佛前盆栽

1. 請問佛前供養鮮花改供養什麼花可不可以供養盆栽有何禁忌，能說的具體些嗎

戒定真香.

2. 供佛可以用盆花嗎

可以呀！順復便我給你普及制一下供品的知識吧！
——供品千萬不要放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
一般來說，佛教里的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清凈，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！
——由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況關公、財神、祖神（家裡供奉的祖先，成神的稱為「祖神」，未成神的稱為「祖靈」）及其他神仙（保家仙、出馬仙、黃仙、長仙、狐仙、黑仙等）呢？因為神仙是六道輪回里的天道里的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪回的聖人，所以供奉佛菩薩的東西，對這些神仙都是適合的。

3. 佛像前供養什麼花

佛像前供鮮花有四大功德，
《千佛因緣經》說：汝今當知佛滅度後。若諸四眾若持版一華供養佛權像得二種福。何等為二。一者常得化生。二者形色端正。復得二果。一者恆得值遇諸佛。二者多生天上。
在佛像前供養什麼鮮花都可以，但最好是含苞的荷花 用瓷器瓶子最好。最好同時再供養一杯凈水。根據凈空法師的開示：佛前供一杯水，有什麼意義呢？表法的呀！水是干凈的、清凈的，代表我們的心要像水一樣干凈；水不起波浪，是平的，我們的心要像水一樣平、一樣靜。看到這杯供水，就想我的心要像水一樣的清凈、平等。佛前供花，花代表『因』，開花後就結果；花代表六度萬行。供果，水果不是供給佛菩薩吃的呀，是教我們看到『果』時，就能想起『希望得什麼樣的果報，就應該要修什麼樣的因』。所以佛門一切設施、供養，處處都是提醒、教育自己啊。

4. 佛台擺什麼植物最好

佛台供養佛菩薩的復水果與鮮花制
1.供奉水果與鮮花要看個人家裡的條件
2. 最好供奉帶有香味的水果如蘋果橙子芒果菠蘿西瓜
3.香蕉與桃子是不能適宜供奉佛菩薩
4.供奉佛菩薩水果的數量是要單數是每一層排列都要是單數而不是總數是單數
如供奉四個蘋果上層是一個下層是三個也就是每一層都是單數
5. 供奉菩薩養富貴竹是好的 菊花玫瑰花百合花與蘭花等是可以供奉佛菩薩
6.供奉佛菩薩的花可以通過名字來判斷如桃花喇叭花等都是不能供奉的

5. 佛堂前擺植物什麼好

佛前面供花、供果，這個很普遍，常常看到有人帶著香花水果到寺院去供佛、供菩薩。什麼意思？花代表的是因，果是表果報，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，讓你看到，常常想到種善因得善果。你要能想到這一點，光明照耀，你的心裏面放光！不是供花給佛菩薩看的、給佛菩薩欣賞的，佛菩薩是泥塑木雕，它怎麼會欣賞？供果，佛菩薩也不會吃，一定要明白這個道理，這是教學，千萬不要把意思錯會了！有人問，哪些花不能供佛菩薩？哪些果不能供佛菩薩？那這就是迷信。在佛法里頭，無論什麼樣的花都能供，無論什麼樣的果也能供佛，為什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？四攝六度。花代表四攝六度，在《華嚴經》裡面花代表十波羅蜜，果代表菩提涅盤。在凈宗裡面，果代表往生凈土，往生凈土就證果，這是供花、供果。

我們最常見的供水，水在一切供養品裡面，表法當中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，為什麼？讓我們能看得見，這最好，它表法！水代表什麼？水代表我們的心，這杯水清凈沒有污染，表清凈心。水裡頭不起波浪，平的，代表平等心。所以這杯水供在那裡，讓我們看到了，我們常常想到我自己的心要清凈、要平等，表這個意思。水可以常供，花果、燈明也可以常供，教你無論在白天晚上、無論在什麼時候，看到就引起如來對我們的教誨，它在那個地方時時刻刻提醒我，是這個意思。唯獨供飯菜不能久放，因為供飯菜表法的意思少，報恩的意思多。我們每天吃三餐飯，吃飯的時候沒有忘記：我要供佛、要供養法界一切眾生，佛門叫出食，出食是布施一切鬼神眾，餐餐飯不忘。但是你要曉得，佛菩薩都是日中一食，所以早晚決定不能供飯菜，日中一食。中午供上，上供完之後就要撤下來；就好像你們請客請人吃飯一樣，飯吃完，當然飯菜剩下來的都要撤走，你總不能老放在客人面前。隨時用完了，隨時就撤走了。所以用飯菜供佛，供養完畢立刻就撤出。撤出之後供眾，先供佛、後供眾，這個道理一定要懂。香花、水果是表法的，表法可以常常放在那裡。

現在我們也有看到一些道場，它們的香、它們的燭都用電燈做的，做成蠟燭的樣子，上面是個紅色的電燈泡，我看到很多。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小電燈泡，很小的電燈泡，你看到是紅色的光點。這個有形相，沒有香味，但是行，表法。讓你看到了，知道自己要怎麼樣修學。花果也供的是假花，假的果，這行，為什麼？它是表法，讓你常常看到想到，不會把它忘掉，意思在這里。可以說道場、佛堂裡面，所有一切陳設沒有一樣不是表法的，你要會看，你要能夠體會到，進去一句話不說，佛菩薩跟你講經說法就圓滿了，那真的是「無上甚深微妙法」！盡在庄嚴無語中，你細心去體會。

6. 佛前可以供盆景之類的花嗎

可以。
按照佛前貢品的規矩:
1.能供奉人的物品，均可供奉佛。
2.貢品必須要衛生、干凈、整潔。以示對佛的尊重。
3.貢品不得有蟲咬、鼠嗑、蠅爬，蛇啃，……
4.貢品要及時更換，避免變質。
最後祝你如願以償！

7. 佛前能供盆栽桂花樹嗎

盆栽桂花樹種植技術
盆栽桂花的養殖要注意以下幾點：一是提供適宜的生長環境；二是適量澆水和及時排水；三是合理施肥。
合適的光照和土壤
桂花性喜溫，適合在排水良好，富含腐殖質的偏酸性砂質壤土中生長。桂花在貧瘠的土壤上，生長速度慢，經常不開花或少花。桂花喜光，可短期在蔭蔽處。同時要注意煙塵危害，在空氣質量太差的環境下生長的桂花往往不能開花。
適度澆水並防澇
桂花的澆水主要在新種植後的一個月內和種植當年的夏季。新種植的桂花一定要澆透水，但盆內不可積水。雨天後需及時傾倒盆內積水，以防爛根。
合理施肥
桂花喜肥，4~5月，每半月左右施一次；6~7月，每隔7~10天施肥一次；8月初施最後一次。這樣桂花不但生長茂盛，開花多而且香。
盆栽桂花修剪
盆栽桂花不可任意其自由生長，因此桂花修剪是重中之重。如果不經常修剪，一是樹形走樣，不好看；二是原來的花盆可能就容不下越長越大的桂花樹了。
桂花盆栽多修剪成獨乾式：從幼苗開始，選留一個主幹。當樹干達到預定高度時剪去頂端，使其萌發3-5個側枝，形成樹冠。
此後每年發芽前進行一次修剪。主要修剪工作就是剪除病枯枝、過密枝、細弱枝，樹形不佳可適當截短枝條，使其萌發新芽，形成新枝。切記修剪不能過度，否則容易徒長枝。對於管理不當，已經形成畸形株的桂花，可採用下列修剪法：
1、長得很高而下部缺少樹葉的植株。將主幹高出部分部分截去（具體高度要根據個人喜好），促使下部樹干發出新芽，長成新枝。第二年按照心想的樹形剪去雜枝。
2、凡經修剪整形後的桂花樹，均應加強水肥管理、保證通風。整形後，在樹干基部或中部發現有可能影響樹形的芽，要及時除去。

8. 用什麼盆栽可以供佛

家庭供奉，要看在抄哪間房間供奉。如果在住宅（樓房的）的【正東 正南 西南】等房間的一間，可以供奉擺設花草樹么，也可以燒香。如果是【正西 西南 西北 東北 正北】等房間中的一間，就不要放置花卉了，也不能燒香，只供水果可以，否則對身體不好，這是風水學問。

9. 佛前供哪個盆栽好

佛經中規定寺院里種植的樹木、花卉-五樹六花，五樹是指菩提樹、高內榕、貝葉棕、檳容榔和糖棕；六花是指荷花（蓮花）、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花和地涌金蓮。文殊蘭最合適，易養好活，植株體積家庭環境可以接受。黃姜花、雞蛋花、緬桂花、地涌金蓮小苗還可以，3-4年後就長很大，家庭空間允許才行；菩提樹有盆景，修剪、種植難度較高；剩下的別考慮了