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苦柏樹盆景

發布時間: 2022-01-29 23:58:34

❶ 楊柳,梧桐,銀杏,柏樹各代表什麼

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折柳一詞最早出現在漢樂府《折楊柳歌辭》第一中。

上馬不捉鞭,反折楊柳枝。

後人用折柳隱晦離愁之情,也有暗示思鄉之情的

羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。(《涼州詞》王之渙)

這其中的楊柳是代指兩種事物。一種就是真正的塞外楊柳樹,還有一種就是折柳曲。暗示戍守邊關將士思鄉的心態。

「折柳」一詞寓含「惜別懷遠」之意:

在我國的古代,親朋好友一旦分離,送行者總要折一支柳條贈給遠行者。「折柳」一詞寓含「惜別」之意 。我國「折柳送行」的習俗最早見於我國第一部詩歌總集《詩經》里的《小雅;採薇》:「昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏」。古時柳樹又稱小楊或楊柳,因「柳」與「留」諧音,可以表示挽留之意。離別贈柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不舍的心意。北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》,歌詞是:「上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,愁殺行客人。」

李白「年年柳色,灞陵傷別」就說明了這樣一個風俗:古代長安灞橋兩岸,十里長堤,一步一柳,由長安東去的人多到此地惜別,折柳枝贈別親人。白居易《青門柳》「為近都門多送別,長條折盡減春風。」魚玄機《折楊柳》「朝朝送別泣花鈿,折盡春風楊柳煙。」「折柳贈別」蘊含著一種對友人「春常在」的美好祝願,也喻意親人離別家鄉正如離枝的柳條,希望他到新的地方,能很快地生根發芽,好像柳枝之隨處可活。

人們離別時折柳相送,在思念親人、懷念故友時也會折柳寄情。「折柳」一詞也寓含「懷遠」之意。張九齡「纖纖折楊柳,持此寄情人」;李白「攀條折春色,遠寄龍庭前」;李白《宣城送劉副使入秦》「無令長相思,折斷楊柳枝。」李白的《春夜洛城聞笛》:「誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?」

2
梧桐在古詩詞中常有多種意像及寓意。

1、高潔品格的意象及寓意

梧桐在古詩中有象徵高潔美好品格之意。如「鳳凰鳴矣,於彼高崗。梧桐生矣,於彼朝陽」(《詩經·大雅·卷阿》),詩人在這里用鳳凰和鳴,歌聲飄飛山崗;梧桐瘋長,身披燦爛朝陽來象徵品格的高潔美好。再如「垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風」(虞世南《蟬》),這首托物寓意的小詩,以高大挺拔,綠葉疏朗的梧桐為蟬的棲身之處,寫出了蟬的高潔,暗喻自己品格的美好。莊子在《秋水》中也說:「夫鵷鶵發於南海,而飛於北海,非梧桐不止。」 鵷鶵是古書上說的鳳凰一類的鳥。它生在南海,而要飛到北海,只有梧桐才是它的棲身之處。這里的梧桐也是高潔的象徵。因此,古代有「栽桐引鳳」之說。

2、 忠貞愛情的意象及寓意

古代傳說梧是雄樹,桐是雌樹,梧桐同長同老,同生同死,且梧桐枝幹挺拔,根深葉茂,在詩人的筆下,它又成了忠貞愛情的象徵。如:「梧桐相待老,鴛鴦會雙死。」(唐孟郊《烈女操》)又如「東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。」(《孔雀東南飛》),詩中用松柏梧桐的枝葉覆蓋相交,象徵了劉蘭芝和焦仲卿對愛情的忠貞不渝。這雙對純真愛情的追求,對封建禮教的抗爭的夫妻,生前被迫分離,死後合葬九泉,能不震撼人心?

3、 孤獨憂愁的意象及寓意

風吹落葉,雨滴梧桐,凄清景象,梧桐又成了文人筆下孤獨憂愁的意象。如「無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋」(李煜《相見歡》),極形象生動地寫出了這位亡國之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。重門深鎖,顧影徘徊,只有清冷的月光從梧桐枝葉的縫隙中灑下來,好不凄涼!過去是居萬民之上的君主,而今已成階下囚,萬千愁緒,滿腔幽憤,盡在其中。亡國之恨何時了?又如「一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁」(徐再思《水仙子·夜雨》),深秋孤夜,夜雨滴打著梧桐和芭蕉,每一聲都引起相思之人的陣陣秋思和縷縷愁緒。這既是一首雨夜相思曲,又是一幅凄風苦雨的秋夜圖!面對此景,相思之苦便從詞人心底湧起。作者對雨打梧桐和芭蕉的描繪,寓情於景,情景交融,凄婉惶惑,意境深遠。

4、 離情別緒的意象及寓意

在唐宋詩詞中,梧桐作離情別恨的意象和寓意是最多的。如「春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時」(白居易《長恨歌》),詩人以昔日的盛況和眼前的凄涼作對比,描寫了唐明皇因安史之亂失去了楊貴妃後的凄涼境況。唐明皇回宮後,目睹舊物,觸景生情,昔日的美人何在?詩人以春秋兩季景物相對比,暗諷了這位重色輕國的君主與美人兒纏綿繾綣帶來的終生悔恨。如「梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明」(溫庭筠《更漏子》),秋夜三更,冷雨滴在梧桐葉上,一位獨處秋閨的女子,脆弱敏感的心已無法承載離情別緒的痛苦,纏綿悱惻,幽怨傷懷,徹夜不眠。其意蘊深厚,令人回味無窮。再如「梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得」(李清照《聲聲慢》),丈夫去世,獨守空房的李清照,遭受國破家亡的痛苦。此時,女詞人獨立窗前,雨打梧桐,聲聲凄涼,孤獨無助的她,在深切地懷念著自己的丈夫。這哀痛欲絕的詞句,催人淚下,堪稱寫愁之絕唱。

樹中的銀杏,代表古老文明,稱為國樹。花中的牡丹,代表繁榮富強,稱為國花。草中的蘭花,代表正氣所宗,稱為國香。這些堪稱中國園林三寶。
花語,是用花來表達人的語言,表示人的某種感情或願望。它由一定的社會歷史條件逐漸形成而為大眾所公認。在歐洲人民生活習慣中,送你一技紅薔薇就表示求愛,回你一枝香石竹就表示拒絕。紫藤花是說歡迎你,水仙花是說尊敬你,等等。在我國社會生活中與文字運用中也形成了不少花語。

用花來寄託愛情:玫瑰表示初戀,薔薇表示戀愛,秋海棠表示苦戀,並蒂蓮表示夫婦恩愛。
用花來表達某種情操,松柏表示堅強偉大,竹子表示虛心正直,山丹表示堅持斗爭,紅楓表示革命真心,茶花表示戰斗;鐵樹表示庄嚴,含羞草表示知恥,木棉(攀枝花)代表英雄,桃花表示淑女,荷花表示純潔,菊花表示高潔,梅花表示清高,木芙蓉傲占秋紅故叫拒霜花,金銀花不畏風雪故叫忍冬藤。
用花來表達某種感情:橄攬枝是和平之希望;黃月季是和平之勝利。紫荊表示兄弟團結;蔦蘿表示親戚相依。合歡消忿;萱草忘憂。椿萱是父母代號,表示祝父母健康。杜鵑花是懷念家園或是盼望解放;水仙花是避邪除穢,給家庭帶來吉祥如意。鳳仙花是說此人礙不得,紅豆樹是說使人最相思。木槿花早開暮落,表示榮華不久;凌霄花朝花暮憔,表示人貴自立。
中國花語也有些是從生活習俗禮尚往來中形成的。當送親人遠行,兩人分手時贈一枝芍葯,表示惜別,這個惜別中含有前程遠大之意;如贈一枝楊柳,也是表示惜別,這個惜別中卻是含著依依不捨、黯然神傷之情。為老年人祝壽,送一盆虎刺(又名壽星草)表示敬祝長青不老,送拘杞樁頭盆景(又名王母杖)表示敬祝輕身延年;贈送一盤鮮桃子,一盆常春花(又名金盞菊),也都表示祝賀長壽。在喜慶吉日的禮品中,萬年青是祝願情誼常存,吉祥草是祝願鴻運祥瑞,百合是希望百事合心、團結友好,棗兒、桂圓(龍眼)是願你早生貴子,石榴是願你子孫繁昌。

3
以松柏象徵堅貞。松枝傲骨崢嶸,柏樹莊重肅穆,且四季長青,歷嚴冬而不衰。《論語》贊曰:歲寒然後知松柏之後凋也。松與竹、梅一起,素有「歲寒三友」之稱。文藝作品中,常以松柏象徵堅貞不屈的英雄氣概。
以竹象徵氣節。竹子挺拔秀麗,歲寒不凋,自古以來,受到人們的普遍喜愛。古人常以「玉可碎而不改其白,竹可焚而不毀其節」來比喻人的氣節。
以梅象徵堅強不屈。梅的枝幹蒼勁挺秀,寧折不彎,被人們用來象徵剛強不屈的意志;而迎風斗雪怒放的梅花,則最先給人間透露春的氣息。
以菊象徵不畏風霜。菊花在深秋時節開放,它花期長,千姿百態,深為人們喜受。它不畏風霜的高尚品格更為人們所稱道。
以牡丹象徵富貴。牡丹花朵碩大,色澤鮮艷,它以其國色天香,雍容華貴、端妍富麗的特色,素稱「花中之王」。人們視其為富貴榮華的象徵。
以蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅,花容端莊,幽香清遠,歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花,在他不朽之作《離騷》中,多處出現詠蘭的佳句。
以荷花象徵清白。荷花花朵艷麗,清香遠溢,碧葉翠蓋,十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」,贊美荷花的高貴品格,將其視為清白、高潔的象徵。
以折桂象徵榮耀。據神話傳說,月亮中有一桂花樹。過去稱應試及條為「蟾宮折桂」,比喻十分榮耀。福建地區的古越人還將月桂編織成「桂冠」,奉獻給榮譽最高的人。
以桃李代表門生。人們常以「桃李滿園」、「桃李滿天下」來比喻某名師的門生眾多。
以桑梓代故鄉。《詩經·小雅》載:「維桑與梓,必恭敬止。」意謂家鄉的桑樹與梓樹乃父母所栽,對它要表示尊敬。後人常以桑梓指代故鄉。
以垂柳表示依戀。《詩經》有「昔我往矣,楊柳依依」之句。柳與留諧音,因而古時送別友人,常折柳枝相贈,以示依戀之情。
以杏象徵幸福。因為杏與「幸」諧音,表示「有幸」,杏與花瓶表示「祝您高中」,同時因為杏花非常美麗,常用以象徵美麗的少女;杏仁則比作美女的眼睛,俗語常說「柳葉眉,杏仁眼。」
以桃象徵長壽。桃是最常見的長壽象徵,給老人祝壽便用壽桃。一些人在廳堂中常掛著一幅畫有三個桃和五隻蝙蝠的面,表示「三桃五福」。
以水仙象徵來年好運。「水仙」字面意思為「水中的仙人」;由於它正好在春節(舊歷年節)前後開花,又稱作「年花」,因此就成為來年好運的一個合適的標志。
以楓葉象徵鴻運。楓葉不僅至秋呈紅色,有「霜葉紅於二月花」的美麗景色,而且因為「楓」與「封」同音,故有「受封」的意思,在許多圖畫中,畫著一頭猴子棲在樹上,樹上有一個蜂巢(也是「封」的意思

❷ 新買的榕樹盆景樹葉有許多發黑枯死請高手指點

是霉污復病,要噴施多菌制靈、甲基托布津800-1000倍液進行防治,主要是養護環境不適造成的,榕樹比較喜陽,在蔭蔽且通風不良處易出現病害,特別是澆水過勤,最容易引起病害的發生。最好在室外養護管理,如果不能在室外養護,則在氣溫適宜的情況下,盡量加強通風,既能保證榕樹生長良好,又能預防病蟲害的發生。 你應當這樣去養護管理榕樹: 1.光照:必須以充足的光照環境來養護,在半陰或蔭蔽的條件下極易落葉,且黃化較快,葉片既薄又稀,觀賞價值不高。 2.澆水:堅持『不幹不澆,澆則澆透』的原則,以間干間濕進行為最佳,對能保持葉片美麗,又不至於澇害根系。 3.溫度:以20-30℃之間為最適宜,特別是在25-30℃之間生長最為迅速。 4.濕度:有條件可以每天噴清水一次,以增加空氣濕度。以50-80%之間均可。 5.施肥:每月一次或半月一次施用復合型的肥料,化學肥料或是有機肥料均可,穴施、噴施同樣有效。 6.修剪:根據榕樹的長勢,合理修剪,去除徒長枝、密生枝、病蟲枝、交叉枝,主要是以整形為主要目的,增加觀賞價值。

❸ 植物.楊樹、槐樹、古柏樹和銀杏樹四種樹木中,屬於「活化石」植物的是

屬於「活化石」植物的是:銀杏樹
銀杏俗稱白果,公孫樹。最早出現於3.45億年前的內石炭紀,曾容廣泛分布於北半球的歐、亞、美洲,與動物界的恐龍一樣稱王稱霸於世,至50萬年前,發生了第四紀冰川運動,地球突然變冷,絕大多數銀杏類植物瀕於絕種,唯有中國自然條件優越,才奇跡般的保存下來。所以,科學家稱它為「活化石」,「植物界的熊貓」。目前,浙江天目山,湖北大別山、神農架等地都有野生、半野生狀態的銀杏群落。毫無疑問,國外的銀杏都是直接或間接從中國傳入的。

❹ 中國柏樹有那些種類有種柏樹長得想傘一樣什麼品種自然長得哦

植物名稱:側 柏 (柏樹、扁柏)

學 名:Platyclas orientalis

所在科屬:柏科 側柏屬 (裸子植物)

形態習性:常綠喬木。樹皮灰色,小枝扁平,排列成復葉狀,葉全為鱗片狀,雌雄同株。花期4-5月。

原 產 地:中國北部。我國特有種。

用 途:觀賞、綠化、木材、入葯

植物名稱:刺 柏

學 名:Juniperus formosana

所在科屬:柏科 刺柏屬 (裸子植物)

形態習性:常綠喬木。樹皮褐色,只具有刺狀葉。球果近球形,有白粉。花期4-5月。

原 產 地:中國

用 途:觀賞

植物名稱:鋪地柏

學 名:Pinus bungeana

所在科屬:柏科 圓柏屬 (裸子植物)

形態習性:常綠匍匐狀灌木。枝條沿地面擴展,稍向上斜展,葉3枚輪生。花期4-5月。

原 產 地:日本

用 途:觀賞

植物名稱:圓 柏 (檜、檜柏)

學 名:Pinus bungeana

所在科屬:松科 松屬 (裸子植物)

形態習性:常綠喬木。樹皮深灰色,具有針狀和刺狀兩種葉,球果近球狀,有白粉。花期4月。

原 產 地:中國中部

用 途:觀賞、木材,種子可提取潤滑油

通常講的柏樹,是柏科樹木的總稱。全世界至少有150種柏樹,我國產29種,引入15種。柏樹適應性很強,四海為家,定居於岩石山地,照常披綠疊翠。它既能忍受40℃的酷暑,又能承受-31℃的嚴寒,因此被稱為「改造大自然的功臣」。

在我國的園林寺廟、名勝古跡處,常常可以看到古柏參天,蔭蔽全宇。生長在陝西省黃陵縣軒轅皇帝陵的廟院內的黃陵古柏,高達20米,胸圍10米,傳說為軒轅帝手植,已有四五千年歷史。著名的台灣「阿里山神木」——紅檜,高58米,胸徑6.5米,材積504立方米,樹齡3千多年 。古人贊譽柏樹為「百木之長」。孔子曾說:「歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子」。孔子崇尚松柏,他的老家曲阜孔陵、孔林和孔廟院內,至今古柏林立。

我們常見的側柏,又稱柏樹、香柏,屬柏科,常綠喬木,是我國特產樹木 。樹高20米,胸徑1米。側柏對二氧化硫、氯氣、氯化氫等有毒氣體具有中等抗性,吸滯粉塵的性能較強。中醫以嫩枝、葉、種仁入葯。枝葉有涼血、止血之功效。主治吐血、鼻衄、便血、尿血及慢性氣管炎。種仁性平味甘辛,有安神、潤燥的功能,主治失眠、便秘等症。用葉水煎外洗,可治漆瘡、皮炎。

側柏的枝葉揉碎,有濃香,可提取芳香油。側柏木材堅實、細致,有香味,是建築、造船、制傢具等的材料。

另外:柏樹 也是一些地方的地名,例如:河南汝陽縣 有個鄉叫「柏樹鄉」(簡稱「柏樹」)。

【別名】柏、香扁柏

【來源】柏科柏屬植物柏木Cupressus funebris Endl.[Chamaecyparis funebris (Endl.) Franco],以種子、葉和樹脂等入葯。種子於球果秋季未裂開前採摘;樹脂在夏秋採收;葉四季可采。

【性味歸經】

子:甘、辛、微苦,平。

葉:苦、辛,溫。

樹脂:淡、澀,平。

【功能主治】

子:祛風清熱,安神,止血。用於發熱煩躁,小兒高熱,吐血。

葉:止血生肌。外用治外傷出血。

樹脂:解發熱,燥濕,鎮痛。用於發熱頭痛,白帶;外用治外傷出血。

【用法用量】種子、樹脂3~5錢;葉、樹脂外用適量,搗爛或研粉調麻油塗敷患處。

柏樹,是柏科樹木的總稱。全世界至少有150種柏樹,我國產29種,引入15種。柏樹適應性很強,四海為家,定居於岩石山地,照常披綠疊翠。它既能忍受40℃的酷暑,又能承受-31℃的嚴寒,因此被稱為「改造大自然的功臣」。 柏樹不僅是著名的園林觀賞樹種,而其材質堅實平滑,耐腐蝕,且又有芳香,所以是建築、橋梁、傢具、造船、雕刻的良材。

種植柏樹有益於人的身體健康。柏樹發出的芳香氣體具有清熱解毒、燥濕殺蟲的作用。據測試,其主要成分為菘萜、檸檬萜,這些天然物質不僅能殺滅細菌、病毒,凈化空氣,而且對人具有鬆弛精神、穩定情緒的作用。日本開展森林療法,讓癌症病人到柏樹林中去休閑娛樂,多數患者精神狀態改善,有的還消除了化療引起的惡心嘔吐反應。特別是柏樹林中彌漫的大量負氧離子,則能夠提高人體免疫機能,調節呼吸和中樞神經系統的功能,素有空氣維生素之譽。

柏樹家屬中,著名樹種有:
(一)側 柏
側柏又稱扁柏、香柏,常綠喬木,是我國特產樹木 。樹皮灰色,小枝扁平,排列成復葉狀,葉全為鱗片狀,雌雄同株。花期4-5月。 側柏對二氧化硫、氯氣、氯化氫等有毒氣體具有中等抗性,吸滯粉塵的性能較強。中醫以嫩枝、葉、種仁入葯。枝葉有涼血、止血之功效。主治吐血、鼻衄、便血、尿血及慢性氣管炎。種仁性平味甘辛,有安神、潤燥的功能,主治失眠、便秘等症。用葉水煎外洗,可治漆瘡、皮炎。 側柏的枝葉揉碎,有濃香,可提取芳香油。側柏木材堅實、細致,有香味,是建築、造船、制傢具等的材料。

(二)刺 柏
刺柏為常綠喬木,高達12米;樹皮褐色,縱裂成長條薄片脫落;大枝斜展或直伸,小枝下垂,三棱形。3葉輪生,全為披針形,長12—20毫米,寬1.2—2毫米,先端尖銳,基部不下延;表面平凹,中脈綠色而隆起,兩側各有1條白色氣孔帶,較綠色的邊帶寬;背面深綠色而光亮,有縱脊。球果近圓球形,肉質,直徑6—10毫米,頂端有3條皺紋和三角狀鈍尖突起,談紅色或淡紅褐色,成熟後頂稍開裂,有種子1—3粒。種子半月形,有3棱。

(三)地柏
地柏一般無直立主幹,枝葉茂密,層次分明,葉小翠綠,四季常青,姿態雅緻,壽命較長,易於造型。地柏適應性強,喜陽光也能耐陰,適應性強,對土壤要求不嚴,在中性、微酸、微鹼性土壤中均能生長。

(四)檜柏
又名圓柏,是柏科檜屬的常綠喬木,樹冠尖塔形或圓錐形,老樹廣卵形。葉2型,幼樹或基部徒長的萌糵枝上多為三角狀鑽形,3葉輪生,基部有關節並向下延生;老樹多為鱗形葉,對生,緊密貼於小枝上;亦有從小一直全為鑽形葉的植株。花雌雄異株,雄球花秋季形成,次年開放,花黃色;雌球花形小,球果次年成熟,漿果狀不開裂,外被白粉。 性喜光、耐蔭,對土壤選擇不嚴,要求深厚、肥沃、稍濕而排水良好的土質;深根性長命樹種.
柏科植物的通稱,裸子植物門,松杉綱的一科。常綠喬木或灌木。葉小,鱗形或刺形,在枝上交叉對生或3~4枚輪生,有時在一株樹上兼有鱗葉和刺葉、稱異型葉。球花單性,雌雄同株或異株,單生於枝頂或葉腋。雄球花具3~8對交叉對生的雄蕊,每雄蕊具2~6花葯,花粉無氣囊;雌球花有3~16枚交叉對生或3~4枚輪生的珠鱗,每珠鱗腹面有1至多枚直生胚珠,珠鱗與苞鱗完全合生。球果球形,成熟開裂或肉質合生成漿果狀,發育種鱗有1至多個種子;種子周圍具窄翅或無翅。22屬,約150種,分布南北兩半球。我國有8屬,29種,廣布全國。木材具樹脂細胞,無樹脂道,紋理直或斜,結構細密,材質好,堅韌耐用,有香氣,可供建築、橋梁、舟車、器具、文具、傢具等用材;葉可提芳香油,樹皮可提栲膠。多數種類在造林、固沙及水土保持方面佔有重要地位。本科通常分為3個亞科。側柏亞科:球果種鱗木質,當年成熟、開裂,種鱗不為盾形,主要有側柏屬、崖柏屬、羅漢柏屬和翠柏屬;柏木亞科:球果次年成熟、開裂,種鱗木質、盾形,主要有柏木屬、扁柏屬和福建柏屬;圓柏亞科:球果肉質球形,成熟不開裂,僅圓柏屬和刺柏屬。翠柏、紅檜、岷江柏木、巨柏、福建柏、朝鮮崖柏、崖柏等列為我國首批珍稀瀕危保護植物。

在我國的園林寺廟、名勝古跡處,常常可以看到古柏參天,蔭蔽全宇。生長在陝西省黃陵縣軒轅皇帝陵的廟院內的黃陵古柏,高達20米,胸圍10米,傳說為軒轅帝手植,已有四五千年歷史。著名的台灣「阿里山神木」——紅檜,高58米,胸徑6.5米,材積504立方米,樹齡3千多年 。古人贊譽柏樹為「百木之長」。孔子曾說:「歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子」。孔子崇尚松柏,他的老家曲阜孔陵、孔林和孔廟院內,至今古柏林立。

❺ 這是柏樹嗎是什麼品種

這是側柏!

❻ 柏樹盆景

真柏 刺柏 龍柏 都可以做盆景材料

❼ 柏樹施什麼肥料如何施肥

施用的肥料可以是自製腐熟的液肥,也可以是尿素、磷酸二氫鉀等肥料。

在施內肥的時候需要注容意,柏樹不喜歡濃肥,所以在養殖的時候不要是太濃的肥料。在它的生長季節裡面,可以使用一些腐熟的有機肥。

施肥是10~15天的時候施肥一次,在施過肥的第二天的時候,可以灌一次水,這樣可以促進根部對肥料的吸收,並且沖淡肥料。

如果是地栽的可以在春梢和秋梢生長的時候追肥一次,其他的時間不必施肥。施肥的時候可以挖溝施肥,第二天要灌一次水。

(7)苦柏樹盆景擴展閱讀:

柏類不耐修剪,但可剪去頂尖部以促生側枝。一般在春季抽生新枝葉時,及時修短,以保持樹冠濃密。嫩枝梢不宜用剪刀切除,可用手指掐摘之,以防傷口呈銹色而影響美觀。若需整修大枝條,則宜在休眠期進行。

在柏樹盆景生長旺盛的情況下摘芽,摘葉可使枝短葉密。油松、赤松,在夏季摘除新生枝的一部分,可於年內生出新芽來。

柏樹盆景最好放在陽光充足、空氣濕潤的地方。冬季的話要放在室內越冬,夏季的話陽光強烈一定要注意遮蔭,以免烈日灼曬葉片。

❽ 冬季北方不落葉的綠植,常綠植物或花卉有哪些推薦

北方真的很好,春夏秋冬,四季分明,夏有烈日高照,冬有雪滿枝頭。

然而,對於喜歡盆景的朋友來說,卻也是一片蕭條。大多數的樹木,在此時都脫光了美化它的衣服,展露出瘦骨嶙峋的枝條,讓盆景人很是苦惱,沒的可玩了。尤其是咱這群體的年齡來說,大都在中年以上,總不能去打打雪仗,溜溜冰吧。還好的是,總有那麼幾種能夠在北方還常綠的盆景,可以藉此療以咱寂寞的心情,下面,我來給大家盤點三種。

以上3種盆景,都是可以在北方冬天常綠的盆景,放在家中養上那麼一盆,就算是外面白雪皚皚,家中也不少綠意盎然。享受著暖氣帶來的溫暖,喝著熱騰騰的茶,看著綠油油的盆景,冬天也一樣可以愜意無比。值得擁有。

❾ 松樹盆景放室內對風水好嗎

松樹在盆景植物中也是非常常見的一種,現代生活隨著生活質量的不斷提高,所以會有人願意在家裡擺放一些盆景來裝點室內的環境,陶冶情操,那麼在挑選盆景時也會考慮到它的寓意,松樹在風水的寓意是什麼?擺放時應該要注意哪些問題呢?

松樹在風水的寓意

從古至今,人們對松樹的贊美很多,例如長壽,因為它可以多年保持著綠色,且長年沒有任何凋零,這也有萬古長青的意思,所以用來寓意長壽,是非常適合的;還有它的生活特性,不怕寒風凜凜、不是嬌艷烈日,無論是什麼環境中都可以保持著原樣,所以人們也用它象徵著頑強、正直等精神;歲寒三友我們都非常的熟悉,其中松樹代表的是堅貞不屈。

家裡種松樹吉利嗎

家裡種松樹還好,很多人把風水歸為迷信一類,認為不可信,這只是人們偏激的看法,其實風水是中國的傳統文化之一,它涵蓋了太多的知識,而松樹盆景可以擺放在居室內、陽台處、庭院里,甚至是任何公共場所都可以。除了有不錯的裝點作用,同時還可以彰顯出一種生機勃勃的氣象,更是寓意著長壽,除了祝福老人長壽外,還象徵著企業的長久發展等。

墳前種松柏有什麼講究

墳前種松柏,取其長青之意,松柏代表的是壽,青冢松柏,這是自古以來紀念的方式。另外陰陽法術裡面柏樹的枝葉可以解百苦。風水學認為柏樹的根比較淺,比松樹好,種植了沒有木根穿棺木之虞。

松樹的風水作用

1、很多人把風水歸為迷信一類,認為不可信,這只是人們偏激的看法,其實風水是中國的傳統文化之一,它涵蓋了太多的知識,而松樹盆景可以擺放在居室內、陽台處、庭院里,甚至是任何公共場所都可以。

2、除了有不錯的裝點作用,同時還可以彰顯出一種生機勃勃的氣象,更是寓意著長壽,除了祝福老人長壽外,還象徵著企業的長久發展等。

很多人都認為風水是迷信,大多都是不可信的。其實風水是我國的傳統文化,它涵蓋個很多知識,松樹盆栽放到我們的卧室,客廳,還有公共場所,公園,都可以,是一種不錯的裝修點綴,也是寓意著長壽,還有事業的不斷發展。所以松樹盆栽是一個不錯的選擇。

❿ 關於遼寧省柏樹傳染病的文件

如皋(RUGAO,舊稱JU-KAO),位於經濟發達的長江三角洲上海都市圈內,東瀕黃海,南臨長江,東距上海150公里,西距南京200公里。面積1477平方公里,人口145.28萬人,現轄主城區、20鎮以及一個省級經濟開發區。改革開放以來,如皋的經濟建設和社會事業取得長足發展,先後躋身於中國明星縣(市)、農村綜合實力百強縣(市)、科技百強縣(市)、鄉鎮工業明星縣(市)、郵電百強縣(市)、全國縣域經濟基本競爭力百強市、全國中小城市綜合實力百強縣(市)的行列。
江蘇歷史文化名城 江海平原最早成陸的地區、長江三角洲最早見諸史冊的古邑、民國時期的中華第一大縣、我國沿海最早對外開放的縣(市)之一等四個「之最」是如皋歷史文化的最好寫照。如皋有著悠久而深厚的人文積淀,三國軍事家呂岱、北宋教育家胡瑗,明末文學家冒辟疆、清初戲劇理論家李漁等,是古代如皋星空中一顆顆耀眼的星座。如皋現存大量獨特卓異的人文景觀,如隋代建築定慧寺,山門北向,曲水環寺,群樓抱殿,為中華寺廟一絕;明代建築大成殿為國內罕見的全楠木結構;清代建築水繪園是海內徽派園林孤本,國家級文物保護單位。此外,還有靈威觀、法寶寺、濟忠井、集賢里、石合泰等許多具有文史價值的遺跡和民居,富集著豐厚的旅遊文化資源。乾隆年間,如皋曾是蘇北最富的縣,享有「金如皋」之美譽。古城如皋內外城河外圓內方,形如古錢,自古以來就是貨物集散、商賈雲集的生財之地。
中國花木盆景之都 如派盆景系中國盆景七大流派之一,與嶺南派、滬派、揚派等各領風騷,以其「雲頭雨足美人腰」的獨特造型享譽海內外。中南海、釣魚台、毛主席紀念堂等重要場所以及一些中央國家機關,均可見如皋盆景的身影。如皋花木盆景栽培始於宋代,興於明清。自上個世紀80年代以來,如皋先後有600多盆盆景在國際國內比賽中榮獲大獎。今年,在荷蘭舉辦的2002年世界花卉園藝博覽會評比出的9枚金獎中,如皋獨得3枚。目前,如皋是華東地區最大的花木盆景出口基地,花木盆景種植面積有6萬多畝。
世界長壽養生福地 國家權威部門發布的資料顯示,如皋為全國六大長壽之鄉之一。據最新統計,如皋145.28萬人中百歲老人高達251人,其總數位居全國縣(市)之首,佔比為1.73/萬,而聯合國確定的長壽之鄉的主要指標為百歲老人佔比0.75/萬,中國確定的長壽之鄉標准為百歲老人佔比0.3/萬,此外,如皋市90歲以上的老人有4000多人,80歲以上的老人有40000多人。如皋平均預期壽命為75.5歲,而世界衛生組織確定人均預期壽命超過70歲即為長壽國家,發展中國家平均預期壽命僅為63歲。世界上聞名的長壽之鄉不是在高寒地帶,就是在偏僻的山區。而地處江海平原的如皋,不僅是我國沿海地帶唯一的長壽之鄉,也是處於工業相對發達地區的長壽之鄉,這在國際上絕無僅有,其研究價值不言而喻,已引起國內外新聞傳媒以及相關研究機構的廣泛關注。
投資興業熱土 在上海都市圈中,如皋以其得天獨厚的區位優勢和富有特色的產業優勢成為海內外客商投資的新熱點。如果以長江為界將上海都市圈一分為二,那麼包括蘇、錫、常在內的南半圈已成為金融、商貿、信息等產業中心,北半圈則是呼應南半圈產業梯度轉移的製造業基地和農業產業化基地。在這一戰略性轉移的過程中,如皋起著不可替代的承傳作用。一是緣於如皋的區位優勢。居皋南眺,江陰長江大橋和已經通車的蘇通長江大橋猶如如皋擁抱上海的兩條臂膀;臨江北望,兩橋又如動、靜二脈延伸交匯於九華立交。蘇通大橋的通車,使如皋到上海的車程縮短到90分鍾。新長、寧啟鐵路和寧通、沿海高速雙雙從如皋境內交匯而過,再加上如皋港、如皋機場、新老204國道,如皋交通可謂四通八達。二是緣於如皋的產業優勢。如皋經濟開發區(南區)以及如皋經濟開發區(北區)作為省級經濟開發區並擁有17.2公里的黃金岸線資源,功能齊全,政策靈活,蘊藏著無限商機。20個鎮工業園區亦能為投資者提供廣闊的創業空間。工業上,電子、化工、醫葯、食品、機械等是該市的強勢產業;農業上,業已形成花木盆景、優質油米、創匯果蔬、優質生豬、如皋黃雞、優質桑蠶等六大特色基地。 [編輯本段]自然地理如皋市地處長江三角洲北翼,與張家港市隔江相望。全市面積1477平方公里,其中,市區面積66.25平方公里,耕地總面積8.25萬公頃。
如皋地形相當平坦,地勢由西北向東南方向微微傾斜。海拔最高處不超過6米,最低處約2米。
如皋位於河網稠密、湖盪眾多的長江三角洲。河網密度每平方千米高達4千米以上。 坦盪的地形和濕潤的氣候,對河流的形成起了一定作用。但起主導作用的還是勤勞勇敢的如皋人民,是他們經過長期艱苦的努力開挖和蔬浚了全市境內的絕大部分河流,形成了稠密的水網。
全市水鄉介於長江和淮河兩大水系之間。以長江北岸沙堤為界,南部屬長江水系,北部屬淮河水系。50年代以前,境內水系紊亂,溝河斷殘,灌排困難。建國後,大興水利,在沿江地區加固長江大堤,蔬浚通江水道,挖港建閘,保證了沿江低平原的引排暢通;在高沙平原區,結合平整土地,挖河建站,保證了該地區的農田灌溉;在東北部濱海平原區,開挖河渠,沖洗鹽_,形成了一套防洪、乾旱,鹽漬的水利系統。
受地形和氣候的影響,如皋境內河道水流平穩,河水清澈,含沙量極小,冬季偶有結冰現象。由於近海,主要幹流又與長江相通,受海潮的頂托,水流方向不定,經常作往返流動。河水量夏多冬少,並有一些地區差異:沿江低平原和沿江平原地區的水量較大,高沙平原地區的水量較小。
如皋市境內的河流幾乎全部是人工河道,大小分為四級。其中一級河有四條:焦港河、如海運河、通揚運河和如泰運河。
焦港河由北而南縱貫如皋中西部,先後流經夏堡、搬經、常青、江安、高井、葛市、石北和張黃等8個鄉鎮, 溝通了通揚運河,如泰運河、大寨河、西司馬港等東西流向的河流,最後與長江相通。它對如皋高沙平原區的灌溉和水上運輸起著更重要作用。
如海運河流經如皋中部廣大地區,流域面積居全市各河之首。河寬而直,航運條件好,並與通揚運河、如泰運河、東、西司馬港等河流相連,也與長江相通。它對袁橋、鄧元、何庄、城西、大明、場北、磨頭、長庄、車馬湖、郭元、九華、營防等12個鄉鎮的航運和農業灌溉起著非常重要的作用。
通揚運河先後流經柴灣、戴庄、新民、鄧元、如城、東陳、丁北、建設、丁西、丁埝、林梓、新姚、蒲西、白蒲、勇敢等15個鄉鎮,是流經如皋鄉鎮最多的河流。它溝通了白_港、南凌河、如泰運河、丁堡河、東、西司馬港等,並與長江、大運河相通,流經如皋經濟最發達地帶,成為運輸最繁忙的河流,也是如皋東北部和東部廣大地區的主要灌溉河道。
如泰運河流經如皋北部地區,河長居如皋各河之首。它是如皋東西航運的大動脈,並可與拉馬河、焦港、長甸河、如海運河、通揚運河、丁堡河等河道聯運。
以上四條一級河與眾多的二、三、四級河構成如皋縱橫交錯的灌排運輸系統。良好的水利設施和完整的排灌系統,抗禦了一次又一次嚴重的旱澇災害。1991年華東地區遭受物大洪澇災害,但如皋市蒙受損失很小,就是一個很好的例證。
如皋所處的緯度位置較低,太陽高度較大,年平均太陽輻射總量達120千卡/年·厘米2。最冷月(1月) 平均氣溫1.7℃,最熱月(7月) 平均氣溫達27.4℃,年平均氣溫在14℃以上。年平均日照時數達2200小時,無霜期約216天。根據熱量帶劃分標准,如皋屬亞熱帶。由於距海較近,受海洋調節較明顯,氣溫的日較差和年較差都較小。
與我國廣大東部地區一樣,季風是影響氣候的主導因素。近海的位置使得如皋深受夏季風的影響,水汽充足,降水充沛,年降雨量在1000毫米以上。降水主要集中於夏季,但是,由於夏季風勢力各年強弱不等,因而降水量的年際變化較大。
如皋地處亞熱帶,屬東亞季風區的一部分。受太陽輻射和季風環流的影響,形成了冬季低溫少雨量夏季高溫多雨,四季分明的亞熱帶季風氣候。
如皋市冬季吹乾冷的偏北風,晴天多,降水少,12月~2月三個月降水僅140多毫米;氣溫低,每年冬季可出現幾次寒潮天氣,強勁的冷氣流南下,溫度降,常出現較嚴重的霜凍。在寒潮初來進,有時伴有少量降雪,給大地披上銀裝。
寒潮帶來的突然降溫,有時造成越冬作物的凍害。但是,低溫可消除一些病蟲害。偶爾的降雪,為越冬作物的返青和春播儲備了水分,可謂「瑞雪兆豐年」。春季是冬、夏季風轉換的季節,冷暖氣流相互爭雄,彼此旋進旋退,時寒時暖,氣溫呈波浪式上升,乍晴乍雨,天氣多變。適量的雨,有利於三麥、油菜等越冬作物的返青和生長,以及春播作物的下種和萌芽。
春末夏初,冬、夏季風進入勢均力敵狀態,由此而形成的梅雨鋒面長期徘徊於如皋所在的江淮地區,形成陰雨連綿的天氣,正所為「黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙」。過多的雨水會影響三麥的收割,但適量的降水對早稻、棉花、玉米、大豆、甘薯等作物的早期生長非常有利,更為伏旱季節的農田灌溉儲備了水源。
梅雨季節過後,如皋所在地區受單一性暖濕氣流控制,形成伏旱天氣。此時,正值盛夏季節,天氣明朗,光照強,氣溫高,降水相對較少。充足的光熱條件對農業有利,而降水少又往往造成乾旱。由於持續高溫,有時又造成強烈的空氣熱對流,形成雷雨天氣。加上地處東南沿海,常有台風過境形成狂風暴雨,對農業生產造成一定威脅,但也可調節盛夏酷熱,緩和伏旱季節的旱情。
秋季,夏季風減弱,冬季風熱力增強,大氣層比較穩定,天氣晴朗,陽光燦爛,形成秋高氣爽的天氣。這期間光照和熱量充足,非常有利於秋熟作物的成熟和收摘。
充足的光熱,豐沛的降水,而且雨熱同期,對如皋農業生產極為有利。但由於夏季風勢力不太穩定,降水變率較大,又受寒潮,台風和龍卷風等的影響,使農業生產受到不同程度的旱、澇、凍等災害性天氣的威脅。

地名由來 「如皋」之名,歲數已老,老得上了<>的木牘和<>的竹簡。據<>載:「縣西北五十步有如皋港,港側有如皋村,縣因以為名。」
如皋港,如皋村的得名,取自<>:「昔賈大夫惡,娶妻而美,三年不言不笑,御以如皋,射雉,獲之,其妻始笑而言。」<>:「是皋為澤也,如,往也,為妻御車以往澤也。」「賈大夫射雉」的動人故事,曾經引得西晉潘岳,唐代杜甫,北宋蘇軾等文人雅士為之吟詩作賦。
「如皋」之名的意思是:到水邊的高地去看美麗的日出。「如」:往也,「皋」:水邊的高地。
如皋別稱:雉皋,雉水,東皋。前兩名源於射雉說,後者出自晉潘岳<>「耕東皋沃壤兮」句。

如皋是中國著名的長壽地區,全市人口年齡結構構成比全部超過了聯合國關於人口老齡化、長壽地區所規定的各項指標:2002年如皋80歲以上老年人40000多人;90歲以上老年人4600多人。全市人口平均壽命75.59歲,高於全國平均壽命(71歲)4.59歲,比世界平均水平高9.59歲,表明如皋已跨入長壽地區行列。
如皋市百歲老人數更是居全國同類地區之首。2002年如皋有百歲老人172人,近來逐年遞增,2003年為195人,2004年為209人。2004年百歲老人數占總人口1.44人/萬,遠遠高於聯合國規定的長壽地區的標准(0.75/萬),更高於我國公布的長壽之鄉的國內標准(0.3/萬)。
據2003年統計,我國百歲老人為17875人。國內另外兩個長壽地區百歲老人數為:廣西巴馬69人;湖北鍾祥48人。
一、如皋長壽現象源遠流長
如皋歷史悠久,如皋長壽現象亦源遠流長。據史料記載,如皋歷史上長壽名人有:三國時期軍事家呂岱,92歲出任吳國大司馬,享年97歲,葬於如皋林梓鎮。北宋教育家胡瑗,花甲之年主持太學,被王安石尊為當朝「孔、孟」。明末清初著名戲曲家、美學家、出版家、小說家和戲劇理論家李漁,古稀之年著有《詞典》、《演習》,開中國戲曲理論之先河。明末清初文學家冒辟疆,享年83歲,被毛主席譽為「清兵入關後最有民族氣節的人」。
清代大詩人袁枚的《隨園詩話》,記載了南宋淳熙三年李嵩從80歲起每年在紫牡丹花下連續祝壽30年,活到109歲。
明清以來記載如皋壽星的史料,主要是如皋縣志。如皋名姓氏家譜或宗譜,欽准所印如皋鄉土志(光緒31年奏本奉旨所印)等。
今天的中國長壽之鄉——如皋,是歷史長壽現象的延續和繁衍。
《如皋縣志》不僅記載了數以千計長壽老人的姓名、年齡,還記載了長壽老人的家庭成員、本人簡歷以及個性特點等豐富史料。這些史料對於我們了解長壽歷史、品讀長壽文化、解釋長壽現象有著重要的研究價值。這些史料是如皋歷史文化的珍貴遺產,也是中國長壽歷史文化寶庫中的瑰寶。
如皋長壽現象不僅見諸歷史上的文字記載,如皋街巷、橋梁等建築物的命名也記錄了百歲老人的蹤跡。如皋有百歲坊6處、百歲庄1處、百歲橋3座、百歲井2口、百歲巷1處,有記長壽、祈長壽、寓意長壽的壽山、寺庵6處。
二、如皋長壽現象引起國內外關注
如皋長壽現象,早就引起海內外媒體關注。自1997年中央電視台一、二、四套節目播放如皋十位百歲老人齊赴《千歲宴》後,加拿大《環球時報》、德國《世界報》等海外媒體先後來如皋采訪。其中陳邦英老人在香港回歸前夕,親手製作100隻香袋寄贈香港兒童,特首董建華專函致謝,一時傳為佳話。1998年春節前,十位百歲壽星製作了「拜年賀卡」,借中央電視台春節聯歡晚會向全國人民拜年,一度被國內外媒體廣泛傳播,引起國內老齡問題專家的重視。中國老齡科研中心來如皋對50位百歲壽星進行健康調查,專家們認為如皋地處平原地帶,和我國大多數東部地區及部分中西部地區情況相近,對如皋長壽現象的研究,有可資借鑒作用。同年11月,香港《明報》根據國家人口普查資料統計結果報道,江蘇如皋已與廣西巴馬、湖北鍾祥、四川樂山、新疆克依、遼寧興隆同列為全國六大長壽之鄉。中國社科院劉岱嶽教授致函該市,通報這一信息,如皋人如大夢初覺。平時他們只知道如皋長壽老人多,並不知道自己在全國長壽地區中所處的地位。如皋市委、市政府認為長壽現象是如皋人值得驕傲的事情,表明如皋經濟、社會環境優越,應充分關注和挖掘這一資源,適時地向世人發出了「世界長壽養生福地」這一城市名片,更加引起了世人的關注和回應。張文范、鄔滄萍、曾毅等一批國內知名專家相繼來如皋作考察研究。
2002年10月首屆「如皋·中國長壽文化節」成功舉辦,向世人充分地展示了長壽養生福地的迷人風采。105位百歲及高壽老人同赴「太平盛世萬歲宴」,把長壽系列文化活動推向高潮,開創了中國歷史上前無古人的先例。
2003年中央電視台《夕陽紅》欄目組多次進駐如皋實地拍攝如皋長壽老人生活花絮和長壽文化活動,作為《夕陽紅》開播10周年特別節目《今又重陽》的主背景和重頭戲,讓世人分享如皋長壽文化的樂趣,感悟如皋長壽現象的真諦。
三、影響如皋人長壽的因素
為探索如皋成為長壽地區的原因,2002年6月在該市四套班子的關心、支持下,「如皋市長壽研究會」成立了。長壽研究會成立兩年來,在充分調研的基礎上,圍繞產生如皋長壽現象的相關因素,組織力量開展了調研活動,取得了一些成果,兩年來的實踐,他們有這樣的兩點認識:
1、如皋長壽現象的形成,不是一朝一夕的事,有一個歷史發展的過程。最早記錄如皋壽星的資料,可以追溯到三國時代,距今已有1750多年。今天的百歲老人出身於上個世紀初前後,經歷了一百多年的滄桑,分析他(她)們的長壽奧妙時,必須把他(她)們放到百年歷史長河中去考察。因此解讀如皋長壽現象必須運用歷史唯物主義的觀點,既要考慮現實的因素,又要考慮歷史的因素。
2、如皋地處江海平原地區,自然地理環境和社會經濟活動不具有封閉式的條件,因此形成如皋長壽現象的原因不可能是單一因素所能解釋的,顯然是多種因素疊加的結果,有自然的,也有人文的,更有長壽老人的自身原因。
經過兩年多的調研,他們也初步認為影響如皋長壽現象的因素,有這樣幾個:
(一)自然環境因素:
1、氣溫溫和,舒適宜人。
如皋地處北緯32°00′—32°30′,屬北亞熱帶濕潤氣候區,常年平均氣溫14.7℃,最熱的7月份平均氣溫27 .1℃,近40年中最低溫度低於零下10℃的只有7天,大於35℃的平均每年僅有5.4天,可見,如皋氣溫溫和,有利於人體生理機能正常發揮。
2、雨水充沛,濕度適中。
如皋常年降水量1056.8毫米左右,平均降水日數119.4天,大於50毫米的暴雨日數僅3.2天,常年平均相對濕度80%,舒適宜人,人們感覺心情開朗,精力充沛。
3、空氣清新,綠色滿園。
由於如皋氣候條件優越,境內林木茂盛,綠色植被常年覆蓋,至今境內有1500年的銀杏樹,850年的柏樹,800多年的松樹,300年的羅漢松、黃楊,300多年的五針松等,這些充滿生機的「活化石」展示出如皋深厚的文化底蘊。自古以來,如皋人重視環境綠化、庭院室內盆景擺制,有中國花木盆景之都美稱。如皋普通農家都是「前有大樹,後有大竹,中間才是堂屋」,把擁有林木多少看成是財富的象徵,自古就有「人窮露肉,村窮露屋」的說法。如皋大地充滿生機,滿園綠色,美化了環境,陶冶了心情,凈化了空氣,增加了負離子的含量,對人的身體、心理都是一大享受。
4、河汊縱橫,水質優良。
如皋境內水網密集,河汊縱橫且與長江貫通,飲用水源豐富,水質優良。如皋人喝茶喜歡飲用「天水」,還愛用霍香、薄荷、牛舌頭草(學名車前子)代茶葉,沖泡消夏,這些中葯有去暑、健胃等保健功能。現在水井在農村還有,但城市已普遍飲用自來水,農村正在實施「清泉」工程,推廣普及飲用自來水。根據歷年來飲用水源調查資料表明,如皋飲用水源達標率為98.5%。所有化學指標一直保持Ⅰ—Ⅱ級標准內,人體所需的鐵、錳、鋅、硒等微量元素豐富,錳、鐵有微量超標。據文獻資料,錳在人體內有趨脂作用,有抗癌、抗衰老作用,適量的高錳對人體健康是有利的。
5、土壤資源多樣,物產豐富。
如皋土壤主要來源為長江沖積物,且受淮河沖積物的影響,使如皋土壤母質的礦物構成比較復雜,為土壤元素組成的多樣性奠定了基礎。復雜的土壤資源形成了如皋市豐富的種植基礎資源,為如皋市植物資源的多樣性奠定了堅實的基礎。
如皋除了盛產稻米、麥類、玉米、豆類、薯類、花生等外,有許多久負盛名的土特產:如「如皋蘿卜條」、「如皋黃酒」、「如皋火腿」、「如皋香腸」、「如皋肉鬆」、「白蒲茶干」、「林梓潮糕」等。
(二)社會人文因素
如皋人長壽除了自然環境因素外,還有社會人文因素:
1、如皋民風淳厚,敬老愛老成風。據明朝嘉靖39年(1569年)出版的《如皋縣志·風俗》,稱如皋人「其性馴柔,其俗質實。民畏法而恥罪,士讀書而循理。征科易集,訟獄稀簡。……冠、昏、喪、祭,習尚俗禮,多儉約之風。」畏法恥罪,讀書循理,訟獄稀簡,生活儉約,這是當時如皋淳樸民風的真實寫照。1933年《江蘇省志稿》中說:全省民風普查,如皋被定為「淳厚」。「孝道」是華夏倫理道德的精華,是中華民族的傳統美德。敬老愛老的風尚在如皋代代相傳。「家有一老,如有一寶」,如同是如皋的鄉規民約。子女不把老人看成是累贅,而當成家庭的榮耀,家有高壽長者,子女在社會上就受到人們的尊重,這為老人們的健康長壽提供了最佳的社會環境。
2002年10月,市委、市政府又出台了尊老、敬老、養老、助老、愛老「八個一」的惠老工程,即:一項長壽補貼,年滿100歲以上的老人每人每月享受長壽補貼80元;一瓶牛奶,年滿95歲以上老人每人每天免費供應一瓶牛奶;一次體檢,90歲以上老人每人每年體檢一次,100歲以上老人由市政府組織醫務人員登門服務,90歲至99歲的老人由鎮政府組織體檢;一次慰問,市領導每年對百歲老人進行一次慰問;一次祝壽,對年滿百歲的老人政府當年贈送一台彩電;一次褒獎,每年對有85歲以上老人的家庭開展尊老敬老模範家庭評比活動,由政府給予褒獎,以進一步促進老年人生活質量的提高。
2、溫暖家庭,益壽延年。
家庭應該是幸福和溫馨的港灣,這對一般人是如此,對長壽老人更是如此。據調查,有94.1% 的如皋百歲老人與子女、孫子女、重孫子女等生活在一起。有的老人沒有兒子,那麼女兒女婿就承擔起養老責任;有的兒子、女兒已經去世,孫子、外孫承擔起責任;有的則由侄子、侄女負責。應當說,大多數人長壽老人能獲得高壽,其後代確實是功不可沒。他們對老人經濟上給予支持,物質上給予保障,生活上給予照料,精神上給予慰藉。四代或五代同堂,兒孫繞膝,尊老愛幼,這正是如皋的傳統文化和傳統美德,也是老人能夠健康長壽的重要因素。所謂「和睦家庭幸福多,幸福家庭長壽多」說的正是這個道理。
(三)長壽老人的自身因素。
2002年,如皋曾對全市119位百歲壽星做過一次問卷調查。調查內容包括個人簡史、生活習慣、飲食、配偶、子女、長輩、兄妹、健康史等9大項82小項。調查結果顯示如皋百歲壽星中有十多十少;
女性多(85%),男性少(15%)
經常喝酒的多(66.2%),吸煙的少(77%從不抽煙)。
文盲半盲的多(86.6%),高知識階層的少(1人)
從事體力勞動的多,腦力勞動的少
百歲女壽星中生育子女的多(平均生育5.56個)
未曾生育的人少(7.3%)
兄弟姐妹中頭胎長壽的多(40.5%)
胎次後的長壽概率小(二胎生30.4%,三胎生13.9%,四胎生7.6%,五胎生7.6%)
睡眠質量高的多(90%),失眠的少(2.5%)
飲食粗細搭配的多74%,偏食的少
未得過傳染病的多(90%),得過傳染病的少(2.3%)
百歲老人出生於上個世紀初前後,近百年來,他(她)們也曾經歷過飢荒、戰爭和人為折騰,蒙受過災難的折磨,他(她)們頑強地生存下來,沒有刻意去追求長壽,卻壽登人瑞。他們認為除了社會、自然等客觀因素外,也有他(她)們自身的因素,跟他(她)們的遺傳基因肯定有某種聯系,跟他(她)們的生活習慣有密切關系。
從上述的調查結果看,百歲老人生活習慣也是多種多樣的,很難一概而論,但有兩點是共同的。
一是粗茶淡飯。百歲老人飲食習慣以素為主,拒絕大魚大肉、大吃大喝。如皋民謠說:「魚生火,肉生痰,豆腐青菜保平安」。飲食方式一般是一天一干兩稀,主食除大米、麵粉外,還兼有玉米、麥類、薯類等雜糧,這種粗細搭配的食物結構為如皋人獲得了多樣易於吸收的營養物質,如皋俗語說得好「糝兒粥米打底,吃了能活90幾。」
二是心態平和。在被調查的百歲老人中,絕大多數對生活、對周圍環境的人與事、對自己的評價,總是體現一種與人為善的豁達胸懷。除因耳聾、反應遲鈍等原因,有一部分老人很少用語言表達感情外,情緒低落者極少。調查顯示,百歲老人性格開朗,對待人間是非能夠放得下、想得開,淡泊人生,與世無爭,經常保持坦盪豁達的精神境界。他們的性情較為溫和,無論在家庭還是鄰里關系都比較融洽。古人雲:「心不老,則人難老」。看來「心不老」確實是百歲壽星們贏得健康長壽的經驗之談。

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