盆景緻富經

A. 如何自做舍利干

舍利子為個人修行成就之結晶，大多數人是知道的，有佛緣的人還親自看見過。
原來舍利子稱為舍利，後來才稱為舍利子。舍利原是印度語譯為(設立羅)等各種不一之名稱，其意義為「遺留物」或「靈骨」。 在佛教中，舍利是一種精神、一種修行程度的象徵。也是對逝去高僧的紀念和對佛法的弘揚。
昨天，在中央七套看「致富經」節目，又一個名詞闖入眼睛：舍利干。
舍利干？查遍資料得知：自然界的老木，經過電擊、風霜雪雨、落石和病害的摧殘，樹冠的部分或一部分的分枝枯萎，其樹皮剝落，木質部呈白骨化，這種山野中自然形成，樹蕊或枝先端樹皮剝落的，稱為自然「神」，干身部分木質部白骨化稱「舍利」。因生態環境保護受到大家重視，山采逐漸被禁止，具有自然神枝或舍利乾的素材逐漸減少，而盆栽的發展，也由自然盆栽進入到創作盆栽的階段。因此，盆栽界的人士，通常將針葉樹松柏類木質部堅硬不易腐化的樹種，多餘的枝或枯枝，加以人工處理方式，把皮剝掉創作成人工「神」，把幹部分剝皮，使吸水線迂迴扭轉，以便維持生命，形成人工「舍利」。但闊葉樹木質部構造較為松軟，做成人工神和舍利較無法長期保存，將來崩壞後會形成無法彌補的缺點。
由於「神」、「舍利」與葉和水線、樹皮的顏色，形成鮮艷漂亮的對比，點綴其間，能造成更多的空間，增加深度感、古氣感；也能改變干或枝線條變化，帶有幾分高深莫測、離奇古怪的神秘性，亦有化廢物為奇品的功效。用這種鬼斧神工的殘缺之美，表現強烈的求生意志，與觀賞者心靈產生共鳴，能大幅提高觀賞價值，因此在創作盆栽的過程中，成為常被愛好者使用的技術。而且，利用神或舍利來強調古木的表現，具有很大的效果。
又有資料說「那種白森森的美不適合我們國家的，系日本人特別鍾意的凄美感，我們國家講求的系欣欣向榮，而不是那種變態美……」 其實，舍利干起源於中國，只是後來傳到日本，並被日本連同盆景一起向世界推廣。 舍利干殘缺的美的使人們很自然的聯想到斷臂維納斯。盡管維納斯是殘缺的，斷了一隻手臂，仍凝聚了人體形象美的魅力,它即表現出了對健康、勻稱、和諧充滿活力的形象美的嚮往和歌頌，又表現出對人的生命，以及對生命的熱愛和對人類的熱愛。
在某報我讀到過這樣一段描寫，一個盲人歌手上台了，攙扶的人把他領到差不多的位置就匆忙下場，他辨不明確切角度，局促地，在舞台上站成一個斜面。掌聲熱烈地響成一堂。如果說，頭一次掌聲多半契合了人的微妙心理，那麼這一次，是源自內心的明凈純粹的善意。他稍稍轉正一點過來。一曲《嚮往神鷹》被他演繹得遼遠粗獷、盪氣回腸。看不到他的表情，墨黑寬大的眼鏡遮去了半個臉龐，卻能真切感知他投入的深情，從他飽滿的聲腔，從他微揚的額，從他激情處的頓臂屈膝。掌聲排山倒海般陣陣翻湧，他循著聲音地引導一點點調整角度，終於，准確無誤地正面觀眾。一群女孩兒在舞台上擺出曼妙的造型，腰肢折出可人的柔軟。如仙飄逸的宮廷華衣，衣下的身架纖纖弱弱撐不滿，不難看出其青嫩的年歲。古箏，從弱到急，從急轉弱，忽至一個激越的沸點，跌下來，悠悠接一串藕斷絲連的叮咚，於意韻馥郁中百轉千回。宮女，踩一迭細碎的蓮步，動若行雲流水，羅衣淺漾，水袖翻旋，在亮相轉身間遞一個欲露還藏的嬌笑。美，有時也是一種震懾。全場為之屏息，沉溺到演員舞出的這場盛世風景中去。把目光朝觀眾席斜前方切過去，他們的老師面向舞台站立，隨每個節奏變化和拍點切換，打簡略的手勢。是的，這是一群聾啞少女，也就是說，她們與音樂協調而准確的融合，是在一片沉寂無聲的世界裡。不忍去想，要付出艱於常人多少倍的努力。目盲了，我有伶俐的表達，讓我為你歌，有聰敏的聽覺，分享你熾熱的叫好與掌鳴；聲逝了，耳聾了，我有靈動的肢體，讓我為你舞，有閃亮的瞳仁，望見你溫情的臉龐與微笑；縱使周身都殘缺，又有什麼關系，我尚有一顆完整而鮮活的心，用來感受你的愛與關懷。畢竟，生命存在缺憾的同時，它的美麗會以另一種姿勢盛開不敗。
殘缺本身也是一種美啊。
清人龔自珍在《端正好》一詞中所說的：「月明花滿天如願，也終有酒闌燈散，倒不如被冷更香銷，獨自去思千遍。」正因為殘缺，才使人產生想像；正因為心理上有了落差和失衡，才使人主動去追求。

B. 為什麼猶太人的致富經是讀懂「賣豆子」思維，教你變得不平凡

盡管在世界范圍內對於猶太人的評價聲褒貶不一，縱觀歷史上猶太人也受到諸多針對，但不得不承認的是，猶太人的確是公認的最聰明的民族。

猶太人的聰明並非僅僅在某一方面，而是全面開花，在金融業、影視新聞業、電子業、娛樂業等領域一直都牢牢占據著領先甚至主導地位；在科研方面更是了不得，猶太人如今僅有1400萬人口，僅為全球人口數量的0.2%；然而就是這么0.2%的人口，卻獲得了22%的諾貝爾獎，著實令人驚嘆。

猶太人的確在很多方面都擁有著大智慧，尤其是教育方面，之前曾有學者說過，世界上最注重教育的兩個民族，一個是猶太族，另一個是華夏民族。雖然我們跟猶太人的生活習俗等都不一樣，但在教育孩子以及培養自身思維方面，的確可以借鑒一下猶太人的經驗。

C. 空錢10萬 怎麼創業 非誠勿擾

100萬,貌似少了一點,做一些簡單的中間體,一些助劑之類的,還是可以的.類似於聚胺酯催化劑,環氧樹酯促進劑等,這些東西工藝相對簡單,設備投資少.什麼產品其實無所謂,主要還是市場,只要有市場都是好產品.

D. 有誰要買羅漢松樹苗

羅漢松在花卉市場上一直做為名貴的花卉觀賞樹種，被老百姓所熟知,造型的羅漢松姿態優美，美觀而大氣，深受到人們的喜愛。常見的栽培品種有狹葉羅漢松,中葉羅漢松和大葉羅漢松,羅漢松的品種區別並不明顯,但栽培和管理都一樣.羅漢松樹冠廣卵形。葉條狀披針形，先端尖，基部楔形，兩面中肋隆起，表面暗綠色，背麵灰綠色，有時被白粉，排列緊密，螺旋狀互生。雌雄異株或偶有同株。種子卵形，有黑色假種皮，著生於肉質而膨大的種托上，好似疊羅漢稱之羅漢松,種托深紅色，味甜可食。花期5月，種熟期10月.羅漢松雖屬國家二極保護植物，但是國家保護的是原始林中的野生羅漢松種質，城市裡的羅漢松基本上都是人工培育的後代，生物學意義不大。就像水杉和銀杏一樣，目前人工培育的後代已不在保護范疇，當然，它們依然作為綠化樹木而發揮著生態學的作用，也是不能隨意砍伐的，羅漢松作為風景樹移植沒有違法傾向。羅漢松產於江蘇、浙江、福建、安徽、江西、湖南、四川、雲南、貴州、廣西、廣東等省區，在長江以南各省均有栽培。日本也有分布。現南北各地主要用於盆栽觀賞。性喜陽光充足，也稍耐陰。要求富含腐殖質、疏鬆肥沃、排水良好的微酸性培養土，在鹼性土壤中葉片黃化，生長緩慢，壽命長，可達幾百歲，甚至千歲以上。羅漢松又稱土杉屬特有的珍稀名貴品種，具有很高的觀賞價值，高經濟林木價值，以及葯用價值。作為木材，它質地緻密，富含油脂，能耐水濕，抗腐蝕，並不易受蟲害，所以是建築，根雕藝術，器具的良材；羅漢松的根皮、羅漢松果實、葉均可入葯，它的果實還是香甜可口的食品.羅漢松對多種有毒氣體抗性較強，適合廠礦綠化，別墅，小區，庭院，工廠，公園，學校，道路兩旁等種植的優良品種，羅漢松更是製作高檔名貴盆景與造型風景樹,綠化樹的主要材料。
我苗圃全年推出羅漢松小苗、羅漢松盆景、羅漢松種苗、農業致富經-cctv7 羅漢松種植栽培技術光碟。植株種植以30公分以上高度的小苗為較好,農村山地和田地間均可大面積種植栽培,每畝地可種400棵左右,也就是1米x1米或1.5米x1.5米，看地條件選擇株距栽培。羅漢松在半陰涼的環境下能激發它的生長速度。一般正常管理植株平均每年以一厘米的主桿徑生長。經歷了7-8年時間可以成了商品樹階段，造型商品樹的羅漢松以株距5米x5米栽培為適。羅漢松喜肥，應薄肥勤施，肥料以氮肥為主，可加入適量黑礬，漚製成礬肥水。生長期可1～2個月施肥一次，施肥可結合澆水同時進行（水肥比例為9:1）。成片大面積種植的可採用半園狀溝施法，每次施速溶性復合肥300～500克。盆栽的可每次噴含復合肥0.5%～1.0%的水肥或稀薄餅液水肥。城鎮也可陽台上盆栽培，施肥管理方便，但要注意防曬。

羅漢松主要病蟲害為猝倒病和立枯病、紅蜘蛛、介殼蟲。每10至15天噴灑一次50%多菌靈可濕性粉劑500至1000倍液或1:1:120倍波爾多液，以防猝倒病和立枯病。紅蜘蛛,介殼蟲可用40%樂果乳劑1000倍液噴灑。羅漢松苗木已經為廣西、廣東、安徽、浙江、福建、湖北、湖南、等等周邊省市提供各類規格小苗,因廣大的客戶需要2013年我苗圃綠化樹種羅漢松小苗全面上市,我們培育的羅漢松、羅漢松盆景、羅漢松種苗、優質樹苗,我們承諾以*低的價格出售最正宗的樹苗。由於品質好,價格適中,深得客戶贊譽。公司本著質量好的,廣交苗木朋友的宗旨,竭誠期待與您合作! 聯系電話;13807768361 聯系人:韋先生 廣西百色右江區陽圩鎮塘里村羅漢松專業育苗場---與您共創美好綠色家園！

E. 誰能給我一些，盆栽果樹的資料。比如不同盆栽果樹的栽培技術，怎麼越冬，怎麼修剪成型等。

近期央視有在介紹盆栽蘋果樹
還用凍庫和空調改變果樹生長時間 讓他在春節掛果
可以到 央視國際 搜索下致富經的相關節目
另外 金桔盆栽 早就有人在搞