樊順利盆景

Ⅰ 我家棚頂返潮是怎麼回事，什麼辦法處理

樊朝，你家的盆景反潮，一個是你家的最高一層鵬愛上邊是棚頂的，所以有時候他就是反潮，上面沒人壓住天氣，如果要是不是朋友的話？那是不能反炒的，你家是最高的，最婁底吧？你個

Ⅱ 珙桐的准確壽命

中文名：珙桐
拉丁名：Davidia involucrata Baill
別名：水梨子、鴿子樹、鴿子花樹。
科屬： 珙桐屬 珙桐科。
瀕危類別：稀有
保護級別：該物種已被列為國家一級重點保護野生植物（國務院1999年8月4日批准）。
一種落葉喬木，可生長到20-25米高，葉子廣卵形，邊緣有鋸齒。本科植物只有一屬兩種，兩種相似，只是一種葉面有毛，另一種是光面。是一種孑遺植物。

[編輯本段]形態特徵
珙桐為落葉大喬木，高可達20米。
此樹為落葉喬木，樹皮呈不規則薄片脫落。單葉互生，在短枝上簇生，葉紙質，寬卵形或近心形，先端漸尖，基部心形，邊緣粗鋸齒，葉柄長4-5厘米，花雜性，由多數雄花和一朵兩性花組成頂生頭狀花序。花序下有2片白色大苞片，紙質，橢圓狀卵形，長8-15厘米，中部以下有鋸齒，核果紫綠色，花期4月，果熟期10月。
珙桐的花紫紅色，由多數雄花與一朵兩性花組成頂生的頭狀花序，宛如一個長著「眼睛」和「嘴巴」的鴿子腦袋，花序基部兩片大而潔白的苞片，則像是白鴿的一對翅膀。4～5月間，當珙桐花開時，張張白色的苞片在綠葉中浮動，猶如千萬只白鴿棲息在樹梢枝頭，振翅欲飛。

鵝掌楸 我國特有的珍稀植物－鵝掌楸
【學名】Liriodendron chinense （Hemsl.） Sarg.
【英文名】Chinese tulip tree
【別名】馬褂木，雙飄樹
【分類】木蘭科(Magnoliaceae)，鵝掌楸屬
國家Ⅱ級重點保護野生植物（國務院1999年8月4日批准）
木蘭科為古老被子植物，本屬在中生代白堊紀中期--第三紀早-中期分布於北半球緯度較高的北歐、格陵蘭和阿拉斯加等地。到了新生代第三紀,廣泛分布在歐亞大陸和北美洲,第四紀冰川以後僅在我國的南方和美國的東南部有分布（同屬的兩個種），成為孑遺植物。
因此，鵝掌楸和北美鵝掌楸都是十分古老的樹種，它們對於研究東亞植物區系和北美植物區系的關系，對於探討北半球地質和氣候的變遷，具有十分重要的意義。
【形態】落葉喬木，樹高達40米，胸徑1米以上。葉互生，長4一18厘米，寬5—19厘米，每邊常有2裂片，背麵粉白色；葉柄長4—8厘米。葉形如馬褂——葉片的頂部平截，猶如馬褂的下擺；葉片的兩側平滑或略微彎曲,好像馬褂的兩腰；葉片的兩側端向外突出，彷彿是馬褂伸出的兩只袖子。故鵝掌楸又叫馬褂木。花單生枝頂，花被片9枚，外輪3片萼狀，綠色，內二輪花瓣狀黃綠色，基部有黃色條紋，形似鬱金香。因此,它的英文名稱是「Chinese Tulip Tree」,譯成中文就是「中國的鬱金香樹」。雄蕊多數，雌蕊多數。聚合果紡錘形，長6-8厘米，直徑1.5-2厘米。小堅果有翅，連翅長2.5-3.5厘米。
【栽培要點】
栽培土質以深厚、肥沃、排水良好的酸性和微酸性 土壤為宜，喜溫暖濕潤和陽光充足的環境。耐寒、耐半陰，不耐乾旱和水濕，生長適溫15?25攝氏度，冬季能耐?17攝氏度低溫。
【用途】
是一種非常珍貴的盆景觀賞植物，十分稀少。
對二氧化硫等有毒氣體有抗性，可在大氣污染較嚴重的地區栽植。
樹皮入葯，祛風濕。
【保護級別】屬國家二級保護植物。
【分布】鵝掌楸主要生長在長江流域以南，其分布區東起浙江省青天縣，向西直至雲南省金平縣，北界為陝西省紫陽縣，向南也至雲南省金平縣，再向南一直可延伸到越南北部。大多在海拔600－1500m之間的低山地零星生長。據調查我國的11個省84個縣有鵝掌楸自然分布，包括江蘇、安徽、浙江、福建、湖北、湖南、廣西、陝西、四川、貴州、雲南等，但一般東部、中南部較分散，而西部相對較集中。
鵝掌楸和雜交鵝掌楸先後栽種到河南、湖北、湖南、山東、陝西、北京等省市部分地區，普遍生長良好。如河南商城縣引種栽植的鵝掌楸，25年生樹高已達25m，胸徑35cm，西安植物園引種的鵝掌楸，3年生樹高為2.55m，地徑3.6cm，並能安全越冬；湖南省漢壽縣從南京林業大學引種的雜種鵝掌楸7個家系，生長良好，10年生平均樹高達15.01－15.42m，平均胸徑24.73－26.65cm，單株平均材積為0.3374－0.4069立方米；北京植物園和中國林科院內早期引種的雜種鵝掌楸，不僅生長較好，而且已正常開花。以上都表明鵝掌楸和雜種鵝掌楸適合額栽種的范圍較廣，已遠遠超出羅勒原有自然分布區。
【瀕危原因】鵝掌楸在自然條件下，種子飽滿率一般不到15%，而種子發芽率僅在5%以下，造成這種低結實率的原因是多方面的。
鵝掌楸為蟲媒花植物，但花色單調，花瓣為綠色，缺乏對多數昆蟲的招引力，花期又一般多在4－5月份，正值長江流域多雨季節，氣溫變化較大，偶遇低溫，妨礙了昆蟲正常活動，因而也常影響花粉的傳播和受精，降低了天然的結實率。樊汝文、尹增芳、周堅等系統觀察了鵝掌楸的花芽分化以及果實成熟達到整個發育過程。鵝掌楸屬雌雄同株同花，通常雌蕊早熟於花瓣展開之前，而這時雄蕊尚未成熟，存在自花授粉隔離機制；花瓣展開後，柱頭又很快變褐，可受氣極短，雌雄配子敗育現象普遍存在，且存在花粉管生長受阻，胚和胚乳發育不協調等現象。故生殖生物學障礙是導致鵝掌楸結實率低而瀕危的主要原因。
除上述由於花部構造特化和受精過程的遺傳障礙而大大地降低天然結實率外，現存種群達到規模極小，資源配置不合理，長期異交繁殖在基因庫中必然積累大量隱性有害基因，居群內個體間近交系數增大，而發生自交，遺傳漂變等也影響種群生存能力。又根據Parkws和Wendel對來自安徽、江西鵝掌楸種子同功酶分析，我國鵝掌楸遺傳多樣性水平低於北美鵝掌楸。這些也在一定程度上影響了自然結實率。
再從生態角度分析，賀善安等認為原由適生環境已遭嚴重破壞，鵝掌楸長期處於非適宜生境中，也是導致該物種趨向瀕危的原因之一。
【保護措施】朱曉琴等認為鵝掌楸種群大多處於不利的生境，但仍具有較高水平遺傳多樣性，對一個具有復雜遺傳結構的瀕危物種的保護應採取綜合措施。首先要制止亂砍亂伐，努力保存現有的居群和個體，在原地保護基礎上，創造一個較適宜的生境。還可認為遷地創造大居群、大空間，給該物種提供基因交流和重組條件，組織目前各孤立小居群由於遺傳漂變以及近親交配而 引起的遺傳多樣性降低。王章榮還認為中國鵝掌楸基因資源的保護應以遷地保存為主，建議在我國的華東，中南和西南選擇適宜地點，分別建立基因庫，保存我國現有自然資源，同時選擇優良種群，人為促進天然更新措施，進行就地保存。還應開展種群間的交配，促進基因交流，拓寬該樹種的遺傳基礎。
早在20世紀30年代就有北美鵝掌楸引種栽植在我國的南京、昆明、青島、廬山、杭州、上海等地，但數量極少。1991年鵝掌楸作為世行貸款國家造林項目闊葉樹課題的主要樹種，中國首次有規模引種多個北美鵝掌楸南部種源，並開展了全分布區的地理種源試驗。根據李健民等報道，北美鵝掌楸種源在福建邵武試驗點試驗結果，北美鵝掌楸根系不發達，人工造林成活率和保存率都不高，造林後植株死亡率都高於我國鵝掌楸，大面積造林總是難以成功。他們認為引種北美鵝掌楸的目的在於豐富種間雜交育種資源，而不在於豐富本地區的造林樹種，在引種5個北美鵝掌楸參試種源中，來自較內陸的密蘇里（Missouri)種源表現最好，可用作種間雜交育種的親本種群。
【雜交育種】1963年，我國已故著名育種學家葉培忠教授利用20世紀30年代從北美引種在南京明孝陵的一株北美鵝掌楸與中國馬褂木雜交獲得成功，此後的30多年，經幾代人的努力證實，北美鵝掌楸與中國馬褂木雜交親和性，雜種鵝掌楸具有較強的雜種優勢，除保留了親本葉形奇特、花期長、凋落物無污染等優點外，還具有比親和葉更大、花色更艷麗、速生、抗逆性強、適應范圍更廣，幾乎無病蟲害等優良性狀，是極佳的園林綠化樹種。同時也是制漿造紙、膠合板和其他工業用材的優良用材樹種。雜種鵝掌楸已在我國福建、浙江、江蘇、湖南、湖北、河南、山東、陝西、北京等地試種，表現較強適應性。隨著人們生活水平的提高，環境的綠化美化，特別北京市申奧成功，預計近幾年需求量將會劇增，現供需矛盾已很突出，供不應求，缺口較大。
但由於雜種鵝掌楸雜交制種親本材料的局限，加上人工雜交結實率較低（僅30%左右），扦插等無性繁育技術尚不成熟，組培技術仍處於試驗階段等，雜種鵝掌楸的產業化進程受到遏制。解決以上總是刻不容緩，加快發展雜種鵝掌楸是園林綠化和改善生態環境的需要，是市場的需要，也是保護瀕危中國鵝掌楸遺傳資源的需要，是具有廣闊發展前景的事業。

Ⅲ 誰有摘抄好句

1.守法朝朝憂悶，強梁夜夜歡歌。損人利己騎馬騾，正直公平挨餓。修橋補路瞎眼，殺人放火兒多。我到西天問我佛，佛說——我也沒轍。

2.大將生來膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀，風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高
天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃，太平待詔歸來日，朕與將軍解戰袍。

3.曲木為直終必彎，養狼當犬看家難，
墨染鸕鶿黑不久，粉刷烏鴉白不天，
蜜餞黃蓮終需苦，強摘瓜果不能甜，
好事總得善人做，哪有凡人做神仙。

4.「金山竹影幾千秋，雲鎖高飛水自流。
萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。
遠至湖北三千里。近到江南十六州。
美景一時觀不透，天緣有份畫中游。」

——乾隆、

5.好色風流，不是冤家不聚頭。只為淫人婦，難保妻兒否，嬉戲眼前謀，孽滿身後，報應從頭，萬惡淫為首，因此上美色邪淫一筆勾。

6.八月中秋白露，路上行人凄涼；
小橋流水稻花香，日夜千思萬想。
心中不得寧靜，清晨覽罷文章；
十年寒苦在書房，方顯才高智廣。

7.道德三皇五帝，功名夏後商周；
英雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過手！
青史幾行名姓，北邙無數荒丘；
前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥。

8.傷情最是晚涼天，憔悴斯人不堪憐。邀酒摧腸三杯醉，尋香驚夢五更寒。 釵頭鳳斜卿有淚，荼蘼花了我無緣。小樓寂寞心宇月，也難如鉤也難圓。

Ⅳ 傣家竹樓和客家民居的優點缺點

一、客家民居的特點

2、傣家竹樓結構

竹樓造型：傣家竹樓的造型屬干欄式建築，它的房頂呈「人」字型，西雙版納地區屬熱帶雨林氣候，降雨量大，「人」字型房頂易於排水，不會造成積水的情況出現。一般傣家竹樓為上下兩層的高腳樓房，高腳是為了防止地面的潮氣，竹樓底層一般不住人，是飼養家禽的地方。

上層為人們居住的地方.這一層是整個竹樓的中心，室內的布局很簡單，一般分為堂屋和卧室兩部分，堂屋設在木梯進門的地方，比較開闊，在正中央鋪著大的竹席，是招待來客、商談事宜的地方。

從堂屋向里走便是用竹圍子或木板隔出來的卧室，卧室地上也鋪上竹席，這就是一家大小休息的地方了，外人不得入內。整個竹樓非常寬敞，空間很大，也少遮擋物，通風條件極好，非常適宜於版納潮濕多雨的氣候條件整個竹樓的所有梁、柱、牆及附件都是用竹子製成的。

走進竹樓就好像走進傣家的歷史和文化，竹樓的頂梁大柱被稱為「墜落之柱」，這是竹樓里最神聖的柱子，不能隨意倚靠和堆放東西，有時它上面會裹上紅綢子。

Ⅳ 成都的傳說故事和風俗

1、龜化城

傳說一：秦漢時期，成都經濟文化發達。

公元前316年，秦國吞並巴蜀。公元前311年，當時鎮守成都的張儀、司馬錯著手修築成都城牆。傳說張儀築城時屢築屢垮，後來「有大龜浮於江」，張儀根據巫師的指點，沿著龜爬行的路線築城，果然成功，所以成都又叫龜城。出自晉代干寶《搜神記》卷十三「秦惠王二十七年，使張儀築成都城，屢頹。忽有大龜浮於江，至東子城東南隅而斃。儀以問巫。巫曰：『依龜築之。』便就。故名『龜化城』」。

傳法二：張儀修築成都城牆時，最初是按照秦咸陽城來修的，但屢築屢垮，後來有大龜浮於江中，張儀受到烏龜龜背上的圖案的啟示重修設計成都的城牆，後來就沒有垮過了。

龜在我們國家傳統文化中一直是吉祥，長壽的象徵，是四靈之一，四神中的玄武也有龜的形象。雖然被某地網痞曲解了意思，不過反而暴露出某地部分網友集體性的無知，當然，故意的曲解也和個人素質掛鉤。幾千年的文化沉澱是你們所不能及的。——出自《太平御覽》卷九百三十一·鱗介部三·龜～4272～ 《華陽國志》

2、鎣華寺

相傳彭縣鎣華山有一個學佛的人，心極慈悲，乘驢行而不施鞭策。成正果後，善男信女為他立廟，號「鎣華祖師」。成都亦立了廟，在東較場附近。清末，該廟被軍隊占為兵營，哥老會眾又在外東三官堂街購地新建一廟，石柱為楹，以為奉祀。成城中學創辦時，租其殿為禮堂，至今如故，這就是現在的成都第十九中學。——出自《什邡縣志.人物》

3、花牌坊

相傳明朝朱元璋為振邦興國開科取士羅織人才。居住在成都市西門一條街上的秀才花如春上縣、府應考，均名落孫山，便灰心喪氣。一日他在茶鋪吃閑茶，見一叫化婆伸手行乞，心生憐憫之心，遂將身上僅有的五文錢送與她買饅頭。

叫化婆隨即謝過他，說，你是將相之才，可要努力考取功名。花如春受到叫化婆的激勵，便重拾書卷，日夜攻讀。

一天夜裡，他讀書睏倦在幾案上趴著睡著了，夢中見叫化婆點化他，到了京考，花如春一看試卷，試題果在《春秋》范圍內，便提筆揮就一篇恤民安國的錦綉政論類文章，深得主考官大悅，呈上朱元璋，欽點花如春狀元，並批示花如春打馬遊街，以顯示皇恩浩盪。

花如春在省親期間，深入百姓之中，了解百姓疾苦，上奏減輕賦稅徭役，勸導農耕惜民等治國安邦之策，深得朱元璋嘉許並施行之，取得非凡效績。於花如春功勞赫然，成都府尹上奏朱元璋修建一花姓牌坊，彰顯花如春。朱元璋准奏，因而得名。——出自《畢節縣志》

4、風俗：

打草鞋：或許在某些景區，你能看到一些老婆婆。她們在路邊擺上一個小簍子，簍子里裝著打好的草鞋，手裡拿著一個半成品，也不叫誰買，就自顧自的坐著，等待客人主動上門。

老成都時代，買草鞋的繁多。自古糧倉之都的成都，穀草麥草秧草席草甚多，打草鞋，蓋草房、編草帽、捆貨物、編草席的原料是不缺少的。往往天沒亮，就端著個凳子坐在家裡的小院壩中，男人們出去種田，女人就留在家裡打草鞋。特別是在鄉場上，人們就地取材，直接就手用草編織鞋子，傳承了許多打草鞋的手藝，甚至開起了專門的鋪子。男士的、女士的、各種碼子，他們心裡都清楚的很。

代客冒飯：除開上面的修竹器的，補水桶的，打草鞋的......老成都的服務可謂是細致入微，賣水人、磨刀匠、拾瓦匠，你以為你能想到的就是所有，其實還有很多服務讓人拍手叫好，比如說這個「代客冒飯」。

這可以說是很多成都人都沒聽過的新奇玩意兒。館子不收取任何費用，把顧客帶來的冷飯用湯冒熱，方便他們就餐。若是顧客帶了錢，就買他們幾份小菜來下飯。

這種生意通常是為那些缺乏生計的成都貪民，其中裹藏的人情味才是真正暖人肺腑。一個時代有一個時代的產業，而「代客冒飯」在當今的成都，可是見也見不到，早已銷聲匿跡了。

5、蓉城

蓉城是四川的成都,成都又名錦官城，錦城，蓉城。因為後蜀皇帝偏愛芙蓉花，命令老百姓在城牆上遍植芙蓉，所以成都又稱為了「蓉城.一說「龜畫芙蓉」，即初建城時，地基不穩，屢建屢塌，後來出現一神龜，引路建成此城，而神龜指引的路線就是一朵芙蓉花，蓉城乃由此而生。

一說「芙蓉護城」，即五代後蜀主孟昶為保護城牆，命人在成都土城上遍植芙蓉，每當九月芙蓉盛開，遠遠望去如錦如綉，滿城生輝，名之曰芙蓉城。

最為人們接受，流傳最廣的版本是這個：從唐時起，每年的農歷二月，成都都有盛大的花市舉行。相傳農歷二月十五日是百花的生日，稱為「花朝」。成都花市便於花朝前後舉行，以「花朝」為花市的正期。每到二月，成都都會成為花的海洋。百花齊聚花城，競相開放，爭奇斗艷，把整座古都打扮得妖嬈富麗。

這樣的花容盛事的確令人眼花繚亂。這時候，五代後蜀國蜀王妃花蕊夫人從百花叢中回過身來，她從百花之中發現了芙蓉。芙蓉如天上彩雲滾滾而來，這情景讓花蕊夫人驚喜不已。她喜歡上了這種美麗的花，這花讓她感到很開心。然而花開總是短暫的，美麗也會很快逝去，在成都陰濕的天氣里，花蕊夫人常常很憂郁。

秋天來到了，花蕊夫人為排遣心中的寂寞，帶著隨從去踏青。走到農家小院前，她驚奇地發現，在這霜氣襲人的秋天，即使堅毅的菊花也已凋零，卻有這樣一叢叢一樹樹的繁花在開放。她想起來這就是花朝時看到的芙蓉，花蕊夫人的臉上盪漾出從未有過的喜悅。
身邊的隨從把這一切看到眼裡，回去報告給蜀王孟昶，孟昶大喜，遂命百姓在城苑上下遍植芙蓉樹。

於是待到來年花開時節，成都便四十里芙蓉如錦綉，從此也落得了芙蓉城的美譽。
後來，後蜀國滅亡了，花蕊夫人被宋朝皇帝趙國胤掠入了後宮。花蕊夫人常常思念著孟昶，偷偷珍藏著他的畫像，以述思念之情。趙國胤知道後，逼迫她交出畫像。但是花蕊夫人堅決不從，趙國胤一怒之下便殺了她。後人敬仰花蕊夫人對愛情的忠貞不渝，尊她為芙蓉花神，稱芙蓉花為「愛情花」。

成都人對芙蓉花的喜愛，多少與這個古老的傳說有關。他們屏棄「龜畫芙蓉」和「芙蓉護城」說，而津津樂道於花蕊夫人的傳說，足以說明成都人追求忠貞愛情的浪漫情懷

(5)樊順利盆景擴展閱讀：

成都的歷史沿革：據史書記載，大約在公元前5世紀中葉的古蜀國開明王朝九世時（公元前367年）將都城從廣都樊鄉（雙流）遷往成都，構築城池，截至2018年，已有2385年歷史；但依據現實挖掘的金沙遺址看來，成都建城史可以追溯到距今3200年前。

早期為百濮地，據《華陽國志》載: "越嶲郡會無為濮人居地，有濮人冢"，《史記 · 楚世家》說：「（楚武王）於是始開濮地面有之，建寧郡南有濮夷，濮夷無君長總統，各以邑落自聚，故稱百濮也」。

關於成都一名的來歷，據《太平寰宇記》記載，是借用西周建都的歷史經過，取周王遷岐，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都而得名蜀都。蜀語成都二字的讀音就是蜀都。成者畢也、終也，成都的含義就是蜀國終了的都邑，或者說最後的都邑。

公元前316年，秦國先後兼並蜀國、巴國，並設置蜀郡於成都。秦張儀、司馬錯築太城（府南城），次年，張儀在太城以西築少城（府西城）。

公元前256年，蜀郡太守李冰，吸取前人的治水經驗，率領當地人民，主持修建了沿用至今著名的都江堰水利工程，並造石人作測量都江堰水則，是中國最早水尺。公元前141年，蜀郡太守文翁在成都建立了中國最早的地方官辦學堂「文翁石室」。

秦末、漢初，成都取代關中而稱「天府」。

Ⅵ 誰給點美文摘抄啊~

閑暇之中，有幸回到了自己曾經聽雨的地方。恰逢那天下小雨，又聽到這熟悉而又陌生的雨聲。迷濛之中，雨聲里透出一種古怪的情調，是久未溝通的那種。它拒我於千里之外，向我表明它對我的陌生，然而我卻能從意識的最深處感受到它存在的氣息。我有一種從夢中猛醒的暢快和歷經迷茫後的滄桑感。
下雨了，我將手伸出窗外，觸摸那雨的心跳。一陣沁人心脾的清涼頓時把腦子里的一切意念都凈化了。
雨人從天空中那無形的滑梯滑下，掉在地上，頓時濺起一朵朵晶瑩剔透的水花，他們多快樂呀！
我快活地望著這一切，好像我也加入了他們的隊伍，我們在一起歡跳，一起在地上綻放朵朵水花。
雨，驀地停了，我驚住了——雨人不見了，水花不見了，歌聲與笑聲不見了
什麼都不見了，我回到了真實的世界，我還是我，一個有骨有肉的小孩，不再是剛才那個晶瑩的雨人了。剛才的一切，彷彿是一場美妙的夢，意猶未盡。哦，雨還會下，雨人也再會在從空中落下！
童年時的我，對四季的概念比較模糊。只知道春天是暖和的，夏天是炎熱的，秋天是涼爽的，冬天是寒冷的。隨著時光的流逝，人漸漸地長大，慢慢地我愛上了春天的鳥語花香；愛上了夏天在水池裡的嬉歡，冰淇淋的刺激；愛上了冬天堆雪人、打雪仗、看雪景……唯獨秋天，讓我覺得枯燥無味。尤其是家鄉的秋天，整天只看到葉子發枯發黃並一片片地凋落。無聊之餘，最多也不過是幾絲憂愁。 語文老師說，秋天是一年中美麗的季節。當時我並不完全相信，總有些懷疑。但從那時起，我便開始觀察秋天，感受秋天。
秋雨往往是飄落著的，細細的，密密的。風夾雜著雨，雨跟隨著風，飄零著。雨輕輕地洗刷著大地上的一切，地面被洗得油亮，樹葉上不斷地滲出顆粒飽滿的雨滴。到了黃昏時，風和雨都放慢了節奏。太陽又從雲層里爬出來，將她的余輝送給大地。黃葉在柔和的陽光的映射下，透露出淡淡的微紅，就像害羞的少女那美麗的臉頰。
秋風飄過的地方，樹葉會發出「沙沙"的響聲，很好聽，風大時，黃葉就會掙脫樹的束縛，隨著風一起翩翩起舞，好像一隻只美麗的黃蝴蝶，在風的伴奏下，載歌載舞。此時，恰好有三兩個人從飄落著的黃葉中走過，這不是絕美的畫面嗎？可又是那樣的轉瞬即逝，尤如曇花一現。讓我還沒來得及仔細欣賞，便消失了。
我惋惜這短暫的美，更惋惜秋葉的剛烈。它如此奮力地掙扎，是為了擺脫大樹的約束，但是，難道它不知道葉落終要歸根嗎？為了如此短暫的自由卻將自己永遠地埋在深深的樹根下，值得嗎？可我又想，這也許正是秋葉的精神吧。它們掙脫大樹束縛的真正目的，也許並不在那剎那間的自由，它們是為了將自己最後的注入樹根，好讓大樹在寒冷的冬天能有充足的養分。在來年的春天，樹枝上又會長出新的、更茁壯的新葉，
春天的風讓人昏昏欲睡；夏天的風讓人感到悶熱難受；冬天的風讓人感到寒冷刺骨。唯有秋天的風讓人感到神清氣爽，既不悶熱，又不寒冷，還能讓人清醒不少。我簡直懷疑秋風具有提神醒腦的功效，再加上涼絲絲的秋雨，這再好不過的葯引子，一副名貴"天然葯草"恐怕就形成了吧。
秋風與秋雨可能是這世上最完美的一對搭檔。秋風吹著秋雨，秋雨伴著秋風。它們能讓世上的一切反射出晶瑩的光澤，反射出秋的高雅。 也許它們能修剪出一幅美麗的秋的圖畫，看著它們的身影，我忍不住感慨到：秋風吹吹，秋雨飛飛；秋風爽爽，秋雨涼涼。
秋天的風，秋天的雨，秋天的葉。它們任何一處都不能獨自顯示出美麗。它們表達出的，是一種整體的美，一種和諧的美。沒有風，雨不飛，葉不會舞；沒有雨，風不會濕潤，葉不會害羞；沒有葉，風顯得單調，雨顯得乏味。只有它們巧妙地結合起來，才會構成一幅美麗的畫，一首精美的詩--秋。
大自然賜予了春天鳥語花香，賜予了夏天欣欣向榮，賜予了冬天美麗雪景，當然不會忘記賜予秋天。於是，她賜予了秋天神秘和美麗。看來，大自然是不會偏愛誰的。
我也從中明白了一個道理：人的天分是差不多的，要想超越別人，取得非凡的成就，恐怕非得吃得非凡的苦不可。
秋，讓我領略到了它的美麗，又讓我領悟了一些道理。 秋，果真是碩果累
人生難免經受挫折，風雨過後就是彩虹；生活難免遭受苦難，雨過天晴終有陽光。
風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從雲中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那麼朋友，我們從時代的大舞台上走過，又該留下點什麼呢？我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們應當留下真我的風采與個性的張揚，我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛！
美：靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦盪的胸懷……心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風邀約一些花香或者白雲。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。
蠟燭有心，於是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，於是它能低首沉思，能給睏倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，於是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨。
美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風中跳動的燭光中；美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發亮，這就是生命的力量——生命的至美
高聳的山川是一道風景。它紮根於腳下的土地，又執著地向著高遠的天空進發。它能夠始終保持峻拔的狀態，始終被人們仰望，是因為它能夠擺脫一切束縛，驕傲地兀自挺立雲霄。
奔流的長河是一道風景。它發源於林間汩汩的清溪，又豪邁地朝著浩瀚的海洋跋涉。它在旅途中變得強壯，呼嘯著穿過峭壁，壯闊地流紅坦盪的平原，心平氣和地一瀉千里，它能夠釋放出讓我們驚嘆的偉大力量，徑自去實現一個更遠大的理想。
正午的太陽是一道風景。你看它，奮力地發著光、放著熱，看不出絲毫疲憊。沒有霞光的映襯，沒有雲彩的蔭蔽，它獨自懸在中天之上，把壓抑在胸中的無限能量播散到大地的任何一隅。我們不敢直視正午的太陽，我們敬畏它，是因為它擁有獨自沖破全世界黑暗的豪氣。
我崇敬高山的偉岸，感嘆長河的不息，仰慕幽蘭的氣節，敬佩太陽的豪氣，縱然我不能搖身變作彼樣的風景，我依舊擁有它們追求獨立的心，我依舊以自己的節拍，邁開了走向獨立的步伐。我想，在走向獨立的路上，我該是一道獨一無二的風景了。
我想追求高山所追求的天空，達到長河所到達的海洋，擁有幽蘭所擁有的氣節，獲取太陽所獲取的豪氣。於是我振臂高呼：「我要獨立！」走向獨立，我是不系之舟！走向獨立，我是不羈之馬！走向獨立，我是不群的鷹隼！
別人的嫉妒可以激勵我們更加上進，別人的攻訐可以教會我們更加謹慎，別人的貶低可以使我們更加從容，別人的中傷可以使我們更加超脫，許多看似對自己不利的事情只要處理得當，會使我們更加成熟。
時間，你認為它有多寬厚，它就有多寬厚，無論你怎樣糟蹋它，它都不會吭聲，不會生氣。時間，你認為它有多狡詐，它就有多狡詐，把你變蒼老的是它，讓你在不 知不覺中蹉跎一生，最終後悔不迭的是它。時間，你認為它有多忠誠，它就有多忠誠，它成全了你的雄心，你的意志。
人生是一支歌，悠揚的旋律譜寫出你春天的耕耘和秋天的收獲；人生是一幅畫，優美的線條勾畫出你黎明的勤奮和傍晚的輝煌；人生是一首詩，優美的意境，書寫著你失意的懊惱和成功的喜悅。
微笑，能化解人們之間的矛盾，能激起人們前進的火花，能擁抱明天的太陽，笑對人生，能戰勝與自己對抗的一切。微笑的人，顯得那麼可愛，那麼和藹，那麼風趣，那麼堅強，它傳遞著人們的感情，因為，微笑是人世間最美的符號!
春--是鮮花的笑臉，是泛著淡淡新綠的柳枝在舒展筋骨，是草兒睜開了朦朧的睡眼，看世界；春--是天空中搖曳著的形形色色的風箏，是那手牽風箏線在山上山下跑來跑去的孩子；春--是自然女神，一睡醒來就在梳妝台旁梳洗，她把凝住的流水"梳展"開；把奼紫嫣紅塗抹在大地上；把天空洗得明澈湛藍；把烏雲撥開，讓七彩的陽光又普照萬物。
修竹葉間那一筆翠綠，是生命；遠山上那一片黛色，亦是生命。聽，林中、幼鳥的叫聲昭示著生命的到來；花間小蟲的嗡聲訴說著生命的力量；
苦難對於奮進者是一塊墊腳石，對於能乾的人是一筆財富，對於弱者是一個萬丈深淵。成功對於永不懈怠的人是里程碑（一次小結），對於驕傲自滿的人是個沉重的包袱，對於不求進取的人是禍害。
青春一首歌，她撥動著我們年輕的心弦；青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。
我們決不能一見成績，就自滿自足起來，我們應該抑制自滿，時時批評自己的缺點，好象我們為了清潔，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣。
如果說人生是一首優美的樂曲，那麼痛苦則是一個不可缺少的音符。如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那麼失意則是天際一朵漂浮的白雲。
只有波濤澎湃的大海，才能創造出沙灘的光潔與柔軟；而平靜的湖邊，只好讓污泥環繞。
只有連巍峨的群山，才能創造出森林的蔥蘢與茂密；而低平的小山，只好讓雜草叢生。
承諾不是藍天上的一片白雲，逍遙，飄逸。承諾不是山林間的一條清流，自由，灑脫。承諾如同珍珠，它的瑩潤是蚌痛苦的代價，也是蚌的榮耀。承諾如同寶劍，它的鋒利是鋼鐵磨勵的結晶，也是鋼鐵的追求。
母愛是人生的一首歌：責備是低音，呵護是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。友誼是人生的一首歌：真誠是詞，信賴是曲，理解尊重是友誼的主旋律。青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。知識是海洋中的一葉小舟：文史理工是船漿，情感智慧是風帆，老師學生是知識的孩子。網路是電腦的一道大餐：網站是主菜，郵件是甜點，病毒黑客是網路的調料
波的圖像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，質點是波的圖像的閃光。
海是水的一部字典：浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦海鷗是海的文字。
一根羽毛，一根羽毛，或許太平常了，但組合起來，卻是孔雀艷麗的彩屏。一粒砂土，一粒砂土，或許太渺小，但堆積起來，卻是大山的脊樑。
假如夜空是海，星星是浪花，那一彎新月便是是葉小舟，載著你我遨遊太空。假如地殼是史書，岩層是書畫，那一堆化石便是一行行釋注，帶著我們回到遠古。
是水，就要回歸大海；是白雲，就要擁抱藍天；有知識，就要回報人民。是種子，就要沖出土層；是鮮花，就要散發芳香；有才華，就要報效祖國。
雨，像銀灰色黏濡的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋的世界。
沒有落日般的瑰麗，沒有流雲般的飄逸，但可以有水晶般的清純與透明。沒有大山般的巍峨，沒有湖水般的輕柔，但可以有岩石般的堅毅與穩重。沒有大海般的浩瀚，沒有瀑布般的飛瀉，但可以有泥土般的樸素與隨和。
雨像一位喋喋不休的老者，把一些紛紛揚揚的語言，灑進山村的每一個角落。雨像一位多愁善感的琴師，敲一串丁丁咚咚的音符，滲入樹林的每一片綠葉。
笛聲：斷斷續續的音符，輕輕滴落在樹葉上，草叢中，宛如一些透明的純真的精靈。鈴聲：丁丁當當的鈴聲，歡快灑落在教室里，操場上，宛如一些活潑輕盈的精靈。
微笑著．去唱生活的歌謠。眼淚，要為別人的悲傷而流；仁慈，要為善良的心靈而發；同情，給予窮人的貧苦；關懷，溫暖鰥寡孤獨的凄涼。
一彎銀鉤似的月亮已經嵌在街口那棵梧桐樹疏疏朗朗的枝葉間，很像是那深藍的天空含著靜靜的靜靜的笑容。
月亮剛剛升起，又大又圓，黃澄澄的，就掛在山坳口。我相信，若是快些爬上山坡，准能用手摸著它。它是像鏡子一般的滑呢，還是像冰塊一般涼呢？
毫無置疑，綠是最令人心動的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對生存，生活，生命的思索。
寬容是氣勢雄偉的高山，它既能容納獻花，也能接受荊棘，它可以哺育參天大樹，也可以滋養平凡的小草。
寬容是胸懷廣博的大海，它能容下滔滔江河，也能容下涓涓細流，它裡面既可以萬舟竟發，百舸爭流，也可以輕艫搖曳，一葉扁舟。
寬容是一種精神，是「得饒人處且饒人」的豁達大度，寬容是一種境界，一種以德報怨的高尚偉岸。
花朵把春天的門打開，綠蔭把夏天的門打開，碩果把秋天的門打開，飛雪把冬天的門打開，真誠把友誼的門打開。我們每個人都渴望得到友誼，只懂索取，不懂付出，只懂享受，不懂培育，於是友誼也就離他而去。友誼需要用真誠去播種，需要心，照亮迷途者前進的方向，驅散孤獨者心中的陰雲，點燃失敗者的希望。
啊！暴風雨來了。雨攜雲帶電，似一位勇猛的將軍，身騎黑雲駿馬，手持閃電鋼刀，在天空中任意馳騁。雨像一根無情的辮子，抽打著地面；風像一頭發怒的雄獅，狂吼著天地，把玻璃震得咯吱咯吱響。雨又大了一些。像波濤在澎湃，像野馬在平原上賓士，各種響聲連成一片，成了一首很有節奏的鋼琴曲。
如果你是一棵大樹，就灑下一片綠陰；如果你是一株小草，就增添一份春色；如果你是一隻蜜蜂，就釀造一份甜蜜；如果你是雄鷹，就搏擊萬里長空；讓我們共同創造輝煌。
別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇於面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮後的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉後的結晶。
寧靜的夏夜月朗風清，總是能給我一種清逸嫻靜的感覺。明凈清澈如柔水般的月色傾灑，清光流瀉，意蘊寧融。月色柔和而透明，輕盈而飄逸。
最動人是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色。晚風帶著清澈的涼意，隨著暮色浸染，那是一種十分艷麗的凄楚之美，讓你流幾行感懷身世之淚，卻又被那逐漸淡去的醉紅所攝住，而情願把奔放的情感凝結。
霧紗裊裊，豎琴聲聲，秋風里蘊藏著無限的詩情，落菊飄灑成七彩瀑布，一道道，一簾簾，流瀉著思緒，和永不可及的夢幻。綉球依依，若燃燒的紅燭，一朵朵，一團團，開放著期待，開放著霞霓，開放著血染的樂章繕，霧里嬌容。陽光照射的時候，美麗在心裡。
秋天夾著一片片飄落的的樹葉來了。雨的次數也慢慢的增加，雨量也更多。幾片烏雲慢慢的飄過來，遮住了本來就很柔弱的太陽，雨就在不知不覺中來了，開始柔柔的，稀稀疏疏的，漸漸的越來越密，雨水拂在臉，一陣風吹來，涼涼的讓人不經意的打了個寒顫，真是一場秋雨一場寒啊!
走進秋天，你不必為秋葉的凋零而疼惜；也不必為秋花的孤放而孤獨，更不必為大雁的離去而憂傷……看，天更高了，地更闊了，水更綠了。我躺在秋的懷抱里，看秋的色彩，聽秋的密語，感秋的心跳……
如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
月光下，似有低吟淺唱，尋聲瞅去，原是一彎清流，閃動著明晃晃的光斑，神秘地流向遠處。峰迴路轉，剛發現的澗溪一眨眼就看不見了，而那泛泛的水石相擊聲，仍然清晰地沖擊著耳鼓，澗溪啊，孤獨的散步者，你從哪裡來，又要奔向哪裡去呢？
秋雨，涼涼的，隨意的，任性的。給我以無限的沉實，讓我感受生命的飽滿和快樂。我喜歡秋雨，喜歡在秋雨中緩緩地走，緩緩地行。喜歡在秋雨中生出的這份美麗地心境。願生命永遠沉實飽滿。願人生如我所願。
人有多重價值，是需要多層開發的。有的人止於形，以售其貌；有的人止於勇，而呈其力；有的人止於心，而有其技；有的人達於理，而用其智。諸葛亮戎馬一生， 氣吞曹吳，卻不披一甲，不佩一刀；毛澤東指揮軍民萬眾，在戰火中打出一個新中國，卻從不受軍銜，不背一槍。
放棄，也是人生一道風景。失去了未必就是痛苦，得到了也未必就是幸福。人跋涉於山阻江隔、風急雨驟的人生旅途中，唯有學會放棄，才能隨遇而安，幸福安詳。從某種意義上講，放棄並非是對追求的背叛，相反地，有時倒能執著於其間。
君子像水，情性謙沖，本質潔白，味平淡，而他的用處，可以使不潔的東西成為清潔，即使在滾燙的熱水中放入油，二者亦不會混和，這就是君子的本性。 小人像油，本質油膩，味濃厚，他的本性，盡污染清潔之物，若在滾燙的油中放入水，二者必然相激而不相容，這就是小人的本質。
時間好比一位妙手成春的良醫，它能幫助我們醫治流血的心靈。時間好比一個萬能的慰藉者，它能開導我們忘記人生的傷痛。時間好比一位循循善誘的智者，他能引導求學者構築知識的大廈。時間好比一位點屏成蠅的畫家，他會幫助勤奮者描繪輝煌的明天。
緊緊把握生活，但不要患得患失。正視我們所失去的，該去的就讓它失去。生命從來就不僅僅是一種存在，而是一種延續，是一條永不停息的河流。我們的父母通過 我們而活著，而我們也將通過我們的孩子而活著。我們所建設的將變成記憶，而我們追求的美麗決不會因死亡而失去光彩。我們的肉體可能被消滅，我們的手將變得 衰弱，但我們創造的美麗、善良和真理將在未來的日子裡永存。不要浪費生命而去積累那些最終只會灰飛煙滅的東西。追求物質不如花更多精力追求理想， 因為理想本身賦予生命以意義和價值。
把愛賦予房子就是家庭，把正直賦予城市就是社區，把真理賦予一堆紅磚就是一所學校，把信仰賦予最簡陋的屋子就是一座聖殿，用正義馴服人類的野蠻就是文明。不要被現實中的不足所迷惑，也不要讓瑣事纏身，我們便會擁有一個充滿希望的光輝燦爛的未來。
一段生命是一個季節。每個季節都會有春華秋實。即使到了滿頭白發，我確信生命還會有自己的繁榮。只要純潔的心懷里還盪漾著風，飄灑著雨。
打開青春的天窗，意味著不再為落紅憔悴，為花謝彷徨，不再嘆流水東去，太陽西斜……
打開青春的天窗，為前行的風景定格，用執著的信念、年輕的激情、青春的力量去叩開理想的宮殿；打開青春的天窗，給未來一個承諾，用真誠的心靈、感激的微笑、關注的目光去珍惜生命的陽光。
你改變不了環境但你可以改變自己；你改變不了事實但你可以改變態度；你改變不了過去但你可以掌握現在；你不能預知明天但你可以把握今天；你不能樣樣順利但你可以事事盡心；你不能選擇容貌但你可以展現笑容；人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗
這真是一片奇妙又少見的海底森林，生長的都是高大的木本植物，小樹上叢生的枝權都筆直伸向洋面。沒有技條，沒有葉脈，像鐵桿一樣。在這像溫帶樹林一般高大的各種不同的灌木中間，遍地生長著帶有生動花朵的各色珊瑚。美麗極那一夜在印度洋上，它不是攻擊了某些船隻嗎？那個葬在珊瑚墓地的人，不正是諾第留斯號引起的沖突的犧牲者嗎？而在所有的海面上，人們也正在追逐這可怕的毀滅性機器！了！
清清的溪流變得濁臭污穢，綠綠的山巒變得陸離斑駁，如面對一張張污跡遍布的白紙，我不忍心去看。
沒有自知之明，其害無窮；反之，則能走向成功。蔣干自作聰明，劉禪妄自菲薄，不都害己害國嗎？諸葛亮知己知彼，周瑜充滿自信，不都利國利民嗎？
心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復失地，不是寫下了情真意切，壯懷激烈的《滿江紅》？宋末的文天祥，富貴不淫，威武不屈，大義凜然，視死如歸，不是寫下了氣貫長虹的《正氣歌》
我不是挺立在高山峻嶺中的巨松，也不是屈身於斗室的盆景，而是遼闊草原上的一棵小草 為壯麗的河山添上一筆新綠；我不是一條奔騰的大江，也不是一潭死水，而是一眼 汩汩的泉水 為需要我的大地流淌甘泉.
風從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝人沙漠上走過，留下深深的腳印；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞台走過，將給社會留下些什麼？
花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什麼。
崇高並不是虛無縹緲的神話，它是客觀存在的實體。只要細心觀察，你就會發現崇高就在你身邊，它可能是一座高山，讓你感覺到巍峨；它可能是一片大海，讓你體會到一片壯闊；它可能是一座雕像，讓你感悟到肅穆；它可能就是一個人，讓你理解了偉大和純粹。在心中，你有了這種感受，體會，感悟，理解，受到熏陶，影響，潛移默化，你就會擺脫空虛，遠離庸俗，成為一個高尚的人。
愛並不是虛情假意的謊言，它是實實在在的情感，只要仔細感受，你就會發現愛本就緊挨著你：它可能是清早母親擠向你牙刷上的一寸牙膏，讓你感受到溫馨；它可能是陌生人的一把攙扶，讓你體會到溫曖；它可能是作業本里老師落下的一根白發，讓你感悟到關愛；它可能就是一個微笑，讓你理解到寬容和贊賞。在生活中，你有了這種感受，體會，感悟，理解，受到觸動感染，激勵鼓舞，你就會去掉冷漠，解除封閉，成為一個有愛心的人。
不要只貪愛溫暖的太陽，更應該去愛風雨，它純潔了你的靈魂；不要只接受光明，更應去享受黑夜，它讓你看到了星辰；不要只迎接歡樂，更應該去忍受悲傷，它升華了你的靈魂。
不要只貪求平坦的旅途，更應該去嘗試坎坷，它磨練了你的意志；不要只歡迎贊揚，更應該去接受批評，它讓你看到了缺陷；不要只祈求獲取，更應該去作出奉獻，它證明了你價值。
生活可以吞沒貪婪者的慾望之舟，也可以鼓起奮斗者的搏擊之帆。
挫折可以截斷怯弱者的前進之路，也可以搭起勇敢者的攀登之梯。
人生的價值不在於你成就了轟轟烈烈的事業，而在於具體做好了什麼。所以，見到茂密的森林，你只要無愧地作花園中普通的一朵。
秋是成熟的季節，是收獲的季節，是充實的季節，卻也是淡泊的季節。它飽經了春之蓬勃與夏之繁盛，不再以受贊美，被寵愛為榮。它把一切贊美與寵愛都隔離在澹澹的秋光外，而是願做一個閑閑的，遠遠的，可望而不可即的秋。
雨，該是春的使者。記憶里的春天沒有什麼好天氣。雨會不知不覺的灑起來。漫天的淋淋漓漓，似乎沒有一點重量。微風拂過，便斜斜的輕揚，給悄然復甦的萬物籠罩上了一層朦朧的輕紗。雨里帶來些潔凈清新的氣息，有些像薄荷的清香；濃郁時，竟發出泥土裡的腥氣，畢竟是春天啊！雨更是女性。她在人家的傘上，屋頂上，草木的綠葉上，花瓣上，跳起了輕盈的舞蹈，重復傾訴水的柔情。
雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網的屋頂。那堆在天上的灰白色的雲片，就像屋頂上剝落的白粉。在這古舊的屋頂的籠罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤，都不過代表著過去盛夏的繁榮，現在已成了古羅馬建築的遺跡一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回憶著光榮的過去。草色已經轉入憂郁的蒼黃，地下找不出一點新鮮的花朵；宿舍牆外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那裡嘆息它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣薰薰的雨天。只有牆角的桂花，枝頭已經綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點新生命萌芽的希望。
雨靜悄悄地下著，只有一點細細的淅淅瀝瀝的聲音。桔紅色的房屋，像披著鮮艷的袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。那潮濕的紅磚，發出有刺激性的豬血的顏色和牆下綠油油的桂葉成為強烈的對照。灰色的癩蛤蟆，在濕爛發霉的泥地里跳躍著；在秋雨的沉悶的網底，只有它是唯一的充滿愉快的生氣的東西。它背上灰黃斑駁的花紋，跟沉悶的天空遙遙相應，造成和諧的色調。它噗通噗通地跳著，從草窠里，跳到泥里，濺出深綠的水花。
夏天的雨比春天的雨更加強烈一些，幾乎都是雷陣雨，在雨降臨之前，空氣十分悶熱，小燕子也飛得十分的低，突然之間一聲巨響，雨便嘩啦嘩啦的來了，雨落在地上發出嗒塔的響聲，一會兒便匯成了小河流，為大地洗了一個澡，雨落在湖中，立刻盪漾開一圈一圈的漣漪.魚兒也浮出水面，吮吸著這從天而降的新鮮乳汁，快活極了。夏天的雨給人痛快、盡興的感覺。
冬天在秋雨之後悄悄的來了。有時還夾著小雪米，寒風襲來，大街小巷的人們都全副武裝：帽子、圍巾、手套、羽絨服，裹得嚴嚴實實的，只留下眼睛和鼻孔在外。
追尋生命的意義，對於豆蔻年華的我們，或許真的過於沉重。但至少此刻我已懂得，生命的意義不在於長短，而在於它的過程是否有價值。既然人無法控制生死輪回，那為何不以一顆落葉般的坦然的心去尊重生命，珍愛生命，品味生命，然後再坦然的告別生命呢？風停了，落葉穩穩的停在地上。在這個從容的葉落時節，醞釀著又一個新的開端。