老琚盆景

⑴ 百家姓里有姓琚的嗎

百家姓沒有收錄此姓，琚姓源於姬姓，並無相關記載。

百家姓部分姓氏由來：

下列讀音都為普通話讀音、姓氏部分由來：

趙Zhào：造父為周穆王駕車，穆王把趙城賜了給他，其後代以國為姓。趙匡胤是宋代的開國皇帝，據說趙姓放在第一位與此有關。

錢Qián：彭祖的孫子彭孚在西周朝廷中任錢府上士，其後人以其官為姓。

孫Sūn：周文王的一後代叫惠孫，他的後代以他的名字「孫」作為姓。

李Lǐ：皋陶的後人理征因得罪紂王被處死，其妻兒在一棵李子樹下摘果充飢得以活命，其後人為紀念李子的救命之恩改為「李」姓。

周Zhōu：相傳黃帝時就有一位叫周昌的大將，至商代又有一名叫周任的太史，這兩個人的後代都以周為姓氏，還有以周文王或者周公的部分後人也以周為姓，以及唐朝時為避唐玄宗名諱，姬姓改為周姓。

吳Wú：周太王亶父之子太伯、仲雍建立吳國，其子孫稱為吳氏。

(1)老琚盆景擴展閱讀：

百家姓的啟蒙教育影響：

《百家姓》是一部記錄姓氏的文集，全文568個字，通篇採用四言體例，句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但讀來順口，易學好記，與《三字經》《千字文》相配合，成為中國古代蒙學中的固定教材。

關於《百家姓》與《三字經》、《千字文》的區別，明代理學家呂坤曾說過：「初入社學八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。「

⑵ 我是女生，姓琚，是96年農歷12月3日中午12點左右生的，請問師傅我的生辰八字是什麼五行缺什麼一生...

出生公歷：1997年1月11日12時0分(北京時間)，星期六。
出生農歷：丙子年 十二月 初三日 午時。

財 梟 日元 官
坤造 丙 辛 癸 戊 (日空寅、卯)
子 丑 丑 午
五行個數(計入藏干)： 4死水 0囚木 2休火 4旺土 3相金
※日主綜合得分：-58。 日元偏弱，喜用金，水(印梟、比劫)。忌仇火，木(財星、食傷)。
五行缺金，水
八字重量：
【3兩9錢】 年1.6兩、月0.5兩、日0.8兩、時1.0兩。
袁天罡斷：此命合夥如意，邊移如心，才知淵，早年相貌如錦，靈機性巧，自成自立自奔波，駁雜多端，如蜘蛛結網，一直到老。官司疾病俱無妨，子媳三人送終，壽元七十一歲，卒於風光之中。
命宮寓意：

★戌宮，天藝星，心性平和，藝道有名。戌宮之人，舉動靈敏，工作熱烈，精神勇敢。對於事務，一經計劃就緒，即以全力實施擴展，絕不躊躇顧慮。但缺乏忍耐性，為其所短，故須擅自控制，毋使躁進，遂能納入正軌，底於成功。大凡賦性好動之人，偶受刺激，如非心灰意懶，則將變本加厲，縱結局未必盡敗，亦屬得不償失，應以冷靜之頭腦，作縝密之思考為要。如逢歲運不佳，生理方面，可能影響頭部，如眩暈，中風，思想錯亂，牙筋疼痛等疾病。
★卯戌宮，火星之垣也，以火為主。其為人也，宜習有關理科之學術，利於化工，機械，土木，兵工一類。
職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜金，應以從事有關金的事業或職業為宜，如經營五金器材，工廠機械,汽車，交通，金融，電器，工程，礦業等。事業發展利中西，不利東南。
★四柱喜水，應以從事有關水的事業或職業為宜，如外勤職務，奔波流動性事業，製冰，冷藏，行海，旅遊，運動家，記者，旅社等。事業發展利西北，不利中南。
◆財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經營。
★正財透干，勤儉踏實，可以勤勞致富。

★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★天干透財，支中又藏財，財厚之命。
★食傷為財之原神，今食傷弱，錢財不變，賺錢門路少，得小財而已。
★月支偏官，積極進取，善於敏銳把握時機，從而掌握財勢。喜歡冒險、投機的商業活動，有氣魄，有賺大錢的機會，但也容易賠本，白乾一場。
★五行需水或命有驛馬，宜流動事業或外交職務。
★土為正官，個性溫和，同時又是正直的人，在各方面表現都很方正和寬容,雖然適合多方面的工作，不過比較適合農林或土木製造方面的工作。
★柱有偏印為喜用，對事務敏感度頗高，故從事調查，偵訊，情報等工作較擅長。也適合往偏業發展，如明顯，藝人，餐廳及其他靠人緣的生意。
◆八字比劫或傷官為忌神，一生多遇小人。
★比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一番事業。
★偏印現月柱，為喜用，適合偏業發展，入醫界、藝術界、演藝界、自由業、服務業、美容業。
◆四柱有財，衣食不缺。
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與屬相為猴、龍、牛的人婚配較為有利；與屬相為羊的人較不利，與屬馬的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的東方或西方為佳。
★日支為偏官配偶之人為人嚴利威嚴，做事積極進取，對人豪邁而且十分爽快直率，有時顯得偏激霸道，對人事過於猜忌，多憂少喜。
★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切。
★夫身材極端，即夫妻身材不匹配型。男高大，則女矮小；男瘦則女胖。(如不應則夫有病災)。
★官臨財地，榮夫克子。
◆官殺太旺無制，夫不從妻言，夫不成器。
◆孤鸞入命，夫哭妻，妻克夫。
◆日支為七殺，無食神制且無合，配偶多半性烈剛毅。倔強暴躁。
◆有正財為忌，且官殺旺，妻必厭夫，夫怕妻。
◆四個天干均相合，主再婚又生子。
家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生男孩。
◎觀子星落宮，應生四子，此以古法論斷，現在應考慮計劃生育的影響。
◆時帶刑害不利子，或子女多病。
第二步大運：己亥管 2008年至 2017年
※大運七殺主事，運行帝旺之地。 前五年運勢：57分，後五年運勢：67分。
★運勢走到了極點，此時切不可輕舉妄動，否則恐有凶災、破財之事。凡事取守勢，避免捲入爭執中，所謂「退一步海闊天空，忍三分風平浪靜。」
★天干己土閑神，地支亥水喜神。大運行羊刃、行事須小心，恐有凶災或破損耗財。
◆時干克日干，子不尊父命。

⑶ 琚加加 的（琚）是什麼意思 百家姓中沒有 琚姓

1,【拼音】：jū 2,琚 ｊū 【名】 古人佩帶的一種玉，系在珩和璜之間。 琚，瓊琚。從玉，居聲。——《說文》 琚瑀以雜之。——《大戴禮記·保傅》 投我以木瓜，報之以瓊琚。——《詩·衛風·木瓜》 3, 姓氏淵源 單一淵源：源於姬姓，出自春秋時期衛國上大夫蘧伯玉，屬於以先祖名字簡筆為氏。 蘧公伯玉，名姬瑗，今河南長坦縣伯玉村人，生卒待考，曾輔佐衛國三公(衛獻公姬衎、衛襄公姬惡、衛靈公姬元)，因賢德而聞名於各諸侯國。史籍《淮南子·泰族訓》里稱姬瑗為：「故臧武仲以其智存魯，而天下莫能亡也；璩伯玉以其仁寧衛，而天下莫能危也。」。 蘧伯玉賢名聞於遐邇，人們十分敬重他。衛國大夫史魚深知蘧伯玉的才能與人品，多次向衛靈公舉薦，但衛靈公不聽。史魚臨死採用「屍諫」的辦法力薦蘧伯玉。他告訴兒子：「我在朝不能舉薦蘧伯玉，是我活不能正君，死無以成禮。我死後，你不必將我的屍體『治喪正堂』，可以置於窗下，等靈公問起來，再將實情告訴他」（古人稱這種方法為「屍諫」）。史魚的兒子按照父親的遺言去辦。衛靈公前來弔唁，對屍體置於窗下非常奇怪，史魚的兒子就將父親的話轉告給衛靈公。衛靈公醒悟道：「是寡人之過也。」於是啟用了蘧伯玉。 孔子聽到這件事，對史魚和蘧伯玉都很贊賞。他說：「直哉史魚！邦有道如矢，邦無道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。」意思是說：史魚真正直啊！國家有道，他的言行像射出的箭一樣剛正；國家無道，也像箭一樣剛直。蘧伯玉也真是一位君子啊，國家有道時，出來做官；國家無道時，把正確主張收起來辭官隱居。 蘧伯玉當政後，仍舊十分謙虛。一次，衛靈公與夫人南子在宮中夜坐，先聽到轔轔的車聲，可車聲到宮門時卻消失了，過了宮門後又響起來。南子說：「這一定是蘧伯玉的車隊從此而過。」衛靈公問道：「你怎麼知道？」南子說：「君子非常注意自己的生活細節。車走到宮門口時，沒了聲音，那是車的主人讓車夫下車，用手扶著車轅慢行，怕車聲打擾國君。我聽說蘧伯玉是一位很有道德操行的君子，所以我才敢斷定過去的是蘧伯玉。」衛靈公事後派人打聽，果然是蘧伯玉。 蘧伯玉積極協助衛靈公，把衛國治理得日益強大起來。當年晉國大將軍趙簡子原想討伐衛國，派人到衛國探視。探視的人返回後告訴趙簡子：「蘧伯在衛國當政，國正人和，無法加兵。」趙簡子遂馬上取消了進攻衛國的計劃。 蘧伯玉謙虛謹慎，他經常反思自己，「年五十而知四十九年之非。」他又經常鞭策自己，典籍《莊子?則陽篇》中記載：「蘧伯玉行年六十而六十化。」意思是說他年已六十歲還能與日俱新，隨著時代的變化而變化。 蘧公伯玉的後裔傳二十七世至姬璦，曾任唐朝的光祿大夫，居豫章(今江西南昌)，後在唐朝天寶年間蒙冤遭參，為避禍將其全家分三姓各自逃亡，三姓即為「蘧(璩)」、「瞿」和「渠」，音同字異，仍為一家。 「璩」字是「蘧」字去草頭，去走之，意在願後人不做官、不坐車，做布衣平民，耕讀傳家；加玉旁，意為不忘先祖「伯玉」。因此「璩」姓雖為小姓，亦不失源遠流長。北宋錢塘儒生編撰的《百家姓》，最初所載只有四百十一姓，第三百零六姓即為「璩」姓。 「琚」即為「璩」的簡筆字，族稱琚氏，即蘧氏、亦即璩氏。 得姓始祖：蘧伯玉。 璩氏的先祖為春秋戰國時衛國大夫蘧伯玉，河南長坦縣伯玉村人，傳二十七世至「璦」，曾任唐光祿大夫，居豫章(今江西南昌)，於唐朝天寶年間蒙冤遭參，為避禍將其全家分三姓各自逃亡，即易」蘧」氏為「璩」、「瞿」和「渠」，音同字異，仍為一家。而「璩」字是「蘧」字去草頭、去走之、加玉旁，意為不忘先祖「伯玉」，願後人不做官、不坐車，做布衣平民，耕讀傳家。因此「璩」氏雖為小姓，亦不失源遠流長。 追問： 百家姓 中沒有 琚 姓的 回答： 沒有！ 請看， 趙錢孫李周吳鄭王馮陳褚衛蔣沈韓楊 朱秦尤許何呂施張孔曹嚴華金魏陶姜 戚謝鄒喻柏水竇章雲蘇潘葛奚范彭郎 魯韋昌馬苗鳳花方俞任袁柳酆鮑史唐 費廉岑薛雷賀倪湯滕殷羅畢郝鄔安常 樂於時傅皮卞齊康伍余元卜顧孟平黃 和穆蕭尹姚邵湛汪祁毛禹狄米貝明臧 計伏成戴談宋茅龐熊紀舒屈項祝董梁 杜阮藍閔席季麻強賈路婁危江童顏郭 梅盛林刁鍾徐邱駱高夏蔡田樊胡凌霍 虞萬支柯咎管盧莫經房裘繆干解應宗 丁宣賁鄧郁單杭洪包諸左石崔吉鈕龔 程嵇邢滑裴陸榮翁荀羊於惠甄曲家封 芮羿儲靳汲邴糜松井段富巫烏焦巴弓 牧隗山谷車侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宮 寧仇欒暴甘鈄厲戎祖武符劉景詹束龍 葉幸司韶郜黎薊薄印宿白懷蒲台叢鄂 索咸籍賴卓藺屠蒙池喬陰郁胥能蒼雙 聞莘黨翟譚貢勞逄姬申扶堵冉宰酈雍 卻璩桑桂濮牛壽通邊扈燕冀郟浦尚農 溫別庄晏柴瞿閻充慕連茹習宦艾魚容 向古易慎戈廖庚終暨居衡步都耿滿弘 匡國文寇廣祿闕東毆殳沃利蔚越夔隆 師鞏厙聶晁勾敖融冷訾辛闞那簡饒空 曾毋沙乜養鞠須豐巢關蒯相查後荊紅 游竺 權逯 蓋益 桓公 萬俟 司馬 上官 歐陽 夏侯 諸葛 聞人 東方 赫連 皇甫 尉遲 公羊 澹臺 公冶 宗政 濮陽 淳於 單於 太叔 申屠 公孫 仲孫 軒轅 令狐 鍾離 宇文 長孫 慕容 鮮於 閭丘 司徒 司空 亓官 司寇 仉督 子車 顓孫 端木 巫馬 公西 漆雕 樂正 壤駟 公良 拓跋 夾谷 宰父 谷粱 晉楚閆法汝鄢塗欽 段干 百里 東郭 南門 呼延 歸海 羊舌 微生 岳帥緱亢況郈有琴 梁丘 左丘 東門 西門 商牟佘佴伯賞 南宮 墨哈譙笪年愛陽佟 第 五言 福 百家姓 終 追問： 我雜就姓 琚的…奇怪了 回答： 你那姓雖然少但是很好啊！你上網路查就知道有很多人和你同姓以及他們的聯系方式，QQ啊！ 請看下面現在的同姓名人， 琚立銘：(公元1945～今)，河南 濟源 人。著名 地方公務員 。 1965年7月參加工作，1969年8月加入中國共產黨， 華南師范大學 函授中文專業。 廣東省政協副秘書長兼辦公廳主任，八屆省政協常委。 琚存旭：(生卒年待考)，著名律師。 律師乾坤律師事務所主任， 法學碩士 ， 北京市 十佳律師， 中國人民政治協商會議 北京市委 員會委員、 北京市律師協會 理事， 北京市政府 推薦的涉台業務律師。 琚清林：(公元1938～今)，河南濟源人。 1961年畢業於 武漢音樂學院 聲樂系，分配至海軍 南海艦隊 文工團，任演員兼聲樂教員。1973年轉業到 河南大學 藝術系。曾任河南大學傳統音樂教研室主任暨民族聲樂研究室副主任，聲樂教授，碩士研究生導師。社會兼職有 中國音樂家協會 會員、中國民族聲樂學會副秘書長，中國伎 音樂學 會理 事，河南音樂家協會常務理事，河南省聲樂教育學會會長等。 琚行松：(公元1972～今)，湖北 黃梅 人。著名化學專家。 2000年7月畢業於 南京化工大學 化工學院。應聘 唐山師范學院 ，創立了「唐山師范學院化工新材料與技術研究所」，並擔任所長。 琚成林：(生卒年待考)，河南省老年 攝影學 會常務副會長。 琚平和：(生卒年待考)， 人民日報社 人事局局長。 琚少文：(公元1940～今)，安徽桐城人。高級 經濟師 。 1966畢業於 安徽財貿學院 ，任 馬鞍山 五交化公司 總經理助理 兼金百大廈書記。 《預測》雜志社預測網路成員。國家兵工部統計協會會員，市經濟協會、商經協會理事，省儲運協會常務理事，省《物流與安全》雜志編委。 主要從事工、商 企業管理 工作。 琚建英：(公元1954～今)，山西壺關人。著名基礎教育家。 山西省 壺關縣 固村鄉因村小學中心校長，小學一級教師、在教育教學工作中，她始終將"把愛心獻給每個學生，用愛心 感化 每個 差生 "作為自己的 座右銘 。所帶班學習成績平均分達到83，7分，進入全區"雙優"班集體。 琚貽桐：(公元1956～今)，女； 北京人 。著名基礎教育家。 北京市西城區教研中心幼教研究室任主任，曾任北京市第八、九、十屆人民代表，北京市第十屆人大常委會教科委員會委員。 1983年被評為北京市教育系統先進個人1984年被評為北京市 勞動模範 、 三八紅旗手 。1991年被評為北京市 特級教師 。 琚建華：(公元1956～今)， 雲南昆明 人。著名 氣象學 專家。 教授，博士。1978年2月～1982年1月，在 雲南大學 讀本科。 1982年2月～1984年12月，在 中山大學 天氣讀碩士研究生；1984年12月～1998年4月，雲南大學地球科學系任教；1993年2月～1994年2月，英國里丁大學氣象系 訪問學者 ；1998年4月～2002年4月，雲南大學 理學 院院長。 1996年8月～1999年9月，在中科院大氣所在職攻讀博士學位；1999年10月～2001年2月，美國海軍學院氣象系 博士後 ；2002年4月至今，雲南大學資源環境與地球科學學院院長。 琚春華：(公元1962～今)，著名教育家。 博士生導師、教授，現任 浙江工商大學 科技處處長。 浙江省「151人才工程」第一層次人選，中國商業自動化標准化委員會委員，浙江省計算機學會常務理事， 杭州 市計算機學會副理事長。 琚宣文：(公元1963～今)，安徽桐城人。著名地礦專家。 畢業於 中國礦業大學 。碩士。 高級工程師 。兼任 淮北市 烈山區政協常委， 中國管理科學研究院 學術委員會特約研究員。主要工作在煤炭生產、科研第一線。 十五年來，對研究礦井地質、構造地質、 煤層氣 質及技術經濟等相關課題有獨到見解，特別是在復雜條件下通過礦井地質工作，獲得斷層與層滑構造組合形式，層滑構造微觀形成機制及層滑構造是引起煤層流變的主因等認識，並取得系列發展。 處理過多項 煤礦安全 生產實際問題。參加兩項省部級科研項目，已通過鑒定，均獲省部級科技進步三等獎。完成的《海孜煤礦斷層層滑構造發育規律分析及其技術經濟效果》獲安徽省 地質學 會、煤炭學會專委會優秀成果二等獎。提出的《加強構造復雜塊儲量分析，提高采區 回採率 》等四項技術改進項目獲市局以上等級獎，其中一項還獲得安徽省十萬元以上的濟效果 榮譽證書 。 根據煤礦生產實踐提出了一套處理、預報 地質構造 的方法——復雜構造整體分解綜合法、地質規律遞進預測法和地質工作循環反饋法。上述成果和方法已在實踐中產生直接經濟效益五百餘萬元，並為礦井生產勘探資料合理解釋提供依據。1997、1998年分獲 淮北 礦區首批專業技術拔尖人才和優秀知識分子等稱號。 先後在國家有關刊物及會議上發表 學術論文 多篇，其中《地質規律遞進預測是礦經濟增長的有效途徑》等三篇論文入選《中國新時期社會科學成果薈萃》及《中國 知識經濟 文選》等書。個人辭條入選《中國當代科技專家大典》等辭書。 琚紅征：(公元1965～今)，浙江 蘭溪 人。著名攝影家、畫家。 蘭溪日報編輯、記者，浙江省 攝影家協會 會員， 金華市 美協會員， 國畫 以山水見長。 琚宜太：(公元1971～今)，著名地質學專家。 工程師、博士。第十九次南極科考隊 隕石 獵人隊隊長，現任中國冶金地質勘查工程總局二局第二地質勘查院(福州)副院長。 追問： 呵呵 我們的姓卻不是 少數民族 …哎 回答： 現在又不分什麼姓的！ 少還好，非主流，有個性啊！ 別人也好記你的名字！ 你上 網路 查就知道有很多人和你同姓以及他們的聯系方式，QQ啊！

⑷ 老公出軌，要找證據從那些方面可咯為證琚

42個變化。
1、他開始運動，特別是慢跑（他可能是跑到其他女人的家裡）。
2、他不再與你房事次數變多，或開始新方法的嘗試。
3、他開始注意自己的飲食，或開始減肥。
4、他開始買新衣服；從拳擊短內褲變成護襠，或甚至都不喜歡了；衣服質料從棉質變成絲質。
5、電話響起時，他會緊張，接電話的時候，極力小聲地說話。
6、他經常找借口加班，特別是在周末。
7、他開始找理由外宿。
8、當他出差旅行的時候，不告訴你行程、班機或飯店的資料。當你問他去哪裡、什麼時候回來時，他對你大聲吼叫，他會說，你根本聯絡不上他。
9、他會在周末的時候一個人出去，所用的是一些差勁的理由。
10、當你問他什麼時候回家，或他要去哪裡時，他會很不高興，而且口氣很沖。
11、他開始將信用卡收據和電話費賬單等藏起來。
12、他開始有自己的專線電話。
13、他一回到家裡，馬上就去洗澡，或是刷牙。
14、他對於自己的行程和他所見的人特別保密。當你對他的私事表現出一些興趣的時候，即使只是很平常的興趣，他也會認為這是對他隱私的侵犯。
15、他不再說明他要去的地方。
16、他不再帶你參加與工作有關的應酬。即使帶你去，他的同事對待你的態度也變得不一樣。
17、他會送你鮮花和珠寶，但過去他從不這樣。這些都是代表罪惡感的禮物。
18、他心神不定，情緒莫測。和他住在一起就像是坐雲宵飛車一般，你永遠無法知道，他什麼時候對你莫名其妙地發脾氣。
19、他開始挑剔你的外表。
20、他開始閱讀有關性的書籍。
21、電話鈴響後，你拿起電話，而對方卻長時不說話。
22、你會接到奇怪的電話，比如：「我想你應該知道你丈夫的事」。
23、他過去一直戴著結婚戒指，現在不戴了。
24、當你和他一起出去的時候，他變得比平常更喜歡與女人逗來逗去。他開始注意別的女人了。
25、他開始洗自己的衣服。
26、他對於自己的錢包和公事包特別小心。
27、他不再要求你陪他一起到外面出差。
28、他開始說夢話，而且通常比過去睡得少。
29、他開始對一個特定的女人有正面的評論。
30、他開始在旅行袋中放進保險套。
31、當你問有關他的事時，他變得完全不想談。
32、當你想擁抱他的時候，他變得呆若木雞。
33、他不再對你有熱情。
34、晚上睡覺的時候，他離你遠遠的，幾乎要掉下床去。
35、他開始與你分房睡覺，說是因為「怕吵得你睡不好」。
36、他的脾氣變得非常急切而暴躁。
37、他變得對人很冷漠，而且常常心不在焉。
38、他告訴你他需要有自己的隱私，而且叫你離開他一陣子。
39、他對你漠不關心，完全忽略了你。
40、他變得比平常還難溝通。
41、他常常讓人感覺冷漠而遙遠。
42、他連星期六和星期天都要待在辦公室里。

⑸ 昆明旅遊路線介紹求具體昆明旅遊路線

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到達與離開
飛機火車客車昆明巫家壩國際機場離市區5千米，離市中心很近，離火車站僅3千米，公共汽車67路，52路，78路，103路都能到達昆明機場．昆明有國內、國際以及到香港、澳門的很多航線，坐飛機非常方便，特別是到上海、北京這樣的大城市一天有好幾個航班，而且到省內的大理、麗江、中甸也都有直達航班，如果不想在路上耽誤很多時間，坐飛機是不錯的選擇。

鐵路昆明的鐵路是雲南的重要交通網，省內有到河口、玉溪、大理等地區的鐵路，到省外有貴陽——昆明、成都——昆明、南寧——昆明的鐵路。但是雲南的地形比較復雜，坐火車花費的時間會比較長一些，要是想借坐火車的機會欣賞一下沿路的風光，也會給旅途增加點樂趣。

昆明火車站火車站位於市中心4千米，公交車68路、80路、23路都可到達。每天都有到大理、玉溪等地的火車。火車站附近的大多數飯店都有訂票業務，火車站的售票點設在南江賓館後面的昆石路19號。

雲南80%的運量依靠公路運輸，昆明因而擁有多達17個汽車客運站，在2010年新建完成投入使用六大汽車客運站，原來17個汽車客運站調整並優化至這六大汽車客運站內。

昆明的公路交通很便利，有通往省內、省外各地區以及越南、緬甸等國家的公路。

昆明的汽車站也特別多，主要的有7家長途客運站，分別為：昆明南窯汽車客運站、東站客運中心、雙龍客運中心、潘家灣客運中心、昆明公交近郊客運中心、北站客運中心以及省旅遊汽車公司旅遊專線車站。

不過還是幾個主要的客運站如東站客運中心、南窯客運站、西苑客運站的班車比較多，車況比較好，管理也更正規些，建議還是到這些車站坐車。

主要汽車站簡介

昆明南窯汽車客運站昆明市北京路25號，南窯火車站（昆明火車站）旁。這里有發往省內各地的汽車及四川、貴州、廣西的跨省班車，普通車和豪華車都有。車站管理較好，是旅遊者的首選。

東站客運中心（東菊汽車客運站）：昆明東站附近的菊花村東郊路65號。長途客運以發往滇東北方向為主。

西苑客運站昆明市西郊火車西站附近梁家河西苑立交橋旁。該站以發往滇西方向的客運車為主，對旅遊者而言不是非常方便，除了下午15點和17點有發往香格里拉的車（中途在麗江和大理停靠）外，沒有其他到旅遊區的班車。

高快客運站昆明市關上路民航路663號。主要發往大理、麗江、香格里拉、玉溪、曲靖等各州的首府。班車多走高速，車況也較好。

雙龍客運中心昆明市雙龍橋旁。以發往曲靖、東川方向的長途客車為主。

潘家灣客運中心昆明市人民西路。主要是發往楚雄、滇西方向的長途客車。

北部客運站昆明火車北站富民賓館旁。

東部客運站昆明金馬寺。

其他汽車客運部分參考信息

省旅遊汽車公司旅遊專線車站位於省體育館附近，各類長途客運均有。

昆明西站和南站以及火車站廣場每天都有多班客車發往大理，行程時間約為5到6個小時，豪華大巴的價格為90元，小巴的價格為65元，卧鋪車的價格為82元。

昆明西站或者南站每天有多班長途客車駛往麗江，豪華大巴的價格為152元，行程時間約為10小時，卧鋪車的價格為105元。

昆明市黃土坡站每天15：00－19：00有多班發往香格里拉的卧鋪車，票價為116元。

當地交通
公交地鐵計程車其他昆明市內有公交車線路50餘條，公交線路幾乎覆蓋了市區的所有地方，各主要街道、景區景點和近郊都可通達。絕大部分公交車實行無人售票制，前門上車，後門下車，票價1元。雙層公共汽車也為1元。一般公交車早班車在6：00－6：30，末班車在22：00－22：30。

A1路公交旅遊專線：票價2元，貫穿了昆明的所有著名景點。主要景點站有世博園、昆明市博物館（岔街街口）、金馬坊、雲南民族村（雲南民族博物館）等。

提示：昆明的公交車停靠時間很短，遊客上車後最好站得離車門近一些，以免耽誤下車

從昆明機場到市區有52、67、78、103路等公交車，為無人售票車，票價1元。到昆明市中心可以坐52路，到城郊坐103路。另外，由於機場距離城區較近，打車也很省時省力，到達市區的參考價格為15－20元，需時20分鍾左右；不過出租汽車在機場的停車費2元需要由乘客負擔。

目前，昆明軌道交通已經經過國家發改委批准，已於2008年12月19日開建，六條線路總長180.6千米，現城區內地區為地下鐵道，城區外為地面或空中軌道，目前，昆明軌道交通建設的速度在全國前列。昆明軌道交通各車站將不設空調，將成為全國最為節能的軌道交通項目。

昆明計程車起步價為8元/3公里，之後每公里1.8元，另外額外加收1元的燃油附加費。晚上10：00後的起步價為10元/3公里，之後每公里2.4元。所有計程車行駛超過10公里後要加收50%的費用。

提示：昆明的計程車都有一隻明顯的動物圖案和一個號碼，一個動物代表了一個車隊。如果東西落在車上，記住是什麼動物的話，找起來會方便一些。

自行車

昆明市內出租自行車地點不少，比如昆湖賓館、茶花賓館都有自行車出租。一般租金為2元/小時，15元/天。押金舊車200元，新車400元。 昆明市不算大，騎車環城旅遊經濟實惠又方便環保。不過現在租自行車遊玩的人越來越多了，車子也比較搶手，不一定能很容易就租到。另外，一定要把車停在有人看守的地方，否則丟失了車子就拿不回押金了。

汽車租賃

如果打算租車的話，在昆明租一輛富康車大約250元/天，桑塔納300元/天，里程限制在230公里以內。車輛保險費包括在租費內，但過路費、油費自理，超過里程限制後每公里加收1元。價格低一點的有悅達起亞200元/天，昌河120元/天。 建議租車時再請一名司機，一般為50元/天（不含吃、住），而且這樣可以少交點押金（帶司機的話一車押金為500－1000元，不帶司機一般5000元起）。而且當地的司機對路況肯定比遊客熟悉，還可以兼做導游，在遊程中能少走彎路和回頭路。

提示：1、租車應該向正規的計程車隊租，可以通過114查詢，私人的車最好不要去租用。 2、外地遊客租車必須有一張當地居民身份證和遊客本人的身份證作抵押。

飲食當地飲食介紹
昆明滿街的吃真是讓人垂涎，街邊的小吃、燒烤、環境優雅的室內餐廳都有當地的特色食品。在昆明品嘗獨特的民族食品，是遊客難忘的選擇。民族風味菜餚在製作上有烤、腌、凍、焐、舂等多種方法，器皿有石板、香竹、羊皮、卵石等。

最值得一提的是，昆明的山珍在全國都很有名，山珍中的野生菌類，更是百吃不厭。不過，昆明菜的口味有點偏咸偏辣，對於四川、湖南那些口味重喜歡吃辣的地方來說算不了什麼，而江浙一帶口味清淡偏甜的人可能有點不太適應了，入鄉隨俗吧，否則那麼多好吃的東西不能吃，就太遺憾了。

總體來說，昆明吃喝較為集中的地方是北邊的北大門美食街，西邊的興苑路，也就是在西山區政府大樓旁，另外還有滇池路、關上中路、官南大道、世博大道等。

昆明的小吃數不勝數，對遊客來說，恐怕敞開肚皮吃，短短的幾天里也難以享遍美食。

有外地人這樣總結雲南的飲食口味：「辣不過貴州，麻不過四川」。對於那些飲食味道偏淡的省份來說，雲南飲食稍微顯辣；而對於四川、湖南等省份來說，雲南飲食又辣味不夠。不過，正是因為與其他地區的口味不同，雲南的飲食才有著鮮明的民族和地方特色。昆明作為省會，是各種雲南菜式及小吃的匯集處，昆明人也特別好吃，所以在昆明可以方便的品嘗到各種風格獨特的滇味飲食。

米線就是昆明人的「麥當勞」，而野生菌是大自然賜給人類的山珍。過橋米線、野生菌、汽鍋雞都是到了昆明非嘗不可的。此外，昆明街頭還有來自全國各地的風味餐館。最北至哈爾濱，最南至廣東一帶，中原一帶的風味餐館在昆明也能開得紅紅火火。如果吃不慣雲南菜，各種風味足以滿足遊客的需求。當然，要說最紅火的餐館，還是各種雲南當地特色濃郁的食肆。

昆明市內幾乎每種有代表性的小吃都有一個標志性的地點可以品嘗：

若想品嘗地道的雲南菜，可以去後街巷的「1910火車南站」以及其隔壁的「上河會館」，這兩處的雲南美食味道純正，口感十分地道。此外，北大門食府的汽鍋雞以及昆都的傣族風味菜也都很有特色，不可不嘗。

若想品嘗昆明的風味小吃，順成街、景新街、新迎小區周邊，味道都不錯，價格也十分便宜；市內西南商業大廈附近是大多昆明人常去的品嘗小吃的地點，味道正宗；寶善街的美食城內小吃種類豐富，價位偏中，非常適合自助游的人群；關上路野生菌一條街就是品嘗優質野生菌的最佳去處。

特色食品
青椒松茸涼拌米線雲南米酒紅燒雞樅過橋米線路南乳餅稀豆粉汽鍋雞宣威火腿黃燜雞燒鴨昆明名菜之一。用青辣椒、紅辣椒加蒜片與松茸片相炒，以肉湯加濕澱粉勾芡，白中綴紅綠，清香味醇厚。

涼拌米線的配料有爆香花生末，炒過的芝麻粒，燙熟的韭菜、木耳和豆芽菜，新鮮青筍切絲，切塊土雞；作料有甜醬油、咸醬油、蒜水、麻油、芝麻醬、花生油、酸醋、薑汁,辣椒油等，和當天生產的米線拌在一起，新鮮又美味。

選用雲南優質粳米、糯米，配以一定比例，經發酵釀造，壓榨過濾，澄清盛裝於鮮竹筒中。隨著存放時間延長，酒色增濃，固形物增多，酒度回降，溶量漸減，但不影響飲用。

紅燒雞樅是昆明特有的一道名菜。雞樅是雲南特產的名貴野生食用菌，味道鮮、甜、嫩、香，簡直可以和雞肉相媲美，還能養胃、提神。

凡是來雲南的遊客，都不會忘記品嘗過橋米線。過橋米線由三部分組成，一是雞湯一碗，每碗不少於600克。二是切成片類的食品，其中包括生的薄肉片、腰片、雞片、魚片各一盤，加上處理過的豆腐皮、韭菜、綠豆芽、豌豆尖、香菜和蔥各一盤。三是米線。除了最為著名的過橋米線，米線還有很多種吃法，有機會的話，不妨都嘗一嘗。

乳餅是選用新鮮羊奶，煮沸加入食用酸，凝固後加壓製成塊狀。優質乳餅色白略帶黃色，表面有油質，無酸味。民間將乳餅放入罐內密封，可存放半年不變質。乳餅的吃法很多，可煎、蒸、煮、烤，切絲炒肉，還可生吃。

稀豆粉製作非常講究，選用當地上乘豌豆用文火慢慢炒熟，然後用細磨加工成粉，濾渣。食用時均勻攪拌用清水煮熱。稀豆粉的主要配菜蕎絲，製作時先把蕎面踏成薄片，再用松樹枝慢慢烘烤，不能烘糊，這樣，切出來的養絲便帶有天然松樹的那種清香味道。

雲南具有獨特風味的滋補名菜，其做法是先將三七細根用清水浸泡洗凈，裝入已清洗干凈的雞腹內，將雞塊置於汽鍋內，配上佐料，然後放在一隻盛有四五公斤水的砂鍋上，將兩鍋接觸處密封，用旺火上燉三、四個小時，直到雞肉蒸熟，以至肉骨分離。這樣燉出來的雞肉原汁原味，肥嫩鮮香，湯汁鮮甜。

宣威火腿又稱雲腿，是我國特產「三腿」之一，早在60多年前就遠銷香港、新加坡等地，在中外享有盛譽。由於宣威火腿是季節性產品，每年霜降到次年立春之前為加工季節，氣溫約在5℃－10℃之間為最佳。雲腿肉質紅白鮮艷，具有獨特的風味和香氣，且便於長期保存。

黃燜雞是採用山區土雞，選用優質花椒、草果、大蒜、干辣椒、生薑等十幾種配料，採用傳統工藝與現代烹飪技術相結合而獨創的地方風味特色食品。其色鮮味佳，香氣撲鼻，油而不膩，味道獨特。

宜良燒鴨已有600多年的歷史，足可與北京烤鴨媲美。仔鴨肉質細嫩，食味香甜。肥鴨油脂較多，肉質老香。若配以蔥白、花椒或醬製品食用，那更是別具風味，尤其以狗街燒鴨為佳。

住宿昆明是整個雲南省的中心，住宿條件很成熟，從高檔的五星級賓館到到低檔的普通招待所一應俱全，遊客可根據各自不同的消費需求來選擇理想的住宿地點。

四星級賓館，標准房在600元以上；三星級賓館，標准房在180元以上；一星級賓館，標准房100元左右；招待所、旅館中帶衛生間的客房，收費40-200元不等，普通床位5-30元。火車站、長途汽車客運站附近有很多私人開以接待背包客為主的家庭旅館，床位大概30左右。

購物當地購物介紹
昆明的手工藝製品非常有名，其中以昆明牙雕、劍川木雕等為代表性，少數民族工藝製品也很有特色，如傣錦、傣家竹編等，都是極佳的旅遊紀念品。

昆明的土特產主要是各種野生菌的干貨，民族蠟染、扎染等。推薦去位於大觀商業城的沃爾瑪去買，有很多進口產品也比較便宜。再有就是我國著名雲煙及紅塔山，不過購買時需要小心假貨。

傣錦是傣族民間織錦，織工精巧，圖案別致，色彩艷麗，具有濃郁的民族風情。圖案豐富多彩，如孔雀象徵吉祥，大象象徵五穀豐登等。主要產品有挎包、筒帕、窗簾、被面、墊單、坐墊等其他實用裝飾品。

竹編是傣家人擅長的工藝。竹編工藝品種類繁多，造型古樸，實用美觀，是佛寺里祭祀的用具。

特色商品
雲南十八怪鮮花/乾花昆明牙雕撒尼掛包烏銅走銀劍川木雕建水紫陶傣家竹編蠟染傣錦雲南食用菌扎染布雲南第一怪，雞蛋用草串著買：雞蛋如此包裝不易破碎，而且恰似一件奇特的藝術品。 雲南第二怪，粑粑餅子叫餌塊：搗一搗再烤一烤，抹點醬還特別香，這種攜帶方便可口的食品叫「餌塊」。 雲南第三怪，三隻蚊子炒盤菜：森林裡草溝中，枝葉茂盛，養育出的蚊蟲個頭非同一般。 雲南第四怪，石頭長到雲天外：石林風光天下絕景，鬼斧神工令人嘆為觀止。 雲南第五怪，摘下草帽當鍋蓋：用草編織而成的帽子當鍋蓋不僅捂得嚴，而且還能給食物一種清香。 雲南第六怪，四季衣服同穿戴：氣候溫和，特別是「春城昆明」，常年氣溫不太高也不太低，舒適宜人，人們的衣著也就不分季節了。 雲南第七怪，種田能手多老太：險峻的高原造就了勤勞勇敢的各族人民，其中婦女尤為能幹。 雲南第八怪，竹筒能做水煙袋：既保持了旱煙的醇香，又用水過濾了其它雜質，而且聲音很好聽，「咕咚，咕咚」。 雲南第九怪，袖珍小馬有能耐：這里土生土長的牲口個頭小，但是能馱能爬山，本事非凡。 雲南第十怪，螞蚱能做下酒菜：當地有把螞蚱油炸來吃的飲食習慣。 雲南十一怪，四季都出好瓜菜：土地肥沃，氣候溫和，幾乎任何時候都出產水果蔬菜。 雲南十二怪，這邊下雨那邊曬：形容雲南特殊的地理地貌與十里不同天的多變氣候。相差不遠便會有不同的天氣；同一座山的兩面經常會一面艷陽天，一面雨傾盆。 雲南十三怪，茅草暢銷海內外：雲南為山區，多有各色山貨特產。 雲南十四怪，火車沒有汽車快：由於有許多的高山峽谷，所以雲南境內的鐵路坡度很大、彎道較多，使得火車的速度特慢，形成了火車沒有汽車快的獨特景觀。 雲南十五怪，娃娃出門男人帶：雲南的婦女們歷來勤勞，所以很多外面的活都由她們來干，而男子們相對來說卻比較清閑，大多都呆在家裡帶孩子。 雲南十六怪，山洞能跟仙境賽：雲南的溶洞一個比一個大，一個比一個美。 雲南十七怪，過橋米線人人愛：滾燙的雞湯配之以生肉、生菜和用米漿做成的米線構成了雲南最有名的風味小吃。 雲南十八怪，鮮花四季開不敗：美麗的雲南是鮮花的海洋，不但四季鮮花不敗，而且有著「鮮花論斤賣」的大型花卉市場。

昆明的鮮花和乾花品種多，價格低廉。包括新鮮切花，自然乾花、機制乾花、盆花、水培花等種類，以及不同檔次的室內觀賞花卉、盆景等。昆明人買花跟買菜一樣方便，每天都有些許多新鮮的花草上市，與其說買賣的是花卉，不如說是在買一種好心情。

歷史悠久，工藝精湛，有立體牙雕和平面牙雕之分，更值得一提的是刻字組像，形象生動，雕工精細，設計精巧，是難得的工藝收藏珍品。小牙雕大約幾十元，大一點的上百元左右。

勤勞智慧的撒尼婦女，在迷人的石林風景的陶冶中，培養和發展了愛美的天性和精美的手工縫制技巧，備受海內外遊客歡迎的秀花掛包就是她們的傑作。撒尼掛包是一種生活用具，也是一種精美的民族民間工藝品。掛包的圖案及挑花技巧，具有濃郁的民族特點和地方色彩。價格在30元左右。

雲南獨特的工藝美術技藝。產品以烏銅為胎，在胎上雕刻各種花紋圖案，以金或銀冷嵌其間，即呈現黑黃或黑白分明的裝飾效果，色態極其雅緻。如使烏銅走銀與斑銅和錫制工藝品相結合，裝飾效果顯得更加鮮艷明朗。價格在100到600元左右。

劍川的木雕歷史悠久，技藝精湛，有「木雕之鄉」美稱。劍川木雕用於室內廳堂擺設的桌、椅、凳、茶幾，高檔傢具中有「雙鳳朝陽」、「飛龍攬雲」、「孔雀開屏」等配套的傢具多達24件，特別是在其間鑲上大理石顯得更加美觀大方。價格在100到600元左右。

建水民間傳統工藝品，始於元末明初。用建水近郊五色陶土製作成型，經過書畫、雕刻、填刮、燒煉、磨光等工序，陶器色澤深紫，花紋雪白，叩聲如磐。其中深黑嵌白者，尤為上品。建水紫陶品種繁多，有煮器具、茶具、花盆及案頭陳列裝飾用品等。造型大多古樸典雅，別具一格，用作蒸具，可蒸雞、鴿等肉食品 。價格在100到300元左右。

竹編是傣家人擅長的工藝。如果你有機會到傣鄉作客，一踏上那別致的竹樓，彷彿進入了一個竹子編織的世界：牆壁用竹子編成，地毯是竹編席墊，室內陳設的傢具什物，大到衣櫃，小到飯盒、小凳，以及涼帽、雨帽，隨身攜帶的小背簍，無一不是竹編的。價格在30到100元左右。

蠟染是流行於雲南省少數民族地區的民間手工染印工藝品，昆明蠟染面料融合雲南少數民族的文化，圖案獨特新穎，古樸大方，一塊蠟染布的價格約15元左右。

是傣族民間織錦，傣族婦女人人會織，傣錦以織工精巧，圖案別致，色彩絢麗，富有濃郁的民族氣息而聞名。傣錦的花色和面料不同，價格也有所差別，在各地攤上都可看到，如一條普通的傣裙，攤主開價100元，可還價到60元左右。

雲南地處雲貴高原，山多林茂，氣候溫和，雨量充沛，夏秋兩季，時晴時雨，為食用菌的生長繁殖提供了極其有利的自然條件。雲南食用菌品種繁多，風味各異，在滇味菜餚中是名貴的「山珍」。其中最具經濟價值的是雞樅以及松茸、竹蓀，此外還有牛肝菌、羊肚菌、青頭菌、乾巴菌、猴頭菌等。價格約50元左右/斤。

扎染布是大理周城鎮白族人民生產的傳統染織品。它以當地土靛為染料，把原色白布，經過人工紮成「八卦圖」、「蝴蝶」、「三塔倒影」、「梅花」等各種花樣，放到染液中冷染十餘次，一展開即得蘭底白花圖案。其特點是花色樸素大方，不易變色。製作服裝、室內窗、門簾、檯布、壁掛等裝飾用料、還可製作紀念袋、紀念巾等多種旅遊紀念品，深受遊客的喜愛。

活動當地活動介紹
尚義街買花：尚義街的鮮花品種繁多並且便宜，尤其花市關門後的價格更是幾乎內地的1/5。這里的玫瑰品種藍色妖姬名聲遠揚。

翠湖喂海鷗：每年冬季的必然節目。成群的海鷗在翠湖飛舞，場面壯觀。

官渡古鎮：位於昆明東南郊的官渡古鎮，最早的寺廟是始建於唐朝的供奉摩訶迦羅（大黑天神）的土主廟和宋代的法定寺；妙湛寺前的金剛寶座塔，則名氣非凡。

其他：滇池，西山公元。

特色活動
景頗族目腦眾歌納西族三朵節金殿廟會彝家獵神節昆明國際文化旅遊節彝族火把節2月下旬。品嘗景頗族米酒、遊客參與跳景頗族「目腦眾歌」舞。

2月下旬。納西族祭「三朵神」活動、納西族民間打調活動、納西古樂表演。

時間：農歷正月初九 傳統的金殿廟會在金殿公園舉行，自正月初八到初十，鳴鳳山上滿山都是香客。昆明的小吃燒鉺塊、罐罐米線、抓抓粉、玫瑰米涼蝦等小吃遍山可見，從山腳到山頂都有，還有各色特產。和各地的廟會差不多，非常熱鬧。屆時集市上會有各式名特土產和風味食品，花園里群芳爭艷，還有公園開展的各種娛樂活動，以及大型的群眾文藝演出等。

時間：農歷二月初一至初三

彝家獵神節在九鄉地區舉行，節日期間，彝族人還舉辦各種民間活動，如跳大三弦、月琴舞、霸王鞭等，還有對唱情歌、鬥牛等比賽活動。三月三

時間：農歷三月初三

三月三是昆明人春遊、賞花、踏青的節日。節日期間，各個公園和風景區都有不同的群眾活動。西山森林公園、金殿公園等地尤為熱鬧。

時間：每年五一期間

昆明國際文化旅遊節於每年五一期間舉辦，一般為期5天。同時舉辦的昆明狂歡節為期3天。狂歡節上，衣著鮮艷的民族風情歌舞、大型的花車巡遊，使得春城昆明成為一片名副其實的「狂歡之海」。

旅遊節期間主要活動有開幕式暨花車巡遊、夜間花車巡遊、廣場民族歌舞展演、西寺塔廣場潑水狂歡、雲南名特和民族風味小吃長街宴等。

這些活動舉行的地點多在市內的各個廣場、公園、步行街及景區景點，如東風廣場、桃源廣場、南屏步行街廣場、世界園藝博覽園大門廣場、翠湖北門廣場、官渡廣場、碧雞廣場、金碧廣場、石林、九鄉、雲南民族村、東寺街等等。

時間：農歷六月二十四日

傳統的彝族火把節在路南石林縣舉行，遊客可以在石林風景區體驗節日氛圍。節日期間，村村寨寨殺雞宰羊，備辦佳餚，男女老少穿上盛裝，聚集到指定的場地，白天舉行鬥牛、摔跤等活動，入夜則點燃火把，人們成群結隊地會聚在廣場，將許多火把堆成火塔，圍坐在篝火旁，對歌、跳舞，一片歡騰。

文化地理
環境歷史文化節日昆明四季溫暖如春，全年溫差較小，市區年平均氣溫在15℃左右，最熱時月平均氣溫25℃左右，最冷時月平均氣溫3℃左右。

昆明具有悠久的歷史、燦爛的文化，是國務院公布的首批 24個歷史文化名城之一，擁有2200多年的建城史，滇池地區擁有3000年的文明史。約3萬年前，即有人類生活在滇池地區。戰國至東漢初，滇池周圍的「滇人」建立滇國，創造了獨具特色的「滇文化」。公元前109年，西漢設益州郡，將滇池地區納入中原王朝版圖。公元765 年，南詔國築拓東城，為昆明建城之始。大理國時稱鄯闡城。拓東城、鄯闡城分別為南詔國、大理國的東京。1276年，昆明設中慶城，首次成為省會。明代，大量移民進入雲南，昆明漢族人口首次超過本地土著居民。明末清初，李定國等農民起義軍、永曆帝、吳三桂先後在昆明或建立政權、或建立皇宮。1911年的「重九起義」 ，推翻了清朝在雲南的統治。1905年，昆明自辟為商埠及1910年滇越鐵路的修通，使昆明成為一個開放城市。1915年，昆明爆發「護國首義」 ，全國響應。1919年，設雲南市政公所，為昆明設市的發端。1922 年改設昆明市政公所。1928年8月1日，成立昆明市政府。抗戰時期，昆明成為支撐中國抗戰的經濟、文化、軍事重鎮之一，成為著名的「民主堡壘」。1949年12月9日，昆明和平解放。

「昆明」一詞作為地名，在唐代以前很難稽考。關於「昆明」一詞的起源，有多種說法，大多數學者認為，「昆明」最初是我國西南地區一個古代民族的族稱。「昆明」在中國古代文獻中寫作「昆」、「昆彌」或「昆淋」。早期並非城市名稱，而是居住在中國西南地區即今日的雲南西部、四川西南部的一個古代民族的族稱。

見諸記載，「昆明」一詞的出現，可追溯到漢武帝時期。當時的著名史學家司馬遷在《史記·西南夷列傳》中寫道：「西自同師(今保山)以東，北至葉榆，名為嶲、昆明、皆編發，隨畜遷徙，毋常處，毋君長，地方可數千里。」由此可見，「昆明」一詞是古代雲南一個少數民族的族稱。

「昆明」作為地名出現，則是在唐代。「武德二年，於鎮置昆明縣，蓋南接昆明之地，因此為名。」按此處置昆明縣，非今之昆明，乃四川定笮鎮(今鹽源縣境)。唐代為什麼把定笮鎮命名為「昆明」，記載當中已寫得很清楚，系它接近昆明之故。此處昆明仍指昆明族而言，蓋漢唐以前，昆明族大部定居雲南西部地區。直到南詔、大理國時期，烏蠻、白蠻興起，昆明族居住的地方，為烏蠻、白蠻據有，昆明族才東遷滇中，聚居於滇池周圍。宋寶祐二年(1254年)，元滅大理，在鄯闡設 「昆明千戶所」，「昆明」始作為地名出現，延續至今。「昆明」一詞的含義，晉常琚解釋說：「夷人大種日昆，小種日叟。」這句話可解釋為人口眾多的昆明族。

景頗族目腦眾歌：2月下旬。品嘗景頗族米酒、遊客參與跳景頗族「目腦眾歌」舞。

納西族三朵節：2月下旬。納西族祭「三朵神」活動、納西族民間打調活動、納西古樂表演。

傣族潑水節：4月中旬。傣歷新年、人們相互潑水以示祝福，還有多種慶祝活動。

布朗族山抗節：4月16日－19日。祭山神祈豐收、民間歌舞表演、吃「團結飯」。

拉祜族擴塔節：4月21日－23日。祭先主、「虎」表演、蘆笙舞會、「雀哈雅米」民俗表演。

白族繞三靈：4月23日－24日。祭神拜祖民間活動。

彝族插花節：5月5號－6號。插花跳舞、祭祖、祭山神、祭田祈豐收活動。

藏族登巴節：5月7號－8號。鍋庄舞。

哈尼族苦扎扎節：8月初。歌舞表演、祭磨秋活動、盪秋、磨秋表演。

摩梭人轉海節：9月初。歌舞表演。

佤族新米節：10月中旬。祭新米、拉木鼓活動、「剽牛」活動、佤族民間歌舞表演、佤族大聯歡。

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一.姓氏淵源：

單一淵源：源於姬姓，出自春秋時期衛國上大夫蘧伯玉，屬於以先祖名字簡筆為氏。

蘧公伯玉，名姬瑗，今河南長坦縣伯玉村人，生卒待考，曾輔佐衛國三公(衛獻公姬衎、衛襄公姬惡、衛靈公姬元)，因賢德而聞名於各諸侯國。史籍《淮南子·泰族訓》里稱姬瑗為：「故臧武仲以其智存魯，而天下莫能亡也；璩伯玉以其仁寧衛，而天下莫能危也。」。

蘧伯玉賢名聞於遐邇，人們十分敬重他。衛國大夫史魚深知蘧伯玉的才能與人品，多次向衛靈公舉薦，但衛靈公不聽。史魚臨死採用「屍諫」的辦法力薦蘧伯玉。他告訴兒子：「我在朝不能舉薦蘧伯玉，是我活不能正君，死無以成禮。我死後，你不必將我的屍體『治喪正堂』，可以置於窗下，等靈公問起來，再將實情告訴他」（古人稱這種方法為「屍諫」）。史魚的兒子按照父親的遺言去辦。衛靈公前來弔唁，對屍體置於窗下非常奇怪，史魚的兒子就將父親的話轉告給衛靈公。衛靈公醒悟道：「是寡人之過也。」於是啟用了蘧伯玉。

孔子聽到這件事，對史魚和蘧伯玉都很贊賞。他說：「直哉史魚！邦有道如矢，邦無道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。」意思是說：史魚真正直啊！國家有道，他的言行像射出的箭一樣剛正；國家無道，也像箭一樣剛直。蘧伯玉也真是一位君子啊，國家有道時，出來做官；國家無道時，把正確主張收起來辭官隱居。

蘧伯玉當政後，仍舊十分謙虛。一次，衛靈公與夫人南子在宮中夜坐，先聽到轔轔的車聲，可車聲到宮門時卻消失了，過了宮門後又響起來。南子說：「這一定是蘧伯玉的車隊從此而過。」衛靈公問道：「你怎麼知道？」南子說：「君子非常注意自己的生活細節。車走到宮門口時，沒了聲音，那是車的主人讓車夫下車，用手扶著車轅慢行，怕車聲打擾國君。我聽說蘧伯玉是一位很有道德操行的君子，所以我才敢斷定過去的是蘧伯玉。」衛靈公事後派人打聽，果然是蘧伯玉。

蘧伯玉積極協助衛靈公，把衛國治理得日益強大起來。當年晉國大將軍趙簡子原想討伐衛國，派人到衛國探視。探視的人返回後告訴趙簡子：「蘧伯在衛國當政，國正人和，無法加兵。」趙簡子遂馬上取消了進攻衛國的計劃。

蘧伯玉謙虛謹慎，他經常反思自己，「年五十而知四十九年之非。」他又經常鞭策自己，典籍《莊子?則陽篇》中記載：「蘧伯玉行年六十而六十化。」意思是說他年已六十歲還能與日俱新，隨著時代的變化而變化。

蘧公伯玉的後裔傳二十七世至姬璦，曾任唐朝的光祿大夫，居豫章(今江西南昌)，後在唐朝天寶年間蒙冤遭參，為避禍將其全家分三姓各自逃亡，三姓即為「蘧(璩)」、「瞿」和「渠」，音同字異，仍為一家。

「璩」字是「蘧」字去草頭，去走之，意在願後人不做官、不坐車，做布衣平民，耕讀傳家；加玉旁，意為不忘先祖「伯玉」。因此「璩」姓雖為小姓，亦不失源遠流長。北宋錢塘儒生編撰的《百家姓》，最初所載只有四百十一姓，第三百零六姓即為「璩」姓。

「琚」即為「璩」的簡筆字，族稱琚氏，即蘧氏、亦即璩氏。

得姓始祖：蘧伯玉。

璩氏的先祖為春秋戰國時衛國大夫蘧伯玉，河南長坦縣伯玉村人，傳二十七世至「璦」，曾任唐光祿大夫，居豫章(今江西南昌)，於唐朝天寶年間蒙冤遭參，為避禍將其全家分三姓各自逃亡，即易」蘧」氏為「璩」、「瞿」和「渠」，音同字異，仍為一家。而「璩」字是「蘧」字去草頭、去走之、加玉旁，意為不忘先祖「伯玉」，願後人不做官、不坐車，做布衣平民，耕讀傳家。因此「璩」氏雖為小姓，亦不失源遠流長。

二.琚氏分布：

主要分布在河南、湖南、安徽、福建、山西、湖北、浙江、河北、山東、江西、浙江、江蘇等等省。璩氏的望族多出自黎陽，也就是今天江北淮南一帶。

河南焦作孟縣有璩溝，幾乎全為琚姓。

北京密雲縣大城子鎮牆子路村有琚姓。

山西陽城琚姓較多。

浙江常山常山縣何家鄉琚家村。

湖北棗陽市琚灣鎮的琚家族比較多。

河北省邯鄲市大名縣琚姓，有二百餘人。

安徽桐城琚姓很多。

江西廬山琚姓有八百餘人。

山晉城西現在好多地方都有琚姓。

河南唐河源潭琚庄，琚姓有四百來人。

浙江衢州江西南昌琚姓較多。

湖南益陽有個琚家村。

河南省鶴壁市石林鄉有個南唐宋村，多數村民姓琚，琚姓佔大數

浙江衢州五縣一區，琚姓族人有三千餘，分布在各個不同的區縣，最早的在宋朝時期就遷至衢州了，隨後又向各區縣間的搬遷。

浙江江山琚豐村有一琚源寺，該寺始建於五代後晉天福七年(公元942年)，距今已有一千多年，吳越王錢弘佐賜額"琚源善政保安禪寺"。現在琚源寺廟堂依然，龍湫泉潭如故，可為特開發的旅遊勝地之一。江山現有幾百琚姓後人。

浙江金華蘭溪水亭聖山的琚氏據說是從山東移民來的，在浙江慈溪衢州常山龍游有個琚村，村民都是琚姓。

吉林省省四平市有部分琚氏家族成員。

明朝「燕王掃北」以後，琚姓有人遷徙到河北省唐山市豐南居住，主要集中在一個村落，大約有人口六百人左右，是琚氏後人的集中地。

湖北武昌鬧市有一「琚瘋子」燒烤店。

山東省諸城市有一村那裡三分之二都姓璩，璩和琚通用。

東章丘縣木廠澗村蘧姓。

二.郡望堂號：

1.郡望：

黎陽郡：西漢高祖年間設黎陽縣，屬冀州魏郡，這是浚縣設縣之始，治所在大伾山東北。王莽時改名黎蒸，東漢恢復黎陽縣名。東晉朝永和七年辛亥(公元351年)置黎陽郡，轄黎陽縣。東晉朝太元十四年己丑(公元389年)屬黎陽郡，黎陽縣屬汲郡。北魏朝孝昌年間(公元523～528年)分汲郡置黎陽郡，轄黎陽縣。東魏朝天平元年～武定八年(公元534～550年)間置黎州，轄黎陽郡。北齊廢黎州，北周朝宣政元年戊戌(公元578年)復置黎州，轄黎陽郡。隋朝開皇三年癸卯(公元583年)，黎州、黎陽郡並廢，黎陽縣屬衛州。隋朝開皇十六年丙辰(公元596年)置黎州，轄黎陽縣。隋朝大業二年丙寅(公元606年)廢黎州，黎陽縣屬汲郡。唐朝武德二年己卯(公元619年)置黎州總管府，轄殷、衛、澶、洹四州。唐朝武德六年癸未(公元623年)置總管府，黎州屬相州都督府。唐貞觀十七年癸卯(公元643年)廢黎州，黎陽縣屬衛州。北宋朝端拱元年戊子(公元988年)，置通利軍，治所在今大伾山與紫金山之間，轄黎陽縣。北宋朝天聖元年癸亥(公元1023年)改安利軍，治所遷至浮丘山西。北宋朝熙寧三年庚戌(公元1070年)廢軍，黎陽縣屬衛州。北宋朝元佑元年丙寅(公元1086年)復置通利軍，轄黎陽縣。北宋朝政和五年乙未(公元1115年)軍升為浚州，治所在浮丘山巔，轄黎陽縣。金國皇統八年戊辰(公元1148年)改浚州為通州。金天德三年辛未(公元1151年)復名浚州。明朝洪武三年庚戌(公元1370年)農歷4月，降州為縣，始稱浚縣，治所遷至浮丘山東北平坡。清朝順治元年甲申(公元1644年)浚縣屬大名府，清朝雍正三年乙巳(公元1725年)改屬衛輝府。民國二年癸丑(公元1913年)3月，廢府設道，浚縣屬河北道。民國十六年丁卯(公元1927年)廢道改行署。民國二十七年戊寅(公元1938年)改屬第十三行署。民國二十九年庚辰(公元1940年)秋，浚縣抗日民主政府建立，屬冀魯豫邊區行署。民國三十六年丁亥(公元1947年)7月，民國浚縣政府改屬第四行署。民國三十八年己丑(公元1949年)5月，浚縣全境解放。1949年己丑10月，中華人民共和國成立，中共浚縣民主政府改為浚縣人民政府，屬平原省安陽專區。1952年壬辰11月15日撤銷平原省。12月1日，浚縣改屬河南省安陽專署。1958年戊戌4月18日，撤銷安陽專區，浚縣劃歸新鄉專區。1961年辛丑12月19日，恢復安陽專屬，浚縣歸安陽專署。1970年庚戌安陽專區改為安陽地區。1983年癸亥10月撤銷安陽地區，改設安陽、濮陽兩個市。浚縣屬安陽市。1986年丙寅1月18日，國務院批准將浚縣劃歸鶴壁市。1986年丙寅，浚縣轄10鄉1鎮，即城關鄉、善堂鄉、王莊鄉、屯子鄉、白寺鄉、鉅橋鄉、大賚店鄉、衛賢鄉、小河鄉、新鎮鄉和城關鎮。1992年壬申4月24日，河南省民政廳批復，撤銷善堂鄉、大賚店鄉，設立善堂鎮、大賚店鎮，實行鎮管村體制，原轄行政區域不變。1995年乙亥6月12日，省民政廳批復，同意撤銷新鎮鄉、小河鄉，設立新鎮鎮、小河鎮。1997年丁丑7月15日，省政府批准，將浚縣大賚店鎮劃入鶴壁市郊區。1997年丁丑12月29日，屯子鄉撤鄉建鎮。1998年戊寅10月8日，鉅橋鄉撤鄉建鎮。2000年庚辰末，浚縣轄六鎮四鄉，即城關鎮、善堂鎮、屯子鎮、鉅橋鎮、新鎮鎮、小河鎮和城關鄉、王莊鄉、白寺鄉、衛賢鄉。

豫章郡：原為春秋時期的洪州之地，戰國時期秦國置為九江郡。楚、漢之際置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其時轄地在今江西省南昌市，南朝陳時包有今江西錦江流域、南昌、清江、九江、歷陵、彭澤、柴桑等十八縣和兩個候國，即今江西省北部地區。唐朝以後又改為豫章郡洪州，後期曾改為鍾陵縣，再後又改為南昌。

汲 郡：西晉朝泰始二年丙戌(公元266年)置郡，治所在汲縣(今河南汲縣)，其時轄地在今河南省汲縣，不久即廢。宋朝時期轄地在今河南省衛輝縣。

2.堂號：

君子堂：源自春秋戰國時衛國大夫蘧伯玉。唐朝開元三十七年(公元739年)唐玄宗追封蘧伯玉為「衛伯」，公元1000年宋真宗又追封其為「內黃侯」，並在河南省長垣縣縣城東南五公里的伯玉村建祠對他進行祭祀。

及聖堂：同上。

石波堂：明朝進士璩光岳，任兵部職方司員外郎，後升吏部，著有《石波館集》。

西川堂：唐朝良吏璩瑗，官光祿大夫，封為西川侯。

琚景雲、琚天貴：(生卒年待考)，山西陽城人。著名抗日戰爭英烈、英雄。

山西省陽城縣出西門，沿著彎彎曲曲的盤山公路北行二十五里，就到了一個枕山帶水的村落大寧村。這是一個普通的北方農村，和太行山上星羅棋布的大小村莊沒什麼兩樣，在地圖上都很難找到它。

抗日戰爭時期，這么一個不起眼的小山村，卻有過一段波瀾壯闊的革命歷史。它是中共黨在陽城建立的第一塊紅色堡壘，是日寇佔領陽城後四圍白色恐怖中一個堅不可摧的革命根據地。在長期的革命戰爭年代裡，大寧村人民在黨的堅強領導下，不畏強暴，英勇奮斗，出生入死，前赴後繼，為中國革命勝利做出了巨大貢獻，在黨領導的人民革命斗爭歷史上寫下了壯麗篇章。抗日村長琚景雲，區幹部琚天貴被叛徒出賣，遭日寇抓起來殘酷拷打審問，妄圖獲取我黨機密。

兩人大義凜然，堅貞不屈，日寇毫無辦法，決定將他們殺害。在押赴刑場的路上，琚景雲、琚天貴突然分頭逃跑。混亂中，琚景雲遭敵亂槍所擊，英勇犧牲。琚天貴則乘機刑場脫險（解放後任陽城五大區之一的劉村區區長）。

三.名人

琚立銘：(公元1945～今)，河南濟源人。著名地方公務員。

1965年7月參加工作，1969年8月加入中國共產黨，華南師范大學函授中文專業。

廣東省政協副秘書長兼辦公廳主任，八屆省政協常委。

琚存旭：(生卒年待考)，著名律師。

律師乾坤律師事務所主任，法學碩士，北京市十佳律師，中國人民政治協商會議北京市委員會委員、北京市律師協會理事，北京市政府推薦的涉台業務律師。

琚清林：(公元1938～今)，河南濟源人。

1961年畢業於武漢音樂學院聲樂系，分配至海軍南海艦隊文工團，任演員兼聲樂教員。1973年轉業到河南大學藝術系。曾任河南大學傳統音樂教研室主任暨民族聲樂研究室副主任，聲樂教授，碩士研究生導師。社會兼職有中國音樂家協會會員、中國民族聲樂學會副秘書長，中國伎音樂學會理事，河南音樂家協會常務理事，河南省聲樂教育學會會長等。

琚行松：(公元1972～今)，湖北黃梅人。著名化學專家。

2000年7月畢業於南京化工大學化工學院。應聘唐山師范學院，創立了「唐山師范學院化工新材料與技術研究所」，並擔任所長。

琚成林：(生卒年待考)，河南省老年攝影學會常務副會長。

琚平和：(生卒年待考)，人民日報社人事局局長。

琚少文：(公元1940～今)，安徽桐城人。高級經濟師。

1966畢業於安徽財貿學院，任馬鞍山五交化公司總經理助理兼金百大廈書記。

《預測》雜志社預測網路成員。國家兵工部統計協會會員，市經濟協會、商經協會理事，省儲運協會常務理事，省《物流與安全》雜志編委。

主要從事工、商企業管理工作。

琚建英：(公元1954～今)，山西壺關人。著名基礎教育家。

山西省壺關縣固村鄉因村小學中心校長，小學一級教師、在教育教學工作中，她始終將"把愛心獻給每個學生，用愛心感化每個差生"作為自己的座右銘。所帶班學習成績平均分達到83，7分，進入全區"雙優"班集體。

琚貽桐：(公元1956～今)，女；北京人。著名基礎教育家。

北京市西城區教研中心幼教研究室任主任，曾任北京市第八、九、十屆人民代表，北京市第十屆人大常委會教科委員會委員。

1983年被評為北京市教育系統先進個人1984年被評為北京市勞動模範、三八紅旗手。1991年被評為北京市特級教師。

琚建華：(公元1956～今)，雲南昆明人。著名氣象學專家。

教授，博士。1978年2月～1982年1月，在雲南大學讀本科。

1982年2月～1984年12月，在中山大學天氣讀碩士研究生；1984年12月～1998年4月，雲南大學地球科學系任教；1993年2月～1994年2月，英國里丁大學氣象系訪問學者；1998年4月～2002年4月，雲南大學理學院院長。

1996年8月～1999年9月，在中科院大氣所在職攻讀博士學位；1999年10月～2001年2月，美國海軍學院氣象系博士後；2002年4月至今，雲南大學資源環境與地球科學學院院長。

琚春華：(公元1962～今)，著名教育家。

博士生導師、教授，現任浙江工商大學科技處處長。

浙江省「151人才工程」第一層次人選，中國商業自動化標准化委員會委員，浙江省計算機學會常務理事，杭州市計算機學會副理事長。

琚宣文：(公元1963～今)，安徽桐城人。著名地礦專家。

畢業於中國礦業大學。碩士。高級工程師。兼任淮北市烈山區政協常委，中國管理科學研究院學術委員會特約研究員。主要工作在煤炭生產、科研第一線。

十五年來，對研究礦井地質、構造地質、煤層氣質及技術經濟等相關課題有獨到見解，特別是在復雜條件下通過礦井地質工作，獲得斷層與層滑構造組合形式，層滑構造微觀形成機制及層滑構造是引起煤層流變的主因等認識，並取得系列發展。

處理過多項煤礦安全生產實際問題。參加兩項省部級科研項目，已通過鑒定，均獲省部級科技進步三等獎。完成的《海孜煤礦斷層層滑構造發育規律分析及其技術經濟效果》獲安徽省地質學會、煤炭學會專委會優秀成果二等獎。提出的《加強構造復雜塊儲量分析，提高采區回採率》等四項技術改進項目獲市局以上等級獎，其中一項還獲得安徽省十萬元以上的濟效果榮譽證書。

根據煤礦生產實踐提出了一套處理、預報地質構造的方法——復雜構造整體分解綜合法、地質規律遞進預測法和地質工作循環反饋法。上述成果和方法已在實踐中產生直接經濟效益五百餘萬元，並為礦井生產勘探資料合理解釋提供依據。1997、1998年分獲淮北礦區首批專業技術拔尖人才和優秀知識分子等稱號。

先後在國家有關刊物及會議上發表學術論文多篇，其中《地質規律遞進預測是礦經濟增長的有效途徑》等三篇論文入選《中國新時期社會科學成果薈萃》及《中國知識經濟文選》等書。個人辭條入選《中國當代科技專家大典》等辭書。

琚紅征：(公元1965～今)，浙江蘭溪人。著名攝影家、畫家。

蘭溪日報編輯、記者，浙江省攝影家協會會員，金華市美協會員，國畫以山水見長。

琚宜太：(公元1971～今)，著名地質學專家。

工程師、博士。第十九次南極科考隊隕石獵人隊隊長，現任中國冶金地質勘查工程總局二局第二地質勘查院(福州)副院長。

⑻ 石琚與宋遼金元朝狀元之間有什麼故事

石琚七歲時，讀書即過目成誦，長大後，博通經史，工於詞章。中狀元後，任弘政縣令。當時，郡守對屬下貪暴，搜掠民財，以至上行下效，中飽私囊。惟獨石琚出污泥而不染，保持清廉，對非己之物，雖一毫而不取。郡守事敗，誣屬下與之同罪，石琚以廉力辯，改任秀容縣令，召為左司都事，累遷為吏部郎中。

貞元二年(1155)，石琚任左諫議大夫時，上疏六事，均被世宗嘉納，再遷為吏部尚書。石琚在吏部任職長達十年，對所涉及之事，了如指掌。因政績顯著，世宗欲用為參知政事，石琚力辭三次，世宗均不準，並令其與右丞蘇保衡監管工程，工程結束，進拜為尚書右丞，後又進拜為左丞兼太子少師。期間，石琚竭忠盡力，政名播於朝野。

大定十三年至十六年(1173～1176)，石琚兩次上表乞請致仕，均被朝廷拒絕。十七年，拜平章政事。十八年，拜右丞相，石琚以年老染病為由固辭，世宗道：「朕知卿年老，勉為朕留，俟一二年，朕將思之。」又對宰臣言：「朕為天子，未嘗敢專行獨斷，每事偏問卿等，可行則行之，不可行則止也。」石琚與平章政事唐括安禮奏道：「好問則裕，自用則小，陛下行之，天下幸甚。」石琚居官一年後，又一次上表乞請致仕，世宗許之。大定二十二年(1182)，石琚病逝於家中，享年72歲。謚文憲。泰和元年(1201)，金章宗詔令將其圖像掛於衍慶宮，牌位配享世宗廟庭。

石琚為人沉厚好學，為政勤逸清廉，有知人善任之名。世宗於大小政事，必先咨詢石琚而後定，對其可謂言聽計從，史家將世宗譽為「小堯舜」，石琚功不可沒。

⑼ 大家誰知道琚姓的來源

《新編千家姓》、《姓氏詞典》均收載此姓。未詳其源。一說琚為古代一種佩戴的玉，或以此物為姓。另有一說為，大陸琚為璩的俗寫，因此大陸凡帶璩（右半邊）的字一般簡化為「居」，所以有人認為部分琚姓由璩姓而來。
漢族、蒙古族、回族有此姓。分布頗廣：北京、上海之松江、河北之景縣、辛集、樂亭、山東之龍口、東平、山西之太原、大同、長治、甘肅之永登、湖北之老河口、安徽之合肥、貴池、涇縣、江西之宜豐等地均有分布。

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