水生木盆景

㈠ 屏風上的畫都有些什麼講究

屏風在三千年前的周就以天子專用器具出現，作為名位和權力的象徵。經過不斷的演變，屏風作為防風、隔斷、遮隱的用途，並且起到點綴環境和美化空間的功效，隨著時代的發展，逐漸衍生出多種多樣、顏色紛繁的表現形式。一來讓簡單枯燥的屏風變得具有觀賞性、充滿詩情畫意，二來也是人們追求美好寓意的表現，三來也可以代表一個人的格調和雅緻。

植物為木，木色青兮火色紅，有旺運之意。若繪制各種植物在屏風上，不僅顯示了主人的高雅和淡薄。從風水的角度而言，若是家庭是書香門第，則人才濟濟。若是商賈之家，則財源廣進，若是簪纓世家，則仕途風順。

飛禽走獸有五行之相。五行之相即：金、木、水、火、土。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，周而復始，生生不息。不同的飛禽和走獸有著不同的屬性，若是能將屬於金、木、水、火、土五類的飛禽和走獸繪制到同一屏風，代表著運氣成朝陽之事態，更進一步！

關於屏風畫的風格有很多，不拘泥於以上幾種風格，不拘泥於傳統的表現形式，但是傳統藝術風格的水墨畫，更具有韻味，更能表現一代文化的傳承。

㈡ 廁所門對著廚房這樣好不好

廁所門對著廚房肯定是不好的。。。
廚房屬「孤陽燥火」；衛生間屬「獨陰濁水」。兩者合為一體存於宅心，不但不能組成陰陽和合，反而成火水相沖局面，雙重不利。並且廁所還是我們家裡最污穢的地方，對吧，它裡面有多少細菌和臟的微生物沖出門，就到了廚房。廁所臭味多，廚房香味多，搞不好就會互相滲透。
化解方法：
1、在衛生間和廚房之間加一個屏風，如果兩扇門相鄰比較近，不能夠加屏風的話也可以在離衛生間的門大概30公分左右的地方可以掛一珠簾，可以和門有一定的距離。在這里，屏風和珠簾都能起到避免讓穢氣直沖進廚房的作用。
2、其實想要改變衛生間門正對廚房門的風水的話，也可以通過擺放一些物品進行化解，如擺些一些植物、掛個葫蘆或者放一個八卦鏡就可以輕松化解。
3、當出現衛生間門正對廚房門的時候可以把灶口改變一下，錯開灶口勿令正對廚房門可也！若灶口也不能改變，可在廚房門外側置一闊葉盆景亦可。

㈢ 五行缺木需要補水

五行怎麼看：

在八字中分為天乾和地支，而天乾和地支有各自的五行，四柱由天乾地支共同組成，所以有八個五行，我們在看五行時要結合四柱，若是四柱中金木水火土不缺，則為五行平衡，若是金木水火土中缺某少其中一個，則為缺少某個五行。

缺木的人會怎樣：

在五行之中，木主仁，主健康，五行缺木的人缺乏一種仁愛和仁慈之心，而要是五行缺木人的性情比較麻木，情感不豐富，比較冷漠。容易受人擺動，沒有什麼自主能力。獨立性也差，性格稍顯偏激，缺乏協調性，同時，性能也比較差，較為木拉，容易說一套做一套。生活中屬於慢性子。所以從上可以看出，缺木對人影響很大，所以我們要進行補足。

缺木的人忌諱什麼：

缺木的人在身體表現是肝功能不好，而睡眠對於肝的保養起著很重要的作用，所以缺木的人晚上最好不要熬夜。金與要相剋，而缺木之人更怕金，所以盡量不要吃辛辣食物。在生活中也多用綠色而少用黃色之物。

如何補木：

一般補木用綠水晶較多。水晶是風水界的寵兒，不僅能補五行，更可化解污氣和殺氣，改善運勢。木質的飾品如紫檀、綠檀珠子串成的佛珠、手鏈，桃木手鏈都可以補木。

住宅開窗可以看見公園。樹木或大樹，並以看見滿山綠色植物的大山為佳。

陽台、室內多放大樹、盆景，讓周邊一片綠意盎然，是最好的補運方法。

五行缺木，可以在起名的時候多使用一些和木有關的字詞之類的，也可以在家中擺放合適的擺件，身上佩戴合適的首飾，都是可以幫助我們合理的補木的。1.五行方位補救。 五行缺木可以將卧室的床安在東邊方位，床頭在東為宜。卧室也最好在東邊方位。所謂「紫氣東來」。還可以按以下傳統方法配合補充調理，使效果達到最佳。 缺木的人最有利的方位是東方、東北。工作地點最好位於居住址的東邊，不宜南北向。辦公室的座位宜位於東或朝東。 2.五行顏色補救。 適合缺木者的顏色是綠色系列，在 八字算命 學中，黑色、藍色等屬「水」的顏色亦可，因為水生木。 3.生辰八字起名補救。 取名用字以帶木旁的字或者與木相關的字為宜。屬木的字有：楊，林、森、樹等。也可以起帶水字旁的字，比如：沐，清。這樣的字屬水木，水去生木，欣欣向榮。 4.五行所屬行行業補救。 從職業來看，應從事與木有關的事業或職業為宜，工作地點宜向東發展。出國旅行宜去東邊的一些國家，比如：韓國、日本。不適合去西方的出境游。 5.其它補救辦法。 吉祥數字為:128、吉利樓層數為：389、家庭裝飾以選擇木質傢具最好。八字命理中五行缺木的人怎麼補木，可以在自已的名字上選一個有木字旁的字就可以不缺木了。五行缺 了什麼, 多數時候, 都是需要補的, 除非遇到特殊情況.
比如你屬土, 缺木, 木克土的, 這時, 多半就需要補木.
絕大多數時候, 缺了都需要補. 而補木最好的辦法, 是用卦 , 就是五行八卦這個卦 , 卦本來就是和五行一體的, 所以用這個補木, 效果為最好.
一共有64卦可不是個個都可以用來補木, 應該用一個叫:風雷益的卦 .
如果確認要用卦的話,做卦的材料,可不能馬虎 , 古人用卦, 一般會專門飼養一堆大龜, 取龜殼制卦, 春秋中有很多記載, 那時, 物資極為貧乏, 養一堆大龜可不是容易的事, 並且龜壽命很長, 因此, 古人覺得用這個來制卦才能通天地. 由此可見, 制卦的材質, 要名貴, 要壽命長, 這樣才好. 放在今天, 首選 是什麼? 當然是印度小葉紫檀 , 這種木料不但名貴, 漂亮, 被稱為帝王之木,並且生長期極長, 動不動就是數百年, 上千年, 所以用來做卦 , 能量 豐富 , 效果極好.
當然, 做工好所是必要的, 好做工的東西, 不但顯得更敬重天地, 並且, 你佩戴在身上, 才顯得有品味, 平時把玩, 看起來精美, 可以改善生活質量. 但可惜的是, 現在有工匠精神的人實在太少, 我翻遍了淘寶, 看到的都是粗製濫造, 甚至用假冒的木料, 不過, 工夫不付有心人, 我在經歷了無數的打擊之後, 總算在淘寶上找到有個叫阿余的師傅, 做的東西真是精緻 , 可以說是工料俱佳, 收費也不高, 我覺得你可以找他為你做一個, 必能解決你的問題. 這可復雜了，不是簡單的缺什麼補什麼的！得羅列出你的八字來定。因為木分甲木（陽木）和乙木（陰木），還有八字中並不是說缺什麼就直接補什麼的！比如說八字中火過多的人可以補木，那還得細分補甲木還是乙木，命中有沒有水；如果八字中金比較多的，看多到什麼程度，多就不一定喜歡木了（金克木）。總之，八字分兩極（身有旺弱之分），兩極分四相，四相歸於土形成金木水火土五行，講究五行平衡，講究「扶」和「抑」，講究但也有特殊格局只能順勢而從的。形成命理的一個「格局」，這個格局決定著你的福貴貧賤。

㈣ 風水大師請進!關於養魚!~

。首先，。你八字缺少時間！排不出你八字來。。
其次，~如果你僅僅是喜歡養魚的話，只要不弄太多魚缸就沒什麼事情的。！~
最後，如果你要是想擺魚缸避煞或旺財，建議你不要養金龍魚~！

㈤ 農村的家院大門朝東,樓是堂屋座北朝南一棵羅漢松樹盆景放在庭院那個位置好

農村家戶大院曹東樓的朝陽朝北醫科大書放在僅僅位置好嗎？可以的，在哪兒都可以沒有說他。

㈥ 盆景擺在家裡的什麼方位風水好

財位需要確定 有個人財位，還有住宅財位，需要可以私信我

㈦ 養魚跟風水之說有關嗎

這要看你信不信了，這些可有可無。迷信版：壹、 常見的風水魚
一、 血鸚鵡
血鸚鵡是一種陰陽魚，如同所謂的獅虎、騾子一樣，沒有繁衍下一代的能力。如果看見其產卵，千萬不要興奮，因為完全沒有孵化的機會。這是台灣將南美洲引進的紅魔鬼魚和紫紅火口魚配種而生產出來的新魚類。這種配種技術，國外至今如無法完全習得，只有台灣才能培養出這樣的魚種。由於具有火焰般的外型、鮮紅的顏色、優雅的姿態，很快的成為台灣養風水魚的第一品牌！
他的平均壽命大約是七年，可生長至20公分左右。最大的缺點是怕冷，所以一定要在魚缸內裝上維持溫度於攝氏28-30度的恆溫控制器。

二、 金魚
金魚是中國宋朝時候，由鯉魚不斷改良出來的觀賞魚種，也叫做國寶魚。時至今日，金魚的種類已相當多，族繁不易考，以香港海洋公園金魚館陳列的品種來說就多達上百種以上。
較普及的品種主要有水泡眼、紅牡丹、黑珍珠、茶壺等。金魚象徵招財進寶、福壽雙全的意思。很受愛魚人士的喜愛。最大的問題是容易患魚鱗方面的疾病，需要特別注意。

三、 錦鯉魚
錦鯉在中國被飼養的時間比金魚還來得長久，但是錦鯉作為主要的觀賞魚乃至風水魚，卻是在日本發揚光大。錦鯉一向被視為有靈性的魚類，可使家運蓬勃發展。但礙於飼養空間限制，豢養錦鯉這種風水魚的家庭不多，主要以企業、機關為主。

四、 紅龍與銀帶
紅龍是風水魚中的極品，在華人社會里，認為這種原產於印度尼西亞的魚類，具有消災解厄、趨吉避凶的好處，甚至可以肉身代替飼主受災，讓主人免去厄運。
紅龍早期在印度尼西亞因為數量相當多，一度被當地人當作食用魚。後來因成為風水魚而聲名大噪，但也因此濫捕相當嚴重，現被視為保育動物，已禁止公開買賣飼養。目前因新加坡與印度尼西亞方面合作，研究出人工繁殖飼養的方法，所以可以在列管的情形下，以高價購買仔魚。
買不起昂貴的紅龍魚，銀帶則是另一個替代的選擇。產於澳洲的銀帶於，一對仔魚價格約在八千元左右。由於全身泛著銀色，被視為財富的象徵，泳姿也與紅龍一樣具有霸氣，甚為企業界人士喜愛。

五、 慈鯛科魚與攀鱸科魚
受歡迎的慈鯛科風水魚，主要有皇冠六煎、紅魔鬼、以及較為普及的金菠蘿等。攀鱸科的黃金戰船、古代戰船等魚種，因造型類似壽星，外觀看來慈眉善目，頗受一般家庭鍾愛。

六、 小型魟魚
水族界新興飼養的風水魚種。來自南美洲，由於體型圓圓滿滿，且常蟄伏於水族箱底部，予人穩重的感覺，已成為風水魚的後起之秀。價格則與銀帶魚差不多。

七、 鯰魚科
如豹皮鴨嘴、紅尾鴨嘴、鐵甲武士等。這一類於的攻擊性強，且為肉食性魚類，吞噬其它的小魚往往一口解決。這樣的特性，為部分企業界人士所喜歡。認為具有強攻市場象徵的好兆頭，也代表打擊對手毫不留情。

八、 斗魚
原產於泰國，被飼養在小瓶子的斗魚，因為顏色種類鮮艷，被視為具有補足五行的作用。

貳、 方位、五行、顏色、象徵

方位 卦 所屬五行 象徵 相生色 相剋色
(1)
北 坎 水 事業與成功 藍、黑、 紅、橙
白、綠
(2)
東北 艮 土 教育與知識 黃、褐 綠、黑、
紅、白 藍
(3)

東 震 木 家庭與健康 綠、藍 黃、白
黑、紅 金
(4)
東南 巽 木 經濟與財運 綠、藍 黃、白、
黑、紅 金

(5)
南 離 火 認知與名譽 紅、橙 藍、黑
黃、綠 白

（6）
西南 坤 土 婚姻與愛情 黃、褐 綠、黑
紅、白 藍

（7）

西 兌 金 子孫後代 黃、褐 紅、橙
白、黑

（8）
西北 干 金 良師與人和 黃、褐 紅、橙
白、黑

風水乃指大環境、大自然的關系。而大自然中的每個方位，也有其象徵之意義，甚至有其相生、相剋之顏色。人們可依照自己的需求，對於特殊方位所象徵的意義作最適當的擺設及顏色的配合。
如魚缸若擺設於北方、東方、東南方，即可對照其相生色，作天花板以及牆壁顏色之裝潢。將對其象徵意義有加分效果。反之，如配上相剋色，或者擺設屬於不合五行之物，一切將有完全不同結果。
依照五行生剋之理可知：魚缸屬水，而水與金、木相生。所以，魚缸旁置屬木的盆景或金屬類的物品可以調和。如擺設與火有關的廚具、火器，或者屬土的陶瓷器、瓦器，則不宜。

肆、 飼養風水魚的建議
一、 購買魚兒的總數必須為單數。

二、 一缸魚中一定要穿插一尾深黑色的魚類。才有穩定、鎮厄效果，否則雖然發了財，未必留得住。

三、 一般辦公室的財位是在出入門口的對角位置，而其財位適合置魚缸。且絕不能放置雜物，或任由牆角、地板剝裂。另切忌勿擺在宅心。

四、 錢財與富裕屬東南方，事業成功則屬北方，故可將魚缸置於東南方或北方。

五、 北方在五行中屬水，喜用色是黑、藍色。故如在北方放置魚缸可與藍色絲織品搭配。

六、 東南方在五行中屬木，喜用色是綠色。而且水生木，故在東南方配合魚缸擺設圓葉的綠色植物，可有不錯的效果。

七、 切勿在魚缸旁擺設屬五行相剋（火、土）器具及方位相剋之顏色物品。

八、 魚缸擺設地點需遠離窗戶等陽光可直接照射的地方，以陰暗處為原則。

九、 如魚缸挨著牆壁，牆上可以掛上瀑布、大海之類的照片。象徵財源生生不息，且難以計量。魚缸要保持干凈，生病的魚要立刻撈走。

十、 卧室禁止擺放魚缸、水車或水景的圖畫。否則會招致盜賊或破財。

伍、實際經驗
養魚怎樣會與風水有關呢？風水學自然是離不「水」，故此傳統的風水學，對於「來水」與「去水」位均很重視，認為這對宅運的吉凶盛衰會有很大的影響。
魚缸因是盛「水」的器皿，故此它往往與宅運有相當密切的關系。

對於擺放魚缸的位置，在風水學方面的有兩種不同的說法，有些人認為魚缸應該放在旺位，理由是魚缸濾水器的馬達不斷運行操作，使魚缸中的水流循環不息，所以若把魚缸放在旺位，便會帶動那方位的旺氣，旺上加旺！
但另外有些人認為魚缸應該放在衰位，因為這樣才符合「潑水入零堂」的說法；所謂「零堂」，是指失運的衰位，依照風水學的說法，把水引入失運的方位，是可以轉禍為祥，逢凶化吉的。
後一種說法較為可信，因為倘若把魚缸擺放在旺位，這便犯了「正神下水」之忌，這無疑暗把當旺的財神推下水中，那便會見財化水了。
魚缸是應該擺放在失運的衰位的。到底自己家中哪處是衰位而適合養魚呢？現在提供一些意見參考。
在一九八四至二零零三這二十年當中，是屬於下元七運；在這段期間，東方是最不吉利的方位，把魚缸擺放在那裡。只要用指南針在屋內度量出正確方位，便知道魚缸應該擺放在那裡了。
擺放魚缸，有以下三點禁忌需要注意：
魚缸不應該放在神像之下——任何神像之下均不適宜擺放魚缸，特別是在財神以及福祿壽三星之下，否則，那便是「正神下水」，會有破財之處！
魚缸不應對正廚房爐灶——魚缸對正廚房的爐灶，兩者成一直線相對，這便甚為不妙，因為會對家人的健康有損。
魚缸不宜對正爐灶的原因，是兩者的五行有沖克，魚缸屬「水」，而爐灶屬「火」水火相沖，受損害的是爐灶，而靠這爐灶煮食的一家人也因而連璉受害了。
魚缸太宜太高——魚缸倘若擺放得太高，離地超過四尺並不適宜，因為魚缸太高，無論坐下或站立便有滅頂之勢，這自然是凶多吉少了！
總括來說，只要能夠避免以上的三點避忌，而又選到失運的方位來擺放魚缸，這便大致不成問題的。
在風水學來說，到底養多少條魚才適合呢？這很難一概而論，因為它是因人而異，主要是根據一家之主的五行而定。
以下的簡表是根據「河圖」的天地生成數推定出來的；只要找一家之主的五行，便可知應該養多少條魚來配合他的五行了。
舉例來說，倘若一家之主的五行屬「水」，那便養一條淺色的魚，例如是銀白色的鴻連當頭，以及六條深色的魚，例如是深紅色的獅子頭，以符合一與六合成的「水」數，其餘如此類推。科學版：一、勤觀察，早治療
一般魚被病原體感染或侵襲後，都有一段過程，有一些徵兆，如病魚活動遲鈍，常緩慢游於水的表面，不聚群，若有驚動，略下沉後，即浮出水面。也有一些魚剛發病時，狂游急竄，或體色灰暗，鱗片脫落等。再如，白鯽出血病發生後，早期魚塘中的野小雜魚死亡等。當發現魚池中出現魚病徵兆時，應及時採取措施，進行治療，可避免病情擴展。

二、正確診斷，對症下葯
首先根據氣候特徵，水源情況，魚種來源，混養比例和密度飼養管理，歷年魚病流行規律，魚群食慾、行動、體色等的情況，進行實地調查分析。然後將瀕於死亡的病魚或死亡而未腐變的魚屍，對其體表、鰓絲、肌肉、內臟等部位進行肉眼檢查或鏡檢。看其體表有無出現大型的寄生蟲中華鰠、錨頭鰠等，或出血點塊、鱗片脫落、爛鰭、肛門紅腫等現象。鰓部，鰓蓋充血腐蝕，鰓絲的顏色、粘液多少，寄生蟲寄生，鰓絲腐爛帶泥。剖開魚腹後，是否有腹水、腸道發炎、充血，肝臟和脾臟等器官的充血。剝開魚皮，肌肉是否出血等。根據檢查的具體症狀，首先診斷出寄生蟲、細菌性、病毒性疾病或並發症，再根據病魚的表現進行綜合分析，作出正確診斷，對症下葯。

三、准確測算，用准葯量
准確測算，用准葯量是治療魚病效果好壞的另一關鍵。對外用葯，全池潑灑，要准確計算池水體積，並應考慮到水質特點及當時水溫等的影響，如有機質多，水質較肥、水溫較低時，用量應多些。池水體積的測算要以實有水面和平均水深計算。平均水深的測算，以池塘幾個深淺不一的深度的平均數為准。內服葯物的劑量以每千克魚體攝食到多少葯物來表示的，具體常有兩種計算方法：按重量計算和按攝食率計算，應靈活運用。當池塘中大多數魚攝食旺盛時，按塘魚的總重量計算較為准確；當池魚病情嚴重或氣候不好，導致食慾減退，應根據估算的攝食率，以較高比例將葯物拌入餌料中，以保證尚能吃食的病魚吃到足夠的葯量。配製葯餌時，還應考慮到葯物在水中丟失的情況。注意估算塘魚的總數重量，要考慮到各階段生長增重的比例，不能以投放魚種計算葯餌的投喂量。

四、掌握葯物特性，科學用葯
魚病常用葯物都各有其理化特性，在保存使用時應注意合理化，避免葯物因保存使用不當而造成失效。如哪些葯物只能外用，哪些葯物內服效果好、哪些葯物不能合用。哪些葯物合用效果會更好，哪些葯物會受環境因素的影響等。葯餌應考慮到魚的生活習性，製作浮性、沉性、微粒等不同的葯餌。一般如青、鯉、鯽魚發病應投喂沉性葯餌；草魚發病以投喂浮性的葯餌或拌葯在水草上較好；白鰱發病應投喂微粒葯餌，製作時要拌入一定量的粘合劑，以防葯物在水中散失。葯物潑灑要將葯物充分溶解後均勻潑灑全池，潑灑時間以下午進行比較好，因下午水溫高，葯效高。潑灑葯物時從上風處逐步向下風處潑灑，潑灑後的剩渣殘粒未溶解的葯物，不能潑入池中。否則魚吞食會引起中毒死亡。

五、根據病類，用足療程
療程是治癒魚病的根本保證，沒有足夠療程，就不能徹底消滅病原體，起不到用葯的效果。因此，用足療程是徹底消滅病原體，鞏固治療效果的重要環節。實踐中療程的長短，應根據魚所患疾病的具體類別。如侵襲性疾病，是寄生蟲寄生所引起的，一般使用殺蟲葯物1～2天為一個療程，就可以起到治療的目的；如細菌性、病毒性疾病一般3～5天為一個療程。至於使用的療程多少，則應視病情的輕重和病程的緩急而定。對於病情重、持續時間長的疾病就必需使用兩個至三個療程，否則療效不徹底，有重發感染的可能。

六、幾點注意事項
1.使用葯餌投喂前應停食1天，讓魚處於飢餓狀態，葯餌投喂後，能迅速吃完。
2.在治療期間及剛治好後，不宜大量換水和捕撈，以免給魚帶來刺激，引起應激反應，加重病情或引起復發。
3.治療魚病應採用內服外消相結合的辦法，單純依*內服葯不能起到內外夾攻的作用。
4.治療魚病時，不能單獨多次使用同一種葯物，以免使病原體對該葯產生抗葯性，應交替使用葯物。
5.一旦發病後，無論治療效果好壞，都避免不了損失的發生。因此，平時需堅持"以防為主，治療為輔"的防治方針。
要將玻璃缸放置在近窗戶通風又有陽光的地方。要注意放養密度，根據容器的大小，合理安排，寧可少養，不可多養。因為室內空氣不大流通，養多了水易渾濁，容易造成金魚缺氧而死亡。如有空氣泵則可多養一些，發現金魚有浮頭現象則需開空氣泵充氧，尤其是在夜間，更需要充氧。

㈧ 現代人體內的毒素有多少（摘自台灣醫學博士張家瑞所著＜不生病之真法＞）

現代人體內的毒素有多少？蔬菜中有菜蟲，水果中有果蟲，那麼人體內會生蟲嗎？當然也會，以前的人體內有蛔蟲、蟯蟲，血液內也會有血蟲，至今想從人體內找出蛔蟲或血蟲已相當困難了，針對此事，每個人的看法都不一樣，有的人認為現代人比較注重衛生，有的人卻認為現代人比較健康，所以才不會生蛔蟲、蟯蟲或血蟲，是否如此，則有待探討。天下萬物與生俱來都有自然的求生本能，譬如馬可預知地震的來臨，老鼠可預知火災的發生，烏龜可預測洪水的高度，虎頭蜂可預知台風是否會來臨，古人從昆蟲類的叫聲也可預知大水的來臨。在這大自然界中，雖然弱肉強食，如大魚吃小魚，小魚則吃泥巴，柔弱的昆蟲則吃蔬菜、水果或植物的葉子來維生，昆蟲吃菜葉並不是存心破壞農作物，可是農民為了保護農作物不被蟲害，而都噴灑農葯來消滅昆蟲，但昆蟲為了它們蟲類的生命延續，必須增強對它們所面對現在環境的適應能力，也就是必須增強對農葯的耐葯性，所以農葯的使用量也須逐年增加，至今台灣地區只要一個禮拜不噴農葯時，蔬菜就有蟲咬的痕跡了，由此可見昆蟲類的生存能力有多強。我們前已提過，血濁萬病到，萬病由酸起，因為酸能蝕骨腐肉，酸毒偏高時能使細胞死亡，一條小小的昆蟲也是由數億以上的細胞所組成。農葯是屬強酸，所以可消滅菜蟲，可是由於昆蟲的生存能力很強，為求徹底防止菜蟲破壞蔬菜的話，最有效的辦法就是把整棵蔬菜種在農葯里，可能嗎？這當然只是一種比喻而已，因為只有在強酸或強鹼中昆蟲才無法生存，其實人體中的蛔蟲、蟯蟲、血蟲也是一樣，這些蟲類既然在現代人體內已無法生存。由此可見，現代人體內的酸毒有多少？或許已經不亞於農葯的毒性了吧！現代幾乎有一半以上的人患有口臭，雖然口臭不是病，可是卻往往成為社交、應酬、生意、交友中的一大阻礙或困擾。口臭原因也見仁見智，現代醫學認為不刷牙，不注意口腔衛生，中醫師認為胃火大。可是一天猛刷牙而仍然刷不掉口臭，若是胃火過旺，總不可能一年365天都胃火過旺吧！現在讓我們先來探討「物質在什麼情況下才會有臭味？」應該是變質或腐爛的情況下才會產生臭味吧！那麼在人體中可能產生變質或腐爛的物質，大概有吃進去的魚、肉類等高蛋白食物，另外就是人體細胞，除此之外，應該沒有其他物質了吧！魚、肉類等高蛋白食物，尤其已煮熟的死性蛋白質，是人體不想要的東西，所以人體也不大想去消化它，而使這類食物在人體內滯留的時間較長而將引起臭味，當人一開口說話時，臭味即將隨口而出。那麼人體細胞怎可能變質、腐爛而發出臭味呢？前面我們已探討過，酸能蝕骨腐肉，譬如胃酸偏高時將使腸胃細胞無法生存，細胞死亡過程有發炎、腫脹、破裂、化膿，破裂、化膿的過程也就是腐爛的現象，當腸胃細胞有了腐爛現象時才會產生臭味，腸胃潰瘍也就是腸胃已有潰爛、腐爛的現象。有次有位李老師來電話請教健康問題時，提到她和她的先生分房睡覺已十多年，主要原因是她的先生有嚴重的口臭，我聽了後即順口告訴她：「那表示你先生有嚴重的腸胃潰瘍」。這位李老師回答說：「是的，的確如此。」當呼吸時會有臭味亦表示呼吸道已有潰爛的現象，人體有了潰爛現象則表示人體內的酸毒已高得使細胞無法生存，因此必須防止人體內酸毒的增加，甚至必須幫助人體排除這些酸毒。由於現代人未死亡前人體已開始腐爛，所以現代人一死亡於兩三天內就必須裝入棺木內，否則就會開始腹脹而無法入木，當腹脹至肚子爆破，屍水流出將奇臭無比。或許仍有人會覺得懷疑，人體未死以前怎可能會腐爛呢？假如各位有興趣的話不妨到豬肉店去買一塊豬肉或牛肉均可，買回來後把它擺在桌上，慢慢觀察，看幾天後這塊肉會開始腐爛或有臭味，需要幾天才會變成屍水？這種演變過程絕不是三兩天，因此古代人死亡一禮拜或半個月才入棺木也無所謂，因為古代人較健康，在未死亡之前人體不可能有潰爛的現象。台灣有許多癌症患者，譬如鼻癌、胃癌或屬於上半身臟器的癌症者，經過本自然醫學的整體療法後，大概在兩個月左右，體內的毒素將在人體的自然治癒本能下，逐漸稀釋而化成血水而由口中吐出，這些血水吐出之前將夾帶少許的鮮血，而後又黑又臭，甚至夾帶黑色血塊，奇臭無比，當吐出後沒馬上漱口，那麼嘴內、舌頭都被腐蝕，這些血水沾到皮膚也都馬上引起潰爛。請問，現代人體有多毒？難怪蛔蟲、蟯蟲、血蟲在人體內已無法存在。人體癌症醞釀至現代醫學可檢查出來時，其癌症大小通常都在一厘米以上，在這一厘米左右的癌毒素所化成的血水大約都有半洗臉盆左右。人體若不把這些癌毒經過一番稀釋的話，每排到那裡就將把所接觸的細胞都腐蝕。由此可見，人體的自然治癒本能為求人體的健康而所做的每一件事情都相當有道理。譬如胃部以下的癌變，包括女性的子宮、卵巢有了癌變時，人體欲求排除這些毒素則將直接由下體排出，這也屬於人體的自然法則。(註：人體從一個細胞癌變後，演變至一厘米大時，通常須20年左右，在此之前一般醫院仍檢查不出病來，當檢查出癌症時，往往都已是癌症末期了。)曾經有過鼻咽癌的病人，從鼻孔所流出來的污血滴在地毯時而冒出煙來，就像硫酸、鹽酸滴在地板時而引起冒煙的情形一樣。現代人體內的酸毒已多得使蛔蟲、血蟲都無法生存，必然也使人體細胞無法生存而引發種種的病變，因此欲求人體健康惟有排除人體內的種種酸毒而已，否則這些酸毒以葯物、手術、電療、化療或放療都無濟於事，這些方法只有使人體細胞加速死亡而已，細胞愈大量死亡時則疼痛現象必將更為劇烈，所以通常癌症病人最後大多因無法忍受劇疼而死亡。欲求健康，平時必須防止人體內酸毒的增加，最好的辦法是能排除已囤積在人體內的種種毒素，若是企圖利用葯物來抑制人體的種種排毒現象時，因為葯物也是強酸、也就是毒素，所以只有使人體毒上加毒，人體絕永無健康之日了。八、何謂體質？請問，當各位帶家屬到醫院看病，而醫生一直無法將病治癒時，通常醫生都會怎麼說呢？或許有大多數的醫生都會告訴病人：「您的體質不好」。或者「您的體質太差」。這句話的意思是因為病人的體質差，所以無法把疾病治癒，而不是醫生的醫術不高明，因此使許多病人聽到這句話時，往往只有認命或自認倒霉罷了。終於使「體質」兩字一直成為醫生的避風港，也就是醫生用來掩飾無能的最佳搪塞之辭了。各位到現在或許已能體會「體質」兩字的含意了吧！體質就是現代醫學所謂的「內環境」，也就是指人體細胞的生存環境而言。譬如魚蝦的生存環境就是水質，水質不良時魚蝦就無法生存，而土質也就是花木的生存環境，土質不好時花木當然也無法生存以致枯死。當人體的體質不佳時，細胞也必將無法生存而死亡，細胞大量死亡時人體也就有了種種自覺症狀或疾病，欲求病癒則必須改善體質，也就是改善人體細胞的生存環境，體質若不改善則細胞必將繼續死亡而使疾病纏綿不愈。此外，譬如不孕的婦女，即使將已培育成功的試管嬰兒植入母體內，但母體的體質未改善時，不論植入多少的試管嬰兒，仍將生不出一個子，就像水質不改善，放再多的魚蝦進去，這些魚蝦也都將無法生存而死亡，花木也是一樣，當土質已變質後，若不把這些土壤換掉，不論您種下多少花木都無法生存。在此我順便提供給各位參考，假如您喜歡盆景、盆栽時，最好將盆栽內的土壤每兩年至少換一次，否則當土壤中的天然養分被花木攝取完後，縱然您施放再多的人工肥料也都於事無補，最後盆中的花木也必將死亡，因缺乏天然養分而死亡。以上所述的例子，各位不難發現兩個問題。一、土壤中缺乏天然養分，也就是土質變差後而花木即無法生存。二、天然養分並不是科技產品的人工肥料所能取代的，對人體而言也是如此，譬如西葯的維他命和天然的維生素仍有很大差距。 由以上的引述，各位不難了解，人體就是因體質不好，才會生病，當醫生者若想治好病人的疾病時，則必須改善病人的體質，當病人的體質獲得改善時，人體的細胞才能活潑、強壯，甚至再生，人體的每一組織或臟器的細胞都很活潑、強壯而各司其職，順利地完成種種新陳代謝時，人體的疾病就會自然消失而痊癒，這才是身為醫師者的責任，怎麼可以把責任推給「體質」兩字來承擔呢？現代人由於醫學專家或醫生們的種種誤導，不僅使人們認為讓人體不覺得痛苦就是治病，可是止痛反而將使疾病癒治癒嚴重罷了。有些命不該絕的有緣人，當他找上本自然醫學接受整體療法的改善，到某一段時間必然會出現好轉反應，也就是中醫學所謂的瞑眩反應，這表示人體的抗體增強到已有能力自我改善，當人體選擇從皮膚排毒時將出現皮膚病，欲排除腸胃內的酸毒時則將產生腹瀉，雖然事先都會向病人一一解釋，可是當好轉反應出現時，許多人就害怕了，說是體質不合適吧！其實皮膚排毒、腹瀉都是人體排除體內毒素的自然現象，只有使這些毒素排除後，體質才能獲得改善，幫助人體排除體內的酸毒也就是改善體質，怎麼會有體質不合適之道理呢？這乃因醫生的誤導而引起，所以「治病必先治心」，否則這些正確的觀念無法讓病人接受的話，欲使其病癒實在困難重重，是真的「有難度」，而不是日本話的「ありがとう」。(註：ありがとう「謝謝」之意，其漢字的寫法是「有難度」。)體質兩字也涵蓋了遺傳基因，因此當醫生一提到遺傳時，也表示他也無能為力了。當然，為人父母者的體質不好時，所生下的小孩，其體質也必定不好，這也就是所謂的遺傳。父母的體質就是孩子們的先天體質，中醫學所謂的先天不足就是指一個人的先天體質不佳，故孫中山先生所強調的「強國必先強種，強種必先強身。」因為只有健康的身體才能生出健康的後代，有了健康的人民才能使國家強盛。1992年年底，我到了遼寧的本溪拜訪了一位退休的政協主席安啟元，這位安先生年已70，罹患糖尿病多年，近半年來由於他的女兒的引進接觸了本自然醫學，當我去拜訪時，他已很正常，體力和精力都很不錯，在零下20度的天氣下，陪我到處拜訪當地的政府官員，一點也不覺得累，他說假如半年前像這樣的話早就支撐不住了。回到李先生家中，在閑聊之餘，他突然想起樓下鄰居有個小孩已11歲了，一直都不能走路，而且從1991年時手腳已開始萎縮和彎曲，因而問起我來：「張教授，像這種情形能治癒嗎？」我回答說：「只要體質改善應該不成問題」。李先生聽了非常高興，並徵求我的同意後把這個小孩和他的父母親找來。小孩的父親是以開計程車為業，掙了不少錢，可是幾乎都花在這小孩的身上，他告訴我：「為了小孩已走訪全國不少的名醫，始終都無法治癒，每位醫生都說是先天性，既然是先天性疾病，我想很難治癒吧！」我聽完他的細述後，告訴了他說：「所謂先天性即表示小孩父母體質有問題，可是您夫妻兩人卻沒有這方面的問題，而且都很健康。若是隔代遺傳的話，那麼這小孩的祖父母，甚至曾祖父母有這種毛病嗎？通常遺傳基因經過三代後就會消失。」這位先生回答我說：「孩子的爺爺、奶奶和曾祖父母的身體都健康，也沒有這種毛病。」既然都沒有這方面的毛病，我就繼續追問下去：「是否您的太太於懷孕期間吃了某種葯物，或者小孩出生後受到某種葯物的傷害？」他夫妻倆人都堅決的否認，絕不曾吃過任何葯物，而且仍十分肯定醫生們所說的「先天性」，可是在我不斷地提醒下，最後這位先生終於想起來了，說：「在這小孩出生兩個多月時，家中瓦斯外泄，當時我非常勉強才爬出屋外，無法把孩子一起抱出，是否這樣而傷及小孩？」我笑了一笑地回答說：「那就對了！」通常醫生治不好的病都推託給體質、遺傳或先天，這種作法是否正確，我想不必再做評論了。俗語說：「事出必有因」。誠如佛家所謂的因果，即有因才有果，不論任何事情必然有其前因才會有後果。人體致病也是如此，病是果，那麼因從何而來呢？這個小孩的父母親經我苦口婆心的陳述一些健康真理後，雖然暫時讓這小孩接受了自然醫學的整體療法，可是由於這十年來的折騰，已使這對夫妻完全失去了信心，而且欲使其病癒又不是三兩天的功夫，因此這對夫妻能否堅持本醫學一直到小孩恢復正常，則須看看這小孩本身的造化了。其實，醫生把病推託給體質、遺傳或先天，也並沒什麼不對，因為各行各業也都有其生存的訣竅。譬如為人師表也不可能每一個字都懂，每當新生報到時，許多學生的姓名不一定叫得來，這時惟一的辦法就是把不懂的名字暫時擱在一旁，待所有學生都點過名了才問：「有誰還沒點到。」這時沒點到名字的學生就會舉手，這時老師就問：「你叫什麼名字？」當學生把自己的姓名說出來後，老師也就知道了。或許想當名醫，又想賺錢，而且又被稱為仁心仁術時，則必須要有兩把刷子，誠如李宗吾先生所著的《厚黑學》中所述的鋸箭法和補鍋法，鋸箭法是比喻當一位將軍被箭射中身體而找上外科醫生時，外科醫生把人體外的箭鋸斷告訴這位將軍說：「剩下在人體內的箭是屬於內科的事。」這就是所謂的踢皮球，也就是推託之術。現代醫生能十分婉轉地把疾病推給不會說話的體質或遺傳，這應該也屬於人類與生俱來的求生本能吧！補鍋法是引述一個補鍋師傅故意把鍋子破洞又敲大一些，而告訴鍋子的主人說：「您的這個鍋子已經都腐蝕了，這些腐蝕處若不敲掉必將補不牢，不過我會算便宜一點。」如此一來皆大歡喜。現代婦產科醫生知道某待產者欲使其自然生產時，因自然生產醫院賺不了什麼錢，這時有少數沒有醫德的醫生在待產婦的盤骨未開前故意注射催生劑，當催生劑注射後胎兒將趕著出生，可是產婦的盤骨未開，這時醫生將提醒產婦的家屬：「糟糕，可能會難產，不開刀時恐怕有危險。」如此之下又是皆大歡喜，不過這種害群之馬總是少數，尤其台灣婦產醫院愈來愈多，競爭相當激烈，為求生存或許情有可原吧！第五章中華自然醫學一、中華自然醫學之簡介中華自然醫學是以中國醫學為基礎，是中醫精神的具體表現，且融會了古代先聖先賢和古代道家的哲學真理，以至超乎中醫陰陽五行之論，而已論及無極、太極的單一、簡化之境界，深入研究人體自然科學的一種大乘醫學，可真正指引現代人類徹底擺脫病魔、遠離葯物、邁向健康無病的幸福人生。近30年來，本醫學在實踐與總結過程中，已從病魔手中奪回不少生命，許多被醫院宣判惟一死刑的病人也都得以回生，屢創醫學奇跡，如此經過無數的臨床證實，使這新醫學方能正式問世和誕生，由於本醫學是完全合乎人體自然科學的健康醫學，而且必將在21世紀中大放光芒，為我中華民族爭取無上榮耀，故取名「中華自然醫學」。近半世紀以來，種種現代病快速蔓延，如癌症、腫瘤、糖尿病、尿毒症、高血壓、中風、頭疼、失眠、關節炎、肝炎、小孩體質虛弱、近視、蛀牙、肥胖等現代病劇增，如今更恐怖的艾滋病又已接踵而至，這些現代病不僅使全世界的現代醫學專家們束手無策，而且亦難求自保。中華自然醫學能使種種的現代病或絕症患者得以痊癒，必然有其超凡、獨特之處，今使各位更易於了解，特將本醫學與現代醫學的觀點和方法簡述如下：(一)中華自然醫學之觀點1．強調身心合一，並以攻心為上。心即心理因素，心理之健康與否，影響人體健康甚巨。2．強調萬病出自於一元。人體有病皆因體內酸毒偏高，使人體細胞無法生存而引發種種病變，因此只要排除體內酸毒，而人體的所有疾病自可痊癒。3．強調痰、咳、小兒麻疹、發高燒、皮膚病、腹瀉、痔瘡流血……都和汗、尿、大便一樣，是人體為求邁向調和的自然排毒現象，絕不可利用葯物橫加抑制，而且更需增強人體的自然抗體，以求人體內的種種酸毒徹底排除，人體才可健康無病。4．人體本身就是最好的修理工廠，只要供給人體所需的養分，幫助人體增強抗體，人體就會自我改善、自我把疾病治癒，因此不主張「頭痛醫頭、腳疼醫腳」的這種對症療法，更反對使用葯物，以免徒增體內毒素，而使疾病纏綿不愈。(二)現代醫學之盲點本醫學無意揭穿一般醫學之盲點，但為求世界人類之健康，而必須幫助大家了解健康真理，故加以陳述。如有冒犯之處，懇請見諒。1．僅在消除人體病變時的求救訊號當人體內的酸毒偏高時，細胞因無法生存而將面臨死亡，細胞於死亡過程的發炎、腫脹下必將壓迫神經，使人體產生酸、抽、痛等種種不舒服的自覺症狀，這些自覺症狀是人體有了病變時而向大腦求救的一種訊號，當大腦接獲這種求救訊號時即將調動人體的血液和精華去支援，使病變之處得以緩解；但現代醫學卻利用止痛劑來麻醉神經，使大腦無法掌握人體之變異，終於使小病漸漸演變成大病。2．違反人體的自然法則誤將人體的種種自然排毒現象當做疾病，而企圖以葯物橫加抑制，終於使人體永遠無法調和而使疾病纏綿不愈，而且又徒增體內葯物之毒素，繼而演變成更嚴重的疾病，如癌症或尿毒症等。故美國亨利·畢勒早已強調：「治療比疾病本身更糟糕。」日本片瀨淡博士嚴厲指責：「現代醫學是一種造病的醫學。」其道理在此。3．認為人體疾病均由細菌所引起當人體有了種種不舒服的自覺症狀時，可是往往因醫院檢查不到細菌而認為無病。其實現代病是由於人體內的酸毒偏高，使細胞無法生存，以至於人體臟器或組織急速老化所引起的種種病變，當人體於老化過程中雖有了種種不舒服的自覺症狀，可是這時疾病尚未成型，故醫院仍檢查不出病來，每當檢查出病時往往都已病入膏肓或癌症末期，而使「預防勝於治療」淪為口號而已。4．忽略了人體與生俱來的自然治癒本能人體的五臟六腑、免疫力、自然治癒力等都和人一樣有一種惰性，當人體有了病變時就用葯物來代替，久而久之人體的自然治癒本能即將漸漸消失，每遇感冒時就服用抗生素來代替人體消滅細菌、病毒，到最後人體的免疫力必將十分低落，這種「代打」的方式雖可立竿見影，但非根本之道。高血壓服用降血壓、糖尿病服用降糖靈或胰島素以及血液透析(洗腎)等也都屬於代打而已。手術雖可將人體病變部分切除，可是造病基因未消除，疾病仍將綿綿不斷。這些方式亦屬頭疼醫頭、腳疼醫腳而已，因此都無法使疾病痊癒。由於現代醫學在現代人類的心目中，是一致公認最具權威、最科學的醫學，每當現代醫學無法使疾病痊癒時，人們也將因而絕望了。在這情況下，若其觀念不能做180度轉變時，縱然接受本醫學也難使其活命。曾經有人問我：「人怎麼會生病、會死亡？」我回答說：「人是因『假行』而生病，因『假行』而死亡。」當然人總是會死的，但不該如此短命。(註：「假行」系指對某事物完全不懂，而卻自認為很懂之意。)俗語說：「失敗為成功之母」。沒有失敗就不會成功，沒有壞人就不知道有好人，沒有錯誤當然就不會去了解什麼才是正確。現代醫學雖然是一種錯誤的醫學，可是我們仍需感激它，因為若無現代醫學已走了這兩百年錯誤的路，或許我們還不知什麼才是正確的路，或許我們又將重蹈覆轍，甚至還想勇往直追、迎頭趕上吧！所以凡事都在得與失之間，有一得必有一失，有一失必有一得，或許塞翁失馬，焉知非福吧！中華自然醫學至今已洞察人體的自然本能、自然法則，突破現代醫學上的盲點和瓶頸，完全合乎自然、順乎自然，也就是切合真理，因此其學理、方法與現代醫學截然不同。就是因為完全不同，所以才能使疾病痊癒，甚至不算是病的肥胖、近視也都可獲得改善，亦可百分之百地防止蛀牙的發生，不必天天刷牙也不蛀牙，但必須於換乳牙之前開始改善體質，否則已有了蛀牙後，欲使已蛀掉的牙齒細胞再生則相當困難了。我經常提醒一些為人父母者，若想望子成龍、望女成鳳，最重要的一件事就是先使自己的小孩不近視、不蛀牙。只要不近視、不蛀牙時，必然也就不肥胖、不感冒、不生病，而且功課、體育也必將名列前茅，也只有如此才能為自己的家庭省下一筆龐大的醫療費用。更高明的是於生育之前，夫妻兩人先強種、強身，若已有了身孕時才接觸到本醫學，這仍比小孩出生後再改善體質要省事許多。除此之外，譬如我的雙親，我惟一能孝順或報答兩位老人家的也就是帶給他們健康，如今我的雙親年近80歲，家父於29歲時就已得消渴症，當時好像還沒有「糖尿病」的這種新名詞，而今生活起居完全可自我照料。我的孩子們有了健康的身體後，思想將較正確而不至於學壞，學業、體能也都在中等以上，我的太太近50歲，很少使用化妝品，這幾年來卻一年比一年年輕。中華自然醫學主要在於改善病人的體質，當體質改善後，人體的免疫力和自然治癒力必然增強，當免疫力增強後自然百病不侵，當自然治癒力增強後人體就會發動自我改善，於人體自我改善的過程中，「人體曾經有過的疾病，您認為已治癒的疾病，以及人體還不知覺的小毛病，都將一一加以改善」，如此之下人體自然可萬病俱除。因此不分體質、年齡、男女、老幼、孕婦、或「任何疾病」，更沒有「醫生只能醫治別人」之一說，除了癌症末期或臨危病人外，只要體質改善後人人均可健康無病，不過年齡愈大、疾病癒嚴重者其體質的改善過程則愈艱難，好轉反應也將愈劇烈，因為年齡愈大，病癒嚴重者，其體內毒素也必然愈多而且細胞衰亡或死亡的情形也必然較嚴重，毒素愈多則愈困難排除，當愈大量排毒時人體也必然愈痛苦，因此為了不使病人太過於痛苦，只有將改善的時間拉長，這樣才不至於使好轉反應過於劇烈。當人體健康後就會比原來年輕，面貌也將隨著改變，當面貌有了改變時，命運也將隨之改變。當全家人都很健康時，子女或夫妻間就比較不會吵架，家庭才能幸福美滿，才能喜事年年有，才能財源滾滾來，以上也算是我對大家的祝福。二、陰陽五行與人體健康何謂陰陽？《達摩寶傳》中記述：「夫性命者，陰陽也，在天為日月，在地為水火，在虛空為風雲，在方為南北，在時為子午，在卦為坎離，在人身為性命。天無日月，不能懸星掛斗；地無水火，不能養活生靈；虛空無風雲，人民不得清泰；方無南北，四方怎能安寧；卦無坎離，水火怎得升降；時無子午，晝夜怎得分明；人無性命，周身無有主持；離了陰陽，萬物從何而生。」陰陽也涵蓋表裡，表屬陽，里屬陰；譬如屋外為陽，屋內為陰；水果的果皮為陽，果肉為陰；以植物而言，枝葉為陽，根部為陰，樹皮為陽，樹干為陰；以人身而言，背部為陽，前部為陰，右側為陽，左側為陰；男為陽，女為陰；氣為陽，血為陰；心包、小腸、膽、胃、大腸、膀胱等六腑為陽，肝、心、脾、肺、腎等五臟為陰，故曰：「小腸與心臟相表裡，膽與肝相表裡，胃與脾相表裡，大腸與肺相表裡，膀胱與腎相表裡。」由於表裡關系密切，因此五臟有了病變將累及六腑，六腑失調也將引起五臟有了病變。基於陰陽相互關系而構成整個宇宙及萬物，故《易經》中記述：「孤陽不成一事，孤陰不成一物。」宇宙間除陰陽外尚具有五行，即木、火、土、金、水。以方位而言東屬木，南屬火，中央屬土，西屬金，北屬水。譬如台灣四季分明，有美麗寶島之稱，因為台灣是一個完整的島嶼，猶如麻雀雖小，但五臟俱全。東屬木，故東台灣樹木較多。南屬火，故南台灣較熱。中央屬土，故南投地區高山峻嶺，土較多。西屬金，故西台灣經濟較發達。北屬水，故北台灣雨水多。人體五臟亦屬五行，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。五行之中的相互關系亦十分密切，除相生、相剋之外，尚有相侮、相乘的作用。五行相生，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，也就是自然法則。當木材燃燒後就成灰，灰也就是土。土壤中蘊藏了豐富的金屬礦物，金屬製成掘井的工具可掘出水來，而水可用來灌溉草木，此現象謂之相生。五行相剋，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。譬如樹木的成長其樹干或根部將漸漸把土撇開，土卻可抵擋大水，水可滅火，火可熔化金屬，金屬利器可砍斷木頭，這現象謂之相剋。所謂的相剋即是制衡的作用，譬如木克土，即指木對土有制衡的作用，可是木過於強盛，而使土太過於被抑制時，將造成土的不足，這謂之木乘土，也就是所謂的相乘。木本來將接受金的制衡，但由於木太過於強盛或金本身十分虛弱，這時金不但不能對木進行克制，反而將受到木的反侮，這稱為金虛木侮，也就是所謂的相侮。因五行有如此密切的關系，而人體五臟六腑亦屬五行，因此人體有了病變時，絕非只某一臟器的失調而引起。譬如腎機能低落時，由於腎水不足無法滋潤肝木，這時肝火必將過於旺盛。肺與大腸相表裡，五行屬金，當肝火過旺時大腸為了達到制衡作用必須吸收大便里的水分來支援肝木，使肝火不致太旺，因此肝火太旺亦將導致大便的水分不足而引起便秘。肝臟是人體的解毒工廠，當肝功能低落時，人體血液中的毒素不能被完全化解，這時無形中將使腎臟的負荷增加，因腎臟的作用是濾除人體血液中的污物和酸毒，當腎臟負荷過重時。久而久之腎功能亦將隨之低落。由於現代是屬於化學毒素的污染，以人體的自然抗體欲排除現代的化學毒素實在困難，可是肝臟為了維護人體健康，而將全力以赴，且不眠不休欲求化解人體內的化學酸毒，但卻因無法化解這些化學酸毒而疲於奔命，在這種情況下終於使肝臟功能急速低落。繼之，腎臟亦無法濾除人體血液中的化學毒素，也將誓不罷休而疲於奔命，腎功能亦將因而急速低落，所以現代人或現代孩童的肝、腎功能都較低落。當肝腎功能低落時，血液必將隨之污濁，血液污濁必將使人體的末梢循環受阻，而引起血壓偏高的現象。當末梢循環受阻而將增加心臟的負荷，由於血液污濁、酸化時，亦將使心肌細胞得不到應得的養分或是心室瓣膜受血液酸毒所腐蝕而導致心瓣膜不全等，而導致心臟功能衰竭，心功能衰竭或血液污濁，都將使血循環不良或阻塞，當腦部血管阻塞時則謂之中風，由於血液循環不良或阻塞將使人體細胞得不到應得的養分而急速老化或死

㈨ 種植和銷售盆景是屬於金木水火土哪個行業

屬木，
天下萬物分為五類：金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相剋的關系：

五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。

五行相剋：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。