千壽桃盆景

① 齊白石沒錢給朋友祝壽，就畫了9個壽桃當賀禮，後來怎樣了

齊白石作為我國近代史上有名的畫家，在繪畫界那絕對是十分出名的，國外也有他的不少粉絲，到了現代，人們照樣很欣賞他的畫作，但凡是發現了他的真跡，在拍賣會上沒個幾千萬是下不來的，我們都知道齊白石的成功來之不易，他並不是畫畫出身，一開始只是個木工，但因為對畫畫感興趣，就開始自己練習，沒有老師去教，也是在他晚年的時候才成名的。

而他這個過壽的朋友就是羅隆基，他倆的關系非常的好，因此在畫上齊白石也會很認真地去琢磨，當時羅隆基看到這幅畫實在是被驚艷到了，因為這壽桃好像就和真的一樣，在畫上栩栩如生，因此就很喜歡，畢竟禮輕情意重，不得不說，咱這齊老可真的是太會打算盤了，他估計是沒有想到過自己那幅畫在日後會漲多少錢。

這幅畫後來出現在了拍賣會上，價值4140萬，這總不能說齊老摳門了吧？人家一出手就是四千多萬，可比禮錢多多了，因此齊老還是挺大方的，畢竟送了朋友那麼多畫，都很值錢。

② 為什麼把桃叫做壽桃來代表長壽

壽星的大腦門，也與古代養生術所營造的長壽意象緊密相關。比如丹頂鶴頭部就高高隆起。再如壽桃，是王母娘娘的蟠桃會上特供的長壽仙果，傳說是三千年一開花三千年一結果，食用後立刻成仙長生不老。或許就是因為這種種長壽意象融合疊加，最終造就了壽星的大腦門。 壽星的手杖的變化則顯示他政治教化功能的削弱。原來象徵特權的雕有斑鳩的王杖，換成一柄桃木的手杖。據說桃木能祛病強身，延年益壽。 民間傳說在大地的東北方是惡鬼居住的地方，有一道大門，稱為萬鬼之門，將惡鬼拒之門外。據說這道大門就是天帝用桃木做的。為了保險起見，在門前還栽種兩棵桃樹，來鎮鬼驅邪。有趣的是，現代科學研究發現，桃樹的汁液的確含有某種抑制細菌生長的特殊成分。在過去中葯里桃樹枝也是一味葯，並且人們相信朝向東北，也就是朝向鬼門方向的桃枝---葯力最佳。過去象徵特權的王杖，現在成了壽星手中祛病強身的長壽吉祥物。 湖南長沙，壽星街，因這里曾有一座規模很大的壽星祠而得名。據地方誌記載時，早在唐朝這里就建有壽星祠，一直持續到民國。據說當年香火旺盛，很多人專程到這里燒香祈求壽星保佑。 再向南一百多里，就能到達真正的長壽福地---南嶽衡山，也就是對聯里經常講到的壽比南山的南山。唐宋時期，山上建有大小壽星廟不下十座，現存這座壽星亭，是宋朝的遺物。 但是古代南嶽衡山供奉的主神卻不是壽星，而是南極長生大帝。這座始建於唐朝的南嶽大廟就是專為他建造的。東南西北中五嶽之神，都是由自然的山神崇拜演進而來的。所謂南極長生的長壽意味，可能也來自古人對南方氣候的想像。而壽星在天空的位置也恰好位於正南方向，人們認為這里離壽星最近，燒香發願、表達虔誠也自然容易被壽星聽到。 在後世的民間傳說中還常將南極長生大帝和南極老人星混同為一，也許就是因為他們名字中都有南極，和長生長壽概念接近的緣故。在道教神仙譜系中，這兩位神的地位都遠比彭祖為高。彭祖雖然長壽有道，但畢竟是歷史人物，比不得南極大帝和南極老人星天神一般尊貴。 所以說起壽星，還是以南極老人星或南極仙翁身份最為出名。 元明以來，道教神仙隊伍不斷壯大，而保佑長壽已是神仙的必做功課。如南極大帝，南斗北斗，十二生肖保命真君，三十六天罡，六十本命甲子神等等，都具有保佑長壽的職能。不加節制的造神，其結果就是導致權力分散，大大削弱了壽星的神性。 明朝政府下令取消自秦漢以來沿襲的國家祭祀壽星制度。壽星完全去除了政治色彩，從此大跨步進入民間，成為中國古代最具世俗品格的神仙。 舊時彭山縣民眾給老人祝壽過生日，都會張掛一幅壽星畫像。雖然請神下凡往往流於形式，但生日宴會能博得老人高興卻是實實在在的。家人齊聚，子孫滿堂，品嘗美酒佳餚，享受天倫之樂。這樣的場面是表達孝心和親情的家庭儀式，壽星畫像則是必不可少的吉祥符號。 過生日祝壽的風俗起初並不盛行，這或許源於一種質朴的觀念：因為人們認為自己的降生日實際上是母親的受難日。緬懷父母之恩與為自己祝壽的喜慶氣氛很不相合。到明清以後，給老人過生日的風俗才逐漸興起。康乾盛世幾次規模空前的盛會，使民間祝壽風俗得以興盛。歷史上最奢華的一次生日宴會，是乾隆皇帝舉辦的千叟宴。這一年乾隆74歲，又喜得五世玄孫，自稱是古稀天子，十全老人。他頒詔請天下六十歲以上的老人代表共計六千餘人，來紫禁城赴宴，慶祝自己的生日。 這張名為《萬壽盛典》的圖畫描繪了當時的盛況。老人們在家人的攙扶下應邀赴宴，布滿京城大街小巷。 上行下效，從清朝以來，給老人做壽過生日蔚然成風。並逐漸形成繁雜的禮儀排場，有些老規矩還一直沿襲到今天。 比如過生日的年歲原則，一般是過整數壽，即四十，五十，六十。但七十以後，又增加很多說法。77又稱喜壽，因為喜字的簡寫連筆拆開看就是77，88又稱作米壽，這也是拆字的說法。 這是因為年過七十古來稀，多一種說法也就多了一次闔家團圓讓老人高興的機會。百歲以後，更是年年都要辦，而且要大辦特辦。這樣做是兒女表達孝心，希望藉此帶給老人更多幸福感。重視家庭、親情，敬老愛老是中國傳統道德的重要組成部分。祝壽典禮則是這種美德的外化形式。 雖然壽星不再具有威嚴的神性，卻因為民間倫理生活的需求而代代相傳。參考資料： http://www.chiyou.com.cn/page/zl/ta/sx3.htm

③ 怎樣培植果樹盆景

（1）容器的選擇選圓形、滲水、透氣的素燒盆最為適宜，以保證根系生長對氧的要求。

（2）嫁接①劈接。選經冬剪疏枝的枝組（2～4個枝）作接穗。砧木可選用嫁接未成活的或其他矮化健壯砧。在樹液流動前1個月進行嫁接。方法：於砧木平滑切口的中心位置劈開。深約3～4厘米，把接穗（枝組）下方兩側斜削成光滑平面，長2～3厘米，插入砧木劈口對准形成層，再用塑料帶放繩自下而上包嚴扎緊，上盆或地養1年後上盆。栽時，要用土埋過介面保濕。②根接。根接時期在清明前後。要選擇健壯、抗逆性強的根砧，接穗用老粗的樁段或造型好的枝組。方法：用插皮舌接，可接2～4個根砧。

（3）管理嫁接成活後，不但要滿足樹體正常營養生長的需要，還要滿足其生殖生長的需要，必須加強土、肥、水、光、修剪等幾方面的管理：①施肥要注意氮、磷、鉀的比例。花前多施氮肥；花芽與花期、幼果期、花後多施磷肥；果實膨大期多施液肥，結合葉面追肥增加磷、鉀肥。②澆水要注意花期，結果期防止過濕，連陰雨易造成生理落花落果；花芽分化期，秋季熟期，水不宜多，應稍偏干。在果實膨大期連陰雨易造成落果和裂果，應防止。盆土過干、過濕都不宜。③整形修剪。在夏季，要及時摘心、抹芽、拉枝、扭梢等，協調枝梢與果實的養分供應，促其花芽分化。並通過開張枝角度和疏剪徒長枝、密生枝和無效枝等方法增強光照，整出理想的樹形。在嫁接成活正常生長後，為增強盆景的蒼老性，可用嫁接刀在樹幹上刻幾條曲線。在生長季節可用鐵絲纏在果樹枝條上，固定出所需樹形。④疏花疏果。在花芽量大時，應在孕蕾期疏花、生理落果期過後進行疏果；若花芽量少，可多留些花。同時進行人工授粉。

④ 80歲生日壽桃饅頭擺幾個

擺6，8，10個都是可以的。

按數量來算的話首先是不能算4的，這個數字不吉利，可以選擇送6個9個8個10個，每個數字都有自己本身所代表的含義，6意味著六六大順，9意味著天長地久，8意味著發，1個的話所代表的含義就是十全十美。

按生日主人的年齡來算的，一般都是年紀在六十歲及六十歲以上的話才流行送壽桃，送的個數要超過他自己本身的年齡數，一般都是逢8的，六十八，八十八。

壽桃簡介：

壽桃寓意幸福健康、吉祥如意、延年益壽，一般用來作為慶壽的食物材料，人們常常會把它作為賀禮送給年齡較高的老人，是非常適合贈送的禮物，是對老人一種美好的祝福。

由於桃子的寓意是比較好的，所以是最適合在老人過生日的時候送的禮物，老人收到這樣的「壽桃」禮物也是非常高興的。賀壽送壽桃已經成為我國傳統民俗之一，其內涵已經超出桃子本身的營養價值，更重要的是象徵著晚輩對老人的一種美好的祝福，以及對父母的孝敬。

是中華民族幾千年來流傳並繼承和發揚的一種美德，通過送壽桃可以充分的體現出來。

⑤ 翡翠壽桃都有什麼寓意

寓意一：生活富足，果實累累。

成熟的桃樹上結出來的桃子絕對可以用果實累累來形容。桃樹是多產的果樹，桃子成熟的季節，農民常常看到果實壓枝低的情景。所以翡翠壽桃寓意著一年有個好收成，人們的生活也可以越來越順利，越來越富足。

寓意二：福氣安康，全家幸福。

壽桃是沾染了神仙仙氣的水果，可以保佑人們被福氣環繞。將翡翠壽桃佩戴在身邊，能夠使佩戴者沾染上翡翠壽桃的福氣，從而保佑全家人幸福安康，無病無災。

⑥ 壽桃印的文化

徽州農村，臘月下旬家家做，隨便走到哪裡，你都會聽到「梆、梆、梆」的敲擊聲。模，農民又叫它「印」，大體上有「壽桃印」和「清明」兩類。前者是給老人做壽之用，後者是寄思亡靈所需。「壽桃印」形狀像桃，意思取於西王母蟠桃吃了長生不老之意。模用烏桕和楊木雕成，普通的如尖嘴桃，還有桃葉。也有雕成雙桃。桃蒂被美化成老壽星模樣。桃形內造型有蝙蝠、如意、雙錢、元寶、牡丹等，象徵吉祥。後來製作更加精巧，如獅子滾球、鯉魚跳龍門、和合、八仙過海等等。這些雕刻來自民間，質朴簡練。壽桃用秈米粉摻糯米粉，加甜豆沙或芝麻，入籠蒸後點上胭脂紅，白生生、紅艷艷，香氣誘人，形態可愛。到後來，不但祝壽，甚至生兒育女、婚姻喜慶、饋贈客人、出遠門作禮品，都要蒸制壽桃，以示祝福。「清明」除用糯米，還用蒿菜、薴葉磨粉製作。徽人朱升不願為官，由獨子朱同襲職。朱同在明惠帝手下做官，明成祖奪取帝位後，逮捕惠帝手下的官員。成祖親自審問朱同，說：「如果竹能為柴葉成果，我就免你一死。」竹子是從來不結果實的。消息傳到家鄉，徽州人取果的諧音，制出了竹葉送到京城，朱同已死。從此徽州就有了清明吃竹葉習俗，以寄託對亡故親人的哀思。

⑦ 壽桃有什麼寓意

壽桃寓意幸福健康、吉祥如意、延年益壽，一般用來作為慶壽的食物材料，人們常常會把它作為賀禮送給年齡較高的老人，是非常適合贈送的禮物，是對老人一種美好的祝福。

壽桃，在原本的神話故事中指的是可以讓人延年益壽的桃子，後來，人們以鮮桃、用面做的桃子或者是畫出來的桃子祝壽，這種桃子也被稱為「壽桃」。由於桃子的寓意是比較好的，所以是最適合在老人過生日的時候送的禮物，老人收到這樣的「壽桃」禮物也是非常高興的。

賀壽送壽桃已經成為我國傳統民俗之一，其內涵已經超出桃子本身的營養價值，更重要的是象徵著晚輩對老人的一種美好的祝福，以及對父母的孝敬，是中華民族幾千年來流傳並繼承和發揚的一種美德，通過送壽桃可以充分的體現出來。

⑧ 平常桃樹能做盆景嗎

桃樹能做盆景。
方法：
一、品種：盆景桃以觀賞為主，主要選擇結果早，成花易，果個大，品質好的晚熟優良品種，如中華壽桃、楊屯巨桃、新川中島、中桃21號、瑞蟠4號等品種。
二、花盆選擇：一般選擇直徑30厘米，高25厘米的瓦盆，因為瓦盆質地疏鬆多孔，易於盆內多餘水分的排除和空氣的流通，適於根系的發育，且價廉質輕，使用便利。
三、營養土的配製：營養土不但要營養豐富，而且透氣性好。一般配製方法有兩種，一種方法是園土4份，腐殖質土4份，爐渣、沙2份，這種營養土適用於新移栽的小苗；另一種方法是園土6份，腐殖質土2份，爐渣2份，這種配法多適用於成齡苗木的培育。
四、上盆栽植
1、栽植時期：應在春季萌芽或秋季落葉後上盆。此時植物生長處於相對緩慢狀態，貯藏養分多，上盆後易發根，易成活。
2、苗木選擇：要選擇根系發達，須根多，干粗、干高適當，樹形美觀，分枝均勻，生長健壯的苗木。
3、上盆方法：先檢查花盆底部是否通暢，再用碎盆片凸面向上蓋到孔上，以避免漏土或阻塞。栽植時，應使根部舒展並與土壤密接，栽植深度以剛蓋過苗木原土面為宜，嫁介面要露出土面，盆土應裝至8成土，以利澆灌，上盆後要澆透水。
五、桃樹造型：樹型應以奇特、新穎、美觀、大方為主，根露、枝密、株形緊湊為標准，一般樹形有三種：
1、直乾式：主幹單干，挺拔直立，層次分明，果實分布均勻，有雄然屹立之感。
2、曲乾式：樹干呈現之字型彎曲向上，多為兩層，形若游龍。
3、斜乾式：主幹傾斜，一般略帶彎曲，樹冠偏於一側，傾於盆外，別有情趣。

⑨ 組建城市人的陽台小果園盆景

你公司在哪？價錢如何？

直接在答案里說，不要發簡訊。