西和盆景吧

⑴ 甘肅西和叫楊柳子的是什麼樹

楊柳樹
文學意象
「楊柳」本意解析
在我國古代詩詞中，「楊柳」是一個情思纏綿的常見意象，含有這一意象的名篇佳句數不勝數、俯拾即是，如：「曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。遙憶青青江岸上，不知攀折是何人」（唐·白居易《憶江南》）、「水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹」（唐·楊巨源《和練秀
才柳楊》）、「楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲」（唐·劉禹錫《竹枝詞》）、「忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封候」（唐·王昌齡《閨怨》）、「庭院深深深幾許？楊柳堆煙，幕簾無重數」（北宋·歐陽修《蝶戀花》）、「西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收，猶記多情，曾為系歸舟」（北宋·秦觀《江城子》）、「一絲楊柳千絲恨，三分春色二分休」（元·薛昂夫《最高樓》）、「草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙」（清·高鼎《村居》），等等。
許多人在讀到這些詩詞時，可能會以為這些詩句中所提到的「楊柳」是楊樹和柳樹兩種樹的並稱，其實不然，這些詩句中的「楊柳」都是指柳樹，而與現代植物學分類中所說的楊樹沒有任何關系。其證如下：清代張英等奉敕於康熙年間編撰而成的類書《淵鑒類函》中「楊柳」條目下諸多的古詩文例句中「楊柳」詞義均被解為「柳」。而當代《漢語大詞典》中所收錄的以「楊柳」為詞素的三音節詞十餘條，其中的「楊柳」的意思亦皆為「柳」，如「楊柳腰」就是「柳腰」的同義詞。
那麼，柳樹為什麼會被稱為「楊柳」呢？對此，清代杜文瀾在其編撰的《古謠諺》一書的卷九十引唐代傳奇《開河記》一書中的記載雲：「功既畢，上言於帝，決下口，注水入汴梁。帝自洛陽遷駕大渠，詔江淮諸州，造大船五百隻。龍舟既成，泛江沿淮而下。到大梁，又別加修飾，砌以七寶金玉之類。於是吳越取民間女年十五六歲者五百人，謂之殿腳女。至於龍舟御楫，即每船用彩纜十條，每條用殿腳女十人，嫩羊十口，令殿腳女與羊相間而行，牽之。時恐盛暑，翰林學士虞世基獻計，請用垂柳栽於汴渠兩堤上，一則樹根四散，鞠護河堤，二乃牽舟之人護其陰，三則牽舟之羊食其葉。上大喜，詔民間有柳一株，賞一縑，百姓競獻之，又令親種，帝自種一株，群臣次第種，方及百姓。時有謠言曰：『天子先栽然後百姓栽。栽畢，帝御筆寫賜垂柳姓楊，曰楊柳也。』」其後明人馮夢龍在《醒世恆言》二十四卷、清初褚人獲在《隋唐演義》四十回中又分別演繹了以上傳說，使得該說在民間廣泛流傳開來。
考諸典籍，隋煬帝於大業元年下令開通濟渠和邗溝、命人在渠溝旁修築御道（即後人所說的「隋堤」）、在堤上遍植柳樹，這是史籍有載、確有其事的。對此，唐代大詩人白居易在其《隋堤柳》一詩中亦有句雲：「隋堤柳，歲久年深盡衰朽，風飄飄兮雨瀟瀟，三株兩株汴河口。……大業年中煬天子，種柳成行夾流水，西自黃河東至淮，綠影一千三百里。」但隋煬帝賜「楊」姓於柳之說在《隋書·煬帝紀》和《北史·隋本紀》等史籍中均無記載，其真實性有待考證。
其實，「楊柳」一詞早在成書於先秦時期的我國第一部詩歌總集《詩經》中就已出現了，該書《小雅·採薇》篇中便有這樣的名句：「昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。」此外，南朝人費昶在其《和蕭記室春旦有所思》一詩中也有這樣的描寫：「水逐桃花去，春隨楊柳歸。楊柳何時歸，裊裊復依依。」我們不難看出，這些詩句中所提到的楊柳明顯地都是指柳樹（確切地說是指垂柳），因為現代植物學意義上的楊樹葉圓、樹高、枝挺，是絕無「依依」、「裊裊」之態的。
其實，現代植物分類學意義上的楊類植物在我國古代被稱作「白楊」、「青楊」、「天楊」、「癷楊」等，而我國古代詩文典籍中所說的「楊」是「柳」的一種——蒲柳。對此，我國古代最早一部解釋詞義的專著（為秦漢時期的學者對春秋戰國秦漢舊文進行增添修改而成）《爾雅》的《釋木》篇中就有如下記載：「檉，河柳；旄，澤柳；楊，蒲柳。」宋代陳彭年、邱雍等人奉旨於景德四年或大中祥符元年編撰而成的《廣韻》（是我國現今保存最完整的、最古老的、也是最重要的一部韻書，它完整而詳細地記錄從南北朝到宋末語言系統）一書中亦雲：「楊，赤莖柳。」而西漢學者毛亨在為《詩經》所作的傳注（即《毛詩詁訓傳》，簡稱《毛傳》）中亦曰：「楊柳，蒲柳也。」清代郝懿行在其所著的訓詁學專著《爾雅義疏》一書中亦說：「《詩》言『楊柳依依』、『有菀者柳』、『東門之楊』，皆一物耳。《爾雅》檉、旄、楊通謂之柳，蒲柳又謂之楊，是皆通名矣。」也就是說，在我國古代，「楊」、「柳」是同義的，這從《全唐詩話》中的一則詩話中亦可得到進一步地印證：該書《李泌》篇引《鄴侯家傳》雲：「泌賦詩譏楊國忠曰：『青青東門柳，歲宴復憔悴。』國忠訴於明皇，上曰：『賦柳為譏卿，則賦李為譏朕可乎？』」有了上述認識，我們對古漢語文化上的一些困惑便可迎刃而解。例如，《戰國策·西周》中有這樣一個典故：「楚有養由基者，善射；去柳葉者百步而射之，百發百中。」在該典故中善射者所射的明明是柳葉，可由此概括而成的成語卻為「百步穿楊」；我國神話傳說中觀音菩薩手持的凈瓶名為「楊枝凈水瓶」，可瓶中插著的卻是柳枝；唐代詩人劉禹錫受民歌影響而創作的「楊柳枝詞」詩體，又名「柳枝詞」。

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解答
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