波羅蜜綠植
『壹』 波羅蜜的功效與作用
1.止咳平復情緒的作用 菠蘿蜜具有潤肺生津的功效,菠蘿蜜的果肉含豐富果汁,能止咳除煩.咳嗽內心燥熱時,可以來一些菠蘿蜜,心情會很快恢復平靜.
2.維持正常生理機能的作用 菠蘿蜜中的糖類、蛋白質、脂肪油、礦物質和維生素對維持機體的正常生理機能有一定作用.
3.減肥的作用 菠蘿幾乎含有所有的的人體所需的維生素
『貳』 波若波羅蜜是什麼意思
般若波羅蜜
般若二字,讀音是【bō rě】
般若波羅蜜是梵語的音
「般若」的意思是「智慧」,然而佛法中的「般若之智」跟一般的「智慧」內涵並不一樣,而且由於「般若之智」有別於世俗的「智慧」,為了不讓人誤會或產生混淆,所以就直接翻譯出它的音,而不譯其義。
「波羅蜜多」:梵文為(pāramitā)其意義為「到彼岸」,這個詞若以義譯的方式而譯成「到彼岸」,會令人覺得怪怪的,而且也容易引起許多誤解,所以古人就只翻音而不翻義而成為「波羅蜜多」。波羅蜜多、也是「度」的意思,「度」是沒有三點水的「度」,在現代的國文,「度」與「渡」有別,而古時這兩個字是一樣的,這在訓詁學(或「小學」)上稱「同音通假」(音同、義亦同,故可互相通用、假借稱為「同音通假」,中文中有很多這種字詞)。既然「波羅蜜多」是「到彼岸」的意思
所以「般若波羅蜜多」整個翻成中文,意義就是「智慧到彼岸」,也就是:「乘著智慧的寶筏得到彼岸」。到達什麼「彼岸」呢?所謂「彼岸」即是「此岸」之對治,而「此岸」就是生死煩惱的地方,故「彼岸」就是指涅槃菩提,這只是個譬喻,表示一個修行成就的境界,並不是真正有一個「岸」。
另外,佛教中也有在般若波羅蜜前,加上摩訶二字
也就是摩訶般若波羅蜜。
摩訶是梵文「大」的意思
所以,就是大智慧到彼岸
『叄』 波羅蜜可以盆栽嗎
波羅蜜可以盆栽。
菠蘿蜜(拉丁學名:Artocarpus heterophyllus Lam.),是桑科、波羅蜜屬的常綠喬木。樹高10-20m,樹皮黑褐色;版葉革橢圓形,螺旋狀排列;花雌雄同株,果實成熟時表皮呈黃褐色,表面有瘤狀凸體和粗毛。權菠蘿蜜是熱帶水果,也是世界上最重的水果,一般重達5-20公斤,最重超過59公斤。果肉鮮食或加工成罐頭、果脯、果汁。種子富含澱粉,可煮食;樹液和葉葯用,消腫解毒;果肉有止渴、通乳、補中益氣功效;菠蘿蜜樹形整齊,冠大蔭濃,果奇特,是優美的庭蔭樹和行道樹;上百年的菠蘿蜜樹,木質金黃、材質堅硬,可製作傢具,也可作黃色染料。
『肆』 波羅蜜怎樣辯別母樹和公樹
那根據它開花的情況來分清楚,這兩種樹的不同是可以找到它的相關情況,是非常好的一種方法。
『伍』 波羅蜜有哪幾種
波羅蜜
依諸經論而有六波羅蜜、十波羅蜜、四波羅蜜等分別:
(一)六波羅蜜,又作六度,為諸部般若經之說。指大乘菩薩所必須實踐之六種修行。即:
(1)布施波羅蜜,又作檀那(梵 dāna,巴同)波羅蜜、檀波羅蜜,謂全然施惠。
(2)持戒波羅蜜,又作屍羅(梵 śīla)波羅蜜,謂全然持守教團之戒律。
(3)忍辱波羅蜜,又作羼提(梵 ksānti)波羅蜜,謂全然忍耐之意。
(4)精進波羅蜜,又作毘梨耶(梵 vīrya)波羅蜜,謂全然努力之意。
(5)禪定波羅蜜,又作禪那(梵 dhyāna)波羅蜜,謂心全然處於一境。
(6)智慧波羅蜜,又作般若(梵 prajñā)波羅蜜、慧波羅蜜、明度、明度無極,謂圓滿之智慧,系超越人類理性之無分別之智慧;依此則能行布施而完成布施波羅蜜,乃至修禪定而完成禪定波羅蜜,故為其他五波羅蜜之根本,而稱諸佛之母。
(二)十波羅蜜,又作十度、十勝行,為金光明最勝王經卷四最凈地陀羅尼品等之說。六波羅蜜加如下之四波羅蜜,則為十波羅蜜,即:
(1)方便波羅蜜,又作漚波耶(梵 upāya)波羅蜜,指救濟眾生之巧妙方法。
(2)願波羅蜜,又作缽羅尼陀那(梵 pranidhāna)波羅蜜,謂得智慧(即菩提)後,救濟眾生的殊勝之願。
(3)力波羅蜜,又作波羅(梵 bala)波羅蜜,謂能正確判斷所修所行的全然之能力。
(4)智波羅蜜,又作若那(梵 jñāna)波羅蜜,謂享受菩提之樂,並教導眾生得全然之智慧。
(三)四波羅蜜,為勝鬘經顛倒真實章等之說。即:
(1)常波羅蜜,謂全然永遠性之波羅蜜。
(2)樂波羅蜜,謂全然安穩性之波羅蜜。
(3)我波羅蜜,謂全然主體性之波羅蜜。
(4)凈波羅蜜,謂全然清純性之波羅蜜等,乃具足涅槃四種殊勝之特質(四德)。
(四)於密教,金剛界曼荼羅以大日如來為中心,稱位於東南西北方之四菩薩為四波羅蜜,即東方之金剛波羅蜜、南方之寶波羅蜜、西方之法波羅蜜、北方之業波羅蜜等。此外,南傳之巴利語典籍,如所行藏(巴 Cariyāpitaka)、佛種姓(巴 Buddhavajsa)、法句經注(巴 Dhammapadatthakathā)等,亦立十波羅蜜,即布施波羅蜜、持戒(巴 sīla)波羅蜜、出離(巴 nekkhamma)波羅蜜、般若(巴 paññā)波羅蜜、精進(巴 viriya)波羅蜜、忍辱(巴 khanti)波羅蜜、真諦(巴 sacca)波羅蜜、決意(巴 adhitthāna)波羅蜜、慈(巴 mettā)波羅蜜、舍(巴 upekkhā)波羅蜜等。〔菩薩內習六波羅蜜經、觀普賢菩薩行法經、華嚴經離世間品、大智度論卷五十三、俱舍論卷十八、瑜伽師地論卷四十九、大慧度經宗要、仁王護國般若經疏卷一(智顗)、仁王護國般若波羅蜜多經疏卷上(良賁)、般若波羅蜜多經贊〕 p3445
『陸』 波羅蜜和波羅蜜多有什麼區別
『波羅蜜多』是梵語,是音譯。『波羅』譯為彼岸,『蜜』是到,『多』是上,整個意思是到彼岸之上。這里用了比喻手法,意思是一切眾生都紛擾在生死苦海的此岸,生死輪回,苦不堪言。我們要渡過生死苦海,要成大道,就要發心修行,這叫做『入流』,就是初果羅漢。辟支佛發心修法,發心自度自了,也上法船了。隨著功夫的精進,就到『中流』,到了海當中了。功夫再精進,就到彼岸了,這是『波羅蜜』。但是到了彼岸並不算究竟,因為還耽在法船上,只有棄除法船上岸,到了彼岸之上,才算究竟。
而我們要到彼岸之上,就必須依靠般若,就是用無上妙智慧照破無明,照破我們的妄想心,照破一切世法、出世法、有為法、無為法,一切都不可得,才能脫離生死苦海,到達彼岸之上。否則,只不過是入流、中流。羅漢、辟支佛法執還未除,還在法船上,沒到彼岸之上,所證的涅盤是有餘涅盤,仍不究竟。只有通達世法、出世法,處理一切事物圓融無礙、恰到好處、無有偏倚,我法二執消盡,了卻分段、變易二死,這才可以說是到達生死苦海的彼岸之上。所以,『波羅蜜多』也可以譯成『究竟徹證』,能實行一切自行化他之事,能乘此大行由生死之此岸到涅盤之彼岸。
何名『波羅蜜』?此是西國語,唐言到彼岸,解義離生滅。著境生滅起,如
水有波浪,即名於此岸,離境無生滅,如水常流通,即名為彼岸,故號『波羅蜜』。
善知識,迷人口念,當念之時,有妄有非。念念若行,是名真性。悟此法者,
是般若法;修此行者,是般若行;不修即凡。一念修行,自身等佛。
善知識,凡夫即佛,煩惱即菩提。前念迷,即凡夫;後念悟,即佛。前念著
境,即煩惱;後念離境,即菩提。----這段選自六祖壇經
都是說明一個道理 只是名詞不同
『柒』 ~~~~~請教此綠植的名稱
我們叫絲帶草,又叫闊葉麥冬是木蘭植物門 Magnoliophyta 百合綱 Liliopsida 鴨跖草亞綱 Commelinidae 莎草目 Cyperales 禾本科 Poaceae 虉草屬 Phalaris 有銀邊絲帶草 喜溫暖陰濕。夏天置干陰涼處養護,並適時澆水,生長期間需保持土壤濕潤,盆土不可過於乾燥。比較耐寒。 金邊闊葉麥冬,高寒,常綠,觀花,觀葉,彩葉新地被,闊葉麥冬的變異種,植株高約30厘米。根細長,分枝多,有時局部膨大成紡錘形小肉塊根,有匍匐莖。葉寬線形,革質,葉片邊緣為金黃色,邊緣內側為銀白色與翠綠色相間的豎向條紋,基生密集成叢。 花莖高出於葉叢,花紅紫色,4-5朵簇生於苞腋,排列成細長的總狀花序。種子球形,初期綠色,成熟時紫黑色。彩葉麥冬適生於林下蔭暗處,或草地邊緣,或水景四周,不擇土壤,在我國北方地區可廣泛應用栽培,冬季葉片不凋。4孕旬新葉萌發,花期長,6月下旬至9月上旬花莖不斷抽出,種子9孕旬成熟。彩葉麥冬一般用分株法繁殖,4月上旬可將老株掘起,剪去上部葉片,保留下部5-7厘米長,以2-3株叢植於一穴,株行距20厘米左右,一年後即可將裸露地面全部覆蓋。 播種苗經苗圃培育一年即可用於園林綠化或室內盆栽觀賞。彩葉麥冬是目前我國南北方園林中不可多得的常綠,耐寒,耐旱,既可觀葉,也能觀花,既能地栽,也可上盆的新優彩葉類地被植物,是現代景觀園林中優良的林緣,草坪,水景,假山,台地修飾類彩葉地被植物。[] 查看原帖>>
『捌』 波羅蜜樹能放室內么
不適宜
菠蘿樹即菠蘿蜜樹,所結的果實即菠蘿蜜,俗稱大樹菠蘿,與我們所常見常吃的菠蘿全然是兩種東西。大樹菠蘿生在高大的菠蘿樹上,每一個大如西瓜,外殼青綠色,生滿了軟刺。菠蘿則是鳳尾梨,南洋人稱為黃梨,雖然也有結實很大的,但總是草本像椰菜.番茄一樣成排種在田裡的。俗稱菠蘿田。外江人沒有見過生在田裡的菠蘿,以為菠蘿一定是生在棕櫚一類的樹上,這實在是誤解的。菠蘿葉有刺如鋸齒,一叢一叢如仙人掌似的生在地上,菠蘿就生在正中心,新摘下來的菠蘿頂上,每每殘留著一叢烏羽一樣的嫩葉,此即「鳳尾梨」這名稱的由來。
菠蘿蜜是佛家的名詞,亦稱優缽曇。俗傳菠蘿樹不花而實,有時也會開花,但極難見,所以佛經稱優缽曇花為難得的盛事。廣東的菠蘿樹,從前以番禺南海神廟前兩棵最有名。南海神廟的俗名就稱為菠蘿廟,廟前的水也名菠蘿江。
菠蘿蜜的原產地是印度,菠蘿廟前這兩棵菠蘿樹,相傳是六朝時有外國貢船來到南海,使者攜來菠蘿子,上岸種植,後來貢船忽然揚帆走了,剩下這個使者,「其人望而悲泣,立化廟左,土人以為神,泥傅肉身祀之,一手加眉際作遠瞻狀,即達奚司空也」(見《廣東新語》)。這座達奚司空泥像,至今仍在,不過已經殘破了。至於那兩棵古老的菠蘿樹,因為這許多年不曾去游過菠蘿廟,不知現狀如何。
南海神廟的菠蘿樹,相傳為嶺南所有菠蘿樹之祖。今日各地所植的菠蘿樹,都是直接間接從這兩棵樹分出來的。菠蘿樹很高大,葉子有光澤,像是冬青或橘樹的葉子。樹干有一特點,自根以上周圍生著小枝葉。菠蘿蜜並非結在樹頂上的枝幹上,而是結在樹身上的那些小枝葉上。有時兩三枝結在一起,小時長圓形如小芒果,成熟後可以大如斗,周身有隆起的軟刺,古人說它如佛頭上的螺髻。子囊像石榴一樣的合百數十粒為一球。味道香甜濃郁,肉可以吃,每一粒的子核像栗子一樣,也可以吃。
大樹菠蘿為熱帶水果,夏秋間果熟。樹上一邊開花一邊結果,果實不計其數,有的好 幾個果子扎堆結在一起,大的有近2斤重,最大20多斤.
大樹菠蘿的果實呈不規則的橢圓形,成熟時香氣飄溢,果肉味甜,呈金黃色, 可口,含有豐富的糖、脂肪蛋白質和多種維生素。
『玖』 波羅蜜水果圖片
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『拾』 波羅蜜的介紹
波羅蜜全球購(以下簡稱「波羅蜜」)是一個主打「只賣當地店頭價」和「視頻互動直播」的自營跨境電商,通過在App載入移動視頻互動技術,致力於為消費者還原海外購物場景 。目前,波羅蜜已經開通日本和韓國市場,提供包括美妝個護、母嬰用品、保健品、零食以及小家電等商品,海外商品的數量正在持續增加。1創始人兼CEO張振棟在移動互聯網領域有超過十年的創業經驗。 之所以起名為「波羅蜜」,是想讓用戶體驗穿越到海外「身臨其境」的海外購物場景——正如周星馳在電影《大話西遊》中念出「波羅波羅蜜」咒語後穿越時空的體驗。 2波羅蜜App於2015年7月1日正式上線。上線後第一周日新增用戶過2萬,第二個月收入破千萬,次月重復購買率達45%,直播間收入佔30%以上。