關野正盆景

A. 怎麼製作盆景

製作盆景的操作步抄驟如下：襲

1、准備材料一個花盆，加入石子，土壤。

(1)關野正盆景擴展閱讀：

培育盆景的技巧：

1、培育盆景樹還要保持適宜的溫度，的溫度保持在20~27度之間，溫度不要太高，冬天太冷的時候就需要搬到室內，溫度在5~10度左右就差不多，但是不同的植物需要不同的溫度。冬天的溫度不要太高，大部分的植物在冬天都是要適當的休眠，這樣來年才有更好的狀態。

2、培育盆景樹一定要有較多的光照，如果光照不足，就很容易發黃掉落，而且生長會非常瘦弱。

3、養護盆景樹要注意定期補充水分，不要讓土壤完全乾燥，定期澆水，還要不時給葉片噴水，但是不要噴大水，保持葉片濕潤，但是晚上要保持乾燥。可以避免真菌病害，葉片保持潔凈，不要有太多的灰塵。冬天要稍微控制澆水，避免土壤過度潮濕。

B. 盆景八大派指那八大派

蘇州、揚州、嶺南、四川、安徽、上海 、浙江、南通
嶺南盆景：蒼勁自然
四川盆景：蟠曲多姿
蘇州盆景：清秀古雅
揚州盆景：嚴整莊重
安徽盆景：古樸奇特
上海盆景：明快流暢
浙江盆景：雄偉挺秀

蘇派盆景
造型特點：圓片式
傳統造型：「六台三托一頂」，屏風式、垂風式、垂枝式、劈乾式、

技法特點：棕絲蟠扎，粗扎細剪
常用樹種:松、柏、雀梅、榔榆、黃楊、三角楓、石榴、鳥不宿等
代表人物：周瘦鵑，
流傳地域：蘇州
特點：嬌媚。缺點：樹形變 化不大，形態嬌柔做作，十年以上才能完成。
虎踞龍盤(雀梅,樹齡400餘年)
醉卧（雀梅）

揚派盆景
造型特點：要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。
傳統造型:「游龍彎」 ，雲片式（一至三層的稱「台式」，三層以上的稱「巧雲式」 ），疙瘩式
技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪
藝術特點：嚴整而富有變化，清秀而不失壯觀。
常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。

代表人物：萬覲棠
流傳地域：以揚州為中心，包括嘉州、泰州、興化、高郵。
揚州盆景製作歷史悠久。早在唐代，盆景已成為宮苑裝飾、觀賞的珍品，作為東南第一大都會的揚州，也受到京都影響流傳盆景；宋代蘇軾任揚州太守時，曾親自製作盆景；明代，揚州盆景形成地方風格；清代，揚州鹽商為迎合帝王南遊，廣築園林，大興盆景，有「家家有花園，戶戶養盆景」之說，明代形成的盆景風格，經不斷提高，形成了流派。
黃楊盆景《巧雲》、《騰雲》、《行雲》、《凌雲》、《碧雲》等榮獲一等獎，實現五連冠

通派盆景
造型特點：要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。

傳統造型:以「兩彎半」（或「三彎半」）為主要特色。兩彎半」又稱「獅式」盆景，相傳為明代畫家所創，造型上有極嚴格的要求，必須構成三彎九片一頂（三彎半），意態如獅。但「三彎半」的造型難度太大，很不容易達到標准，以後逐漸簡化為「兩彎半」。
技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪
常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物：徐朗屏
流傳地域：南通、如皋

海派盆景

造型特點：海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常強調主題性、層次性和多變性，在製作過程中力求體現山林野趣，重視自然界古樹的形態和樹種的個性。講究枝片造型，但枝片不但數量較多，沒有固定規格
主要造型：微型，自然型
技法特點：鐵絲蟠扎，扎剪並重
常用樹種：松柏類為主
代表人物：殷子敏、胡榮慶、汪蠡鼎、胡運驊
流傳地域：上海

浙派盆景

造型特點：薄片結扎，層次分明。擅長直干或三五株栽於一盆，以表現莽莽叢林的特殊藝術效果
主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
技法特點：金棕並用，扎剪並重（針葉樹以扎為主，闊葉樹以剪為主）
常用樹種：松柏類（五針松）為主
代表人物：潘仲連，胡樂國
流傳地域：杭州、溫州兩地為中心

徽派盆景

造型特點：徽派盆景風格獨特，形式多種多樣，造型技法受揚、蘇、滬諸派影響，以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
傳統造型：規則類主要有「游龍式」（多見於梅樁）、「扭旋式」、「三台式」、「屏風式」、「疙瘩式」
技法特點：粗扎粗剪（棕皮樹筋纏繞）
常用樹種：以梅樁最為著名，稱為「徽梅」。黃山松，檜柏，檵木
代表人物：宋鍾鈴
流傳地域：以歙縣賣花漁村（雄興鄉洪嶺村）為代表，包括績溪、休寧、黟縣等廣大地區。

川派盆景
造型特點：樹樁以古樸嚴謹，虯曲多姿為特色；多懸根處理。山石盆景則以氣勢雄偉取勝，高、懸、陡、深，典型地表現了巴山蜀水的自然風貌。
傳統造型：規則類為主
技法特點：棕絲蟠扎，講究身法
常用樹種：川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等花木。
代表人物：李宗玉等。
流傳地域：四川成都重慶等地。

川派盆景藝術的發展，經歷了一個在造型上從簡到繁、再從繁到簡的過程，前一個「簡」是簡單，後一個「簡」是簡練。同其他盆景流派一樣，根據「樹姿近畫」的造型原理，先有自然類，後來經過模仿老樹的姿態和變化，不斷總結出了表現這種姿態和變化的技法規律，通過歷代盆景藝術家的創造和完善，最後歸納為10種身法和3式、5型。盆景藝術大師陳思甫在他的專著《盆景樁頭幡扎技藝》一書中寫道：「若以規律類平技式樁頭論，成都和川西地區的主幹彎曲、校視下傾的造型，乃是仿照峨山高寒之地長期被積雪壓抑的松柏的低矮老態，雪融化後，樹梢直立，枝椏由垂轉手或略帶傾斜狀。故爾平枝式規律類型樁頭，枝盤漸至盤端往下斜而平整，或技盤基部下傾、盤略下斜而平整。「在藝術形式上，它以嚴謹的格律作為基本的結構原則，它是盆景中的『格律詩』。」（唐春來：《規律類樹樁美的探索》，載《成都盆景研究》）

嶺南派
風格特點
1）雄偉蒼勁，古樸自然；
2）截干蓄枝（主幹截斷，長側枝，當側枝長到主幹小一點又截去，這樣不斷去致下部粗壯）；
3）分段培育。
代表人物：孔泰初
傳統造型：大樹型，高幹型
常用樹種：九里香、福建茶、朴樹、榆、雀梅、榕、黃楊、羅漢松、五針松、杜鵑、水梔子、梅、銀杏等
流傳地域：廣州

傳統的廣東盆景，形似北派的「游龍彎」式，樹干蛇行直立，左右垂臂橫出，作五托或七托，樹頂扁平，稱「古樹」，又叫「將軍樹」，這種盆景很費功夫、時間，一般需要三四十年才能成型。嶺南派盆景藝術風格的真正形成，則是本世紀30年代以後的事。 這時的廣東盆景分作三個流派：一是以盆景藝術家孔泰初為首的一派，樹形蒼勁渾厚，樹冠秀茂稠密，構圖嚴謹，表現曠野古木的風姿；二是以廣州三元宮道士為首的一派，主要利用將要枯死的樹樁作材料，經過精心培育，從某一部分長出新芽，以瀟灑流暢為貴；三是以廣州海幢寺的素仁和尚為首的一派，扶疏挺拔，兀立雲霄，技托雖少而不覺空虛，含蓄簡括，高雅自然，很有點鄭板橋「冗繁削盡留清瘦」，「一枝一葉總關情」的詩意[1] 。

其它風格
編輯
中州風格：以果樹盆景為特色
北京風格：以小菊盆景為特色
湖北風格：以「風吹式」盆景為特色
湖南風格：以大懸崖式為特色
八桂風格：大樹型
福建風格：榕樹盆景和配石懸崖式

C. 家裡面飼養盆景 需要什麼條件幾天澆一次水

(1)要根據家庭客觀環境條件確定養育什麼盆景，很多居民都代樓房，一般都有陽台，可利用陽台養育盆景，但要了解陽台的環境特點，如①陽台朝向和日照長短差異較大，一般朝南的陽台，陽光照射強烈，受光時間長。朝東或朝西的陽台只有上午或下午有直射光，一天中陽光最多能照射3～4小時。但朝西的陽台夏季日光西曬強烈。朝北的陽台，整日無直射光。②陽台周圍的溫度與地面的溫度有較大差別。由於陽台水泥地面和牆面容易吸收太陽的輻射熱，因此白天的溫度要比地面溫度高。夜間氣溫下降時，陽台水泥地面和牆面又容易散放熱量。據測試，此時溫度要比地面高2℃以上。③陽台周圍的空氣乾燥程度較大。高空風大，空氣必然較地面乾燥。不同朝向的陽台其光照、溫度和濕度都不一樣，區別很大，尤其是光照長短差異很大，我們要根據自家陽台的具體情況選擇適當的盆景植物進行養育。如陽光充足可選用銀杏、金錢松、榔榆、小檗、石榴、檉柳、福建茶、九里香等；如光照不足應選用具有一定耐蔭性的植物，如六月雪、枸杞、含笑、五針松、三角楓、羅漢松、棕竹、絡石、南天竹、蘭花、紅豆杉、雀梅、竹柏、鳳尾竹、椿樹、地柏等。如家庭住房無陽台或居室內基本無直射光，居住環境較差，對養育樹木盆景困難時應把重點放在製作養護山水盆景上。這是因為山水盆景上的青苔，只要有散射光就能生長，它春、夏、秋、冬四季變化不大，並具詩情畫意。陳設居室內也具有很好的觀賞效果。如家庭是獨門獨院的平房，院落又很寬敞，有的還有自建的小溫室，在這種情況下喜光、喜陰、喜半陰的盆景植物都可養育。

(2)要根據個人的具體情況養育適宜的盆景，以上簡介了環境條件與選用盆景植物的關系。最後決定養育什麼盆景，還要根據個人喜愛；個人栽培管理技術水平；以及個人是否有業余時間精心養護管理等綜合考慮。要根據個人喜愛和管理條件選用盆景材料。每個人由於愛好和審美觀念的不同，對某一種植物不一定都有相同的評價，因此選擇盆景植物要因人而異。選用盆景植物要考慮所選植物的習性是否與現有的環境相適應，同時還要考慮個人的栽培管理技術水平如何，如盆景業余愛好者具有較高的造型技藝和養護管理經驗豐富，則可選用栽培管理技術要求比較高的盆景素材，如五針松、棉松、榧子、梅花、柳杉等；如個人管理水平一般應選用管理粗放，適應性強的盆景素材，如枸杞、椿樹、六月雪、迎春、胡頹子、檉柳、朴樹、榆樹、小檗等。 盆景材料來源可購買，有條件也可到山野自采，盆器也可自製，大小、形狀隨意設計，這樣不但經濟而又方便。養育植物盆景不但要保持原有的造型，還要保證它能正常生長，但由於盆景所用盆很淺，盛土很少，炎夏一天就要噴澆水2～3次，才能使植株枝葉不萎蔫，如個人業余時間不多無法精心管理，極易造成植株乾枯致死。解決的辦法可選用適應件強的樹種和適當選用較深的盆器。
澆水是樹樁盆景管理的最重要、最頻繁的措施之一。樹樁栽植於盆中，不論是深盆，還是淺盆，泥土總是有限的，所含水分也是有限的，如長期不澆水進行水分補充的話，樹樁就會因缺水而枯萎，因此要及時觀察，根據其土壤干濕情況澆水，保持土壤水分。當然澆水也不可過量，若澆水過量，盆土長期過濕，則易引起根部缺氧和腐爛；同時澆水的多少還要視具體樹種不同、季節變化、天氣冷暖而定。一般說來，夏季或乾旱時，最好早晚各澆一次水，春秋季節每天或隔日澆一次水，春天樹樁萌動，也可視情況早晚澆一次水。梅雨季節或雨天時，則不需要澆水，還要注意排水。砂質土壤可多澆水，粘性土壤要少澆水。澆水可以葉面噴水，也可以根部灌水，一般二者結合，先葉面噴水，再根部灌水灌透，注意不要澆「半截水」造成盆面濕、盆內乾的現象，而且葉面噴水也不可過多，易引起枝葉徒長。

D. 誰能幫我鑒定下這顆榕樹盆景的年齡及市場價格喜歡收藏及愛護花花草草的朋友們幫幫忙！謝謝！

答案：首先，這是一棵野生（半路採挖）或地栽培養的榕樹，盆栽年齡5-6年。樹齡圖片上不好甄別，但不超過十八年，不低於十年。然而，它只體現出敗落之魂。准確講，這只是一棵盆栽的榕樹，盆景談不上。真正的盆景也不會套上個小盆（不考慮後續）了事，明顯是一種應付差事。經過多年或十數年人工培養的盆栽，它的葉子早已盆化，不似圖片這般參差放肆。這恰恰說明此樹是野外培樁半路上盆的，從枝乾重剪處見證。關鍵在於：往盆景發展，一切需要重來。外表看來，榕樹養護的很失敗，葉片閃黃，不合理人為因素導致的病態。如果這是你花錢買來的，那麼你只買回來一棵帶病的用於培養塑造的榕樹本子或材料。若談價格，只應計算工本費200-800元，要在榕樹的家鄉產地，本子也就多說百八十元...這點，就好比玉石的礦產地，通常原材料不貴，但一經匠師之手便雕出「昂貴或連城之寶」。

E. 映山紅盆景一年可換盆嗎

映山紅是大家非常熟悉的花卉，它也是中國排名前十的花卉，在春暖之際，是它盛開的時節，漫山遍野都是火紅的映山紅，它的花團錦簇，春意十足，讓人心生嚮往。映山紅枝幹挺拔，花色艷麗，常被當做盆景栽植在家裡，有時也可以製作成插花來觀賞。

映山紅的枝幹堅硬但是樹皮很薄，枝幹也較細，因此它對生長環境的要求比較高，屬於很難養的樹種，需要足夠的耐心和周到。映山紅會有假活的現象，少則一年，多則兩三年，這需要非常仔細地觀察，不要為了成型而太過心急。映山紅的萌發力強，特別是枝幹下部經常會萌發出枝芽，要及時除去，才能保證上部分有足夠的養分。植株生長的第一年不要留花苞，第二年可以留少量的花苞，第三年開始就可以留較多的花苞讓它開花結果。

F. 春天結果子的胡頹子很好看，可以製作成盆景嗎養殖胡頹子有哪些注意事項

G. 現在中國盆景藝術和日本盆栽藝術有哪些差距呢

第一，中國盆景藝術與日本盆景藝術都需要繪畫理論的的指導。
中國盆景藝術被稱為「立體的畫」，它以中國畫的畫理為指導，講究「氣韻生動」、「形神兼
備」，樹樁盆景注意枝乾的走勢，線條的分布。比如干枝綿延彎曲，表現出其柔美；干枝呈半圓弧狀，表現其飽和豐滿；樹干直立，表現其挺拔俊俏；先彎曲後直立，表現其不畏挫折，樂觀向上；樹枝斜出，表現出其所具有的動勢；樹枝橫出，顯示出其寬廣豁達。這些線條通過線形的曲直、長短、軟硬，淋漓地表現出盆景藝術的力的韻律，利用某些和諧對稱的圖形來表現中國盆景藝術的圖案裝飾風格，另外盆景藝術運用疏與密，虛與實，繁與簡，收與放，藏與露，粗與細以及動與靜等等畫理來布置，注意作品的比例和諧。
山水盆景則沿用繪畫中的「三遠法」，一是看盆景是不是自山下仰望山巔，高峰林立，遠而且高，這種表現手法突出了山川雄偉、壯麗；二是自山前向山後望去，曲徑通幽，別有洞天，顯示盆景的深遠；三是自近山望遠山，飄飄渺渺，給鑒賞者空闊無邊之感。
在日本，盆景藝術早期以《芥子園畫傳》為指導，後又吸收許多西洋畫畫理加以補充。

第二，中國盆景藝術與日本盆景藝術都具備自然美。
自古以來，無論中外，人們無時無刻不與自然打交道，孜孜不倦地追求著大自然的美，而大自然總是賦予人類無限美的資源，自古無數的名家無不陶醉於自然的美景之中。從而激發出創作熱情，為後人留下各種經典的作品。「師法自然」成為盆景藝術的創作原則。自然界為盆景藝術家創造了師法的對象，同時自身也是盆景藝術要模仿與表現的內容，盆景藝術始終離不開自然美。
自然美分為兩種，一種是人們眼中看到的普遍意義所認為的美感，比如自然界中「千樹萬樹梨花開」會給人極美的感受，令人心曠神怡，不覺陶醉於其中。另一種則是人們普遍認為的「丑」，在自然界中，由於氣候、土壤、蟲蛀、人毀等種種原因能勉強成活下來的那些植物，它的姿態不會給人舒服的感覺，也許會千瘡百孔，也許會斷枝殘臂，甚至有的會枯枝縱橫，但是它們給人們展示的是另一種美感，一種不屈不撓的旺盛生命力的美感，而這種美感比第一種美感更加可貴，給人們帶來的是積極向上的精神，鼓勵著人們不斷與自然界抗爭。
因而盆景藝術也就形成了這兩種美感，創作者選材也就有了更多豐富資源，這種自然的美感是不分國界的，日本盆景藝術同樣以自然美為基礎。

第三，中國盆景藝術與日本盆景藝術都具備藝術美。
大自然雖然為盆景藝術提供了得天獨厚的素材與條件，但是有時也會出現瑕疵，甚至醜陋的東西，畢竟留有缺憾，而且這些不足與缺憾是自身彌補不了的，需要盆景藝術家來修補，丹納在《藝術哲學》中對於藝術本質這樣闡述：「美學的第一個和主要的問題是藝術的定義，什麼叫做藝術?本質是什麼?……藝術品的本質在於把一個對象的基本特徵，至少是重要特徵，表現的越佔主導地位越好，越明顯越好；藝術家為此特別刪節那些遮蓋特徵的東西，挑出那些表明特徵的東西，對於特徵變質的部分加以修正，對於特徵消失的部分加以改造。」中外盆景創作者正是如此創作，將盆景的自然美，野趣意蘊突出呈現出來。
正如著名畫家張璨所說：「外師造化，中得心源」。也就是創作者既要模仿自然界的美好事物，又要將自己對的感受融入作品，這雖是畫論，但同樣適用於中日盆景藝術。這一理論道出了盆景藝術與自然的辯證關系。盆景藝術家必須在自然美的基礎上，對盆景材料進行藝術加工後，盆景藝術才稱得上是藝術了。

第四，中國盆景藝術與日本盆景藝術都具備意境美。
如果說盆景藝術的自然美是形式的話，盆景藝術的藝術美就是內容，而盆景藝術的意境美就是更深一層的內容。盆景藝術的意境美是盆景藝術的靈魂，是創作者創作作品最終要達到的境界，同時也是中日盆景創作者所要達到的最高境界。
意境，在《現代漢語詞典》中是這樣解釋的：「文學藝術作品通過形象表現出來的境界和情調。」對於藝術的意境，宗白華先生闡述到：「藝術家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現的是主觀的生命情調與客觀的自然景象交融互滲，成就一個鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境；這靈境就是構成藝術之所以為藝術的『意境』。」而對於盆景藝術的意境，根據上面對意境的描述，可址認為盆景藝術的意境就是盆景藝術家主觀的審美意識與客觀自然景物交融互滲，構成情中有景，景中有情，情景交融的深層情境，其中景只是表達情的形式，情通過景表達出來。
盆景藝術家通過樹樁或山水等材料這些物質媒介，將自己的藝術素質，個人審美意識，性情風格融入進去，造就出景情結合的盆景，表達出自己獨特的意境，也就是盆景藝術和所有盆景藝術共同追求的目標——詩情畫意。如果一盆嶺南盆景藝術作品只是照搬自然界的景物，刻板的去模仿，那就沒有藝術可談了，只有融入創作者的構思、想像、妙悟等藝術思維才可能成為藝術品，就像宗白華先生所說的：「因為這意境是藝術家的獨創，是從他最深的『心源』和『造化』接觸時突然的領悟和震動中誕生的，它不是一味的客觀描繪，象一照像機的攝影。所以藝術家要能拿特創的『秩序的網幕』來把住那真理的閃光。」
因此盆景藝術的意境美極大程度的取決於創作者的藝術修養與社會閱歷。中國的創作者根據他所處的地域，民族，時代培育的盆景作品與日本的創作者培育的作品雖都追求意境，但是意境是有很大差異性的，這也是中日盆景藝術的截然不同所在。
由此我們可以分析出中國盆景藝術雖與日本盆景藝術有著相似性，但是在具體問題上卻存在著差異，由於兩國的地域、民族、生活習慣、文化等等的差異，盆景藝術在樹種、造型等等方面也不盡相同。如我國盆景藝術創作中最忌諱的三角形和對稱圖形，在日本則被廣泛採用，而且受到推崇。另外，近年來日本盆景藝術摒棄了我國盆景藝術中怪異、玄學的東西，加入了本國民族的精神，使得差異性更加突出出來。
中國盆景藝術與日本盆景藝術的經濟效應
盆景藝術如其他藝術形式一樣，發揮著巨大的藝術效應，無論是社會效應、文化效應、經濟效應還是生態效應都吸引著人們的眼球，從而促進了盆景藝術的廣泛交流。盆景藝術成本微薄，所用材料均為取之不盡的樹樁山石，極為廉價，然而它所創造得價值卻很難估計。經濟效益巨大，甚至某些工業品和農產品都難以比擬。因而世界各國紛紛重視這一產業，積極發展，用以活躍經濟，增加收入。尤其是近年來，盆景藝術的國際交流日益頻繁，中國、日本作為亞洲的兩個大的盆景生產國競爭激烈，在國際上的影響深刻，受到矚目。因此兩國都極為重視盆景藝術的經濟效應，使它最大程度的發揮作用。
在我國，政府近年來出台各種有利政策鼓勵盆景藝術的發展，組織各地盆景協會的成立，多種形式的盆景博覽會及盆景藝術展覽，使創作者有了互相交流的平台。這樣大大提高了創作隊伍的整體水平，盆景藝術創作水平得到極大提高，不斷有精品出口海外，受到海外歡迎。目前，盆景已經成為我國花卉出口的拳頭產品，在國際上打開了銷路。國內由於人民生活水平的提高，大家越來越青睞盆景藝術，創作隊伍不斷壯大，涌現出無數盆景佳作和盆景藝術家，市場潛力巨大。
作為中國盆景藝術的有力競爭對手，日本盆景藝術同樣蓬勃發展，在歐美，日本的盆景藝術極受歡迎，發展勢頭強勁。日本政府重視盆景藝術的發展，利用先進的科學技術不斷豐富盆景藝術的栽培技術和培育方法，盆景工具和盆景材料均有很大改進。
我國盆景創作者應該了解日本的盆景藝術發展水平，積極學習他的栽培技藝與管理方法，吸收其精華，摒棄糟粕，促進我國盆景藝術向一個新的高度飛躍。

H. 野山楂盆景為什麼不結果

1、修剪不當：山楂之所以只開花不結果，有可能就是因為修剪不當，隨著植株的生長，其樹冠中會出現大量的重疊枝、交叉枝、橫生枝、徒長枝等，需要及時的進行疏枝透光的處理，並對枝條進行短截修剪，這樣才能促進果實的生長。

2、水肥不足：山楂的果實雖然單個的體積算是比較小的，重量也不大，但是其數量是非常龐大的，在其盛果期最高峰的時候，一棵樹就能夠產出100公斤果實，這需要大量的養分，如果長期讓其處於乾旱狀態或是營養不良，植株自然無法結果。

3、土壤不適：山楂對於土壤其實是並不挑剔的，正常情況下讓其處於普通的園土中即可成活，但想要其開花結果的話，就要保證其所在的土壤沒有鹽鹼化、嚴重板結或是嚴重僵化的現象，要做到土壤松軟肥沃、多孔透氣，且整體要偏酸性。

4、病蟲害蔓延：山楂只開花不結果，和其冬季的清理工作做得不恰當不徹底有著非常直接的關系，如果在冬季沒有及時的將其樹冠上的病枝蟲枝和枯枝敗葉清除，也沒有對園林進行噴葯除蟲的處理，病蟲害大量滋生會導致植株落花、不結果。

野山楂盆景養護：

野山楂盆景在養護過程中，休眠期需要進行修剪整形，剪去細弱枝、過密枝以及擾亂樹形的徒長枝，保留粗壯的中、短枝，回縮向外延伸的過長枝條，促使後部的枝條粗壯，並注意回縮樹冠。

野山楂栽前根據樹形進行重剪，剪去主根，對於挖掘時間過長，失水 嚴重的樹樁應在清水中浸泡一段時間，以補充水分。先栽在沙土中「養坯」，栽種宜深，不可露根，栽後澆透水，勤向植株噴水，也可罩上塑料袋保濕。

I. 日本盆景大師木村正彥製作盆景時關於生根劑的問題

ATB系列就挺好用的，具體的產品信息可查

J. 挖樹樁種盆景一般在什麼季節挖

挖樹樁種盆景一般在陽歷2月中旬至3月中旬。這段時間樹木的休眠期已結束，根系開始活動，樹木尚未發芽，樹體內儲藏的養料也未消耗，雨水較多，採挖的樹樁成活率高。

一般樹樁頭都是從山野間挖掘回來的，離時間少則三、四天，多則十天八天，如果擱置過久，樹木只有蒸發，而沒有水分補充，就很容易脫水枯萎，因此，一定要掌握時機盡快種植，縮短樹樁離土時間。

泥土是植物養料的主要來源，種新樹樁頭覆土時，要注意透氣、疏水，要把泥土輕輕壓實，使根部的每一條根都與泥土密接，做到根必附泥，泥必貼根。

首先，根據樹樁頭的需要，把泥土打碎成合用的小粒，再把泥土分成粗、中、小三種，粗大的放在盆底和掌握的周圍，另放一些中、小的墊於樹頭，樹根不可貼盆邊或盆底，再把顆粒小的泥大量覆上，但裝入的泥土不可太滿，然後用小竹簽插入泥里，左右搖擺插實，使泥與根密貼為止。

再將盆置入水內，使水自盆底孔滲入，上升盆面；也可以從盆面灑水，便要灑足，然後放在陰棚下培養。

(10)關野正盆景擴展閱讀

新樹樁頭經過剪裁修整之後，有不少刀鋸斧鑿的傷口，這些傷口容易為細菌所侵入，小則傷害局部，大則牽連全株，因此封閉傷口是必要的。最簡單的方法是用蜜蠟、洋蠟、乳白膠塗抹傷口，或用布條包纏傷口。

要注意的是，凡有舊傷口的，要一律重新削過或剪過，削剪之後，立即封閉。封閉傷口除可以避免細菌侵入之外，對於防止水分蒸發，也有一定的作用。

剛種的樹樁頭，新根未生，原有的根受了傷，未能吸收水分，因而枝幹容易乾枯。一方面可在早晚用灑壺噴霧，灑濕枝幹，使樹皮濕潤。

另一方面可用脫脂棉花（葯棉）濕水纏敷在每個傷口上，不使乾燥，這樣處理就可以不用蠟封。新種的樹頭，不宜多淋水，否則樹樁發芽過多，而根的生長慢，無法供應芽的蒸發需要，會造成樹樁枯萎。因此，必須盡可能節制水量，等到新根新芽發生之後，按照芽的多少，淋適量的水就行了。

植物的黑暗的地方容易生根，因此，新樹頭種好這後，應放置陰暗的地方，等萌芽後逐漸給予適度的陽光。待枝葉茂盛時，就可多給水分、多曬陽光，以利於植物的生長。

新種的樹樁頭，一般都主為不能施肥，尤其是過早施肥會使樹樁頭「消化不良」。但實踐證明並不是這樣，只要能掌握樹樁頭的發育情況，特別是在新根長出後，爭取及時施以適當的淡薄液肥，更能促進須根的生長和枝葉的茁壯成長。