孔泰初的盆景
1. 哪個網址有中國盆景大師孔泰初的圖片
http://image..com/i?ct=503316480&z=&tn=imagedetail&word=%BF%D7%CC%A9%B3%F5&in=20355&cl=2&lm=-1&pn=3&rn=1&di=34712608740&ln=278&fr=bk&fmq=&ic=&s=&se=&sme=0&tab=&width=&height=&face=
http://image..com/i?ct=503316480&z=&tn=imagedetail&word=%BF%D7%CC%A9%B3%F5&in=24730&cl=2&lm=-1&pn=50&rn=1&di=41437882950&ln=278&fr=bk&fmq=&ic=&s=&se=&sme=0&tab=&width=&height=&face=
2. 盆景八大派指那八大派
蘇州、揚州、嶺南、四川、安徽、上海 、浙江、南通
嶺南盆景:蒼勁自然
四川盆景:蟠曲多姿
蘇州盆景:清秀古雅
揚州盆景:嚴整莊重
安徽盆景:古樸奇特
上海盆景:明快流暢
浙江盆景:雄偉挺秀
蘇派盆景
造型特點:圓片式
傳統造型:「六台三托一頂」,屏風式、垂風式、垂枝式、劈乾式、
技法特點:棕絲蟠扎,粗扎細剪
常用樹種:松、柏、雀梅、榔榆、黃楊、三角楓、石榴、鳥不宿等
代表人物:周瘦鵑,
流傳地域:蘇州
特點:嬌媚。缺點:樹形變 化不大,形態嬌柔做作,十年以上才能完成。
虎踞龍盤(雀梅,樹齡400餘年)
醉卧(雀梅)
揚派盆景
造型特點:要求「樁必古老,以久為貴;片必平整,以功為貴」。
傳統造型:「游龍彎」 ,雲片式(一至三層的稱「台式」,三層以上的稱「巧雲式」 ),疙瘩式
技法特點:棕絲蟠扎,精扎精剪
藝術特點:嚴整而富有變化,清秀而不失壯觀。
常用樹種:松、柏、榆、黃楊(瓜子黃楊)及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物:萬覲棠
流傳地域:以揚州為中心,包括嘉州、泰州、興化、高郵。
揚州盆景製作歷史悠久。早在唐代,盆景已成為宮苑裝飾、觀賞的珍品,作為東南第一大都會的揚州,也受到京都影響流傳盆景;宋代蘇軾任揚州太守時,曾親自製作盆景;明代,揚州盆景形成地方風格;清代,揚州鹽商為迎合帝王南遊,廣築園林,大興盆景,有「家家有花園,戶戶養盆景」之說,明代形成的盆景風格,經不斷提高,形成了流派。
黃楊盆景《巧雲》、《騰雲》、《行雲》、《凌雲》、《碧雲》等榮獲一等獎,實現五連冠
通派盆景
造型特點:要求「樁必古老,以久為貴;片必平整,以功為貴」。
傳統造型:以「兩彎半」(或「三彎半」)為主要特色。兩彎半」又稱「獅式」盆景,相傳為明代畫家所創,造型上有極嚴格的要求,必須構成三彎九片一頂(三彎半),意態如獅。但「三彎半」的造型難度太大,很不容易達到標准,以後逐漸簡化為「兩彎半」。
技法特點:棕絲蟠扎,精扎精剪
常用樹種:松、柏、榆、黃楊(瓜子黃楊)及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物:徐朗屏
流傳地域:南通、如皋
海派盆景
造型特點:海派盆景不拘一格,不受任何程式限制,但在布局上非常強調主題性、層次性和多變性,在製作過程中力求體現山林野趣,重視自然界古樹的形態和樹種的個性。講究枝片造型,但枝片不但數量較多,沒有固定規格
主要造型:微型,自然型
技法特點:鐵絲蟠扎,扎剪並重
常用樹種:松柏類為主
代表人物:殷子敏、胡榮慶、汪蠡鼎、胡運驊
流傳地域:上海
浙派盆景
造型特點:薄片結扎,層次分明。擅長直干或三五株栽於一盆,以表現莽莽叢林的特殊藝術效果
主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
技法特點:金棕並用,扎剪並重(針葉樹以扎為主,闊葉樹以剪為主)
常用樹種:松柏類(五針松)為主
代表人物:潘仲連,胡樂國
流傳地域:杭州、溫州兩地為中心
徽派盆景
造型特點:徽派盆景風格獨特,形式多種多樣,造型技法受揚、蘇、滬諸派影響,以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
傳統造型:規則類主要有「游龍式」(多見於梅樁)、「扭旋式」、「三台式」、「屏風式」、「疙瘩式」
技法特點:粗扎粗剪(棕皮樹筋纏繞)
常用樹種:以梅樁最為著名,稱為「徽梅」。黃山松,檜柏,檵木
代表人物:宋鍾鈴
流傳地域:以歙縣賣花漁村(雄興鄉洪嶺村)為代表,包括績溪、休寧、黟縣等廣大地區。
川派盆景
造型特點:樹樁以古樸嚴謹,虯曲多姿為特色;多懸根處理。山石盆景則以氣勢雄偉取勝,高、懸、陡、深,典型地表現了巴山蜀水的自然風貌。
傳統造型:規則類為主
技法特點:棕絲蟠扎,講究身法
常用樹種:川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等花木。
代表人物:李宗玉等。
流傳地域:四川成都重慶等地。
川派盆景藝術的發展,經歷了一個在造型上從簡到繁、再從繁到簡的過程,前一個「簡」是簡單,後一個「簡」是簡練。同其他盆景流派一樣,根據「樹姿近畫」的造型原理,先有自然類,後來經過模仿老樹的姿態和變化,不斷總結出了表現這種姿態和變化的技法規律,通過歷代盆景藝術家的創造和完善,最後歸納為10種身法和3式、5型。盆景藝術大師陳思甫在他的專著《盆景樁頭幡扎技藝》一書中寫道:「若以規律類平技式樁頭論,成都和川西地區的主幹彎曲、校視下傾的造型,乃是仿照峨山高寒之地長期被積雪壓抑的松柏的低矮老態,雪融化後,樹梢直立,枝椏由垂轉手或略帶傾斜狀。故爾平枝式規律類型樁頭,枝盤漸至盤端往下斜而平整,或技盤基部下傾、盤略下斜而平整。「在藝術形式上,它以嚴謹的格律作為基本的結構原則,它是盆景中的『格律詩』。」(唐春來:《規律類樹樁美的探索》,載《成都盆景研究》)
嶺南派
風格特點
1)雄偉蒼勁,古樸自然;
2)截干蓄枝(主幹截斷,長側枝,當側枝長到主幹小一點又截去,這樣不斷去致下部粗壯);
3)分段培育。
代表人物:孔泰初
傳統造型:大樹型,高幹型
常用樹種:九里香、福建茶、朴樹、榆、雀梅、榕、黃楊、羅漢松、五針松、杜鵑、水梔子、梅、銀杏等
流傳地域:廣州
傳統的廣東盆景,形似北派的「游龍彎」式,樹干蛇行直立,左右垂臂橫出,作五托或七托,樹頂扁平,稱「古樹」,又叫「將軍樹」,這種盆景很費功夫、時間,一般需要三四十年才能成型。嶺南派盆景藝術風格的真正形成,則是本世紀30年代以後的事。 這時的廣東盆景分作三個流派:一是以盆景藝術家孔泰初為首的一派,樹形蒼勁渾厚,樹冠秀茂稠密,構圖嚴謹,表現曠野古木的風姿;二是以廣州三元宮道士為首的一派,主要利用將要枯死的樹樁作材料,經過精心培育,從某一部分長出新芽,以瀟灑流暢為貴;三是以廣州海幢寺的素仁和尚為首的一派,扶疏挺拔,兀立雲霄,技托雖少而不覺空虛,含蓄簡括,高雅自然,很有點鄭板橋「冗繁削盡留清瘦」,「一枝一葉總關情」的詩意[1] 。
其它風格
編輯
中州風格:以果樹盆景為特色
北京風格:以小菊盆景為特色
湖北風格:以「風吹式」盆景為特色
湖南風格:以大懸崖式為特色
八桂風格:大樹型
福建風格:榕樹盆景和配石懸崖式
3. 盆景生產特點
嶺南盆景的創作
嶺南盆景的創作,多就地取材,選用亞熱帶和熱帶常綠細葉樹種,一般以廣州人稱之為"樹仔頭"的樹樁為主,其品種多達30餘種,如九里香(月橘)、榕樹、福建茶、水松、龍柏、榆樹、滿天星、黃楊、羅漢松、簕杜鵑、雀梅、山桔、相思樹等。嶺南盆景的構圖形式有單干大樹型,或雙乾式、懸崖式、水影式、一頭多乾式、附石式和合槙式等。除樹樁盆景外,還有石山盆景。石山盆景的材料是英石、方解石、珊瑚石、砂積石等。其中英石是廣東英德的特產,具有皺、瘦、透的特點,故多被石山盆景製作選用。近年來廣州盆景藝術家們又發展了雄奇秀茂的大樹造型、挺拔扶疏的高聳型、含珠滴翠的疊翠型以及野趣天然的自然型。
嶺南盆景的製作、陳設和欣賞,有"一景二盆三幾架"之說,即除景外,盆具和幾架的選用也很重要。嶺南盆景多用石灣彩陶盆,有圓盤、方盆、多角盆、橢圓盆、長方企、高身盆等,講究吸水透氣、色澤調和、大小適中、古樸優雅。幾架有落地式和案架式,多用紅木等較名貴的木材製作,使之協調和諧,相映成趣。
嶺南盆景的藝術特點
第一、雄偉蒼勁,純朴自然,是嶺南盆景的鮮明特色。一盆成功的盆景,從頭?到枝幹都分布均勻,神韻有致,剛勁有力。隨便剪下一支枝托(有的略加修剪),都符合獨立的盆景造型標准,甚至把整株樹樁"脫衣換錦"(即摘去葉片)後,仍保持樹型的優美和自然風貌,毫無矯揉造作,而且更能顯示出盆樹的骨幹蒼勁和枝托間的流暢自然,這是嶺南盆景的獨特風格。
第二,截干蓄枝是創制嶺南盆景的主要藝術手法。所謂截干蓄枝,就是將所栽盆樹的主幹截斷後,待其長出橫椏,到它長到比主幹稍細時,便將橫椏留下一寸多長(所留橫椏不少於兩個芽位),多餘部分剪去;待留下的橫椏再長出新的橫枝,並長到比橫椏稍細時,又留下一寸多長,把餘下枝條剪去,如此反復進行。這種截干蓄枝的修剪藝手法,妙似繪畫的明朗筆觸,其構圖布局有如在繪枝托,一枝接一枝,枝枝有交代,最終把枝托修剪成"鹿角式"或"雞爪式"。這種修剪功夫,心急不得,特別需要耐心和毅力,因為每修剪出一寸枝條,就得花上一兩年時間,要修剪出一盆枝繁葉茂、生機勃勃的精品盆景,需要十多二十年工夫,或更長的時間。真所謂"一寸枝條生數載,佳景方成已十秋"。
第三,用分段培育進行藝術整形,是嶺南盆景的主要培育方法。樹樁盆景的主要素材是樹木,要培育出一盆矮化和藝術化的變態古樹,既不能完全讓樹木自然生長,也不可能在培育過程中,使樹樁的根、干、枝、梢一次達到預想的藝術造型,而必須經過分段培育實現這一藝術造型效果。所謂分段培育,就是把樹樁營養生長過程分為促進階段和抑制階段,即分階段進行藝術整形。在分段培育過程中,要根據盆栽樹胚的形狀及設計要求,劃分時段,合理控制施肥澆水,枝梢剪留,運用截干蓄枝的手法來完成骨幹枝的培育。一盆樹樁盆景,要經過多階段培育,才能把根、干、枝、梢逐步培育得合乎藝術要求。
嶺南盆景風格
源於自然 高於自然----嶺南盆景風格之一
嶺南盆景的創作思想是崇尚自然,以自然界的樹木形態(最先是以幾百年古老的荔枝樹)為師,以達到形似。所以在觀賞嶺南盆景時,會覺得無論是古拙嶙峋的大樹型或是飄逸瀟灑的畫意樹都會給人一種天然古樸的印象。當你流連在一盆嶺南盆景前,你會首先感覺到它是一棵生長在自然界的古樹,是一雙神奇的手把它縮小在盆缽之中。然而再仔細觀賞,又會發現,它的一枝一托,從樹頭到樹乾和分枝都分布得那麼巧妙自然,均勻合理,毫無矯揉造作。透過這完美的整體造型,讓人們得到一種天然美的陶醉與享受。它的美是含蓄的自然的美,藝人的一切加工、一切雕飾的痕跡都深藏不露地融於樹形的整體之中。
嶺南盆景的創作型式不受任何程式的限制,只是要求作品讓觀眾觀賞之後有回歸自然的愉悅感受。其實就是要求作品既要形似,有自然大樹的美姿,在整體布局中又滲透著詩情畫意(包括用盆大小、顏色、形狀及景樹栽植在盆中的位置等,能構成一幅整體畫)。嶺南盆景同樣是一種形象思維藝術,它的造型千姿百態,到目前受到公認的就有:懸崖、水影、企樹、木棉、斜樹、雙干、自然大樹型……等十多種型式。構成這些型式的主要依據是按照從山野挖來的天然樁頭的特點,因勢利導(因樹造型)去進行創作(改造)。
根據天然樁頭的特徵去塑造作品的型式。如樁頭和樹干雄渾嶙峋、盤根錯節的,則將它塑造成大樹型或老榕樹型;頭根流暢,樹干側斜的,將它塑成飄斜樹型;樹干挺拔沖霄的則塑成木棉樹型等。所成作品的形態都符合自然,使每一種形態都有它的個性和特徵,既有天然美,又有藝術美,達到"源於自然,高於自然"的創作目的。
形神兼備 傳情達意----嶺南盆景風格之二
嶺南盆景的作品不僅有"形似"的美,而且每一個造型都有特徵,獨具神態和意境。例如老榕型將它造成盤根錯節,軀干蒼老嶙峋,枝幹迴旋伸延擴散,枝繁葉茂,覆蓋婆娑。這樣的形態使人聯想到歲月漫長,人生易老。紅棉樹型表現出枝垂干勁,雄偉挺拔,氣貫雲霄,給人以躊躇滿志之情。斜樹型則輕盈瀟灑,清雅飄逸,充滿動感,讓你脫俗超凡,滌盪一切煩惱。雙干樹型,樹與樹相互顧盼,枝與枝的互相追逐互為傳情,人世間的情與愛,流露無遺。懸崖樹型跌宕險峻、懸根露爪,咬定懸崖不放鬆的形態,鼓舞人們與風雨搏鬥、寧死不屈的氣概。
風吹樹的樹干迎風屹立,而枝條形態卻隨風飄拂,看後恍若有颯颯風聲。這些,觀眾都能通過盆景實體去感受作者創作的主題和企圖表現的情感。這就是嶺南盆景形神兼備的特點。
有些作品處理得好,無須點題也能與觀眾發生藝術共鳴。一經點題,則身價十倍。還有一些作品在展出的時候把葉片摘光,但見得枝條迴旋曲節、蒼勁,有如寒冬臘月中的老樹在抵抗風霜,使觀眾能夠盡情欣賞枝條的造型美。過了幾天苞芽冒發,繼而嫩綠滿枝頭,冬去春來,滿園春色。再過幾天又綠葉叢生枝繁葉茂,生氣勃勃又一派南國風光。在一個月之內,能出現春、夏、秋、冬四季不同的景色。這些藝術效果不僅在外型上,而且在內涵的意韻上更接近於自然,達到出神入化的藝術境界。
截干蓄枝 手法獨特----嶺南盆景風格之三
嶺南盆景的風格之所以能夠獨樹一幟,是因為它運用了獨具一格的創作手法--截干蓄枝法。而其他流派則不同,如四川盆景以豐富多採的傳統蟠扎技藝見長。他們的蟠扎技藝造型有一定的格律,名目繁多。對主幹和側枝自幼就用棕絲按不同的格式作各種角度、各種方向的彎曲,造成立體的空間構圖、難度很大,造型也很豐富。
揚州的盆景傳統工藝也是以蟠扎為主,對樹樁自幼就加工整形,根據樹無寸直的畫理,用棕絲將枝條作蛇形彎曲,密到一寸三彎,使枝葉紮成極薄的"雲片",大有將滿盆清水置於"雲片"之上而無半點外傾之感。可見其葉片之平, 技巧之深, 令人叫絕。蘇州盆景的傳統工藝有剪有扎。形成粗扎細剪。樹材多采自山野,這些形態古樸奇特的老樹樁挖來後,截去舊枝,使其重發新芽,然後在適當的位置上選留新枝,用棕絲把新枝紮成向水平方向伸展的曲彎,使其長成半球形的葉片。
上海盆景的傳統工藝是採用金屬絲對主幹或枝條進行強度屈曲,然後逐年細致修剪,形後解開金屬絲即枝幹屈伸自如,線條明快流暢,外型自然,雄渾蒼勁,矯捷奔放。
4. 盆景中的大樹型是什麼意思拜託了各位 謝謝
嶺南合是成果累累,人才輩出。廣州盆景界常把孔泰初、素仁、莫抵府稱為「盆景三傑回」答。他們創作的盆景崇尚自然又高於自然,符合畫意又高於畫意。孔泰初從稟盆景創作長達60餘年,創作出雄偉蒼勁的「大樹型」盆景,首創「蓄枝截干」造型藝術,樹干磷峋蒼勁,樹冠豐滿,枝條疏密有致,呈現出曠野巨大風姿, 1990年被評為全國盆景大師。素仁是廣州海幢寺主持、佛教界大師。他創作的盆景多仿前人倪雲林和八大山人畫意,取法乎上,於條清瘦,因樹取勢,不求枝茂,形成扶疏挺拔的「高聳型」盆景。莫珉府是「自然型」盆景的創建者,他善於借鑒國畫構圖創作盆景,構圖活潑多樣,野趣盎然,虛虛實實,對比鮮明,別具一格。如果把盆景比作繪畫,則孔泰初的盆景就是工筆畫,素仁和莫珉府的盆景就是寫意畫。他們三人是廣州栽培和製作盆景的優秀代表,號稱「盆景三傑」。他們的作品各具特點和風格,均體現了嶺南盆景的鮮明特色。
5. 以盆景藝術家孔泰初為首的盆景流派有哪些特點,製作方法是怎樣的
以盆景藝術家孔泰初為首的盆景流派有特點:樹形蒼勁渾厚,樹冠秀茂稠密,構圖嚴謹,活內現曠野容古木的風姿。
製作方法是:在樹木的第一節枝(即主幹上的側枝)長到所需要的粗度時,進行強度剪截;同時選留角度、位置適合的第二節枝(或芽),待第二節技蓄養到所需要的粗度時,又加剪裁,以下第三節、第四節……都按此法進行。一般每一節枝上留兩個左右的小技(或芽)一長一短,經多年修剪後,枝乾的比例勻稱,曲折有力,其枝托「上翹如鹿角,下垂如雞爪」,古拙入畫,有躍枝、飄枝、攤枝之分,每一枝托的第二、三、四層的枝爪,要求逐漸減細,分布均勻。
6. 嶺南盆景是怎樣起源的
嶺南盆景產生於明清,清朝廣東借著名詩人屈大均,在其所著的《廣東新語》中就有較回詳細的記載,但真正答形成嶺南盆景的獨特風格則是在建國後,本世紀30年代。到上世紀末,隨著社會的變革,文化藝術的發展,特別是受到嶺南畫派的影響,一部分廣東畫家既善於繪事,又愛玩盆景,在造型上進行了大膽改革,以畫意為本,逐步擴大樹種范圍,成為當今嶺南盆景的雛型。30年代以後,廣東盆景分作三個流派:一是以盆景藝術家孔泰初為首的一派,樹形蒼勁渾厚,樹冠秀茂稠密,構圖嚴謹,表現曠野古木的風姿;二是以廣州三元宮道士為首的一派,主要利用將要枯死的樹樁作材料,經過精心培育,從某一部分長出新芽,以瀟灑流暢為貴;三是以廣州海幢寺的素仁和尚為首的一派,扶疏挺拔,兀立雲霄,技托雖少而不覺空虛,含蓄簡括,高雅自然,很有點鄭板橋「冗繁削盡留清瘦」,「一枝一葉總關情」的詩意。
7. 嶺南盆景大師有誰
孔泰初、素仁、莫振府嶺南派盆景三傑。
8. 九里香什麼時候開花 九里香盆景怎麼養
九里香的盛花期在5-8月份,九里香開花期間需要足夠的光照條件,所以在這個時候我們需要給予它適宜的散射光,我們只需要夏季光照強烈的時候做好遮陰措施,避免強光曬傷植株,其他時期都應當給給予它充足的光照。
九里香對土壤要求不嚴,宜選用含腐殖質豐富、疏鬆、肥沃的沙質土壤。地栽盆植均適宜,由於其葉細、根露、干粗、耐修剪、壽命長等特點,是培育樹樁盆景的理想材料。剛栽種或翻盆的九里香,要澆透水,先置於蔽蔭處10天左右,然後再放置陽光充足、通風良好處養植。
九里香喜溫暖,最適宜生長的溫度為20~32℃,不耐寒。是陽性樹種,宜置於陽光充足、空氣流通的地方才能葉茂花繁而香。開花時可移至窗檯上,滿室芳香,花謝後仍需置於日照充足處,在半陰處生長不如向陽處健壯,花的香味也淡,過於蔭蔽則枝細軟、葉色淺、花少或無花。
冬季當最低氣溫降至5℃左右時,移入低溫(5~10℃)室內越冬。室溫過低易掉葉,影響翌年生長,低於0℃就可能凍死,而室溫過高,植株不能很好休眠。冬季室溫過高,消耗植株營養,對翌年生長開花不利。生長期間切忌陽光直射,應放在疏蔭下培養,這樣才能使九里香花繁味濃。
(8)孔泰初的盆景擴展閱讀:
九里香的繁殖方法有:
1、種子繁殖,採摘飽滿成熟的朱紅色的鮮果,在清水中揉搓,去掉果皮以及浮在水面上的雜質和癟粒、晾乾備用。春、秋均可播種。一般多採用春播,春播為3~4月,5月亦可,氣溫16~22℃時,播後25~35天發芽;秋播以9~10月上旬為宜。
2、壓條繁殖,在5~6月生長期中,採用環狀剝皮,包白色薄膜,50天左右生根,即可下樹假植。壓條生根容易,須根發達,效果很好。
3、嫁接繁殖,用九里香實生苗作砧木,在生長期中用腹接、切接、小芽接均可。嫁接時應注意:因九里香的皮層特別厚,一定要剝離皮層,現出黃白色的形成層,否則不易成活。
9. 中國的盆景那裡的最好
1.中國盆景系統分類法的分類體系
我國廣大的盆景工作者,在長期的盆景生產實踐中,分別從不同角度提出了多種分類方法,(1)按盆景所用植物分類,把盆景分為樹樁盆景和山水盆景,這種分類方法的主要缺點是對盆景分類不全面、定名不準確。如樹石盆景無法歸類;樹樁盆景的提法既不科學也不準確,雖然以前盆景的製作大多從山野掘取奇古樹樁,經過上盆培養、藝術加工而成,而現階段,我們一方面主張在保持環境、保護資源的情況下,適量地有計劃地到山野掘取樹樁製作盆景,而更多的提倡在生產基地培育樹木材料製作盆景,況且樹樁就是樹木植物,因此把樹樁盆景改稱為樹木盆景更為准確合理;山水盆景中的「山水」泛指「風景」,樹木也含其內,用辭過於籠統。同時這種分類方法不能反映盆景的造型布局技法特點、形式及規格大小。(2)按盆景大小分類,根據盆景的體量大小把盆景分為:特大型(巨型)、大型、中型、小型、微型(掌上)盆景五種,這種分類方法的優點是能反映盆景的大小,其缺點在於不能反映盆景的材料種類、造型布局技藝特點、結構形式,且在各類型的分類標准上又存在各種分岐。(3)簡單分級分類法,新中國解放初期的盆景只分樁景再分為若乾式的一級分類法;20世紀70年代把盆景分樹樁盆景和山水盆景兩大類,類下又分若乾式的「類一式」或「型—式」的二級分類法,也都過於簡單,不能反映盆景造型布局技藝特點及盆景體量大小,更不能反映現階段造型布局技藝的新發展。(4)彭春生教授的「系統分類法」,對中國盆景進行了比較系統的分類,但是它的分類仍有缺陷,樹石盆景分類過於簡單,型和亞型的劃分有些不妥等。
為了克服以往這些盆景分類方法的缺陷,我們提出了「中國盆景系統分類法」的六級分類體系即「類——型——組——式——號——名」,它能系統的全面的反映盆景的材料種類、造型布局的重點、造型布局的技法特點、結構形式、體量大小及景名。例如,著名盆景藝術大師趙慶泉的盆景《八駿圖》的系統分類是:樹石類——水旱型——溪澗江河組——溪澗式——大號——八駿圖。
2.中國盆景系統分類法的分類方法
2.1 六級分類體系的劃分依據、標准和方法
「中國盆景系統分類法」的六級分類體系 「類——型——組——式——號——名」的劃分依據、標准和方法分別論述如下。
2.1.1 類
類是中國盆景系統分類的第一級,也是最重要的一級。
以往的各種盆景分類方法有許多不同的劃分類的依據和標准,我們研究認為,盆景分類的類—級的科學合理的劃分依據應為盆景所用的最主要材料,這種材料或體量大或數量多,佔有絕對主導地位。從長期以來的盆景生產實踐可以看到,構成盆景的最主要材料有樹木植物和山石二種。對於草本植物在盆景中也有應用,但在盆景製作造型中,因「以小見大」之藝術要求,常以「草」為「樹」來表現自然景象,因而應歸於樹木盆景,而要真正表現盆景中的「草」應以鋪苔來表現。另外,水是盆景的養護材料,不能劃入構成盆景本體的材料范圍。在中國盆景中,有的由一種主要材料構成,或者是樹木植物,或者是山石;有的由二種主要材料構成,即樹木植物和山石。因此,我們把中國盆景分成三大類。
(1)樹木類,即樹木盆景 這類盆景數量最多、流行最廣、歷史久遠,其主要構成材料為樹木植物包括野外的樹樁、生產培育的樹木植物。這種樹木盆景的製作可以配以其它材料,如點石、擺件、苔蘚,但這些材料在體量上小或數量上少,甚或是可有可無的,有時無它而不影響盆景的藝術美和意境美。如嶺南盆景一代宗師——孔泰初的《春復春》雀梅盆景,盆中只一株雀梅樹樁,遠看,根基穩重,氣勢雄渾剛勁,盡顯古木雄風;近看,枝條蟠曲有力,枝梢嫩芽點點,彷彿告訴人們,春回大地、萬象更新的春天又降臨人間。
10. 中國盆景流派的八大派
蘇州、揚州、嶺南、四川、安徽、上海 、浙江、南通
嶺南盆景:蒼勁自然
四川盆景:蟠曲多姿
蘇州盆景:清秀古雅
揚州盆景:嚴整莊重
安徽盆景:古樸奇特
上海盆景:明快流暢
浙江盆景:雄偉挺秀 造型特點:圓片式
傳統造型:「六台三托一頂」,屏風式、垂風式、垂枝式、劈乾式、
技法特點:棕絲蟠扎,粗扎細剪
常用樹種:松、柏、雀梅、榔榆、黃楊、三角楓、石榴、鳥不宿等
代表人物:周瘦鵑,
流傳地域:蘇州
特點:嬌媚。缺點:樹形變 化不大,形態嬌柔做作,十年以上才能完成。
虎踞龍盤(雀梅,樹齡400餘年)
醉卧(雀梅) 造型特點:要求「樁必古老,以久為貴;片必平整,以功為貴」。
傳統造型:「游龍彎」 ,雲片式(一至三層的稱「台式」,三層以上的稱「巧雲式」 ),疙瘩式
技法特點:棕絲蟠扎,精扎精剪
藝術特點:嚴整而富有變化,清秀而不失壯觀。
常用樹種:松、柏、榆、黃楊(瓜子黃楊)及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物:萬覲棠
流傳地域:以揚州為中心,包括嘉州、泰州、興化、高郵。
揚州盆景製作歷史悠久。早在唐代,盆景已成為宮苑裝飾、觀賞的珍品,作為東南第一大都會的揚州,也受到京都影響流傳盆景;宋代蘇軾任揚州太守時,曾親自製作盆景;明代,揚州盆景形成地方風格;清代,揚州鹽商為迎合帝王南遊,廣築園林,大興盆景,有「家家有花園,戶戶養盆景」之說,明代形成的盆景風格,經不斷提高,形成了流派。
黃楊盆景《巧雲》、《騰雲》、《行雲》、《凌雲》、《碧雲》等榮獲一等獎,實現五連冠 造型特點:要求「樁必古老,以久為貴;片必平整,以功為貴」。
傳統造型:以「兩彎半」(或「三彎半」)為主要特色。兩彎半」又稱「獅式」盆景,相傳為明代畫家所創,造型上有極嚴格的要求,必須構成三彎九片一頂(三彎半),意態如獅。但「三彎半」的造型難度太大,很不容易達到標准,以後逐漸簡化為「兩彎半」。
技法特點:棕絲蟠扎,精扎精剪
常用樹種:松、柏、榆、黃楊(瓜子黃楊)及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。
代表人物:徐朗屏
流傳地域:南通、如皋 造型特點:海派盆景不拘一格,不受任何程式限制,但在布局上非常強調主題性、層次性和多變性,在製作過程中力求體現山林野趣,重視自然界古樹的形態和樹種的個性。講究枝片造型,但枝片不但數量較多,沒有固定規格
主要造型:微型,自然型
技法特點:鐵絲蟠扎,扎剪並重
常用樹種:松柏類為主
代表人物:殷子敏、胡榮慶、汪蠡鼎、胡運驊
流傳地域:上海 造型特點:薄片結扎,層次分明。擅長直干或三五株栽於一盆,以表現莽莽叢林的特殊藝術效果
主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
技法特點:金棕並用,扎剪並重(針葉樹以扎為主,闊葉樹以剪為主)
常用樹種:松柏類(五針松)為主
代表人物:潘仲連,胡樂國
流傳地域:杭州、溫州兩地為中心 造型特點:徽派盆景風格獨特,形式多種多樣,造型技法受揚、蘇、滬諸派影響,以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色主要造型: 「高幹」、「合栽」為造型基調
傳統造型:規則類主要有「游龍式」(多見於梅樁)、「扭旋式」、「三台式」、「屏風式」、「疙瘩式」
技法特點:粗扎粗剪(棕皮樹筋纏繞)
常用樹種:以梅樁最為著名,稱為「徽梅」。黃山松,檜柏,檵木
代表人物:宋鍾鈴
流傳地域:以歙縣賣花漁村(雄興鄉洪嶺村)為代表,包括績溪、休寧、黟縣等廣大地區。 造型特點:樹樁以古樸嚴謹,虯曲多姿為特色;多懸根處理。山石盆景則以氣勢雄偉取勝,高、懸、陡、深,典型地表現了巴山蜀水的自然風貌。
傳統造型:規則類為主
技法特點:棕絲蟠扎,講究身法
常用樹種:川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等花木。
代表人物:李宗玉等。
流傳地域:四川成都重慶等地。
川派盆景藝術的發展,經歷了一個在造型上從簡到繁、再從繁到簡的過程,前一個「簡」是簡單,後一個「簡」是簡練。同其他盆景流派一樣,根據「樹姿近畫」的造型原理,先有自然類,後來經過模仿老樹的姿態和變化,不斷總結出了表現這種姿態和變化的技法規律,通過歷代盆景藝術家的創造和完善,最後歸納為10種身法和3式、5型。盆景藝術大師陳思甫在他的專著《盆景樁頭幡扎技藝》一書中寫道:「若以規律類平技式樁頭論,成都和川西地區的主幹彎曲、校視下傾的造型,乃是仿照峨山高寒之地長期被積雪壓抑的松柏的低矮老態,雪融化後,樹梢直立,枝椏由垂轉手或略帶傾斜狀。故爾平枝式規律類型樁頭,枝盤漸至盤端往下斜而平整,或技盤基部下傾、盤略下斜而平整。「在藝術形式上,它以嚴謹的格律作為基本的結構原則,它是盆景中的『格律詩』。」(唐春來:《規律類樹樁美的探索》,載《成都盆景研究》) 風格特點
1)雄偉蒼勁,古樸自然;
2)截干蓄枝(主幹截斷,長側枝,當側枝長到主幹小一點又截去,這樣不斷去致下部粗壯);
3)分段培育。
代表人物:孔泰初
傳統造型:大樹型,高幹型
常用樹種:九里香、福建茶、朴樹、榆、雀梅、榕、黃楊、羅漢松、五針松、杜鵑、水梔子、梅、銀杏等
流傳地域:廣州
傳統的廣東盆景,形似北派的「游龍彎」式,樹干蛇行直立,左右垂臂橫出,作五托或七托,樹頂扁平,稱「古樹」,又叫「將軍樹」,這種盆景很費功夫、時間,一般需要三四十年才能成型。嶺南派盆景藝術風格的真正形成,則是本世紀30年代以後的事。 這時的廣東盆景分作三個流派:一是以盆景藝術家孔泰初為首的一派,樹形蒼勁渾厚,樹冠秀茂稠密,構圖嚴謹,表現曠野古木的風姿;二是以廣州三元宮道士為首的一派,主要利用將要枯死的樹樁作材料,經過精心培育,從某一部分長出新芽,以瀟灑流暢為貴;三是以廣州海幢寺的素仁和尚為首的一派,扶疏挺拔,兀立雲霄,技托雖少而不覺空虛,含蓄簡括,高雅自然,很有點鄭板橋「冗繁削盡留清瘦」,「一枝一葉總關情」的詩意 。