鬼見愁盆栽

㈠ 算命的為什麼要讓把花椒、硬幣和鬼見愁掛在門內

2015這一年，工作職場的境遇不是很理想，運勢沒有很旺盛。本來木星在獅子座對雙子座頗有幫助，使得你人脈廣闊，對事業也有幫助。可是之後木星直接換到對雙子座最不利的位置，使得你各個方面都會覺得被牽制，工作上一直施展不開，土星來回作用。尤其要注意九月的土星再返對宮，這時候運勢的轉折還會更大，更牽涉到合作或復雜的人事問題。

㈡ 笨槐樹盆景如何製作

植物與風水在風水學的應用中，植物常被用作趨吉化煞，因此不同的植物被賦予了不同的含義。被視為吉祥的植物：桔，"桔"與"吉"諧音，盆栽柑桔便成為人們春節時家庭的擺設。吉祥草小巧，終年青翠，泥中水中均易生長，象徵著"吉祥如意"，也叫瑞草。椿樹易長而長壽，有的地方盛行摸椿風俗。除夕晚上，小孩都要摸椿樹，而且還要繞著轉幾圈，祈求快快長高；有的地方在正月初一早上，小孩抱著椿樹念"椿樹椿樹你為王，你長粗我長長"。槐樹被認為代表"祿"，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面對三槐者為三公，後來世人便於庭院植槐。靈芝自古視為祥兆，吉祥圖常見鹿口或鶴嘴銜靈芝，用作祝壽禮品。梅花其五片花瓣被認為是五個吉祥神，於是有了"梅開五福"圖。被認為有鎮妖祛邪作用的植物：桃樹傳為五行之精，能制百鬼，故而過年以桃符懸門上。柳樹同桃樹的作用一樣，以柳條插於門戶以驅邪。草蒲、艾葉端午節草蒲、艾葉用草蒲、艾葉掛在門旁，或用艾做成"艾虎"帶在身上，能起到驅毒辟邪的作用。銀杏樹因在夜間開花，人不得見，傳為有陰靈，故而術家的符印要用銀杏木刻制；柏樹剛直不阿，被尊為百木之長，傳能驅妖孽，墳墓旁多種植柏樹；茱萸"常在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"王維在這首詩中為什麼要"遍插茱萸"呢？原來風水學中認為茱萸是一種吉祥物，在重陽節登高時佩戴，認為可避災禍。無患子尤為受到尊崇。這種落葉喬木，五六月間開白花，結實如楷杷稍大，生青熟黃，內有一核，堅梗如株，俗名鬼見愁，佛教稱為菩提子，用以串聯作念珠，有它"無患"。葫蘆，八仙之一的張果老為什麼用"寶葫蘆"裝酒？原來在風水術中，葫蘆被認為是能驅邪的植物，古人常種植在房前屋後。現代物理測試證明"寶葫蘆"形狀的器皿能屏蔽各種波和輻射的干擾。張果老用"寶葫蘆"裝酒，除了能驅邪外，還因為"寶葫蘆"能保存酒的味道不變。被視為凶兆的植物：桉樹這種可長到二十多層樓房高的樹中"巨人"，中青年人是不敢栽種的，據說樹大人必亡；要植此樹只得請老人，反正等到樹大時，植樹者壽數也差不多了。風水樹：在南方，有的村子附近保留著一小塊青蔥林木，多是樟、松、柏、楠等長青樹。作為觀光者，可千萬別去碰它們。因為這就是風水樹，也叫水口樹，別看只是一小塊青蔥林木，它可關系著全村的風水命脈，當地人也都不敢去動那裡的一草一木，害怕破壞本村的風水。

㈢ 從風水上來說各種植物都有什麼含義誰能告訴我

在風水學的應用中，植物常被用作趨吉化煞，因此不同的植物被賦予了不同的含義。
被視為吉祥的植物

桔"桔"與"吉"諧音，盆栽柑桔便成為人們春節時家庭的擺設。

吉祥草小巧，終年青翠，泥中水中均易生長，象徵著"吉祥如意"，也叫瑞草。

椿樹易長而長壽，有的地方盛行摸椿風俗。除夕晚上，小孩都要摸椿樹，而且還要繞著轉幾圈，祈求快快長高；有的地方在正月初一早上，小孩抱著椿樹念"椿樹椿樹你為王，你長粗我長長"。

槐樹被認為代表"祿"，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面對三槐者為三公，後來世人便於庭院植槐。

靈芝自古視為祥兆，吉祥圖常見鹿口或鶴嘴銜靈芝，用作祝壽禮品。

梅花其五片花瓣被認為是五個吉祥神，於是有了"梅開五福"圖。

被認為有鎮妖祛邪作用的植物

桃樹傳為五行之精，能制百鬼，故而過年以桃符懸門上。

柳樹同桃樹的作用一樣，以柳條插於門戶以驅邪。

草蒲、艾葉端午節草蒲、艾葉用草蒲、艾葉掛在門旁，或用艾做成"艾虎"帶在身上，能起到驅毒辟邪的作用。

銀杏樹因在夜間開花，人不得見，傳為有陰靈，故而術家的符印要用銀杏木刻制；

柏樹剛直不阿，被尊為百木之長，傳能驅妖孽，墳墓旁多種植柏樹；

茱萸"常在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"王維在這首詩中為什麼要"遍插茱萸"呢？原來風水學中認為茱萸是一種吉祥物，在重陽節登高時佩戴，認為可避災禍。

無患子尤為受到尊崇。這種落葉喬木，五六月間開白花，結實如楷杷稍大，生青熟黃，內有一核，堅梗如株，俗名鬼見愁，佛教稱為菩提子，用以串聯作念珠，有它"無患"。

葫蘆八仙之一的張果老為什麼用"寶葫蘆"裝酒？原來在風水術中，葫蘆被認為是能驅邪的植物，古人常種植在房前屋後。現代物理測試證明"寶葫蘆"形狀的器皿能屏蔽各種波和輻射的干擾。張果老用"寶葫蘆"裝酒，除了能驅邪外，還因為"寶葫蘆"能保存酒的味道不變。

被視為凶兆的植物

桉樹這種可長到二十多層樓房高的樹中"巨人"，中青年人是不敢栽種的，據說樹大人必亡；要植此樹只得請老人，反正等到樹大時，植樹者壽數也差不多了。

風水樹

在南方，有的村子附近保留著一小塊青蔥林木，多是樟、松、柏、楠等長青樹。作為觀光者，可千萬別去碰它們。因為這就是風水樹，也叫水口樹，別看只是一小塊青蔥林木，它可關系著全村的風水命脈，當地人也都不敢去動那裡的一草一木，害怕破壞本村的風水。

在風水學上，有很多方法可招財、保健、和氣、減官鬼是非、增減桃花、學業進步、陞官……等等。

在現今這拜金主義的社會風氣所影響下，大多數的風水師傅，都會被邀請去替客戶招財。在未正式講及風水招財的方法前，首先要在此聲明：風水之招財方法，確實是可以令戶主得財，但數目是要因人而異。命格高的人，可招大財；命格低的人，只可招小財。但若命運中是註定要破財的話，只可以利用風水布局來減少破耗，不可能完全不破財。

招財的方法有很多種，最普通的是用魚缸，植物，燈光，金錢等來作道具。其意義都是在「生」和「引」。「生」者即是用有生命或有生氣的物質來增加財富：「引」者即是用熱能或實質的錢幣來作引財。

以上各種方法，相信最簡單而又最實際方便的方法，莫如是用植物招財了。只要我們在家中找出財位所在，然後把財位的位置清潔，再放一盆有生氣的植物，這樣就可以達到招財的效應。

至於家中那個方位是財位呢？

雖然確實的財位，是要風水師傅親臨宅舍堪察，但大多數家居的財位都是在大門斜對角的位置。

招財的植物亦有幾番要秘：

（一）植物不可以是攀爬類。

（二）植物最好是常綠植物。

（三）葉的形狀最好是圓大，不要尖、細或長形。

植物的葉形，通常是採用圓大而綠色，是取其圓滿豐大和常綠的意思。例如：萬年青。至於外間有所謂富貴竹，只是取其名，而沒有甚麼特別的意義。

家中催財比較容易見效，工作地方催財則比較困難和復雜，因為人多，人多就命格多，命格多就會很容易有相生相剋的影響。若然真的要招財，只好放在向著大門的台角上。

以生肖屬象來催財是沒有效應的。以五行來計算會較為准確。但植物就是植物，沒有分五行的植物，所以不管何種五行的人，只要不選擇攀爬類便可以了。因為攀爬類植物有招是非疾病之害。

在現今的社會，已經很難再分別正財或偏財，只要用風水加強其財運，命中有正財就會應正財，命中有偏財就會應偏財。

經常枯萎的植物，大多數與方位有關。南方和西方是很難養植物的。唯一解決方法是不用植物催財，而改用燈光（南方），魚缸（西方）。

㈣ 槐樹盆景含義是什麼懂周易的進來

植物與風水
在風水學的應用中，植物常被用作趨吉化煞，因此不同的植物被賦予了不同的含義。
被視為吉祥的植物：
桔，"桔"與"吉"諧音，盆栽柑桔便成為人們春節時家庭的擺設。
吉祥草小巧，終年青翠，泥中水中均易生長，象徵著"吉祥如意"，也叫瑞草。
椿樹易長而長壽，有的地方盛行摸椿風俗。除夕晚上，小孩都要摸椿樹，而且還要繞著轉幾圈，祈求快快長高；有的地方在正月初一早上，小孩抱著椿樹念"椿樹椿樹你為王，你長粗我長長"。
槐樹被認為代表"祿"，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面對三槐者為三公，後來世人便於庭院植槐。
靈芝自古視為祥兆，吉祥圖常見鹿口或鶴嘴銜靈芝，用作祝壽禮品。
梅花其五片花瓣被認為是五個吉祥神，於是有了"梅開五福"圖。
被認為有鎮妖祛邪作用的植物：
桃樹傳為五行之精，能制百鬼，故而過年以桃符懸門上。
柳樹同桃樹的作用一樣，以柳條插於門戶以驅邪。
草蒲、艾葉端午節草蒲、艾葉用草蒲、艾葉掛在門旁，或用艾做成"艾虎"帶在身上，能起到驅毒辟邪的作用。
銀杏樹因在夜間開花，人不得見，傳為有陰靈，故而術家的符印要用銀杏木刻制；
柏樹剛直不阿，被尊為百木之長，傳能驅妖孽，墳墓旁多種植柏樹；
茱萸"常在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"王維在這首詩中為什麼要"遍插茱萸"呢？原來風水學中認為茱萸是一種吉祥物，在重陽節登高時佩戴，認為可避災禍。
無患子尤為受到尊崇。這種落葉喬木，五六月間開白花，結實如楷杷稍大，生青熟黃，內有一核，堅梗如株，俗名鬼見愁，佛教稱為菩提子，用以串聯作念珠，有它"無患"。
葫蘆，八仙之一的張果老為什麼用"寶葫蘆"裝酒？原來在風水術中，葫蘆被認為是能驅邪的植物，古人常種植在房前屋後。現代物理測試證明"寶葫蘆"形狀的器皿能屏蔽各種波和輻射的干擾。張果老用"寶葫蘆"裝酒，除了能驅邪外，還因為"寶葫蘆"能保存酒的味道不變。
被視為凶兆的植物：
桉樹這種可長到二十多層樓房高的樹中"巨人"，中青年人是不敢栽種的，據說樹大人必亡；要植此樹只得請老人，反正等到樹大時，植樹者壽數也差不多了。
風水樹：
在南方，有的村子附近保留著一小塊青蔥林木，多是樟、松、柏、楠等長青樹。作為觀光者，可千萬別去碰它們。因為這就是風水樹，也叫水口樹，別看只是一小塊青蔥林木，它可關系著全村的風水命脈，當地人也都不敢去動那裡的一草一木，害怕破壞本村的風水。

㈤ 鬼見愁該怎麼種植才能養活它

喜光，稍耐陰，耐寒能力較強。對土壤要求不嚴，深根性，抗風力強。不耐水濕，能耐乾旱。萌芽力弱，不耐修剪。生長較快，壽命長。
對二氧化硫抗性較強。是工業城市生態綠化的首選樹種。5～6年長成，1年1結果，生長快，易種植養護。100～200年樹齡，壽命長。

小苗培育：用種子繁殖。秋季果熟時採收，及時去皮凈種。因種殼堅硬，既可當年秋播，也可用濕沙層積埋藏越冬春播。育苗圃地要求土層深厚、肥沃，排水良好。整地要求深翻細耕，施足基肥，開好排水溝。
播種以點播為宜，密度為行距25厘米，株距12至15厘米，蓋土厚度以5厘米為好。畝用種50至60公斤，畝產苗1萬至1.2萬株，苗木出圃高度60至100厘米，地徑0.8厘米左右。無患子的病蟲害較少，種子發芽期重點防治地下害蟲，小苗期重點防治天牛。
大苗培育：選好圃地，施足基肥，按東西向作床，床寬1.5米，床高25厘米。自秋季苗木落葉至翌年春季萌芽前，挑選樹形好、長勢旺盛、無病蟲害的一年生苗木，按株行距60厘米×80厘米定植。起苗及定植時，應保護好頂芽及根系，並盡量多帶宿土。定植後，在做好常規的田間管理時，應注意以下工作：
第一、定植後，如有側枝萌發要及早抹除，以利培養通直的主幹，定干高度2～2.5米。
第二、修剪時，要特別注意頂端一層側枝的修剪，確保中心主幹頂端延長枝占絕對優勢，削弱並疏除與其同時生出的一輪分枝，保留定干後的第二、三樹枝。
第三、採用自然式樹冠可促進枝繁葉茂，要特別注意保護頂芽，切忌碰傷，除密生枝和病蟲枝要及時修剪外，其餘應任其生長。

㈥ 房前屋後宜栽種什麼植物為了美觀及符合風水之說，房屋

當下樓價上漲，買家如想防止賣家毀約不賣，可交足額定金或約定高額違約版金，提高違約成本。但權定金或違約金不得高於成交金額的20%;
賣家有可能以定金在監管未拿到手為由毀約賣樓，所以預約買賣合同中應註明「交由第三方監管即視為賣方收訖」;
為避免交樓前業主存在拖欠費用等現象，你需要簽一份交房保證金協議，約定從定金中扣除1萬元左右的保證金。在查驗傢具、電器完好，水電、物管等費用繳清，鑰匙交接完畢之後，再退還保證金。

㈦ 風水到底怎麼樣啊擔心啊

風水理論是什麼呢？實際上就是地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建築學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環境，順應自然，有節制地利用和改造自然，創造良好的居住與生存環境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。
正是基於這一追求，在風水理論及其實踐的長期發展過程中，積累了豐富的實際經驗，也通過理論思維，汲收融匯了古今中外各門科學、哲學、美學、倫理學、以及宗教、民俗等等方面的眾多智慧，最終形成了內涵豐富、綜合性和系統性很強的獨特理論體系--現代風水學。概括起來有十大原則。
一、整體系統原則
整體系統論，作為一門完整的科學，它是在本世紀產生的；作為一種樸素的方法，中國的先哲很早就開始運用了。風水理論思想把環境作為一個整體系統，這個系統以人為中心，包括天地萬物。環境中的每一個子系統都是相互聯系、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握協調各系統之間的關系優化結構，尋求最佳組合。
風水學充分注意到環境的整體性。《黃帝宅經》主張「以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛發，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若如斯，是事嚴雅，乃為上吉。」清代姚延鑾在《陽宅集成》卷《丹經口訣》中強調整體功能性，主張「陽宅須擇地形，背山面水稱人心，山骨來龍昂秀發，水須圍抱作環形，明堂寬大斯為福，水口收藏積萬金。關煞二方無障礙，光明正在旺門庭。」
整體原則是風水學的總原則，其它原則都從屬於整體原則，以整體原則處理人與環境的關系，是現代風水學的基本點。
二、因地制家原則
因地制宜，即根據環境的客觀性，採取適宜於自然的生活方式。《周易.大壯卦》提出：「適形而止」。先秦時的姜太公倡導因地制宜，《史記.貸殖列傳》記載：「太公望封於營丘，地瀉鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通漁鹽。」
中國地域遼闊，氣候差異很大，土質也不一樣，建築形式亦不同。西北乾旱少雨，人們就採取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南，施工簡易，不佔土地，節省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可長壽，雞多下蛋。西南潮濕多雨，蟲獸很多，人們就採取干闌式竹樓居住。《舊唐書.南蠻傳》曰：「山有毒草，虱腹蛇，人並樓居，登梯而上，號為干闌。」樓下空著或養畜，樓上住人。竹樓空氣流通，涼爽防潮，大多修建在依山傍水之處。此外，草原的牧民採用蒙古包為住宅，便於隨水草而遷徒。貴州山區和大理人民用山石砌房，這些建築形式都是根據當時當地的具體條件而創立的。
中國現存許多建築都是因地制宜的楷模。湖北武當山是道教名勝，明成祖朱棣當初派三十萬人上山修廟，命令不許劈山改建，只許隨地勢高下砌造牆垣和寶殿。
中國是個務實的國家，因地制宜是務實思想的體現。根據實際情況，採取切實有效的方法，使人與建築適宜於自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風水學的真諦所在。
三、依山傍水原則
依山傍水是風水學最基本的原則之一。山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。考古發現的原始部落幾乎都在河邊台地，這與當時的狩獵和捕撈、採摘經濟相適應。
依山的形勢有兩類，一類是「土包屋」，即三面群山環繞，奧中有曠，南面敞開，房屋隱於萬樹叢中。湖南嶽陽縣渭鄉張谷英村就處於這樣的地形。五百里幕阜山余脈綿延至此，在東北西三方突起三座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間，張谷英來這里定居，五百年來發展六百多戶、三千多人的赫赫大族，全村八百多間房子串通一氣，男女老幼尊卑有序，過著安寧祥和的生活。
依山另一種形式是「屋包山」，即成片的房屋履蓋著山坡，從山腳一直到山腰。長江中上游沿岸的碼頭小鎮都是這樣，背梳山坡，拾級而上，氣宇軒昂。有近百年歷史的武漢大學建築在青翠的珞珈山麓，設計師充分考慮到特定的風水，依山建房，學生宿舍貼著山坡，象環曲的城牆，有了個城門形的出入口。面平台上以中孔城門洞為軸線，圖書館居中，教學樓分立於兩側。主從有序，嚴謹對稱。學校得天然之勢，有城堡之壯，顯示了高等學府的弘大氣派。
六朝故都南京，濱臨長江，四周是山，有虎踞龍盤之勢。其四邊有秦淮河人江、沿江多山磯，從西南往東北有石頭山、馬鞍山、幕府山；東有鍾山；西有富貴山；南有白鷺洲和長命洲形成夾江。明代高啟有贊曰：「鍾山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓，形勝爭誇天下壯。」
四、觀形察勢原則
清代的《陽宅十書》指出：「人之居處宜以大山河為主，其來脈氣最大，關系人禍最為切要。」風水學重視山形地勢，把小環境放人大環境考察。
中國的地理形勢，每隔8度左右就有一條大的緯向構造，如天山棗陰山緯向構造；昆侖山棗秦嶺緯向構造。《考工記》雲「天下之勢，兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣。」《禹貢》把中國山脈劃為四列九山。風水學把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源於西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關中，至泰山人海。南龍由雲貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍，勘測風水首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向。
龍脈的形與勢有別，千尺為勢，百尺為形，勢是遠景，形是近觀。勢是形之崇，形是勢之積。有勢然後有形，有形然後知勢，勢位於外，形在於內。勢如城郭牆垣，形似樓台門第。勢是起伏的群峰，形是單座的山頭。認勢惟難，觀形則易。勢為來龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強，異而專，行而順。形要厚實、積聚、藏氣。
在龍脈集結處有朝案之山為佳。朝山案山是類似於朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇擁君主。朝案之山可以擋風並且很有趣屈之情。如《朱子語類》論北京的大環境雲:"冀都山脈從雲發來，前則黃河環繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，高為前案，淮南諸山為第二案，江南五嶺為第三案，故古今建都之地莫過於冀，所謂無風以散之，有水以界之."這是以北京城市為中心，以全國山脈為朝案，來說明北京地理環境之優勢。
從大環境觀察小環境，便可知道小環境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產、地質等。任何一塊宅地表現出來的吉凶，都是由大環境所決定的，猶如中醫切脈，從脈象之 *** 細弦虛、緊滑浮沉遲速，就可知道身體的一般狀況，因為這是由心血管的機能狀態所決定的。只有形勢完美，宅地才完美。每建一座城市，每蓋一棟樓房，每修一個工廠，都應當先考山川大環境。大處著眼，小處著手，必先後顧之憂，而後富乃大。
五、地質檢驗原則
風水思想對地質很講究，甚至是挑剔，認為地質決定人的體質，現代科學證明這不是危言聳聽。地質對人體的影響至少有以下四個方面：
第一、土壤中含有微量元素鋅、鉑、硒、氟等，在光合作用下放射到空氣中直接影響人的健康。明代王同軌在《耳談》雲：「衡之常寧來陽產錫，其地人語予雲：凡錫產處不宜生殖，故人必貧而遷徒。」比〈耳談》早一千多年的《山海經》也記載了不少地質與身體的關系，特別是由特定地質生長出的植物，對人體的體形、體質、生育都有影響。
第二、潮濕或臭爛的地質，會導致關節炎、風濕性心臟病、皮膚病等。潮濕腐敗這地是細菌的天然培養基地，是產生各種疾病的根源，因此，不宜建宅。
第三、是地球磁場的影響。地球是一個被磁場包圍的星球，人感覺不到它的存在，但它時刻對人發生著作用。強烈的磁場可以治病，也可以傷人，甚至引起頭暈、嗜睡、或神經衰弱。中國先民很早就認識了磁場，《管子.地數》雲：「上有磁石者，下有銅金。」戰國時有了司南，宋代已普遍使用指南針，皆科學應用地磁之舉。風水思想主張順應地磁方位。楊筠松在《十二杖法》指出：「真沖中煞不堪扦，堂氣歸隨在兩(寸)邊。依脈稍離二三尺，法中開杖最精元。」這就是說要稍稍避開來勢很強的地磁，才能得到吉穴。風水師常說巨石和尖角對門窗不吉，實際是擔心巨石放射出的強磁對門窗里住戶的干擾。
第四是有害波影響。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有雙層交叉的河流，或者有坑洞，或者有復雜的地質結構，都可能放射出長振波或污染輻射線或粒子流，導致人頭痛、旋暈、內分泌失調等症狀。
以上四種情況，舊時風水師知其然不知其所以然，不能用科學道理加以解釋，在實踐中自覺不自覺地採取迴避措施或使之神秘化。有的風水師在相地時、親臨現場、用手研磨，用嘴嘗泥土，甚至挖土井察看深的土質、水質，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實不無道理。
六、水質分析原則
怎樣辯別水質呢？《管子.地貞》認為：土質決定水質，從水的顏色判斷水的質量，水白而甘，水黃而嗅，水黑而苦。風水經曲《博山篇》主張「尋龍認氣，認氣嘗水。其色碧，其昧甘，其色香，主上貴。其色白，其昧清，其昧溫，主中貴。其色淡、其昧辛、其氣烈，主下貴。苦酸澀，若發饅，不足論。《堪輿漫興》論水之善惡雲：「清漣甘美味非常，此謂喜泉龍脈長。春不盈兮秋不涸，於此最好覓佳藏。」
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化學物質，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰順承天象鼻山下有一眼山泉，泉水終年不斷，熱氣騰騰，當地人生了病就到泉水中浸泡，比吃葯還見效。後經檢驗發現泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海經.西山經》記載，石脆山旁有灌水，「其中有流赭，以塗牛馬無病。」
雲南省騰沖縣有一個「扯雀泉」，泉水清澈見底，但無生物，鴨子和飛禽一到泉邊就會死掉。經科學家調察發現，泉水含有大量的氰化酸、氯化氫，這是殺害生物的巨毒物質。《三國演義》中描寫蜀國士兵深入荒蠻之地，誤飲毒泉，傷亡慘重，可能與這種毒泉有關。在這樣的水源附近是不宜修建村莊的。
中國的絕大多數泉水具有開發價值，山東濟南稱為泉水城，福建省發現礦泉水點1590處，居全國各省之最，其中可供醫療、飲用的礦泉水865處。廣西風凰山有眼乳泉，泉水乳泉似汁，用之泡茶，茶水一星期不變味。江西永豐縣富溪日鄉九峰嶺腳下有一眼一平方米的味泉，泉水象鮮啤酒那種酸苦清甘的昧道。由於泉水是通過地下礦石過濾的往往含有鈉、鈣、鎂、疏等礦物質，以之口服，沖洗，沐浴，無疑有益於健康。
風水學理論主張考察水的來龍去脈，辯析水質，掌握水的流量，優化水環境，這條原則值得深入研究和推廣。
七、坐北朝南原則
中國處於地球北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位於北回歸線(北緯23度26)以北，一年四季的陽光都由南方射人。朝南的房屋便於採取陽光。陽光對人的好處很多：一是可以取暖，冬季時，南方比北方的溫度高 l至2度；二是參與人體維生素D的合成，小兒常曬太陽可予防佝樓病；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用，尤其對經呼吸道傳播的疾病有較強的滅菌作用；四是可以增強人體免疫功能。
坐北朝南，不僅是為了採光，還為了避風。中國的地勢決定了其氣候為季風型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風，一年四季
風向變換不定。甲骨卜辭有測風的記載。《史記.律書》雲：「不周風居西北，十月也。廣莫風居北方，十一月也。條風居東北正月也。明庶風居東方，二月也。」
風有陰風與陽風之別。清末何光廷在《地學指正》中雲：「平陽原不畏風，然有陰陽之別，向東向南所受者溫風、暖風、謂之陽風，則無妨。向西向北所受者涼風、寒風、謂之陰風，宜有近案遮攔，否則風吹骨寒，主家道敗衰丁稀。」這就是要避免西北風。
風水學表示方位的方法有：其一，以五行的木為東、火為南、金為西、水為北、土為中。其二，以八卦的離為南、坎為北、震為東、兌為西。其三，以干支的甲乙為東、丙丁為南、庚辛為西、壬癸為北。以地支的子為北，午為南。其四、以東方為蒼龍，西方為白虎，南方為朱雀、北方為玄武。或稱作：「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。」《吳興志.談起》記載穴代號興郡治的布局：大廳居中，譙門翼其前，「卞蒼」擁其後，「清風」「會景」「銷署蜿蜒於左，有青龍象。」「明月」 一樓獨峙西南，為虎居之形，合陰陽家說。
概言之，坐北朝南原則是對自然現象的正確認識，順應天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤養身體，陶冶情*，地靈方出人傑。
八、適中居中原則
適中，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》雲：「欲其高而不危，欲其低而不沒，欲其顯而不彰揚暴露，欲其靜而不幽囚啞噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。」適中的風水原則早在先秦時就產生了。《論語》中提倡的中庸，就是無過不及，處事選擇最佳方位，以便合乎正道。《呂氏春秋.重已》指出：「室大則多陰，台高則多陽，多陰則蹶，多陽則接，此陰陽不適之患也。」陰陽平衡就是適中。
風水理論主張山脈、水流、朝向都要與穴地協調，房屋的大與小也要協調，房大人少不吉，房小人多不吉，房小門大不吉，房大門小不吉。清人吳才鼎在《陽宅撮要》指出：「凡陽宅須地基方正，間架整齊，東盈西縮，定損丁財。」
適中的另一層意思是居中，中國歷代的都城為什麼不選擇在廣州、上海、昆明、哈爾濱？因為地點太偏。《太平御覽》卷有記載：「王者命創始建國，立都必居中土，所以控天下之和，據陰陽之正，均統四方，以制萬國者。」洛陽之所以成為九朝故都，原因在於它位居天下之中。級差地租價就是根據居中的程度而定。銀行和商場只有在鬧市中心才能獲得最大的效益。
適中的原則還要求突出中心，布局整齊，附加設施緊緊圍繞軸心。在典型的風水景觀中，都有一條中軸線，中軸線與地球的經線平行，向南北延伸。中軸線的北端最好是橫行的山脈，形成丁字型組合，南端最好有寬敞的明堂(平原)中軸線的東西邊有建築物簇擁，還有彎曲的河流。明清時期的帝陵，清代的園林就是按照這個原則修建的。
九、順乘生氣原則
風水理論認為，氣是萬物的本源。太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之氣，水得之於氣，人得之於氣，氣感而應，萬物莫不得於氣。
由於季節的變化，太陽出沒的變化，使生氣與方位發生變化。不同的月份，生氣和死氣的方向就不同。生氣為吉、死氣為凶。人應取其旺相，消納控制。《管子.樞言》雲：「有氣則生，無氣則死，生則以其氣。」《黃帝宅經》認為，正月的生氣在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。風水羅盤體現了生氣方位觀念，風水理氣派很講究這一套。
怎樣辯別生氣呢?明代蔣平階在《水龍經》中指出，識別生氣的關鍵是望水。「氣者，水之母，水者，氣之止。氣行財水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。夫溢於地外而有跡者為水，行於地中而無形者為氣。表裡同用，此造化之妙用。故察地中之氣趨東趨西，即其水或去或來而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。」這就講清了水和氣的關系。
明代的另一位風水大師廖希雍慶《葬經》中指出，應當通過山川草木辯識生氣，「凡山紫氣如 蓋，蒼煙若浮，雲蒸藹藹，四時彌留，皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘測，土香而膩，石潤而明，如是者，氣方鍾而來休。雲氣不騰，色澤暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉乾涸，如是者，非山岡之斷絕於掘鑿，則生氣之行乎他方。」可見，生氣就是萬物的勃勃生機，就是生態表現出來的最佳狀態。
風水理論提倡在有生氣的地方修建城鎮房屋，這叫做乘生氣。只有得到生氣的滋潤，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。宋代黃妙應在《博山篇》雲：「氣不和，山不植，不可扦；氣未上，山走趨，濁可扦；氣不爽，脈斷續，不可扦；氣不行，山壘石，不可扦。」扦就是點穴，確定地點。
風水理論認：房屋的大門為氣口，如果有路有水曲而至，即為得氣，這樣便於交流，可以得到信息，又可以反饋信息。如果把大門設在閑塞的一方、謂之不得氣。得氣有利於空氣流通，對人的身體有好處。宅內光朋透亮為吉，陰暗灰禿為凶。只有順乘生氣，才能稱得上貴格。
十、改造風水原則
人們認識世界的目的在於改造世界為自己服務。《周易》有革卦，彖曰：「巳日乃罕，革而信之。文明以說，大亨以正，革而當，其侮乃亡。天地革而四時成湯武革命，順乎天而應乎人。革之時義大矣。」革就是改造，人們只有改造環境，才能創造優化的生存條件。
改造風水的實例很多，四川都江堰就是改造風水的成功範例。岷江泛濫，淹沒良田和民宅，一旦馴服了岷江，都江堰就造福於人類了。
北京城中處處是改造風水的名勝。故宮的護城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威鎮玄武。北海是金代時蓄水成湖，積土為島，以白塔為中心，寺廟以山勢排列。圓明園堆山導水修建一百多處景點，堪稱「萬園之園」。
中國的鄉村建設很注重改造風水。如果我們下功夫，花氣力翻撿一遍歷史上留下來的墳志書和村譜、族譜，每部書的首卷都敘述了地理風水，細加歸納，一定會發現許多改造風水的記載。就目前來講，如深圳、珠海、廣州、汕頭、上海、北京等許多開放城市，都進行了許多的移山填海，建橋鋪路，折舊建新的風水改造工作，而且取得了很好的效果。
風水學者的任務，就是給有關人士提供一些有益的建議，使城市和鄉村的風水格局更合理，更有益於人民的健康長壽和經濟的發展。

常規中國命理講求金、木、水、火、土間的相生相剋，缺什麽就要補什麽，克什麽就要化什麽，除了從名字著手外，還可以利用植物來改變你的風水，讓你在馬年一切都風生水起。
園藝風水在整個風水學中只是其中的鳳毛麟角，但卻是利用簡單的植物就能達到改變風水的作用，而且還能美化居家環境。而所謂的園藝風水簡單來說就是將植物區分成金、木、水、火、土五大類，依據居家環境與個人的風水狀況，栽植適當的植物。
金：屬於黃色系的花卉，並必須搭配金屬花器與配件，其中以發財樹、萬兩金、金錢樹、水仙、黃橘最為推薦。
木：綠色植物皆屬之，而且要選擇種子植物，喻「發」之意。如建國花市一盆只要50元的綠寶石小盆栽、竹柏（日本茉草）。
水：水耕栽培的植物為代表，搭配使用蘭色或透明玻璃的花器，開運竹、萬年青等。
火：會開花或是會結果的植物，選用紅色花會及花器，如火鶴花、胡蝶蘭、鳳仙花都非常適合。
土：室內耐陰的植栽，應使用黑色花器或鑲有寶石的花器，如綠寶石、仙人掌都可栽種。
在風水學的應用中，植物常被用作趨吉化煞，因此不同的植物被賦予了不同的含義。
被視為吉祥的植物
桔"桔"與"吉"諧音，盆栽柑桔便成為人們春節時家庭的擺設。
吉祥草小巧，終年青翠，泥中水中均易生長，象徵著"吉祥如意"，也叫瑞草。
椿樹易長而長壽，有的地方盛行摸椿風俗。除夕晚上，小孩都要摸椿樹，而且還要繞著轉幾圈，祈求快快長高；有的地方在正月初一早上，小孩抱著椿樹念"椿樹椿樹你為王，你長粗我長長"。
槐樹被認為代表"祿"，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面對三槐者為三公，後來世人便於庭院植槐。
靈芝自古視為祥兆，吉祥圖常見鹿口或鶴嘴銜靈芝，用作祝壽禮品。
梅花其五片花瓣被認為是五個吉祥神，於是有了"梅開五福"圖。
被認為有鎮妖祛邪作用的植物
桃樹傳為五行之精，能制百鬼，故而過年以桃符懸門上。
柳樹同桃樹的作用一樣，以柳條插於門戶以驅邪。
草蒲、艾葉端午節草蒲、艾葉用草蒲、艾葉掛在門旁，或用艾做成"艾虎"帶在身上，能起到驅毒辟邪的作用。
銀杏樹因在夜間開花，人不得見，傳為有陰靈，故而術家的符印要用銀杏木刻制；
柏樹剛直不阿，被尊為百木之長，傳能驅妖孽，墳墓旁多種植柏樹；
茱萸"常在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"王維在這首詩中為什麼要"遍插茱萸"呢？原來風水學中認為茱萸是一種吉祥物，在重陽節登高時佩戴，認為可避災禍。
無患子尤為受到尊崇。這種落葉喬木，五六月間開白花，結實如楷杷稍大，生青熟黃，內有一核，堅梗如株，俗名鬼見愁，佛教稱為菩提子，用以串聯作念珠，有它"無患"。
葫蘆八仙之一的張果老為什麼用"寶葫蘆"裝酒？原來在風水術中，葫蘆被認為是能驅邪的植物，古人常種植在房前屋後。現代物理測試證明"寶葫蘆"形狀的器皿能屏蔽各種波和輻射的干擾。張果老用"寶葫蘆"裝酒，除了能驅邪外，還因為"寶葫蘆"能保存酒的味道不變。
被視為凶兆的植物
桉樹這種可長到二十多層樓房高的樹中"巨人"，中青年人是不敢栽種的，據說樹大人必亡；要植此樹只得請老人，反正等到樹大時，植樹者壽數也差不多了。
風水樹
在南方，有的村子附近保留著一小塊青蔥林木，多是樟、松、柏、楠等長青樹。作為觀光者，可千萬別去碰它們。因為這就是風水樹，也叫水口樹，別看只是一小塊青蔥林木，它可關系著全村的風水命脈，當地人也都不敢去動那裡的一草一木，害怕破壞本村的風水。

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【戴玉的風水講究】
一、不可雙帶，玉項鏈、玉戒指之類的不可以一起戴；
二、不要讓別人摸；
三、不離身，換著戴，當裝飾品戴是對玉的不尊重；
四、玉碎代表它幫你擋災，如果家裡有魚缸，就放在魚缸里，水過之災抵消血光之災；
五、不可用黑繩系之；
六、閑暇時反復撫摸所戴之玉可保一生富貴。

【生活中的風水不得不注意】
1、客廳不宜陰暗，不利招財；
2、地板不宜高低不平，否則運勢也會坎坷；
3、魚缸不宜過大；
4、客廳不適宜掛猛獸圖：如龍、虎、豹、鷹、狐、熊等，易使家人健康運勢受損；
5、不宜在屋內擺放假花假草，影響戀情婚姻和財運；
6、床頭不宜裝鏡子，影響健康。

【男女搭配年齡說法】
女小五，人楚楚；女小四，好脾氣；女小三，男當官；女小二，生寶兒；女小一，住京師；若同歲，常富貴。女大一，穿錦衣；女大二，生進兒；女大三，抱金磚；女大四，有喜事；女大五，快致富；女大六，總吃肉；女大七，是閑妻；女大八，事事發；女大九，人長久。。

【男人哪裡長肉最行運？】
一、手掌有肉：會賺錢，會享受；
二、小腿有肉：晚年運程較好；
三、耳朵有肉：一生福氣都較好；
四、臉頰有肉：人品福分都較好；
五、下巴有肉：能有一定的社會地位；
六、鼻頭有肉：旺事業；
七、嘴唇有肉：感情豐富；
八、肩膀有肉：體貼；
九、臀部有肉：顧家，財運旺。

【聚寶盆的聚財神力】
1、用聚寶盆來放大財氣，在東北方可以擺放聚寶盆加硬幣來放大財源，聚攏財氣，但不宜加水，因為東北方不宜有水。
2、在旺財官方西南方，擺放聚寶盆+水+硬幣，可以納聚財富，起到催財作用。
3、把聚寶盆放在貔貅的前面，並在聚寶盆里加水、加硬幣，可以擴大貔貅的招財功能。

【家中的電燈泡竟然也有風水玄機】
1.客廳與玄關屬陽，客廳的燈要夠高、夠亮使燈光散布在整個客廳中。
2.卧室屬陰，卧室的燈光應柔和。兒童房因挑選時應從獨特的造型及燈光上喚起兒童的想像力。
3.廚房屬火，宜採用冷色調白光燈。
4.衛生間屬水，宜用暖光調黃光燈。
5.陽台屬金，安裝明亮戶外燈式的壁燈。

【養魚風水讓你財運有餘】
1、購買魚的總數必須為單數；
2、一缸魚中一定要有一尾深黑色的魚才可穩定財運；
3、養魚數目建議養七條；
4、若魚缸挨著牆壁，牆上可以掛上瀑布、大海之類的照片。象徵財源生生不息，且難以計量；
5、魚缸需擺在陰暗處，遠離陽光直射地方。

【家庭風水陰氣太重化解方法】
1.常開窗戶：增加陽光；
2.點長明燈：家裡經常開燈增強光線，特別是每月的初一和十五夜裡10---12點的時候，在家裡點亮2個小時左右；
3.調節顏色：裝修房子時多用暖色調、陽性色調
4.多邀請朋友到家聚會：增加人氣的同時也增加風水方面的陽剛之氣；
5.勤打掃衛生，及時清理死角。

【卧室小忌諱】
1.卧床太靠近窗戶，容易導致紅杏出牆，且易導致多夢影響睡眠。
2. 床頭不宜放鮮花，易有外遇，有損夫妻感情。
3.床頭不要放置大的鏡子，同時室內植物要選用大葉，闊葉類值物，不宜用小葉類，小花小草，這代表著瑣碎事會影響感情。

【哪些人卧室不能用紅色】
1.第一種情況、凡是屬相為蛇、馬的朋友請謹慎使用紅色。屬相為蛇、馬的朋友通常忌諱火。
2.第二種情況、獅子座和處女座的人請謹慎使用紅色。這兩個星座在中國占星學上稱為"午「「巳」，代表生肖上的」馬「和」 蛇「。
3.命理五行忌火的人請謹慎使用紅色。

【指甲的紋理來看運勢】
1、豎紋：指甲表面不夠光滑，出現一條條的直紋，一般會出現在運勢的凶年，多為流年不利。
2、橫紋：指甲上的橫紋說明可能是你居住的房子、辦公的場所漏財，或者是你平時不注意理財。
3、斑點：指甲上有少量白點，說明事業或情感上犯有小人。尤其是投資等，防止金錢「有去無回」。

【室內養7種花草會帶來一年好運】
富貴竹客廳：客廳宜選用的品種有富貴竹、鴻運當頭、蓬萊松、七葉蓮、發財樹、金錢樹、招財樹、君子蘭、蘭花、仙客來、桔等。這些花卉蘊涵吉祥如意、聚財發福之意。富貴竹又稱萬年竹，其葉片濃綠色，長勢旺，栽培較為廣泛。一般多用於家庭瓶插或盆栽護養。

【汽車避凶的擺設】
交通意外是金木交戰所引起，所以在車箱內不可放置太多有屬金或屬木的物件。屬金的是五金之物、發聲的物件、白色、金色等。屬木的是木質，紙張、綠色等。能破解金木交戰的是水！因此，車內應多放置屬水的水、冷氣、黑色、藍色。

【面相算命圖解：相口秘訣】
①唇厚則熱情，唇薄則冷靜。
②口大膽大，口小保守。
③唇色紅潤為佳，黑紫為忌。淡白為體寒，炙紅為體燥。
④口上生痣，必有食運。
⑤唇長楞唇，會幫人掩飾錯誤，子孫賢孝。
⑥唇邊嘴小生皺紋，晚年孤貧。
⑦尖口，如吹火一般，口出惡言，心懷妒恨，避而遠之。

【黃水晶的功效】
一、黃水晶的招財聚財功效，黃水晶之凝聚意外財富能量最強。它能帶來偏財運，能增強氣場中的黃光，黃光會影響物質生活和財運，有催財之功效。
二、黃水晶的鎮宅功效，黃水晶可保家宅安寧，驅邪鎮宅。
三、黃水晶對健康的功效，幫助腸胃等消化系統的功能。

【催財的風水用具】
1、貔貅，銅制或玉制的放在吉位能起運財星，發富速度最快。
2、三腳金蟾、龍龜、麒麟、五帝錢等放於吉位可旺財。
3、水晶：天然水晶有較強的磁場，放在室內吉位可旺財。
4、風水輪 5、霧化盆景 6、風水魚，魚的數目選1、4、6、8、9條，顏色選黑、白、金色。

【沙發風水】
沙發背後要有實牆，不要是門窗或通道等，這種格局叫無靠山，沙發無靠，心理上會缺少安全感，風水上講是散泄之局難以旺丁旺財。沙發不要與大門對沖，上方不要有橫梁壓頂。沙發擺設宜彎不宜直，頂上不能有射燈。另外沙發的前後方都不能有鏡子，這樣都不利於宅人健康。

【令你健康受損的風水隱患】
1. 門前垃圾，門口垃圾也是一個破財的布局。
2.小名堂位（即門至玄關位置）鞋亂放——呼吸道感染，鞋底沾了無數各種各樣的細菌，如果到處擺放，等於把病菌引狼入室。
3. 空氣不流通—情緒、呼吸道感染。
4. 灶位不整潔—脾胃。
5. 床下堆放雜物—影響睡眠。

【家居進門玄關風水】
玄關的位置凌亂，堆滿雜物、鞋子，會另人情緒不安，影響人際關系及感情關系；而鞋櫃應以密封式有門為首選；大門口是納氣位，等同人的嘴巴，所謂病從口入，如此情況，易與人有爭執，而建康方面易受口瘡困擾。

【你是旺夫女嗎？】
1.額頭要略高寬闊而飽滿，少運佳丈夫早有成就
2.頭發幼而軟3眉毛整齊優美4顴骨略高而有肉包裹能旺夫，最忌兩顴骨露5嘴形要細，唇色要紅6眼秀長，眼珠大而有神7鼻樑要長、直且略高，但不能過高，過高則夫緣不佳8面形要圓，面圓之相福分較佳9下巴圓厚或下巴兜，晚運亨通，子女運佳。

【風水小常識--朝向】
大門內為坐，大門外為朝向。
1，大門朝西，容易惹爛桃花，做事不專心，雜念多，不良興趣多，容易惹小人是非；
2，大門朝東南，家中有人讀書好，旺文昌；
3，大門朝北，利工作，容易升職，做生意的容易發財；
4，大門朝西北，利武職；
5，大門朝東北，效果快，添丁又發財。

【被認為有鎮妖祛邪作用的八大植物】
1、桃樹：驅邪，傳為五行之精。
2、柳樹：驅邪。
3、草蒲、艾葉：驅毒辟邪；
4、銀杏樹：傳為有陰靈，術家的符印要用銀杏木刻制。
5、柏樹：傳能驅妖孽，墳墓旁多種植。
6、茱萸：可避災禍；
7、無患子：俗名「鬼見愁」，佛教稱「菩提子」。
8、葫蘆：驅邪避煞。

【佛像飾物為何不能貼身佩戴】
帶有許多朋友佩戴貴金屬、玉石、翡翠等佛像在身上，期望能帶來平安與幸福。但其實並不建議凡人貼身佩戴佛像等飾物，洗澡、坐便、夫妻親熱等時候皆是對佛的不敬。如果要趨吉避凶的功效，可選擇佩戴一些生肖吉祥物。

【不要讓錢包漏了財】
1、錢包的質地最好符合自己的命理；
2、盡量避開圓形或不規則錢包；
3.一定要選擇扣式錢包，最好不選擇拉鏈式錢包，否則不僅不會增財反漏財；
4、錢包顏色要符合你的命理，避開不適合你顏色的錢包；
5、錢包不能隨意他人用；
6、錢包不能隨意擺放在家門口的鞋櫃上，否則破財概率很大。

【中國人的生活禁忌】
1、梨不能分著吃；
2、筷子不能插在飯上；
3、不喜歡4和13；
4、右眼皮跳有事啦；
5、送禮不能送鍾表、傘、扇和杯子；
6、選號碼很忌諱4這個數字；
7、本命年一定要穿紅戴金；
8、不能用紅筆寫人名；
9、正月里不能理發；
10、床不能對著鏡子；
11、不能敲飯碗。

【謹慎夜半剪指甲特別是孩子】
如果你的孩子沒有到12周歲，還沒有過完一輪屬相，那麼千萬不要在夜半剪指甲，很容易「掉魂」，大人最好也不要在半夜剪指甲，很容易傷感情或健康，甚或破財。尤其是子時以後，即是晚上11點以後。

【新婚卧室風水禁忌】
1.卧室戶型要方正。
2.在結婚房中最好是不放置假花，和帶刺的植物。
3.新婚房需要多注意好採光，太暗不行。
4.勿放鏡子照到床，卧室里的衛生間的門不要對著床。床頭也不要放音響等氣場比較大的電器。
5.卧室天花板謹防設計成八卦、天羅地網形狀。

【佩戴貔貅忌諱】
1.貔貅的頭向上為適宜
2.不能沾染血跡和體液、
3.不要輕易去摸貔貅的眼睛和嘴巴，要是摸到了拿清水沖洗,完事讓貔貅的眼睛和嘴巴自然涼干、
4.不要讓別人摸您的貔貅,摸到了用清水沖洗、
5.平時不帶的時候放在干凈的地方、
6.貔貅臟了拿干凈的牙刷在清水下刷洗,完事讓貔貅的眼睛和嘴巴自然涼干。

【小小肚臍有乾坤】
如果女性的肚臍突出來，表示掙再多的錢，最後也會花光光。如果女性的肚臍深達3毫米以上，必能積攢可觀的財富。晚年也能夠衣食無憂。肚臍深的女性會旺夫！（此法只適用於女性，不適用於男性。）~~！！

【搬入新家應注意事項】
1、一定要在正午以前入住；
2、拜拜五果，五果是指鳳梨、柑橘、梨子、棗子、蘋果，分別代表旺、甘、來、早、平安。能開拓好