宿松盆景種類

① 宿松縣的資源概況

宿松縣依山面湖臨江，由西北向東南依次地跨大別山山脈、丘陵崗地和平原、湖畈區，自然條件的差異形成了資源的多樣性。據有關資料顯示，全縣有64萬畝耕地，73萬畝山場，水稻、棉花、油菜等大宗種植作物穩定發展，柑桔、板栗、茶葉、蠶桑以及黑李等名特優水果已形成規模，山區松、杉、毛竹、葯材、經果等資源豐富，開發前景廣闊。
陽光：宿松地區日照時間長，陽光充足，非常適合棉花生長。宿松棉花種植面積較大，品質優良，年常產2.5萬噸，特別是沿江沿湖圩地區棉花穩產高產，是國家優質棉基地和出口棉基地縣，是全國棉花生產百強縣之一。
水產：宿松是水產大縣。全縣總水面面積682.28平方公里，其中可養水面560平方公里，宜漁淡水面積（可養水面84萬畝）居全國第二、全省第一，冬季湖面不封凍，養殖無霜期256天，光、熱、水等自然資源有利於漁業發展，而且整體資源條件優裕，水體理化性能良好，高等水生植物豐茂，魚類種類繁多，河蟹、蝦、鱉等名優水產品在市場佔有較大份額，享有盛名。青、草、鰱、鯽、蝦以及鱉、鱔等水產品產量高，蓮子、芡實、荸薺、菱藕、茭白、水禽等水生動植物品種全。全縣大力培植水產支柱產業，堅持大湖水面開發與灘塗精養、水生動物與水生植物養殖齊頭並進，取得重大突破，以中華絨毛蟹為拳頭產品的魚蟹混養成功，黃湖牌大閘蟹享譽全國，獲國際博覽會金獎、國家優質農產品稱號；灘塗（面積20萬畝）開發強力推進；以芡實為代表的水生植物養殖成效初顯。
礦產：宿松縣礦藏豐富，非金屬礦品種多、儲量大。據有關資料顯示，已探明具有開采價值礦種有煤、磷礦、大理石、瓷土、石灰石、蛇紋石、硅藻土、石英砂岩、蘭晶石、金礦等28種，其中磷礦石儲量2700萬噸、石灰石儲量13億噸，居全省前列；煤儲量466萬噸，大理石儲量7億立方米，瓷土儲量510萬噸，此外滑石以及鐵、鉛、鋅、銀、金等都具有開采價值。 宿松縣國土面積為2393.53平方公里。其中丘陵區812.13平方公里，山區296.93平方公里，洲地451.14平方公里，水域833.33平方公里。陸地面積中有灘塗面積13.23平方公里，其中沿湖灘塗11.82平方公里，沿江灘塗1.41平方公里。
1978年末，全縣有耕地54832.7公頃，其中水田24741.9公頃，旱地30090.8公頃，人均耕地1.29畝①。2002年末，有耕地51467公頃，其中水田29600公頃，旱地21867公頃。人均耕地0.97畝，比1978年人均減少0.32畝。 境內已探明有工業價值的礦產達28種，其中非金屬礦產21種，金屬礦產7種。已開采非金屬礦11種，金屬礦4種。多數礦種采、冶歷史悠久。
非金屬礦：磷灰石、煤、滑石、大理石、白雲石、石灰石、藍晶石、蛇紋石、高嶺土、石英、石榴石、石墨、硅藻、蒙脫石、沸石等。
金屬礦：錳土、金、銀、鉛、鋅、重稀土、鐵礦石等。

② 安徽特產有哪些

安徽特產有太和櫻桃、桐城小蘭花茶、來安花紅、銅陵酥糖、懷遠石榴、石耳、竹蓀、黃山毛峰、祁門紅茶、太平猴魁、黃山貢菊、黟縣香榧、三潭枇杷、徽州磚雕等等

1、懷遠石榴

銅陵酥糖又稱順安酥糖，安徽省著名的傳統小吃，因產於安徽銅陵縣的順安鎮而得名，始制於唐代末年。採用優質麵粉、精細白糖、純黑芝麻，配以適量的桂花、青梅、金桔餅等精製而成。特點是鬆柔甜潤、成條不散。是銅陵地區的傳統風味名點之一。

③ 安徽都有什麼特產

安徽食品特產
義門苔干

產地：中國安徽渦陽。
歷史：據傳說，300年前創制於一個叫「張綉樓」的村莊，所以，起初得名「綉樓苔干」。又因義門 集稱「廟集」，故又叫「廟集苔干」。苔干製成後一般打包運往各地銷售，開包以後，清香撲 鼻，因此被湖廣和香港客商稱之為「香菜」。這種苔干風味獨特，人們視為珍品。清朝乾隆 年間（公元1736-1795年），已作為「貢菜」進奉皇帝。
特點：苔干是用渦陽縣義門集一帶的秋苔菜莖去皮晾曬而成，具有清香嫩脆的特點。調制：先取出適量苔干，放入溫水內浸泡兩小時，爾後切成二指長的片，拌入蝦米、姜絲、辣椒和 食鹽為咸拌；加入白糖為甜拌。尤其是在數九寒天，餐桌上出現一道碧綠香脆的冷盤——苔 干，頓時會使人感到春意盎然。工藝：苔干收獲後應立即切曬，切曬是苔干生產的關鍵，要經過除葉、削皮、切片、晾曬等工序。 切時要求：刀刀筆直，苔片厚薄、長短一致，根部一端仍相連，便於搭曬。苔片大部分水分 蒸發，萎蔫後就可以扎把上市出售。

蕪湖芝麻香菜

產地：中國安徽蕪湖。
特點：芝麻香菜又名「五香菜」，它是以梗長、葉短、棵壯而白嫩的高桿白菜為主料，配以適量的 細鹽、五香粉、碎蒜瓣、大椒粉、炒熟的黑芝麻、熟菜油和少許防腐劑，採用傳統工藝，經 過晾曬、清洗、切削、脫水、鹽腌、調味、密封等七道工序製成，鮮香嫩脆，爽口開胃，風 味別具。工藝：蕪湖芝麻香菜的醬制方法既講究又簡單，基本沿用了清代中葉所形成的工藝。據清人李化楠 著的《醒園錄》中曾記載，當時此菜的腌制方法是：每十斤菜配研細凈鹽六兩四錢。先將菜 逐葉披開，桿頭厚處撕碎或先切作寸許，分曬至六七分干，下鹽。揉至發萎極軟，加花椒、 小茴、陳皮絲拌勻，裝入壇內，用草塞口極緊，勿令泄氣為妙。復藏勻仰，一月可吃。

濉溪醬包瓜(菜中菜)

產地：中國安徽濉溪。
歷史：濉溪醬包瓜首創於清朝同治年間，距今已有120多年的生產歷史。
特點：清香可口的醬包瓜瓜芯充填有多種味道鮮美的細菜，甜、咸、酸、辣、香諸味俱全。吃起來醬香濃郁，脆嫩爽口，風味獨特。工藝：濉溪醬包瓜選料講究，製作精細，風味別具一格。元昌齋醬品廠選用當地產的優質包瓜為原料。此瓜呈鼓形，色澤青黃，清潤豐滿，而且要求每顆重量五百克至七百五十克，堅持隨采 摘隨加工，不能過夜，以保證鮮嫩。製作時，首先在包瓜的梗處以圓蓋狀切開，挖去瓜瓤，再經過初腌、日曬、醬制等工序，使瓜殼呈琥珀色；然後，篩選取優質杏仁、花生仁、黃瓜、線瓜、豆角、苔子、苤藍、生薑、鹿角菜、陳皮等作為配料，並經過醬制之後切碎作餡，充填於醬好的包瓜殼內。最後將先前切下來的圓瓜皮蓋再蓋上，捆紮為原鮮包瓜的形狀即為成品。生產企業：中國安徽元昌齋醬品廠。

蕪湖腐乳

產地：中國安徽蕪湖。
品種：有紅方、青方、糟方等，各具風味。紅方腐乳加入紅曲，色澤紅艷，咸辣醇香；糟方腐乳加 入黃酒精，色澤乳白，有濃厚的糟香和氨基酸的復合香味；青方腐乳色澤青白，臭中有奇香， 非常鮮美。新創制的桂花腐乳、芝麻腐乳和多味腐乳都有特異風味。
特點：蕪湖腐乳塊形整齊，色澤艷麗，香味濃郁，味道鮮美，回味悠長。
功效：桂花腐乳芳香馥郁，具有化痰散瘀、暖胃止痛的功效；芝麻腐乳香濃味鮮，能補中健身，抗 病延壽；多味腐乳由於加入多種香料，具有咸、甜、酸、辣、麻、香等多種味感，頗為消費 者喜歡。工藝：先將豆腐切成小方塊，壓去一些水分，置於室內竹籠中，撒上經過人工培植提純的毛黴菌種， 加蓋保溫，讓其發酵。當豆腐塊發霉，腐面上的白絨毛長至二、三厘米厚時，裝入壇中，配 以輔料，倒入配製好的鹽水（每一百毫升水加食鹽二十克）浸漬，鹽水以淹沒最上層豆腐塊 一、 二厘米為適度。再用濕泥密封壇口，讓其融去菌毛，繼續發酵，促使大豆蛋白進一步分 解為氨基酸，使輔料的鮮香味汁滲透進腐乳坯塊中。數月之後，即成熟為腐乳。發酵期越長， 質量越好，味道越美。裝壇時，加入不同輔料，又製成了多種風味的腐乳。

胡玉美蠶豆辣醬

產地：中國安徽安慶。
歷史：胡玉美蠶豆辣醬已有一百多年生產歷史。據史料記載，清道光十年（公元1830年），徽州醬 販胡兆祥挑著一副醬壇子進了安慶城與舅家甘姓合夥在安慶北門外南庄嶺開設了「四美醬 園」。清咸豐二年（公元1852年），胡兆祥的長子長齡、次子長傑繼承父業，製造元缸醬、 醬油、醬麻油等出售，這就是「胡玉美」的雛型。清同治二年（公元1863年），胡家獨資在 安慶商業中心四牌樓開設「胡玉美醬園」。蠶豆辣醬原是四川特產，川中、川東一帶幾乎處 處生產，尤以郫縣豆瓣和重慶的金鉤豆瓣最為有名。胡家慕名三次派人入川，把川醬生產工 藝學到手，接著按照長江下遊人們的口味，創造性地生產出源於川醬，別於川醬，具有自己 獨特風味的蠶豆辣醬。經過幾十年的慘淡經營，到辛亥革命前，以振風古塔為商標的「胡玉 美」蠶豆辣醬這一後起之秀擠進了名產行列。與當時以「山城」為商標的四川重慶豆瓣醬並 駕齊驅，名噪一時。特點：成品胡玉美蠶豆辣醬為鮮艷的絳紅色，味道鮮美，稍甜而帶微辣，富有營養。功效：可開胃助消化，是理想的佐餐小菜和調味品。工藝：原料選擇時，蠶豆必須選擇粒狀飽滿成色最好的。紅辣椒要鮮紅肥碩、肉厚糖多、辣味小的。 種曲選用寧波綠色的醬油曲精。紅曲用福建古田紅曲。製作過程是：浸豆、脫殼、漂豆、蒸 豆、拌面和種曲、制曲、後期發酵、加辣椒醬、再經過一定時間的存放，即為成品。獎項：在1910年至1929年，胡玉美蠶豆辣醬先後參加了巴拿馬萬國商品博覽會、漢口「南洋商品 勸業展覽會」、安慶「安徽商品陳列展覽會」、上海「西湖博覽會」，共獲得九枚銀質、銅質 獎章。

敬亭綠雪

產於敬亭山,歷史悠久,品質獨特,為茗中珍品, 明清時代列為貢茶.

琴魚

涇縣琴溪盛產琴魚,"龍鰭果腹,長不盈寸"別具鮮味,古為"貢品". 至今本地人於盛產季節仍按傳統技法精製上市.是佐茶珍品.

葛

葛根可制澱粉,亦可供葯用,有發汗,解熱等功效.

芮(玉)棗

雙仁棗,果大,肉厚,皮薄,核小,雙仁,味甜鮮嫩,有一定的葯用價值

山核桃

產於"中國山核桃之鄉"、"中國元竹之鄉"━寧國市,殼堅肉脆, 味 香濃,營養豐富, 極具滋補作用.

安徽著名特產。主產於黔縣海拔350-700米的深山河谷之中。香榧是我國稀有的土特產品，主要分布在皖南和浙西地區，而皖南山區以黔縣產品最為稱著。其品種資源極為豐富，冠於全國。常見品種有小圓榧、圓榧、木榧、小米榧、長榧、轉筋榧、羊角榧等。此外，還有不少是優良的孤株品種，其中甲溪村一株「和尚榧」的產品曾在歷史上作過貢品。香榧富含油脂和蛋白質，炒熟後香脆可口，為人們所愛食，商品價值很高。冷榨的榧子油呈淺黃色，是著名的食用油。榧仁入葯，有潤肺、化痰、止咳、消痔、驅蟲等功效。
歙縣的名硯， 涇縣的宣紙， 徽州的香墨，
祁門的名瓷， 宣城的宣筆， 績溪的蠶絲，
曹索功御墨， 天柱山靈芝， 金寨的天麻，
歙縣的貢菊， 潁上的泥人， 阜陽的剪紙，
合肥真發綉， 劉麻子剪子， 歙縣磚石雕，
懷遠的石榴， 靈璧的奇石， 黟縣古徽綉，
胡開文墨錠， 岳西桑皮紙， 界首的陶瓷，
蕪湖的鐵畫， 九華山佛像， 南溪鎮靈芝，
祁門的祁紅， 臨泉的生薑， 徽州的雪梨，
休寧竹木器， 蒙城黃牛肉， 新安芝麻糖，
亳州古井貢， 淮北口子酒， 固鎮大花生，
黃石溪名茶， 來安的板鴨， 大別山茯苓，
石台天方茶， 渦陽的苔干， 東至雲尖茶，
舒城的蘭花， 桐城小花茶， 琅琊寺素齋，
石台雲霧茶， 屯溪臭鮭魚， 安慶雪木畫，
蕪湖牡丹皮， 鳳陽的鳳畫， 徽州臭豆腐，
淮南火烙畫， 樅陽黃花菜， 徽州八碗八，
屯溪炸肉圓， 皖西的綠茶， 寧國的烏早，
蘇埠的大麻， 太和香椿芽， 潛山的舒席，
定遠的橋尾， 宣州宣木瓜， 蕪湖的香樟，
天柱山葯材， 巢湖蝦米蝦， 板橋的草席，
無為的板鴨， 壽州的香草， 霍山的黃芽，
採石磯茶干， 滁縣貢菊茶， 琅琊的酥糖，
金寨鴨蛋干， 巢湖玉帶糕， 蕭縣大葡萄，
繁昌醬菜好， 九華山素齋， 碭山的酥梨，
岳西縣厥菜， 績溪徽菜幫， 鳳台縣鐵鍋，
涇縣的竹雕， 桐城的絲棗， 寧國的筍干，
霍邱的柳編， 亳州的中葯， 利辛尼龍網，
水東的蜜棗， 蕭縣葡萄酒， 馬坑的香蘑，
東至葛根草， 廣德的板栗， 亳州的煙草，
富岱的楊梅， 休寧的孔雀， 長豐的草莓，
黟縣的香榧， 六安白蒜多， 滁州滁貢菊，
太和的櫻桃， 休寧的筍尖， 明光的綠豆，
肥東的花生， 臨泉的貢柿， 鳳台淮王魚，
貴池的鹿群， 廬江的蜂蜜， 金寨的鱖魚，
明光的特曲， 阜陽的皮絲， 黃山的石耳，
合肥的切糕， 利辛的泡桐， 蒙城的牛肉，
霍山的石斛， 亳州的白芍。

霍山根樁盆景， 金寨推光漆器， 廣德的竹根雕， 宣城的山核桃，
瓦埠湖的銀魚， 黃山的獼猴桃， 桐城的水芹菜， 休寧的松蘿條，
阜南戀思蘿卜， 潁州的紅櫻桃， 歙縣金竹貢菊， 天柱山盞兒糕。
潛山的扒蹄膀， 桐城的麻豐糕， 壽縣的大救駕， 安慶江毛水餃。
胡玉美蠶豆醬， 黃山的松子糕， 銅陵的薄皮姜， 休寧縣的松蘿，
績溪的玫瑰酥， 余良卿的膏葯， 毫州雪湖貢藕， 合肥麻餅烘糕，
馬鞍山絲綿畫， 界首的古彩陶， 包河的魚蓮藕， 符離集的燒雞，
天堂寨的吊鍋， 八公山的豆腐， 桐城縣的絲棗， 安慶五香牛肉，
泗溪的三大寶， 鳳台縣肥王魚， 歙縣琥珀蜜棗， 亳州的蘇趙梨，
蕭縣的貢葡萄， 黃音坑綠牡丹， 東至縣獼猴桃， 銅陵西山丹皮，
橫山鎮的長棗， 黃山銀鉤石耳， 宿松涼亭雪棗， 五河沱湖螃蟹，
阜陽玉器瑪瑙， 蕪湖清水荸薺， 郎溪的水辣椒， 阜南黃崗柳編，
臨泉高產薄荷， 貴池的翠微茶， 英坑的竹蜜棗， 寧國的山核桃，
阜陽的枕頭饃， 亳州觀堂大蒜， 齊雲山野味好， 巢湖銀魚珍珠，
碭山縣的梨酥， 萬佛湖的鰱魚， 滁州市的蜂蜜， 肖家橋餅油酥，
九華山的冰姜， 黃嶺區的大蔥， 郎溪的瑞魁草， 歙縣極品炒青，
六安的瓜片好， 黃山極品毛峰， 蕪湖迎春瓜子， 黃山綠牡丹茶，
霍山小峴春茶， 亳州觀堂大蒜， 懷遠縣的蘆筍， 銅陵的白暨豚,
屯溪的猴魁茶， 銅陵的紡棉麻 涇縣宣筆宣紙， 歙縣的金桔大。

六郎中華絨螯蟹， 天長甘露油餅好， 邢塘脫水蒜姜優，
無為紗燈工藝精， 鳳陽御液酒馳名， 合肥小劉瓜子香，
蕪湖傻子瓜子精， 宣州的板栗個大， 舒城的貢席進京，
霍邱柳編堆滿城， 南溪鎮的靈芝多， 新港茶干味正濃，
桐城的鮦蒜鮮紅， 安慶墨子酥有名， 涇縣醬菜家常備，
明教寺佛茶水聖， 黃山極頂雲霧茶， 歙縣頂谷大方茶，
涇縣涌溪火青茶。 銅官山的銅礦多.

休寧的虎皮毛豆腐， 齊雲山的白葯黃芽， 涇縣育才醬菜製品，
歙縣黃山綠牡丹茶， 屯溪市的腌鮮鱖魚， 亳州豪門貢菊冰茶，
合肥的虎皮金桔蛋， 歙縣漳潭三潭枇杷， 懷寧縣的頂雪貢糕，
安徽祁紅屯綠名茶， 渦陽的高爐大麴酒， 黃山的特級毛峰茶，
臨泉水洗芝麻蒜片， 亳州的穿心紅蘿卜， 唐模杏樹千年不老，
齊雲山木耳石雞名。

④ 安慶的地理環境，歷史文化，風土人情方面有什麼特色

安慶,皖西南中心城市,安徽省「皖江開發」的重點城市之一,長江沿岸著名的港口城市,中國民族工業的發源地,中國傳統戲劇黃梅戲之鄉,有「萬里長江此封喉,吳楚分疆第一州」之美稱.以石油化工、輕紡食品、建築材料、機械電子為四大支柱工業.歷史悠久,二千多年前為皖國,安徽省簡稱「皖」即源於此.自公元1217年建城至今,安慶已有782年歷史.自清康熙六年（1667）安徽建省始,直至建國初的二百多年裡,安慶一直是安徽省的省會.
1.基本市情
1.1 區位交通
安慶市位於北緯29°47』-31°17』、東經115°46』-117°44』,東與安徽省池州市、銅陵市隔江相望；南靠長江,與江西省九江市相連；西界湖北省黃梅、蘄春、英山三縣；北接安徽省六安市、巢湖市.安慶位於寧漢長江黃金水道之要津,是連接武漢和南京兩大經濟圈的中心紐帶城市.歷來是長江中下游及其重要的軍事戰略要地.有「萬里長江此封喉,吳楚分疆第一州」之美稱. 因為軍事戰略如此重要和張英、張廷玉父子的極力舉薦,所以自清康熙六年（1667）安徽建省始,直至二十世紀四十年代的二百多年裡,安慶一直是安徽省的省會,因其在政治、經濟、文化、軍事上的重要地位,曾一度與上海、南京、武漢、重慶這四個沿江城市並列為中國「長江五虎」城市. 安慶是安徽省「皖江開發」的重點工業城市之一,長江十大港口城市,是國家一級口岸,可常年通航5000噸級貨輪和萬噸油輪；公路方面,安慶是中國東西向的景觀大道318國道（出自《中國國家地理雜志》）與南北向大道206國道的交匯處,有多條高速公路在此匯合,同時建有安慶長江大橋.鐵路方面,合九鐵路貫穿境內5縣(市),與大京九鐵路相連.隨著寧安城際建設的加速,合安城際鐵路的規劃建設,安慶與長江三角洲地區的距離,將會被極大地拉近.增強了安慶與長三角地區各大城市之間的軍事防禦和經濟聯系.屆時,通過陸路、鐵路交通,安慶到南京僅需2個小時,到上海僅需4個小時.民航方面,安慶天柱山機場已開通北京、上海、廣州、廈門等航線.
1.2 人文歷史
安慶
安慶歷史悠久,人文薈萃,是國家歷史文化名城.薛家崗和張四墩等新石器時代文化遺址,見證了安慶的祖先自古就在這片美麗富饒的土地上繁衍生息. 東周時期,安慶是古皖國所在地,安徽省簡稱「皖」即由此而來.南宋紹興十七年（1147年）改舒州德慶軍為舒州安慶軍,「安慶」自此得名.安慶城始建於公元1217年,至今已有近800年的歷史.東晉詩人郭璞曾稱「此地應該建城」,故安慶又別名「宜城」. 從清乾隆二十五年(1760年)到民國二十六年(1938年),安慶一直是安徽省省會和全省政治、經濟、文化中心,是中國較早接受近代文明的城市之一.清咸豐十一年（1861年）為了血腥鎮壓轟轟烈烈的太平天國運動,並又「師夷長技以制夷」.由曾國藩創辦的安慶內軍械所,製造了中國第一支槍,第一台蒸汽機和第一艘機動船；清光緒年間陳獨秀在安慶舉辦藏書樓演說、並在蕪湖創辦《安徽俗話報》,第一次試舉起「新文化」的旗幟；光緒三十三年（1907年）、三十四年（1908年）先後發生在安慶的徐錫麟巡警學堂起義和熊成基炮馬營起義,接連打響了辛亥革命第一槍和新軍起義的第一槍；在安慶成為安徽省歷史上第一個省會省市後,安徽省的第一座發電廠、第一座自來水廠、第一家電報局、第一部電話、第一條官辦公路、第一個飛機場、第一個現代圖書館、第一所大學、第一張報紙……都作為省會配套設施誕生在這里.安慶素有「文化之邦」、「戲劇之鄉」、「禪宗聖地」的美譽.是《孔雀東南飛》、「大喬小喬」、「不越雷池一步」、「六尺巷」等著名故事的發生地,是統治中國文壇近三百年的「桐城派」的故里,是京劇鼻祖程長庚為代表的徽班成長的搖籃,是黃梅戲形成和發展的地方,也是中國新文化運動先驅陳獨秀、佛教領袖趙朴初、道教領袖陳攖寧、「兩彈元勛」鄧稼先、中國「計算機之父」慈雲桂、「將軍外交家」黃鎮、「雜技皇後」夏菊花、通俗小說大師張恨水等影響中國、聞名世界的傑出人物的故鄉.古皖文化、禪宗文化、戲劇文化和桐城派文化在這里交相輝映,形成了獨具特色的地方文化.
1.3 生態環境
安慶生態優良,環境優美,是國家園林城市.安慶城北枕龍山,南臨長江,西依皖河,東接石塘、破罡諸湖,獅子山、鳳凰山、菱湖、秦潭湖等鑲嵌其間,整個就像是一座大園林.城北的大龍山—石塘湖風景區,山景、水景、石景、樹景、洞景融為一體,別具特色；城西的陳獨秀陵園,林郁山靜,幽雅肅穆,令人嘆止；城南沿江岸建設的外灘公園、橋頭公園綿延近十公里,形成一條靚麗的風景線；城內的「世太史第」、「探花第」、「太平天國英王府」等古建築,保持了典型的明清建築風貌；特別是歷史悠久的菱湖公園與近年建設的蓮湖公園、皖江公園、菱湖風景區已連成一片,總面積近五平方公里,堪與杭州西湖媲美；建設在景區內的文化廣場、黃梅戲藝術中心、鄧石如碑館、黃梅閣、血衣亭、日本櫻花園、徽派盆景園、黃鎮紀念館和科技館、體育館、圖書館等建築物,以及程長庚、鄧石如、嚴鳳英、鄧稼先、陳延年等塑像,增添了一層文化的氛圍.目前,城區綠化覆蓋率已達38.26%,綠地率達35.66%,人均公共綠地面積為8.03平方米.但是,由於過去實行「犧牲環境要經濟利益」的粗放型經濟增長方式,導致安慶整體生態環境每況愈下.比如說安慶的花亭大溝周邊環境就很不好!
1.4 自然災害
安慶防洪同馬大堤
安慶是全省旱澇災害的次頻繁地區(僅次於阜陽和正陽關).以某一旬出現旱為旱旬、出現澇為澇旬,平均每年有8～10旬的時間非旱即澇,佔全年時間的22～27%,有5旬時間是大澇或大旱.一年內旱澇相連的年份佔70～95%左右.一年內既出現大澇又出現大旱的機遇較多,約3～4年一遇.旱澇季節分布,乾旱以秋季最多,夏季次之,冬季又次之,春季最少.水澇主要集中於夏季,大致從4月下旬到6月下旬都是澇多於旱,尤以6月下旬大澇旬多出大旱旬1倍以上.7月中旬後梅雨結束,旱明顯多於澇.
1.5 現任主要領導
現任中國共產黨安慶市委員會書記、安慶人民代表大會常務委員會主任、安慶軍分區黨組書記：朱讀穩 現任安慶市人民政府市長：肖超英
1.6 城市競爭力
目前,根據中國社會科學院2010年統計,安慶的城市綜合競爭力在安徽省居第6位.列於合肥、蕪湖、馬鞍山、銅陵、蚌埠之後.
1.7 城市發展
早在中華民國時期,著名革命先行者孫中山在《建國大綱》就提出了大力建設安徽安慶市,並跨江發展建設雙聯市,形成規模與武漢、南京大略的城市,形成強大輻射,帶動皖南發展.新中國成立後,黨和國家領導人如毛澤東、李鵬、朱鎔基、回良玉、吳儀等先後視察安慶,他們對安慶的經濟發展十分關心.但由於受到自然災害頻發、市民經濟創新能力不強、省會遷移而淪為地級市、目前黨中央國務院頒布實施的《皖江城市帶承接產業轉移示範區規劃》中重新明確了安慶的定位,是全省三大區域中心城市之一、三大產業集團之一、六大交通樞紐之一,打造帶動皖西南、輻射皖贛鄂交界地區的區域中心城市.安慶的發展,不僅納入皖江城市帶中的重要一軸,也納入到面向全國發展的大格局中.不過,現在安慶經濟在全省較為偏後,與規劃目標相差稍遠,故實現需要很長的路要走!但我們堅信未來的安慶（大約10年以後）,將逐步建成一個輻射皖鄂贛三省的產業布局齊全的跨江大城市.
1.8安慶方言
由於安慶地區地理位置處於皖、鄂、贛三省交界地帶.因此,安慶地區方言存在地域的多樣性.安慶區內方言既含有「楚語」、「贛語」、「江淮方言」的某些特徵,同時又摻雜各種方言而匯成地區獨有的地方色彩.
編輯本段2.人文地理
2.1 名稱由來
東周時期安慶是古皖國所在地,「皖」為「美好」之意,「皖山皖水」意為「錦綉河山".安徽省潛山縣有天柱山,是大別山脈的最高山,也叫萬尖山,古時候是皖國,皖伯大夫的封地,天柱山也叫皖山（皖公山）.漢武帝南巡封禪天柱山,稱之為南嶽,舊稱衡山.山下的河流叫皖河（皖水、潛水）,注入長江（皖江）.山下之城,叫皖城.安徽省簡稱「皖」,即源於此. 南宋紹興十七年（1147年）改舒州德慶軍為舒州安慶軍,「安慶」自此得名.安慶城始建於公元1217年,至今已有近800年的歷史.東晉詩人郭璞曾稱「此地宜城」,故安慶又別名「宜城」.
2.2 建置沿革
安慶府城古地圖
安慶之名始於南宋紹興十七年(1147年)「改德慶軍為安慶軍"作軍號名稱出現,由「同安郡」(隋代大業三年始置,治所同安,今桐城)和「德慶軍"(北宋政和五年始置,治所懷寧,今潛山古皖城)各取一字而命名,含「平安吉慶"意. 慶元元年(1195年)「 以南宋寧宗皇帝潛邸,升舒州為安慶府"(治所今潛山古皖城),又作府名.安慶古名「盛唐」,見於文獻記載最早為漢武帝於元封五年(公元前106年)南巡至此,「作盛唐之歌".今安慶城區登雲坡即為盛唐山故址所在,山下臨江為盛唐灣古渡口.相傳東晉詩人、堪輿風水家郭璞登盛唐山有「此地宜城」語,故安慶別名「宜城」. 安慶城始建於南宋時期.嘉定十年(1217年)知府黃干考慮南宋邊疆安全,為了阻止金軍從水路進攻南宋國都臨安（今杭州市）建「城安慶以備戰守"；後因戰亂,安慶府於端平二年(1235)移治羅剎洲、楊槎洲；及至景定元年（1260年）,沿江置制大使馬光祖「復築宜城為新安慶府」治(今安慶市),並遷懷寧縣治附郭.從此,府治穩定不移,「安慶"才作城鎮地名,並與行政區名稱(府、道、專區等)相一致,沿用至今. 安慶建城以後直至清末,均為安慶府治和懷寧縣治,民國時期為專署駐地.明末以來的巡撫亦持節鎮守於此.清乾隆二十五年（1760年）至民國二十六年（1937年）,同時又是安徽省省會（皖省省治）.新中國成立後,安慶單獨建市,是皖西南（不包括桐城市）的中心城市.
2.3 1949年後城建大事記
1949年設安慶市,由安慶專署領導.1951年安慶市改由皖北行署直轄.1952年安慶市由省直轄.1960年安慶市委託安慶專署領導.1961年安慶市改由省直轄.1965年安慶市劃歸安慶專署領導.1979年安慶市改由省直轄. 1949年設安慶專區,屬皖北行署區.安慶專署駐安慶市,轄安慶市及懷寧（駐石牌鎮）、望江、宿松、太湖（駐晉熙鎮）、岳西（駐衙前鎮）、潛山（駐梅城鎮）、桐城、桐廬（由桐城縣析置,駐湯家溝）等8縣. 1952年安慶專區屬安徽省領導.安慶市改由省直轄.原池州專區所屬銅陵、貴池（駐池州鎮）、青陽（駐蓉城鎮）、至德（駐秋浦）、東流等5縣劃入安慶專區.轄13縣. 1958年撤銷銅陵縣,並入銅官山市.原由省直轄的銅官山市改名為銅陵市,劃歸安慶專署領導.轄1市、12縣. 1959年東流、至德2縣合並為東至縣（駐堯度鎮）.轄1市、11縣. 1961年安慶、銅陵2市改由省直轄. 1965年安慶市劃歸安慶專署領導.將銅陵、貴池、青陽、東至4縣劃歸池州專區.轄1市、8縣. 1970年安慶專區改稱安慶地區,地區駐安慶市.轄安慶市及桐城、樅陽、懷寧（駐石牌鎮）、望江、宿松、太湖、岳西、潛山（駐梅城鎮）等8縣. 1979年安慶市改由省直轄.安慶地區轄8縣.本數據來源於網路地圖,最終結果以網路地圖數據為准.
1988年8月17日國務院批准：撤銷安慶地區,所屬的桐城縣、懷寧縣、樅陽縣、潛山縣、太湖縣、宿松縣、望江縣、岳西縣劃歸安慶市. 1996年8月20日,民政部批復（民行批[1996]59號）撤銷桐城縣,設立桐城市.由安慶市代管. 2005年5月13日,國務院（國函[2005]38號）批准調整安慶市部分行政區劃：安慶市郊區更名為安慶市宜秀區,將五橫鄉、大龍山鎮和桐城市的羅嶺鎮劃歸宜秀區管轄.
編輯本段3.行政區劃
3.1 市轄區
市轄區名 面積（k㎡） 人口（萬人） 郵政編碼 下轄街道辦事處 下轄鄉鎮
迎江區 207 24.42 246003 宜城路、新河路、華中路、人民路、孝肅路、建設路 老峰、龍獅、長風、新洲
大觀區 204 29.56 246004 德寬路、玉琳路、龍山路、菱湖、集賢路、石化路、花亭路 海口、十里鋪、山口、皖河農場
宜秀區 410 19.06 246003 大橋、菱北 楊橋、大龍山、羅嶺、白澤湖、五橫
3.2 縣
縣名 面積（k㎡） 人口（萬人） 郵政編碼 下轄鎮 下轄鄉 政府駐地
懷寧 645 40 246121 高河、月山、平山、三橋、小市、黃墩、黃龍、公嶺、馬廟、金拱、茶嶺、洪鎮、江鎮（中國包子之鄉）、石牌 雷埠、清河、秀山、涼亭、石鏡 高河
樅陽 1808 96.21 246700 樅陽、藕山、老洲、周潭、陳瑤湖、橫埠、項鋪、湯溝、錢橋、麒麟、義津、官埠橋、浮山 鐵銅、鳳儀、長沙、錢鋪、白梅、白湖、金社、會宮、雨壇 樅陽鎮
潛山 1686 57.21 246300 梅城、王河、源潭、余井、黃泥、槎水、官莊、水吼、黃柏、黃鋪、天柱山 油壩、痘姆、塔畈、五廟、龍潭 梅城
太湖 2031 55.83 246400 晉熙、徐橋、新倉、小池、寺前、天華、牛鎮、彌陀、北中、百里 大石、城西、江塘、湯泉、劉畈 晉熙
宿松 2394 80.28 246500 孚玉、復興、匯口、許嶺、下倉、二郎、破涼、涼亭、長鋪 高嶺、程嶺、九姑、千嶺、洲頭、佐壩、北浴、陳漢、隘口、柳坪、趾鳳、河塌、五里 孚玉
望江 1357 60.47 246200 華陽、楊灣、漳湖、賽口、高士、鴉灘、長嶺、太慈 雷池、涼泉 華陽
岳西 2398 39.86 246600 天堂、店前、來榜、菖蒲、頭陀、白帽、溫泉、響腸、河圖、五河、主簿、冶溪、黃尾 毛尖山、蓮雲、青天、包家、古坊、田頭、中關、石關、姚河、和平、巍嶺 天堂
縣級市
縣級市名 面積（k㎡） 人口（萬人） 郵政編碼 下轄街道辦事處 下轄鎮 政府駐地
桐城（並入合肥經濟圈） 1572 74.48 231400 文昌、龍眠、龍騰 雙港、新渡、金神、孔城、范崗、青草、呂亭、大關、唐灣、鱘魚、嬉子湖、黃甲 文昌
編輯本段4.交通運輸
滬渝高速（G50）、濟廣高速（G35）、合安高速（G4212）、京台高速（G3）等高速公路干線、105、206、318三條國道和合九鐵路在市境交匯,已建成通車的安慶長江公路大橋和建設中的安慶長江鐵路大橋,跨江與建設中的寧安城際鐵路、沿江高速公路、安慶——景德鎮高速公路連接.安慶天柱山機場先期已開通至北京、上海、廣州、廈門等航線,目前又在擴建之中.安慶集公路、鐵路、水運、航空為一體的立體交通網路已經形成. 安慶區位優勢明顯,地處皖鄂贛三省交界處,是溝通三省並連接上海、武漢兩大經濟區的紐帶,是3000噸級海輪入江的終點港口.
編輯本段5.經濟發展
5.1 概述
建國以後,特別是改革開放三十年來,安慶作為全國重要的糧棉油、水產品和畜禽生產基地,作為安徽省重要的石油化工、汽車零部件製造和紡織加工業基地,又被省列為皖江開發的重點開放城市之一,社會經濟事業有了突飛猛進的發展.2010年,全市地方生產總值達988億元,財政收入達121億 安慶長江公路大橋
元.農業繼續保持較高的發展水平,工業初步形成了石油化工、輕紡、建材、機械四大支柱產業,涌現了安慶石化、華茂、環新、海螺、全力、鴻潤等一大批國內外知名企業.基礎教育成為品牌,文化衛生事業穩步發展,城市供水、供電、供氣、公共交通通訊和商業服務等基礎設施有了很大改善,人民生活水平和生活質量明顯提高.安慶已與世界上100多個國家和地區建立了貿易往來關系,出口商品達200多種.
5.2 地區生產總值
2010年全年地區生產總值（GDP）988.11億元,其中,第一產業增加值155.55億元；第二產業增加值523.99億元；第三產業增加值308.57億元.
5.3 工業和建築業
2010全年全部工業增加值455.99億元.其中,規模以上工業實現增加值368.6億元.在規模以上工業中,國有企業增加值75.4億元；集體企業6.2億元；股份制企業231.0億元；外商及港澳台投資企業20.3億元.重工業增加值222.9億元；輕工業增加值145.7億元.全市新產品產值72.7億元. 全年石油加工業增加值增速為2.59%.一次性能源生產總量63.1萬噸標准煤,比上年下降4.2%；原煤生產下降10.4%,發電量下降3.4%. 安慶最繁華的商業街——人民路
5.4 固定資產投資
2010全年全社會固定資產投資809.4億元. 全年第一產業投資31.3億元；第二產業投資408.4億元；第三產業投資369.6億元.在投資中,工業完成投資402.6億元；製造業投資360.4億元；交通運輸倉儲郵政業投資43.5億元；水利環境公共設施管理等基礎設施投資85.7億元. 全年房地產開發投資92.2億元,商品房銷售銷售額85.1億元. 「861」行動計劃成效顯著.全年共安排「861」行動計劃續建、新開工項目171項,總投資規模2161.9億元,當年完成投資214.3億元.
5.5 國內貿易
2010年全年社會消費品零售總額338.7億元.分城鄉看,全年城鎮消費品零售額230.1億元,；鄉村消費品零售額108.6億元.分行業看,批發零售業零售額290.5億元；餐飲業零售額43.4億元；住宿業零售額4.8億元. 在限額以上批發零售業零售額中,建築裝潢材料類比上年增長27.5%,家用電器及音像製品類增長37.1%,汽車類增長82.4%,石油及製品類增長15.3%,文化辦公用品類增長33.3%,體育、娛樂用品類增長43.7%,服裝鞋帽、針、紡織品類增長43.5%.
5.6 對外經濟和旅遊業
2010全年進出口總額68093萬美元. 全年新批外商投資企業13家；合同利用外商直接投資5935萬美元；實際利用外資額22255萬美元. 全年對外承包工程和勞務合作新簽合同金額1600萬美元；完成營業額1755萬美元,當年外派勞務人員104人. 全年接待海外遊客4.5萬人次,；接待國內遊客1931.5萬人次,旅遊總收入127.6億元.
5.7 財政、金融
2010年全年全市財政收入為121.1億元.地方財政收入50.6億元.全年財政支出161.2億元.全市金融機構存款年末余額為1156.0億元.
5.8 經濟開發園區
國家級安慶經濟開發區
國家級經濟技術開發區：安慶經濟技術開發區 省級開發園區：安徽安慶大觀經濟開發區、安徽樅陽經濟開發區、安徽太湖經濟開發區、安徽宿松工業園、安徽宿松臨江產業園、安徽望江經濟開發區、安徽安慶長江大橋經濟開發區、安徽桐城經濟開發區、安徽懷寧經濟開發區、安徽潛山經濟開發區等.（石牌經濟開發區申報之中.）
編輯本段6.文化藝術
6.1 京劇發源地
1790年（乾隆五十五年）秋天,為慶祝乾隆帝八旬壽辰,揚州鹽商江鶴亭（安徽人）在安慶組織了一個名為「三慶班」的徽戲戲 京劇鼻祖:程長庚
班,由藝人高朗亭率領進京參加祝壽演出.這個徽班以唱二黃調為主,兼唱崑曲、吹腔、梆子等,是個諸腔並奏的戲班.北京的祝壽演出規模盛大,自西華門到西直門外高粱橋,每隔數十步設一戲台,南腔北調,四方之樂,薈萃爭妍.或弦歌高唱,或抖扇舞衫,前面還沒有歇下,後面又已開場叫人左顧右盼,目不暇接.真是群戲薈萃,眾藝爭勝.在這場藝術競賽當中,第一次進京的三慶徽班即嶄露頭角,引人矚目. 三慶班進京,原本只為進宮祝壽演出而來.由於徽戲曲調優美,劇本通俗易懂,整個舞台演出新穎而具有濃郁的生活氣息,故而受到北京觀眾的熱烈歡迎.這樣,三慶班演完祝壽戲欲罷不能,就留在北京繼續進行民間演出.三慶班的班主高朗亭是安徽安慶人,入京時才三十歲,演旦角,擅長二黃腔,技藝精湛.《目下看花記》稱他：「體干豐厚,顏色老蒼,一上氍毹,宛然巾幗,無分毫矯強.不必征歌,一顰一笑,一起一坐,描摹雌軟神情,幾乎化境」.因此三慶班在北京越演越火.徽班在進京演出的過程中又吸收了崑曲、弋陽腔、梆子腔等劇種的表演技藝,使自己更加豐富,不久成了當時最受歡迎的劇種.三慶班進京獲得成功後,又有四喜班、和春班、春台班等徽班進入北京,並逐漸稱雄於京華的劇壇.這就是所謂的「四大徽班進京」.他們各有所長,有「三慶的軸子,四喜的曲子,和春的把子,春台的孩子」的說法,軸子指以連演整本大戲著稱,曲子指擅長演唱崑曲,把子指以武戲取勝,孩子指以童伶見長.徽班進京開始了我國國劇――京劇的孕育期. 三慶班進京獲得成功後,又有四喜班、和春班、春台班等徽班進入北京,並逐漸稱雄於京華的劇壇.這就是所謂的「四大徽班進京」. 四大徽班各有所長,有「三慶的軸子,四喜的曲子,和春的把子,春台的孩子」的說法,軸子指以連演整本大戲著稱,曲子指擅長演唱崑曲,把子指以武戲取勝,孩子指以童伶見長. 在捧旦之風十分火爆的京城,技藝不凡的高朗亭自然受寵.抵達北京後,他接替原三慶班班主余老四掌班,一做就是30多年,同時還擔任了京師戲曲界行會組織「精忠廟」的會首,通過精忠廟對北京的戲班、戲園實行行政管理,他也成為梨園領袖.繼高朗亭之後,程長庚、徐小香、楊月樓、劉趕三等人均任過此職. 至嘉慶初,徽班在北京戲曲舞台上已取得主導地位,據《夢華瑣簿》記載：「戲庄演劇必『徽班』.戲園之大者,如『廣德樓』、『廣和樓』、『三慶園』、『慶樂園』,亦必以『徽班』為主.下此則『徽班』『小班』『西班』,相雜適均矣.」 四大徽班進京獻藝,揭開了200多年波瀾壯闊的中國京劇史的序幕.
6.2 地方戲劇——黃梅戲聖地
黃梅戲《天仙配》劇照
據宿松縣人民政府地方誌辦公室廖理南先生考證,黃梅戲淵源於唐初的湖北黃梅縣的採茶歌,經宋代民歌的發展,元代雜劇的影響,逐漸形成民間戲曲雛形.至明代已經形成獨樹一幟的地方戲曲.是安徽安慶市宿松縣和湖北黃梅縣一帶勞動人民在長期的生產勞動和社會生活中,吟唱的一種曲調藝術形式.兩縣毗鄰,有很長的邊界線,很多東西是無法分開的.歷史上不少時候兩縣曾屬同一行政區域.就是共產黨創建初期,兩縣還屬同一個黨支部.廖理南先生通過查閱《中國戲曲志》、《黃梅縣志》、《宿松縣志》等文獻資料發現,在黃梅戲發展史上,宿松有十幾項第一.如：1、第一個專演黃梅採茶戲.從明代中葉開始,宿松人就於每年的三月初三,在松梅嶺街上專演黃梅採茶戲；2、第一個將黃梅戲劇目寫入廖河戲台楹聯.清代道光年間,當地人把《送香茶》、《西樓會》等十幾個為群眾喜聞樂見的黃梅戲劇目寫入廖河戲台楹聯；3、第一個進行「官方公演」.宿松於1853年將黃梅戲由草野請進官方的縣城公演,比《黃梅縣志》記載的「黃梅戲1934年進黃梅縣公演」早81年；4、第一個正式把流行於民間的黃梅採茶歌定名為黃梅戲,1921年版的《宿松縣志》中,第一次正式記載了「黃梅戲」這個名稱. 黃梅戲唱腔委婉清新,分花腔和平詞兩大類.花腔以演小戲為主,富有濃厚的生活氣息和民歌風味,多用"襯詞"如"呼舍"、"喂卻"之類.有"夫妻觀燈"、"藍橋會"、"打豬草"等；平詞是正本戲中最主要的唱腔,常用於大段敘述,抒情,聽起來委婉悠揚,有"梁祝"、"天仙配"等. 現代黃梅戲在音樂方面增強了"平詞"類唱腔的表現力,常用於大段抒情、敘事,是正本戲的主要唱腔；突破了某些"花腔"專戲專用的限制,吸收民歌和其他音樂成分,創造了與傳統唱腔相協調的新腔.黃梅戲以高胡為主要伴奏樂器,加以其它民族樂器和鑼鼓配合,適合於表現多種題材的劇目.嚴風英是黃梅戲著名演員,真正唱活黃梅戲,代表作《天仙配》、《女駙馬》等. 黃梅戲語言以安慶地方語言為基礎,屬江淮官話.其特點為----唱詞結構在整本戲多為七字句和十字句式.七字句大多是二、二、三結構,十字句大多是三、三、四結構.有時可根據需要以七字、十字句為框架,字數可壓縮或增擴,曲調則常使用垛句.花腔小戲的唱詞靈活多變,有三至七字不等,中間常夾雜多種口語化無詞意的字.句數不一定為偶數有時奇數句重復最後一句便成偶數.唱念方法均用接近普通話的安慶官話唱念.整本戲中用韻母念、官話唱,小戲說白則用安慶地方的鄉音土語,唱腔仍用官話唱.

⑤ 黃成林的基本情況

主持的主要項目： 金寨縣財政局，2006，金寨縣生態農業觀光園總體規劃； 涇縣建設局，2007，經縣綠地系統規劃； 合肥市園林局，2008，合肥市城市道路綠化骨幹樹種的選擇； 宿松市政工程處，2009，宿松入城公路挖方山坡生態景觀恢復設計； 合肥市包河區人民政府，2010，合肥市濱湖省級森林公園規劃； 國家行業公益項目，2010，丘灘一體型疫區林業血防工程建設技術研究與示範； 池州市園林局，2010，池州市觀光植物園規劃； 國家林業工程項目，2011-2013，低丘崗地林業血防生態安全體系構建技術研究與示範（2011BAD38B0702）； 安慶市仨奇生態林業發展有限公司，2011，安慶仨奇生態林業發展規劃。 參加的主要項目： 國家行業公益項目，2010-2013，生態建設驅動的科技支持及應用研究（201004016）；國家「十一五」科技支撐項目，2006-2010，城市綠量需求分析（2006BAD03A1608）；國家「十一五」國家科技支撐計劃， 2006-2010 「城市森林健康經營技術研究」（編號2006BAD03A06-4。 主持的項目：2005年，金寨縣財政局，金寨縣觀光農業生態院規劃；2006年，涇縣建設局，涇縣綠地系統規劃；2006年，安徽省瀚青生態科技發展有限公司，安徽瀚青盆景園詳細規劃等；2008年，合肥市園林局，合肥市城市道路綠化骨幹樹種的選擇；2009年，黃山市徽州文化藝術有限公司，黃山徽派盆景園規劃；2009~2010年，宿松縣市政工程管理處，安徽宿松入城公路挖方山坡景觀恢復規劃設計；2010年，合肥市包河區義城街道辦事處，合肥市濱湖森林公園規劃；2010年，池州市平天湖風景區管委會，池州市觀光植物園規劃等。
參加的項目：2006-2010，國家「十一五」科技支撐項目，城市綠量需求分析（2006BAD03A1608），排名第二；2006~2010 ，「十一五」國家科技支撐計劃，「城市森林健康經營技術研究」（編號2006BAD03A06-4），排名第二。

⑥ 安慶宿松文化

宿松縣處於吳楚文化交匯地帶，鍾靈毓秀，是我國五大劇種之一黃梅戲發祥地；黃梅戲以其動人婉轉的甜潤唱腔，清新濃郁的鄉土氣息，倍受人們喜愛，歷經千年風雨，芳香依舊沁人心脾；構成黃梅戲唱腔和劇種基礎的「斷絲弦鑼鼓」（以打擊樂為主、間以絲竹音樂伴奏的民間器樂形式，曲牌有30餘首，分為打擊樂和絲竹樂間奏的斷絲弦曲牌、鑼鼓曲牌、弦樂曲牌三類）和「文南詞」（一種類似歌舞演唱的形式，多為2～4人演出，其典型代表作為1950年代初期佐壩區虞松巒村文南詞劇團排演的《浪子拋球》）是當地土生土長的兩朵民間藝術奇葩，至今廣為流傳。據宿松縣人民政府地方誌辦公室廖理南先生考證，黃梅戲淵源於唐初的黃梅採茶歌，經宋代民歌的發展，元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲雛形。至明代已經形成獨樹一幟的地方戲曲。是安徽安慶市宿松縣和湖北黃梅一帶勞動人民在長期的生產勞動和社會生活中，吟唱的一種曲調藝術形式。兩縣毗鄰，有很長的邊界線，很多東西是無法分開的。歷史上不少時候兩縣曾屬同一行政區域。就是共產黨創建初期，兩縣還屬同一個黨支部。廖理南先生通過查閱《中國戲曲志》、《黃梅縣志》、《宿松縣志》等文獻資料發現，在黃梅戲發展史上，宿松有十幾項第一。 如：1、第一個專演黃梅採茶戲。從明代中葉開始，宿松人就於每年的三月初三，在松梅嶺街上專演黃梅採茶戲；2、第一個將黃梅戲劇目寫入廖河戲台楹聯。清代道光年間，當地人把《送香茶》、《西樓會》等十幾個為群眾喜聞樂見的黃梅戲劇目寫入廖河戲台楹聯；3、第一個進行「官方公演」。宿松於1853年將黃梅戲由草野請進官方的縣城公演，比《黃梅縣志》記載的「黃梅戲1934年進黃梅縣公演」早81年；4、第一個正式把流行於民間的黃梅採茶歌定名為黃梅戲，1921年版的《宿松縣志》中，第一次正式記載了「黃梅戲」這個名稱。 鼓書是流行於全縣廣大地區的一種單人表演的表演形式，表演者左手持檀板（牙子），右手輕巧鼓錘敲擊一用數根近米長的竹桿做成的鼓架支撐的一面小扁鼓，說書人在表演過程中，有四句頭或二句頭的清唱，有或長或短的說白段落，說唱中的開頭、中間、末尾均夾以節奏很強的鼓板打擊聲。 燈班、燈會、燈展：民間春節燈班在該縣較為活躍，燈班的「大件」是龍燈，一般還有舞獅、綵船、挑花籃等，燈班中夾以各色方圓、大小不等的花燈，還有鑼鼓班子和吹奏的號者。許嶺、下倉的燈會，佐壩的龍舟會，曉星、趙嶺的獅舞，百餘年來深受縣內外群眾歡迎。
民間工藝
根雕是20世紀90年代在該縣興起的一種化腐朽為神奇的造型藝術，宿松從事根雕創作作品較多且有一定造諧者有周青、洪水先等人；周青，安徽省農民書畫研究會會員，有根雕作品300餘件，其根雕《芭蕾》1977年獲解放軍某部建軍50周年美展一等獎，1992年被聯合國教科文組織、中國民間文藝家協會授予「民間根藝美術家」稱號。木雕工藝在宿松由來已久，早期作品多為佛像和花板；許嶺鎮高家的木雕佛像曾銷往外省外縣，小孤山啟秀寺有一幀觀音菩薩像是其作品。花板雕刻是宿松頗有歷史淵源的工藝製作，其作品用於床、櫃、建築飾品或構件，縣內陳漢、涼亭、二郎、隘口、北浴等地均有從事花板雕刻的藝人。紙扎工藝在宿松有相當長的歷史，民間扎制花燈、龍燈、祭品等藝匠較多，特別是扎制的祭祀工藝品，如亭台屋宇、花鳥人物，栩栩如生。 石雕石刻藝術源遠流長，石雕作品有獅、龍、鳳等，石刻作品以碑刻居多，不僅運用陰陽刻技法雕刻文字，有的還刻有各種圖案，如龍鳳花鳥，人物走獸；程嶺鄉王惠文石雕石刻技藝水平較高，宿松小孤山、太白書台、彭澤龍宮洞等處都有其作品。 盆景製作20世紀80年代開始興起，喜愛盆景並親手製作者漸多，作品有山石盆景、植物盆景、珊瑚盆景、木雕盆景、山石、植物盆景等。竹編工藝20世紀80年代興起，工藝竹編有花缽套、果盤、食品盒、竹製工藝涼席等。剪紙在宿松民間較為時尚，有綉花鞋、窗花等。
民俗鄉風
語言，宿松方言，從廣義上來說，屬北部方言區。但宿松自古屬楚頭吳尾，近代系三省交界，南來北往，兼收並蓄，方言中也就既有九歌楚辭中的「剛」，也有吳儂軟語中的「柔」。剛起來，青雲直上，凜凜威風。柔起來，肝腸寸斷，纏綿悱惻。黃梅戲就吸收了相當多的宿松方言，所以唱起來柔情百轉，百聽不厭。特別是《天仙配》中「樹上的鳥兒成雙對」那一段，「綠水青山帶笑顏」中的「綠」，「寒窯雖破能避風雨」的「避」，用宿松話來唱才算正宗，才有韻味。據語言學家研究，宿松方言有六個音調，分別是陰平、陽平、陰雲、陽去、上聲和入聲。 該縣語言比較復雜，與地理位置有直接關聯；宿松話可能受到古文字聲韻的影響，學詩韻，呼平仄，較易入門，但由於尾音重，學普通話、拼音字母和外語，發音較難准確。如把「來」叫「雷」，「吃晚飯」叫「吃夜」，「吸煙」叫「吃煙」，「妻子」叫「堂客」等。 居住，建國前，在封建宗族制度影響下，農村崇尚家族群居即同姓同族的人員聚居在一個村落，房屋連在一起，一進多重，暗巷穿通，中有祖堂和大門，宅戶相望，門窗相對。建國後，經土地改革，廣大人民的居住條件逐步改善，通戶減少，獨戶增多，一般都是「明三暗五」。許多村落建起了康居新村，與城裡在居住條件上的差異進一步縮小。 衣飾，該縣人民在衣飾方面，素有愛美儉朴的傳統，青春少女，尤愛打扮，入學青年，甚講整潔，新婚夫婦，必穿華麗。舊時的習俗，隨著時代的發展，已很難看出痕跡。 飲食，該縣居民，向有「一日三餐」、「一稀兩干」或「兩稀一干」習慣。惟逢年過節、婚喪賀吊諸喜事，則盛辦酒席，分海參席、香藎席、木耳席之類，酒菜甚豐，而且席位排次較嚴，禮節頗多，有里俗遺風。節日還沿襲舊的飲食傳統，元宵吃湯圓，三月三吃避疫耙，端午吃粽子、飲雄黃酒，中秋吃月餅、糍粑、咬菱角，重陽吃螃蟹、飲菊花酒，臘月初八吃臘八粥，春節除買魚肉外，還講究做印子粑。隨著經濟社會的快速發展，交流活動頻繁開展，飲食漸有南北風味。 婚姻，婚姻制度在建國前多為封建習俗，婚姻過程一般經過托媒說合、父母同意定婚、親家過門、女婿上門、行報日禮、迎親禮、抬嫁妝、新郎新娘拜堂、合巹交杯、謝媒、酬謝賓客、三朝回門等儀式。而新娘坐轎上門，行前要哭嫁，放鞭炮，吹喇叭，敲鑼鼓，熱熱鬧鬧送走。至門前，新婿要迎接，擇福壽兼備之婦女二人為「牽娘」，扶新婦下轎。新婦以紅帕蒙首，同新郎一起，先入堂拜祖先、天地，夫婦交拜，再入洞房，由新郎揭開紅帕，夫妻並坐喝好順茶，行合巹禮，晚上還撒帳，鬧新房。次日謁舅姑，新婦同舅姑共餐。三日入廚作羹湯，夫妻結伴回娘家探親，當天返回。民國期間，城鎮大戶人家亦有仿西式結婚者，其禮節大有改進。建國後，男女婚姻獲得自由，婚禮一般從簡，但也要經過雙方戀愛、上門定親、節日互相往來、正式迎親結婚、回門探親等過程。農村婚禮較隆重，舊習較多，定婚前要托媒介紹，定婚後，一年三節要向女家送厚禮，定婚時要加送衣服貴重禮物，結婚時要加送邊豬壇酒。推行文明新風，移風易俗，許多婚禮習俗並沒有那麼繁瑣的細節。 喪禮，舊時陋習，頗尚迷信，凡老父老母死後，一律要舉行喪葬禮儀，以盡子女孝意。窮人家辦喪事一切從簡，豪富人家則大肆鋪張，從服喪到殯葬，一般要經過如下禮節：斷氣時要抬上門板，燒送路錢；遺體洗澡，穿衣下塌後，在送進棺材；訃告親友，設置靈堂，子女輪流守孝；至親穿白色孝服，婦女系白裙，親友穿白蓋頭，穿半截白鞋；三日內接受親友來吊，入殯封棺；來吊者送軸、輓聯和錢，有的加送三牲，均要焚香跪拜，孝子在帷內跪拜回禮，放鞭炮，奏哀樂助哀；靈柩停放期間，請道士做齋、和尚念經，有管燈、做七、收斂、破獄之類迷信項目，目的是為死者超度靈魂，入地獄免罪；出殯前做堂祭，禮生呼禮，哭訴祭文，孝子腰系草繩，腳穿麻鞋，手執孝棒，頭披白布蓋頭，隨禮生環堂祭奠三次，反復上香叩首，哭泣至哀；出殯時鳴鑼開道，燃放鞭炮，沿途丟紙錢；入葬前要請風水先生擇地，定出墓葬的方向和時日，提前掘穴，按時營葬。建國後，這些舊俗和迷信活動基本制止。 節日，節日在民間流行的較多，幾乎月月都有，以農歷節候而定。正月初一為元旦，又名春節，早起開門，放鞭炮，出天方，拜家長，互相祝福。飯後，鄰里造拜，名曰賀年，親友開始往來。是日，不灑掃庭廚，取蓄藏也，見面均講「恭喜發財」。初七為人日，傍晚鳴鞭炮，如除夕，祝人類長壽。十五為元宵節，盛行玩龍燈和花燈。二月十五為花朝節。三月清明日為清明節，祭祀、緬懷祖先、先烈。四月初八為浴佛節，五月初五為端午節，六月初六為天中節，七月初七為七巧節、十五為中元節，八月十五為中秋節，九月初九為重陽節，十月十五為小陽春，臘月初八為臘八節、二十三日送灶神、二十四日過小年、臘月最後一天為除日。建國後，一部分仍保留下來，賦予其新的內容和意義，另外還增加了許多公歷上的重要節日，如國際勞動婦女節、五一國際勞動節、五四青年節、國際兒童節、八一建軍節、國慶節等，可謂新舊兼顧，推陳出新。[8]

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八公山豆腐為何美名傳四方？

有著「食品之冠」美譽的豆腐，其發源地淮南，人們不再僅僅將豆腐作為餐桌上的佳餚，而是通過豆腐這個橋梁，擴大與世界各國朋友的交流合作，促進淮南市的經濟繁榮與發展。美味豆腐正成為發展經濟的紐帶。

據考證，豆腐是西漢淮南王劉安所創。2100多年前，漢高祖劉邦的孫子、淮南王劉安建都壽春，為王42年。劉安好道，為求長生不老之葯，招方術之士數千人，有名者蘇非、李尚等8人，號稱「八公」。「八公」常聚在楚山即今天的八公山談仙論道，著書立說。一次，劉安煉丹配料時不慎將石膏掉進乳白色的豆漿里，不一會，奇跡出現了，只見純白的豆漿逐漸凝成絮狀，繼而成了鮮嫩柔滑的豆腐。劉安求長生丹沒有結果，卻偶然得到了上佳食品豆腐，可謂是「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭」。八公山由此成了中國豆腐的發祥地。

八公山的豆腐之所以美，美就美在山泉水。八公山擁有珍珠泉、玉露泉等多處名泉，泉水澄清味甘，終年不竭，含有大量對人體有益的礦物質；同時，周圍農民擁有世代相傳的製作豆腐的技藝，更使八公山的豆腐獨具特色，久盛不衰。如今這種老少皆宜的豆腐，製作出來的品種已達千餘種，用八公山豆腐製作的「豆腐宴」已經成為淮南地區獨具一格的上等宴席。因為豆腐所含的植物蛋白，有人體必需的8種氨基酸，具有一定的醫療保健作用，目前已經被全球公認為「國際性保健食品」。

豆腐是我國的傳統食品，古時稱「菽乳」、「黎祁」等，大約到了唐、宋以後就稱之為豆腐了。唐代鑒真和尚東渡日本後，便把豆腐技術帶到了日本，至今日本依然視鑒真為豆腐製作的祖師。豆腐在宋朝傳入朝鮮，19世紀初傳入歐洲、非洲和北美洲，現已成為世界性食品。

每年的9月15日，是淮南王劉安的誕辰日。 9月15日，是淮南 舉辦 「中國豆腐文化節」的日子。以豆腐文化搭台，唱經貿招商大戲，已成了豆腐文化節新的主題。