梁貴生盆景
❶ 浮生六記 閑情記趣的翻譯
回憶我在幼年時，能在陽光下瞪起眼睛，明察秋毫地觀看一切事物。有藐小
細微的東西，必詳細觀察其紋理，所以時常收獲物外之趣。那時，夏季夜間蚊子
轟鳴如雷，我常私下把它們比作群鶴飛舞天空。由於心有所向，所以看它們果然
如千萬只仙鶴在眼前。昂起頭來看得時間久了，脖子都僵直了。後來，我留蚊子
在蚊帳內，慢慢地向它們噴煙，讓它們在煙霧中飛鳴沖撞，作為白鶴騰駕於青雲
的景觀。它們的樣子果然象鶴唳雲端，看了以後使人欣然稱快。
在土牆凹凸處或花台雜草叢中，我常蹲下來與台階一般高，定神仔細觀看：
把小草叢當作樹林，把小螞蟻當作野獸，把瓦礫突凸處當作丘陵，把凹陷處當作
溝壑。神遊於微觀景象中，休閑自得。有一天，我看見兩只小蟲在草叢中相鬥，
看得興趣正濃，忽然，有個龐然大物拔山倒樹而來，仔細一看，原來是個癩蛤蟆，
舌頭一吐而將兩個小蟲都吞下去了。由於我尚年幼，正在出神時不禁啊呀一聲悚
然驚叫起來。等神色穩定下來之後，我即將癩蛤蟆捉來，用鞭子抽打它數十次，
再將它驅趕到別的院子里去。後來年齡大了，再回頭思考琢磨一番，認為兩個小
蟲相爭斗，大都是因為一方貪圖姦淫，而對方不服從的原因。古話說的「奸近殺」，
就是說姦淫必然接近殺身之禍，難道小昆蟲們也是這個道理么？
後來貪戀這種生涯樂趣，隨將自己的小XX 給蚯蚓所微微吸吮，結果腫得不
能小便。又提了鴨子准備讓它開口吸，婢女老嫗們剛一鬆手，鴨子即撲騰著伸直
脖子作吞咽狀態，一時驚嚇得我大哭起來。此後即傳為笑料話柄了。這些事，都
是幼年時鬧的一些閑情逸事啊！
等到長大了，我養成了愛花之癖，喜歡修剪盆景花木。認識一個叫張蘭坡的
朋友，跟他學習了「剪枝養節」的技巧，慢慢地自己摸索也開始精通「接花疊石」
的盆景技巧。
花草中，我最愛蘭花，其幽香雅緻無人能及。但蘭花也分品種，那種花瓣品
香稍微入流的，非常難得。蘭坡臨終的時候，送給我一盆非常珍貴的荷瓣素心春
蘭。葉子平整舒展，花莖細，花瓣成色很乾凈，足可寫入花譜。我愛之騖深，珍
如拱壁。後來我奉命去外地做幕僚，芸親自灌溉打理，養得花繁葉茂，生機勃勃。
不料沒開兩年，突然枯萎死亡了。我把它連根拔出，看看到底怎麼回事，但
是看到花根沒有半點爛死的跡象，而且還有一些新芽准備長出。一開始我還百思
不得其解，還以為是我沒福氣消受這盆上品的蘭花，唏噓不已。後來才得知，原
來是當初有人問蘭坡索要，蘭坡卻沒有給他，他心生嫉妒，便用滾燙的開水灌殺。
簡直是暴殄天物！我氣得當場發誓，從此再也不種蘭花。
於是我便改種杜鵑消遣，雖然杜鵑香味平凡，但是花色耐看，而且容易剪裁
成景。但芸又很憐惜枝葉，不忍大剪其枝，所以很難養成上好盆栽，只好隨其自
然生長，偶爾小修一下。其他的盆景也都是這樣，盡量隨其自然形成。
雖然芸不忍心大剪盆枝，但是每年菊花盛開的時候，我們便大發秋興，採摘
菊花自己插在瓶中玩賞，不喜歡拿菊花做盆景欣賞。陶翁不是有詩雲「採菊東籬
下」嗎？不過遺憾的是我家中無園圃，沒辦法自己種植。市場上也有賣已經插好，
但大部分插得雜亂不堪，無甚可取。
菊花這種花，個人認為比較適合插單數，不適合雙數。每瓶只插一種品種一
種顏色，選用的花瓶，瓶口應該選開口大的，不要用那種很窄小的。因為如果瓶
口開闊，花朵就可以舒展開來，根據瓶口大小可插上五、七朵甚至三四十隻花。
而且每瓶中一定要有一叢比較突出此瓶的花意。這叢花之間的距離要恰當，太過
散漫或者太過緊湊都不好，也不適合離瓶口太近，這正是所謂的「起把宜緊」。
插花者可以突出花朵的亭亭玉立，嫻靜幽雅；可以插的飛舞橫斜，突出花朵
的各種生動姿態，這就全憑個人想像愛好了。總之花朵插的不要太整齊，盡量穿
差進行。花中放一個大小適當的花架固定住形態，以免花枝滑動或者傾斜。
選花也有講究，葉子不亂，花梗不能太硬，這樣比較容易用針固定。如果針
太長的話，寧願弄斷一截，絕不要讓針露出花梗，難看相，這就是所謂的「瓶口
宜清」。擺放的時候，根據桌子的大小格局而置，一般書桌、茶幾放一到三瓶為
止，書架頂多放一到七瓶，擺的太多就顯得雜亂無章，眉目不清，如同放在市場
上售賣一樣俗氣了。數瓶插花一起擺放的時候，要注意不要放在同一水平線上，
高低相差三四寸到二尺五六寸為止，盡量將花瓶擺放的參差錯落，相互照應。一
目望去，能融貫各瓶不同韻味，使之一體呵成為最上。如果放得中間高兩邊低，
或者後面高前排底，列成一排或左右對稱整齊，那就犯了「錦灰堆」的忌諱了。
當然，擺放的時候，那裡緊湊哪裡稀疏，哪處放前哪處放後，這就要看每個人根
據插花意境的不同，自己畫情寫意了。
如果用的不是花瓶，而是盆、碗、盤此類淺口的器物，可以先用漂青、松香、
榆皮面和上油，加上稻灰熬制收成膠狀。將中等長度的釘子釘在銅片上，釘尖朝
上，再用熬制的膠塗在銅片的背面粘在盆、碗或盤上，待膠冷卻後釘滿釘子的銅
片就固定在盆底了。然後將花以鐵絲扎把，插在釘子上。插的時候不要太垂直，
最好插的有點偏斜，比較自然。也不要插在盆子正中央，太過突兀。花的枝葉要
修剪干凈，不能太擁擠雜亂，枝疏葉清為最佳。插完後在盆中註上清水，加上細
沙蓋住銅片就可以了。
如此一來，這盆插花就像從碗中細沙清水裡，自然生長出來。
如果插花者選用的是枝幹明顯的花果為材料插瓶，就要看插花者修枝剪葉的
功力了。（切不可以看到好看的就折下來插瓶，很多長在樹上看上去漂亮，攀折
下用來插瓶卻都不甚理想）。選用枝幹，先將其拿在手中，分別從橫、斜兩處觀
察它的氣韻，再從側面看它的韻態，如此觀察過，方才能選定插瓶好材料。
選定材料後，拿剪刀剪去雜枝，便可更加突出它原有的氣質，以疏瘦別致為
上品。接著再考慮如何裝入瓶中，根據花和葉的長相，或是折彎或是扭曲，插入
瓶中，才可以避免葉子朝背面，花果太靠邊的情況。如果隨便拿一枝也不打理就
隨便直直地插在花瓶中，肯定是枝亂葉雜，花側葉背，既沒辦法突出它原有的形
態，也沒辦法顯出它的韻味。
當然，「折梗打曲」也有一定的技巧：將樹枝的梗部鋸開一小半，用小石頭
墊在裡面，原本筆直的枝幹就變彎曲了。如果怕樹枝承力不住而斷掉，可以敲一
兩枚小釘子固定住，這樣的話，楓葉竹枝，亂草荊棘，都能在插花中做主材料選
用了。
有時候，選用一竿青竹，枝節和葉子上粘上零星紅色的枸杞；或者采幾根狗
尾草配上兩枝荊棘，如果擺放的恰當，也頗有世外野趣。
如果是種植花木用做盆景觀賞。不妨一開始斜著種植，讓它側在盆中生長，
悉心灌溉，其枝葉會自動往正上方生長，一年後就會自然長成蜿蜒曲折的形狀。
若每株植物都是直直的栽培，就很難有什麼別致的姿態。
每盆盆栽成景，平時都需要根據它原本天然的韻態而修剪枝葉，便可更突出
它的姿態。而真正成景，還需要進行大剪修整，一般都是選用根部已經長的很發
達，冒出土面成雞爪狀的盆栽。先根據它本身原有樹幹上的節，分左、中、右修
成三個部分，勾勒出一個整體框架，（樹乾的節稱之為「大節」， 樹枝上的節又
為「小節」）。然後再分別修剪樹枝，將雜亂的枝葉分別去掉，每「大節」上最多
留下七到九個「小節」。
樹幹上最忌諱的是小節修剪的像人的兩個肩膀一樣整齊，太過對稱，看上去
就顯不自然，；小節太過臃腫也不行，像鶴鳥細腿上突出的膝蓋一樣，太過突兀
搶眼。最好的須枝是伸展盤旋而上的狀態。所以修剪的時候，切記不要太過突出
左右兩側，也不要讓枝葉從前後兩面直接伸出，以免看上去赤胸露背，含蓄全無。
有名的盆景，一般都是以「雙起」、「三起」為主修剪而成（即一根樹上兩到三分
杈）。
如果盆栽的根部沒有突出，直直的埋在土裡，看上去就像樹枝插在花盆裡，
也不可取。
假如留下的樹枝盤旋如寶塔而上，根部扎枝彎曲如蚯蚓，那絕對可稱得上是
鬼斧神工、極具匠氣的精品。不過一個上好的盆景從栽培到修剪成形，至少要花
三四十年時間打理，而精品就更是難得了。所以我尋尋覓覓，一生中也僅碰到過
兩次；一次是遇到一個同鄉，名叫萬彩章的老先生，花了一生的心血才剪成幾棵
上品的樹；還有一次就是在揚州一商人家中聽到他說起，有一個虞山的朋友到他
家遊玩拜訪，帶來上好的黃楊樹和翠柏各一盆，言辭頗有些得意。可惜明珠暗投，
商人不願意拿出共賞，我也只好暗自神往一番。
點綴盆景的花石，也有一番講究。簡單的點綴，令人賞心悅目。如切合盆栽
之形態點綴，使山石融入花果中，那就可讓人神遊其中。手拿一蓋碗清茶，邊品
茗邊觀賞，看著看著就入身其中，化做樹下山石上執棋的仙人，這才符合在幽居
雅室閑賞的標准呢。
以前種水仙，一直苦無好石點綴，後來我想了一個方法，嘗試著用外形像石
頭且造型別致的木炭取代；再將黃芽菜撥開外面幾層，露出色白如玉的菜芯，在
長方形的盆里插上六七枝，埋上沙土，用木炭代替石頭，色彩黑白分明，富有鄉
趣。自行創意，樂趣無窮，如此類推，想了很多方法，在這里難已一一舉出。
有次見溪邊石頭上石菖蒲（石苔的一種）結籽，用冷米湯和上石菖蒲籽，噴
在木炭上，然後將木炭放在陰涼潮濕的地方，不久後木炭就長出一叢叢石菖蒲，
隨便將這木炭放在盆或碗中，綠茸茸的非常可愛。
還有就是拿幾棵老蓮子，把兩頭磨薄。嵌入生雞蛋中，放在雞窩里讓母雞孵。
等到同一窩的雞蛋都孵成小雞時再取出來。再用數年前燕子在房樑上做窩時用的
泥土加上少許天門冬（百合科植物，根莖富含有機物），掏爛拌均勻，盛在小容
器中，將已經有點發芽的蓮子種上，每天用河水灌溉，早晨讓其曬太陽。當蓮花
盛開的時候，一朵朵如酒杯大小，而菏葉縮得只有碗口大小，纖巧亭亭，迷你可
人。
再說到布置園亭樓閣，套室迴廊中的景緻。一般是以疊石為假山，栽種花草
取其生機。景觀中見景色，景色中看景觀；看似無景卻有實景，虛中有實，實景
中又描繪出虛擬景觀，實中有虛。擺設或是明顯或是隱藏，層次分明或是清淡疏
靜，這就不單單是「周回曲折」就能包含了。且園景的好壞不在於地廣石多，工
費多寡。可以簡單地掘地堆土成山，放上一些別致的大石塊，種花草夾雜於其中，
以梅樹當籬笆，種長藤鋪滿牆壁，就可原本無山卻有山景了。
若是想景觀中見景色，可在比較寬闊的地方種上容易生長的竹子，以樹枝比
較茂盛的梅樹做屏檔住，即可；如果想在景色中見景觀，則院子的牆壁，最好做
的凹凸不平，用綠色顏料塗之，上面種上藤蔓，使藤條自然茂盛下垂，再在牆壁
上嵌一塊大石，石頭上鑿字做碑，推開窗子看到牆壁，就如同像是面對著一座陡
峭的山壁一樣，峻峭大氣；虛中有實：不是拐彎處看似已經山窮水盡無風景了，
一拐彎又是一片風光。就是在軒閣設一後門，開門可以通往別院；實中有虛：在
不通其他院子的房間後門處，種上竹子放上假山，使人看起來彷彿後門還有花園。
或者將矮欄放在牆頭上，看起來以為上面還有一個月台。這就是所謂的「實虛」。
一般窮人屋少人多，居住環境擁擠，可以借仿我們家鄉太平船後艙房的房屋
擺設，
將台級做成床（類似現在很多商品房中的窗檯，上面可以坐人躺人），前後
借湊一下，可成三個榻，當中隔上木板糊上白紙，前後連貫，上下暢通，屋子更
加寬敞。
芸曾笑著說：「位置布置得雖然精巧，但是終歸不是富貴人家的氣象呢！」我
也認為是這樣的。後來我到山中掃墓時，曾撿來一些好看的有山巒紋理小石頭，
回來與芸商量說：「用油灰把宣州石粘起來，疊在石盆內做盆景，主要取其色澤
均勻；而這種黃色山石雖然古樸，但是用油灰粘起來則顯得黃白相間，而且敲鑿
的痕跡顯露，你看怎麼辦為好？」
芸說：「選擇頑劣的石頭搗成粉末，抹在油灰粘連的痕跡處，趁著濕摻和在
一起，等幹了以後也許會與石頭一樣顏色了。」我便按她的說法，用宜興出的長
方泥盆在裡面疊起一個小山峰，向左邊偏斜，而突凸向右方；背面作橫向紋理，
好像元代畫家倪瓚所描畫山石的樣式，峻岩凹凸，如同臨江石磯之狀；盆內虛留
一角，用河泥種植纖小的白浮萍。石頭上再種植獅子草，俗稱為雲松。經過幾天
努力，終於做成了。到了深秋，雲松蔓延遍山，好像藤蔓懸掛在石壁上；花開紅
色，白萍也冒出水面，紅白相間，神遊其中，如同登上了蓬萊仙閣。我將它放在
屋檐下，與芸共同評論品賞：這里應設置水閣，那裡應設置茅亭；這里應該鑿上
六個字「落花流水之間」，那裡可以居住；這里可以垂釣，那裡可以登高遠眺。
胸中的丘陵、溝壑，好像都移到我家裡一般了呢！有一天傍晚，兩個小貓爭食從
屋檐上掉下來，頃刻間把盆景和盆架都砸碎了。我感嘆地說：「就營造了這么點
小工藝品，難道也觸犯了上天造物者的禁忌了嗎？」
在靜室內焚香，閑中別有雅趣。芸曾試用沉香放在鍋里蒸透，再放在爐上設
一銅絲架，離火焰半寸許慢慢烘烤，其香味幽韻而無煙。佛手果最忌諱醉酒後用
鼻子去聞嗅，聞了就會爛掉；木瓜最忌諱用汗手觸摸，摸了就要用水洗凈。唯有
香圓果沒有忌諱。佛手果、木瓜供法也有講究，這里不能用筆墨一一說清。以往
經常有人將供品隨手拿來聞、隨手放置，就是因為他們不知道供法。
我的居室休閑，案頭瓶花許多，芸說：「這樣插花，能表現花在風晴雨露中
各種姿態風韻，可謂精妙入神。然而畫卷中也有草木與昆蟲共同相處的方法，你
何不仿效一下？」我說：「小昆蟲徘徊不定，怎麼仿效？」芸說：「我倒有個方法，
恐怕始作俑而引起罪過呢！」我說：「你試說說。」 芸說：「小昆蟲死了不會變色，
尋找螳螂、蝴蝶之類用針刺死，拿細絲線捆著它的脖子系在花草間，再整理它的
腳足，或抱在花梗上，或踏在葉上，這樣宛如活生生的小蟲，不是更好么？」我
很高興，按她的方法去試驗了，結果來看的人無不稱絕贊美。這樣求之於閨中主
意，如今恐怕未必再有這樣會心的人了吧！
我與芸寄居在錫山華氏家中，當時華夫人叫兩個女兒跟芸學習識字。這里鄉
居曠闊，夏日曬人，芸就教她家人做「活屏風」，方法非常絕妙：每扇屏風用長
約四五寸的木梢兩枝，做成矮腳長條凳子樣式虛放在其中；橫上寬一尺左右的四
根木檔，四角鑿上圓洞，插上竹子編成方孔；做成的屏風高六七尺，可以移動。
再用砂盆種植扁豆放在屏風下，讓它攀附往上爬。如果多編幾個屏風隨意遮攔，
就好像綠蔭滿窗，透風遮日，迂迴曲折，隨時可更換，所以叫作「活屏風」。有
了這種方法，即一切藤本香草植物隨地都可以拿來使用，這真是鄉居的絕佳好方
法啊！
我的朋友魯半舫，名璋，字春山，善於畫松柏和梅菊、寫隸書，也能篆刻。
我們寄居在他家的蕭爽樓里有一年半，此樓面向東共有五間，我們住在第三間。
陰晴風雨天，都可以遠眺。庭院中一棵木樨樹，清香撩人；有走廊、廂房，非常
幽靜。移居過來時帶來一僕人和一老嫗，並帶來一個女孩。僕人能做衣服，老嫗
能紡織，於是靠芸刺綉、僕人做衣、老嫗紡織以供給薪水。我歷來好客，飲酒必
行酒令。芸善於招待，不惜餘力地烹煮燒炒，瓜果蔬菜和魚蝦一經她的手，便做
得別有風味。朋友們知道我貧窮，他們每次都拿出買酒錢，過來整天敘談。我又
愛好整潔，地上沒有灰塵，而且毫無拘束，不嫌放縱。當時有朋友楊補凡，名昌
緒，善於人物寫真；袁少迂，名沛，善於畫山水；王星瀾，名岩，善於畫花鳥。
他們非常喜歡蕭爽樓的幽雅，都帶上畫具過來，我則跟他們學習畫畫。寫草篆、
刻印章賣錢，加上潤筆費，都交給芸去備茶水酒菜，終日品詩論畫而已。
更有夏淡安、夏揖山兩兄弟和繆山音、繆知白兩兄弟，以及蔣韻香、陸橘香、
周嘯霞、郭山愚、華杏帆、張閑憨等位君子，如同樑上燕子一般自來自去。芸則
因缺錢，而拔釵沽酒，毫不露聲色，良辰美景不輕放過。——如今回憶起來，朋
友們都已天各一方，風飄人散，兼之芸已經亡故，玉碎香埋，真是不堪回首啊！
蕭爽樓共有四忌：一忌談論官宦升遷，二忌談論官府之事，三忌談論八股文，
四忌打牌拋骰賭博。有違反者必須罰酒五斤。另外有四取：一取慷慨豪爽，二取
風流瀟灑，三取落拓不羈，四取清靜緘默。長夏空閑無事，考試對句集會；每會
需八人，每人各帶二百銅錢。先抓鬮，得第一名的人為主考，坐在旁邊監考審卷
子；得第二名者作為紀錄員，也就座。其餘者都是被應試舉子，到紀錄員處拿一
張紙，蓋上印章。主考人出五言、七言各一句，燃香計時為限制；允許踱步構思，
不準交頭接耳私語。對完以後投入匣中，方可就座。各人交完卷子，由紀錄員打
開匣子，將卷合並成冊交給主考人，以杜絕徇私舞弊。十六個對句中抽出五言句、
七言句各三聯。六聯中得到第一名的，即為下一任候補主考，第二名作為下一任
紀錄員。每人有兩聯沒被錄用的要罰二十文錢，僅被錄用一聯的減罰十文錢，超
過對答時限的加倍處罰。一場下來，主考可得一百多文錢。一天可考十餘場，積
累的上千文錢，作為酒錢已相當豐盛充足了。唯獨商量照顧，讓芸作為「官員子
弟」應試的官卷，不佔考對名額，只准坐在旁邊構思。
楊補凡為我們夫婦畫了一幅戴花小像，神情惟妙惟肖。夜間月色俱佳，蘭影
照在粉牆上，別有雅趣興致。王星瀾醉後萌發雅興說：「楊補凡能為你寫真，我
能為你畫花圖影。」我笑著說：「花影能象人影么？」 王星瀾便拿白紙掛在牆上，
對著蘭花影，蘸墨時濃時淡畫起來。日間拿出來觀看，雖然不成畫圖，而花葉蕭
疏，自有月下之趣。芸對此珍愛如寶，各人都在上面題詠。
蘇州城有南園、北園二處，油菜花開時我們要去遊玩歡聚。苦於附近沒有酒
家飲店，只好攜帶食品盒而去。對花冷飲，極無趣味。有的商量在就近尋找飲酒
地方，有的建議看完花返回來飲酒，但是都覺得不如對著花趁熱飲酒痛快。大家
商量未定，芸則笑著說：「明日只要各自掏出買酒錢，我自會挑著爐火過來的。」
大家也都笑著說：「可以！」
朋友們走後，我問：「你果然自己挑著爐火去么？」芸說：「不是的，妾看見
市場上有賣餛飩的，他們都挑著鍋碗、爐火，無不齊全，咱們為何不僱傭他們去？
妾先將烹調的菜餚准備周全，到了油菜地後再下鍋，這樣趁熱喝茶、吃酒菜，不
是都可以方便了？」我說：「酒菜固然是方便了，可煮茶卻缺少烹煮的工具呢！」
芸說：「帶一個砂罐去，用鐵叉串在罐的把柄上，拿去鍋後懸掛爐灶上，加柴火
煎茶不是也方便了？」我鼓掌稱好。
街頭有個姓鮑的人，靠賣餛飩為業，我們用一百錢僱傭他，約定明日午後在
油菜地見面，姓鮑的答應了。第二天，看花者都到齊了，我將事情緣由告訴了他
們，大家都表示嘆服。飯後共同趕去，並帶上坐墊，在南園選擇柳蔭下團團圍坐。
先是烹茶，喝完之後再暖酒做菜。當時風和日麗，遍地油菜花一片金黃，看花者
青衫紅袖，行走於田間小路上；蜂蝶亂飛，令人不飲自醉。繼而酒餚皆熟，大家
便坐地大嚼起來。頃刻，杯盤狼藉，各位都已陶然，`或坐或卧，或歌或嘯。紅
日將要落山時，我又想吃粥了，姓鮑的立即去買米來煮，吃飽了才回去。此時，
芸問各位：「今日之游，都快樂么？」大家都說：「今天如沒有夫人獻計獻策出力，
就達不到這種快樂開心的效果！」事後，大家都笑著分散了。
貧居之士的起居衣食，以及房舍內器皿，適宜勤儉而雅潔，這就叫作「就事
論事」。我喜歡小飲小吃，不喜歡多用菜餚。芸就為我布置了一個梅花盒：用二
寸大的白瓷碟六個，中間放一個，外邊放五個。梅花盒塗上油漆，形狀象朵梅花。
底部有凹棱，蓋子上有把柄如花蒂。放在案頭猶如一朵梅花覆蓋在上面。打開再
看，裡面的菜餚六種顏色，好像放在花瓣中，兩三個知己可以隨意拿來吃，吃完
了再添加。另外再做矮圓盤一個，以便擺放杯、筷、酒壺，移動拾掇起來也極方
便，這就是食物省儉的一方面。
我的帽子、襪子都是芸親手做的。衣服破了，她也是移東補西，必然要求整
潔。衣料顏色都取暗淡色的，以免污垢痕跡顯露。既可以出門作客，又可居家日
常穿著，這又是服飾省儉的一方面。
剛到蕭爽樓時，我嫌它太暗了，便用白紙糊在牆上，這才明亮起來。夏季到
樓下，見窗戶上無欄桿，覺得空洞無遮攔。芸說：「有舊竹簾在，何不用它來代
替欄桿？」我問：「用什麼方法？」 芸說：「拿幾根竹子來熏成黑色，一豎一橫
留出走路；截取半簾搭在橫竹桿上，垂到下面與桌面取齊；中間豎立短竹桿四根，
用麻繩扎緊；然後在半簾搭橫竹桿處，尋找黑布條連橫竹桿一起裹起來縫好，既
可以遮攔裝飾，又不會浪費錢呢！」這就是我們「就事論事」的方法之一啊！
夏季荷花初開時，都是夜晚含苞而拂曉開放。芸即用小紗袋包上一點茶葉，
放到荷花蕊里。第二天早晨再取出茶來，用天泉水（雨水）來烹煮沏泡，茶水的
清香味道真是絕佳！
❷ 風水招先生在客廳擺放滴水觀音盆景好嗎
風水，曹先生在客廳擺放滴水觀音盆景好嗎？——回答是：安全常識可靠，如平穩、有安全保證；不礙手礙腳，不妨礙正常活動，風水定好。否者，反之，不要多說。
卧牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同卧牛，風水效應義理相同。卧牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。卧牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼卧牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：卧牛擺放還是卧牛擺放，卧牛擺放的作用在於心賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在心賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、心賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，剋制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是心賞和賞識的真學問。二、心賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過心賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則心賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去心賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因心賞和賞識而成功，這就是心賞和賞識的真實意義。否則，金山銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是心賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
關於神佛，也要有正確的思維，敬奉神佛是要敬重神佛的內在精神，只有心中有神佛精神，視為楷模，禮佛才有意義。如當你遇到困難時，你心中楷模的神佛會告訴你，黑暗前面就是光明，當你遇到沖突不愉快事項時，你心中榜樣的神佛會警視你，冷靜良善是福音，如此等等，除去心中惡魔，世間永遠存光明，這些也許就是神佛的意義。如果對神佛的精神境界一點也不理解，只是為供佛而供佛，為供神而供神，或者一概否定，那就是迷信。什麼叫迷信，無知而又盲從，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是「迷信」。
鏡面的風水作用——本人從前的辦公性質是：需要廣泛接觸人群，又需要高度警惕。在沒有電子監控條件下，本人在牆上加裝了一面鏡子，鏡子所在位置是大門、鏡子、坐位，三者在三角位置。我坐在桌旁，即可以通過直視門口了解門口的變化，又可以通過鏡子畫面了解門口的變化。對於有心事行為的人來說，必然遲疑這面鏡子，通過鏡面更能准確把握一個人的心思意境，直視當事人不一定有這種效果，這就是鏡子的效用所在。
大門對大門掛五帝錢怎麼掛？——回答是：用美術眼光去思量和考量怎麼掛，定不會錯。美觀、耐看是正理。風水，其實就是人的「心向」，大門對大門，掛上五帝錢，核心問題是轉移人的思維注意力，調整人的心態，從這個方向思考，美術在吸引人的注意力方面，有不可替代的作用。
風水，蟹腳蘭適合家裡養嗎？——回答是：只要不是有毒、有害、有危險、尖、刺植物，都適合家中培養。但體型太大的植物培養於家中也不現實，除此以外，風水對家中培養植物並無更特別的禁忌。
請問懂風水人士，大門在正東，九魚荷花圖，掛哪方位好呢！————懂風水的人士暫時不在，不懂風水的人士告訴你：九魚荷花圖掛家中，是為觀賞和心賞，調整心態而用。掛在易於觀賞和心賞、並能體現九魚荷花圖大氣的那面牆上最好。
動漫工藝的刀劍放家裡，不會影響什麼嗎？————字畫、物件，風水的作用最終是心理誘導。刀、槍、劍、戟，放在家中，對兒童的心理誘導不會太成功，有時負面作用會大於正面作用。
新房子買幾個大錢埋地下，提高風水，買什麼樣的好啊？————古人在屋場地下埋物品，更多的含義是留下文、物紀念的物品。家中有現存的錢幣，放幾個也可以，沒有現存的，買沒必要。放幾個漂亮的大酒瓶，或大瓷碗，三百年後，你的子孫弄出來，說不定是價值連城的古董。這就是前人放物品的風水真實含義。希望子孫發達，希望後代能鑒證前人的心意。
堂屋可以掛「金龍送寶」匾嗎?————可掛。匾的作用是：1、吉祥、喜慶、美觀、祝福。2、由送匾人的身份決定匾的價值意義，有鎮宅安神的作用。皇帝送的匾，為太陽高照，世代榮昌。有地位的人送的匾，為貴人照臨，家宅平安。
掛畫，圖上有馬到成功,馬頭朝門方向還是朝里？——回答是：馬頭朝門方向還是朝里，並不重要，關健是要理解馬到成功代表的意境，否則馬頭無論朝里還是朝外都不是！只有對馬到成功代表的意境理解，自然而然就知如何掛。
從風水學看屬牛人能在新居中放牛的工藝品嗎？——可放。牛，代表人類的很多的積極、吉祥的精神內涵，有極好的像征寓意。
大門正對窗戶在飄窗上放一個聚寶盆行嗎？——回答是：在窗戶飄窗上放一個聚寶盆，安全問題最重要，高空墜物引發的事故國內新聞不是個例，由此引發的官訟事件也會是長年不休。在窗戶飄窗上放一個聚寶盆，風水意義，除了本文中的含義外，不可能再添枝加葉為其它意義。什麼化煞呀，什麼避邪呀，什麼招財呀，全都是想像，希望夢想成真，心隨人願的事。核心實質還是安全問題，在這一點上考慮全面，不會帶來實質性的麻煩和印像中的麻煩是實實在在的風水。什麼是實質性的麻煩呢？答案是：在窗戶飄窗上放一個聚寶盆，實實在在是窗戶飄窗上放的那一個聚寶盆掉落引發的麻煩。什麼是印像中的麻煩呢？假定有人高空故意拋物製造麻煩，在無法確認、找不到肇事者的情況下，依民法規則判定，由窗檯陳放物品者先行墊付損失費用，有可能查清事實真象，找到肇事者，在肇事者有償付能力的情況，再由肇事者償還，這就是在窗戶飄窗上放一個聚寶盆的印像麻煩！
風水問題，我家六煞桃花位是客廳，可以在客廳擺放兩個葫蘆嗎？就是在六煞處擺兩只葫蘆風水問題，我家六煞桃花位是客廳，可以在客廳擺放兩個葫蘆嗎？就是在六煞處擺兩只葫蘆，六煞位在西方位，六煞位是客廳，所以客廳也是西方位，可以擺兩個葫蘆嗎？——回答是：你的問題有兩層含義：一、六煞位的認識，可以參考下面出現的內容。二、關於葫蘆的意義。天然結成收獲的葫蘆，有可繼續護養的，有些是不能繼續護養的，要能辯別。能繼續護養的葫蘆，有的要經40到50年，有的要經80年以上的把玩養護以後，葫蘆由黃變紅，又由紅變成紫色，成紫色才是養活的、有風水意義的葫蘆，才有意義，不是任意一個葫蘆擺在那裡就有風水作用，《西遊記》中的太上老君的紫金葫蘆，不是空隙來風的神話編綴，是真實的現實紫色葫蘆還原。40到八十年，是一輩子的漫長過程，養護葫蘆的過程是一個思想啟發和思索過程，它告訴人們一個做人和行事的道理，做什麼事都要有恆心、有耐心，急不得，不能操之過急，要能堅持，持之以恆，永不放棄，通過葫蘆的把玩和賞識，培育一個人的四心，即：耐心、恆心、信心、決心，這也許就是葫蘆的風水意義，是通過葫蘆養護培育一個的心，改變一個人的心性潛質，從而改變人生的命運。葫蘆在風水意義上的其它含義，可參考本文其它方面的內容。
漢白玉魚缸和景德鎮陶瓷魚缸那種風水更好？——回答是：都好。都屬於藝術觀賞和把玩范圍性質的物品，用這類物品紅旺風水，關健在於各人心愛、欣賞。風水對這類物品的定義多從「寓意和像征」方面入手。如恆定、自然、亘古不變、潔白、萬古長存、千古流傳、珍貴這些像征寓義方面入手述評。比如漢白玉，以潔白、自然、堅定作為象徵寓意標准，陶瓷，在地下埋藏幾千年都是原色，有萬古長存、亘古不變的風骨，好的瓷器，一旦成型，從外部染色，幾呼是不可能，像征著內質品性恆定。又如好玉器，其韌性極好，一般物體對其無法留下印痕，千古流傳，百折無痕，經得住歲月撮磨的檢驗。這些是這類藝術把玩物件的意義真諦。其它風水意義，可參考本文在其它方面的論述。
家裡我想在影視牆的電視的上面掛個表，要是掛那裡的話是和進戶門斜對著，這樣好不好？哪位大神懂風水，感謝？——回答是：鍾的實在、實際、實用的作用是正確、准確掌握時間。鍾的風水作用取其寓意：日夜不停、周流不息運轉，代表著鮮活生命存在的意義。當家人全部離開房間後，或夜深人靜時，你能聽到的是鍾的有節奏的滴嗒聲，你能想到生命的節奏在運動。你看到那鍾的妙針在不停地轉動、移動的和諧、悠閑形象時，你會注意到那代表著一種靜止中的活躍。這就是鍾的風水的意義。所以鍾的掛放或擺放位置，要以能便於觀看，並且從外入戶立即能看到的位置最好。特別是從戶外入戶時，一眼可見到鍾的紅色秒針在有規律的運轉移動，立即會使你聯想感覺到整過房戶有活力，有精神。
風水上房子天台上長了很多野花？——回答是：亮麗的風景，優良的風水，惡劣環境，必是草木不生，優良風水，必是草木茂盛。透過野花可以看到自然生命力的頑強，天台那種不適宜植物生長的地方，居然長出花來，大自然的生命，生生不息，奇妙無比，是何等神奇。更進一步的觀察思考是，在天台長野花，什麼是支撐它賴依存在的基礎，或者說，是什麼條件支持它到能長出野花來，看透了，也就真懂什麼是真風水。透過野花，可以從中從中體會風水知識，體驗自然法則，體察生命特徵，是真實而又難得的風水教程。更進一步的體驗、思維開發，通過看透野花，可以出一本書。
橫匾最好掛幾塊，請問客廳適合掛幾塊橫匾合適一般，風水上有什麼禁忌？——回答是：少而精。少而精，多而雜是古人一向的辦事原則和風格。
文財神可以擺放在酒吧櫃嗎？——回答是：可擺。真財神永遠在你心目中，假財神存在於畫像和藝術雕件中，只有真財和假財神相互神奇互動，才會財源廣進，處處有財。
卧室掛紅粉佳人窗簾在風水上有什麼講究嗎？——回答是：這付窗簾選擇人有眼光，高雅而大氣，素妝中直透佳人氣息。家中選擇何種傢具，用什麼做裝飾，完全取決於各人心理愛好，只有愛好、興趣、選擇完美統一，才能有最佳風水效應。從本文的其它內容中，一定會讀出需要的心聲。
我房有六層,但是我住二層,神佛擺放二層可以嗎?——回答是：即有六層，想必家中房屋寬松，並不緊張。安排一層以供奉神佛活動為主，兼顧其它事項最好，理由上也說得過去。即信佛，六層，神佛一層空間都沒有，那有誠意，即無誠意，又何必擺放神佛像，佛道是講究虔誠致信，心誠為本，應慎重考慮。神佛為天星地靈，供奉的地方以高層為主，為上應天時。可於高層選一層為神佛樓。
在進門處擺放一小盆水，有催財的作用，是擺在門口外面還是裡面？————有捉妖怪能力的和尚、道士有此法術舉動。如果某人家有妖邪作穢，熱心的和尚、道士在其家門口的適當位置放一盆水，意思是用法力在其家門口造了一個大海，移四海之水而填入其中，有類似於《西遊記》中的觀音凈瓶之功，妖邪見海不見房屋，找不到原來作穢的地方，不會再來作怪，實質也就是《天方夜譚》。在家門口擺一盆水有催財的作用，暫時未聽聞。農村有些家庭中懶散的人，常在家門口放裝上臟水盆，多的還放幾個盆，小孩絆腳跌倒在其中，衣服弄濕、弄臟、弄得哭哭泣泣的見得特別多。
這個東西（化煞八卦鏡）可以干什麼，主要起什麼作用？————上世紀八十年代，有人穿越歷史，到了古代周朝，學會了八卦，苦心禪悟，與現代的玻璃鏡面相結合，在深圳發明了化煞八卦鏡，並申請了國家專利，就是你現在圖片上的那種玩具：化煞八卦鏡。有類似於文化大革命中有人發明的玻璃鏡面上刻「忠」字的功用。掛在家中或家門口，可以起到使人產生聯想、引起人質疑的作用。 也就是說，什麼用也沒有，玩具。
陽歷1970年10月6日辦公室里養什麼魚好？——回答是：辦公室放幾本有素養的書最好。辦公室養魚，帶有閑散消遣的特徵，與辦公風格特徵不相兼容。
山頭火命家裡養烏龜應該擺放在哪個位置——回答是：烏龜擺放何處，與山頭火命無關，理由是，用概率論的觀點分析，全世界屬山頭火命的人佔三十分之一，以六十億人口計算，山頭火命人為2億，這兩億人各有千秋，不會是一個模式。烏龜飼養的缸、盆擺放於安全、平穩、不礙手礙腳、不妨害正常活動、便於管理、便於觀賞的位置即可。缸、盆烏龜飼養的目的無非是情趣培育和性格陶冶。
金命女和蛇水命夫卧室掛什麼畫好？——回答是：掛心賞、喜愛的畫。只有心賞、心愛才有感悟，心不在正焉，視而不見，那有風水靈動。
富貴紅花有沒有風水作用?——回答是：富貴紅花，名號而已，風水作用取決於擁有人的心靈是否開竅。
風水問題，葫蘆和天官賜福可以化解橫梁壓門，化解橫梁壓門的葫蘆不用開口，那化解病氣的葫蘆要開口的嗎？——回答是：葫蘆也好，天官賜福也好，歸根到底是這個世界上的人為或非人為物品，性質與千千萬萬的物品沒有差異，都是人為或非人為物品。其作用是供人心賞、觀賞，效力如何完全取決於當事人的心態，不存在有另外的神異力量。化煞、解煞，完全是一種心境假想，是一種美好心願。換句話說，葫蘆和天官賜福就是玩具和人為藝術品，有休閑和調劑心理因素的作用。
我請了對八卦麒麟安放陽台擋尖角煞，要講究吉日吉時嗎？——回答是：城市高空墜物經常發生，造成重大損害的新聞報道不在少數，陽台擺放八卦麒麟，日、時講不講究，是在次要，首先必須考慮安放平穩，不會掉落，安全要擺在首位。八卦麒麟的作用，類似於如下物品，心理滿足，心理心賞，自我安慰是主要，其餘作用，無非是心理想像，美夢成真。
鹿頭按風水應該掛在哪個牆上？能不能居中？——回答是：如果是活體動物鹿頭的屍骨，要經過特別技術處理，方能留在家中，如果沒有經過一定技術處理，留於家中，會茲生病毒、細毒帶來麻煩，也就是所謂的風水犯邪。如果不是真動物鹿頭，只是一般的藝術雕件，可以依個人的興趣愛好和心向，擺放在恰當位置，這個位置無非是平穩、安全，便於觀賞，不礙手礙腳，不妨礙正常活動的位置。
一進門看見酒櫃上有鮮花和財神爺好嗎？——回答是：財神喜相迎，富貴自天成。
家裡能放兩個魚缸嗎？一個養一紅龍加三個配魚另一個養一金龍加三個配魚這樣可以嗎？風水怎麼說？——回答是：欣賞、喜愛，不怕麻煩，不礙手礙腳，不妨礙正常活動，擺放平穩，魚缸的安全措施有保證，十個魚缸也不會有風水問題。
七星桃花斬可以掛卧室嗎？卧室有孩子可以嗎？——回答是：七星桃花斬，也就是一般工藝玩飾物品，不要以為有什麼超自然的神力，小孩房內，以清靜為主，掛點有思想、有啟發、有涵養的物品最好，掛七星桃花斬，意義如何，值得思考。
兔子在風水中起什麼作用？——回答是：觀瞻、心賞作用，類似於字畫、擺件、盆景效果。
太湖石擺放風水？——回答是：太湖石，中國四大園林名石。擺放仍然是因人而異，以個人的喜愛和心裡向位為准，好石，好位，好人，人、石、位三者自然統一，才能天然自成。
靈芝盆景放在辦公室對風水好嗎 ？——回答是：有「千年靈芝，萬年琥珀」的說法，野生靈芝，生長時間越久，葯用價值越高，價格也越高。靈芝，自然界的真寶藏，放辦公室定旺風水。室雅無須大，花香不在美。
為了風水屋頂上放的龍可以動嗎？——回答是：屋頂上的龍肯定可以動，不可能不動。房屋必須要維修，屋頂上的龍不能動怎麼維修房屋！不論是何種形式的龍，也不論擺在何處，只要不是活體動物，無非就是擺設物品的一種，性質與其它任何擺設物品沒有任何差別，其作用、內含就在於起美化、觀賞作用。
1979年火羊命，床頭適合擺銅葫蘆嗎？——回答是：擺銅葫蘆與年齡無關，與火羊命更扯不到一塊，原因極為簡單，同年出生的人，命運千差萬別，無法一概而論。真心喜愛、心賞銅葫蘆，床頭可擺，前提是擺放平穩，安全有保證，不礙手礙腳，不妨礙正常活動。作用、含義與本文例舉的內容大同小異，無需再多言。
家中裝修一個佛台,放在那風水最好?——面向東，面向南，清凈之地即可。
杭州鳳起路上的本命年風水吉祥物是真的嗎？——回答是：風水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相由心生，物隨人願。
別人要送玳瑁標本或硨磲刻的白菜， 選哪個比較好 ，放家裡有什麼禁忌？——回答是：都好。目前都是珍貴海生之物，完全由個人心愛決定選擇，可以二選其中之一。
❸ 靈芝盆景放在辦公室對風水好嗎
這個房在東方對風水有幫助，西方為金，反之不好
❹ 室內吸水石盆景山頂上為何不能擺置小亭子
一、吸水石是什麼？
吸水石又名上水石，活石，靈山石，分沙積石和石灰石兩種。沙積石，暄而脆，但吸水性很強；石灰石硬度稍高，結構比沙積 石細密。吸水石系古苔蘚蟲化石，距今約有一億三千萬至一億九千萬年，表面可見樹葉、昆蟲等化石。石質呈黃、褐、白等色，外形美觀多姿，大部分呈管狀、中 空、條紋式、獨具特色質地上乘。
該石上水性能極強，盆中蓄水後，水會被石塊中的洞孔頃刻吸至頂端，使整個盆景散發出一種濕潤的感覺。每天清晨給吸水石盆景澆水是件快樂的事情，會聽到吸水石「咕咚咕咚」的在喝水，吸水石是種有生命的石頭，神奇的石頭！
二. 吸水石有什麼用處？
（1）吸水石盆景是天然加濕器
乾燥的室內空氣總是使人感到很不舒服，上火、嗓子疼及各種呼吸道病症紛紛出現。於是，調節室內空氣濕度的加濕器格外受到歡迎。這里向你推薦另一類「加濕器」,而且是純天然、綠色、環保的產品，它就是「吸水石盆景」。
這些神奇的天然「加濕器」，取自天然環境，材質也是純天然的，人工雕琢的部分僅限於塑造它的形狀。
仔細對比，即可發現吸水石這種「真山」的魅力，因
為別的「假山」雖然顏色極力模仿山上的土質，但表面卻是板結的，而棕紅色或土黃色、橙黃色的吸水石」真山「盆景質地卻帶有許多「洞孔」，看上去有點兒像一
塊幹了的麵包，很蓬鬆。正是這些密密麻麻的「洞孔」起到了類似霧化器、加濕器的作用。將這樣的吸水石「真山」放置在盛滿水的專門製作的盆中，水自然而然地
被石塊中的洞孔「吸」上了石頭表面，整個吸水石「真山」便散發出濃濃的、濕潤的感覺。
放置吸水石的盆中還可以養上幾尾金魚，為整個居室增添活潑的氣氛。如在盆中加入一個小水泵，整個吸水石盆景的吸水力度便大大增強，並從「真山」上方成瀑布狀不斷落下，其間伴有淡淡的水霧，美不勝收。
（2）吸水石是活的盆景
吸水石易於造型,喧而脆,可隨意鑿槽,占洞,雕刻出心中理想造型的假山.由於吸水石吸水性強,易於生青苔,在吸水上的洞穴中填上泥土種植花草、樹木 如：珍珠草、文竹、吊蘭、仙客來、袖珍椰子、金枝玉葉、吉祥果、蕨類……無須澆水管理,便可生長茂盛,開花鮮艷令人眼花繚亂，嘆為觀止。
除了
豐富的綠植，吸水石「真山」盆景還有許多迷人的「小配飾」。這些小配飾包括古典風格濃郁的小橋、一對姿態優美的仙鶴、孤獨而高潔的釣魚叟、超然而瀟灑的對
奕老人、雕梁畫棟的山間亭子……簡直是「濃縮」的一座青山，一瞬間讓人感到彷彿穿越時空，回到了古代。如果，在山底水中再養上幾尾金魚，更是多了活潑的情
調。當然這些小配飾也並不全是古典風格，一些朴實可愛的小木屋，充滿田園氣息的木水車，不斷轉動的、象徵「財源滾滾」的大理石水球，盡可以按自己的喜好設
置美的吸水石盆景。
三.吸水石盆景怎麼放置？
（1）吸水石是集現代電子技術和傳統盆景工藝於一體，具有調節室內空氣的濕度、溫度、滅菌凈化等功效，同時假山盆景在燈光水霧的烘托下，構成一幅美妙神秘的真實畫景；被廣泛應用於賓館、寫字樓、家庭、空調間、美容院和娛樂場所等地方，是吉日喜慶、饋贈親友的珍貴禮品。
（2）試想在你的電腦旁放上這么一盆，看著碧波流水、聽著咚咚天籟、小橋人家、青山古樹、美景盡在咫尺，是不是養心又養眼，超凡灑脫。
四. 盆景中的吸水石，適宜哪些植物生長？
(1)天胡荽
又稱破銅錢草、地光錢草。為傘形科，多年生常綠小草本，莖細弱，匍匐地面，節上生葉和根。葉腎圓形，邊緣有淺裂和圓齒，上面光亮，種在山石上垂掛下來，很富有畫意。
(2)虎耳草
別名金絲荷葉。屬虎耳草科，多年生常綠草本。單葉，基部叢生，具長柄，匍匐枝細嫩絲狀，赤紫色，枝端可長出幼苗，能爬生土上、石上、石縫內，水邊石上更好。
(3)鐵線蕨
又稱鐵線草。為鐵線蕨科，多年生草本。葉柄細而長，有光澤，近黑色，葉片卵狀三角形，長10～25厘米，中部以下為二回羽狀復葉，小裂片互生。
(4)漆姑草
為石竹科1年生或2年生小草木。莖多數簇生，稍鋪散，葉對生線形，基部微成短鞘狀，春季開白色小花。生於田問路邊草地或山地。
(5)酢漿草
又名酸漿草，為酢漿草科，多年生草本。莖和葉含草酸，有酸味。復葉，倒心臟形，合生成一大葉，色鮮綠，晝開夜合。莖柔軟，易倒伏。花有白、黃、紅等色。
(6)石菖蒲
天南星科。形似菖蒲，但植株矮小，葉線形而主脈不顯著。產於我國長江以南各地，多生於山澗水石隙中或山溝流水礫石間。
(7)翠雲草
又稱藍地柏。卷相科蕨類植物。草本莖柔細、匍匐，能到處生根。葉在主莖上排列疏鬆，側枝上排列緊密，葉面有翠藍色光澤。我國東南各省均產。
(8)木本植物
有雀梅、六月雪、五針松、小葉羅漢松、真柏、紫杉、金錢松、地柏、絨柏、虎刺、大葉女貞、杜鵑、錦熟黃楊、榆樹等。
❺ 老闆辦公室一般放什麼盆景合適麻煩哪位專家推薦幾種
面窗擺放活水盆景，水流出山，跳越萬里，財源廣闊。屬什麼呢/ 催升職 在辦公室正西位放以4為倍數的綠色植物或是掛4隻毛筆，可催旺文曲星，增強升職機會；若從事非文職工作，在正南方放8粒白色石春或是8隻紫砂茶杯。 辦公風水總論 風水主要是管理財運的，對於財運的調整異常靈驗。風水學認為吉祥環境的氣場對人的膽略、智慧都有一定的幫助，進而影響到生意的興衰，事業的成敗。 無論是政府高官或是基層領導，無論是小店老闆或是大公司經理，領導者的辦公室和辦公台擺放都至關重要，一個吉祥的方位氣場對人的膽略、智慧都有一定的幫助，進而影響到生意的興衰，事業的成敗。 凡屬高級領導、老闆、董事長、總經理等決策人的辦公桌，一般應以卦命吉向為依據，即吉向在南，座位則向南，吉向在東，座位則向東。 凡屬中層領導、經理、副經理等人的辦公桌，一般應以命理四柱為依據，即缺木，座位應朝東；缺火則座位應向南等。 此外，辦公室乃至辦公桌的朝向還要考慮辦公樓所在地的水文地質、環境景觀、氣象氣候乃辦公樓內部結構情況和氣場因素等。 所以作為一個企業經營者和管理者對風水的重視一定要加強，不可「平時不上香，臨時抱佛腳」，到了無可挽回時才想到請風水師，使風水符合人們的心理生理習慣，符合財運的運轉規律，統計了以下幾點供大家參考： 一、辦公室的布局： 辦公室之地點宜在辦公大樓集合區，洽商方便； 辦公室之地點盡量避免在風月場所附近； 辦公室之裝璜不宜太豪華，辦公室之室內顏色宜乳白、象牙色為佳； 辦公室影印機不宜在白虎方，辦公室之金櫃口不宜向門口-財來財去，辦公室之金櫃口不宜向順水流-耗財連連；辦公室之金櫃不可放在明顯之處； 辦公室之鏡子不可正沖門—口舌是非多；辦公室之鏡子應安在光線暗的地方，辦公室之動線應舒暢，辦公室之辦公桌顏色盡量明朗淺色；辦公室之內外門盡量安在青龍方，不可在白虎方，辦公室之魚箱忌安在白虎方，宜龍方為佳；辦公室之水族箱不可安在辦公桌之白虎方，辦公桌不可靠近白虎方會賓.奴欺主。 原則上室內要有隔間，但公家機關和銀行，因為要和民眾連成一氣，所以可以不隔間，私人公司就不可一進門就一覽無余，起碼主管空間要有屏風，當然最好還是要有適當隔間。 室內隔間要以風水觀點、動線原理、職層區分等因素，做精心設計才好，動線原理方面要考慮氣流順暢，簡單明亮，宜寬宜直，不可亂彎，不可在動線上堆置雜物。 職層區分方面，當然是職位越高者在越在後面。 風水觀點方面，就相當復雜，一般而言有下列應注意事項： 1、大門正對著內部辦公室的門，是風水上的沖，氣流易直沖而進，容易引起口舌上的人事糾紛，必須在內部隔間時考慮到。 2、當然更不可一進大門就正對著廁所的門。 3、老闆辦公室一定要單獨一間，不可采開放式空間，因為公司業務一定有其機密性，不可不加以屏敝，老闆及主管的房間傾家盪產間，宜適當或略小而雅，不可大而無當。 4、一般街邊大樓辦公室建築都有騎樓，因此二樓處必有空間是在騎樓上方，在風水學上言，騎樓上方的房間不可當做主管決策辦公室，只能供一般職員辦公用，因為地板下方的騎樓，是人來人往之地道，氣流很亂且雜，氣場也常受干擾，因此上層樓不可當做決策場所，另外還有不少小商人，將一樓做商店用，二樓當住宅，此時要注意，二樓的廁所不可以設在一樓的老闆辦公室、櫃台及神位的上方。 5、通常在一個室內空間中，在分配房間的原則上，應配合「龍邊」和「虎邊」，也就是將辦公室內部，分成左右兩邊，屬龍的半邊宜設老闆辦公室、業務部、財務部，其它部門就設在虎邊；每間辦公室的門位也要考慮，最好是設在龍邊動方，事業才會興盛發達。 判斷龍邊的方法是：人站在室內面對開門的那一面牆，右前方是虎邊，左前方是龍邊，門就開在那一面牆的左側。 6、辦公室的「財位」對事業發展有錦上添花的效果，也是每一位人士最關心的風水基準，因此風水學的確很講究財位上的物品效應。就一般而言，財位是在進門的左前方或右前方對角線處，此處必須是很少走動之處，不能是通道，否則財運會守不住。 如果右前方財位剛好是一個門，就要換找左前方財位了，有些房子因格局或設計的關系從而找不到財位，或是剛好在財位的方位是大柱子凹進來，都是風水不佳的房子，最好是運用走道隔間，造出一個財位。 財位楚忌： 1、財位上不可放置會發熱的電器品； 2、財位上不可亂堆置物品，或不加清理，布滿灰塵； 3、財位上不可放人造花、乾燥花； 4、財位上方的天花板不可有漏水，牆壁或地板油漆不可脫落或磁磚斑剝。 二、辦公桌的布局： 辦公桌品質不必講究昂貴派豪華，會起貪念不重實際。 辦公桌高度以高(二.一台尺).(二.八台尺)為佳，辦公桌顏色應配合室內光線，深淺應調和； 辦公桌左右不可沖套房之廁所門，辦公桌不可面對套房或公廁之牆壁，辦公桌不可背靠廁所，辦公桌不可左右前後廁門—主坐不安穩； 辦公桌或坐位不可壓梁，辦公桌位或坐位不可前後左右沖櫃角，辦公桌前後不可沖屋外他人之屋角，辦公桌之前面應盡量有空間-明堂要寬廣； 辦公桌之桌位不可太零亂，辦公桌天花板應清爽舒暢，辦公桌前不要有屏風，辦公桌前不要放酒櫥，而且要將銀盾獎牌放在櫥內；辦公桌前不可安掛鏡子反照自己-會心神不定；辦公桌內進門不可安鏡子照門-是非多； 辦公桌右方盡量不插旗子；辦公室之旗子應插在背後左方或左右兩方為佳； 辦公室或辦公桌不可在廁所或廚灶之下方；辦公室或辦公桌不可在廁所或廚灶之上方； 辦公室或辦公桌不可在機房之上下；辦公室或辦公桌左右前後不可有巷路沖身； 辦公室或辦公桌不可在垃圾焚化場旁邊；辦公室或辦公桌不可在公廁之旁邊；辦公室不可在部下之前面—賓主不分； 辦公室之白虎方不可有震動之機器或馬達；辦公室之頂上不可有水池；辦公桌右方不可安水族箱；辦公桌右方不可放影印機； 辦公室內不要放藤類盆景；辦公桌右方不可安冷氣機或抽風機； 辦公室圖案不可掛得太多而形成零亂；辦公桌正前沙發桌不可直沖坐位；辦公桌正前窗外不可正對旗桿或電桿；辦公桌背後不可有人來來去去的走動。 辦公桌不可坐於梁下，桌子也不可於梁下，辦公桌不可面向外面水溝之順水流—主失財；辦公桌最好逆水而坐； 辦公桌不可側面對沖廁所門；辦公桌不可背靠廁所門，不可背靠廁所.洗手間； 辦公桌不可面向進門直沖，辦公桌右邊不可靠牆—賓主不分；辦公桌左邊靠牆為利—主客分明；辦公桌坐椅不可太壓迫，宜適中，有舒適感；辦公桌桌面不可墊白紙—心浮躁； 辦公桌位後面不可讓人來來往往—不安穩，辦公桌正前方不可有櫃角或牆角沖射胸口；辦公桌不可坐在神位之下方； 辦公桌上青龍方宜高，白虎方宜低、宜靜，桌上電話，燈具宜置龍方為吉。 業務員.外務員之辦公桌後面有人流動來往，會計、財務人員辦公桌背後不可有人來往流動； 三、寫字台的布局 1、寫字台的理想方位 寫字台的擺放分兩種情況，一種是寫字間選在辦公樓的中間部分，另一種寫字間安排在經商樓的地下層，這樣的寫字間無窗，在無窗的寫字間擺放寫字台，主要考慮的是兩種關系：一是寫字台與門的關系；二是寫字台之後的人與身後物件的關系。在對這兩個關系的調配中，有兩點要注意，一要注意不能將寫字台正面對著進門，二要注意坐在寫字台之後的人要有牆一類的憑靠，不能有多餘的空虛。還應注意避免寫字台正對著門，主要是為了使領導者在工作時，不容易受到來自門外噪音的干擾和受到他人的窺視，避免寫字台後有多餘的空虛，主要是為了使坐在寫字台辦理商務的經商者，減少來自身背後的空虛和不踏實之感，增加可靠性。 寫字台的安放，台前應有一個比較寬闊的空間，按風水說法一個是生氣區，可使人的胸襟開闊。同時，寫字台距離門較遠，而且門又是位於寫字台左前方的斜角上，可以避免他人從門直接窺視和來自門外的噪音，寫字台的座後是一堵堅實牆，因為牆避如同山脈一樣給人以堅實感，又使寫字台有所依託。 第二種情況，寫字間選擇在有窗的房屋，選擇有窗的房屋作為寫字間，首先要察看窗外的環境，要求憑窗遠眺時，在窗的正前方不能看到有煙囪一類的不祥物…… 如果寫字間的門開在左上角，寫字台也可以相應調整一下位置，效果一樣好，不受所謂屬相吉向之說的影響。 2、 寫字台擺設的忌諱 寫字台擺設的忌諱，主要是指擺設的方位不適宜，領導者或經商者在工作時會有不適之感。 寫字台擺設的忌諱，主要有五種情況： 1、 忌座背門 將寫字台與門正對面擺設，人背門而坐，這是寫字台擺設第一要避免的。 2、 忌座側對門 將寫字台擺在進門的右側，寫字台與門呈斜狀，就犯了座側對門的忌諱。工作會受到干擾，工作效率低下，還會影響身體健康。 3、 忌走道近窗 如果將寫字台擺設於行人道窗之下，就等於將寫字台置於煞氣之下，而且還時常受到他人往來窺視。 4、 忌座後有窗 如果將寫字台與窗平行擺放，將座設於窗與台之間，將窗作為座屏。這樣擺置的寫字台應該加以避免。 5、忌背窗而坐 臨窗而坐，對於經商者來說是不利的。風經常吹襲人之後，就會整日感到背部不安，常此以往，就會擾亂人的精神。如果是遇到寒冷之風，還容易使身體失掉平衡，使人生病。窗外的光從人背後照入，得到的是背光，背光有礙視力。 背窗而坐，沒有得到堅實屏障的依託。如果是窗檯過矮，可能還會有不慎墜落的危險，均應予以避免。 四、老闆桌的布局 老闆辦公桌的放置方位很重要，必須放在室內的最重要方位上，原則上是在不動方。但最好還是配合老闆的八字格局來定位，例如老闆是西四命的人，就要先選擇西四宅為公司地點，然後將此建築物的生氣方，隔出一間做老闆辦公室，才能完全和自然界的氣場磁場相輔相成，事業就有自然助力。 有些風水師認為若八字缺木，東方屬木，所以辦公桌最好放在西方，坐西朝東，若八字缺火，南方屬火，所以辦公桌最好放在北方，坐北朝南；若八字缺金，西方屬金，所以辦公桌最好放在東方，坐東朝西，若八字缺水，北方屬水，所以辦公桌最好放在南方，坐南朝北。雖無法驗證，但也無害，參考一下也無妨。 以上二種都是通則，最好還是請風水大師實地堪輿，找出最吉坐位。 大公司的老闆通常有自己的辦公室，所以辦公桌不會有沖著大門的事情發生，但是小公司的企業主或是利用客廳做點生意的，就常擺幾張桌子當辦公室，使得自己的辦公桌面向大門，這是不吉的方向，一定要轉個向才好。 有些大公司有部分董監事要天天上班，最好是將每人的八字和董事長的八字請風水高人做一次總按排，找出每人相輔相成的方位和坐向，以避免日後易生口舌和糾葛。 五、辦公場所布局 無論是政府高官或是基層領導，無論是小店老闆或是大公司經理，領導者的辦公室和辦公台擺放都至關重要。因為吉祥方位的氣場對人的膽略、智慧都有一定的幫助，進而影響到生意的興衰，事業的成敗。古代風水術把實際堪察中的大門、天井、廳堂、房床、廚灶、磨碓等統稱內六事。為重點勘察事物。而把路巷、屋脊、廟壇、橋梁、古樹、墓墩等稱為外六事。在建築規劃設計布置中，對外六事格外注意其形煞。 「外六事」只是泛指的統稱。在現代城市中，建築環境的一切形煞，均歸屬外六事。如：水塔、電柱、煙囪、玻璃幕建築、怪樓、樓角、牆角、加油站、變電房、山洞口等等。此類外環境，在難以迴避時應加以術數化解，化凶為吉。所以要注意外部的風水環境 企業選址布局注意事項 建築不僅是技術產品，而且是一種文化藝術產品，是建築藝術。體察和選擇建築造型，不僅考慮它的藝術美，還應重視它的 「思想」、「語言」的風水美，在向天、地、人「說」些什麼?它的意象是什麼? 在色彩上，應做夜景規劃設計。同時做好綠地配置規劃，力求陰陽平衡，五行相生。其要義可概括為： 陰陽宜平衡，五行求相生。 低高有進退，臨街慎反弓。 造型可多樣，風格必一統。 建築有物語，彼此無角沖。 叉口不設門，綠化三角形。 在街道風水規劃中，對於不同的營業和職業的建築項目，有不同的求吉方位，在建築布置中，應予注意。
❻ 吸水石盆景如何種植植物
最近玫瑰姐愛上了盆景，但是很多盆景需要修剪，還要花很長時間才可以，功夫不負有心人，玫瑰姐發現吸水石盆景很適合菜鳥。
今天玫瑰姐就與大家分享一下。
吸水石
吸水石也做上水石，活石，靈山石，原因是盆中蓄水後，慢慢可吸到頂端。石上可栽植野草、蘚苔，青翠蒼潤，是製作盆景的上好石材。
分沙積石和石灰石兩種。沙積石，暄而脆，但吸水性很強；石灰石硬度稍高，結構比沙積石細密。吸水石系古苔蘚蟲化石，距今約有一億三千萬至一億九千萬年，表面可見樹葉、昆蟲等化石。石質呈黃、褐、白等色，外形美觀多姿，大部分呈管狀、中空、條紋式、獨具特色質地上乘。
該石上水性能極強，盆中蓄水後，水會被石塊中的洞孔頃刻吸至頂端，使整個盆景散發出一種濕潤的感覺。每天清晨給吸水石盆景澆水是件快樂的事情，會聽到吸水石「咕咚咕咚」的在喝水，吸水石是種有生命的石頭，神奇的石頭！
若想在您的人生下半場，成為自己的心靈捕手，就與我們一起，來做個園藝治療師吧。
為了更好地推廣園藝治療技術，加快園藝治療在中國的本土化，第8期園藝治療師專業技能培訓班將於2017年6月30日在廣州舉行。園藝療法聯盟（中國）HTAC第三屆年會將於2017年11月8-9日在江蘇常州舉辦，11月10日-12日將舉行園藝治療師專業技能培訓班，敬請關注！
❼ 赤南盆景風水學
關於物件的風水作用和意義。家中擺什麼物品怎麼擺旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什麼地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什麼都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，都會旺風水，否則什麼都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。
卧牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同卧牛，風水效應義理相同。卧牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。卧牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼卧牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：卧牛擺放還是卧牛擺放，卧牛擺放的作用在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，剋制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
關於神佛，也要有正確的思維，敬奉神佛是要敬重神佛的內在精神，只有心中有神佛精神，視為楷模，禮佛才有意義。如當你遇到困難時，你心中楷模的神佛會告訴你，黑暗前面就是光明，當你遇到沖突不愉快事項時，你心中榜樣的神佛會警視你，冷靜良善是福音，如此等等，除去心中惡魔，世間永存光明，這些也許就是神佛的意義。如果對神佛的精神境界一點也不理解，只是為供佛而供佛，為供神而供神，或者一概否定，那就是迷信。什麼叫迷信，無知而又盲從，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是「迷信」。
鏡面的風水作用——本人從前的辦公性質是：需要廣泛接觸人群，又需要高度警惕。在沒有電子監控條件下，本人在牆上加裝了一面鏡子，鏡子所在位置是大門、鏡子、坐位，三者在三角位置。我坐在桌旁，即可以通過直視門口了解門口的變化，又可以通過鏡子畫面了解門口的變化。對於有心事行為的人來說，必然遲疑這面鏡子，通過鏡面更能准確把握一個人的心思意境，直視當事人不一定有這種效果，這就是鏡子的效用所在。
請問按風水的話床背景是否能做山水畫？——以各人喜好為主。風水只能從為什麼要這樣做入手，進行評估人的「心思進退」，不能先入為主，代替別人的「心思進退」。也就是說，風水只能從一個人為什麼要作畫，或者不作畫，或者為什麼要作這樣的畫，而不作那樣的畫中，研究一個人的心態，進而推導一個人的進退得失。
男屬蛇女屬兔，房屋南向如圖，沙發挨陽台，沙發牆靠西，沙發牆可以掛樹畫嘛，掛啥色？——回答是：圖畫圖案，一是美術效果；二是欣賞效果；三是寓意、想像、楷模效果；四是摭擋阻隔效果。掛什麼地方，掛什麼位置，審美角度衡量為主，心態好才是最重要的。
大門對大門掛五帝錢怎麼掛？——回答是：用美術眼光去思量和考量怎麼掛，定不會錯。美觀、耐看是正理。風水，其實就是人的「心向」，大門對大門，掛上五帝錢，核心問題是轉移人的思維注意力，調整人的心態，從這個方向思考，美術在吸引人的注意力方面，有不可替代的作用。
風水，蟹腳蘭適合家裡養嗎？——回答是：只要不是有毒、有害、有危險的尖、刺植物，都適合家中培養。但體型太大的植物培養於家中也不現實，除此以外，風水對家中培養植物並無更特別的禁忌。
請問懂風水人士，大門在正東，九魚荷花圖，掛哪方位好呢！————懂風水的人士暫時不在，不懂風水的人士告訴你：九魚荷花圖掛家中，是為觀賞和欣賞，調整心態而設。掛在易於觀賞和欣賞、並能體現九魚荷花圖大氣的那面牆上最好。
動漫工藝的刀劍放家裡，不會影響什麼嗎？————字畫、物件，風水的作用最終是心理誘導。刀、槍、劍、戟，放在家中，對兒童的心理誘導不會太成功，有時負面作用會大於正面作用。
新房子買幾個大錢埋地下，提高風水，買什麼樣的好啊？————古人在屋場地下埋物品，更多的含義是留下文、物紀念的物品。家中有現存的錢幣，放幾個也可以，沒有現存的，買沒必要。放幾個漂亮的大酒瓶，或大瓷碗，三百年後，你的子孫弄出來，說不定是價值連城的古董。這就是前人放物品的風水真實含義。希望子孫發達，希望後代能鑒證前人的心意。
堂屋可以掛「金龍送寶」匾嗎?————可掛。匾的作用是：1、吉祥、喜慶、美觀、祝福。2、由送匾人的身份決定匾的價值意義，有鎮宅安神的作用。皇帝送的匾，為太陽高照，世代榮昌。有地位的人送的匾，為貴人照臨，家宅平安。
掛畫，圖上有馬到成功,馬頭朝門方向還是朝里？——回答是：馬頭朝門方向還是朝里，並不重要，關健是要理解馬到成功代表的意境，否則馬頭無論朝里還是朝外都不是！只有對馬到成功代表的意境理解，自然而然就知如何掛。
從風水學看屬牛的人能在新居中放牛的工藝品嗎？——可放。牛，代表人類的很多的積極、吉祥的精神內涵，有極好的像征寓意。
大門正對窗戶在飄窗上放一個聚寶盆行嗎？——回答是：在窗戶飄窗上放一個聚寶盆，安全問題最重要，高空墜物引發的事故國內新聞不是個例，由此引發的官訟事件也會是長年不休。在窗戶飄窗上放一個聚寶盆，風水意義，除了本文中的含義外，不可能再添枝加葉為其它意義。什麼化煞呀，什麼避邪呀，什麼招財呀，全都是想像，是希望夢想成真，心隨人願的事。核心實質還是安全問題，在這一點上考慮全面，不會帶來實質性的麻煩和印像中的麻煩是實實在在的風水。什麼是實質性的麻煩呢？答案是：在窗戶飄窗上放一個聚寶盆，實實在在是窗戶飄窗上放的那一個聚寶盆掉落引發的麻煩。什麼是印像中的麻煩呢？假定有人高空故意拋物製造麻煩，在無法確認、找不到肇事者的情況下，依民法規則判定，由窗檯陳放物品者先行墊付損失費用，有可能查清事實真象，找到肇事者，在肇事者有償付能力的情況，再由肇事者償還，這就是在窗戶飄窗上放一個聚寶盆的印像麻煩！
風水問題，我六煞位在西方位，六煞位是客廳，所以客廳也是西方位，可以擺兩個葫蘆嗎？——回答是：你的問題有兩層含義：一、六煞位的認識，可以參考本文其它地方出現的內容。二、關於葫蘆的意義。天然結成收獲的葫蘆，有可繼續護養的，有些是不能繼續護養的，要能辯別。能繼續護養的葫蘆，有的要經40到50年，有的要經80年以上的把玩養護以後，葫蘆由黃變紅，又由紅變成紫色，成紫色才是養活的、有風水意義的葫蘆，才有意義，不是任意一個葫蘆擺在那裡就有風水作用，《西遊記》中的太上老君的紫金葫蘆，不是空隙來風的神話編綴，是真實的現實紫色葫蘆還原。40到八十年，是一輩子的漫長過程，養護葫蘆的過程是一個思想啟發和思索過程，它告訴人們一個做人和行事的道理，做什麼事都要有恆心、有耐心，急不得，不能操之過急，要能堅持，持之以恆，永不放棄，通過葫蘆的把玩和賞識，培育一個人的四心，即：耐心、恆心、信心、決心，這也許就是葫蘆的風水意義，是通過葫蘆養護培育一個人的心，改變一個人的心性潛質，從而改變人生的命運。葫蘆在風水意義上的其它含義，可參考本文其它方面的內容。
漢白玉魚缸和景德鎮陶瓷魚缸那種風水更好？——回答是：都好。都屬於藝術觀賞和把玩范圍性質的物品，用這類物品紅旺風水，關健在於各人心愛、欣賞。風水對這類物品的定義多從「寓意和像征」方面入手。如恆定、自然、亘古不變、潔白、萬古長存、千古流傳、珍貴這些像征寓意方面入手述評。比如漢白玉，以潔白、自然、堅定作為象徵寓意標准，陶瓷，在地下埋藏幾千年都是原色，有萬古長存、亘古不變的風骨，好的瓷器，一旦成型，從外部染色，幾呼是不可能，像征著內質品性恆定。又如好玉器，其韌性極好，一般物體對其無法留下印痕，千古流傳，百折無痕，經得住歲月琢磨的檢驗。這些是這類藝術把玩物件的意義真諦。其它風水意義，可參考本文在其它方面的論述。
家裡我想在影視牆的電視的上面掛個表，要是掛那裡的話是和進戶門斜對著，這樣好不好？哪位大神懂風水，感謝？——回答是：鍾的實在、實際、實用的作用是正確、准確掌握時間。鍾的風水作用取其寓意：日夜不停、周流不息運轉，代表著鮮活生命存在的意義。當家人全部離開房間後，或夜深人靜時，你能想到的是那鍾的秒針在節奏的擺動，你能聽到的是鍾的有節奏的滴嗒聲，你會想到生命的節奏在運動。你看到那鍾的妙針在不停地轉動、移動的和諧、悠閑形象時，你會注意到那代表著一種靜止中的活躍。這就是鍾的風水的意義。所以鍾的掛放或擺放位置，要以能便於觀看，並且從外入戶立即能看到的位置最好。特別是從戶外入戶時，一眼可見到鍾的紅色秒針在有規律的運轉移動，立即會使你聯想感覺到整過房戶有活力，有精神。
風水上房子天台上長了很多野花？——回答是：亮麗的風景，優良的風水，惡劣環境，必是草木不生，優良風水，必是草木茂盛。透過野花可以看到自然生命力的頑強，天台那種不適宜植物生長的地方，居然長出花來，大自然的生命，生生不息，奇妙無比，是何等神奇。更進一步的觀察思考是，在天台長野花，什麼是支撐它賴依存在的基礎，或者說，是什麼條件支持它到能長出野花來，看透了，也就真懂什麼是真風水。透過野花，可以從中從中體會風水知識，體驗自然法則，體察生命特徵，是真實而又難得的風水教程。更進一步的體驗、思維開發，通過看透野花，可以出一本書。
橫匾最好掛幾塊，請問客廳適合掛幾塊橫匾合適一般，風水上有什麼禁忌？——回答是：少而精。「少而精，多而雜」是古人一向的辦事原則和風格。
文財神可以擺放在酒吧櫃嗎？——回答是：可擺。真財神永遠在你心目中，假財神存在於畫像和藝術雕件中，只有真財和假財神相互神奇互動，才會財源廣進，處處有財。
卧室掛紅粉佳人窗簾在風水上有什麼講究嗎？——回答是：這付窗簾選擇人有眼光，高雅而大氣，素妝中直透佳人氣息。家中選擇何種傢具，用什麼做裝飾，完全取決於各人心理愛好，只有愛好、興趣、選擇完美統一，才能有最佳風水效應。從本文的其它內容中，一定會讀出需要的心聲。
進門右手邊掛什麼畫招財——欣喜、心愛的畫招財。
我房有六層,但是我住二層,神佛擺放二層可以嗎?——回答是：即有六層，想必家中房屋寬松，並不緊張。安排一層以供奉神佛活動為主，兼顧其它事項最好，理由上也說得過去。即信佛，六層，神佛一層空間都沒有，那有誠意，即無誠意，又何必擺放神佛像，佛道是講究虔誠志信，心誠為本，應慎重考慮。神佛為天星地靈，供奉的地方以高層為主，為上應天時。可於高層選一層為神佛樓。
在進門處擺放一小盆水，有催財的作用，是擺在門口外面還是裡面？————有捉妖怪能力的和尚、道士有此法術舉動。如果某人家有妖邪作穢，熱心的和尚、道士在其家門口的適當位置放一盆水，意思是用法力在其家門口造了一個大海，移四海之水而填入其中，有類似於《西遊記》中的觀音凈瓶之功，妖邪見海不見房屋，找不到原來作穢的地方，不會再來作怪，實質也就是《天方夜譚》。在家門口擺一盆水有催財的作用，暫時未聽聞。農村有些家庭中懶散的人，常在家門口放裝上臟水的 盆，多的還放幾個盆，小孩絆腳跌倒在其中，衣服弄濕、弄臟、弄得哭哭泣泣的見得特別多。
這個東西（化煞八卦鏡）可以干什麼，主要起什麼作用？————上世紀八十年代，有人穿越歷史，到了古代周朝，學會了八卦，苦心禪悟，與現代的玻璃鏡面相結合，在深圳發明了化煞八卦鏡，並申請了國家專利，就是你現在圖片上的那種玩具：化煞八卦鏡。有類似於文化大革命中有人發明的玻璃鏡面上刻「忠」字的功用。掛在家中或家門口，可以起到使人產生聯想、引起人質疑的作用。 也就是說，什麼用也沒有，玩具。
陽歷1970年10月6日辦公室里養什麼魚好？——回答是：辦公室放幾本有素養的書最好。辦公室養魚，帶有閑散消遣的特徵，與辦公風格特徵不相兼容。
山頭火命家裡養烏龜應該擺放在哪個位置——回答是：烏龜擺放何處，與山頭火命無關，理由是，用概率論的觀點分析，全世界屬山頭火命的人佔三十分之一，以六十億人口計算，山頭火命人為2億，這兩億人各有千秋，不會是一個模式。烏龜飼養的缸、盆擺放於安全、平穩、不礙手礙腳、不妨害正常活動、便於管理、便於觀賞的位置即可。缸、盆烏龜飼養的目的無非是情趣培育和性格陶冶。
君子蘭風水寓意是什麼？——君子蘭風水寓意：儒雅而不嬌氣，四季如常，小巧而大氣；高潔、典雅、堅貞不渝的象徵。對蘭花人們贊揚的是「長綠斗嚴寒，含笑度盛夏」的常態；人們欣賞的是「芝蘭生於幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節」的精神；人們心愛蘭草的是「芳名譽四海，落戶到萬家；葉立含正氣，花妍不浮華」的潛質。
金命女和蛇水命夫卧室掛什麼畫好？——回答是：掛欣賞、喜愛的畫。只有欣賞、心愛才有感悟，心不在正焉，視而不見，那有風水靈動。
富貴紅花有沒有風水作用?——回答是：富貴紅花，名號而已，風水作用取決於擁有人的心靈是否開竅。
風水問題，葫蘆和天官賜福可以化解橫梁壓門，化解橫梁壓門的葫蘆不用開口，那化解病氣的葫蘆要開口的嗎？——回答是：葫蘆也好，天官賜福也好，歸根到底是這個世界上的人為或非人為物品，性質與千千萬萬的物品沒有差異，都是人為或非人為物品。其作用是供人欣賞、觀賞，效力如何完全取決於當事人的心態，不存在有另外的神異力量。化煞、解煞，完全是一種心境假想，是一種美好心願。換句話說，葫蘆和天官賜福就是玩具和人為藝術品，有休閑和調劑心理因素的作用。
我請了對八卦麒麟安放陽台擋尖角煞，要講究吉日吉時嗎？——回答是：城市高空墜物經常發生，造成重大損害的新聞報道不在少數，陽台擺放八卦麒麟，日、時講不講究，是在次要，首先必須考慮安放平穩，不會掉落，安全要擺在首位。八卦麒麟的作用，類似於本文的各類物品，心理滿足，心理欣賞，自我安慰是主要，其餘作用，無非是心理想像，美夢成真。
鹿頭按風水應該掛在哪個牆上？能不能居中？——回答是：如果是活體動物鹿頭的屍骨，要經過特別技術處理，方能留在家中，如果沒有經過一定技術處理，留於家中，會茲生病毒、細毒帶來麻煩，也就是所謂的風水犯邪。如果不是真動物鹿頭，只是一般的藝術雕件，可以依個人的興趣愛好和心向，擺放在恰當位置，這個位置無非是平穩、安全，便於觀賞，不礙手礙腳，不妨礙正常活動的位置。
有人懂風水嗎？辦公室養魚風水有什麼禁忌么？——辦公室養魚，主題思想不明確。根據《易經》「大道從簡」的原則，小學語文課《老貓和小貓釣魚》的道理很有啟發意義。
❽ 新買的榕樹盆景樹葉有許多發黑枯死請高手指點
是霉污復病，要噴施多菌制靈、甲基托布津800-1000倍液進行防治，主要是養護環境不適造成的，榕樹比較喜陽，在蔭蔽且通風不良處易出現病害，特別是澆水過勤，最容易引起病害的發生。最好在室外養護管理，如果不能在室外養護，則在氣溫適宜的情況下，盡量加強通風，既能保證榕樹生長良好，又能預防病蟲害的發生。 你應當這樣去養護管理榕樹： 1.光照：必須以充足的光照環境來養護，在半陰或蔭蔽的條件下極易落葉，且黃化較快，葉片既薄又稀，觀賞價值不高。 2.澆水：堅持『不幹不澆，澆則澆透』的原則，以間干間濕進行為最佳，對能保持葉片美麗，又不至於澇害根系。 3.溫度：以20-30℃之間為最適宜，特別是在25-30℃之間生長最為迅速。 4.濕度：有條件可以每天噴清水一次，以增加空氣濕度。以50-80%之間均可。 5.施肥：每月一次或半月一次施用復合型的肥料，化學肥料或是有機肥料均可，穴施、噴施同樣有效。 6.修剪：根據榕樹的長勢，合理修剪，去除徒長枝、密生枝、病蟲枝、交叉枝，主要是以整形為主要目的，增加觀賞價值。
❾ 在哪裡能買到純正的廣州特產
小食：沙河的沙河粉，荔灣艇仔粥，和味牛雜，皇上皇臘味。。。
水果：增城掛綠荔枝，石硤龍眼，羅江甜橙。。。
服裝：廣州由於是歷史悠久的貿易口，服裝批發是最響有盛名。其中新貨率為80%。主要以上下九，北京路，廣州東較為有名。。。
數碼產品：以天河城的頤高數碼廣場，太平洋電腦城，百腦匯為主。。。由於部分品牌均有在廣州設廠，所以廣州的數碼也是很有名氣：有聯想，摩托羅拉，索尼的電子產品（游戲機）。。。
汽車：著名的廣本，廣豐，還有一些一線大廠：北吉，一汽，東風（順便提一個不著邊際的：鳳凰自行車- -！可是廣州最初最出名的產品哦）。。。
其他：（以下引自網路知道）·嶺南盆景
嶺南盆景是以樹木、山石等為素材,經藝術處理和精心培養,在盆中再現嶺南大自然神態的藝術品。嶺南盆景是我國盆景藝術的五大流派之一,它風格獨特,多姿多彩,順乎自然,以富於自然美而見長,生活情趣十分濃厚。
嶺南盆景的製作多選用亞熱帶和熱帶常綠細葉樹種,品種有月桶(九里香)、雀梅(酸味)、福建茶、山桔、榆樹、梳子花(水橫枝)、滿天星等,廣州人稱這些為"樹仔頭"。
嶺南盆景的構圖形式有多樣:單干大樹型,雙乾式,懸崖式,水影式,一頭多乾式,附石式,合植式等。除了樹樁盆景之外,還有製作石山盆景的。石山盆景中的石材主要是英石、方解石、珊湖石、砂積石等,尤以取自英德市的英石為多。英石是廣東的特產,其石具有皺、瘦、透的特點。 嶺南盆景在廣州地區有著廣泛基礎,在居民家中廳堂或陽台上,在公園長廊或道路兩旁,在清平市場的盆景集市裡,到處都可見到嶺南盆景的藝術。值得一提的是,位於流花湖畔的廣州西苑,被稱為"盆景之家",這里芸草了代表嶺南派盆景風格的許多精品,供遊人觀賞與購買。此外,廣州不少旅遊景點都有盆景展覽並出售,如蘭圃、陳家祠、廣州文化公園、光孝寺、華南植物園等。廣州著名園林酒家如甫園、北園和泮溪酒家,擺放著各式盆景,姿態萬千,使酒家更顯得古樸雅緻。
·廣州木雕
木雕廣州雕刻的一種,素以工藝精巧細膩而聞名。木雕分為建築裝飾和傢具雕刻兩類。建築雕刻多採用棒木製成,有廳堂花榻.門窗、屏風、神案等,如陳家祠廣東民間工藝博物館里的屏風、樑柱、門窗便處處體現著廣州木雕工藝的特色。傢具雕刻以紅木傢具和棒木箱最為有名。以紅木傢具為例,它繼承了我國傳統的雕刻工藝和木質結構工藝,具有造型古樸典雅、雕刻精細、打磨光滑、油漆明亮、結構堅固、經久耐用等特點,是東方式廳堂的高檔實用藝術品。
紅木分為酸技和花梨木兩大類。紅木傢具的製作是用入棒方法,不用釘子。雕工主要有浮雕(凸花)、通雕(通花)和刻線沉雕(凹花)三種q紅木傢具也有花瓶、瓶座、宮燈籌工藝產品,習慣稱為"紅木小件"。紅木工藝九龍床是近年來創新產品的代表作之一,其雕刻設計別出心裁,靠背上雕刻的九條游龍大宵呼之欲出之勢,真可謂是鬼斧神工,令人拍案叫絕。
·廣州玉雕
工藝形成於唐代中後期,至今已有1000多年的歷史,其玉雕工藝品主要分為玉器首飾和玉雕擺件兩大類。玉器首飾以名貴的緬甸翡翠玉料製作,目前已經形成光身碎件、花草和玉鐲等三大類產品。玉雕擺件多採用緬甸蒲翠玉、新疆白玉、珊湖、孔雀石、水膽瑪瑞和蛐玉、信宜玉等名貴玉料雕琢而成。玉雕擺件主要有人物、花卉、鳥獸、瓶罐,還有獨具風格的玉球、花航、寶塔、素爐等高級工藝品。尤其是玉球,其構思獨特,大球套小球,厚薄均勻,層層自由轉動,並雕上山水、花卉、人物、魚蟲、花鳥等精細的襯花,形象極其逼真生動。目前,玉雕球已雕至20層,形成一組球雕系統。廣州南方玉雕工藝廠是一間專門生產各類玉雕製品的廠家。
·廣州牙雕
該工藝始於晉代,距今有2000多年的歷史。廣州牙雕製品主要有人物、飾品、山水盆景、花鳥蟲負和文房四寶等。其傳統的名品有:牙球、牙筋、花瓶等,而以牙球最為著名。從雕刻手法上分,廣州牙雕主要分為圓雕和通雕兩大類:圓雕用以製作實心、立體工藝品,如人物、動物.山石風景等;通雕用以製作花肪、花瓶、花塔、蟹籠、牙球等通透玲瓏的品種。大新路廣州象牙工藝廠是馳名中外的象牙雕刻廠家之一,在國內外享有盛譽。
·廣彩
廣彩是廣州彩瓷的簡稱,又叫廣州織金彩瓷,它是在各種白瓷器皿上彩繪而燒製成的一種具有濃厚的東方特色的工藝品,大都採用我國的織錦圖案,以顏色鮮明絢麗而著稱,是我國軸上彩瓷的一個獨特的品種。
廣州彩瓷始於明代的廣州三彩,到清代發展為五彩,並在乾隆年間逐步形成袖特的藝術風格,至今已有300多年的歷史。
廣彩以色彩絢麗、構圖嚴謹、繪工精細而著稱。在潔白的瓷器上手工藝人織上金線,如萬縷金絲織在寶石上,給人以雍容華貴之感。生產廣彩用的自瓷胎主要來自江西、湖南、廣東各大瓷區。廣彩有大紅、水青、大綠、鶴春、艷黑、雙黃等20多種顏色,採用織、填、染、洗、描、堆.刻、刷等多種彩繪技巧,在自瓷胎上繪制出優美的花紋圖案,然後放進電窯中在800℃左右的高溫中燒制完成。
廣彩的彩繪工藝工序有七道:描線、填色、織金、填綠、鬥彩、包金口、燒花。廣彩的圖案設計有人物、花鳥蟲魚、山水風景等。廣彩的產品主要分陳列藝術瓷、日用欣賞瓷、工藝瓷三大類。廣彩中的工藝瓷共有500多個品種2000多個花式。
·絨綉
絨綉以綉畫為主,現有其代表作、大型綉畫《孔雀紫荊》懸掛在北京人民大會堂的廣東廳。
金銀線綉是將金、銀絲盤繞出圖案後以絨線固定,有的還將主要圖案如龍、鳳等用棉條墊高,使之突出,金碧耀眼,且動物逼真生動,其中釘金龍風褂裙;是長盛不衰的出口產品。珠綉產品常見的有掛畫、手袋、服裝、王藝鞋、腰帶等,頗具實用與藝術價值。機綉是以衣車代替手工的綉法,產品多為枕套、床罩、檯布等日用品,其中機綉的"女蟒裙"曾獲中國工藝美術百花獎中的「優秀新產品獎」。
·廣綉
廣綉又叫粵綉,是廣州及鄰近的南海、番禹、順德等地民間刺綉工藝品的統稱,它與蘇綉、湘綉、蜀綉合稱中國四大名綉,《百鳥朝鳳》和雙面綉《金魚》是其代表作。
廣綉已有2000多年的生產歷史,相傳始創於古代的黎族,與黎族的織錦同出一源。廣綉以構圖飽滿、色彩富麗、形象傳神的風格和紋理清晰、針法善變的特色聞名於世。
廣綉的品種有服裝、日用品、裝飾品、欣賞畫、戲服等幾種。通常說來,廣綉可分為絨綉、金銀線綉(即盤金綉,俗稱釘金)、珠綉、機綉四大類。
現在,廣州綉品工藝廠、中華戲服工藝廠、廣州機綉廠等是廣綉的主要專業生產廠家。而廣綉發展到了今天,品種目趨增多,例如有刺綉、織錦、抽紗、機綉、綉衣、通錦綉、珠綉、手工編織等品類。尤其是珠綉中的珠綉鞋和珠綉晚禮服在國際市場上頗具競爭力,產品遠銷歐、美、澳、亞洲等50多個國家與地區。
❿ 小學生名言警句大全
1、行萬里路，讀萬卷書。
2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
3、讀書破萬卷，下筆如有神。
4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文
5、少壯不努力，老大徒悲傷。
6、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
8、讀書要三到：心到、眼到、口到
9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。
10、一日無書，百事荒廢。——陳壽
11、書是人類進步的階梯。
12、一日不讀口生，一日不寫手生。
13、我撲在書上，就像飢餓的人撲在麵包上。——高爾基
14、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游
15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德
16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒
17、學習永遠不晚。——高爾基
18、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。——劉向
19、學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子
20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才幹。——培根
21、讀過一本好書，像交了一個益友。——藏克家
22、為中華之崛起而讀書。——周恩來
23、理想的書籍是智慧的銅匙。——列夫托爾斯泰
24、書籍是造就靈魂的工具。——雨果
25、書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞
26、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李若禪
27、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。——孫洙
28、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹
29、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。——普希金
30、理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫托爾斯泰