日本盆景分布

① 日本盆景技術

那要根據枝條的分布情況而定，這是一個技術含量較高、需要時間較長的活計。有原圖嗎？

② 日本盆景的日本盆栽

在日本，盆栽是作為一門藝術，每年都有盆栽藝術展，由日本首相擔任裁判。而日本的專盆栽，卻和南京有著千絲萬縷屬的聯系。日本的盆栽藝術源於中國六朝時期，並在唐朝時候由遣唐使傳播到日本。日本千葉大學教授岩佐亮二通過考證，在其所著的《日本盆景通史》中也承認這一點。
南京的六朝文化，深刻影響著後來的盆栽藝術。當時的首都南京士族大賈，無不以收藏奇石怪樹為榮，明代畫家仇英的工筆畫中，就有六朝巨富家中的珊瑚盆栽、樹樁盆栽等內容，真實反映了當時南京的盆栽藝術發展現狀。但後來，南京的盆栽藝術卻突然中斷消失了。中國的盆栽傳統八大流派中沒有南京流派，直到上世紀70年代，「金陵派盆景」才開始得到承認，重新復活。

③ 日本櫻花分布地區

【寒緋櫻】

因花色較濃，故取這一名字。與其說是櫻花不如說更像櫻花。開花時花瓣朝下呈吊鍾狀。另外，開花時會分泌出蜜液，吸引許多蝴蝶來傳播花粉。這種櫻花除了日本也有分布在中國南部和台灣。在日本的暖和地帶栽種多而茂盛，但也有人們說沖繩地方的這種櫻花是野生的。花期為1月下旬至2月上旬（沖繩）、3月中旬（東京）
【石割櫻】
因為這種櫻花在伊豆大島分布很多，故取這一名字。對海風有很強的抵抗能力，且生長期較早。花和葉子上沒有細毛，開花時有一股淡雅的芳香。花瓣長約2cm，葉子則長8-13cm。潔白的花朵配上嫩綠的葉子映襯的十分好看。這種櫻花的葉子還被用於包裹「櫻餅」點心。花期為3月下旬（伊豆大島、南伊豆）、4月上旬（東京）。
【山櫻】
櫻花顏色有白色、紫紅色，葉芽則有紫紅色、褐色、黃綠色等。花色與葉芽色相映襯，有一種非常優雅的氣質。這種櫻樹壽命很長，因而長成大樹的有不少被指定為各地的天然紀念物。主要分布在日本的南半部，其中山地居多。花期3月中旬至下旬（鹿兒島）、4月上旬至中旬（京都、東京）、4月下旬（松島）。
【大山櫻】
分布在除九州、沖繩以外的日本列島。適合於寒冷地帶，因而北海道和東北地方較多，關東地區的日光等地也有不少。和山櫻一樣，葉的背面帶有白點，另外比山櫻的花色要濃。花朵很大看起來十分美麗。這種花又稱作「蝦夷山櫻」、「紅山櫻」。花期在4月下旬至5月上旬（日光）。
【霞櫻】
霞櫻和山櫻很相似，但葉的後面不帶白點。另外花柄、小花柄、葉子等上面有很多細毛。花瓣通常為白色，在山櫻和大山櫻散落時才開始開花。在日本是分布范圍最廣的櫻花，在北海道、本州、四國也有種植。花期為4月上旬至中旬（三島市）、4月中旬至下旬（東京）、4月下旬（福島）、5月中旬（中光）、5月下旬（北海道）。
【江戶彼岸】
萼筒的形狀很有特徵，下部園鼓成一個壺形。花期較早，因在春分期開花而得這一名。花瓣長約1cm，花色有純白、紅紫色，但淡紅色較為常見。這種櫻樹很健壯，樹齡較長，很多都是高達15-20米的大樹。花期為3月下旬（東京）、4月中旬（仙台、金澤）、4月下旬至5月上旬（盛岡）。
【枝垂櫻】

因為花型優美，有很高的欣賞價值，所以在國外也很有名。花莖約2.5cm，花色為淡粉紅色，在盛開時遠看像白色。幾乎所有櫻花都有下垂的品種，但一般說垂枝櫻時就是指的這種櫻花。除了櫻枝下垂以外，和「江戶彼岸櫻」沒什麼區別。此外還有「菊重」、「山櫻垂」等垂枝品種。花期為3月下旬（東京）。
【小彼岸】

小花柄較短，萼筒的下部稍微鼓起，花朵朝下開放。這種櫻花是江戶彼岸櫻與豆櫻的雜交品種。樹枝較細，比起江戶彼岸櫻是小型木，更適合於小庭園里種植。如同它名字一樣在早春開出淡紅色的可愛小花，經常會被剪切下來作裝飾梅花。花期為3月下旬（荻市）、4月上旬（東京、金澤）、4月中旬（盛岡）、5月上旬（松前）。
【染井吉野】
這種櫻花是由大山櫻和江戶彼岸櫻雜交而成。小花柄、萼筒、萼片上有很多細毛，萼筒上部比較細，花蕾是粉紅色，在葉子長出前就盛開略帶淡紅色的白花，給人十分華麗的印象。在公園、學校內種植較多，現在作為最受歡迎的櫻花而推廣到日本全國各地。花期為4月上旬（京都、東京）、4月下旬至5月中旬（盛岡、北海道）。
【豆櫻】
多生長在以富士山和箱根山為中心的山地上，因此也叫「富士櫻」、「箱根櫻」。分布的范圍北至八岳、南至伊豆半島、東至房總半島。花色有白色、淡紅色，花莖是2.5CM左右。人們經常會把櫻枝切下栽種為盆景。花期為3月上旬至5月上旬（自生地）、3月下旬至4月上旬（東京）。

日本的櫻花有幾百個品種，一般分為染井吉野（淡紅白色）、山櫻（淡紅白色）、大島櫻（白色）、江戶彼岸櫻（白色或紅紫色）、枝垂櫻（紅色）等。受氣溫的影響，櫻花由溫暖的日本列島南端向北方沿著緯度依次開放，因此形成一條由南向北推進的「櫻前線」。日本有句俗語叫「櫻花七日」，就是說一朵櫻花從開放到凋謝大約為七天，整棵櫻樹從開花到全謝大約半月左右。

上野的櫻花最漂亮

④ 日本海棠的物種分布

世紀果樹苗木基地研究人員於 年對中國的木瓜屬種質資源進行了系統調查，調查結果為中國的木瓜主分布區有山東臨沂、河南南陽光皮木瓜分布區；雲貴地區的野木瓜分布區；安徽宣州皺皮木瓜分布區；四川郫縣、江蘇新沂貼梗海棠分布區。山東臨沂皺皮木瓜珩生觀賞木瓜品種分布區。
在此基礎上，確定以臨沂地區的觀賞木瓜（指最初將木瓜海棠品種長壽冠、銀長壽、長壽樂、西府、東洋錦、無名嫁接在皺皮木瓜樹上，在花色、花型不變的情況下獲得較優良的長勢）並兼顧周邊地區，對觀賞木瓜品種和類型進行了廣泛的調查收集，在臨沂市河東區金盛木瓜海棠品種科技園建立了種質資源圃，
所收集的品種有
一、木瓜海棠（日本海棠）：復色海棠、東洋錦、無名海棠、銀長壽、長壽樂、福長壽、長壽冠、世界一；
二、2005年後通過雜交所出現的品種：鳳冠紅、紫玉、紅運、妖姬、醉楊妃等；
三、貼梗海棠：白貼梗、紅貼梗、西府海棠等；
四、皺皮木瓜：長俊、羅敷、一品香等；
五、光皮木瓜；
六、雲南野木瓜（柳葉木瓜）。
調查過程中發現有「同物異名」 和「同名異物」現象和同一品種優勝劣汰的存在，其中大富貴、沂州紅、世界一為同一個品種；長壽樂（已淘汰）、福長壽為同一個品種；長壽冠、紅寶石為同一個品種；銀長壽、綠寶石、白雪公主為同一品種。西府、賀歲紅為同一品種，富貴錦、復色、東洋錦（原指復色品種，現單指單瓣復色品種的全紅色品種，為復色海棠的變異品種）為同一品種。
之後對所收集的品種類型在以下三方面對品種進行了鑒定和親緣關系的探討和分析：
一、葉片特徵（包括葉寬、長寬比、葉緣等）；
二、果實性狀（包括果形、果徑及果實皺折）；
三、花器特徵（包括花的著生方式、花色、花萼、花徑、瓣徑）。
結果顯示，紅貼梗、白貼梗、復色海棠、西府海棠、皺皮木瓜和木瓜海棠之間的親緣關系較近，柳葉木瓜次之。在木瓜海棠品種中醉楊妃、長壽樂、妖姬、銀長壽之間親緣關系較近；世界一、紅運、紫玉、長壽冠之間親緣關系較近。以上均與光皮木瓜的親緣關系均較遠。最後，從園林應用角度對觀賞木瓜各 品種類型進行了初步評價，認為觀賞木瓜各品種類型具有優美的外形和較 強的抗逆性，均適宜於製作優美的盆景和園林點綴。其 中光皮木瓜、西府海棠、長壽樂、世界一、醉楊妃比較適宜於做行道樹；復色海棠、長壽冠、西府海棠、醉楊妃、銀長壽、紅運等較適合做盆花室內觀賞和園林點綴。各品種類型均不宜做切花。

⑤ 日本盆景的日本盆石

日本早先的賞石者，把一塊石頭看作自然的縮影，由衷地崇拜和喜愛它。不過，這種對於石頭的愛好，傳說是源自中國。中國古代人民認為岩石不單具有造化之奇，而且象徵著不變的節操和信義，民間早就流行將奇石作為案頭清供的風習。後來，這種風俗也在日本貴族中廣泛流傳平安時代(九世紀至十二世紀)，日本民間僅將石頭作為一般的裝飾物陳設欣賞。但到足利時代(十五世紀)，石頭則改放在盆中，並在其周圍撒上一些大小不同的砂，一般在婚禮、祖、奉神等典禮用種種不同形態的石頭加以裝飾，在這方面所作的大量嘗試，促進了盆石原型的逐漸形成。
進入江戶時代(十六世紀至十八世紀)，盆石曾被作為表現名勝古跡的一種手段，成為記錄風景的一種特色載體。當時還流行以日本特有的詩歌來贊美盆石。 發展到近代，是在塗有黑漆的盆或板上放置天然的石頭，並在其周圍以白砂描繪風景，成為一種獨特的縮影藝術。此外，尚有在漆板上用粉糊粘砂的方法，以及使用帶色的砂繪制盆畫的工藝。
創作盆石的程序，首先根據構思在盆中恰當位置放上石頭，象徵山丘和岩石，成為風景的主體，然後以九種大小不同的砂粒繪制出溪畔、波浪、松柏、明月、太陽、雲雪等自然景物，使盆中的石頭與盆面的砂畫結合起來，形成一幅富有立體感的風景畫。最後，再放上柴門、牌坊、舟楫等擺件，以豐富內容、深化意境。
製作盆石有許多專用工具。譬如：擺放較大的砂粒，要用「箸」；擺放稍小的砂粒，用「丸匙」；再小一些的砂粒，用「砂匙」；最細小的砂粒，用「丸篩」。繪直線時，要用「霞板」(小木板)和「霞根」(一種羽毛)；繪波浪時，要用「波根」(羽毛邊緣呈波狀)。此外，還有專門用來繪制太陽的小圓筒(銅皮製)、繪制月亮用的薄木片(刻有圓月或月牙形狀)，等等。當需要掃掠盆面多餘的砂粒時，可用「掃除羽根」。砂粒可以反復使用。當一件作品完成並欣賞後，如覺得無需保留，可用棕帚和小簸萁將盆內所有砂粒掃聚一處，然後用網眼粗細不同的木框小篩(一般有幾只)將砂粒按大小區分開來，以便下一次使用。 數年前，日本著名的細種流盆石同好會曾在上海植物園舉辦「日本盆石展」。演示廳內，幾位盆石藝人同時進行即興創作表演。只見他們面向觀眾，儀態瀟灑，一個個以其嫻熟的技巧，分別創作出一件又一件充滿詩情畫意的盆石作品。其題材之新穎，畫面之生動，意境之深邃，令人不得不佩服他們深厚的藝術功力。
展出的盆石作品中，有不少是以中國風景為題材的，諸如「太湖夕照」、「萬里長城」、「頤和園」、「平沙落雁」、「黃山群峰」、「長江源流」、「泛舟灕江」等，好似一幅幅引人入勝的中國山水畫。固然，這一方面是為了表達對中國東道主的友好，但從中我們不難窺見，日本盆石藝術確實受到了中國傳統山水畫的深刻影響。當然，展品中也不乏地地道道的扶桑風光，如「雲上富士」、「日と波」、「島の盆」、「川口湖の春」等。日本盆石展，讓中國觀眾開了眼界，同時也讓我們看到了中日文化之水乳交融。
日本盆石的藝術精粹——師法自然，借鑒畫理，小中見大，即景抒情，與中國山水盆景有異曲同工之妙。日本盆石，無愧為富有神奇魅力的東方傳統藝術。

⑥ 為什麼日本盆景在國內買的那麼好

雖然中國盆景愛好者越來越多，但是中國盆景的技術在傳承過程中出現斷層，如今日本技術遠遠超過我們，取長補短，為了滿足各大愛好者的需求，我們將會把日本最好的技術全部教給大家，中國不缺好素材，只缺好技術，

如何成為盆景大師之 你不得不了解的盆景知識(2)

前言：雖然中國盆景愛好者越來越多，但是中國盆景的技術在傳承過程中出現斷層，如今日本技術遠遠超過我們，取長補短，為了滿足各大愛好者的需求，我們將會把日本最好的技術全部教給大家，中國不缺好素材，只缺好技術，藝術無邊界，文化無國界。為了中國盆景更好的發展，我們將會系統的講述盆景技術，不久的將來各個都是盆景大師。--- 盆景藝幫

如何成為盆景大師 之

----你不得不了解的盆景知識

大師的養成？

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如何成為大師級別，我想每個對盆景的愛好者來說都是非常關心的，想成為大師級別，當然就必須養成大師的習慣及學習大師的鑒賞力，還有最重要的一點，也是最密不可分的，那就是努力和耐心。那麼如何把自己培養成大師呢，接下來就讓小編來跟您分享下吧。

了解植物的性質

首先了解植物的性質，雖說是盆景，但也是植物。首先，請注意健康的培育。因此，了解植物的性質是很重要的。植物喜歡乾燥，喜歡多濕，喜歡陽光，還是喜歡什麼其它性質的東西。還有花的生長，發芽的時期等，不同的植物也大不相同。想成為大師，了解植物的性質是最快的方法，除此之外還要不斷觀察植物是非常重要的。為了要了解樹形啊（植物）喜歡的環境等，不如格外關注一下山野的自然風景樹，符合各個植物的自然特性是絕對不會錯的。以自然為根本，才是我們學習的主要目的。

其次不要勉強的去做出效果來，要去考慮植物原本的樣子，去創作盆景，充分去理解植物的性質，助於植物生長的同時去造型，順其自然的生長出來的才是真正的盆景藝術。因為主角不是我們，是植物本身，所以不能焦急，不能強為的去改變。盆景藝術是創作的過程，要有耐心。

植物不會立刻表現出喜怒哀樂，要不斷的努力後，結果才會慢慢展現出來。不要一味的玩技巧，以植物的健康生長為主，每天持續不斷的管理，植物肯定會給你滿意的回復的^ ^。

要重視根部養護

根部的粗根和細根可以吸收大量的水分和氧分，粗根則是維持植物生長的任務，負責運輸和吸收水的關鍵通道。細根則負責氧分，生長的越多，養份也會隨之吸收的越多。因此首先，從根部的健康生長開始，根部的生長方式與地面部分的平衡請參考如下圖。（今後的課程會詳細講述）

誤區：需要注意的一點是，通常我們會覺得，肥料給的越多對植物越好，這樣想法的人居多，但實際上 多肥對盆景是有害無益的。

使用排水、通氣好的土

當它成為盆景時，由於每天的澆水會很累所以就種植在大的花盆裡，傾向於使用保濕良好的土壤，但是花盆的水分太多的話，盆里土的溫度就會降低，對植物生長會變得非常不好。為了培育健康的植物地溫高一點是非常有必要的。所以盆要適中，盡量讓土一天干一次這個是非常重要的。還有就是，根部弱的植物，用大顆粒的土這個也是行業內的技巧哦！

植物的氧分來自於葉子

葉子除了用氣孔呼吸作用外，還有就是調節植物體內的溫度，和動物流汗同樣也有蒸發水份的作用。更加重要的是，根部吸收水分後會通過大氣中的二氧化碳和太陽光線而變成碳水化合物，可以這么說，葉子的職責是營養成份的製造加工廠。從這里可以看出葉子起到的重要性還是很大的。

葉子生長的多說明植物非常健康，但是葉子太多的話，也會導致有些地方水份不足，太陽照射不到，再加上沒有很好的通風，就更容易引發生病和害蟲的發生。避免過度擁擠需要定期修剪枝條、保障正常照射以及通風。

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藝幫說

多看好的作品也是至關重要的，我們在製作盆景的同時以及學習自然山野的重要性之前，多接觸好的作品也是提高自己的鑒賞能力之一，而且非常有用。多看好的優秀的作品鑒賞能力自然會提高，有機會最好多參加一些展示會提高自己鑒賞能力。

此外，如果在家附近有手藝比較好的人的話，一定要去多學拜訪一下。但是呢，不要因為是手藝好的人，所以就一味的模仿他，這樣你是不會真正的在創作上有所提高的。從環境到管理模式，由於他有他自己的培養法，然後從中學習去嘗試研究他的培養法後，努力研究出適合自己的培養法。這樣你才能提高。不是任何一種方法都是千遍一律的。

還有一方面就是交友，自己一個人做著怎麼也很難提高！但與親近的朋友互相研究探討，才能成效提高，更不要忘記家人們的合作，不光是自己一個人獨自的興趣，自己欣賞，能夠與家人一起分享這種樂趣也是很重要的。真正好的藝術是會感染身邊人的。^ ^

⑦ 日本、盆景最多在那個縣

43縣日本被劃分為47個一級行政區：都，1道，2府，43縣。%D%A首都：東京都【東京（とうきょう）】（Tokyo），位於本州關東平原南端，下轄23個特別區、27個市、5個町、8個村以及伊豆群島和小笠原群島，總面積2155平方公里，人口1254萬。1868年，日本明治維新後，天皇由京都遷居至此，改江戶為東京，這里成為日本國的首都。1943年，日本政府頒布法令，將東京市改為東京都，擴大了它的管轄范圍。%D%A東北: 北海道 | 青森縣 | 岩手縣 | 宮城縣 | 秋田縣 | 山形縣 | 福島縣%D%A關東: 東京都 | 茨城縣 | 栃木縣 | 群馬縣 | 崎玉縣 | 千葉縣 | 神奈川縣 | 山梨縣%D%A中部: 新舄縣 | 富山縣 | 石川縣 | 福井縣 | 長野縣 | 岐阜縣 | 靜岡縣 | 愛知縣 | 三重縣%D%A近畿: 京都府 | 大阪府 | 三重縣 | 滋賀縣 | 兵庫縣 | 奈良縣 | 和歌山縣%D%A中國: 鳥取縣 | 島根縣 | 岡山縣 | 廣島縣 | 山口縣%D%A四國: 德島縣 | 香川縣 | 愛媛縣 | 高知縣%D%A九州: 福岡縣 | 佐賀縣 | 長崎縣 | 熊本縣 | 大分縣 | 宮崎縣 | 鹿児島縣%D%A琉球諸島: 沖繩縣（二戰末期美國為實現其遏制戰略，將釣魚島置於美國的行政管理之下。1971年6月，美國又將釣魚島隨同沖繩一起歸還給日本。而日本正是依據這個協定，於次年接管了釣魚島。）%D%A

⑧ 日本盆景的介紹

日本盆石，是以石頭和白砂反映自然景觀的一種傳統藝術。其形式和內涵類似於中國的山水盆景。

⑨ 日本盆景園哪裡分布

分布日本各地 元日本盆栽協會的會長在富山 富山水橋有他的盆栽展覽處

⑩ 日本盆景是怎麼形成的

盆景是以植物、石料、土壤、水體、風、雨、雪、配景、盆、幾架等為材料創作而成的，飽含作者思想感情的立體的中國 山水畫，是經過高度概括和提煉，集中表現大自然優美風光的一種特殊藝術品。

盆景起源於中國，在世界藝術之林中，它是富有自然情趣的東方藝術精品之一，也是我國獨特的傳統園林藝術之一。盆景始於唐代，至今大約有1300餘年歷史。1972年在陝西出土的唐代章懷太子李賢墓甬道壁畫上兩盆盆栽，是至今發現最早的盆栽。盆景源出我國，盛於日本，播於世界 。依據盆栽發展經過以及各種跡象來加以考究推敲，可以推定和證明盆栽是在我國的東晉以前業已發生，至初唐時發展進步具體形成一門盆栽藝術，在盛唐期才由日本派來的朝唐使節帶回國，經過日本的愛好家改良後，廣傳國際間流行普及世界。我國的盆景藝術起源雖早，但由於戰亂連年，及至南宋偏安局部生活穩定，盆栽則加速普及擴延到民間富閑人士階級。及至元朝演變成為些子景（即盆景），再經明、清的幾段太平時期，盆栽書籍陸續問世呈現一番盛況。後因國運多艱、戰亂頻生、兵連禍結，以致這一高尚藝術日趨式微，將近銷聲匿跡，甚至清末軍閥和民初富紳反由日本進口盆栽賞玩。
中華文明古國，歷來就愛好自然的本性，盆景的本質就是自然風貌與自然精神的再現。盆景是大自然景物的縮影，是集園林栽培、文學、繪畫等藝術，互相結合，溶為一體的綜合性造型藝術。盆藝者運用創作技巧，合理的布局，再各種深淺長寬不同，行狀大小各異，色彩質地有別的盆央中，培育出經過一定藝術造型的樹木花草，或經藝術加工的各種山石，使之構成一幅摹仿大自然的景色，並超越山野原狀的理想立體畫面。這門造型藝術稱之為盆景。盆景是中國傳統的藝術珍品，有著悠久的歷史，深受廣大人民的喜愛，在世界上也享有聲譽。它是栽培技術和造型藝術的結晶，也是自然美與藝術美的結合。它以植物、山、石、水、土等為素材，經過園藝師的構思設計，造型加工，精心護養而成。把它布置於颶尺盆中，「縮地千里」、「縮龍成寸」，可以展現大自然無限風光，所以人們把盆景譽為「立體的畫」和「無聲的詩」。隨著時間和季節的變化，它還可以呈現出不同的姿態、色彩和意境。從某種概念來講，盆景也是美學、文學和科學的綜合體。盆景的製作要給人以美的欣賞，古雅秀美，神韻生動，耐人尋味；盆景造型構思，有詩情畫意，有高低層次，有抑揚頓挫，起承轉合，反映出較高的文采水平；盆景的主要造型材料為植物，具有生命的特徵及生長發育的規律，這就決定了製作它必須掌握園藝科學的知識和進行長期的藝術加工以及養護管理工作，只有如此，才能保證它的生存和優美姿態。盆景這項科學藝術，在植物栽培加工技術上要求很高，小小盆盎，一撮之土，盈尺之樹，要它生長良好，已非易事，而多年老樁，能技干虯曲，提根露爪，葉茂花盛，更為難得。故盆景確是「高等藝術」，有生命的「藝雕」。

2.盆景三個要素
盆景是由景、盆、幾(架)三個要素組成的。此三個要素是 相互聯系，相互影響，缺一不可的統一整體。也就是通常所說的景、盆、幾(架)三位一體。「景」在盆景中為主體部分，盆、幾為從屬部分。即一盆好的盆景，景、盆、幾要相互配合默契、主次分明，注意避免把欣賞者的注意力引導到「盆」或「幾(架)」上來。盆、幾(架)無論在形狀、體積、色彩等方面與景的關系要處理得協調、自然。要保持主客關系，這就是常說的： 一景二盆三幾(架)的原因。

3.盆景流派和大類：

五大流派為：五大流派：嶺南派、川派、揚派、蘇派、海派；其它流派：徽派、浙派、閩派、桂派、京派、香港、台灣、魯新派。

兩大類為：樹木盆景和山水盆景，這兩大類盆景早在宋代就已形成。隨著盆景藝術的不斷創新和盆景材料的日益豐富，我國盆景的新類別也在逐步產生。現在可分為下列七大類：

第一類，樹木盆景：以樹木為主要材料，以山石、人物、鳥獸等作陪襯，通過攀扎、修剪、整形等技術加工和園藝栽培，在盆中表現曠野巨木或蔥茂的森林景象者，統稱為樹木盆景。由於樹木盆景的材料常從山野曠地採掘而來，所以樹木盆景習慣上又稱為樹樁盆景。

第二類，山水盆景：以各種山石為主題材料，以大自然中的山水景象為範本，經過精選和切截、雕鑿、拼接等技術加工，布置於淺口盆中，展現懸崖絕壁、險峰丘壑、翠巒碧澗等各種山水景象者，統稱為山水盆景，又稱山石盆景。

第三類，水旱盆景：水旱盆景是主要以植物、山石、土、水、配件等為材料，通過加工、布局，採用山石隔開水土的方法，在淺口盆中表現自然界那種水面、旱地、樹木、山石兼而有之的一種景觀盆景。

第四類，花草盆景：以花草或木本的花卉為主要材料，經過一定的修飾加工，適當配置山石和點綴配件，在盆中表現自然界優美的花草景色的，稱為花草盆景。

第五類，微型盆景：一般樹木盆景的高度在10厘米下，山水和水旱盆景的盆長不超過10厘米的這些盆景，稱為微型盆景。

第六類，掛壁盆景：掛壁盆景是將一般盆景與貝雕、掛屏等工藝品相結合而產生的一種創新形式。掛壁盆景可分為兩大類，一類以山石為主體，稱為山水掛壁盆景；另一類以花木為主體，稱為花木掛壁盆景。

第七類，異型盆景：異型盆景是指將植物種在特殊的器皿里，並作精心養護和造型加工，作成的一種別有情趣的盆景。