盆景修剪常識
㈠ 盆景知識
盆景流派
五大流派：嶺南派、川派、揚派、蘇派、海派；其它流派：徽派、浙派、閩派、桂派、京派、香港、台灣
盆景的分類
樹樁盆景、山水盆景、樹石組合盆景、微型組合盆景
盆景概述
盆景起源於中國，在世界藝術之林中，它是富有自然情趣的東方藝術精品之一，也是我國獨特的傳統園林藝術之一。中華文明古國，歷來就愛好自然的本性，盆景的本質就是自然風貌與自然精神的再現。盆景是大自然景物的縮影，是集園林栽培、文學、繪畫等藝術，互相結合，溶為一體的綜合性造型藝術。盆藝者運用創作技巧，合理的布局，再各種深淺長寬不同，行狀大小各異，色彩質地有別的盆央中，培育出經過一定藝術造型的樹木花草，或經藝術加工的各種山石，使之構成一幅摹仿大自然的景色，並超越山野原狀的理想立體畫面。這門造型藝術稱之為盆景。盆景是中國傳統的藝術珍品，有著悠久的歷史，深受廣大人民的喜愛，在世界上也享有聲譽。它是栽培技術和造型藝術的結晶，也是自然美與藝術美的結合。它以植物、山、石、水、土等為素材，經過園藝師的構思設計，造型加工，精心護養而成。把它布置於颶尺盆中，「縮地千里」、「縮龍成寸」，可以展現大自然無限風光，所以人們把盆景譽為「立體的畫」和「無聲的詩」。隨著時間和季節的變化，它還可以呈現出不同的姿態、色彩和意境。從某種概念來講，盆景也是美學、文學和科學的綜合體。盆景的製作要給人以美的欣賞，古雅秀美，神韻生動，耐人尋味；盆景造型構思，有詩情畫意，有高低層次，有抑揚頓挫，起承轉合，反映出較高的文采水平；盆景的主要造型材料為植物，具有生命的特徵及生長發育的規律，這就決定了製作它必須掌握園藝科學的知識和進行長期的藝術加工以及養護管理工作，只有如此，才能保證它的生存和優美姿態。盆景這項科學藝術，在植物栽培加工技術上要求很高，小小盆盎，一撮之土，盈尺之樹，要它生長良好，已非易事，而多年老樁，能技干虯曲，提根露爪，葉茂花盛，更為難得。故盆景確是「高等藝術」，有生命的「藝雕」。
盆景與盆栽
盆景是從盆栽（盆植）進一不提高發展起來的。盆景與盆栽有根本的區別；盆栽只是將植物種於盆央之中，以供四時觀賞，其審美的對象，僅枝葉、花朵、果實等艷色形狀而已。而盆景除達到盆栽的觀賞目的外，還必須通過精心的藝術造型，表現出無窮的詩情畫意，表現出令人心馳神往，浮想聯翩的自然美，表現出人們對大自然的愛戀之情。因此盆景又是作者藝術情感的寄託與抒發，是主觀精神的表露。盆景是景緻與情感的交融體，是自然美與藝術美的有機結合，是自然神韻的凝聚，形神共現。
㈡ 盆景榕樹的養護知識
榕樹盆景，一般應放置在通風透光處，要有一定的空間濕度，陽光不充足，通風不暢，無一定空間濕度，可使植株發黃、發干，導致病蟲害發生，直至死亡。所以榕樹不宜在室內長期擺放，特別是氣溫較高的季節，要定期將其移至室外陽光充足處養護復壯。平時在室內要盡可能放在能見陽光和空氣流通的地方，以維持其生理生長的需要，否則極易導致不斷落葉。
榕樹喜酸性土，屬非耐寒性植物，一般冬天還要進入溫室維護管理。澆水是榕樹盆景管理的最重要、最頻繁的措施之一。榕樹栽植於盆中，不論是深盆，還是淺盆，泥土總是有限的，所含水分也是有限的，如長期不澆水進行水分補充的話，植株就會因缺水而枯萎，因此要及時觀察，根據其土壤干濕情況澆水，保持土壤濕度。當然澆水也不可過量，尤其是在室內擺放，水的消耗較少，若澆水過量，盆土長期過濕，則易引起根部缺氧和腐爛,而大量落葉；澆水的多少還要視季節變化、天氣冷暖而定。一般說來，夏季或乾旱時，最好早晚各澆一次水，春秋季節每天或隔日澆一次水，春天樹樁萌動，也可視情況早晚澆一次水。梅雨季節或雨天時，則不需要澆水，還要注意排水。砂質土壤可多澆水，粘性土壤要少澆水。澆水可以葉面噴水，也可以根部灌水，一般二者結合，先葉面噴水，再根部灌水灌透，注意不要澆「半截水」造成盆面濕、盆內乾的現象，而且葉面噴水也不可過多，易引起枝葉徒長。
㈢ 養花知識：盆景用盆有什麼講究，要注意哪些
很多朋友喜歡在盆里養花，但是在養花用盆時，我們一般認為栽植花卉的花盆越大越好。這似乎頗有道理，花盆大，放入的培養土也多，既能為花卉提供更多的養分，又可為花卉的根系生長提供更大的餘地。花海洋溫馨提醒您：其實這種想法是錯誤的。
1、影響長勢。花盆過大，對花卉的生長也十分不利。可以做這樣一個試驗，把一盆花卉的葉片摘去大半，然後澆足水，可以看到即使高溫的氣候條件下，盆土也會在較長的時間里保持比較潮濕的狀態;而沒有摘葉片的花卉，在澆足水後不久便會變干。這說明盆土由濕變干，主要是葉面水分蒸騰的結果。由此可見，用大花盆種植小花卉，花卉小，面積大，水分蒸騰量也少;而花盆大，澆水量就大，盆土就會經常保持潮濕的狀態，必然影響花卉根系的呼吸與吸收，從而導致花卉的生長不良，甚至爛根死亡。
2、妨礙觀瞻。盆栽花卉是用以觀賞的，如果用盆過大，花盆與花卉植株之間的比例就會顯得不協調，很難使花卉展現其綽約的美姿。
不過，養殖花卉的花盆也不宜過小，不然頭重腳輕，不但影響觀賞效果，而且營養面積過小，不能為花卉提供生長發育所必需的水肥條件，同樣也不利於根系的發育和枝葉的生長。因此選擇花盆的大小要與花卉植株的大小相般配。一般來說，花盆的直徑應略小於花卉植株樹冠的直徑。
㈣ 關於盆景方面的知識
盆景入門知識：
一、盆景的含義
盆景是優秀傳統藝術之一。它以以植物、石料、土壤、水體、配景、盆、幾架等為材料創作而成的，它區別於一般的盤栽，是飽含作者思想感情的立體的山水畫，是經過高度概括和提煉，集中表現大自然優美風光的一種特殊藝術品。
盆景起源於新石器時期，至今已有7000多年的歷史。可謂歷史悠久，源遠流長。在這漫長的發展過程中，經過歷代盆景藝術家的努力，形成了許多盆景藝術流派和精湛的傳統技藝，被人們贊美為「立體的畫，無聲的詩」。這些都是我國文化藝術寶庫中的不可缺少的珍貴財富，是我國盆景藝術乃至世界盆景藝術的發展和創新的基礎。
盆景是自然風光的縮影，它以「小中見大」取勝。造園是將大自然中的萬水千山縮小在小小的庭院之內；而盆景則是將自然景物進一步濃縮，置於小小的盆缽之中。較小的盆景可托在手掌心內，更小的盆景則立於手指尖上。樹木盆景，「縮龍成寸」，其景象是「咫尺盆域，聳立巨株」。山水盆景，「縮地千里」，其景色是咫尺之內而瞻萬里之遙，方寸之中乃辨千尋之峻，「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」。盆景常常以景抒懷，許多盆景作者都會將作品配以主題，表現其深遠的意境。
若於廳堂、書齋、靜室之內，選適當盆景，立於明窗凈幾之上，閑暇之時，不出室門，就可領略一番大自然的詩情畫意。彷彿進入「千峰百嶂、回溪斷崖、煙雲變幻」畫境之中；或以一「千年古木」立於眼前，那精湛的技藝，定會使你神往，引發各種美好的想像，從中獲取莫大樂趣，怡情養性，有益健康。
二、盆景的組成
盆景是由景、盆、幾(架)三個要素組成的。此三個要素是相互聯系，相互影響，缺一不可的統一整體。也就是通常所說的景、盆、幾(架)三位一體。「景」在盆景中為主體部分，盆、幾為從屬部分。即一盆好的盆景，景、盆、幾要相互配合默契、主次分明，注意避免把欣賞者的注意力引導到「盆」或「幾(架)」上來。盆、幾(架)無論在形狀、體積、色彩等方面與景的關系要處理得協調、自然。要保持主客關系，這就是常說的一景二盆三幾(架)的原因。
在「景」之中，植物材料是主體，無生命材料為輔，配景最次之。在絕大多數情況下，有生命的材料才能給盆景帶來活力，帶來生命，帶來生機勃勃的畫面。因此自古以來，盆景的理論研究、藝術創作的主要精力都是放在植物材料方面。即使山水盆景，也要盡可能多的布置植物，因為盆景是反映大自然的優美景物的藝術，在絕大多數情況下，決不是荒山禿嶺。總之植物材料給盆景帶來生氣，最能反映大自然的優美景色和作者豐富的、健康的思想感情
㈤ 盆景知識：盆景怎麼提根
1、根部方法：如果樹根盆栽的根部顯示出盆面，加上古龍鍾的盆景，可以逐年變版化，以上根、下新根深結扎，並權提出盆根系統，適當稀疏和刪除，有的飛爪，如此。我露頭演習，如盤龍洞，每一個顯示成千上萬的秋天。
2、土壤生根方法：干基檉柳樹容易萌發，檉柳根容易發芽。它可以在樁中乾涸，在春季，堆濕培根氣泡土壤，經過2-3年的新根老化，然後去土鏟，然後根據願望，外觀的外觀修剪藝術。
3、套筒生根法：在樹冠修剪形成後，可以在樹冠上修剪形成一些不易發芽的石榴等石榴樹，然後將其剝皮一周，然後將其剝干一周，然後用一個可樂瓶，一個Bro。肯套，培根土，然後水保持濕潤，然後2-3年後，然後去罐打開根，擦除和刪除。型，根頭，根尾鑽，細根飛，各持地勢，如龍爪。
㈥ 問盆栽養護知識
我是天津人抄，前幾天我問過鶴望蘭分載的問題，回答都是書本理論，沒意思，理論知識網上一查或書本一翻全知道了，何必提問呢完，我的鶴望蘭現在有6個頭，新換的盆，是我自己訂的木箱有80厘米見方，原先60厘米見方的木箱中根全滿了。你原先的盆多大，換大一點的盤就可以了。個人意見僅供參考，希望對你有所幫助
至於養殖嗎，其實鶴望蘭很好養，因為鶴望蘭是肉質根，故水不需要太大，它喜陽光，短時間高溫暴曬影響不大，只是葉片捲曲不伸展，看起來不水靈。鶴望蘭喜肥，什麼肥都行，秋天孕蕾期多施些磷鉀肥有利於開花，至於用土方面，粗放，不要這么麻煩，我用田園土加點爐灰栽的，長的也很好
我在天津曹莊子花卉市場問的，我這棵連盆2米多高的要價600
，還價450元差不多，你的17個頭的恐怕得1000左右吧，其實我也說不好，只是我的估計，我這棵鶴望蘭是我的最愛，給我再高的價我也不賣，我想你也是一樣吧
㈦ 想學習一些製作盆景必須要掌握的盆景知識，有哪些
你想學習一些讓盆景必須掌握的盆景知識？
盆景，顧名思義，指的是盆中的景緻。也就是說，盆是基礎。風景與土壤，石頭，植物等材料，經過構思，和布局。中國的盆景已經過去了幾千年，是人類探索，精煉，創造，加深，發展和發展。只有這種情況形成。它被稱為「沉默的詩」和「立體的畫」。
頂部應該是對的；主權左，頂部應留下，帶穩定的中心，薄膜結構清晰，不能「拖泥」用水，根據開發要求和分支，更不可能使用「發型」修剪方法，並修剪。
它可以用來查看葉子，整個樹也是一個「無法形容的三角形。達到四面效果。 「沒有配備三角形」，這是指繪畫的原則想像一下，它可以使畫面活躍，劃分空間，靈活，不易重疊，易於平衡，並給予人們「突然移動」的感情。
㈧ 百種盆栽養花知識大全i
玉樹的話，可能的原因有：
冬天溫度太低，拿塑料袋套一下注意保溫就可以了。版
澆水太勤快，花盆透氣不權好又一直澆水會爛根掉葉子，所以管住手，光瞪眼就行。
光照不夠，放到太陽下面去曬曬，才不會太脆弱。
生病了，黑腐病，那很快就玩完了，估計是救不活了，可以直接放棄。
土壤板結，有蟲，這種就要換土換盆，上多菌靈。
㈨ 盆景小知識：關於川派盆景的風格特點，你了解多少
獨特的巴山蜀水，經過漫長的歷史流程，孕育出了獨特的巴蜀文化。據《蜀王本紀》、《華陽國志》記載：「從開明上至蠶叢積三萬四千歲，」「蜀之為國，肇於人皇。」廣漢的三星堆，也足以證明巴蜀文化的悠久歷史。
川派盆景藝術的發展，經歷了一個在造型上從簡到繁、再從繁到簡的過程，前一個「簡」是簡單，後一個「簡」是簡練。同其他盆景流派一樣，根據「樹姿近畫」的造型原理，先有自然類，後來經過模仿老樹的姿態和變化，不斷總結出了表現這種姿態和變化的技法規律，通過歷代盆景藝術家的創造和完善，最後歸納為10種身法和3式、5型。
在藝術形式上，它以嚴謹的格律作為基本的結構原則，它是盆景中的「格律詩」。
正因為規律類具有很高的審美價值，所以，自然類隨之慢慢「淡化」，只保留了極少數的懸岩式，現在保存完好的「老齡」樹樁盆景就是最有說服力的見證。清朝末期，每年農歷二月十五日成都青羊宮舉辦花會（已延續至今），各地的花農和盆藝者都把自己製作成型的各類樹樁盆景送到花會上展銷，此時的樹樁盆景已完全採用「三式五型」的造型技法。
川派規則式的樁景按其傳統的蟠扎技藝造型，有一定的格律，名目繁多，不勝枚舉。它們的主幹和側枝自幼用棕絲按不同格式作各種角度、各個方向的彎曲，注重立體空間的構圖，難度較大。干形的格式大致有「滾龍抱柱」、「對拐」、「方拐」、「掉拐」、「三彎九倒拐」、「大彎垂枝」、「直身加冕」、「接彎掉拐」、「老婦梳妝」、「綜合法」等十種；蟠枝方法又有平枝、滾枝、半平半滾之別，不同主幹的造型與多種蟠枝方法交互運用，形式多樣，樹形雄偉端莊。有的樁景狀若騎士回首，有「立馬望荊州」之稱。
迄今為止，四川的樹樁皤扎，無論是何種形式，基本上都沒有越出這一時期所形成並廣泛採用的技法和造型規則。清末民初，成都和各縣的著名皤扎藝人約60餘人，其中最著名的有竇禹朋、陳洪順、張彬如、陳玉山、戴開弟、戴崇光。龔音如、李洪泰、紀成久等。到了本世紀40年代，自然類樹樁盆景重新抬頭，但在蟠扎技法上與規律類大致相同，除懸 崖式外，一些自然類樁頭的造型幾乎是一種偶然的「機緣」。陳思甫的父親陳玉山就是常用一些枝條殘缺、不適合製作規律類盆景的樹坯，順勢加工為自然類。其後李忠玉及邱開春、王明文等發展了自然類，逐漸成為今天川派樹樁盆景的兩大主要類型之一。
川派山水盆景，雖然遠在兩宋已見端倪，尤其是安岳縣圓覺洞和大足縣大佛灣摩岩造像中，飛天與傳女手托的山萬盆景，已與今天的淺水山水盆景十分相似，但因明、清盆景向樹樁傾斜，直到 上世紀的四五十年代，才由一批園藝家、畫家。盆景「玩家」親密合作，使之成熟。
四川民間有「盆樹無根如插木」的諺語，故其樁景特別強調根部的處理，盆中樹木多懸根露爪，注意盤根錯節的造型。自然式的盆景常用竹子作素材，與石相配，別有情趣。 總的說來，川派盆景的藝術風格：樹樁以古樸嚴謹，虯曲多姿為特色；山水盆景則以氣勢雄偉取勝，高、懸、陡 、深，典型地表現了巴山蜀水的自然風貌。
由於得天獨厚的自然條件，川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、社鵑等；山水盆景以砂片石、鍾乳石、雲母石、砂積石、龜紋石，以及新開發的品種為製作石材。