珍珠山不甚高峻，緩坡山脊呈「人」字形舒展，遠望如一座巨大的金字塔，播州楊氏墓葬即分布在此山北麓的地瓜堡、衙院兩道山樑上。墓地選址很有講究，由此北進，可達板橋永安庄、婁山關；轉西進養馬城、海龍屯；朝南15公里，便是楊氏宣慰司城(今遵義市匯川區)，高坪適居於中。墓地後有山林，前臨平川，視野開闊。湘江北源楓香塘河從墓前田野中流過，銀光閃閃。

1972年春，貴州省博物館考古隊清理發掘了這批古墓，從出土的殘碑、墓誌銘、壙志銘、修墓題記等文字材料，證實這4座墓葬分別是播州楊氏土官十五世楊文、二十一世楊升、二十二世楊綱、二十四世楊愛及其妻妾子女之墓。這批古墓中，楊文墓建造於南宋末年，用材全是巨大砂石。其餘3座系明朝正統五年(公元1440年)至正德十三年(公元1517年)間的墓葬。幾座墓均系規模巨大的夫婦合墳，每個封土堆中少則兩個墓室，多至4室並列，石室上覆封土，前辟寬廣拜台，氣象不同凡響。建墓所用巨大的青石板材，加工平整，打磨光滑，榫卯扣合為墓室，結構相當堅固。造墓石板，小者千斤，大者重達8噸。在墓門、墓壁、墓頂等部位，分別雕刻圓日、卷雲紋、盆景花卉、球紋格眼及幾何圖案，在堅硬易脆的青石上雕刻如此復雜的圖案，稱為「石頭上綉花」，一斧一鑿間，表現出精湛的雕刻技藝。

今黔北、川南一帶，以大石板建造石棺石槨墓的葬俗十分古老。古人有厚葬之風，山區產石，巨石築墓，萬年不腐。仡佬族、苗族則認為建石室墓，蛇、螞蟻、穿山甲不會毀壞親人屍體，相沿成俗。石槨墓的起源，可以追溯到西南民族相當古老的傳說。晉代常璩撰《華陽國志.蜀志》雲：「有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。死，作石棺石槨，國人因之，故俗以石棺槨為縱目人冢。」蠶叢，相傳為蜀王之先祖，教人蠶桑。遵義為蜀舊壤，所以《遵義府志》說：「郡俗至尤尚石槨，古風世傳，不能以通禮禁之也。有前代造者，高原坡坨，鋤墾雨洗，十九露出，無山無之，有多至數十槨者。」這類石槨，習稱「明墳」、「苗罐墳」、「樁樁墳」，為古播州遺下的少數民族墓葬。而高坪楊氏墓群正屬於蜀風格的巨大石室墓，具有濃郁地方特色和民族特點。因這批土官墓規模巨大、雕造精工，氣勢壯偉，民間稱為「官墳」、「皇墳」，是貴州最大的石室墓群。

這四座墓早年被盜掘，殉葬品倖存甚少，清理中僅發現騎馬陶俑10餘件，銅鎖、銅筷、金花片各1件，《楊文神道碑》殘石各1方，楊升後妻《故弘農郡夫人田氏墓誌銘》1方。這些珍貴史料，對研究中國土司制度，研究西南和播州古代史具有重要價值。省人民政府將這批古墓列為重點文物保護單位。

四、中華酒文化風情村

將在匯川區新建與中國酒文化形象相適應的貴州酒文化博物館舍。呈請國家文物局和貴州省政府協調，在全省和全國范圍內徵集、調拔、價拔有關酒的歷史文物和民族民俗文物，豐富館藏；提高人員素質，提高科技水平；在館區內開辟酒文化專業貿易和飲食，民族風情娛樂旅遊設施。使之成為學術上代表中華民族酒文化的藏品資料收藏中心，科學研究中心和宣傳展示中心，旅遊功能上集科考，游樂於一體成為全市酒文化專項旅遊的龍頭。與此同時，注重中國名酒董酒及珍酒、茅台啤酒、高原啤酒等產品和廠區的旅遊功能，豐富酒文化專項旅遊內容。

五、鄉村旅遊資源

匯川區成立後，行政區劃的擴大為我們發展鄉村旅遊提供了寬廣的舞台，風景秀麗的北部公園恐龍谷(規劃中)，優美的田園風光、自然山水、淳樸的民風，適時發展的現代農業和本土文化的厚重積淀為吸引城市居民，以滿足旅遊者娛樂求知和回歸自然為目的的一種旅遊方式「鄉村旅遊」，方興未艾。

我區董公寺鎮1998年，順應時代潮流，鼓勵當地農民興辦一種集種植盆景花卉，觀光旅遊為一體的「農家樂」，以優質一流的服務、地道的農家飯菜，純天然的綠食品和秀美的田園風光，圍繞食、住、行、游、購、娛六大要素，將其精心設計製作成具有吸引力的旅遊產品，形成家家有特色，戶戶有精品的發展格局，董公寺鎮鄉村旅遊呈現出一片欣欣向榮的繁榮景象，如清源山莊、自然峰度假村、小草農家、可愛多休閑山莊、小草、小島農家等。這些旅遊項目分兩個檔次建設，一是滿足高消費群體的清源山莊，二是適合工薪階層消費的小島、小草農家等，並且都帶有很強的參與性，如小草農家，遊客可以自己推豆花、打糍粑、燒烤食物、種植農作物等。董公寺鎮「農家樂」經過幾年的發展實現了社會效益，經濟效益雙贏，並逐步轉化成一種新的旅遊方式「鄉村旅遊」。

B組選第一題：

中國的名山眾多，數不勝數，雄、奇、靈、秀，各具特色。中國的名山首推五嶽，泰山之雄偉、華山之險峻、衡山之煙雲、恆山之奇崛、嵩山之萃秀，百態千姿，各懷絕景。而黃山更以奇松、怪石、雲海、溫泉聞名中外。中國的名山歷來就是佛家、道家崇敬之地，因而也成就了以佛、道名揚天下的多座名山，佛教的"金五台、銀普陀、銅峨眉、鐵九華"；道教的武當山、青城山、龍虎山、齊雲山等。人們在游覽了這些仙山之後，似乎也沾上了一些仙風道骨，飄飄欲飛。
名山是神話傳說最多的地方，從三皇五帝、君王大臣到民間的凡夫俗子，都留下了或喜、或悲、或怒、或怨的美麗傳說，名山也因此而充滿了靈性；而歷代名人留下的詩詞題賦則更增加了這些名山的文化底蘊，留給我們的是無盡的遐想。

第一名：泰山
泰山位於山東省中部，泰安市之北，總面積250平方公里，古稱岱山，春秋時改稱泰山，被尊為我國五嶽之東岳。古以東方為萬物交替、初春發生之地，故泰山有「五嶽之長」、「五嶽獨尊」之譽。泰山擁有豐富的自然遺產。景區內自古命名的山峰112座、崖嶺98座，岩洞18處、奇石58塊、溪谷102條，潭池瀑布56處、山泉64處，共有植物144科，989種，植被覆蓋率為79.9%。泰山風景區擁有連續數千年的歷史文化遺產。現有古建築群22處、古遺址97處、歷代碑碣819塊、歷代刻石1800餘處，為研究中國古代歷史、書法等提供了重要而豐富的實物資料。主要景觀包括天貺殿、南天門、碧霞祠、日觀峰、經石、黑龍潭等。

第二名：黃山
黃山位於安徽省南部，屬黃山市管轄。傳說是中華祖先——軒轅黃帝修身煉丹而飄然成仙的地方。黃山千峰競秀，萬壑崢嶸。有名可指的就有72山峰，其中「蓮花」、「光明頂」、「天都」三大主峰，均在海拔1800米以上，拔地極天，氣勢磅礴，雄姿靈秀。
黃山面積約1200平方公里，精華景區1154平方公里，集「泰山之雄偉、衡山之煙雲、廬山之飛瀑、峨眉之秀麗、雁盪之巧石、華山之險峻」於一體，二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映爭輝，尤以「奇松、怪石、雲海、溫泉」四絕稱著於世。明代地理學家徐霞客曾兩游黃山，留下「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」的贊譽。
黃山四季景色各異，日出、晚霞、華彩、佛光和霧淞等時令景觀各得其趣，還兼有「天然動物園和天下植物園」的美稱，真可謂人間仙境。此外，還有雲谷寺、松谷庵、白雲溪、翡翠谷等游覽景區，令人流連忘返。

第三名：峨眉山
被稱為「峨眉天下秀」的峨眉山位於峨眉山市境內，距樂山區30公里，高出五嶽，秀甲九州，以雄秀壯麗的自然風光和神奇迷人的佛教文化著稱於世。主要景觀有「雙橋清音」等峨眉十景，主峰金頂海拔3077米，有雲海、日出、佛光、聖燈「四大奇觀」。峨眉山為普賢菩薩的道場，是中國四大佛教名山之一， 同時也是一座天然珍稀動植物樂園和地質博物館。
峨眉春季萬物萌動，鬱郁蔥蔥；夏季百花爭艷，奼紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。
唐代詩人李白詩曰：「蜀國多仙山，峨眉邈難匹。」明代詩人周洪謨贊道：「三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。」當代文豪郭沫若題書峨眉山為「天下名山」。古往今來峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察和休閑療養的勝地。

第四名：廬山
廬山位於江西省九江市南，面積約300平方公里，大漢陽峰為最高峰，海拔1474米。廬山有雄奇挺秀的山峰，變幻莫測的雲海，神奇多姿的流泉瀑布，文明悠久的歷史古跡。東漢明帝時，廬山成為中國佛教中心之一，有三大名寺（西林、東林、大林）、五大叢林（海會、秀峰、萬杉、棲賢、歸宗）。主要景點有五老峰、三疊泉、含鄱口、大天池、小天池、花徑、仙人洞、白鹿洞書院等。
早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣贊美廬山：「予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。

第五名：珠穆朗瑪峰
珠穆朗瑪峰位於西藏定日縣正南方，喜馬拉雅中段的中尼邊境處。珠穆朗瑪，藏語意為「聖母」，它是世界最高大的山系喜馬拉雅山的主峰，海拔8,848.13米，為世界第一高峰。這是中國登山運動員於1975年登上該峰後測定的精確數字，這個數字校正了人們長期堅持的八千八百八十二米的說法。為世界第一高峰。早在1721年，清朝政府編繪的《皇輿全覽圖》，就採用了「朱姆朗馬阿林」之名（「阿林」是滿語山峰之意），並精確地標出了它的具體位置。
珠峰山體呈金字塔狀，山上有冰川，最長之冰川達26公里。山峰上部終年為冰雪覆蓋，地形陡峭高峻。是世界登山運動矚目和嚮往的地方。珠峰的氣候惡劣，風和日麗的日子不多。經常是暴同肆虐的天氣，狂風夾著積雪和砂石鋪天蓋地而來。攀登珠峰的時間，一年中有兩個季節，一個是5月份，另一個是9月到10月。在這兩段時間里，海拔八千多米高處的風速較小，而且很少有雨雪。

第六名：長白山
長白山位於中國東北吉林省東南部與朝鮮接壤的邊陲地帶，綿延1000公里，主峰白雲海拔2691米，2500米以上山峰16座，總面積為9萬平方公里。長白山是個曾有過噴發歷史的火山。頂峰天池是個由噴發形成的火山口湖。是國際生物圈保留地的重要組成部分， 林海之內，珍禽異獸和奇花異草應有盡有，許多地方林木繁茂，人跡罕至。
長白火山巨大的山體，在地球重力均衡作用這下在山體四周山麓地帶形成下陷盆地和下陷地帶——地下森林。由於火山噴發多次，在風的作用下火灰和火山沸石，飄向北坡中國境內。一些大量堆積火山沸石和火山噴發物質的地帶，由於雨水沖擊和風化作用形成多處峽谷。
在長白山主峰上的天池海拔湖面高度2155米是全國最深的高山湖泊，平均水深20千米，最深處373米面積約10平方公里。由於測定最初至今已經過多年湖四周滑坡和崩落沉積最初「圓和規劃」已面貌皆非。水深最深37.3米之處也會由於沉積而變淺，在池北端有個流瀉，使池水終年外流不息，這個外流之水形成高68米的天池瀑布，是二道白河之源。長白山是松花汀，圖們江，鴨綠江的發源地。

第七名：華山
西嶽華山位於陝西西安以東120公里的華陰市，海拔2200米，是我國國家級風景區。因華山位於西方，屬我國古代西部鎮山，故稱「西嶽」、「華岳」，又因其西有少華山，故亦稱「太華山」。華山素有「奇險天下第一山」之譽，數千年來，遊人不絕，盛名不衰。
在五嶽之中，華山以險著稱，登山之路蜿蜒曲折，長達12公里，到處都是懸崖絕壁，所以有「自古華山一條道」之說。華山五峰中又以東峰（朝陽）、西峰（蓮花）、南峰（落雁）三峰較高：東峰是凌晨觀日出的佳處，西峰的東西兩側狀如蓮花，是華山最秀奇的山峰，南峰落雁是華山最高峰。三峰以下還有中峰（玉女）和北峰（雲台）兩峰。玉女峰相傳曾有玉女乘白馬入山間。雲台峰頂平坦如雲中之台，著名的「智取華山」的故事就發生在這里。
華山的名勝古跡也很多。廟宇道觀、亭台樓閣、雕像石刻隨處可見，華山上比較著名的古跡有玉泉院、真武宮、金天宮（白帝祠）等景點。華山以北7公里處的西嶽廟是古時祭祀西嶽華山神的廟宇。

第八名：武夷山
武夷山位於中國福建省北部，是全國唯一一處集國家級重點風景名勝區、國家級旅遊度假區、國家級重點自然保護區於一體的著名旅遊勝地，是中國首批優秀旅遊城市、世界第23處、中國第4處世界自然與文化雙重遺產地，也是國家重點文物保護單位。
武夷山素以其豐富的自然生態資源、獨樹一幟的風光美景和燦爛悠久的歷史文化、天人合一的和諧環境著稱，享有「碧水丹山」之美譽，是中國最為優秀的會議旅遊勝地之一。

第九名：玉山
玉山山脈的主峰玉山海拔為3997米，不僅是台灣島上的最高峰，而且也是我國東南沿海地區的最高峰。玉山雖然位於北回歸線附近，但由於海拔高而山頂終年積雪，以其主峰為中心，分出十字形的東、西、南、北四峰環列，晶瑩皎潔的冰雪形同堆玉一般覆蓋山頂，景觀壯麗無比。
玉山峰頂有一座3米高的於右任半身銅像。國民黨元老於右任晚年對祖國大陸魂牽夢繞，望斷情腸，曾在其「國殤」一詩中寫到：「葬我於高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。葬我於高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛苦……」。他去世之後，人們根據他的遺願，雕塑了這座銅像，面對著大陸，安放於玉山峰頂。

第十名：五台山
五台山位於五台縣內，由東台、西台、南台、北台和中台五座山峰環抱而成。五座山峰，峰頂都象個平台,故稱五台山。北台最高，主峰海拔3058米，號稱「華北屋脊」山中氣候特殊，每年四月解凍，九月積雪，盛夏氣候涼爽，故又名「清涼山」，是避暑的好地方。
五台山是我國四大佛教名山之一，相傳這里是文殊菩薩講經說法的地方，因此寺廟林立，名寺櫛比，據歷史記載，最多的時候曾有寺院200多座，現存58座，主要有佛光寺、顯通寺、塔院寺、南禪寺、龍泉 寺、殊像寺等。精美的建築，玲瓏的雕刻，逼真的塑像和彩畫遍及各寺。
五台山在我國佛教史上具有重要地位，唐宋以來，日本、印度尼西亞、尼泊爾等國僧侶不斷前來進香。五台山塔院寺內的舍利大白塔，是五台山的標志。最大的寺廟是顯通寺，各種建築400餘間，寺內有銅殿3間，鑄造極為精美，銅塔 2座，造型秀麗；門前鍾樓雄偉壯觀，內懸萬斤銅鍾，聲聞數十里。南禪寺是我國現存最早的唐代木構建築，大殿斗拱碩大，出檐深遠，屋頂平緩，具有中唐時期的建築風格。