水缸改盆景
1. 魚缸上面做假山盆景能起過濾的作用嗎
您好,如果水是通過這些假山留下來的,那是有一定過濾作用的。
2. 周公解夢大全一個水缸里養著一盆花是什麼意思
一般情況下,夢見花是生女孩的標志。你是什麼情況?如果你是女子,那麼那花可能代表你自己,想要解開束縛。如果你是中年女人,那麼可能代表你女兒。
3. 盆景初入門怎麼製作盆景這些小技巧要知道
1,心態。
初期盆景製作者往往會急於求成,心態浮躁。總想一開始就會製作出多回么精彩的盆景來。答這根本就是不可能的。就像小學生寫字,只有端正心態,戒驕戒躁,嚴格按要求來寫,況且還需要時間積累,你才能寫出一手好字一樣。新手期盆景製作,心態要平和,製作出的第一棵處女盆景,即使慘不忍睹,也要孤芳自賞。況且隨著時間的過去,你的經驗不斷積累,技藝不斷提高,經常改進,丑小鴨也會變成白天鵝的。
2,型制。前期文章曾介紹過盆景樹冠的「三角形」原則。當然這只是對初入門的盆景製作新手而言。三角形原則,只是要求樹冠形似,具體某種干型配某種類型三角形
4. 請推薦適合做水缸立體盆景的植物
具體看玻璃缸的高度而定了。 以下供參考: 石頭上可以附一些苔蘚, 假山上可版以攀一些常春藤;權 以下植物可供你選擇: 金魚藻(可凈化水質,為魚兒提供食物和氧), 豆瓣綠(株高不超過30厘米), 春羽(多年生常綠植物,葉片大、葉柄長,欣賞價值較高), 綠蘿(攀藤觀葉花卉,具有很高觀賞價值,蔓莖自然下垂,既能凈化空氣,又能充分利用了空間)。
5. 風水上有在河裡放只水缸嗎
隨著城市的加速發展,河流和池塘日漸減少,因此有很多 人都會想法擺設一個魚缸,一來美化居室,二來怡情養性,三來招財化煞。以下就從風水學的角度來談談如何養風水魚。
一:風水魚作用
一般公司辦公室或住宅放置魚缸養魚,有兩種作用,積極 的作用是聚氣,即聚集旺氣,如此便能聚財。另一作用是擋煞 也就是可以利用水的力量將衰敗之氣擋住,不致傷人於無形,古人認為:「氣乘風則散,界水則止」。所以水具有止衰氣、聚旺氣的雙重作用。尤其是流水,是能夠催動其所在方位的吉 氣或凶氣。
魚缸除了有觀賞價值之外,還被視為一種補運的工具,如果使 用得宜,可起擋煞、旺財等功效。魚與水共生,使室內更有生機,並對屋宅風水產生積極的作用。故此它往往與屋宅主人和公司的財運也有相當密切的關系,魚缸有很強的催財作用。但任何事情都有兩面性,水也是雙刃劍,如用之不當,不但不能旺財,而且會損財損丁。
那些生辰八字缺水的人,通過養魚可以補運,大有好處。那些 生辰八字忌水的人,養魚不宜,就不要養了,以免財運流失。如果不知道自己的生辰八字是否適宜養魚,最簡單的方法便是以自己過往的經歷來驗證。若是以往在家中養魚而家運興旺的便應該繼續養魚,若是以往家中養魚而宅運不寧的,則盡快停止養魚,甚至按風水論與水有關的對象也不要擺放在客廳中。
二:魚缸的選擇
魚缸的形狀和高低 金魚缸的形狀是根據擺放的位置而定的。
1、圓形的魚缸,五行屬金,可以生旺水,故為吉利之象,擺放在中央或門口處 從風水學的角度,原則上圓形的魚 缸最適宜,但由於房屋結構等因素影響,圓形的反而不多見了。
2、 長方形的魚缸,五行屬木,雖然泄水氣,但二者有相生 關系,也可用。擺放在邊處.
3、 正方形的魚缸,五行屬土,土能克水,出現相剋制的力 量,故選擇魚缸不宜選擇五行屬土的四方形。
4、六角形的魚缸,以六為水數,故五行屬水,可以利用。此 種形狀因煞氣大,不宜擺放
5、三角形或八角形甚至多角形的魚缸,五行屬火,水火駁雜 故不宜用在財位上布局催財。擺放在角處 .
至於魚缸的高低也要注意,從風水學的尺度來計算,最高只 能與心臟位置平衡,最低只能與膝頭部位平衡。過高及過低對運程的影響如下:
過高------魚缸內的水位高於宅主心臟位置,主宅主易得心 臟病和思路不清,財運不佳。無論坐下或站立便有滅頂之勢,這自然是凶多吉少了!
過低------魚缸內的水位低於宅主膝頭位置,主宅主易得腳 氣之疾,且缺乏風水靈氣的推動,運程也不吉。
三魚缸的位置
對於擺放魚缸的位置,在風水學方面的有兩種不同的說法。 1魚缸應該放在旺位,理由是魚缸中的水流循環不息,所以若 把魚缸放在旺位,便會帶動那方位的旺氣,提高財運。
2魚缸應該放在衰位,因為這樣才符合「潑水入零堂」的說法 「零堂」,是指失運的衰位,依照風水學的說法,把水引入 失運的方位,是可以轉禍為祥,逢凶化吉。這種說法較為可 信,因為倘若把魚缸擺放在旺位,這便犯了「正神下水」之 忌,這無疑暗把當旺的財神推下水中,那便會見財化水了。
一般來說,生肖屬鼠、龍、馬、猴的人魚缸吉位為坐東向 西、坐北向南、坐西向東;屬牛、雞的人魚缸吉位為坐南向 北 、坐北向南、坐西向東;屬虎的人魚缸吉位為坐東向西 、坐南向北、坐西向東;屬兔、羊、豬的人魚缸吉位為坐東 向西、坐南向北、坐北向南;屬蛇的人魚缸吉位為坐南向北 、坐北向南、坐西向東;屬狗的人魚缸吉位為坐東向西、坐 南向北、坐西向北。
四飼養「風水魚」有以下禁忌:
養魚擋煞,在風水中確有一定功效。如果能運用得宜,可招 財納寶,身康體健,但倘若為趕潮流,人雲亦雲,以為放「 風水魚」在家,就是識風水有氣派,但又缺少打理它們的經驗,弄得缸水混濁不堪,臭氣熏天,不但適得其反,而且危害全家身體健康,危害家宅。
1、魚缸忌擺在旺位.
魚缸應該放在衰位,因為這樣才符合「潑水入零堂」的說 法;所謂「零堂」,是指失運的衰位,依照風水學的說法 把水引入失運的方位,是可以轉禍為祥,逢凶化吉的。如 果把魚缸擺放在旺位,這便犯了「正神下水」之忌,這無 疑暗把當旺的財神推下水中,那便會見財化水了。
在2004至2023這20年當中,是屬於八運;在這段期間,西 南方巽位是最不吉利的方位,把魚缸擺放在那裡。只要用 指南針在屋內度量出正確方位,便知道魚缸應該擺放在那 里了。有條件的話,在魚缸附近最好能植栽一些樹木,予 以美化,也有增強生旺之氣的作用。
2、魚缸中要用活水,而且水要從最上面的一層向下流動。
3、魚缸切勿擺在沙發背後:從風水角度來看,以水來做靠山 是不妥當的,因為水性無常,倚之作為靠山,便難求穩定。因此把魚缸擺在沙發背後,公司員工或一家大小日常坐 在那裡,便會無山可靠,影響宅運的安定。而若是把魚缸放在沙發旁邊,則對屋宅風水並無妨礙。
4、魚缸切勿與爐灶相沖:魚缸多水,而廚房的爐灶屬火,因 為「水」與「火」相沖,故此客廳的魚缸倘若與廚房的爐灶形成一條直線,這便犯了水火相沖之忌。魚缸與爐灶對 沖,會對家人的健康有損;原因是水火相沖,水能克火, 受害的是屬火的爐灶,而靠這爐灶煮食的家人,也會因而連帶受害。
5、魚缸切勿擺在財神之下:正如俗語所謂「財歸財位」,所 以福祿壽三星這類財神便應擺放在當旺的財位,這才可錦上添花。若把財神擺放在魚缸之上,就大錯特錯。因為魚 缸本應放在屋宅凶方,倘若把財神擺放在魚缸附近,這便 與「財歸財位」的原則矛盾,而且把財神擺放在魚缸之上 ,那便犯了風水學的「正神下水」之忌,會有破財之虞。 所以,魚缸擺放應盡量避免與神台成一直線相沖。
6、養魚數目宜與戶主的五行配合。
7、不宜養貴重嬌嫩的魚:在魚缸里養魚,貴重嬌嫩的魚不易 成活,經常死魚也是不吉。
8、魚缸切勿陰暗潮濕:魚缸不可以在太陰暗潮濕的地方,因 為魚缸本身就會釋放水氣,這樣會讓家裡更潮濕陰寒,所以最好要見陽光。
9、魚缸不可放在卧室:卧室放魚缸回很潮濕,會影響身體健康和運勢。
10、魚死要立刻補上:魚缸內魚死了要及時補上,死一條補一 條,不然有破財之災,但是如果全死光了,乾脆不要養, 因為這樣表示自己不適合養魚或者家裡環境不適合養魚。
11、要保持水質干凈:居室里養魚,要保持魚缸內的水質干凈 ,最好有充氧設置,及時換水,居室內的空氣不能變到污 染,魚缸內的循環水流和內置的小水車撥水的方向,一定 要向屋內,不要向外,以免財運外流。
12、魚缸不宜過大;太大的魚缸會儲存太多的水,從風水的角 度來說,水固然重要,則太多太深則不宜,而魚缸高於成 人站起時的眼睛位置便是過高,因此客廳中的魚缸不宜過 大過高,尤其是對面積細小的客廳更為不宜。
13、魚缸不適合放置在電器用品附近,如電視機上方、音響旁 邊;若是將魚缸將放置於電器旁,水氣易電器損壞,電磁 波、聲響也會造成魚兒煩躁。
14、魚缸不適合放置在床頭。將魚缸放在床頭,則犯風水學之 「淋頭水」。「淋頭水」的意思是:水從上而下沖頭部。 在地理上,瀑布是「淋頭水」;而陽宅中,如果牆壁高處 滲水或魚缸擺放位置高於頭部也是「淋頭水」。若長期受 「淋頭水」的影響,會造成容易生病、腦力衰退等影響。 如果我們在客廳座椅旁放置魚缸,而魚缸的最高水位比坐 在旁邊人高,就會有這種現象。
需要處理的是,「淋頭水」要成為煞氣,必須是頭部很接 近魚缸,即坐在旁邊的人才會犯「淋頭水」。一般魚缸都 會放於櫃子上或桌子上,因此最高水位大都高於1米,比坐在沙發上的人高,因此建議沙發位置應離開魚缸1米以 外,以避開「淋頭水」。
15 魚缸不適合放置在日光可直射的場所。 陽光直射的水槽, 會容易孽生藻類,造成水質惡化,急遽上升的水溫,引起 魚兒及水草的死亡
16 魚缸在不穩固定的架子上,除了不安全外,也有財運不穩 固的現象。
17 火弱之人忌飼養魚。透過一個人的出生年月日時,可以知 道他命中的無行之強弱。如果他的八字火過旺而烈,便適 合飼養魚,因為魚缸的水氣與八字的火性相濟,從而得到 平衡,會對運程有良好的影響。相反,若生辰八字顯示其 之五行太弱,這時又飼養魚,便以大水滅小火,而形成水 火不濟,使命運更加坎坷與多難。
五 養魚數目:
1、養魚的數量根據河圖確定
「河圖洛水」雲:「天一生水,地六成之;地二生火,天 七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天 五生土,地十成之。」根據以上推定,只要找出戶主的命 卦五行,便可查知應該養多少條魚來配合。比如:一般養 魚數目宜為一尾、四尾、六尾及九尾為佳。因為這些數字 在五行中皆利於加強水的力量。
養魚的數量一般人主張用單數,因為單數為陽數之故。也 有人主張,依公司負責人的命卦來決定:如坎命人,魚數 為一或六或七條。離命人,魚數為二或七或九條。震命及巽命人,魚數為三或八或十一條。乾命及兌命人,魚數為 四或九或十三條。坤命及艮命人,魚數為五或十或十五條.
具體如下:
虎、兔——為木:3或8
蛇、馬——為火:2或7
猴、雞——為金:4或9或5
龍、狗、牛、羊——為土:5、10、4、9
鼠. 豬——為水:1或6
舉例來說,如果戶主或公司負責人的五行屬「水」那便應 養一條淺色的魚以及六條深色的魚為宜,例如是銀白色的 鴻運當頭,或者養六條深色的魚,例如是深紅色的獅子頭 ,以符合一與六合成的「水」數,其餘可依此類推。
2、養魚的數量根據洛書確定
養魚的數目除用上述方法確定外,還可以洛書數來配合養魚 的數目。
一條—— 一白水,可以旺財。
二條—— 二黑土克水,不利財運。
三條—— 三碧木泄水,不利財運。
四條—— 四綠木,雖然泄水,但四綠為文曲星,以吉論。
五條—— 五黃土克水,不利財運。
六條—— 六白金生水,有利財運。
七條—— 七赤金生水,雖為凶星,但有相生之情,以吉論 八條—— 八白土克水,但八白為左輔星為吉星。
九條—— 九紫火,但右弱星,為吉星,可以旺財。
十條以上除去整數,如二十條,以二條論,十五條以五條論
3 大眾化的方法:
此法人人皆通,是以養九條為宜。古代的文人墨客喜作游魚 圖,且都是題名為」九如」。何為九如?古書記載,詩經有 雲:」天保定爾,以莫不興,如出如阜,如岡如陵,如川之 方至,以莫不增。如月之恆,如日之升,如南山之壽,不不 崩,如松柏之茂,無不爾或承。」。此詩中共有九個」如」 字,且都是吉利語,因如與魚同音,不少人就畫九條魚,題 名為九如,作為吉利掛畫。從上可知,養魚的最佳數目是九 條。但由於有此魚缸過小,養不了九條這么多,則可養三條 或六條,因三是」三三不盡」之意,六是」六六無窮」的意 思。
六、風水魚的顏色選擇
魚的顏色在一定程度上,對催財的動力或多或少全帶來影 響。因此我們在選擇魚時,也要注意這點,一般根據五行配 色及生克制化來定:風水乃指大環境、大自然的關系。而大 自然中的每個方位,也有其象徵之意義,甚至有其相生、相 克之顏色。人們可依照自己的需求,對於特殊方位所象徵的 意義作最適當的擺設及顏色的配合。
魚的顏色是金色或白色,便是五行屬金,金可以生水,故催 財力量較強。
魚的顏色是黑色、藍色或灰色,便是五行屬水,水能旺財, 催財力量也很強。
魚的顏色是青色或綠色,便是五行屬木,木會泄水,催財的 力量較弱。
魚的顏色是黃色或咖啡色,五行屬土,土能克水,催財的力 量很弱。
舉例來說,倘若一家之主的五行屬「水」,那便養一條淺色 的魚,例如是銀白色的鴻連當頭,以及六條深色的魚,例如 是深紅色的獅子頭,以符合一與六合成的「水」數,其餘如 此類推。
七:風水魚的種類
1少養鹹水魚——鹹水魚由於是用接近海水鹹度的水來飼養 雖然其顏色的魚艷會給人帶來賞心悅目、怡情養性的效果 但由於難以照料,因此不建議飼養。
2不養熱帶魚——熱帶魚比較難養。如果家中的生物常常死 去,從風水的角度來說不是個好兆頭,它會給人心理上產 生不愉快的感覺,這往往會影響身體氣場的和諧運行,給 人帶來一些負面的精神影響。
3多養金魚——一般金魚的生命力都比較強、比較耐養,尤 其是七彩神仙、錦鯉、金魚等色彩鮮艷,魚性溫和,容易 打理。讓飼養的人心情也比較愉悅,而且錦鯉或金魚,其 諧音「利」和「金」,都與人的財富有關,因此較受中國 人的喜愛。
八:風水魚與五行
一般來說,魚缸內的魚以1、4、6、9條為佳,會讓財運更 好;魚的顏色也有講究,金、白色的魚生財,黑色、藍色的 魚旺財。而實際上,養魚的數目與顏色最好能與本人的五行 配合。若五行屬水的,最宜飼養1條淺色和6條深色的魚;五 行屬火的,宜飼養2條淺色和7條深色的魚;五行屬木的,宜 飼養3條淺色和8條深色的魚;五行屬金的,宜飼養4條淺色 和9條深色的魚;五行屬土的,宜飼養5條淺色和5條深色的 魚。
如魚缸若擺設於北方、東方、東南方,即可對照其相生色, 作天花板以及牆壁顏色之裝潢。將對其象徵意義有加分效果 。反之,如配上相剋色,或者擺設屬於不合五行之物,一切 將有完全不同結果。
依照五行生剋之理可知:魚缸屬水,而水與金、木相生。所 以,魚缸旁置屬木的盆景或金屬類的物品可以調和。如擺設 與火有關的廚具、火器,或者屬土的陶瓷器、瓦器,則不宜
北方在五行中屬水,喜用色是黑、藍色。故如在北方放置魚 缸可與藍色絲織品搭配。
東南方在五行中屬木,喜用色是綠色。而且水生木,故在東 南方配合魚缸擺設圓葉的綠色植物,可有不錯的效果。
切勿在魚缸旁擺設屬五行相剋(火、土)器具及方位相剋之 顏色物品。
養金魚要符合戶主五行。 易經理論中認為,五行有相生 相剋,金木水火土中,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 由此 可知,水是克火的。如果一個人的八字是忌水的,是不宜養金魚的,
舉例如下: 某人生於陰歷一九七二年十一月十二日申時。八 字為:壬子 壬子 壬午 戊申。命中滿局是水,不喜水,此命 不宜部養金魚。 又如一人生於陰歷一九六七年五月四日午時 。八字為:丁未 丙午 丙午 甲午。命中火氣過旺,需水來調 和,故此命宜養金魚。另外,如一個人的五行缺水的話,擺 放金魚缸是最適合不過了。
九:經常養的風水魚
1、 血鸚鵡
血鸚鵡是一種陰陽魚,如同所謂的獅虎、騾子一樣,沒有 繁衍下一代的能力。如果看見其產卵,千萬不要興奮,因 為完全沒有孵化的機會。由於具有火焰般的外型、鮮紅的 顏色、優雅的姿態,很快的成為台灣養風水魚的第一品牌 最大的缺點是怕冷,所以一定要在魚缸內裝上維持溫度於 攝氏28-30度的恆溫控制器。
2 金魚
較普及的品種主要有水泡眼、紅牡丹、黑珍珠、茶壺等。金 魚象徵招財進寶、福壽雙全的意思。很受愛魚人士的喜愛。 最大的問題是容易患魚鱗方面的疾病,需要特別注意。
3 錦鯉魚
錦鯉在中國被飼養的時間比金魚還來得長久,但是錦鯉作為 主要的觀賞魚乃至風水魚,卻是在日本發揚光大。錦鯉一向 被視為有靈性的魚類,可使家運蓬勃發展。但礙於飼養空間 限制,豢養錦鯉這種風水魚的家庭不多,主要以企業、機關 為主。
4 紅龍與銀帶
紅龍是風水魚中的極品,在華人社會里,認為這種原產於印 度尼西亞的魚類,具有消災解厄、趨吉避凶的好處,甚至可 以肉身代替飼主受災,讓主人免去厄運。
買不起昂貴的紅龍魚,銀帶則是另一個替代的選擇。產於澳 洲的銀帶於,一對仔魚價格約在八千元左右。由於全身泛著 銀色,被視為財富的象徵,泳姿也與紅龍一樣具有霸氣,甚 為企業界人士喜愛。
5 慈鯛科魚與攀鱸科魚
受歡迎的慈鯛科風水魚,主要有皇冠六煎、紅魔鬼、以及較為普及的金菠蘿等。攀鱸科的黃金戰船、古代戰船等魚種, 因造型類似壽星,外觀看來慈眉善目,頗受一般家庭鍾愛。
6 小型魟魚
水族界新興飼養的風水魚種。來自南美洲,由於體型圓圓滿 滿,且常蟄伏於水族箱底部,予人穩重的感覺,已成為風水 魚的後起之秀。價格則與銀帶魚差不多。
7 鯰魚科
如豹皮鴨嘴、紅尾鴨嘴、鐵甲武士等。這一類於的攻擊性強 且為肉食性魚類,吞噬其它的小魚往往一口解決。這樣的特性,為部分企業界人士所喜歡。認為具有強攻市場象徵的好 兆頭,也代表打擊對手毫不留情。
8 斗魚
原產於泰國,被飼養在小瓶子的斗魚,因為顏色種類鮮艷,被視為具有補足五行的作用。
9龍吐珠
魚身好像一把利刀,而且魚性較為兇猛,一般地都用它來向 著煞方,藉以收擋煞的作用。另外,它對財運的增強具有相 當的效力,得由於魚性猛烈,一般而言是有利偏財的,很多 風險高但利潤厚的所謂「偏門」行業如麻雀館、夜總會等, 便很喜歡飼養它。
10黑摩利、黑牡丹等黑色身軀的魚
一般來說都是用來擋煞的,其中以黑摩利在擋煞方面的效果 較佳,而黑牡丹在擋煞和招財兩方面都有功效,但性質便比 較柔和。
十:其它注意事項
1.擇日安裝。
第一次安裝時要選黃道吉日,到時可將金魚放入魚缸之內, 盛滿水,開動馬達,與天地靈氣配合,定可大吉大利。安裝 新魚缸的吉日可選通勝所記載的天德日,月德日,天德合, 月德合,天醫,天喜,歲祿等日子,或者是成日,開日,定 日等。不可選水痕日或死氣日。更不可選與宅主相沖的日子
2. 魚缸內的金魚要保持生猛
如發覺有病魚或死魚要及時更換或補充。 宅主養魚速查表( 以條為單位) 出生年份 金龍銀龍鴻運當頭 金黃獅頭總數 1924,1925, 1932,1933, 1940,1941, 1954,1955,1962,1963, 1970,1971年 (納音屬金) 四條 五條 九條 十條 十三條 十五條 1926,1927, 1934,1935, 1948,1949, 1956,1957, 1964,1965年 (納音屬火) 二條 三 條 七條 八條 九條 十一條 1928,1929, 1942,1943,1950,1951, 1958,1959, 1972,1973, 1980,1981年 (納音屬木) 一條 三條 六條 八條 七條 十一條 1930,1931, 1938,1939, 1946,1947, 1960,1961, 1968,1969, 1976,1977年 (納音屬土) 五條 二條 十條 七條 十五條 九條 1936,1937, 1944,1945, 1952,1953,1966,1967, 1974,1975, 1982,1983年 (納音屬水) 四 條 一條 九條 六條 十三條 七條
3 一缸魚中一定要穿插一尾深黑色的魚類。才有穩定、鎮厄效 果,否則雖然發了財,未必留得住。
4 如魚缸挨著牆壁,牆上可以掛上瀑布、大海之類的照片。象 征財源生生不息,且難以計量。魚缸要保持干凈,生病的魚 要立刻撈走。
6. 怎樣讓植物變小成為盆景
盆景選材不在植物大小
盆景和詩、畫、園林藝術一樣,都是源於自然、源於生活,只是它們的表現形式各不相同。它們之間相互滲透,又相互借鑒。詩、畫常取材於園林、盆景,而園林、盆景的創作又強調富有詩情畫意。因此,盆景的立意和布局造型無不受到詩、畫的影響和啟迪,許多優秀的盆景作品就是吸取了繪畫的表現技法創作而成的。
但盆景又不同於詩、畫、園林,它受到客觀條件的諸多限制。詩是用文字的形式來表達人們的情感,描寫事物,歌頌祖國的錦綉山河,它不受空間的限制,畫可以利用畫幅的邊角勾勒出半個峰巒,以表示山嶺綿延,而盆景卻沒有邊角可以依助,只能做成完整的山峰,故又受到空間的限制,園林雖然也受到實際空間的限制,但其可利用的空間卻比盆景大得多。盆景藝術是以盆為紙,以植物山石繪成立體的畫,利用盆景藝術的表現手法,把大幹世界濃縮於小盆之中。
盆景藝術流派眾多,風格紛繁,造型布局也存在著一些差異。但是「萬變不離其宗」,它們雖然形式和風格不同,卻都遵循一些共同的規律和基本原則。只要掌握了這些規律和原則,再結合自己的藝術才能加以正確發揮,在進行盆景藝術創作時就會得心應手、「法一而形萬」。
盆景造型有以下幾個基本原則,它們之間既相互聯系,又相對獨立,故只有將它們有機地結合起來,在創作實踐中靈活地運用,才能獲得理想的造型,使盆景創作取得成功。
第一節意在筆先
立意即構思,寫文章在動筆之前,先確定寫什麼、怎麼寫?盆景創作的立意,即盆景的主題思想,就是想表現什麼、如何去表現?盆景作品成功與否,與其立意的優劣,有直接的關系。立意庸俗,當然創作不出造型新穎、具有詩情畫意的盆景來。清代乾隆時期詩人兼畫家方薰在《山靜居畫論》中說:「作畫必先立意以定位置,意奇則奇,意高則高,意遠則遠,意深則深,意左則左,意庸則庸,意俗則俗。」這是很有道理的。
有人把盆景的立意和意境相混淆,其實這是兩個不同的概念。概括地說,立意是盆景所要表現的主題思想,而盆景的意境則是指盆景藝術作品的情景交融,並與欣賞者的情感、知識相互溝通時所產生的一種藝術境界。它不是盆景的具體外形。盆景的意境,好似文學作品中的思想性,但又不象文學作品的思想性那樣明顯,它是內在的、含蓄的,需要欣賞者運用自己的知識進行思考和聯想,才能體味其中之美妙。如當人們看到給一株樹干粗短、枝葉茂盛的五針松盆景命名為《有志不在年高》時,就會使人想到在人類歷史發展的長河中,多少英姿勃發的青少年,為國家民族做出了可歌可泣的偉大業績,從而激發人們獻身祖國、振興中華的豪情壯志,這種情景交融的聯想和想像就是意境。
盆景的立意一般有兩種情況。一種是作者的情感受到外界的激發,或受到某種事物的啟迪,而產生創作的動機。比如當你游覽黃山時,看到千姿百態、馳名中外的松樹,如迎客松、倒掛松等,其頑強的生命力使人倍受感動,於是想用盆景的形式把美妙的自然景觀再現出來,這就產生了創作的慾望,並根據這一慾望進行立意,然後選材進行創作。另一種情況是「見樹生情」,或叫「見物生意」。比如當你挖到一棵好的樹樁,或親友贈送一株樹木素材時,盆景創作的經驗使你不會草率下剪,而是左觀右望,上下打量,反復推敲,當眼前的樹木和頭腦中儲存的圖
象即樹木的造型結合在一起時,構思就完成了,立意也就產生了。前者可謂「因意選材」,後者則是「因材立意」。規則式造型大多是「因意選材」,而自然式造型則大多是「因材立意」。
山水盆景的立意也有兩種情況。
一是當你在國內游覽了名山大川、名勝古跡之後,深為祖國錦綉山河的壯麗景色所感染,產生了創作的慾望,想把看到的自然風光再現出來,或因看到某種印象深刻的事情而受到啟發想進行創作,進而選擇適當的材料製成盆景,以表達自己的情感。
下面以盆景《中流砥柱》的情況為例,說明盆景創作立意的過程。
黨的十一屆三中全會以後開始的改革開放,像和煦春風吹遍祖國大地,使百花爭艷,萬木蔥蘢。改革開放大大加快了四化的步伐,在改革開放的大潮中涌現出一大批英雄模範人物,為建設有中國特色的社會主義做出了巨大貢獻。看了他們的事跡很受感動,於是我想創作一件盆景來贊頌這些改革能手。那麼究竟創作什麼樣的盆景才能表現這些英雄人物堅韌不拔、在關鍵時刻能挺身而出發揮支柱作用呢?經過反復思考,最後決定以《中流砥柱》命題進行創作。
接下來,面臨如何選材的問題,就是選用什麼樣的石料才能表現這些改革能手們的堅強、剛直,在改革的驚濤駭浪中巍然屹立的精神風貌呢?最後選中了斧劈石。但是我又考慮如果製作一件孤峰獨秀式的山水盆景,峰巒雖然高大,卻不合乎命題的要求,因為改革能手不是一個兩個,而是一大批,所以採用眾多峰巒的平遠式較為理想。然而,不太高的峰巒能夠表現這些英雄人物形象嗎?我想到中國有幾句名言:「有志不在年高,無志空活百歲」,「自古英雄出少年」,在中華民族的歷史上,有多少翩翩少年做出了可歌可泣的偉大業績,當今的改革能手中青年佔多數,這些不太高的峰巒不是恰好能表現上述思想內容嗎?最後我選定了多峰巒的平遠式造型。
在選石構思中,我突然想起桂林市解放橋附近的灕江中,有一小山屹立江上,在小山下游還有一些大小不等的洲渚,於是我以這些自然景物為藍本進行創作。
中流砥柱是指江河中的小山。為表現其抗擊驚濤駭浪、堅如磐石的氣勢,我將盆景上的峰巒略向江河上游傾斜,使其造型更為生動有力。
山水盆景立意的另一種情況是,先有了石料,創作者根據石料的多少、形態、特點等,反復琢磨後再立意,然後動手進行創作。例如,有一塊型號較大、體態嶙峋的瘦形松質石料,對其反復觀察後感到,如將它鋸開反而不美,可揚長避短,設計一件孤峰獨秀式山水盆景,寓以「世上無難事,只要肯登攀」的詩情畫意。製作時,根據石料的形態特點,因材制宜,因勢利導,先把石料外形輪廓加工成孤峰獨秀式石料素材;再在峰巒正面雕琢出一條蜿蜒曲折的山路,山路要下寬上窄、時隱時現,通往山巔;在山路下部配置人物,好似在奮力向上攀登的樣子。
7. 盆景的製作方法
盆景是一幅有生命的立體畫,是一首蘊含深意的無聲的詩,是自然界的名山大川、奇樹怪木的藝術縮影。因此,製作盆景,除了具有一定的園藝知識和製作技術外,還要緦觀察自然界中的老樹、古木、奇山、怪石的姿態,大量吸收古今山水畫中的藝術養料,並多體會別人成功的盆景作品的創作意境,才能不斷開拓新的藝術境界,製作出構圖精巧、寓意深刻、餘味無窮的藝術盆景。嶺南盆景可分為兩大類:一是樹樁盆景製作,二是山水盆景製作。
(一) 樹樁盆景製作
樹樁盆景的主要材料是樹木,而關鍵是要選擇適合製作意圖的樹形。首先要懂得鑒別哪些是優良的樹形,哪些是不良的樹形。因為生長在荒山野嶺的各種樹木,由於受地理環境因素的影響,其形狀各異,姿態不一,因而對樹樁的頭、根、干、枝要全面鑒別,而重點則是頭、根、乾的選擇。如果樹形不好,即使花費很大的功夫,也難培養成為藝術精品。因此,在製作嶺南盆景的過程中,必須注意鑒別樹形、醞釀構圖、挑選良干、疏整根系、精心培植,其目的是將樹樁特有的妙處表達出來,使製作的盆景,氣韻生動,古雅如畫,不流於俗。
⒈鑒別樹形優劣
(1)優良的樹形
① 對樹乾的要求。樹木的各種形態都出於天然形狀,樹干應從基部一直往上節節收小,形似竹筍狀。最忌中部膨大,失去自然比例。整株樹的比例,樹的基部、樹根與樹乾的造型等要配合得當。如樹干挺拔雄偉,是木棉形狀,樹頭就要求有板根或三面露根,不能有偏根。樹干是懸崖形的,就要有合方向自然生長的偏根。除單干木棉形外,其他各種樹形的干,要選擇圓渾而又迴旋曲彎,近頭部多坑槽的古樸老樹干。
②對樹根的要求。樁景的樹木的基部應三邊或四邊長根,裸露土面生長,根的大小以一厘米左右的直徑為宜,太小缺乏自然美,太大不易生長,樹根的走向為向心輻射,成風車形,向各自的方向自然伸展,互不交搭在一起。有這樣的樹根配合樹頭、樹干,便是上品的樹坯。
③對樹頭的要求。最好是相連頭,各自根,即每株樹都有自己的根系,但樹與樹之間又是同一母體相聯結的,這種樹頭叫叢林式樹頭,是十分難得的樹形。
(2)不良的樹形
① 樹乾隆起、蛇行、死曲。對樹樁造型,不管選擇的是曲干、直干、斜干、卧干、懸崖乾等樹形,都以樹干為主。樹干有三忌:一忌樹干中部突然隆起。中部一粗,象腫瘤一樣,使樹形變得臃腫不自然,破壞了整株樹乾的造型。二忌蛇形樹干。樹乾的姿態,貴在按照樹乾的不同形態勻稱而又自然伸展,而蛇形樹干,則是連續左右彎曲,而且彎角粗大,向左右延伸的干卻幼小。三忌死曲。樹乾的彎曲,要順勢而成,曲度不可成直角,如角尖又無長枝,俗稱死曲,這種樹干生硬呆板,失去自然美,不可採用。
② 樹頭偏長、過大或無樹頭。樹頭是指樹乾的基部。樹木產生偏頭現象,是因為樹頭在生長過程中,受岩石等擠壓,造成發育不全,偏斜在一邊,搖搖欲墜,很不穩重,這種樹頭,不能選用。一般的樹頭是比樹干稍大一些,但頭部如果過大,樹干幼小,比例失調,形成俗話說的「香雞篤芋頭」的形態,很不雅觀,也不能用。絕大多數樹木的頭部都長得快,較肥大。但有的卻長成樹幹上部粗大,頭部瘦小,形成頭重腳輕,豎立不穩,即使樹干姿態很美,也不能造就成材,故不宜取。
③ 樹根偏長、回根。樹根偏長是指樹根集中長在一邊,如果長在右邊,則右邊基部肥大,而左邊基部發育不平衡,這種形態的樹頭,只適宜懸崖形的樹干使用,除此之外,其他樹形不應選用。樹木的根系如果正常生長,是有規律、有秩序伸長的,故樹根有的長成「人」字形,有的長成「眾」字形,有的四邊露蔃.但有的樹根,在生長過程中,由於客觀原因的影響,造成根系回轉、亂翹、臃腫,完全不符合樹木自然形態,失去自然美,不能使用。
在催促生根時還要注意以下幾個問題。首先,是掌握供水量。不能讓根受水過多,如果灌水過多,新根還沒有生出來,而芽長多了,一旦水分不足或空氣乾燥,植株就易估死。其次,是選擇氣溫合適時培植。當土壤溫度高於空氣溫度時,植物就先生根後發芽,或根生長快而生長慢,原因是吸收大於蒸發,樹木容易成活。因此必須極力避免在氣溫高時培植新樹樁,一般在氣溫二十至二十五攝氏度和相對濕度在百分之八十至九十時最為適宜。最後,不要隨意將幼芽摘去。對新出的幼芽切勿隨便摘去,即使沒有用的也應暫時保留,一旦摘去幼芽,發根力亦隨之而削弱,或全不生根,甚至已生的根也可能萎縮,因為葉和根是相互制約的。植物的葉有蒸發水的功能,葉的蒸發催促根迅速恢復吸收作用,如果失去有蒸發功能的葉,就會堵死根的輸水通路,降低了樹樁頭的成活率。
(2)縮短樹樁離土時間
一般樹樁頭都是從山野間挖掘回來的,離時間少則三、四天,多則十天八天,如果擱置過久,樹木只有蒸發,而沒有水分補充,就很容易脫水枯萎,因此,一定要掌握時機盡快種植,縮短樹樁離土時間。
泥土是植物養料的主要來源,種新樹樁頭覆土時,要注意透氣、疏水,要把泥土輕輕壓實,使根部的每一條根都與泥土密接,做到根必附泥,泥必貼根。首先,根據樹樁頭的需要,把泥土打碎成合用的小粒,再把泥土分成粗、中、小三種,粗大的放在盆底和掌握的周圍,另放一些中、小的墊於樹頭,樹根不可貼盆邊或盆底,再把顆粒小的泥大量覆上,但裝入的泥土不可太滿,然後用小竹簽插入泥里,左右搖擺插實,使泥與根密貼為止。再將盆置入水內,使水自盆底孔滲入,上升盆面;也可以從盆面灑水,便要灑足,然後放在陰棚下培養。
(3)封口
新樹樁頭經過剪裁修整之後,有不少刀鋸斧鑿的傷口,這些傷口容易為細菌所侵入,小則傷害局部,大則牽連全株,因此封閉傷口是必要的。最簡單的方法是用蜜蠟、洋蠟、乳白膠塗抹傷口,或用布條包纏傷口。要注意的是,凡有舊傷口的,要一律重新削過或剪過,削剪之後,立即封閉。封閉傷口除可以避免細菌侵入之外,對於防止水分蒸發,也有一定的作用。
(4)輸水
剛種的樹樁頭,新根未生,原有的根受了傷,未能吸收水分,因而枝幹容易乾枯。一方面可在早晚用灑壺噴霧,灑濕枝幹,使樹皮濕潤。另一方面可用脫脂棉花(葯棉)濕水纏敷在每個傷口上,不使乾燥,這樣處理就可以不用蠟封。新種的樹頭,不宜多淋水,否則樹樁發芽過多,而根的生長慢,無法供應芽的蒸發需要,會造成樹樁枯萎。因此,必須盡可能節制水量,等到新根新芽發生之後,按照芽的多少,淋適量的水就行了。
植物的黑暗的地方容易生根,因此,新樹頭種好這後,應放置陰暗的地方,等萌芽後逐漸給予適度的陽光。待枝葉茂盛時,就可多給水分、多曬陽光,以利於植物的生長。
(5)施肥
新種的樹樁頭,一般都主為不能施肥,尤其是過早施肥會使樹樁頭「消化不良」。但實踐證明並不是這樣,只要能掌握樹樁頭的發育情況,特別是在新根長出後,爭取及時施以適當的淡薄液肥,更能促進須根的生長和枝葉的茁壯成長。
(二)山水盆景製作
山水盆景是以觀賞岩石為主的一類盆景。製作山水盆景,首先必須進行藝術構思,確定主題,然後按照山石的天然氣質,取其全部或局部適宜造型的石料,並以植物及必要配件進行人工雕琢,配置成假山。將奇峰異巒、高峽飛漾、百嶂千峰、洞幽奇景等自然景色,濃縮到淺盆中,盛在幾案上,儼如一幅立體山水畫,使人如臨碧波綠水之前、名山大川之間,意趣盎然。
④樹枝偏長。樹枝聚長在樹乾的一邊,長枝一邊的樹干必然肥大、膨脹,而空白一面的樹干多變成狹窄、偏身,缺乏美感,這種樹枝不能採用。
⒉ 構圖構圖是盆栽藝術處理開始,也是整株盆栽定型的關鍵,要因材料的實形構圖。因為樹樁各有不同的本質和形態,它們絕大部分是自然成長的,加工時也要順其自然,力求簡單,不能牽強改造。如果製作木棉型盆景,常以木棉樹為仿照藍本。而嶺南地區常見的木棉樹,其形狀高大剛健、雄偉、挺拔,顯示一種軒昂俊逸的氣慨。如果在製作時,不根據樹形的特點,硬要將適合製作木棉型盆景的樹坯改造成大樹形、飄斜形、蟠曲形盆景,這不但違反了自然規律,而且也製作不出精品來。所以,對於製作樹樁盆景,首先要區別樹種、判別樹形、反復觀察、再三琢磨研究,並在畫紙上畫出藍圖,或在腦海中描繪出大體輪廓,形成一個比較完整的構思,然後按構思進行裁剪。這樣既保持了樹的風格,又將特有的妙處表現出來。
⒊選干
樹乾的大小、斜直、彎曲都各有其妙處,主要是具有自然的美和根部發育健全,凡身有棱節、嶙峋、皺紋和蒼老奇特的都可入選。乾的高低粗細,應符合盆景的整體比例,力求自然和諧。若樹干平滑,在長生旺盛期中也可以用刀刻鑿樹皮,人為地使樹干生疤痕,以增古雅之情趣。樹干應由基部起至頂端漸次細小,最忌中部膨大,失去自然比例。如系曲干,曲節要自下而上,由疏至密。在選干時,不要忽視枝條在乾的位置,如干中帶枝爪,並在干中部的上下、前後斜角對生的枝條,都不能全部剪去,而要留下一寸左右為好,以縮短栽培枝爪時間。以後各枝層疊五至七層,裁剪則由長至短,由疏至密,枝在干中以三角形位置安排為好。如果幹中所有的枝條過於粗大,與乾的比例失調,那就同其他繁雜枝一齊剪去,讓乾重新發芽後,再行定位。這是選干中不可忽視的。
⒋整根
根是支撐樹體、吸取土壤養料的器官。修剪樹根時首先要注意保留原有的須根,但對粗根必須裁短,因為樹樁成活後,很多須根都是從鋸截口處新長出來,如果根過長,就會影響成形的盆樹上盆。所以,粗根鋸截長短,必須根據樹樁的形狀來決定。如樹樁擬裝圓盆的,則四邊的粗根相應截短;如擬裝長方形盆的,向左或向右伸延的粗根要稍留長。根要露出泥面生長,顯示出盤根突出,蒼勁老辣。
⒌整枝
整枝,這里介紹的是素材樹木造型的方法,與盆樹正常管理中的剪枝有所不同。枝條是構成盆樹不可分割的一部分,它表現盆樹主要的姿態。特別是從盆面算起位於樹干三分之一的地方長出的枝條,起到左右整株樹的形態的作用,對這種枝條必須小心剪裁,不要破壞素材的自然美。總之,培養成形的盆樹,枝條的疏密、粗細、長短,枝條間的遠近距離必須勻稱。如果素材的枝條不符合這種要求,寧可把原有的枝條完全剪去,只剩下一樣樹干,使它重新發芽,長枝後才按需要剪裁。
6、培植
經過修剪定形的新樹樁頭,必須抓緊在其發芽前進行培植,因為此時樹木還在休眠期,吸收和蒸發作用不大。如榆樹、松柏類等可在大寒前後移值,九里香、雀梅等可在立春前後移植。因此,盆景愛好者一定要掌握每種植物發芽生長情況,提高培植的成活率。培植時必須做好如下工作。
(1)促根
要提高新頭樹樁的成活率,關鍵在於使它早生根並迅速生長。
根據植物的生理作用,每當機體受到創傷後,其細胞就受到刺激而加速分裂,以補其損失來達到生理平衡,這是再生的作用。要使新樹樁的根迅速形成,必須注意將主根末端切齊,讓新根從新的切面周圍生長出來。除此之外,也可以在較粗的樹根周圍,用利刀在不同的方向輕劈幾刀,一般從創口周圍會生出幼根,即使生不出根來,也不會影響樹樁的生長和美觀。根在微弱光線中比在強光中生長快,在無光線的環境下生長更快。根據這個道理,可將樹樁頭放在暗處或遮黑泥面,促其生根。還可以使用植物生長調節齊催促樹樁頭生根。
1、石料的選擇
製作山水盆景的基本材料主要是山石。我國地大物博,山石的種類繁多,常用的山石約有三十多種,基本上可分為松質和硬質兩大類。松質的吸水性好,容易加工雕琢造型;硬質的則質地堅硬而不吸水,不易加工。不管松質或硬質山石,製作山水盆景的石料必須具有天然紋理、色彩以及形態自然等特點。
(1)砂積石
砂積石呈灰褐色或土黃色,因產地不同,不但色澤有深淺之分,而且質地的松硬程度也有差別。一般來講,砂質石質輕而松,可根據需要,隨心所欲地雕出各種形態的峰、洞、岩以及紋理等,還因其吸水性好,栽種植物易於生長,因此,這種松質石是製作山水盆景最常用的石料之一。但這種石料也有缺點,日子久了容易風化。這種石多產於浙江、安徽、四川、河北、山東等地。
(2)蘆管石(也稱麥稈石)
蘆管石同砂積石的質地、顏色及產地基本相同。蘆管石有粗有細,有天然形成的管狀小孔和奇峰異洞。選取該石時,應取其自然、完整的部分,稍為加工便可成型。但加工時要特別小心,否則蘆管斷裂便影響自然美。
(3)浮石
浮石是玄武岩的一種,由火山噴發的岩漿冷凝而成,顏色有灰、灰黃、灰白等色,質地疏鬆,內部有較均勻的小孔,能浮於水面,吸水性好,用小刀可隨意雕刻出各種形態。此石產於東北的吉林長白山以及黑龍江等地。
(4)海母石(珊瑚石)
海母石是一種貝殼類的沖積化石,因多產於海水中,含有較多的鹽份,需要用清水浸洗一段較長的時間,去其鹽份,才可附植小草木。該石質地疏鬆,便於改造,吸水性也好。這種石多產於海濱。
(5)鍾乳石
鍾乳石多產於廣東、廣西等各地岩洞,多為白色或微黃色,經過長期自然岩溶而形成柱狀、錐狀等各種形狀,質地較疏鬆,鋸截較方便。
(6)英石(石灰岩石)
英石盛產於廣東英德一帶。據《韶州府志》描述:「英石如芙蓉亂削,乳竇交通,P54岩勾漏,無不奇巧玲瓏」。其顏色以灰黑色為多,間有白色、淺綠色和帶白紋理的雜色。有天然形成的正背石,背石較平坦,正面紋理自然,富於變化。質地堅硬,不吸水,不易破碎,但加工較困難。在選擇英石時,以崢嶸、多孔、嶙峋,天然形成的為最佳。
(7)靈壁石
靈壁石質地堅硬,叩之有金屬聲,有黑色、白色,其中也夾雜有黑、白、赭、綠等色,俗稱五彩,多產於安徽省的靈壁縣。
(8)蠟石
蠟石無整體的岩層,多以獨石存於山中。在我國南方各式各地高溫多濕的山坑裡,經常被水沖擊,形成各種形態,質地堅硬,不能加工造型,只能以獨石擺設。色有深黃、淺黃、白等。全石以無損壞、無雜質、表面滑凈而有光澤及以竇穴奇形怪狀的為珍品。
(9)斧劈石
斧劈石質硬而脆,顏色有多種,有深灰、淺灰、灰黑色和土黃色等。這種石具有絲狀或片狀的紋理。順其紋理,略施斧鑿或鋸截,加工整形,可表現懸崖峭壁或高聳入雲、雄偉挺拔的山峰。此石產於江蘇一帶。
(10)木化石
木化石即古代樹木的化石,質地堅硬,加工較困難。顏色有黃褐色和深灰色。它是製作石山盆景的良好石料。
除上述常用的石料外,還有其他岩石,如產於廣東花縣的菊花石、芙蓉石,肇慶的端石和白星岩石,浙江的松皮石、石筍,四川的龜紋石、雞骨石等等,也可作山水盆景的材料。
2、石料的加工
(1)工具
①錘子。平口錘(如斧頭狀),適合加工松質石料;尖頭錘(即一端尖,一端平口),用以鑿洞和雕琢石紋;平頭錘,於於打鑿子。這三種錘子應根據自己的需要分別特製大、中、小規格,以備用。
②鑿子。用以加工洞、穴、石紋。鑿子必須是鋼質的,長短、大小應根據需要而定,可多備幾套不同規格的鑿子。
③鋼鋸。用鉗工使用的弓鋸即可,但鋸齒要粗些。鋼鋸用於鋸截疏鬆的石料和在石料上鋸出縱、橫石紋。
④刻刀。有平口、圓口、斜口等形狀,要備有各種規格的刻刀。刻刀用於松石的精雕細刻。
⑤篩子。以金屬制的最耐用,用以篩泥、砂、肥料等。
⑥小鏟。主要用來拌和水泥以及配石時鏟水泥拼接山石。
⑦刷子。水泥膠接山石前,必須用刷子將交介面刷凈,膠接後,把在外圍的水泥輕輕刷去。
(2)材料
①水泥。標號越高越好。松質和硬質石料都可以用水泥拼接,但拼接白石料要用白水泥。
②黃沙。用來拌和水泥,如用白水泥時,則要用白石米打碎代替黃沙。
③顏料。為了使拼介面的色澤與拼接的石料相似,使拼石後,不留痕跡,多用墨法或色粉與水泥調拌。
(3)方法
選取了合適的石料後,必須進行加工。加工要求做到自然而無人工的痕跡,雕琢不能過於呆板,而要生動流暢,要簡潔有韻而不能繁雜失度。具體加工的方法有鋸截、雕琢、膠接和襯石四種。
① 鋸截法。動手前,對每一塊石,首先要反復認真研究,按照一定的構思,進行去粗取精,截取適合造型部分作主體。剩下的部分因出自同一塊石料,色澤、紋理、質地等方面都相近,可進行必要雕琢造型後作襯石用。不管是松質、硬質石,底部必須要鋸平,使其放置平穩。對硬質石料則需要用金鋼鑽和專門設備才能截取,但在鋸截石料時,對質地疏鬆的要特別小心,要用海綿或厚布墊著,也不要用力過猛,以免造成破碎或損壞石身及邊角。
② 雕琢法。「玉不琢,不成器」。一般的石料自然形成完美的形態甚少,必須經過藝術加工。在加工雕鑿時,對整塊石頭要全面審視,再三斟酌,以確定觀賞面。確定觀賞面後,把底部截平,然後根據石頭的自然紋理,觀察哪些部位適宜鑿洞穴、峰巒、峽谷、崗嶺、斜坡、懸崖、峭壁等,做到心中有數。在雕鑿時還要掌握松石和硬石的質地,再運用不同的工具,因勢利導地施行雕鑿。近峰紋理線條要細致,遠峰線條要粗獷。
這里介紹幾種表現山石、峰巒的各種脈絡、紋理的P57法:狀如葉脈的荷葉皺宜表現花崗岩的山嶽輪廊;亂麻一樣的披麻皺宜表現土山的風貌;修直挺拔的斧劈宜表現峭壁懸崖高聳入雲的氣勢;橫紋曲折的折帶皺宜表現石山的獨特氣質(圖二十三)。
石料經過雕琢、剔刻,各種不同的紋理形成了重岩復嶺、嶔崟相連、深溪洞壑、崢嶸澗道等自然形態,使山水盆景更符合山巒的自然面貌。
③ 膠接法。石料經過加工,局部仍有某些缺陷,可選用類似或相同的石料來膠接,以彌補不足。但膠接的所有石料,首先必須在石的質地、紋理、顏色、氣勢上大體一致,並用水洗凈,這是拼接山石時應特別注意的問題。其次,硬石不吸水可隨意膠合;松石需要吸水,在膠合時必須留出吸水線路,防止中間隔絕水分,造成石的上半部分斷水,植物不易生長。
通常用的膠合材料是用水泥摻少量與石色相仿的顏料調配而成的。這樣膠合後,就不會露出痕跡。也有的在水泥膠接縫上,塗上原來石粉的粉末,效果更理想。
3、石山的布局
山水盆景是運用移天縮地、以小見大的藝術手法,根據「一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里」的原則來造型和布局的。山水盆景以山為主,成功的石山必須是既具形態美和雄偉的山勢,又有皺、瘦、透、漏之妙。「皺」就是要求石上表面有紋理,皺褶得有規律,不宜平滑:「瘦」就是要求石塊稍長,頂端較寬有稜角,不宜臃腫; 「透」就是指石塊裡面有大小孔道,互相溝通:「漏」是指石料要有孔隙,能夠通氣排水。我們在選擇石料製作盆景時,主要是要根據石的特點來確定主題。如修直挺拔、呈懸崖峭壁的,可用來製作險峰;呈扁長形狀的,可用來表現連綿不斷的山巒;皺、瘦、透、漏皆備的,不但可作雲峰、洲島、土山,還可作獨石欣賞。如何充分利用石的自然形態進行布局、組拼安排,有下面三種方法可供參考。
①獨石。獨石俗稱孤峰,在盆內的左邊或右邊安置一塊較大的石峰,另一側放置一兩塊小石作島嶼,這樣大山、小島大小懸殊,各在其位,形成一峰異起於遼闊水面上的景緻,此景蘊含深遠,主題集中。這種石料以不用人工加工而自然形成的獨石為佳。
②子母石。在盆內設置兩塊一大一小的石峰,左右對峙,母石(主峰)突出,略偏於盆的任意一方,但不能立於盆的中央,這樣母石在主位,子石作陪襯,子、母石高矮不一,大小各異,賓主分明。兩石隔水相望,遙相呼應,既對立又統一,既簡練又符合天然山水的真實性。
③ 群石。這種石山狀如「眾如拱伏,主山始尊」。盆內山幾座較大的石山組成,群石中的主山必須擺設在重要的位置上,其體積、高度要佔絕對的優勢,在拼接山石時,主景要突出,賓主有別。如製作「品字」形的石山群,首先選其中一塊最高大的石塊為主峰,布置在靠近盆中央稍後的位置,其餘各石,圍繞主峰,依次排列在左右較前的地方。這樣山石層疊,穿插聯絡,丘壑森嚴,深厚自然,一幅層巒競秀、清水漣漪的立體山水畫猶置眼前。
盆中諸景既要富於變化,又不宜過於人工斧鑿,要符合自然山水的氣勢。山有高低、遠近,坡有陡緩、長短,峰有高峻、奇險,巒有圓渾、宏偉,崖有峭險,洞有大小,岸有曲折,樹有疏密參差,草苔有秀麗疏落,山水盆景的一峰一巒,一山一水,一草一木都是舉足輕重的,要全盤考慮,馬虎不得。如果能「搜盡奇峰打草稿」,製作起山水盆景來,胸中有千山萬壑,自然能夠達到完美的境地。
4、配種植物與配置小景
山石盆景的石山製作完畢以後,還要著手種植一些草木,嵌上一些苔蘚和配置一些人物,小鳥、亭台、房屋、小橋、小船等,用以點綴,使石山變幻無窮,生動活潑,富於詩情畫意。
配種植物和配置小景,不但要符合山石和草木的比例,還要注意色彩的和諧,不能任意安放,而要有選擇、有計劃地分布。在山石的縫隙、陰暗面和山腳的地方栽植一些常綠的小草木、青苔、以及配置必要的人生、舟楫、橋梁、亭、榭等,以豐富山水盆景的內容,增添生活氣息,使內容和形式達到調和統一。
5、山水盆景的保養
山水盆景因泥薄、水淺,植物幼嫩,在保養上要倍加小心。為了便於植物生長,平時應放在半陰陽、向南通風而又方便觀賞的地方。夏季氣溫高,不宜久曬,必須遮擋烈日,以免附石的幼小植物旱死。
山水盆景不但要確保盆中不能斷水,而且要經常換水,保持水的清潔;硬石盆景還要在山石上經常淋水,使山上的植物不缺水,以保持青苔和草木的青翠。如植物生長旺盛,同樣要進行修剪、整容。
8. 如何自製盆景花肥
自製盆景花肥方法:
一、吃水果時削的果皮、廚房剩餘的爛菜葉。您可以內找個類容似小桶、盆罐類的容器,把果皮、菜葉放進去,然後直接拌入三分之二的沙土,然後用塑料帶封嚴,夏天季節漚一個月左右即可成腐殖土,既可以直接栽花,也可以當花肥追施。
二、將吃剩下的畜骨、禽骨、魚骨等,放入水中浸泡一晝夜,洗去鹽分,放入高壓鍋蒸煮20分鍾後,取出搗碎即成骨粉。骨粉經腐熟後,摻入一半砂土,就成了營養完全的基肥。這些東西含磷豐富,對於觀花類植物來說,真是寶貝東西。但要注意的是,在製作花肥前,一定要用清水多浸泡幾次,去除這些東西里蘊含的鹽分及油。否則很容易引起土壤發霉。
三、泡茶剩的茶水、淘米水。這些用過的水裡含有一定的氮、磷、鉀等營養成分,用來澆灌花木,能促使根系發達,枝繁葉茂。喝剩的茶水直接澆花不好,因為喝剩的茶未發酵,澆在花盆中發酵會燒傷花卉,另外茶水含鹼量大,會改變土壤的PH值(大多數花卉都是中性或喜酸性土壤的)。把喝剩的茶水裝在密封的罐中,澆上硫酸亞鐵。如果沒有,可以放入食醋和橘子皮,這樣也能改變PH 值。充分發酵腐熟後就是很好的花肥了。
9. 如何製作魚缸水上盆景
製作假山需要准備如下工具、材料:
工具:鋸、鑿、鉗子、榔頭、嵌板、筆刷回等。
材料:淺口盆、山石、水答泥、沙子等。
假山的製作過程:
1、構思設計:在假山製作前,必須要做到胸有成竹,製作哪一類盆景,哪一種盆景造型,都要確定好,否則就無
從下手,根據構思,初步在沙盤中擺放出山體的形狀。注意:假山的高低、大小要與淺口盆的大小比例協調。
2、粘合膠接假山:膠接山體,第一步,先要調好水泥膠漿,注意膠漿要隨用隨調,還要注意膠漿的稀稠度。第二
步,石材加工,把需要膠接的山體用錘、鑿、鋸等工具加工出紋理和比較奇特的形狀來。第三步,粘合山體,在需要粘
合的山石兩面用嵌板分別塗上水泥膠漿使山石吻合為一體,粘合時要注意,盡量使山石粘合處看不出斷裂的痕跡,還要
注意把粘合處多餘的膠漿清除干凈。
3、保養假山:山體製作完成後,不能馬上碰動,要噴水養護兩三天,山體才會基本牢固
山石盆景是一種立體的畫。它經過作者藝術加工,進行移天縮地神奇手法的處理,在咫尺盆盎中把自然美景通過山
體、植物、配件組景的形式再現出來。