蘇工盆景

A. 看下蘇州盆景展

淘寶網：盛世鑫毅植物園，經營日本小葉迎春，對節白臘，水臘，黃楊等盆景，價格合理，多精心栽培。土植肥料，假山配件（動物人物房屋橋梁等），多肉擺件，園藝器皿等配套齊全。全場滿26元包郵，滿50元贈送小禮品。一景一世界，一石定乾坤。

經過多年深加工修剪栽培的盆景，容易長期存活，且具有藝術價值。盛世鑫毅植物園的盆景師傅具有30多年以上的栽培種植修剪經驗，精心養護的每一棵盆栽，都具備一定藝術功底。
各種造型，獨具一格（直桿式，斜桿式，懸崖式，石夾樹附石型，山水盆景，假山群峰，應有盡有）
花肥（水培王，大肥王，餅肥，復合肥，矮壯素等品種齊全）

B. 蘇州盆景的介紹

《蘇州盆景》是1999年中國林業出版社出版的圖書，作者是邵忠。

C. 蘇州盆景的內容簡介

蘇州盆景： 從吳越春秋以來，蘇州一直是我國東南地區著名的歷史古城，士大夫覺得盆景雅俗共賞，色形並美，咫尺盆內能瞻萬里天地，方寸之中可辨千尋美景，不出門而獲山林之怡。於是擺弄盆景就成了蘇州一帶的封建士大夫的自鳴高雅的一種風氣。蘇州盆景藝術的發展得天獨厚，太湖石玲瓏剔透，山崖溪邊嘉樹隨手可得。蘇州山水秀麗，風光宜人，在歷史上早就有不少造園名手，把山林野趣攝於城市的園林藝術之中，因而「咫尺千里，縮龍成寸」的盆景藝術更有了借鑒的範本。加之蘇州向為文人薈萃之地，盆景藝術長期受其文化藝術的熏陶，逐步形成蘇州盆景藝術的區域特性和獨特的傳統風格。蘇州盆景的布局構思精細入微，取法自然，混同天生，絕少斧鑿之痕，富有藝術情趣。在處理虛實、曲直、疏密、開合、明暗等關繫上，脈理清晰，卓具匠心。
蘇州盆景，歷史悠久，技藝精巧，風格獨特，是我國盆景藝術的一個主要流派。獨具風格的中國盆景已經走過了1500年悠久歷史，在歷代藝術家的不斷開拓展進取與創新實踐中取得了輝煌的業績。那麼，如何創新呢？中國盆景要創新，就是要創 立具有民族風格和時代精神之「新」。我們提倡盆景藝術的大膽創新，目的在於提高盆景藝術的感染力和震撼心靈的藝術魅力，只有創新才能出精品，創新精神與精品意識密不可分。盆景精品是藝術家通過完美的藝術形象達到內容與形式的和諧統一，以鮮明的時代精神展示中國特色的自然風貌，給世人以真、善、美的藝術享受。這是一種創造性的勞動，也是民族文化藝術典型的集中表現。精品意識與作者的美學修養、藝術造詣和思想辯證能力是分不開的。精品是永恆的追求，精品意識是每一位藝術家首要追求的目標和創新實踐基礎。

D. 蘇派盆景的淵源

有2500年建城歷史的蘇州，地處長江下游，太湖之濱，丘陵連綿，河漢密布，氣候濕潤，雨量充沛，適宜於植物的繁殖與生長，為樹樁盆景的發展提供了極其有利的地域環境和自然條件。
蘇州既是一座獨特的水城，又是一座集東方園林建築藝術之大成的園林城市，自古以來就享有「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」的聲譽。蘇州城區水道縱橫，橋梁交錯，過去有水道近百公里，也有40公里；過去有橋梁325座，仍保存一百多座。唐朝詩人杜苟鶴的送友人游吳一詩寫道：「君到姑蘇見，人家盡枕河。左宮閑地少，小巷水橋多。夜市賞菱藕，春船載績羅。遙知未眠月，鄉思在漁歌。」從中可以窺見當時蘇州的風貌。由此地域環境孕育的蘇州方言，發音綿軟，一語三轉，因而被稱作「吳依軟語」。（與朱文長《琴史》中所指出的「蜀百躁急，若激浪奔雷」迎然不同。）
蘇州曾有園林（和庭園）220多處，歷經戰火，至今尚保存60多處，開放的也有二、三十處。蘇州的園林與其他城市豪紳富賈的園林有所不同，不僅歷史悠久，而且大多出自當時文壇名士之手，因而體現了高度的藝術素養和強烈的人文精神。如拙政園，原為明朝御史王獻臣棄官還鄉後所建，其園址曾是唐朝詩人陸魯望的故宅，環境清幽，淡泊自然。以在建築布局上出類拔萃的留園，初為明朝太僕徐泰的私家花園，後歸清朝布政使劉蓉峰修尊改建為「寒碧山莊」，竹色清寒，波光澄碧。唐末吳越廣陵王錢元燎的池館「滄浪亭」，到北來為詩人蘇舜卿購得，後又成為南宋抗金名將韓世忠的宅第，故稱韓園，溪水瀠回，清幽古樸。如此等等，可以說每一座園林都與文壇名士有「緣」。園林藝術與盆景藝術本來就是一對「孿生姊妹」，蘇州園林建築的高度成就，必然對蘇派盆景的形成與發展產生直接的重大影響，尤其是這些園林的創建者，有不少就是盆景藝術的愛好者、製作者。
蘇州不但是一座商業城市，更重要的還在於是一座文化城市，文物數量之多、質量之高、名聲之大，在全國也不多見。從唐朝初年起，蘇州就是江南地區的文化活動中心，詩文書畫蜚聲全國。三國時期有陸遜，晉代有陸機、陸雲，盛唐的韋應物、白居易、劉禹錫等都做過蘇州刺史，晚唐有陸龜蒙、皮日休，宋、元以後出自蘇州的文壇名士更多，尤其是明朝以沈周、文徵明、唐寅、仇英為主將的「吳門畫派」，對蘇州盆景的藝術風格影響更為深遠。從蘇州人文震亨的《長物志》中可以看出，當時蘇州的樹樁盆景已仿照著名畫家的畫意、著名詩人的詩情進行創作，追求諸如「雲林山樹畫意」之類的藝術境界《姑蘇志》：「虎邱人善於貧中植奇花異卉，盤松古梅，置之幾案，清雅可愛，謂之盆景。」蘇州近代著名作家、園藝家周瘦鵑就曾指出．「我的盆栽．一方面出自心裁的創作，一方面是取法乎上，依照古人的名畫來做。先後做成的有唐寅的《蕉石圖》、沈石田的《鶴聽琴圖》、夏仲昭的《竹趣圖》和《半窗晴翠圖》、清王煙容的《新蒲壽石圖》等。」（沈石田即沈周，王煙容即王原祁，清初畫壇「六大家」之一。）
蘇派樹樁盆景分為規則（即川派之規律）、自然兩大類。專統的規則類的主要形式叫「六台三托一頂」，將樹干蟠成6個彎，在每個彎的部位留一側枝，左、右、背三個方向各3枝，紮成9個圓形枝片，左右對稱的6片即「六台」，背面的3片即「三托」，然後在樹頂紮成一個大枝片，即「一頂」，參差有趣，層欠分明。陳放時一般都兩盆對稱，意為「十全十美」，所以很受達官顯貴、富商豪紳的喜愛；普通百姓也十分歡迎，圖個吉利，做到了雅俗共賞。
與規則類相互共存的自然類，隨著時代的前進，到了本世紀40年代，在以朱子安為代表的盆景藝術家們的大膽革新下，擺脫了傳統形式的束縛，採用 「粗扎細剪」的技法，快速成型，賦予蘇派盆景以新的時代精神。所謂「粗扎細剪」，就是以剪為主，以扎為輔，對樹樁枝幹用棕絲蟠紮成平整而略為傾斜的兩彎半S形片子，以後用剪刀修成橢圓形，中間略為隆起，盡可能保持其自然形態，狀若雲朵，並按照樹木的生長習性，為每根樹樁結「頂」，從此不再向上，而是向側枝伸展，使之更加豐滿、美觀。「頂」的位置因樁而異，因勢而變，以期達到整個造型構圖簡潔，意境深遠的藝術效果，從而成為當代蘇派盆景藝術風格的主要特徵。被譽為江蘇盆景之王：有500年樹齡的《秦漢遺韻》（圓柏）及《雲蒸霞蔚》（大皈松）、《盛世銘》（雀梅）等都堪稱該派的典型代表作品，在全國盆壇藝苑也屬傳世珍品。
樹樁盆景常用的樹種有松、柏、雀梅、榔榆、黃楊、三角楓、石榴、鳥不宿等。
蘇派盆景的山水盆景也頗多古人畫意，富有濃郁的詩情，布局簡練，章法嚴謹，生動地再現了江南風光。常用的石材有斧劈石、崑山白石、太湖石、英石等。改革開放以來，隨著各派之間的交流日多，也引進其他石材品種。

E. 如何製作蘇州盆景的攀扎

蘇州樹樁盆景以剪為主，以扎為輔，粗扎細剪，剪扎並用。其中攀扎和修剪是樹樁造型的關鍵。現著重介紹其攀扎枝發。蘇州樹樁盆景傳統棕絲攀扎。棕絲與樹皮顏色協調，攀扎後的樹樁即可觀賞。其關鍵是要掌握攀棕著力點，棕絲粗細要選擇適當。 1.全扎發 所有材料是苗木，從樹干（主幹）到樹枝（枝片）要全部進行攀扎，其枝片分台、托、頂三種。台指主幹兩邊的枝片，托為主幹後邊的枝片，頂是主幹頂端的枝片。先扎主幹，後扎枝片。主幹從下部向上扎，扎前先確定樹樁的觀賞面（正面），然後根據樹樁的自然姿態確定造型式樣。攀扎式樣有蟠龍式、卧乾式或懸崖式等。以蟠龍式為例，起特點是主幹呈‘S’形，盤旋而上。攀扎時樹樁正面朝前，根據主幹粗細選擇適當的棕絲，固定在主幹最下部的適當部位上，最好是扎在節疤處，棕絲不易滑動。然後把棕絲左右移幾下，選擇主幹上部適當部位打結固定，便完成主幹第一曲。第二、三曲是攀扎的關鍵，第二曲下部位置一般在第一曲中間向上約五分之一處，把棕絲固定後，左右絞幾下，選擇主幹上部適當位置打結。第三曲只要順S型向上攀扎即可。 從野外挖掘回來的，一般主幹已經定型，不能彎曲攀扎，對此樹樁重要根據樁乾的自然形態確定造型式樣，僅對主枝進行攀扎。

F. 蘇州盆景欣賞製作在什麼地方

藏書有個苗木市場在蘇州算挺大的，我在以前經常送我們老闆去的，價格也實在的很皮市街也不錯，不過那是市中心的，價格有點貴呵呵

G. 蘇州盆景的圖書目錄

一、周瘦鵑與蘇抄州盆景的詩畫韻律
二、蘇州盆景的造型特點和藝術手法
（一）選材以地方樹種為主
（二）「以剪為主」的剪扎技藝
（三）意境構思完美妥貼
（四）化枯巧為神奇，使虯干掛新枝
三、樹樁盆景
（一）樹樁的採掘、培育和矮化栽培
（二）樹樁的分類
（三）樹樁盆景的造型
（四）樹樁的攀扎、雕飾和修剪
（五）上盆、翻盆與養護
（六）幾種常見樹種樁景的造型
四、山水盆景
（一）山體剖析與溝紋雕琢
（二）山水盆景的分類
（三）山水盆景的造型
（四）山石的選擇
（五）山水盆景的製作
（六）幾種常見山石盆景的選擇
五、菊花盆景
（一）養砧
（二）選樁
（三）嫁接
（四）整形
（五）造景
（六）養護
六、盆盎的選配
（一）規劃型盆
（二）自然型盆
七、幾座的配置
（一）規則型幾座
（二）自然型幾座
八、鑒賞與題名
（一）鑒賞
（二）題名

H. 蘇州盆花的發展歷史

蘇州盆景復： 從吳越春秋以來，蘇州一制直是我國東南地區著名的歷史古城，士大夫覺得盆景雅俗共賞，色形並美，咫尺盆內能瞻萬里天地，方寸之中可辨千尋美景，不出門而獲山林之怡。於是擺弄盆景就成了蘇州一帶的封建士大夫的自鳴高雅的一種風氣。蘇州盆景藝術的發展得天獨厚，太湖石玲瓏剔透，山崖溪邊嘉樹隨手可得。蘇州山水秀麗，風光宜人，在歷史上早就有不少造園名手，把山林野趣攝於城市的園林藝術之中，因而「咫尺千里，縮龍成寸」的盆景藝術更有了借鑒的範本。加之蘇州向為文人薈萃之地，盆景藝術長期受其文化藝術的熏陶，逐步形成蘇州盆景藝術的區域特性和獨特的傳統風格。蘇州盆景的布局構思精細入微，取法自然，混同天生，絕少斧鑿之痕，富有藝術情趣。在處理虛實、曲直、疏密、開合、明暗等關繫上，脈理清晰，卓具匠心。

I. 蘇州盆景那裡有賣

賣的地方很多啊，主要是要看質量和服務。

J. 蘇派盆景是怎樣起源的

蘇州既是一座獨特的水城，又是一座集東方園林建築藝術之大成的園林城市，版自古以來就享有「江權南園林甲天下，蘇州園林甲江南」的聲譽。據歷史文獻記載，蘇州盆景造型技藝起源於唐代，而盛於明代，成熟以清代，發展於近現代。南宋詩人范成大歸隱蘇州石湖，曾以英石、靈璧石、太湖石製成盆景列於幾案，冠以天柱峰、小峨眉等雅號，以供觀賞。明清時期，蘇州盆景藝術已十分普及，富戶疊山造園，市民設盆置景，成為一時風尚。清代蘇州盆景製作以虎丘山塘一帶最盛，較大的盆景園圃有10餘家。沈朝初《憶江南》雲：「蘇州好，小樹種山塘。半寸青松虯干古，一拳文石蘚苔蒼。盆里畫瀟湘。」