盆景傳說

❶ 太湖有什麼神話傳說故事

1、傳說在很久很久以前的一天，王母娘娘要做壽了，玉皇大帝叫四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見後，高興的連嘴都合不攏了。原來玉皇大帝送的是一個大銀盆。

裡面有72顆特大的翡翠，而且還有千姿百態的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡直是一個聚寶盆；遠遠望去，還活象一隻精緻的大盆景呢，各路神仙都贊不絕。

大家看過《西遊記》都知道，王母娘娘設蟠桃會，沒請弼馬溫，結果齊天大聖孫悟空發了脾氣，大鬧天宮。他見一樣打一樣，當他看見玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一。

一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來，跌到地上砸了個大洞，銀子便化作白花花的水，形成了三萬六千頃的湖，因此湖是從天上掉下來的。

「天」字上面的一橫落在下面就為一點，也就是「太」字，所以此湖就叫「太湖」。72顆翡翠就成了72座山峰，分布在太湖中間。

玉石雕刻的魚，就是現在太湖裡肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽，變成了對對鴛鴦。只有走獸沒有活成。

2、傳說在很久以前，一個叫黃二郎的孩子來到烏溪鎮王秀才的私塾念書，因為這孩子穿的衣服上沾滿了黃泥，所以大家都叫他黃泥郎。

可是他上學卻總是伏案睡大覺，先生問他念書時為何老是睡覺，黃泥郎總是默不作聲。一次，黃泥郎睡醒後，先生發怒道：「你是不是來讀書的？」

他被先生逼得只好說實話：「先生，我沒有睡覺，當聽到太湖中有人喊救命時我就要去救他們。"先生哪裡相信："胡說！你人伏在台上睡覺，怎說去救船？"

黃泥郎說："先生不相信，可去看一看，得救的五隻船已進了塢溪港。"先生就派另外一個學生去看。那個學生到塢溪港時，五家船戶正在議論紛紛。

說："多虧了一個穿黃泥衣裳的小孩救了我們。"那學生回來把這番話告訴先生，先生半信半疑。一次，黃泥郎又睡著了。先生有意把他的一隻鞋子藏起來。

黃泥郎醒來後，連連跳著、哭著、罵著。先生問："哭什麼？罵什麼？"黃泥郎生氣地說："哪個藏了我的鞋子？我找了好久未找著，只好穿了一隻鞋，去遲了，十隻船救了八隻。

還有兩只船觸了礁，我把一隻鞋脫下來堵了一隻船的漏洞，還有一隻船的漏洞我沒東西堵，就沉了。」先生聽了，更不相信，就親自到港口去查看。

一到港口，船戶們正在議論紛紛，都說："多虧黃泥郎救了我們的船，也救了我們的命。」先生回到書房，懊悔了，說："孩子，我不該藏你的鞋子，害了一隻船。"

說完，拿出藏起來的鞋子。黃泥郎說："既用了，我就赤著腳吧。」從這時起；王秀才知道這學生有來頭，遇到黃泥郎睡覺時，再也不去打攪他了。

一次，黃泥郎念書時候又睡著了。先生見他頭上冒汗，就拿把扇子坐在對面幫他扇風，見越扇汗出得越多，先生就扇得越起勁。扇到後來，黃泥郎身上的汗幹了，毛孔中卻流出血來。

不多久，人已死了。先生抱著他傷心地痛哭，哭了兩天兩夜，哭得暈了過去，夢見黃泥郎回來了，他赤著腳，走到先生面前說："先生你幫了倒忙，幫我對面扇逆風。

耽誤了時間，我回不去了。我的人已經死了，我的心不死，永遠在太湖裡。你告訴船家，如碰到大風，喊我赤腳黃泥郎，我就來了。"先生醒來痛哭了一場。

一五一十地把這些話告訴了船家。船民們得知黃泥郎已死，都很悲傷，在太湖沿岸為他建廟塑像。據說漢光武帝劉秀落難太湖，在赤腳黃泥郎庵里遇到一位搭救他的小夥子。

疑是赤腳黃泥郎。劉秀登基後便賜封他為"黃泥相公"，重建此庵，稱為"黃泥相公庵"。但是過去人們在太湖中行船遇險時總是呼喊"赤腳黃泥郎"。

從不喊"黃泥相公"。據說因為喊他相公，他要穿衣、戴帽、蹬鞋，把自己裝扮成相公，這就會耽擱搶救的時間。

3、春秋末年，吳王夫差打敗了越王勾踐，越王被吳王困於會稽，俘至姑蘇，事奉夫差。後來范蠡獻計，把民間美女西施獻給了吳王夫差，使他朝歌夜舞，沉緬酒色，喪失鬥志。

終於使越王報仇雪恨，一舉打敗了吳國。「平吳霸越」之功，范蠡被封為上將軍。但范蠡知道，鳥盡弓藏，兔死狗烹，這是封建社會的一條歷史規律。勾踐這個人可與之共患難。

不可與之共安樂，現在聲名至尊，功高蓋主，如不激流勇退，恐怕難以善終。從中原回來之後，范蠡就向勾踐說：「君王好好努力吧！請允許我從此辭去，以後不再進入越國了。」

勾踐詫異：「你現在要離我而去，這是為什麼？」勾踐說：「我聽說，做人臣的，君憂臣勞，君辱臣死。從前君王受辱於會稽，而我之所以不死，就是為了輔佐君王成就霸業。

現在君王的事業已成，而我該接受在會稽使君受辱之罰了。」於是，范蠡悄然離開了越國。有人看見，范蠡攜帶著西施，駕著一葉扁舟。

出三江，泛五湖而去，杳然不知所向。後來，經營產業，家資巨萬，成為富翁，世稱陶朱公，壽終正寢。

4、八仙過海之後，諸仙各自雲游去了。單說那呂洞賓，這天正踩著祥雲路過山陽縣上空，忽見有一股邪惡之氣直沖天庭，便撥開雲頭向下望去。

這一望，著實讓呂仙吃了一驚：只見山陽縣內有行騙的、有滋事斗毆的、有搶掠的、有不忠不義的、有忤逆不孝的……居然有那麼多不法之徒。

見此情景，呂洞賓急忙調轉雲頭，直奔靈霄寶殿而去。玉帝見呂洞賓一臉沮喪，便問道：「呂仙，何以如此掃興？」呂洞賓垂著頭說道：「山陽縣內無好人。」

玉帝撫須道：「有這等事？呂仙，不要忘記『狗咬呂洞賓』的事啊！切不可把人都看扁了。」呂洞賓自然沒有忘記此事，急忙應道：「小仙明白。」

玉帝道：「既然如此，還請呂仙下凡到山陽縣走一遭吧。」呂洞賓忙應道：「遵命！如果真如我所奏，該如何處置？」玉帝嘆道：「沉了吧。」

呂洞賓化裝成一個賣油郎，挑著一副油擔來到山陽縣集市叫賣：「三個銅錢一盅油！不論大盅小盅，三個銅錢一盅油呀！」叫賣聲引來了不少顧客，都拿著盆呀罐的，卻一再聲稱自己拿的是盅。

呂洞賓默默給這些貪婪成性的人們盛滿了油。這時，又來了兩個人，一個是四十齣頭的壯漢，五短身材、目露凶光、滿臉橫肉，手裡拿著一隻大水盆；另一個是衣衫襤褸的青年。

手裡拿著一隻小盅。青年認識那壯漢，知道他姓沈，是本地的操刀屠戶，見他拿著大盆走來，便問：「沈屠戶，拿著盆到哪去宰豬呀？」沈屠戶聽了把眼一瞪。

道：「誰要去殺豬？誰說這是盆？這是盅，是大盅！」說著大大咧咧來到呂洞賓面前：「舀油！」呂洞賓看了他一眼問道：「舀滿嗎？」沈屠戶大聲說：「當然！」

呂洞賓笑著說：「舀滿了怕你拿不動呀！」沈屠戶撇著嘴說：「滿滿一盆水都能端著跑，一盆油就拿不動了？」呂洞賓不再說話，給他舀滿油。沈屠戶付了三個銅錢。

便歡歡喜喜來端盆，誰知端了半天，使出吃奶的力氣也端不起那盆。呂洞賓笑著說：「吃飽了再來拿吧！」沈屠戶瞪了他一眼，悻悻離去了。

那青年看呆了，呂洞賓提醒他：「年輕人，你也是來舀油的嗎？」青年連聲說：「是是！」呂洞賓望著他手中的小盅問：「人家都拿盆盆罐罐的來買油，你怎麼拿個小盅呀？」

青年說：「我以前都拿這盅買的，我換個大盅來，你不是要虧本了嗎？我娘說不可沾人便宜。」呂洞賓聽了，想起自己說的「山陽縣內無好人」那句話，便有點愧疚地給他舀了一盅油。

且說這青年姓高，住在南街的破廟里，一個瞎眼老娘和他相依為命。因為他孝順，鄰里都稱他高孝子。平日里母子倆靠磨豆腐糊口，每天賣罷豆腐，高孝子總要買些吃食孝敬老娘。

離破廟不遠有一處廢墟，雜草叢生，卻有一隻石獅子完好無損。每天高孝子從這里過，總會看見那隻石獅子。這天，高孝子賣完豆腐又路過廢墟，發現石獅子前圍滿了人。

他卸下豆腐擔擠進去一看，只見地上躺著個衣衫破爛的老人，老人雙眼緊閉，分明是昏過去了。高孝子仔細一看，吃了一驚：這不是前幾天那個賣油的老人家嗎？

圍觀的人只是議論，誰也不上前救助。高孝子動了惻隱之心，急忙從懷中摸出千層糕，喂老人吃了幾片，又到河邊舀了點水給他喝。老人終於醒了，一睜眼就用怪異的目光望瞭望圍觀的人。

對高孝子也沒道謝，拍了拍身上的土，蹣跚著走了。從此以後，高孝子每天賣完豆腐回家，總會在石獅子旁看到那個老人家躺在那裡，他總會給老人一點吃的。

有一次，高孝子忍不住問：「老人家，你為何躺在這里？是不是賣油虧本了？要不就住到我家去吧！」老人家看了高孝子一眼，嘆了口氣說：「我是在看這石獅子呀！

年輕人，難得你生性仁慈，我今天告訴你一個秘密：哪天你若看見這石獅子的眼睛出血，山陽縣就要沉沒了，你趕快背著你娘向東南方向逃。記住，千萬不要回頭。」

說著，他搔起癢癢來，搔著搔著手中有了一小團污垢，他把污垢小心翼翼地交給高孝子，鄭重地說：「回家後，先把這寶貝放在你娘的眼睛上揉一揉，然後藏在身上。

千萬不要離身，記住了？」高孝子疑惑地接過污垢，還想問些什麼，再抬頭，老人家已不見了蹤影。高孝子回家後，急忙把污垢放在老娘的眼睛上揉搓。

當他把手拿開時，老娘忽然睜開雙眼，流著淚說：「兒呀，我看見你了！」高孝子見老娘雙眼復明，抱著娘哭了起來，娘倆知道這是碰上了活神仙。

此後，高孝子每次賣完豆腐回家，總要在石獅子旁停留片刻，把石獅子的眼睛細細端詳一番，看看是不是真會冒出血來。半個月過去，石獅子的眼睛沒有絲毫變化。

再說集市上那個沈屠戶，那天買油不成反丟了個盆，心有不甘，當天就叫了兩個壯漢想把盆抬回家去，但三個人折騰半天，那盆卻不動分毫。幾天後下了一場大雨。

盆里的油流了個精光，沈屠戶想倒掉水把盆拿回家去，誰知那水盆像生了根似的絲毫挪動不得。沈屠戶每天去宰豬，也要路過廢墟。最近，他常看見高孝子在廢墟旁的石獅子前徘徊。

覺得十分奇怪，便問道：「喂！高孝子，只聽說你最孝順老娘，最近怎麼孝順起石獅子來了？」沈屠戶生性刁滑奸詐，名聲不好，聽到這話高孝子本想一走了之。

但經不起沈屠戶打破沙鍋問到底的糾纏，只得把石獅子眼睛出血山陽縣要沉沒的消息告訴了他。誰知沈屠戶聽了哈哈大笑，笑罷對高孝子神秘地說：「原來是這事呀！

高孝子你可不知，我沈某人也是半仙呢！不信，你明朝再看石獅子，它眼睛裡准會出血！」高孝子將信將疑地回了家，把沈屠戶的話和娘說起，娘說那就防著點吧。

娘倆連夜就做好了出逃的准備。第二天，高孝子沒有去賣豆腐，一早就來到廢墟旁的石獅子跟前，他忐忑不安地向石獅子的眼睛望去，這一望把高孝子嚇得魂兒都出了竅。

原來石獅子的眼睛裡真的出血了！高孝子一溜煙跑回家，背起老娘就往外跑，邊跑邊和娘說：「石獅子眼睛裡真的有血了。」娘問：「那你跑得不對呀，仙人不是讓你朝東南方向跑嗎？」

高孝子說：「我這是去集市，叫大家一起逃呀！」娘說：「對！應該叫大家一起逃！」來到集市，高孝子背著娘一邊跑一邊喊：「山陽縣要沉沒了，大家快跑吧！」

可誰也不信他的話，任憑高孝子喊啞了嗓子也沒人理睬他。這時，高孝子忽然看見上次沈屠戶盛油的盆子。那盆子慢慢開裂了，一縷清水正從裂縫中汩汩流出。

奇怪的是，周圍已經是滿地積水，而盆里的水卻絲毫不見少，但那裂口還在逐漸擴大。高孝子知道事情怪異，急忙又大聲喊道：「山陽縣真要沉了！真要沉了，快逃吧！」

可大家好像都沒看見盆子里的變化似的，高孝子只好獨自背著老娘朝東南方向飛奔而去。這時，集市裡獨有一個人在偷著樂，他就是沈屠戶，因為石獅子眼睛裡的血是他用殺豬刀抹上去的豬血。

他看著高孝子背著老娘一路狂奔而去，直笑得他一身胖肉直打顫。高孝子背著娘逃到吳縣地界，再也跑不動了，他聽到身後好像有嘩嘩的水聲，忍不住回頭去望。

這一望，只嚇得他兩腿發軟，一屁股坐到地上，他身上那顆污垢也掉落在地。在高孝子的身後，白茫茫的一片，山陽縣已經成了一片汪洋。這時，滾滾巨浪卷著人畜草木從身後涌來。

說來也怪，這洪水居然繞過了高孝子娘倆歇腳的地方，向前奔涌而去。山陽縣沉了，成了現在的太湖。太湖邊長滿了蘆葦、蒿草，遠遠望去，恰似一條鋸齒形的翠帶。

但在吳縣正湖鄉的湖邊，卻有一條狹長的土堤孤零零地伸向湖中，長度竟達一華里。這塊狹長的綠土雖然高出湖面不多，但始終沒有被大水淹沒過。

5、相傳，遠在四千多年前，中國治水祖師夏禹奉舜帝姚重華之命在太湖治理水患，開鑿了三條主要水道，東江、婁江、吳淞江，溝通了太湖與大海的渠道，將洪水疏導入海。

這就是司馬遷在《史記》中記載的「禹治水於吳，通渠三江五湖。」太湖水面遼闊，東西二百里，南北一百二十里，廣為三萬六千頃。

❷ 關於蘭花的傳說故事

關於蘭花的傳說故事：

蒼翠欲滴的宇龍山中，生長著珍稀奇異的蘭花姐妹，她們是人間難得一見的奇花異草。姐妹倆一樣嫵媚，一樣艷麗，所不同的是姐姐生長在高高的懸崖上，妹妹卻生長在彎彎的山道旁，姐妹見面的時間也不多。

每當夜幕降臨的時候，圓月為沉睡的蘭花姐妹蓋上一層銀亮的清輝。朝霞在東方升起的時候，晨露為睡眼惺忪的蘭花姐妹點綴上晶瑩剔透的水珠。在大自然寬厚仁愛的懷抱里，姐妹倆孕育了一個個嬌小玲瓏並美麗可人的蓓蕾，溢出縷縷醉人的清香。

拓展資料：

蘭花（學名：Cymbidium ssp.）：附生或地生草本，葉數枚至多枚，通常生於假鱗莖基部或下部節上，二列，帶狀或罕有倒披針形至狹橢圓形，基部一般有寬闊的鞘並圍抱假鱗莖，有關節。總狀花序具數花或多花，顏色有白、純白、白綠、黃綠、淡黃、淡黃褐、黃、紅、青、紫。

中國傳統名花中的蘭花僅指分布在中國蘭屬植物中的若干種地生蘭，如春蘭、惠蘭、建蘭、墨蘭和寒蘭等，即通常所指的「中國蘭」。這一類蘭花與花大色艷的熱帶蘭花大不相同，沒有醒目的艷態，沒有碩大的花、葉，卻具有質朴文靜、淡雅高潔的氣質，很符合東方人的審美標准。在中國有一千餘年的栽培歷史。

形態特徵：

附生或地生草本，罕有腐生，通常具假鱗莖；假鱗莖卵球形、橢圓形或梭形，較少不存在或延長成莖狀，通常包藏於葉基部的鞘之內。葉數枚至多枚，通常生於假鱗莖基部或下部節上，二列，帶狀或罕有倒披針形至狹橢圓形，基部一般有寬闊的鞘並圍抱假鱗莖，有關節。

花葶側生或發自假鱗莖基部，直立、外彎或下垂；總狀花序具數花或多花，較少減退為單花；花苞片長或短，在花期不落；花較大或中等大；萼片與花瓣離生，多少相似；唇瓣3裂，基部有時與蕊柱合生達3-6毫米；側裂片直立，常多少圍抱蕊柱，中裂片一般外彎；唇盤上有2條縱褶片。

通常從基部延伸到中裂片基部，有時末端膨大或中部斷開，較少合而為一；蕊柱較長，常多少向前彎曲，兩側有翅，腹面凹陷或有時具短毛，花粉團2個，有深裂隙，或4個而形成不等大的2對，蠟質，以很短的、彈性的花粉團柄連接於近三角形的粘盤上。

❸ 五大淡水湖傳說故事

巢湖
巢湖本是一片平坦豐腴的魚米之鄉，有一座商埠興旺的城鎮。東海鯉魚精嫉妒這里百姓的富足生活，想要淹沒這里，被觀音菩薩知曉。

城裡有一對貧苦母子，觀音念其平日吃齋念佛，盡做善事，決定搭救這對母子。於是觀音菩薩托夢於母親告訴她滅頂之災即將來臨。菩薩說，土地廟門口的石獅子眼睛變紅了，就是大水到來之日，你們母子倆趕緊逃命去吧。最後不忘囑咐，此乃天機，萬萬不可告訴他人，否則自身難保。

善良的母親自從知道了鯉魚精的陰謀後，每天早晨都去土地廟看獅子的眼睛。她挨家挨戶告訴大家大禍即將來臨，勸大夥逃命，但是沒有一個人相信她的話，都認為她瘋了。

終於有一天早上，母親看見石獅子的眼睛紅了，母子倆再次挨家挨戶動員大夥，此時風起雲涌，大家才知道之前錯怪了這對母子，於是大家開始扶老攜幼拚命向高處奔去。當這對母子通知完最後一戶時，鯉魚精已經趕到。

兒子背著目前艱難地向高處奔去，然而氣急敗壞的鯉魚精看到這對母子破壞了他的陰謀，便要懲罰他們，當他舉起浪頭准備向他們打去的時候，泥沙湧起，托著母親化成了一座山，這就是巢湖中風景秀麗的姥山。與姥山相對的湖中還有一座小一點的山叫孤山，也叫兒山，是兒子化成的山。遠遠的湖邊兩座小小的孤島，叫鞋山，那是他們跑丟的兩只鞋。

❹ 有關水仙花的傳說

一個王國誕生了一位王子，祭師說這個孩子是受上天的眷戀的。只要不讓他知道自己的容
貌就會一生無憂、快樂幸福。普通人也許不可能。但是他的父親是個國王，這件事情也就
沒有什麽的不可能了。他的父親下令銷毀所有的鏡子和一切能反光的東西，包括銀盤。所
以這個家夥直到成人也不知道自己長的什麽樣子。這位王子長的舉世無雙，笑起來連陽光
也無法相比。所有見過他的人都會不由自主的愛上他。

所有的人都愛他，但是他誰也不愛。連一些女神的求愛都拒絕。終於有一個女神在被拒絕
後憤怒的對他做出了詛咒。詛咒他會愛上一個得不到的人。

於是，有一次這個家夥在森林裡迷了路，走到了河邊。在彎腰喝水的時候，從碧綠的河水
中看到了一個非常美麗的臉龐，在那一瞬間他就瘋狂的愛上了那張臉。但是那張臉卻是他
自己的。他就這樣不吃不喝，痴痴的看著水中自己的倒影。最後就死在了那裡。化為一朵
水仙花。而他則成了水仙花神(名字好像是納西瑟斯)。

❺ 蘇州園林中四大園林的傳說

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿,私家園林最早見於記載的是東晉(4世紀)的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多.明清時期,蘇州成為中國最繁華的地區之一,私家園林遍布古城內外.16--18世紀全盛時期,蘇州有園林200餘處,現在保存尚好的有數十處,並因此使蘇州素有"人間天堂"的美譽。
作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網師園和環秀山莊，產生於蘇州私家園林發展的鼎盛時期，以其意境深遠、構築精緻、藝術高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典範和代表。
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建築形態的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環境的一種創造。拙政園、留園、網師園、環秀山莊這四座古典園林，建築類型齊全，保存完整，系統而全面地展示了蘇州古典園林建築的布局、結構、造型、風格、色彩以及裝修、傢具、陳設等各個方面內容，是明清時期（14--20世紀初）江南民間建築的代表作品，反映了這一時期中國江南地區高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建築格調，帶動民間建築的設計、構思、布局、審美以及施工技術向其靠攏，體現了當時城市建設科學技術水平和藝術成就。
蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產物，同時也是中國傳統思想文化的載體。表現在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息、物質內容和精神內容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學觀念、思想流派的；有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的；還有藉助古典詩詞文學，對園景進行點綴、生發、渲染，使人於棲息游賞中，化景物為情思，產生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建築規制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

蘇州「四大名園」:
滄浪亭位於蘇州城南，是蘇州最古老的一所園林，曾為名將韓世忠的住宅。
滄浪亭造園藝術與眾不同，未進園門便設一池綠水繞於園外。園內以山石為主景，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復廊相連。假山東南部的明道堂是園林的主建築，此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館、仰止亭和御碑亭等建築與之襯映。

獅子林位於蘇州城內東北部，始建於元至正二年（公元1342年）。因園內石峰林立，多狀似獅子，故名「獅子林」。獅子林平面呈長方形，面積約15畝，林內的湖石假山多且精美，建築分布錯落有致，主要建築有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風韻。

留園坐落在蘇州市閶門外，始建於明代。清代時稱「寒碧山莊」，俗稱「劉園」，後改為「留園」。留園佔地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建築有涵碧山房、明瑟樓、遠翠閣曲溪樓、清風池館等處。留園內建築的數量在蘇州諸園中居冠，其在空間上的突出處理，充分體現了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。

拙政園位於蘇州婁門內，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作，明代正德四年（1509），官場失意還鄉的朝廷御史王獻臣建造此園，取晉代潘岳《閑居賦》中「灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者之為政也」之意，名「拙政園」。四百多年來，拙政園幾度分合，或為「私人」宅園，或做「金屋」藏嬌，或是「王府」治所，留下了許多誘人探尋的遺跡和典故。 全園分東、中、西、住宅四部分。中部山水明秀，廳榭典雅，花木繁茂，是全園的精華所在。西部水廊逶迤，樓台倒影，清幽恬靜。東部平崗草地，竹塢曲水，空間開闊。

盆景園與雅石齋是鑲嵌在拙政園中的二顆璀璨的明珠。拙政園西部一片清影搖曳的竹籬牆內，集萃著蘇派盆景的精品，它被稱為「名園瑰寶」，擁有50餘個品種，近萬盆盆景。雅石齋位於中部，一個池水、游廊縈繞的幽靜的小院，裡面陳列著室內清供佳品「奇石」，千姿百態的多種奇石配以紅木座架供奉於案桌、條幾，越顯鍾靈毓秀。

網師園位於蘇州城東南部。始建於南宋時期（公元1127～1279年），當時稱為「漁隱」。清代乾隆年間（公元1736～1796年）重建，取「漁隱」舊意，改名為「網師園」。網師園佔地約半公頃，是蘇州園林中最小的一座。園內主要建築有叢桂軒、濯纓水閣、看松讀畫軒、殿春簃等。網師園的亭台樓榭無不臨水，全園處處有水可依，各種建築配合得當，布局緊湊，以精巧見長，具有典型的明代風格

❻ 希望誰能告訴我各種花的花語和傳說。如題 謝謝了

鬱金香——愛的表白、榮譽、祝福、永恆 鬱金香(紫)——無盡的愛、最愛 鬱金香(白)——純情、純潔 鬱金香(粉)——美人、熱愛、幸福 鬱金香(紅)——愛的告白、喜悅 鬱金香(黃)——高貴、珍重、財富 百合——順利、心想事成、祝福 香水百合——純潔、富貴、婚禮的祝福 百合(白)——純潔、庄嚴、心心相印 葵百合——勝利、榮譽、富貴 姬百合——財富、高雅 康乃馨——母親我愛您、熱情、真情 康乃馨(紅)——相信您的愛 康乃馨(粉)——熱愛、美麗 康乃馨（白）——純結的友誼 菊花——清靜、高雅、真愛 翠菊——追想、可靠的愛情、請相信我 菊花——清靜、高潔、真愛、我愛 非洲菊——神秘、興奮、有毅力 波斯菊——永遠快樂 薔薇——追憶 玫瑰——愛情 紅玫瑰——熱戀 粉玫瑰——永遠的愛 白玫瑰——純純的愛 黃玫瑰——失戀、褪去的愛 火鶴花——新婚、祝福、幸運、快樂 風信子——喜悅、愛意、濃情蜜意 愛麗絲——穩重、勇於追求愛情 小蒼蘭——純潔、幸福、清新舒暢 海芋——希望、雄壯之美 彩色海芋——愛情、富貴、真情 劍蘭——用心、長壽、福祿、康寧 向日葵——愛慕、光輝、忠誠 牡丹——富貴 金魚草——愛出風頭 大理花——華麗、優雅 滿天星——真心喜歡 聖誕紅——祝福 星辰花——永不變心 桔梗——真誠的愛 瑪格麗特——暗戀 迷失香——留住回憶 桃花——我是你的俘虜 薰衣草——等待愛情 三色堇——沉思、請想念我 天竺葵——愛情安樂愉快 芙蓉——纖細之美花箴言：世上沒有愛情悲劇，只有因愛而生的悲劇。 非洲堇——關懷我吧 四葉草——愛和幸運 鈴蘭——把握幸福 蒲公英——再次重逢前的分離 龍膽花——喜歡看憂傷時的你 蓮花——信仰 櫻花——純潔 油菜花——奉獻 勿忘草——勿忘我真實的愛情 黑色的曼駝羅——不可遇知的死亡和愛 紫丁香——羞怯 石斛蘭——任性美人 金盞花——離別、迷戀 文心蘭——隱藏的愛 紅掌——大展鴻圖 卡多利嚴——你真美 茉莉花——你屬於我 孤挺花——渴望被愛 杏花——少女的慕情 矮牽牛——有你，我就覺得溫馨 薄荷——再愛我一次 忍冬花——全心全意把愛奉獻給你 紫羅蘭——永恆之美 水仙——象徵自戀、尊敬 天堂鳥——為愛打扮的男人 飛燕草——為愛別人 石竹——純結的愛 白頭翁——日漸淡薄的愛 夜來香——空想 蓮花——默戀 罌粟花——多謝 金慧星——溫柔、踏實 白山茶——真情 太陽花——神秘 蝴蝶蘭——幸福逐漸到來 綉球花——希望 野蕁麻花——殘酷 月桂——驕傲 雛菊——活力 常春藤——感化 含羞草——害羞 睡蓮——妖艷 花朵支數的含義： 1支你是我的唯一 2支你濃我濃，二人世界 3支我愛你 4支誓言、承諾 5支無悔 6支順利 7支喜相逢 8支彌補 9支堅定的愛，天長地久 10支完美、十全十美 11支一心一意 12支心心相印 13支暗戀 14支好聚好散 15支青春美麗 16支愛的最高點 17支此情不渝 18支最愛 20支此情不渝 21支最愛 22支雙雙對對 24支思念 30支請接受我的愛 33支我愛你三生三世 36支我心屬於你，我的愛只留給你 44支至死不渝 48支摯愛 50支無怨無悔 51支我心中只有你 56支吾愛 57支吾愛吾妻 66支真愛不變 77支喜相逢 88支用心彌補 99支長相廝守 100支白頭偕老、百年好合 101支唯一的愛、執著的愛 108支求婚 111支無盡的愛、愛你一生一世 144支愛你生生世世 365支天天想你 999支天長地久 1001支直到永遠 贈花禮儀： 結婚：適合送顏色鮮艷而富花語者佳,可增進浪漫氣氛,表示甜蜜 生產：適合送色澤淡雅而富清香者(不可濃香)為宜,表示溫暖,清新,偉大 喬遷：適合送穩重高貴的花木,如劍蘭,玫瑰,盆栽,盆景,表示隆重之意 生日：適合送誕生花最貼切,另以玫瑰,雛菊,蘭花亦可,表示永遠祝福 探病：適合送劍蘭,玫瑰,蘭花均宜,避免送白,藍,黃色或香味過濃的花 喪事：適合用白玫瑰,白蓮花或素花均可,象徵惋惜懷念之情。

❼ 關於御花園的傳說

紫禁城中的園林，均系內廷宮殿的花園。比較集中的有四處：御花園、建福宮花園、慈寧宮花園和寧壽宮花園。坤寧宮的宮後苑，也就是後宮的御苑，稱御花園。乾隆皇帝住在養心殿，由於欣賞幽靜雅緻的建福宮，遂在其西建立建福宮花園，也稱西花園。慈寧宮南專為太後而設的花園稱慈寧宮花園。寧壽宮花園是乾隆皇帝改建寧壽宮時所建的花園，後來也稱乾隆花園。

這些花園都是宮院跨院的園林，從規模上與三海、圓明園、頤和園等皇家園林迥然不同，既無山野水面的自然條件，又無寬闊豁亮的場地。四座花園的面積只有三萬余平方米，每座花園僅相當於一個中小型的私家園林，但因處於皇宮內苑，在建築上自然別具一格。

御花園位於北京故宮中軸線的最北端，明代永樂十五年（1417年）始建，十八年建成，名為「宮後苑」。清雍正朝起，稱「御花園」。以後曾有增修，現仍保留初建時的基本格局。園中不少殿宇和樹石，都是十五世紀明代遺物。御花園原為帝王後妃休息、游賞而建，但也有祭祀、頤養、藏書、讀書等用途。

御花園正南有坤寧門同後三宮相連，左右分設瓊苑東門、瓊苑西門，可通東西六宮；北面是集福門、延和門、承光門圍合的牌樓坊門和順貞門，正對著紫禁城最北界的神武門。

園牆內東西寬135米，南北深89米，佔地12015平方米。有建築二十餘處。園內建築布局對稱而不呆板，舒展而不零散，各式建築，無論是依牆而建還是亭台獨立，均玲瓏別致，疏密合度。

園內建築採取了中軸對稱的布局。中路是一個以重檐盝頂、上安鎦金寶瓶的欽安殿為主體建築的院落。東西兩路建築基本對稱，東路建築有堆秀山御景亭、璃藻堂、浮碧亭、萬春亭、絳雪軒；西路建築有延輝閣、位育齋、澄瑞亭、千秋亭、養性齋，還有四神祠、井亭、鹿台等。

欽安殿為重檐盝頂式，坐落於紫禁城的南北中軸線上，以其為中心，向前方及兩側鋪展亭台樓閣。園內青翠的松、柏、竹間點綴著山石，形成四季長青的園林景觀。欽安殿左右有四座亭子：北邊的浮碧亭和澄瑞亭，都是一式方亭，跨於水池之上，只在朝南的一面伸出抱廈；南邊的萬春亭和千秋亭，為四齣抱廈組成十字折角平面的多角亭，屋頂是天圓地方的重檐攥尖，造型纖巧，十分精美。兩座對亭造型纖巧秀麗，為御花園增色不少。

這些建築絕大多數為遊憩觀賞或敬神拜佛之用，唯有璃藻堂從乾隆時起，排貯《四庫全書薈要》，供皇帝查閱。建築多倚圍牆，只以少數精美造型的亭台立於園中，空間舒廣。園內遍植古柏老槐，羅列奇石玉座、金麟銅像、盆花樁景，增添了園內景象的變化，豐富了園景的層次。御花園地面用各色卵石鑲拼成福、祿、壽象徵性圖案，豐富多彩。

倚北宮牆用太湖石疊築的石山「堆秀」，山勢險峻，磴道陡峭，疊石手法甚為新穎。山上的御景亭是帝、後重陽節登高的去處。園中奇石羅布，佳木蔥蘢，其古柏藤蘿，皆數百年物，將花園點綴得情趣盎然。園內現存古樹160餘株，散布園內各處，又放置各色山石盆景，千奇百怪。如絳雪軒前擺放的一段木化石做成的盆景，乍看似一段久經曝曬的朽木，敲之卻鏗然有聲，確為石質，尤顯珍貴。園內甬路均以不同顏色的卵石精心鋪砌而成，組成900餘幅不同的圖案，有人物、花卉、景物、戲劇、典故等，沿路觀賞，妙趣無窮。

❽ 麒麟盆景的寓意是什麼

1、威猛：它的形態造型上特別像古代的祥獸麒麟，因而得名，所以代表著威猛、勇敢的意思，將這盆綠植擺放在家中，可以改變家中的運勢，顯出主人的威風凜凜和堅韌剛強。

2、吉祥：跟古代麒麟一樣，它的背後也含有吉祥的寓意，能夠給人們帶來吉祥，通過養殖可以給家中帶來好運，抵擋住一些不好的東西，化解厄運，護佑家中居住的人能夠平安如意，可以說這層寓意非常的好。

3、旺人丁：在家中擺放上這樣一盆綠植，是可以有助於主人早生貴子，含有助人懷孕生子的寓意，在一定程度上可以旺子孫，旺後代。

4、堅貞：由於植株的外觀特點，分布著相對應的苞片，看起來像保護的動作，所以又被賦予了堅貞的含義。

麒麟掌的栽培：

麒麟掌的培養通常選擇扦插繁殖來進行種植，每年的5-6年是進行扦插繁殖的最佳時間，通常先在長勢健壯的另一株植物上，使用一定的工具在茁壯的變態莖上截取幾片。

在此過程中需要小心植物乳汁的噴濺，由於麒麟掌的乳汁含有劇毒，千萬不可誤入口中或者是濺入眼睛，否則會出現嚴重的中毒現象或者雙目失明的後果，所以最好是戴上口罩、穿好手套和戴上防護眼睛。