迎春盆景文人

⑴ 樹木盆景配盆如何選擇，技巧全在這

我國生產的盆缽種類繁多，款式千變萬化，色彩也極其豐富。就質地來說，有瓦盆、陶盆、釉盆、瓷盆、石盆等，各自的性能和作用都有所不同，其中以陶盆和釉盆較為常用。宜興砂陶盆和廣東佛山釉陶盆，歷史悠久，馳名中外。紫砂是統稱，為宜興所創，包括朱泥、紫泥、黃泥、青泥、老泥、梨皮泥、白泥、海棠紅、硃砂紫、定窯白、冷黃金等泥種，用其製成的陶盆，造型美觀，色彩素雅，而且有一定的透水、透氣性，有利於植物生長發育，觀賞價值和實用價值兼備。佛山釉陶盆，造型優雅，釉色凝潤，富有裝飾效果，也是盆中之上品。廣西的「雲盆」又稱「靈芝盆」，是在石灰岩溶洞中自然條件下形成的天然盆缽，盆邊曲折層疊，形態自然，用於栽種植物，製作盆景，頗有野趣，別具一格。

盆景界稱為「一棵樹（石）兩壺三架」。顯然，火柴盆是盆景創作過程中的一項重要工作。盆栽盆景應在碗的大小、深度、樣式、顏色和質地等方面進行選擇。

第四、壺色素雅，效果更佳。彩陶盆、深紫、朱弘、象牙白、藍等。釉料也有很多顏色。陶器的顏色適合大多數種類，常綠針葉樹，有一個紅色，紫色陶器盆，更優雅簡單。紅楓要用白色或淺黃色的釉盆，銀杏要用深色琉璃盆，如藍釉盆會導致紫藤較差，選用白釉盆為好，白色、迎春花、掃帚等使用暗陶壺或釉盆等。

以上四點只是基本原則，不是絕對標准。盆景樹木種類繁多，實際操作有時很復雜，應根據具體情況靈活把握。

⑵ 辭冬迎春的說說

迎春花又名金梅、金腰帶、小黃花,她與梅花、水仙和茶花統稱為「雪中四友」.
生長在北地的花朵中,最先報春的並非梅花.雖有毛澤東的詞誇梅花「俏也不爭春,只把春來報,待到山花爛漫時,她在叢中笑」,然而,迎春花最不畏寒,她不妖不艷,卻開在梅花之先.她的花期也很長,有二三個月,春花齊放時,她也相伴叢中.所以這幾句詩,轉贈給迎春花,也很恰當.
我到現在都清楚地記得,大學校園里種了幾株迎春花.早春料峭的寒風中,草木還是一片枯黃,還沒有半點春的氣息.但無意間,卻發覺牆角的迎春花已綻出一串串金黃色的花朵,給盼春的人心中添了許多欣喜.
讓百花生畏的冷漠寒冬,迎春花來宣告它即將遠去.

莫作蔓菁花眼看

然而,很多人卻並不大看重迎春花.宋人劉敞有詩道：「黃花翠蔓無人顧,浪得迎春世上名」,意思是說人們並不在意迎春花的存在,迎春花徒有虛名罷了.
又有人稱迎春花為「僭」客,「僭」是什麼意思呢?古人把超越本分的一些事情叫做「僭」,比如你不夠坐八抬大轎的品級卻也找八個人抬,人家皇帝才能坐龍椅,你卻弄了一把坐著,這都是「僭越」之罪.稱迎春花為「僭」客的人,無非是不滿意迎春早於百花而放,他的意思是迎春花太土氣,卻搶先開放,有點不懂得自己的身份是幾斤幾兩.
然而,這是一小部分人的看法,大多數詩人們還是挺喜歡迎春花的.白居易就有這樣兩首贊迎春花的詩：

代迎春花招劉郎中

幸與松筠相近栽,不隨桃李一時開.杏園豈敢妨君去,未有花時且看來.

玩迎春花贈楊郎中

金英翠萼帶春寒,黃色花中有幾般.恁君與向遊人道,莫作蔓菁花眼看.

這里白居易稱贊迎春花「不隨桃李一時開」,並說「杏園」這樣的皇家園林,也不敢不讓迎春花入住,因為初春無花之時,也只有迎春花可看.和前面劉敞所說的「黃花翠蔓無人顧」不同,白居易勸人們「莫作蔓菁花眼看」, 所謂「蔓菁」,就是我們說的大頭菜之類,冬天我們把一棵白菜疙瘩養在水裡,有時也能開出小黃花來.這里說,大家切莫將迎春花作菜疙瘩看待.
書中記載,迎春花也有人奉之為寶貝,明王世懋在《學圃雜疏·花疏》中曾記曰：「迎春花雖草木,最先點綴春色,亦不可廢.余得一盆景,結屈老乾天然.得之嘉定唐少谷,人以為寶.」

帶雪沖寒折嫩黃

迎春花枝條纖細蔓長,可達三四尺,如柳枝一般婀娜多姿,初春開花時,尚無片葉,一朵朵鵝黃色的小花,綴滿整條枝身.因此古人又贈給迎春花一個別號――「金腰帶」.
清代葉申薌《迎春樂·迎春》詞中曾寫道：

春光九十花如海.冠群芳,梅為帥.斯花品列番風外,偏迎得,春來賽.
未有花時春易買,笑還占、中央色在.誰與賜嘉名,爭說道、金腰帶.

這里說群芳之中應該以梅為首,但迎春花籍籍無名,卻早早迎來春光.後面又點出迎春的這個別名――「金腰帶」.
「誰與賜嘉名」?民間傳說,西施用美人計滅了吳國後,與范蠡泛舟五湖,恰逢迎春花盛開之時,范蠡親昵地折下一枝圍在西施腰間,並贊為「金腰帶」.從此,「金腰帶」就成為迎春花的別稱了.當然這只是傳說.
不過,後世人的眼中,這「金腰帶」更多是象徵官宦們身上的玉袍金帶.像身為趙宋宗室的南宋詞人趙師俠有《清平樂》一詞,單寫迎春花,並註明：「一名金腰帶」：

纖穠嬌小.也解爭春早.佔得中央顏色好.裝點枝枝新巧.
東皇初到江城.殷勤先去迎春.乞與黃金腰帶,壓持紅紫紛紛.

「乞與黃金腰帶,壓持紅紫紛紛」,這兩句將迎春花寫得很威風,夠揚眉吐氣的.
然而,在古代文人的筆下,還是對迎春花有所忽略.他們更多地關注牡丹芍葯、桃杏菊梅之類,而小小的迎春花,並未能入眼.有人曾由迎春花聯想到紅樓夢中的迎春,說迎春姑娘也像迎春花一樣,從來沒有得到過別人的重視,詩會什麼的有時並不請她,上上下下多不把她放在眼中,這倒也有幾分相像.
不過,還是有幾篇寫迎春花的詩值得我們欣賞：

宋代董嗣杲在《迎春花》一詩中說：

破寒乘暖迓東皇,簇定剛條爛熳黃.野艷飄搖金譽嫩,露叢勾引蜜蜂狂.
萬千花事從頭起,九十韶光有底忙.歲歲陽和先佔取,等閑排日趲群芳.

宋代劉敞《迎春花》有詩贊道：

沉沉華省鎖紅塵,忽地花枝覺歲新.為問名園最深處,不知迎得幾多春.

宋代韓琦曾鎮守西陲,威名頗盛,人道「軍中有一韓,西賊聞之心膽寒」,他的詩確是氣勢不凡：

覆闌纖弱綠條長,帶雪沖寒折嫩黃.迎得春來非自足,百花千卉共芬芳

「迎得春來非自足,百花千卉共芬芳」,將迎春花甘守平凡,默默奉獻的精神寫得淋漓盡致.
清代文人李漁在《閑情偶記》中,對於百花和天地靈氣之間的關系曾有過非常精採的論述,他說：

合一歲所開之花,可作天工一部全稿.梅花、水仙,試筆之文也,其氣雖雄,其機尚澀,故花不甚大,而色亦不甚濃.開至桃、李、棠、杏等花,則文心怒發,興致淋漓,似有不可阻遏之勢矣；然其花之大猶未甚,濃猶未至者,以其思路紛馳而不聚,筆機過縱而難收,其勢之不可阻遏者,橫肆也,非純熟也.迨牡丹、芍葯一開,則文心筆致俱臻化境,收橫肆而歸純熟,舒蓄積而罄光華,造物於此,可謂使才務盡,不留絲發之餘矣.

這段話大意是說：一年中所開的花,正像上天所寫的一部文章一樣,梅花水仙是試筆文字,氣雖雄健,卻筆法生澀,所以梅花水仙什麼的花都不是很大,顏色也不是很濃.開到桃花、李花之類,就「文心怒發,興致淋漓」了,但這時花還不夠大,色還不夠濃,因為這時候思維太紛亂,筆力過縱太過,還沒有達到最上乘的純熟境界.等到牡丹芍葯開時,這時的文章功力才達到最高境界.
由此而論,那迎春花就像是起稿的第一句了,這不由得讓我想起《紅樓夢》中唯一出於鳳姐之口的那句詩：「一夜北風緊」.書中借眾人之口,評道：「這句雖粗,不見底下的,這正是會作詩的起法.不但好,而且留了多少地步與後人.」
迎春花亦是如此,「迎得春來非自足」,不矜不嬌,留了多少地步與後人

⑶ 描寫迎春花的話

迎春花又名金梅、金腰帶、小黃花，她與梅花、水仙和茶花統稱為「雪中四友」。 生長在北地的花朵中，最先報春的並非梅花。雖有毛澤東的詞誇梅花「俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑」，然而，迎春花最不畏寒，她不妖不艷，卻開在梅花之先。她的花期也很長，有二三個月，春花齊放時，她也相伴叢中。所以這幾句詩，轉贈給迎春花，也很恰當。 我到現在都清楚地記得，大學校園里種了幾株迎春花。早春料峭的寒風中，草木還是一片枯黃，還沒有半點春的氣息。但無意間，卻發覺牆角的迎春花已綻出一串串金黃色的花朵，給盼春的人心中添了許多欣喜。 讓百花生畏的冷漠寒冬，迎春花來宣告它即將遠去。 莫作蔓菁花眼看 然而，很多人卻並不大看重迎春花。宋人劉敞有詩道：「黃花翠蔓無人顧，浪得迎春世上名」，意思是說人們並不在意迎春花的存在，迎春花徒有虛名罷了。 又有人稱迎春花為「僭」客，「僭」是什麼意思呢？古人把超越本分的一些事情叫做「僭」，比如你不夠坐八抬大轎的品級卻也找八個人抬，人家皇帝才能坐龍椅，你卻弄了一把坐著，這都是「僭越」之罪。稱迎春花為「僭」客的人，無非是不滿意迎春早於百花而放，他的意思是迎春花太土氣，卻搶先開放，有點不懂得自己的身份是幾斤幾兩。 然而，這是一小部分人的看法，大多數詩人們還是挺喜歡迎春花的。白居易就有這樣兩首贊迎春花的詩： 代迎春花招劉郎中 幸與松筠相近栽，不隨桃李一時開。杏園豈敢妨君去，未有花時且看來。 玩迎春花贈楊郎中 金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般。恁君與向遊人道，莫作蔓菁花眼看。 這里白居易稱贊迎春花「不隨桃李一時開」，並說「杏園」這樣的皇家園林，也不敢不讓迎春花入住，因為初春無花之時，也只有迎春花可看。和前面劉敞所說的「黃花翠蔓無人顧」不同，白居易勸人們「莫作蔓菁花眼看」， 所謂「蔓菁」，就是我們說的大頭菜之類，冬天我們把一棵白菜疙瘩養在水裡，有時也能開出小黃花來。這里說，大家切莫將迎春花作菜疙瘩看待。 書中記載，迎春花也有人奉之為寶貝，明王世懋在《學圃雜疏·花疏》中曾記曰：「迎春花雖草木，最先點綴春色，亦不可廢。余得一盆景，結屈老乾天然。得之嘉定唐少谷，人以為寶。」 帶雪沖寒折嫩黃 迎春花枝條纖細蔓長，可達三四尺，如柳枝一般婀娜多姿，初春開花時，尚無片葉，一朵朵鵝黃色的小花，綴滿整條枝身。因此古人又贈給迎春花一個別號――「金腰帶」。 清代葉申薌《迎春樂·迎春》詞中曾寫道： 春光九十花如海。冠群芳，梅為帥。斯花品列番風外，偏迎得，春來賽。 未有花時春易買，笑還占、中央色在。誰與賜嘉名，爭說道、金腰帶。 這里說群芳之中應該以梅為首，但迎春花籍籍無名，卻早早迎來春光。後面又點出迎春的這個別名――「金腰帶」。 「誰與賜嘉名」？民間傳說，西施用美人計滅了吳國後，與范蠡泛舟五湖，恰逢迎春花盛開之時，范蠡親昵地折下一枝圍在西施腰間，並贊為「金腰帶」。從此，「金腰帶」就成為迎春花的別稱了。當然這只是傳說。 不過，後世人的眼中，這「金腰帶」更多是象徵官宦們身上的玉袍金帶。像身為趙宋宗室的南宋詞人趙師俠有《清平樂》一詞，單寫迎春花，並註明：「一名金腰帶」： 纖穠嬌小。也解爭春早。佔得中央顏色好。裝點枝枝新巧。 東皇初到江城。殷勤先去迎春。乞與黃金腰帶，壓持紅紫紛紛。 「乞與黃金腰帶，壓持紅紫紛紛」，這兩句將迎春花寫得很威風，夠揚眉吐氣的。 然而，在古代文人的筆下，還是對迎春花有所忽略。他們更多地關注牡丹芍葯、桃杏菊梅之類，而小小的迎春花，並未能入眼。有人曾由迎春花聯想到紅樓夢中的迎春，說迎春姑娘也像迎春花一樣，從來沒有得到過別人的重視，詩會什麼的有時並不請她，上上下下多不把她放在眼中，這倒也有幾分相像。 不過，還是有幾篇寫迎春花的詩值得我們欣賞： 宋代董嗣杲在《迎春花》一詩中說： 破寒乘暖迓東皇，簇定剛條爛熳黃。野艷飄搖金譽嫩，露叢勾引蜜蜂狂。 萬千花事從頭起，九十韶光有底忙。歲歲陽和先佔取，等閑排日趲群芳。 宋代劉敞《迎春花》有詩贊道： 沉沉華省鎖紅塵，忽地花枝覺歲新。為問名園最深處，不知迎得幾多春。 宋代韓琦曾鎮守西陲，威名頗盛，人道「軍中有一韓，西賊聞之心膽寒」，他的詩確是氣勢不凡： 覆闌纖弱綠條長，帶雪沖寒折嫩黃。迎得春來非自足，百花千卉共芬芳 「迎得春來非自足，百花千卉共芬芳」，將迎春花甘守平凡，默默奉獻的精神寫得淋漓盡致。 清代文人李漁在《閑情偶記》中，對於百花和天地靈氣之間的關系曾有過非常精採的論述，他說： 合一歲所開之花，可作天工一部全稿。梅花、水仙，試筆之文也，其氣雖雄，其機尚澀，故花不甚大，而色亦不甚濃。開至桃、李、棠、杏等花，則文心怒發，興致淋漓，似有不可阻遏之勢矣；然其花之大猶未甚，濃猶未至者，以其思路紛馳而不聚，筆機過縱而難收，其勢之不可阻遏者，橫肆也，非純熟也。迨牡丹、芍葯一開，則文心筆致俱臻化境，收橫肆而歸純熟，舒蓄積而罄光華，造物於此，可謂使才務盡，不留絲發之餘矣。 這段話大意是說：一年中所開的花，正像上天所寫的一部文章一樣，梅花水仙是試筆文字，氣雖雄健，卻筆法生澀，所以梅花水仙什麼的花都不是很大，顏色也不是很濃。開到桃花、李花之類，就「文心怒發，興致淋漓」了，但這時花還不夠大，色還不夠濃，因為這時候思維太紛亂，筆力過縱太過，還沒有達到最上乘的純熟境界。等到牡丹芍葯開時，這時的文章功力才達到最高境界。 由此而論，那迎春花就像是起稿的第一句了，這不由得讓我想起《紅樓夢》中唯一出於鳳姐之口的那句詩：「一夜北風緊」。書中借眾人之口，評道：「這句雖粗，不見底下的，這正是會作詩的起法。不但好，而且留了多少地步與後人。」 迎春花亦是如此，「迎得春來非自足」，不矜不嬌，留了多少地步與後人

⑷ 關於迎春花

迎春花，學名Jasminum nudiflorum，別名金腰帶、黃素馨、金梅、小黃花，是木樨科素馨屬的落葉灌木，原產我國雲南。高可達5米，枝條直立或彎曲，小枝綠色4棱形，常呈 拱形，紛披下垂；葉對生，3－5片，長圓形或卵圓形，邊緣有細毛；花著生上年生枝條的葉腋，黃色，有綠色苞片，花冠5-6裂片，具清香，於早春3－5月先 葉開花。由於它在春季花卉中比較領先開放，故名迎春花。

其花小色黃，形似小喇叭，一簇簇密綴在碧綠的枝條上，近看如翠玉鑲金，遠望黃澄澄一片，也被譽為 「初春使者」。

迎春花是珍貴的早春花木之一，與梅花、水仙、山茶合稱「雪中四友」。迎春花長條披垂，先葉開花，不僅驅散了寒冬的滿圓寂 寥，向人們傳遞著春天的喜訊，而且秀氣典雅，先百花迎春卻從不炫耀，歷來是文人喜愛詠物寄情的花卉。唐代詩人白居易曾留下「金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾 般」的佳句，宋代韓琦更贊它「覆欄纖弱綠條長，帶雪沖寒折嫩黃，迎得春來非自足，百花千卉黃芬芳。」

黃燦燦的迎春花，密綴枝頭，花形如金鍾，經月不凋，是早春的一大美景；它碧葉黃花，可布置花壇，點綴庭院，美化城市；此外枝葉和花朵均可入葯，有解毒消腫、清熱解表之功效。

⑸ 什麼是文人迎春盆景

就是用迎春花樹制抄作的文人盆景。文人盆景就是盆景的一種形式，在樹樁盆景中往往表現為聳高、清瘦、瀟灑、簡潔，在樹干五分之三以上部分布三至四個枝條，其中較長一枝彎曲並呈垂直而下狀，在未翹梢起的基本樹型。文人樹往往以個性生動、鮮明、清新，且技藝精湛的藝術形象，為自古中國知識分子清高、自傲的志向、孤高清逸和獨往獨行不羈的人文精神追求，作了最好的注釋。

⑹ 描寫迎春花的話

迎春花又名金梅、金腰帶、小黃花，她與梅花、水仙和茶花統稱為「雪中四友」。

生長在北地的花朵中，最先報春的並非梅花。雖有毛澤東的詞誇梅花「俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑」，然而，迎春花最不畏寒，她不妖不艷，卻開在梅花之先。她的花期也很長，有二三個月，春花齊放時，她也相伴叢中。所以這幾句詩，轉贈給迎春花，也很恰當。

我到現在都清楚地記得，大學校園里種了幾株迎春花。早春料峭的寒風中，草木還是一片枯黃，還沒有半點春的氣息。但無意間，卻發覺牆角的迎春花已綻出一串串金黃色的花朵，給盼春的人心中添了許多欣喜。

讓百花生畏的冷漠寒冬，迎春花來宣告它即將遠去。

莫作蔓菁花眼看

然而，很多人卻並不大看重迎春花。宋人劉敞有詩道：「黃花翠蔓無人顧，浪得迎春世上名」，意思是說人們並不在意迎春花的存在，迎春花徒有虛名罷了。

又有人稱迎春花為「僭」客，「僭」是什麼意思呢？古人把超越本分的一些事情叫做「僭」，比如你不夠坐八抬大轎的品級卻也找八個人抬，人家皇帝才能坐龍椅，你卻弄了一把坐著，這都是「僭越」之罪。稱迎春花為「僭」客的人，無非是不滿意迎春早於百花而放，他的意思是迎春花太土氣，卻搶先開放，有點不懂得自己的身份是幾斤幾兩。

然而，這是一小部分人的看法，大多數詩人們還是挺喜歡迎春花的。白居易就有這樣兩首贊迎春花的詩：

代迎春花招劉郎中

幸與松筠相近栽，不隨桃李一時開。杏園豈敢妨君去，未有花時且看來。

玩迎春花贈楊郎中

金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般。恁君與向遊人道，莫作蔓菁花眼看。

這里白居易稱贊迎春花「不隨桃李一時開」，並說「杏園」這樣的皇家園林，也不敢不讓迎春花入住，因為初春無花之時，也只有迎春花可看。和前面劉敞所說的「黃花翠蔓無人顧」不同，白居易勸人們「莫作蔓菁花眼看」， 所謂「蔓菁」，就是我們說的大頭菜之類，冬天我們把一棵白菜疙瘩養在水裡，有時也能開出小黃花來。這里說，大家切莫將迎春花作菜疙瘩看待。

書中記載，迎春花也有人奉之為寶貝，明王世懋在《學圃雜疏·花疏》中曾記曰：「迎春花雖草木，最先點綴春色，亦不可廢。余得一盆景，結屈老乾天然。得之嘉定唐少谷，人以為寶。」

帶雪沖寒折嫩黃

迎春花枝條纖細蔓長，可達三四尺，如柳枝一般婀娜多姿，初春開花時，尚無片葉，一朵朵鵝黃色的小花，綴滿整條枝身。因此古人又贈給迎春花一個別號――「金腰帶」。

清代葉申薌《迎春樂·迎春》詞中曾寫道：

春光九十花如海。冠群芳，梅為帥。斯花品列番風外，偏迎得，春來賽。

未有花時春易買，笑還占、中央色在。誰與賜嘉名，爭說道、金腰帶。

這里說群芳之中應該以梅為首，但迎春花籍籍無名，卻早早迎來春光。後面又點出迎春的這個別名――「金腰帶」。

「誰與賜嘉名」？民間傳說，西施用美人計滅了吳國後，與范蠡泛舟五湖，恰逢迎春花盛開之時，范蠡親昵地折下一枝圍在西施腰間，並贊為「金腰帶」。從此，「金腰帶」就成為迎春花的別稱了。當然這只是傳說。

不過，後世人的眼中，這「金腰帶」更多是象徵官宦們身上的玉袍金帶。像身為趙宋宗室的南宋詞人趙師俠有《清平樂》一詞，單寫迎春花，並註明：「一名金腰帶」：

纖穠嬌小。也解爭春早。佔得中央顏色好。裝點枝枝新巧。

東皇初到江城。殷勤先去迎春。乞與黃金腰帶，壓持紅紫紛紛。

「乞與黃金腰帶，壓持紅紫紛紛」，這兩句將迎春花寫得很威風，夠揚眉吐氣的。

然而，在古代文人的筆下，還是對迎春花有所忽略。他們更多地關注牡丹芍葯、桃杏菊梅之類，而小小的迎春花，並未能入眼。有人曾由迎春花聯想到紅樓夢中的迎春，說迎春姑娘也像迎春花一樣，從來沒有得到過別人的重視，詩會什麼的有時並不請她，上上下下多不把她放在眼中，這倒也有幾分相像。

不過，還是有幾篇寫迎春花的詩值得我們欣賞：

宋代董嗣杲在《迎春花》一詩中說：

破寒乘暖迓東皇，簇定剛條爛熳黃。野艷飄搖金譽嫩，露叢勾引蜜蜂狂。

萬千花事從頭起，九十韶光有底忙。歲歲陽和先佔取，等閑排日趲群芳。

宋代劉敞《迎春花》有詩贊道：

沉沉華省鎖紅塵，忽地花枝覺歲新。為問名園最深處，不知迎得幾多春。

宋代韓琦曾鎮守西陲，威名頗盛，人道「軍中有一韓，西賊聞之心膽寒」，他的詩確是氣勢不凡：

覆闌纖弱綠條長，帶雪沖寒折嫩黃。迎得春來非自足，百花千卉共芬芳

「迎得春來非自足，百花千卉共芬芳」，將迎春花甘守平凡，默默奉獻的精神寫得淋漓盡致。

清代文人李漁在《閑情偶記》中，對於百花和天地靈氣之間的關系曾有過非常精採的論述，他說：

合一歲所開之花，可作天工一部全稿。梅花、水仙，試筆之文也，其氣雖雄，其機尚澀，故花不甚大，而色亦不甚濃。開至桃、李、棠、杏等花，則文心怒發，興致淋漓，似有不可阻遏之勢矣；然其花之大猶未甚，濃猶未至者，以其思路紛馳而不聚，筆機過縱而難收，其勢之不可阻遏者，橫肆也，非純熟也。迨牡丹、芍葯一開，則文心筆致俱臻化境，收橫肆而歸純熟，舒蓄積而罄光華，造物於此，可謂使才務盡，不留絲發之餘矣。

這段話大意是說：一年中所開的花，正像上天所寫的一部文章一樣，梅花水仙是試筆文字，氣雖雄健，卻筆法生澀，所以梅花水仙什麼的花都不是很大，顏色也不是很濃。開到桃花、李花之類，就「文心怒發，興致淋漓」了，但這時花還不夠大，色還不夠濃，因為這時候思維太紛亂，筆力過縱太過，還沒有達到最上乘的純熟境界。等到牡丹芍葯開時，這時的文章功力才達到最高境界。

由此而論，那迎春花就像是起稿的第一句了，這不由得讓我想起《紅樓夢》中唯一出於鳳姐之口的那句詩：「一夜北風緊」。書中借眾人之口，評道：「這句雖粗，不見底下的，這正是會作詩的起法。不但好，而且留了多少地步與後人。」

迎春花亦是如此，「迎得春來非自足」，不矜不嬌，留了多少地步與後人

⑺ 迎春花的作文

迎春花
春天來了，迎春花開了。遠遠望去，金黃色的小花們組成了一條美麗的「星河」，一陣微風吹過來，它就像調皮的星星一樣眨著眼睛，可愛極了！
我走近迎春花，看著它那嬌小玲瓏的花朵，聞著它那淡淡的清香，舒服極了。它那初放的花朵一個個只有榕樹葉一般大，金黃金黃的，小花上長著十一二片花瓣，它分為兩層，花蕊上長有一根短短的觸須。突然，我的目光轉移到了一個含苞欲放的花骨朵兒上，它淡黃淡黃的，看起來飽脹的馬上要破裂似的。這時，我又發現它的身旁還有一個一點兒也不引人注目的，剛剛才冒出來的小花骨朵兒，它跟小石粒般大，可愛極了。小花骨朵兒是淡綠色的，還帶一點兒嫩嫩的黃色。它的枝條像垂柳一樣伸到地面，不知道的人還以為那是一棵柳樹呢。它的老枝條跟新枝條也不一樣，老枝深綠深綠的，已經垂下來很長了，新枝非常嫩，綠的也不很深。有的老枝上也長出了嫩葉嫩枝，挺好看的。
啊，迎春花，你雖然沒有牡丹那樣堂皇，沒有玫瑰那樣絢麗，但你卻捨得把自己短暫的一生奉獻給人類，把春天的信息傳達給人間！看啊，有的迎春花枯萎了，它們正等待著做大地媽媽的肥料。
早春的二月，百花還沉迷於深深的睡夢之中，迎春花堅守著自己那份誠心的責任像天使般來到人間開放出青春的朝氣，釋放出自由和樸素與堅信。「陽春布德澤，萬物生光輝-」 我喜歡有意這樣描寫的句子，陽春與陽光、空氣、河流一樣對人類都是從來沒有索取而為有的是無私的奉獻！
迎春花
1)一場春雨過後，美麗的迎春花開得更漂亮了。遠遠地看去，一朵朵花像一個個小喇叭。近一點兒看去，每朵花由六個花瓣組成，花的中間有細細的花蕊。它的顏色是嫩黃色的。一陣風吹來，有一股淡淡的清香撲鼻而來。
(2)春風吹來，迎春花擺動著柔軟的枝條，像在空中跳起歡快的舞蹈。
(3)迎春花是春的使者，也叫報春花。它既不像玫瑰那樣紅艷，也不像萬壽菊那麼蒼黃。它那小巧玲瓏的模樣，惹人喜愛。
(4) 迎春花又細又長的綠色的柳條樣的葉條從石台上垂下來，只有指甲大的嫩綠葉子像鞭炮似的分散長在綠條的兩邊。兩片葉子中間，還有許多未開的花苞。不多久後，花苞裂開了,鵝黃色的花瓣從裡面露出來。有的花卻早就迫不及待地從花苞里鑽了出來。五片鵝黃色的花瓣顯得特別嬌嫩，好像一碰就會斷似的。花瓣環繞著兩三根潔白的花蕊，花蕊最尖上沾了許多花粉。花粉一落，似乎在紛紛揚揚地下雪.「沙沙沙，沙沙沙，……」在微風中綠條連著葉子和花兒隨風擺動，好像在為這美麗的春天舞蹈。
(5)它那一朵朵鵝黃色的花朵，好漂亮。你看，花朵並不大，只有四五片花瓣，這花的枝條長而累，一條條花枝垂下來，垂下的枝條上舒展著它那美麗的花瓣兒，多得幾乎要把花枝蓋起來。枝頭的花蕾，正含苞欲放。青枝黃花搭配得多美麗啊！迎春花沒有月季的艷麗多姿、沒有茉莉的誘人芳香，也沒有菊花的五顏六色。但它不畏嚴寒，頂著寒風，第一個向人們報告春天的來臨，給大家增添了金色的光彩……

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枝無寸直，一寸三彎。
疏處可走馬，密處不透風。
一枝見波折，二枝分長短，三枝講聚散，多枝有露有藏。
直長位宜藏不宜露，直曲位宜露不宜藏。
梅花盆景的寧折勿彎、寧斜勿直。
盆景是無言的詩、立體的畫、活的雕塑。
景成之日，功在十年！
不怕剪錯枝，就怕立錯位。
蓄技截干。丈山，尺樹，寸馬，分人。遠山無樹，近大遠小。
造物成形妙畫工，地形咫尺遠連空。
蛟龍出沒三萬頃，雲雨縱橫十二峰。
清座使人無俗氣，閑來當署起清風。
諸山落水蕭蕭夜，醉夢江湖一葉中
去強留弱；去粗留細。
審要准，裁要狠．
如皋盆景，左顧右盼兩彎半，雲頭雨腳美人腰。
不幹不澆，澆則必透。
見干見濕；薄肥勤施；
景樹無根似插木亭子觀尖，盆景觀腳。
春抹異位芽，
夏剪強弱枝；
秋天應追肥，
冬剪所以枝。

雜木盆景管理歌
病蟲宜早防。
冬天正是時。
及時清落葉。
消滅越冬卵。
噴射"石硫劑；
春來樹無恙。

剪枝五去五留法
去遠留近、去大留小。去直留曲，去中留邊，去高留低。

雜木盆景日常管理歌
春日澆水宜早上，
加強光照防徒長。
增施"磷鉀"有機肥；
枝壯葉厚節徑短。
夏日最好避西曬。
防止葉片早枯焦。
氣溫下降及時肥。
酷暑盆景分外妖。
秋季西風落葉黃，
扣水減肥理應當，
植物體內轉機制；
勤查調整樹可安。
冬季防寒是主要。
高處放置是首要。
室內越冬見光照；
充分休眠盆景好。

盆景花卉施肥有一套要領
「四多」黃瘦多施，發芽前多施，孕蕾期多施，花後多施。
「四少」肥壯少施，發芽少施，開花少施，雨季少施；
「四不」徒長不施，新栽不施，盛暑不施，休眠不施。

嶺南盆景:
脫衣換錦，一展三變，春芽秋葉，夏茂冬藏
下長上短，里長外短。
觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝。

盆樹四條件：根露、干粗、枝密、葉細
盆樹四大家：黃楊、金雀、迎春、絨針柏。
盆樹七賢：黃山松、纓絡柏、榆、楓、冬青、銀杏、雀梅。
盆樹十八學士：梅、桃、虎刺、吉慶（冬珊瑚）、枸杞、杜鵑、翠柏、木瓜、臘梅、南天竹、山茶、羅漢松、西府海棠、鳳尾竹、紫薇、石榴、六月雪、梔子花。

嶺南盆景「蓄枝截干法」
蘇派盆景「六台三托一頂」的整形法
揚州盆景「一寸三彎雲片式」造型法
海派盆景「剪扎並施法」
浙江的「」高乾式"浙派
安徽的「扭旋式」徽派
山東的「屏風式」
四川的「蚓曲式」川派
福建的「氣根式」
嶺南盆景枝托上翹如鹿角，下垂如雞爪；冗繁削盡留清瘦、一枝一葉總關情。
樹干蛇行直立，左右垂臂橫出；樹形蒼勁渾厚，樹冠秀茂稠密。
揚派盆景樁必古老，片必平整，技法採用「寸結寸彎雞爪翅」，主枝像雞翅，分枝像雞爪。
製作要點：一提根、二頓節、三拿彎、四做片、五收頂。
蘇派盆景技法：粗扎細剪，以剪為主，以扎為輔。
海派盆景技法扎剪並重，細扎細剪。
野樁採挖：落葉樹落葉後發芽前，此時樹正處休眠；常綠樹可常年，最好是在春、雨季，關鍵在於須根全。

中國繪畫傳統技法在盆景技藝中的運用
意在筆先。
千山皆入畫，只取一峰青。
片山有致，寸石生情。
－峰則太華千尋，－勺則江湖萬里。
室雅何須大，花香不在多。
黃金分割法。
合攏則通體聯絡，拆開則逐物有姿。
不等邊三角形構圖原理。

中國繪畫傳統技法在盆景技藝中的運用
只畫魚兒不畫水，此中亦自有波濤。
－炬之光，通體皆明。
客隨主行。陪襯烘托。
實則虛之，虛則實之。
形斷意連，跡斷勢連。
神龍見首不見尾。
山欲高，盡出則不高。煙霞鎖其腰，則高矣。
遠眺視其勢，近觀視其質。
近觀有露，露則其質；遠眺有藏，藏則意現。
景越藏，境界趆大。
巧拙互用，粗細兼施。

中國繪畫傳統技法在盆景技藝中的運用
山之體，石為骨，樹木為衣，草為毛發，水為血脈，寺觀林落橋梁為裝飾。
石本頑，樹活則靈。
樹不可繁，要見山之秀麗。
丈山尺樹寸馬豆人

盆景根、干、枝修剪十六忌
根忌：回根、片根、逆根。
干忌：S干、逆干、奪主幹。
枝忌：片枝、平行枝、內側枝、切干枝、交叉枝、超長枝、車輪枝、對生枝、蛙腿枝、逆枝。
近宜細膩，遠宜概括；
下宜清晰，上宜模糊；
近樹宜大，遠樹宜小
丈山尺樹，寸馬豆人。
遠人無目，遠樹無枝，遠山無石，隱隱如眉。
鳥鳴山更幽，蟬嗓林愈靜。
以鬧求靜，動靜相襯，均衡相宜。
賓主分明，參差有致，顧盼有情。
繁中求簡。
千里之山豈能盡奇，萬里之水不能盡秀
虛實相生。
實中有虛、虛中有實。
密中有疏、疏中有密疏密有致。
露者為實，藏者為虛，
有藏有露，則虛實相生。
平淡奇特，剛柔互濟。
漏、透、瘦、皺。
一彎二拐三出四回五鎮頂。
寧空勿實，超過5/10，多顯臃腫迫塞，少干3/10，則又鬆散單調。這個比例適用盆景的正視圖、側視圖和俯視圖。
盆景的布局最忌四平尺穩。
輕重不分、暄賓奪主

三遠法
古人雲：「山有三遠：
自山下而仰山巔謂之高遠，
自山前而窺山後謂之深遠，
自近山而望遠山謂之平遠。
高遠之勢突兀，深遠之意重迭，平遠之意沖融而縹縹渺渺」。

盆景造型十二大原則
意在筆先。
師法造化。
因勢造型。
動靜結合。
繁簡並用。
以小觀大。
陰陽向背。
主次分明。
比例協調。
顧盼呼應。
變化統一。
形神兼備。
妙用題名，畫龍點睛。
「語直無味，意淺無趣」。

盆景構景十種風格
——古：多為樹樁盆景。取材松、柏、榆等，以松為主，有「無松不古」之說，塑造古老蒼勁的形象。
——雅：取材以蘭為主，「無蘭不雅」形成幽雅，素樸的氣氛。
——清：取材竹子的常青植物，以竹為主，「無竹不清」，形成清秀明快的景觀。
——俏：多為觀花盆景，以梅為主，「無梅不俏」，形成奇麗多彩的美姿。
——幽：多為山林盆景，用茂密的植物和山石等，構成如「青城天下幽」的叢林峽谷。
——雄：多為山石盆景，取材以石為主，配以樹木和建築，用相對高大的石料構成泰山雄姿般的景觀
——險：也是山石盆景，但要造成懸崖陡壁之勢。
——奇：以奇形石為主的山石盆景，構成如「黃山天下奇」般的景觀。
——曠：多為水石盆景，構成海濱風光，令人心曠神怡。
——秀：也是山水盆景，用材有山、水、花木等構成如：峨眉天下秀」的美麗風景。

樹樁盆景澆水五看法
一看栽植用盆；
二看培養土；
三看植株葉片；
四看生長季節；
五看氣候。

一景二盆三托架
深盆高栽壅土提根法；圓筒沙培提根法；深盆平栽沖水提根法。
一年保活，兩年養根，三年養樹。
盆景製作的藝術表現手法
主次分明、虛實相生、疏密得當、動靜互襯、露中有藏、剛柔相濟、枯榮對比、形神兼備、巧拙互用、對比變化、平中之奇、不似之似、對立統一等。

盆景造型的形式
一。直干型（單干高聳式、單干矮壯式、單干健壯式、雙干高聳式、雙干健壯式、高聳叢林式、健壯叢林式）；
二。斜干型（折斜式、橫斜式、直斜式、斜干叢林式）；
三。直斜干型（矮壯雙干直斜式、高飄雙干直斜式、健壯雙干直斜式)；
四。曲干型（直曲式、斜曲式、迴旋式、雙曲式、曲干叢林式）；
五。卧干型（橫卧式、曲卧式）；
六。懸崖型（全懸式、半懸式、半懸飛旋式)；
七。臨水型（單干臨水式、雙干臨水式）；
八。倒掛型（單干倒掛式、雙干倒掛式）；
九。水旱型（半水旱式、全水旱式）；
十。假山叢林型（峰嶺叢林式、丘陵叢林式、峭壁叢林式）；
十－風動型（單干風動式、雙干風動式、叢林風動式）；
十二。過橋型（單樹過橋式、雙樹過橋式、叢林過橋式）；
十三。腐乾型（洞穴式、斧劈式）；
十四。枯朽型《枯梢式、枯枝式、枯乾式（舍利干）》；
十五。怪異型（疙瘩洞孔式、靈芝式）。

意境美是盆景藝術的最高境界
景中有情，情中有景，情景交融；
貴在求其神韻。
松有高矮曲直，貴求其勁；
柏有怪奇枯榮，貴求其拙；
垂樹貴求其柔情，懸樹貴求其險奇，
花樹貴求其艷麗，果樹貴求其殷實，
春樹貴求其生機，夏樹貴求其繁茂，
秋樹貴求其紅葉，冬樹貴求其寒姿。
凡樹知其精神實質，才有神韻可求。
中正之勢：四平八穩、不倚不斜；
平和之勢：細雨和風、波瀾不驚；
興旺之勢：生機勃勃、青春煥發；
迎客之勢：躬身長揖、彬彬有禮；
清逸之勢：翩翩君子、秀色可餐；
突兀之勢：如佛頂山之頂佛、雲扶石之扶雲；
垂瀉之勢：黃河之水天上來、飛流直下三千尺；
雄勁之勢：飛鵬撲虎、虯龍翻江；
雄奇之勢：呑天化地、震撼蒼穹；
奇險之勢：危樓百尺、高峰墜石；
奇逸之勢：清高飄逸、超塵脫俗；
奇崛之勢：老乾虯枝、盤根錯節；
順勢：浮萍順水、隨波逐流；
逆勢：雲山倒卷、倒掛金鉤；
奔越之勢：揚鞭催馬、險渡關山。
中正之勢：四平八穩、不倚不斜；
平和之勢：細雨和風、波瀾不驚；
興旺之勢：生機勃勃、青春煥發；
迎客之勢：躬身長揖、彬彬有禮；
清逸之勢：翩翩君子、秀色可餐；

樹冠的布局要求
一、樹冠垂直、水平與均衡；
二、樹冠要回轉"挑頭"；
三、樹冠要前傾。
達到樹形正面要露，後面要藏，藏露兼存，含蓄有餘的效果。

山水盆景的常見形式
1、近景式：
（1）懸崖式：該造型注意中心把握，雖要誇張，但要合乎情理。
（2）象形式：要在似象非象之間，咀嚼一番。不要過於逼真，也不能過於抽象難懂。
（3）怪石式：要做到形態舒展大方，奇而不失真，不能矯揉造作。
2、遠景式：
（1）峰：形態氣勢挺拔，要達到氣勢磅礴，巍峨聳立。
（2）巒：層層相連、形式圓轉、造型要穩健莊重、氣勢浩盪。
（3）磯：為突出江邊的岩石。
（4）峽：兩山夾著的水道。
（5）礁(島)：江湖海中突出水面的部位。
（6）谷：兩山深處，天流水可通路者。
（7）壑：山中的旱溝。
3、水旱式：
（1）全旱式：此題材易用淺盆。
（2）半旱式：描寫水際一角。
4、掛壁式：
設計掛壁畫面要簡練秀麗，層次要豐實。寓意要深刻。
5、附石式：
狀如樹木自然長在岩石中，古樸而有野趣，可置於山水盆中。
6、供石：
所選之石要具備瘦、透、漏、皺、或做到形、神、色、紋、韻。

樹木盆景分類及造型方式以木本植物為主體，經藝術處理（修剪、攀扎）和精心培養，在盆中典型地再現大自然孤或叢林神貌的藝術品。

樹木盆景因造型手法不同，通常分為規則型、象形型、自然型3種，從發展趨勢看，以自然型為主。
1、規則型：多為傳統形式，有一定規范程式，造型工整嚴謹，適合廳堂或門庭對稱布置；氣氛莊重華貴。除揚派盆景、川派盆景、通派盆景、徽派盆景等仍保留傳統形式，其他流派已在繼承法基礎上加以創新。如揚派盆景的「台式」、「巧雲式」、盆景；川派盆景的「滾龍抱珠」、「對拐」、「方拐」、「掉拐」、「三彎九倒拐」、「大彎垂枝」、「直身加冕」、「接彎掉拐」、「老婦梳妝」、「綜合式」盆景；通派盆景二彎半的「文樹」、「武樹」盆景；徽派盆景的「游龍彎」盆景等。
2、象形型：以松柏類或觀花類植物剪紮成龍、鳳、獅、虎、象、鷹等飛禽走獸以及人物、圖案，並題以吉祥用語，如「龍鳳呈祥」、「二龍戲珠」、「萬象更新」、「大展宏圖」等，以供祝賀、喜慶、節日用。
3、自然型：模擬自然界孤木、叢林神貌，形狀多變，姿態萬千。

其造型可概括為12種形式
直乾式：樹木直立，有古木參天、巍然屹立氣勢，廣州又稱大樹型。
斜乾式：樹干橫卧土面，而枝條、樹冠平展於盆外，猶如臨水古木，故也稱臨水式。
懸涯式：樹干向外懸掛下垂，有似蒼崖古松。樹干懸掛不低於盆底稱半懸崖，低於盆底的稱全懸崖。揚州又稱「掛口」。
卧乾式：樹干橫卧土面，而枝條、樹冠崛起伸展，似雷擊風倒之勢。
曲乾式：樹幹革命蟠曲虯龍，多見於傳統的形式。
多乾式：樹干叢生，高低參差，虯枝四齣。其中又有雙乾式、三乾式或一本多乾式之分。
枯乾式：運載干斑駁，洞穿蝕空，極饒蒼古之氣。
垂枝式：枝葉下垂紛披，猶如柳垂綠波。
風動式：枝葉風飄一方，富有動感，如疾風勁草。
連根式：粗根裸露相連，莖干高你參差，錯落有致。揚州俗稱「過橋」，廣東、廣西稱「連理樹」。
提根式：通過栽培技藝和造型手法，變化虯曲蜿蜒的根系形態，呈蒼古氣勢。
叢林式：多株叢植，宛如原野，山間簇生叢叢疏林。
根據「中國盆景評比展覽」評比委員會研究決定，中國盆景分為特大、大、中、小、微型五種規格。

樹木盆景（按樹木高度分）
（一）大型81厘米～150厘米。
（二）中型41厘米～80厘米。
（三）小型15厘米～40厘米。
（四）微型15厘米以下。

山水盆景（按盆徑分）
（一）大型101厘米～150厘米。
（二）中型41厘米～100厘米。
（三）小型15厘米～40厘米。
（四）微型15厘米以下。
樹石盆景以盆的長度衡量。
竹草盆景似同樹木盆景。

文人樹的特徵
清，簡，秀，柔，雅，禪皆為文人，看意境非看形式。
松看皮、柏看骨

養盆景五忌
一、忌施肥。
二、忌乾旱。
三、忌水漬。
四、忌驟蔭。
五、忌午浴。

叢林式盆景四忌
一忌－刀切叢林；
二忌密不通風叢林；
三忌深盆大皿叢林；
四忌不修剪叢林；

樹樁盆景創作八宜八忌一宜主題鮮明，立意明確，忌創作不知想表達什麼，如何去表現。
二宜對作品成型後的高度、左、右展幅有一個甚本的認識；忌心中無數，聽之任之。
三宜對成型時間有一個基本的估計，忌心中無敷，操之過急。
四宜截樁到位，忌日後反復。
五宜立向明確，忌反復。
六宜定托准確，集中生長優勢；忌非造型枝培育過粗，人為地製造傷口。
七宜造型得勢，要枝誇張；忌平淡無奇，中庸媚滑。
八宜階段性培育目的明確，忌無目的一刀切。

山采樹樁求活五忌
一、忌淺埋；
二、忌頻查；
三、忌疏澆；
四、忌誤察；
五、忌心浮；
盆景造型需蟠扎，具體操作須得法；
舊時習慣纏元絲，費時費力常失敗。
一是接觸面積小，陷入韌皮損傷大；
再是松緊難把握，力度對抗易反彈。
改用尼龍包裝帶，緊纏密繞最實在；
彎曲自如隨所欲，以柔克剛不犯難。
若遇枝幹分叉處，纏繞到位加數匝。
又如彎急枝又粗，再加元絲來固扎；
若知粗度及長短，依據枝條有多大。
逢中彎作一小圈，叉向枝條再作彎；
圈中穿根鋼筋棒，尾端交叉緊固扎。
這里還須提一點，元絲下面襯墊塊。
膠帶元絲纏縛後，撬桿、拉環、定直彎。
待到枝幹定型日，再將各件來分解。
折卸物件妥保存，以便日後再蟠扎。

優秀的造型重點枝(俗稱要枝)
①飄枝：枝的主脈在平行中稍向下飄。為求得最佳的曲線美，節與節之間可互換出枝角度，加強節奏感，但不偏離主脈中軸線。
②探枝：高位出枝，主脈曲節起伏，與飄枝有相似的地方。其最大特點是在眾多比較統一的造型枝押異軍突起打破構圖的邊線。正如詩中的「一枝紅杏出牆來」。
③拖枝：主脈圓轉流動，與干身走向相同，有如關羽臨陣時所用的拖刀。多用在曲斜乾的造型中，有斷後押腳之意。
④跌枝：主脈在前進中突然向下曲折跌宕，變化強烈分明，下跌後流暢自然，多用在高聳的樹形中，起到彌補高腳部位少枝的空虛感。
⑤瀉枝：主脈一出枝即彎曲流動成下瀉狀，其間少曲節變化，有如江河直下，一瀉千里，氣勢雄渾。

樹樁盆景枝盤的促抑技法
一、強剪抑勢法；
二、半折抑勢法；
三、摘葉抑勢法；
四、置換抑勢法；
五、背光抑勢法；
六、葯物抑勢法。

神枝---------自然界的老木，經過電擊、風霜雪雨、落石和病害的摧殘，樹冠的部分或一部分的分枝枯萎，其樹皮剝落，木質部呈白骨化，稱為自然「神枝」。

舍利---------自然界的老木，經過電擊、風霜雪雨、落石和病害的摧殘其樹皮剝落，干身部分木質部白骨化稱為自然「舍利」。

借枝補位法
一、配株補空；
二、俯枝補空；
三、回枝補空；
四、折頭補空。
幾架：有樹根幾、枕頭幾、書卷幾，方幾、圓幾、異形幾，單幾、雙幾、博古幾等。要求工藝要古樸、線條要流暢、比例要協調、景物要呼應。

盆景修剪技巧
一、植物特性修剪:1．不平衡修剪；2、平衡修剪；3、帶葉修剪；4、預留修剪。
二、審美特性修剪:1．留枝定托、刪除贅枝；2．比例協調、修剪考究；3．角度取向，精確細剪；4、外廓制控，整合修剪。

擬人法裁樁：(摘自中國花卉盆景雜志，我感到不錯，特此錄入)
樁材到手後，首先反復推敲，確定最佳正面。然後將主幹依其形態。走向按照擬人手法將其分為頭部、腹部、胯部(雙胯以下是根)。這三部確定後，其它具體部位就不會亂了方寸。

下面就樹樁盆景造形中的畄、舍、蓄、控"三大忌"、"五小忌"、"三大難得枝"、"五佳枝"分敘如下：

三大忌:
一忌鼻枝；鼻枝為無目枝，十分俗氣傷感，是損壞樁景形象的大敵。
二忌胸枝，胸枝為悶枝，是損壞樁景元氣的大敵。
三忌腹枝，腹枝為痞枝，是扼殺樁景前途的一大病枝。
五小忌：
1忌後勺枝；
2忌脖頸枝；
3忌腋下枝；
4忌頭頂枝；
5忌額頭枝
三大難得枝：
1。難得在耳部生枝，耳部有了枝，整個樁景有了苐一形象。
2。難得在肩部有枝，雙肩的仼何－側有枝，樁景前途有望。
3。難得在胯部出枝，主幹的胯部有大枝，意味著樁景的基礎良好，樁景前途遠大以至無量。
五大佳枝：
1。主幹的頰部（含腮部）或穴部有枝。2。主幹的胸上部左右兩側有枝。3。主幹的兩肋大致部位有枝。
4。主幹的後背大致部位有枝，也是上等的佳枝。5。老、大、粗、古主幹的腰兩側或後腰部位發了枝，也是上等的佳枝。

樹木盆景造型的基礎——主幹
主幹分直干、斜干、曲干、懸崖、劈干、跳枝、腐乾、連根、附石、卧干、組合等。

樹木盆景造型的骨架——枝杈
枝分飄逸枝、迴旋枝、斜跌枝、平展枝、上揚枝、自然枝、鹿角枝、雞爪枝、彎曲枝、曲折枝、風吹枝、垂簾枝、蔓曲枝等。

樹木盆景造型的生命——根基
根分放射形、側向形、蟠扭形、繞干形、垂絲形、盤龍形等。

樹木盆景的首要形象——樹冠
樹冠分扇形冠、半圓冠、傘形冠、三角冠、枯梢冠、禿頂冠、轉折冠、平頂冠、偏側冠等。

樹木盆景的生命象徵——葉片
葉片分心形葉、橢形葉、針形葉、掌形葉等。

樹木盆景的懷古追求——老態
表現形式有節疤、孔洞、殘缺、裂紋、斑點、脫皮、腐蝕、斷裂等。