金鐵兜盆栽

Ⅰ 在金兵裡面，「拐子馬」和「鐵浮屠」究竟是什麼東西

杜充的心理也可能與此有關，他肆意殺人的行為並非喪失了理智的發泄，也不單純是為了取樂的惡作劇，而是對他人生命的蔑視。要顯示自己加害於人的威力，就以殘忍刻毒的手段殺人，營造自己需要的恐怖氛圍。

的確，在死亡氣氛的籠罩下，絕大多數的部下都匍匐在杜充的腳下，戰戰兢兢地工作。

為此，杜充很開心，樂此不疲，而將江淮設置軍務防備的大事拋之腦後。

注意上面說的，是“絕大多數部下”匍匐在杜充的腳下，不是“全部”。

有人對杜充的做法早看不慣了，只不過一直隱忍不發。

這人就是岳飛。

這個兀術，是阿骨打的第四子，二十五別史《大金國志》中說他自出娘胎，“穹廬上鬱郁有氣，甚異之”，儼然不是尋常之輩。年紀稍長，人們就發現他“為人豪盪，膽勇過人，猿臂善射，遇戰酣，出入陣中，部眾憚之”，是個天生的鬥士、殺神。每戰到酣處，性情大暴，就把戴在頭上的頭鍪往地上一扔，露禿頂和邊辮，象打了雞血一樣，不畏矢石，沖鋒在前。

少年兀術在戰場上最負盛名的代表作是天輔六年（1122年）追擊遼天祚帝的那一仗。當時軍過青嶺，突然遇上三百餘遼兵，兀術手下只有百餘騎，且矢盡，他臨危不懼，赤手空拳奪過遼軍士兵的刀槍，獨殺八人，生擒五人，勇猛絕倫，威勢赫赫。

女真將士稱其“少年勇銳，冠絕古今”。

斡離不第二次南下，兀術作為前鋒，取道湯陰，一次性迫降宋兵三千多人。渡汴水，殺宋軍五百人余；薄汴城，以百騎追趙佶一百多里，獲馬三千。其後，又敗宋將鄭宗孟，克青州；殺趙成，取臨朐；破黃瓊軍，再陷臨朐。以三千鐵騎在河上敗宋三萬餘人，斬萬餘人。接著，又克濮州（今山東甄城北）、取開德府（今河南濮陽），平定河北。

趙翼在《廿二史札記》說其“每出兵必躬當矢石，為士卒先，故能以少擊眾，十數年間，滅遼取宋，橫行無敵”。

可以說，兀術是當時最優秀的騎兵將領。而在冷兵器時代，騎兵是戰爭中最具備攻擊優勢的兵種，也是最重要的軍事依靠。兀術率領他的騎兵團在橫掃大遼的過程中累積了豐富的軍事經驗，研究出了極為實用的作戰方式，聞名於世的“拐子馬”和“鐵浮屠”就是他在前人的基礎創新發明的一種戰術。

“拐子馬”是南宋軍民對兀術這一特殊兵種和戰術的一種叫法，而兀術自己最初給它所命的女真名字已不可考。

對於“拐子馬”的具體戰法，史書上有很多種說法。

其中，影響最大的是岳珂在《金佗稡篇》卷五《鄂王行實編年》說的：“兀術有勁軍，皆重鎧，貫以韋索凡三人為聯，號拐子馬，又號鐵浮圖，堵牆而進，官軍不能當，所至屢勝。”而章穎的《南渡四將傳》及元朝官修的《宋史?岳飛傳》中也對此說法加以沿用。

偽托宇文懋昭之名作《大金國志》的元人早覺察到了這個錯誤，將之改為：“兀術自將牙兵三千，往來為援，皆帶重甲，三人為伍，貫韋索，號‘鐵浮屠’，每進一步，即用拒馬子遮其後，示無反顧，復以鐵騎馬左右翼，號‘拐子馬’”。明確將“鐵浮屠”和“拐子馬”區分開了。

有什麼證據說明“拐子馬”和“鐵浮屠”是不同的兵種呢？

楊汝翼在《順昌戰勝破賊錄》說：“四太子披白袍，甲馬，往來指呼，以渠自將牙兵三千策應，皆重鎧全裝。虜號鐵浮圖，又號扢叉千戶”；“方其接戰時，酈瓊、孔彥舟、趙提刀等皆單騎列於陣外。有河北簽軍告官軍曰：‘我輩元是左護軍，本無鬥志。所可殺者，止是兩拐子馬。’故官軍力攻破之。皆四太子平日所依仗者，十損七八。”可見，“拐子馬”有別於“鐵浮屠”，是不同的兵種，但都同屬“四太子平日所依仗者”。

汪若海目睹了順昌大戰的戰況，也寫過一篇《札子》專述“鐵浮屠”和“拐子馬”。

對“鐵浮屠”的描述是：“其所將攻城士卒好鐵浮屠，又日鐵塔兵，被兩重鐵兜牟，周匝皆綴長檐，其下乃有氈枕。三人為伍，以皮索相連。後用拒子馬，人進一步，移馬子一步，示不反顧”；中間的步兵，也全身披掛鐵盔重甲，只有雙目露在外面，三人一組，貫以韋索，身後拖著拒馬樁，每進一步，身後的拒馬樁便跟進一步，全體將士有進無退，兇悍無比。

而“拐子馬”則是：“以鐵騎為左右翼，號拐子馬，皆是女真充之。自用兵以來，所不能攻之城，即勾集此軍”。

相對而言，楊汝翼、汪若海的說法比岳珂准確，理由很簡單，楊汝翼、汪若海是根據第一手材料作的記錄，尤其是楊汝翼，是隨軍戰地記者，直接參加了順昌大戰，親歷戰斗的全過程，而岳珂是在岳飛死後六十年才開始整理《金佗稡編》的。

那麼，“拐子馬”和“鐵浮屠”到底是什麼不同的兵種呢？自宋迄今，各種考證數不勝數，卻尚無定論。

“浮屠”是佛教詞彙，寶塔的意思，“鐵浮屠”，則指鐵塔。這里用來比喻身披兩層重甲的騎兵形如鐵塔。按《宋史》卷197《兵志》所說，每副鎧甲“全裝共四十五斤至五十斤止”，兩層重甲披在身上，重量接近達到一百多斤，再加上身上配置的弓箭刀劍和長槍，這就要求這些充當“鐵浮屠”的騎兵都具備雄健的體魄，過人的力氣，遠遠望去，儼然一尊尊鐵塔。

“鐵浮屠”之所以犧牲騎兵的機動性而讓他們裝備上厚實笨重的鎧甲，目的就是想讓這些防護性能好、質量大，無堅不摧的重甲騎兵團擔負正面攻堅任務，充當的角色猶如現代戰爭中的坦克。按照汪若海的記載，這些鐵塔兵的坐騎用皮索連成一排，後面由步兵推拒馬樁跟著前進，活象一堵移動的牆壓來，可謂攻勢如潮，殺傷力巨大。由此也不難看出，“鐵浮屠”在陣前攻堅中巧妙地運用了我們常說的“連環馬”原理，以三匹馬聯成一排組成一個聯合作戰的單位，其產生出來的沖擊力遠遠大於分散的三匹馬的總和，讓對方無力阻擋。

與“鐵浮屠”正面攻堅不同，“拐子馬”屬於一種輕型或中型騎兵，其充分利用其高度的機動性以及集團沖鋒時所產生的巨大沖擊力，實施的是兩翼包抄的戰術，對敵軍迂迴包抄而後突擊。南宋宰相呂頤浩就曾說：“虜人遇中國之兵，往往以鐵騎張兩翼前來圍掩”。

在這，還得說一說為什麼南宋人要稱兀術這種戰術為“拐子馬”。早在北宋神宗時代，曾公亮等人編篡的《武經總要》前集卷七記載說：“東西拐子馬陣為大陣之左右翼也。本朝西北面行營拐子馬陣並選精騎。夷敵用兵，每弓騎暴集，偏攻大陣，一面捍禦不及，則有奔突之患，因置拐子陣以為救援。”將騎兵放在兩翼，能有效地利用其高度的機動性及集團沖鋒時所產生的巨大沖擊力，對敵人側翼進行突擊，最終實現自己的作戰意圖，北宋軍隊就把這樣的騎兵稱為“拐子馬”。

也由此可見，“拐子馬”並不是兀術的專用名稱。

既然本朝已有“拐子馬”，為何還對兀術的“拐子馬”談虎色變呢？

原因是兀術的“拐子馬”士兵騎術精湛，作戰兇悍，他們裝備了格鬥型冷兵器和弓箭，既能作為騎射進行遠距攻擊，又能作為突擊力量近距搏殺，所用的弓箭，弓力只有七斗，而為方便在馬上拉弓和保證射擊的命中率，刻意把箭造得極長。當然，和北宋“拐子馬”的區別還不止於此，兀術的“拐子馬”士兵每人都配備有兩至五匹戰馬，當所乘的馬匹出現疲態或有傷情時，就立刻換上另外一匹馬，讓戰騎在臨陣沖鋒保持良好的體力，保證作戰時的機動性，這種戰法稱為“副馬之制”。“副馬”就是指主乘之外的馬，也稱“從馬”。有書為證，《金史》上載：“突合速從馬五（帶五匹副馬）、沃魯破宋兵四千於文水。”為了不讓副馬在作戰中走散，勢必要用“韋索”把它們系在主馬之後，所以，“拐子馬”在視覺上同樣給人以連環馬的形象。

作戰的時候，通常以普通騎兵，或步兵列陣開戰，等雙方打得難解難分，也就是史書上說的：“每戰方酣”，“鐵浮屠”就開始登場，“鐵浮屠”並不追求快速，形如鐵塔的騎兵手持大刀長槍，穿著刀槍不透的鐵甲，象重型推土機一樣，緩緩推進，對方陣腳一動，因為戰陣太密，抵擋不住的士兵不能向自己的陣中撤退，只能向左右兩側避敵，而這時“拐子馬”早已從左右包抄，所以，這時中間有“鐵浮屠”的摧城拔寨，左右有“拐子馬”的狂飆橫掃，對手就只能全面崩盤了。

當然，沒有親眼目睹過“拐子馬”和“鐵浮屠”中連環馬用法的人，是有充分的理由質疑這種戰法的。

清乾隆在《御批通鑒輯覽》就提出：北人使馬，惟以控縱便捷為主。若三馬聯絡，馬力既有參差，勢必此前彼卻；而三人相連，或勇怯不齊，勇者且為怯者所累，此理之易明者。拐子馬之說，《金史?本紀?兵志》及兀術等傳皆不載，唯見於《宋史?岳飛傳》、《劉錡傳》，本不足為確據。況兀術戰陣素嫻，必知得進則進，得退則退之道，豈肯羈絆已馬以受制於人？此或彼時列隊齊進，所向披靡，宋人見其勢不可當，遂從而妄加之名耳目。

持有這種看法，是受一種“想當然”的思維定勢所左右，馬力有參差沒錯，騎士勇怯不同沒錯，但，在戰場上的實際操作中，並不是《水滸傳》中呼延灼對連環馬的用法。

Ⅱ 金軍有「拐子馬」和「連環馬」，它們都是些什麼東西

拐子馬就是左右兩翼騎兵。這么簡單的答案，這兩種都是一種計謀，用現在的話來說就是一種作戰方案。

Ⅲ 求金兀術手下大將韓常的介紹

韓常，金軍中最勇猛的漢將,也是完顏宗弼的愛將,史稱其臂力能開「三石硬弓」,幾與岳飛相當。富平兩軍激戰中,韓常被流矢射中左目，後號獨眼韓常，字元吉,燕京人。
...大興尹持嘉暉(舊名赤盞暉)、金吾衛上將軍耶律馬武(舊名馬五)、驃騎衛上將軍韓常、譚國公阿裡布(舊名阿離補),共二十二人。此又多景祖、世祖開國時立功最著者也。（《廿二史札記》 金史（28-28）/三十六卷 ）
富平激戰，金將赤盞暉全軍覆沒、大將韓常被射傷一目,死戰不退。
史載「涇原帥劉錡率將士先薄虜陣,自辰至未,殺獲頗眾」,金軍左翼主帥宗弼「陷重圍中,韓常流矢中目,怒拔去其矢,血淋漓,以土塞創,躍馬奮呼搏戰,遂解圍,與宗弼俱出」重圍。「宗弼左翼軍已卻,婁室以右翼軍力戰」

韓常是宗弼的頭號悍將，他麾下軍隊是金軍的精銳。經歷了歷次宋金大戰富平大戰，郾城大戰，穎昌大戰，順昌大戰等。

壬辰,岳飛遣統制張憲擊金將韓常於穎昌府,敗之,復穎昌。（宋史>>本紀第二十九）

郾城大戰「今月初八日，探得有番賊酋首四太子、龍虎、蓋天大王、韓將軍親領馬軍一萬五千餘騎，例各鮮明衣甲，取徑路，離郾城縣北二十餘里。尋遣發背嵬、游奕馬軍，自申時後，與賊戰鬬。將士各持麻扎刀、提刀、大斧，輿賊手拽廝劈。鏖戰數十合，殺死賊兵滿野，不汁其數。至天色昏黑，方始賊兵退，那奪到馬二百餘匹，委獲大捷。」（《金佗粹編》卷二(《龍虎等軍捷奏》）。
『《宋史·岳飛傳》中載：「初，兀術有勁軍，皆重鎧，貫以韋索，三人為聯，號『拐子馬』，官軍不能當。是役也，以萬五千騎來，飛戒步卒以麻札刀入陣，勿仰視，第斫馬足。拐子馬相連，一馬仆，二馬不能行，官軍奮擊，遂大敗之。兀術大慟曰：『自海上起兵，皆以此勝，今已矣！』」』

金三路都統完顏褒、龍虎大王突合速與韓常等合軍3萬余眾,進至順昌城下。宋軍敞開城門,使金軍疑不敢進
...方大戰時，兀術被白袍，乘甲馬，以牙兵三千督戰，兵皆重鎧甲，號「鐵浮圖」；戴鐵兜牟，周匝綴長檐。三人為伍，貫以韋索，每進一步，即用拒馬擁之，人進一步，拒馬亦進，退不可卻。官軍以槍標去其兜牟，大斧斷其臂，碎其首。（宋史:劉錡傳）
敗的 太慘四太子很生氣「兀術平日恃以為強者，什損七八，至陳州，數諸將之罪，韓常以下皆鞭之，乃自擁眾還汴」

金軍迭遭敗績「以至禁衛龍虎大王下忔查千戶高勇之屬,皆密受飛旗榜,自北方來降。金將軍韓常欲以五萬眾內附」

以《宋史·姚端傳》記載女真有軍「十萬」兵力短缺嚴重限制金的用兵，女真大量招募編練異民族軍隊。韓常這樣僱傭軍應運而生。
隨著戰爭的加劇女真精銳的 損耗，宋軍大軍的壯大，力量對比發生變化《大金國志》卷二七《韓常傳》載金將韓常對兀術南侵的評論：「今昔事異,昔我強彼弱,今我弱彼強……」
1148年，兀術遺書有雲「吾大慮者,南宋近年軍勢雄銳……宋若敗盟,任賢用眾,大舉北來,乘勢撼(收) 中原人心,復故土如反掌,不為難矣。」

最後這位女真四太子帳下第一悍將最終選擇投降。
鄭真《滎陽外史集》卷四七〈韓常傳〉:「今內附,有司以戶賦之重,推〔韓常〕為糧長。每歲旅朝於京,拜伏奉天殿下,面聞聖諭,尚局珍饌飽飫宴賜。歸遇鄉黨,以為千載榮遇」

Ⅳ 關於抗金名將劉琦(好象是這個琦)的詳細資料,誰能給出來

以下為劉錡傳全文

劉錡
劉錡，字信叔，德順軍人，滬川軍節度使仲武第九子也。美儀狀，善射，聲如洪鍾。嘗從仲武征討，牙門水斛滿，以箭射之，拔箭水注，隨以一矢窒之，人服其精。宣和間，用高俅薦，特授閣門祗候。

高宗即位，錄仲武後，錡得召見，奇之，特授閣門宣贊舍人，差知岷州，為隴右都護。與夏人戰屢勝，夏人兒啼，輒怖之曰：「劉都護來！」張浚宣撫陝西，一見奇其才，以為涇原經略使兼知渭州。浚合五路師潰於富平，慕洧以慶陽叛，攻環州。浚命錡救之，留別將守渭，自將救環。未幾，金攻渭，錡留李彥琪捍洧，親率精銳還救渭，已無及，進退不可，乃走德順軍。彥琪遁歸渭，降金。錡貶秩知綿州兼沿邊安撫。

紹興三年復官，為宣撫司統制。金人攻拔和尚原，乃分守陝、蜀之地。會使者自蜀歸，以錡名聞。召還，除帶御器械，尋為江東路副總管。六年，權提舉宿衛親軍。帝駐平江，解潛、王彥兩軍交斗，俱罷，命錡兼將之。錡因請以前護副軍及馬軍，通為前、後、左、右、中軍與游奕，凡六軍，每軍千人，為十二將。前護副軍，即彥八字軍也。於是錡始能成軍，扈從赴金陵。七年，帥合肥；八年，戍京口。九年，擢果州團練使、龍神衛四廂都指揮使，主管侍衛馬軍司。

十年，金人歸三京，充東京副留守，節制軍馬。所部八字軍才三萬七千人，將發，益殿司三千人，皆攜其孥，將駐於汴，家留順昌。錡自臨安溯江絕淮，凡二千二百里。至渦口，方食，暴風拔坐帳，錡曰：「此賊兆也，主暴兵。」即下令兼程而進，未至，五月，抵順昌三百里，金人果敗盟來侵。

錡與將佐舍舟陸行，先趨城中。庚寅，諜報金人入東京。知府事陳規見錡問計，錡曰：「城中有糧，則能與君共守。」規曰：「有米數萬斛。」錡曰：「可矣。」時所部選鋒、游奕兩軍及老稚輜重，相去尚遠，遣騎趣之，四鼓乃至。及旦得報，金騎已入陳。

錡與規議斂兵入城，為守御計，人心乃安。召諸將計事，皆曰：「金兵不可敵也，請以精銳為殿，步騎遮老小順流還江南。」錡曰：「吾本赴官留司，今東京雖失，幸全軍至此，有城可守，奈何棄之？吾意已決，敢言去者斬！」惟部將許清號「夜叉」者奮曰：「太尉奉命副守汴京，軍士扶攜老幼而來，今避而走，易耳。然欲棄父母妻子則不忍；欲與偕行，則敵翼而攻，何所逃之？不如相與努力一戰，於死中求生也。」議與錡合。錡大喜，鑿舟沉之，示無去意。置家寺中，積薪於門，戒守者曰：「脫有不利，即焚吾家，毋辱敵手也。」分命諸將守諸門，明斥堠，募土人為間探。於是軍士皆奮，男子備戰守，婦人礪刀劍，爭呼躍曰：「平時人欺我八字軍，今日當為國家破賊立功。」

時守備一無可恃，錡於城上躬自督厲，取偽齊所造痴車，以輪轅埋城上；又撤民戶扉，周匝蔽之；城外有民居數千家，悉焚之。凡六日粗畢，而游騎已涉潁河至城下。壬寅，金人圍順昌，錡豫於城下設伏，擒千戶阿黑等二人，詰之，雲：「韓將軍營白沙渦，距城三十里。」錡夜遣千餘人擊之，連戰，殺虜頗眾。既而三路都統葛王袖以兵三萬，與龍虎大王合兵薄城。錡令開諸門，金人疑不敢近。

初，錡傅城築羊馬垣，穴垣為門。至是，與清等蔽垣為陣，金人縱矢，皆自垣端軼著於城，或止中垣上。錡用破敵弓翼以神臂、強弩，自城上或垣門射敵，無不中，敵稍卻。復以步兵邀擊，溺河死者不可勝計，破其鐵騎數千。特授鼎州觀察使、樞密副都承旨、沿淮制置使。

時順昌受圍已四日，金兵益盛，乃移砦於東村，距城二十里。錡遣驍將閻充募壯士五百人，夜斫其營。是夕，天欲雨，電光四起，見辮發者輒殲之。金兵退十五里。錡復募百人以往，或請銜枚，錡笑曰：「無以枚也。」命折竹為嘂，如市井兒以為戲者，人持一以為號，直犯金營。電所燭則皆奮擊，電止則匿不動，敵眾大亂。百人者聞吹聲即聚，金人益不能測，終夜自戰，積屍盈野，退軍老婆灣。

兀術在汴聞之，即索靴上馬，過淮寧留一宿，治戰具，備糗糧，不七日至順昌。錡聞兀術至，會諸將於城上問策，或謂今已屢捷，宜乘此勢，具舟全軍而歸。錡曰：「朝廷養兵十五年，正為緩急之用，況已挫賊鋒，軍聲稍振，雖眾寡不侔，然有進無退。且敵營甚邇，而兀術又來，吾軍一動，彼躡其後，則前功俱廢。使敵侵軼兩淮，震驚江、浙，則平生報國之志，反成誤國之罪。」眾皆感動思奮，曰：「惟太尉命。」

錡募得曹成等二人，諭之曰：「遣汝作間，事捷重賞，第如我言，敵必不汝殺。今置汝綽路騎中，汝遇敵則佯墜馬，為敵所得。敵帥問我何如人，則曰：'太平邊帥子，喜聲伎，朝廷以兩國講好，使守東京圖逸樂耳。'」已而二人果遇敵被執，兀術問之，對如前。兀術喜曰：「此城易破耳。」即置鵝車炮具不用。翌日，錡登城，望見二人遠來，縋而上之，乃敵械成等歸，以文書一卷系於械，錡懼惑軍心，立焚之。

兀術至城下，責諸將喪師，眾皆曰：「南朝用兵，非昔之比，元帥臨城自見。」錡遣耿訓以書約戰，兀術怒曰：「劉錡何敢與我戰，以吾力破爾城，直用靴尖趯倒耳。」訓曰：「太尉非但請與太子戰，且謂太子必不敢濟河，願獻浮橋五所，濟而大戰。」兀術曰：「諾。」乃下令明日府治會食。遲明，錡果為五浮橋於潁河上，敵由之以濟。

錡遣人毒潁上流及草中，戒軍士雖渴死，毋得飲於河者；飲，夷其族。敵用長勝軍嚴陣以待，諸酋各居一部。眾請先擊韓將軍，錡曰：「擊韓雖退，兀術精兵尚不可當，法當先擊兀術。兀術一動，則余無能為矣。」

時天大暑，敵遠來疲敝，錡士氣閑暇，敵晝夜不解甲，錡軍皆番休更食羊馬垣下。敵人馬飢渴，食水草者輒病，往往睏乏。方晨氣清涼，錡按兵不動，逮未、申間，敵力疲氣索，忽遣數百人出西門接戰。俄以數千人出南門，戒令勿喊，但以銳斧犯之。統制官趙撙、韓直身中數矢，戰不肯已，士殊死斗，入其陣，刀斧亂下，敵大敗。是夕大雨，平地水深尺余。乙卯，兀術拔營北去，錡遣兵追之，死者萬數。

方大戰時，兀術被白袍，乘甲馬，以牙兵三千督戰，兵皆重鎧甲，號「鐵浮圖」；戴鐵兜牟，周匝綴長檐。三人為伍，貫以韋索，每進一步，即用拒馬擁之，人進一步，拒馬亦進，退不可卻。官軍以槍標去其兜牟，大斧斷其臂，碎其首。敵又以鐵騎分左右翼，號「拐子馬」，皆女真為之，號「長勝軍，專以攻堅，戰酣然後用之。自用兵以來，所向無前；至是，亦為錡軍所殺。戰自辰至申，敵敗，遽以拒馬木障之，少休。城上鼓聲不絕，乃出飯羹，坐餉戰士如平時，敵披靡不敢近。食已，撤拒馬木，深入斫敵，又大破之。棄屍斃馬，血肉枕藉，車旗器甲，積如山阜。

初，有河北軍告官軍曰：「我輩元是左護軍，本無鬥志，所可殺者兩翼拐子馬爾。」故錡兵力擊之。兀術平日恃以為強者，什損七八，至陳州，數諸將之罪，韓常以下皆鞭之，乃自擁眾還汴。捷聞，帝喜甚，授錡武泰軍節度使、侍衛馬軍都虞候、知順昌府、沿淮制置使。

是役也，錡兵不盈二萬，出戰僅五千人。金兵數十萬營西北，亘十五里，每暮，鼓聲震山谷，然營中喧嘩，終夜有聲。金遣人近城竊聽，城中肅然，無雞犬聲。兀術帳前甲兵環列，持燭照夜，其眾分番假寐馬上。錡以逸待勞，以故輒勝。時洪皓在燕密奏：「順昌之捷，金人震恐喪魄，燕之重寶珍器，悉徙而北，意欲捐燕以南棄之。」故議者謂是時諸將協心，分路追討，則兀術可擒，汴京可復；而王師亟還，自失機會，良可惜也。

七月，命為淮北宣撫判官，副楊沂中，破敵兵於太康縣。未幾，秦檜請令沂中還師鎮江，錡還太平州，岳飛以兵赴行在，出師之謀寢矣。

十一年，兀術復簽兩河兵，謀再舉。帝亦測知敵情，必不一挫遂已，乃詔大合兵於淮西以待之。金人攻廬、和二州，錡自太平渡江，抵廬州，與張俊、楊沂中會。而敵已大入，錡據東關之險以遏其沖，引兵出清溪，兩戰皆勝。行至柘皋，與金人夾石樑河而陣。河通巢湖，廣二丈，錡命曳薪壘橋，須臾而成，遣甲士數隊路橋卧槍而坐。會沂中、王德、田師中、張子蓋之軍俱至。

翌日，兀術以鐵騎十萬分為兩隅，夾道而陣。德薄其右隅，引弓射一酋斃之，因大呼馳擊，諸軍鼓噪。金人以拐子馬兩翼而進。德率眾鏖戰，沂中以萬兵各持長斧奮擊之，敵大敗；錡與德等追之，又敗於東山。敵望見曰：「此順昌旗幟也。」即退走。

錡駐和州，得旨，乃引兵渡江歸太平州。時並命三帥，不相節制。諸軍進退多出於張俊，而錡以順昌之捷驟貴，諸將多嫉之。俊與沂中為腹心，而與錡有隙，故柘皋之賞，錡軍獨不與。

居數日，議班師，而濠州告急。俊與沂中、錡趨黃連埠援之，距濠六十里，而南城已陷。沂中欲進戰，錡謂俊曰：「本救濠，今濠已失，不如退師據險，徐為後圖。」諸將曰：「善。」三帥鼎足而營，或言敵兵已去，錡又謂曰：「敵得城而遽退，必有謀也，宜嚴備之。」俊不從，命沂中與德將神勇步騎六萬人，直趨濠州，果遇伏敗還。

遲明，錡軍至藕塘，則沂中軍已入滁州，俊軍已入宣化。錡軍方食，俊至，曰：「敵兵已近，奈何？」錡曰：「楊宣撫兵安在？」俊曰：「已失利還矣。」錡語俊：「無恐，錡請以步卒御敵，宣撫試觀之。」錡麾下皆曰：「兩大帥軍已渡，我軍何苦獨戰？」錡曰：「順昌孤城，旁無赤子之助，吾提兵不滿二萬，猶足取勝；況今得地利，又有銳兵邪？」遂設三覆以待之。俄而俊至，曰：「諜者妄也，乃戚方殿後之軍爾。」錡與俊益不相下。

一夕，俊軍士縱火劫錡軍，錡擒十六人，梟首槊上，余皆逸。錡見俊，俊怒謂錡曰：「我為宣撫，爾乃判官，何得斬吾軍？」錡曰：「不知宣撫軍，但斬劫砦賊爾。」俊曰：「有卒歸，言未嘗劫砦。」呼一人出對。錡正色曰：「錡為國家將帥，有罪，宣撫當言於朝，豈得與卒伍對事？」長揖上馬去。已，皆班師，俊、沂中還朝，每言岳飛不赴援，而錡戰不力。秦檜主其說，遂罷宣撫判官，命知荊南府。岳飛奏留錡掌兵，不許，詔以武泰之節提舉江州太平觀。

錡鎮荊南凡六年，軍民安之。魏良臣言錡名將，不當久閑。乃命知潭州，加太尉，復帥荊南府。江陵縣東有黃潭，建炎間，有司決水入江以御盜，由是夏秋漲溢，荊、衡間皆被水患。錡始命塞之，斥膏腴田數千畝，流民自占者幾千戶。詔錡遇大禮許奏文資，仍以其侄汜為江東路兵馬副都監。

三十一年，金主亮調軍六十萬，自將南來，彌望數十里，不斷如銀壁，中外大震。時宿將無在者，乃以錡為江、淮、浙西制置使，節制逐路軍馬。八月，錡引兵屯揚州，建大將旗鼓，軍容甚肅，觀者嘆息。以兵駐清河口，金人以氈裹船載糧而來，錡使善沒者鑿沉其舟。錡自楚州退軍召伯鎮，金人攻真州，錡引兵還揚州，帥劉澤以城不可守，請退軍瓜洲。金萬戶高景山攻揚州，錡遣員琦拒於皂角林，陷圍力戰，林中伏發，大敗之，斬景山，俘數百人。捷奏，賜金五百兩、銀七萬兩以犒師。

先是，金人議留精兵在淮東以御錡，而以重兵入淮西。大將王權不從錡節制，不戰而潰，自清河口退師揚州，以舟渡真、揚之民於江之南，留兵屯瓜洲。錡病，求解兵柄，留其侄汜以千五百人塞瓜洲渡，又令李橫以八千人固守。詔錡專防江，錡遂還鎮江。

十一月，金人攻瓜洲，汜以克敵弓射卻之。時知樞密院事葉義問督師江、淮，至鎮江，見錡病劇，以李橫權錡軍。義問督鎮江兵渡江，眾皆以為不可，義問強之。汜固請出戰，錡不從，汜拜家廟而行。金人以重兵逼瓜洲，分兵東出江皋，逆趨瓜洲。汜先退，橫以孤軍不能當，亦卻，失其都統制印，左軍統制魏友、後軍統制王方死之，橫、汜僅以身免。

方諸軍渡江而北也，錡使人持黃、白幟登高山望之，戒之曰：「賊至舉白幟；合戰舉二幟，勝則舉黃幟。」是日二幟舉，逾時，錡曰：「黃幟久不舉，吾軍殆矣。」錡憤懣，病益甚。都督府參贊軍事虞允文自採石來，督舟師與金人戰。允文過鎮江，謁錡問疾。錡執允文手曰：「疾何必問。朝廷養兵三十年，一技不施，而大功乃出一儒生，我輩愧死矣！」

召詣闕，提舉萬壽觀。錡假都亭驛居之。金之聘使將至，留守湯思退除館以待，遣黃衣諭錡徙居別試院，錡疑汜累己，常懼有後命。三十二年閏二月，錡發怒，嘔血數升而卒。贈開府儀同三司，賜其家銀三百兩，帛三百匹。後謚武穆。

錡慷慨深毅，有儒將風。金主亮之南也，下令有敢言錡姓名者，罪不赦。枚舉南朝諸將，問其下孰敢當者，皆隨姓名其答如響，至錡，莫有應者。金主曰：「吾自當之。」然錡卒以病不能成功。世傳錡通陰陽家行師所避就，錡在揚州，命盡焚城外居屋，用石灰盡白城壁，書曰：「完顏亮死於此。」金主多忌，見而惡之，遂居龜山，人眾不可容，以致是變雲。

Ⅳ 岳飛的岳家軍抗擊金人的時候，怎麼會如此慘烈

在當時放眼世界，宋朝最富有，軍隊裝備最精良，但是我們看《宋史》就會發現，岳家軍抗金作戰，有時候一條人命只能換一隻馬蹄子。按照宋朝《武經總要》的記載，宋軍至少裝備著七種破甲利器。那麼岳家軍為何會打得如此慘烈？分析下來，我們就會發現：原因其實只有一個。

首先咱們來看看金軍的王牌部隊鐵浮屠的究竟有多厲害。

宋太祖趙匡胤開寶年間，全國總兵力三十七萬八千，禁軍十九萬三千；宋太宗趙光義至道年間，總兵力六十六萬六千，禁軍三十五萬八千；宋真宗趙恆天禧年間，總兵力九十一萬二千，禁軍四十三萬二千；宋仁宗趙禎慶歷年間總兵力一百二十五萬九千，禁軍八十二萬六千。

從宋仁宗開始，“八十萬禁軍”算是名副其實了。但是我們只知道宋朝有八十萬禁軍，卻沒聽說他們打過任何勝仗，種師道、吳玠、岳飛、韓世忠，帶領的都是拿著二等裝備的邊軍甚至鄉兵、義軍。

禁軍唯給人留下深刻印象的殺伐，在《宋史·列傳第二百二十七》里，他們的大顯神威“打勝仗”是射殺自己人：“上皇（趙佶）過浮橋，衛士攀望號慟，貫（童貫）唯恐行不速，使親軍射之，中矢而踣者百餘人，道路流涕。”

金人悲嘆“撼山易撼岳家軍難”，但是趙構和秦檜要殺岳飛，派一個獄卒就行了，至於抹黑岳飛的，還在各個平台都偷笑著數鈔票呢……