和尚盆栽

① 君子蘭（和尚）有什麼特點（最好有圖片）

君子蘭愛好者對著名君子蘭品種多習慣以培育者的人名、職業名稱或工作單位等稱呼。它是由長春護國般若寺的老和尚栽培多年，傳出出來後被稱為「和尚」。和尚原為長春般若寺和尚收藏培育，是早期名品之一。葉色深綠，葉寬8-13厘米，長寬比為5：1。葉片斜立先向下彎曲又向上翹起，似蓮花形，頭型卵圓。光澤度較差，脈紋明顯但不凸起，呈泡沙紋，又有人叫龜背紋，顏色深綠。花為草莓紅或橙紅。果實為卵圓或長圓形。和尚品種成齡株棵的形態特徵是葉片中等長度（40-50厘米），葉片較寬（10厘米左右），長寬比5：1，姿態為斜立生長或稍有彎垂，其葉色深綠，光澤稍差，脈紋明顯，但平滑不隆起。花葶扁圓；花朵較大，紅色或橙紅色。果實長圓或卵圓形。和尚品種的特點突出表現在葉子方面，主要是葉片寬度從基部到端部均勻近似，頂端急尖或圓頓。 利用「和尚」作為親本進行雜交，經常表現出頑強的遺傳能力。不論是做父本還是做母本，和尚品種的後代在葉片方面皆表現其所具有的上述性狀。另一個重要的情況就是「和尚」在授粉雜交功能方面表現有較強的親和力。和尚用為親本，容易與其他品種結合產生種子。圓頭和尚體這個品種是用「和尚」作母本，「圓頭短葉」作父本，經過多次雜交、復交後選育而成。其特點：葉脖短粗，頭圓、完全具備了寬、短、厚、立、亮、色淺、紋蹦、葶粗、花大、艷麗等優點，是目前深受養花愛好者喜愛的品種之一。在選購此類君子蘭時一定要注意其4度（亮度、細膩度、剛度、厚度）是不是過硬；同時看顏色是不是正；還有夠不夠年頭（性狀的穩定程度）；其子代性狀、根芽性狀是不是存在較大變異（差異大的最好不要購買）。圖片： http://www.sdjzl.com/heshang.asp

② 什麼是嶺南派盆景藝術

嶺南派是我國嶺南地區的一個盆景藝術流派，以廣州為中
心，范圍主要包括廣東、廣西、香港。福建、台灣盆景也受嶺南
派的影響。
嶺南地區自然環境較為優越，終年氣候溫暖，雨量充沛，林
術蔥郁，百草滋榮。植物生長期長，可供作盆景的樹木種類很
多。廣州是中國的南大門，是一個歷史文化名城，從建城到現在
已有2800多年的歷史，是中國南方的經濟和文化中心，素有
「花城」之稱，廣州附近的佛山石灣是我國著名的陶瓷產地，有
「南國陶都」之稱，自明代中期就生產釉瓷盆。有所謂「鈞窯以
紫勝，廣窯以藍勝」的說法，所有這些都為發展嶺南盆景藝術提
供了極為有利的條件。
(1)嶺南派的形成與發展 嶺南盆景藝術，歷史悠久，據文
字記載，已有近千年的歷史。宋哲宗時，蘇東坡被貶至廣東，他
未到惠州時，曾賦詩稱贊「嶺南萬戶皆春色」。清初嶺南詩人屈
大均在《廣東新語》中寫道：「九里香，木本．葉細如黃楊，花
成艽，花白有香，甚烈。又有七里香，葉稍大。其木皆不易長，
粵人多以最小者制為古樹，枝於盤曲作盤盂之玩」。可見那時的
嶺南盆景也是枝幹皆蟠曲的規則式類型。
最初的嶺南盆景和長江流域的盒景在風格上差別不大。本世
紀20年代至30年代之間，不滿足簡單的盆栽。開始製作一些象
形盆景，如人物、動物。後來孔初泰、素仁和尚等盆景藝人，從
樹木的自然分枝形態得到啟發，又吸取了嶺南畫派的技法，進行
大樹微縮的創作研究。從果樹年年采果後，年年修剪，使得枝條
屈曲，形如角、爪，軀干嶙峋，蒼勁古拙，得到啟發。將果樹的
短截修剪技術用來修剪盆景樹木，創造了截干蓄枝的新型盆景造
型技法，至40年代初，嶺南派大樹型造型的盆景問世。以後也
出現了木棉型、雙干型樹木盆景等等，此時修剪技法十分嚴格，
如同精雕細刻，一枝一爪都有講究，不能亂剪。不過此時仍處於
形勢發展階段，接著轉向神似方面研究，構圖著重取意，崇尚神
韻。表達作者的感情，以至嶺南派(現代)盆景形成。

③ 佛教十大名花那幾種花卉

佛教里有「五樹六花」的說法，即佛經中規定寺院里必須種植的五種樹、六種花。因為佛教起源於印度，因此「五樹六花」相關的植物也是以熱帶植物為主。這些植物因獨特的形態被賦予了深厚的佛教內涵，關於它們的傳說也流傳了千年。

五樹是指菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔和糖棕；六花是指荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花和地涌金蓮。
「五樹」之菩提樹
菩提樹的梵語原名為「畢缽羅樹」，因佛教的創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹，「菩提」意為「覺悟」。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考。
「五樹」之高榕
高榕的果子雖然較小，但結得特別多，果熟時枝頭無數小果如同紅色的珊瑚，引來了多種鳥獸爭食，熱鬧非凡，真是「動物的天堂」，西雙版納傣族的歷史長詩《厘俸》中說它是「附有神靈」。
「五樹」之貝葉棕
佛教上赫赫有名的"貝葉經"也就是用貝葉棕之葉片製作而成的。在熱帶地區，哪裡有佛教，哪裡就有貝葉棕。西雙版納地區的傣族人民視貝葉為自己文化發展的象徵，並常常以此引為自豪，甚至對貝葉棕加以神化，認為只有心誠的佛爺才能種活它。
「五樹」之檳榔
檳榔樹的外貌與椰子樹相似，高幹挺拔，枝葉迎風，清秀可愛。檳榔的果實可食，南方一些地方人民，有咀嚼檳榔的習慣，愈嚼愈香，醇味醉入。檳榔也是一種葯材，有止瀉治痢、殺蟲去積等功能，別名「洗瘴丹」。
「五樹」之糖棕
糖棕也稱為砂糖椰子。人們喜歡用小刀刻劃花序，然後花序汁就會順著刀子流向桶里，其汁液十分甜，像砂糖一般。 一個花序可以產出4小桶甜汁液。糖棕的羽狀葉片常年油綠，巨大而稠密，猶如天然的華蓋，遮擋住熱帶熾熱的陽光;又好似一支支綠色的大綠傘，給人們一片涼爽的綠蔭，可作庭院成片栽種。

「六花」之荷花

荷花又稱蓮花，是中國十大名花之一，也是印度的國花，荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。大慈大悲聞名的觀音，更是身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一隻凈瓶，一手執著一朵白蓮。在翻讀佛經書籍時，人們又常常會見到佛經把佛國稱為「蓮界」，把寺廟稱為「蓮舍」，把和尚的袈裟稱為「蓮服」，把和尚行法手印稱為「蓮華合掌」。

「六花」之文殊蘭
文殊蘭花葉並美，具有較高的觀賞價值。文殊蘭跟佛教頗有因緣,，它名字則是來自於端坐在佛家寺院里，,神情端莊，為善男信女頂禮膜拜的文殊菩薩，是人間智慧的化身。
「六花」之黃姜花
黃姜花原產於西藏、四川、雲南、貴州、廣西、印度，生於山谷密林中。花色深黃、鮮艷、芳香。黃姜花的花期為8月份到9月份，花開有淡淡的香味，十分迷人。成熟的黃姜花高度在1米8左右。
「六花」之雞蛋花
在我國西雙版納以及東南亞一些國家，雞蛋花被佛教寺院定為「五樹六花」 之一而被廣泛栽植，故又名「廟樹」或「塔樹」。其樹形美觀，奇形怪狀，全株莖干含有乳汁。蛋花在溫室栽培時冬季會落葉，這是其耐寒性差的表現，但落葉後光禿的樹干彎曲自然似盆景，也有很強的觀賞性。
「六花」之緬桂花
緬桂花就是白蘭花，是木蘭科的落葉灌木，夏天為其花期，花香濃郁，在離樹30，40米也可以聞到其香氣。有些人甚至會買一些鮮摘下來的白蘭花放於家中，使其家中布滿香氣。如冬季溫度適宜， 會有花持續不斷開放，只是香氣不如夏花濃郁。
「六花」之地涌金蓮
地涌金蓮被佛教寺院定為「五樹六花」之一， 也是傣族文學作品中善良的化身和懲惡的象徵。在南方如養護得法，幾乎常年有花可賞。適合栽植花壇中心，也是盆栽觀賞佳品。

④ 家中能擺小和尚花盆嗎

可以，有創意，非常漂亮，小盆栽植物放室內明亮處比較好，干透及時澆水

⑤ 和尚頭羅漢松養殖

1、土壤：要求富含腐殖質、疏鬆肥沃、排水良好的微酸性培養土，在鹼性土壤中葉片黃化，生長緩慢，壽命長，可達幾百歲，甚至千歲以上。

2、澆水：羅漢松不是松科植物，並不耐乾旱。恰恰相反，羅漢松耐陰濕，生長期要注意經常澆水，但不宜漬水。順德地區夏季晴天時要注意經常澆水，一般要在早晚各澆一次水，另外還要經常噴葉面水，使葉色鮮綠，生長良好。夏季雨水通常也比較多，羅漢松不耐澇，要注意防止長時間積水。

3、陽光：羅漢松屬於中性偏陰性樹種，能接受較強光照，也能在較蔭的環境下生長。雖然夏季溫度較高，陽光強烈，但由於羅漢松大樹在高溫強光的條件下有利於保持樹姿葉形，所以在夏季也不必對羅漢松大樹進行遮蔭。而羅漢松小苗由於組織幼嫩，不宜長時間強光照射，建議最好放在樹蔭下養護。

4、溫度：北方地區盆栽，當室外氣溫穩定在10℃左右時出室，放室外背風向陽處養護，入夏後移至半陰處，。冬季溫度不降到5℃時應入室，入室後控制澆水，在不結冰的條件下即可安全越冬。

5、施肥：羅漢松喜肥，應薄肥勤施，肥料以氮肥為主，可加入適量黑礬，漚製成礬肥水。生長期可1～2個月施肥一次，施肥可結合澆水同時進行(水肥比例為9:1)。

6、蟲害：主要有葉斑病和炭疽病危害，用50%甲基托布津可濕性粉劑500倍液噴灑。蟲害有介殼蟲、紅蜘蛛和大蓑蛾危害，可用40%氧化樂果乳油1500倍液噴殺。

⑥ 羅漢松能不能做為室內盆景。

羅漢松喜來歡溫暖濕潤自的環境為半陰性樹種。盆栽的羅漢松一年四季都應該放置在室外通風的地方養殖，不能久放室內，否則會造成葉黃脫落而死去。

羅漢松並不屬於松或杉科的一個種，而屬於羅漢松科羅漢松屬。又名羅漢杉、長青羅漢杉、土杉、金錢松、仙柏、羅漢柏、江南柏，是常綠喬木，可高達18米，通常會修剪以保持低矮，葉互生，以螺旋形狀排列，亦分雌雄，種牝大於種籽，成熟呈紅色，加上綠色的種籽，好似光頭的和尚穿著紅色僧袍，故名羅漢松。

⑦ 素仁是誰呀

素仁抄 （嶺南派風格創始人之一） 佛教界大師，廣州海幢寺主持。
風格：扶疏挺拔，兀立雲霄，技托雖少而不覺空虛，含蓄簡括，高雅自然，很有點鄭板橋「冗繁削盡留清瘦」，「一枝一葉總關情」的詩意。多仿倪雲林和八大山人畫意，干條清瘦，因樹取勢，不求枝茂，形成扶疏挺拔的「高聳型」盆景。

⑧ 盆景八大派指那八大派

蘇州、揚州、嶺南、四川、安徽、上海 、浙江、南通
嶺南盆景：蒼勁自然
四川盆景：蟠曲多姿
蘇州盆景：清秀古雅
揚州盆景：嚴整莊重
安徽盆景：古樸奇特
上海盆景：明快流暢
浙江盆景：雄偉挺秀

蘇派盆景
造型特點：圓片式
傳統造型：「六台三托一頂」，屏風式、垂風式、垂枝式、劈乾式、

技法特點：棕絲蟠扎，粗扎細剪
常用樹種:松、柏、雀梅、榔榆、黃楊、三角楓、石榴、鳥不宿等
代表人物：周瘦鵑，
流傳地域：蘇州
特點：嬌媚。缺點：樹形變 化不大，形態嬌柔做作，十年以上才能完成。
虎踞龍盤(雀梅,樹齡400餘年)
醉卧（雀梅）

揚派盆景
造型特點：要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。
傳統造型:「游龍彎」 ，雲片式（一至三層的稱「台式」，三層以上的稱「巧雲式」 ），疙瘩式
技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪
藝術特點：嚴整而富有變化，清秀而不失壯觀。
常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。

代表人物：萬覲棠
流傳地域：以揚州為中心，包括嘉州、泰州、興化、高郵。
揚州盆景製作歷史悠久。早在唐代，盆景已成為宮苑裝飾、觀賞的珍品，作為東南第一大都會的揚州，也受到京都影響流傳盆景；宋代蘇軾任揚州太守時，曾親自製作盆景；明代，揚州盆景形成地方風格；清代，揚州鹽商為迎合帝王南遊，廣築園林，大興盆景，有「家家有花園，戶戶養盆景」之說，明代形成的盆景風格，經不斷提高，形成了流派。
黃楊盆景《巧雲》、《騰雲》、《行雲》、《凌雲》、《碧雲》等榮獲一等獎，實現五連冠

通派盆景
造型特點：要求「樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴」。

傳統造型:以「兩彎半」（或「三彎半」）為主要特色。兩彎半」又稱「獅式」盆景，相傳為明代畫家所創，造型上有極嚴格的要求，必須構成三彎九片一頂（三彎半），意態如獅。但「三彎半」的造型難度太大，很不容易達到標准，以後逐漸簡化為「兩彎半」。
技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪
常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物：徐朗屏
流傳地域：南通、如皋

海派盆景

造型特點：海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常強調主題性、層次性和多變性，在製作過程中力求體現山林野趣，重視自然界古樹的形態和樹種的個性。講究枝片造型，但枝片不但數量較多，沒有固定規格
主要造型：微型，自然型
技法特點：鐵絲蟠扎，扎剪並重
常用樹種：松柏類為主
代表人物：殷子敏、胡榮慶、汪蠡鼎、胡運驊
流傳地域：上海

浙派盆景

造型特點：薄片結扎，層次分明。擅長直干或三五株栽於一盆，以表現莽莽叢林的特殊藝術效果
主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
技法特點：金棕並用，扎剪並重（針葉樹以扎為主，闊葉樹以剪為主）
常用樹種：松柏類（五針松）為主
代表人物：潘仲連，胡樂國
流傳地域：杭州、溫州兩地為中心

徽派盆景

造型特點：徽派盆景風格獨特，形式多種多樣，造型技法受揚、蘇、滬諸派影響，以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
傳統造型：規則類主要有「游龍式」（多見於梅樁）、「扭旋式」、「三台式」、「屏風式」、「疙瘩式」
技法特點：粗扎粗剪（棕皮樹筋纏繞）
常用樹種：以梅樁最為著名，稱為「徽梅」。黃山松，檜柏，檵木
代表人物：宋鍾鈴
流傳地域：以歙縣賣花漁村（雄興鄉洪嶺村）為代表，包括績溪、休寧、黟縣等廣大地區。

川派盆景
造型特點：樹樁以古樸嚴謹，虯曲多姿為特色；多懸根處理。山石盆景則以氣勢雄偉取勝，高、懸、陡、深，典型地表現了巴山蜀水的自然風貌。
傳統造型：規則類為主
技法特點：棕絲蟠扎，講究身法
常用樹種：川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等花木。
代表人物：李宗玉等。
流傳地域：四川成都重慶等地。

川派盆景藝術的發展，經歷了一個在造型上從簡到繁、再從繁到簡的過程，前一個「簡」是簡單，後一個「簡」是簡練。同其他盆景流派一樣，根據「樹姿近畫」的造型原理，先有自然類，後來經過模仿老樹的姿態和變化，不斷總結出了表現這種姿態和變化的技法規律，通過歷代盆景藝術家的創造和完善，最後歸納為10種身法和3式、5型。盆景藝術大師陳思甫在他的專著《盆景樁頭幡扎技藝》一書中寫道：「若以規律類平技式樁頭論，成都和川西地區的主幹彎曲、校視下傾的造型，乃是仿照峨山高寒之地長期被積雪壓抑的松柏的低矮老態，雪融化後，樹梢直立，枝椏由垂轉手或略帶傾斜狀。故爾平枝式規律類型樁頭，枝盤漸至盤端往下斜而平整，或技盤基部下傾、盤略下斜而平整。「在藝術形式上，它以嚴謹的格律作為基本的結構原則，它是盆景中的『格律詩』。」（唐春來：《規律類樹樁美的探索》，載《成都盆景研究》）

嶺南派
風格特點
1）雄偉蒼勁，古樸自然；
2）截干蓄枝（主幹截斷，長側枝，當側枝長到主幹小一點又截去，這樣不斷去致下部粗壯）；
3）分段培育。
代表人物：孔泰初
傳統造型：大樹型，高幹型
常用樹種：九里香、福建茶、朴樹、榆、雀梅、榕、黃楊、羅漢松、五針松、杜鵑、水梔子、梅、銀杏等
流傳地域：廣州

傳統的廣東盆景，形似北派的「游龍彎」式，樹干蛇行直立，左右垂臂橫出，作五托或七托，樹頂扁平，稱「古樹」，又叫「將軍樹」，這種盆景很費功夫、時間，一般需要三四十年才能成型。嶺南派盆景藝術風格的真正形成，則是本世紀30年代以後的事。 這時的廣東盆景分作三個流派：一是以盆景藝術家孔泰初為首的一派，樹形蒼勁渾厚，樹冠秀茂稠密，構圖嚴謹，表現曠野古木的風姿；二是以廣州三元宮道士為首的一派，主要利用將要枯死的樹樁作材料，經過精心培育，從某一部分長出新芽，以瀟灑流暢為貴；三是以廣州海幢寺的素仁和尚為首的一派，扶疏挺拔，兀立雲霄，技托雖少而不覺空虛，含蓄簡括，高雅自然，很有點鄭板橋「冗繁削盡留清瘦」，「一枝一葉總關情」的詩意[1] 。

其它風格
編輯
中州風格：以果樹盆景為特色
北京風格：以小菊盆景為特色
湖北風格：以「風吹式」盆景為特色
湖南風格：以大懸崖式為特色
八桂風格：大樹型
福建風格：榕樹盆景和配石懸崖式

⑨ 羅漢松幾年才會開花結果

三年左右，花期在4-5月，六月結果，種子8-9月成熟。

簡介：羅漢松並不屬於松或杉科的一個種，而屬於羅漢松科羅漢松屬。又名羅漢杉、長青羅漢杉、土杉、金錢松、仙柏、羅漢柏、江南柏，是常綠喬木，可高達18米，通常會修剪以保持低矮，葉互生，以螺旋形狀排列，亦分雌雄，種牝大於種籽，成熟呈紅色，加上綠色的種籽，好似光頭的和尚穿著紅色僧袍，故名羅漢松。羅漢松喜溫暖、濕潤、半陰條件下生長。要求排水良好及肥沃的砂質壤土，沿海平原也能適應，耐寒性較弱。羅漢松用播種和扦插繁殖。8月下旬采種，即可播種，土蓋稻草，搭棚遮蔭，保持苗床濕潤，經10天後發芽出土。入冬要用塑料薄膜筱蓋防凍。幼苗留床1年，再分栽培大。扦插繁殖分春、秋兩季進行。春播在3月中旬，選取粗壯的1年生休眠枝作插穗。秋插在7-8月，以半木質化的綠枝作播穗。無論春插、秋插，插穗都要帶踵。苗床需遮蔭。移植以春季3月最適宜，移植時小苗帶宿土，大苗需帶土球。也可盆栽。羅漢松溫室越冬的盆栽植株，要在室外氣溫穩定在10℃時出房。夏季高溫不宜曝曬，需放半陰處養護。冬季溫度下降到5℃時，就應入房。並控制澆水量。羅漢松主要蟲害有紅蜘蛛，介殼蟲、大蓑蛾和白蟻等，要注意及時防治。