蘇州樹樁盆景

❶ 蘇派盆景的簡介

在中國的盆景中，蘇州又是起源較早、發展較快的地區之一。根據記載，蘇州的盆景成於唐宋，興於明清，盛於當代。南宋著名詩人范成大隱石湖時，就曾以英石、靈璧石、 太湖石製成盆景，放在幾案上，還冠以「天柱峰」、「小峨眉」等名稱，供親朋好友觀賞。明清時期，蘇州的盆景藝術已較為普及，富戶疊山造園、平民設盆置景，成為一種時尚。明代黃省曾《吳風錄》載：「閭閻下戶亦飾小山盆島為玩」。清代，虎丘山塘一帶盆景製作十分興盛，較大的盆景園圃就有10多家。當時的詩人沈朝初在《憶江南》里說：「蘇州好，小樹種山塘。半寸青松虯干古，一拳文石蘚苔蒼。盆里畫瀟湘。」清代末期，由於社會動盪，民不聊生，蘇州的盆景逐漸衰落。直到上世紀三十年代，文學家周瘦鵑參與盆景技藝的復興後，蘇州的盆景才再度引起人們關注。周瘦鵑有思想，有點子，他和朱子安亦師亦友，周向朱學盆景技法，朱向周學盆景文化，使作品擺脫匠俗。到五六十年代，蘇州的盆景在技藝上逐步形成「蘇派」風格，影響遠播海內外。
蘇派盆景有樹樁盆景和水石盆景之分，前者於盆內栽植高不盈尺的古老樹樁，經精心剪扎和培養，千姿百態，生機盎然；後者以拳石片岩，藝術加工後巧妙綴於盆內，「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里。」蘇派盆景還特別講究盆與架的選擇，若配置得宜，有相得益彰、錦上添花之妙。
近40多年來，盆景藝術進入一個新的發展時期。虎丘新辟的萬景山莊，陳列盆景數以千計，集蘇派盆景藝術之大成。

❷ 我有一盆盆景，但是我不知道這方面的知識，誰能詳細的告訴我怎麼分辨是什麼類型的盆景

應該是榕樹盆景~~！
榕樹葉革質，深綠色具光澤，四季常青，樹皮黑褐色，枝條柔軟，具有強大的須狀氣生根。氣生根有的下垂入地，形似支柱；有的婉蜒下垂，盤根錯節，頗為壯觀。實生苗的根部有的還能形成較大的塊根，形狀各異，這些都是製作盆景時可充分利用的。栽種榕樹一般在4～5月進行，因榕樹適應性較強，可用較淺的紫砂盆栽種，這樣更能顯露出千姿百態的樹根美。
盆器應選用長方形或長橢圓形。栽種前要剪除傷根和短截無用的過長根系和側枝，栽後澆透水置蔽蔭處緩苗，待恢復生機後轉入正常管理。榕樹常製成直乾式、斜乾式、曲乾式、懸崖式盆景，根可沖刷使其裸露出地面並附抱於山石上，結合修剪成為附石盆景。根系奇形怪狀，可製成提根式盆景，以示懸根露爪的姿態。枝乾的造型要注意矮化和直中求曲的變化。因葉片較大不宜加工成雲片狀，一般常加工成具有一定層次的自然形。另外，由於枝條柔軟且具韌性，可任意彎曲和編扎，曾見有將枝條彎曲做「福」、「壽」等字形及各種圖案的，也很別致可觀。榕樹原產熱帶。榕樹盆景應放在陽光充足，通風良好，溫暖濕潤的環境。在生長季節應經常澆水，但盆內不可積水，炎夏要適當遮蔭，並向地面灑水和葉面噴霧，以降溫和增加空氣濕度。每月施腐熟油粕餅稀薄液肥1次，切忌肥水過多，不然枝葉徒長，優美的樹姿將被破壞。榕樹耐修剪，萌發力強，生長快，除早春進行修剪蟠扎外，平時養護中對新生枝條和徒長枝，要根據造型要求進行短截或剪掉，以保持樹形的美觀，常有榕母薊馬危害，使枝葉捲曲呈褐色，要及時摘除燒掉並噴葯防治。秋末冬初應將榕樹盆景移入室內越冬，室溫保持在l0℃左右。榕樹可根據樹齡不同和生長情況，可2～3年或3～4年翻盆1次。

❸ 銀杏樹盆景如何栽培

在宋代就見的銀杏盆景，早已成了我國園林、賓館乃至各家各戶的重要陳設品之一。尤其是江蘇蘇州、揚州一帶，銀杏盆景早已聞名於世。1983年，江蘇盆景協會製作的《疊翠——銀杏》，以及蘇州虎丘萬景山莊的80多年生的蜷曲銀杏，都倍受稱贊，成了盆景藝術之中的無價之寶。江蘇泰興，已經有了專門培育銀杏盆景的產業。
（一）樁頭或苗木的選擇
用於培育盆景的銀杏材料，最好是別有風味的「樹奶」，其次是殘老的樹樁。
鍾乳石般的銀杏「樹奶」，扦插後30天左右即可生根，其上部也能迅速萌生枝葉，可以迅速培育成在「鍾乳石」上長出銀杏樹的奇景。
利用銀杏萌芽力強的特性，挖取銀杏的老殘樹樁，栽植於盆內，可以迅速產生眾多的鍾乳狀小「樹奶」，並抽生出枝葉。這樣做也可以迅速培育出相當漂亮的盆景，形成蒼老的千年古銀杏返老還童的縮影。
沒有上述材料時，也可以用一般的銀杏小苗來培育銀杏盆景。通過吊枝、修剪、攀枝、刻擰、撬皮、撕裂等手法，控制其生長發育，以形成干粗、枝曲、根露之外觀，表現出蒼勁、瀟灑、曲折之情趣，以符合銀杏的天然形態，使其富含詩情畫意。
培育良好的銀杏盆景，既有妙趣橫生的骨架，又有金黃二裂的樹葉可供觀賞，甚至還能夠見到橙黃別致的種實。
（二）對栽植盆的要求
製作銀杏盆景，宜選用較大的瓦盆。盆底先填入粗粒土，再按一份山泥，一份砂，八份壤土的比例混合後作為培養土，填入盆內。盆口留下約12厘米深的水台。
用淺盆培育銀杏盆景，應當特別注意暑夏期間的澆水管理。
（三）栽植要點
在選好樁頭的基礎上，要因勢利導地對枝幹做好攀扎，並控制好各個層次的伸展方向，使枝幹形成富有詩意的姿態。通過細致的修剪，以突出主幹，並充實觀賞枝群，使之自然古樸、清香淡雅。培植應以疏剪為主，疏、縮結合，控制好會干擾樹形的強壯枝條。還可以採用纏扎鐵絲和劈干造疤等手段來增強盆景的龍鍾老態、峻峭雄奇之感。銀杏喜濕怕澇，盆栽時既不能過於乾旱，又切忌大肥大水，一定要做到勤施薄肥，及時鬆土，以改善土壤的通透性。

❹ 蘇州樹樁盆景為什麼飲譽中外

近年來，蘇州樁景多次參加國內外展覽，深受好評。1982年，在南京舉辦的江蘇盆景展覽會上，蘇州樁景幾乎囊括了所有最佳樹樁盆景獎。朱子安創作的一件巨型「古雀梅」盆景，高29厘米，幅達3米，被譽為中國的「盆景之王」。已故著名盆景藝術家周瘦鵑先生，曾育有枯而不死的梅樁數十盆，加上他創作的樁景，贏得了國內外園藝界的盛贊。蘇州培育樁景，源於培育古梅樁。宋代蘇州田園詩人范成大，曾親自製作過水石盆景，並著有《范村梅譜》，列梅11種，連同異名共97種，足見宋代蘇州植梅之盛。《姑蘇志》說「虎丘人善於盆中植奇花異卉，盤松古梅，置之幾案，清雅可愛，謂之盆景」。清末蘇州盆栽專家胡煥章，善將梅樁一劈為二，稱為「劈梅」，精心培育，成為蘇州梅樁的鼻祖。蘇州樁景的樹材豐富多采，有榆、雀梅、三角楓、十大功勞、石榴、梅等數十種。這些樹材大體經過挖掘、整形、養護、攀扎、修剪、翻盆及布局等幾個環節。最後造型有直乾式、斜乾式、曲乾式、卧乾式、懸崖式、露根式等，姿態千變萬化。另外，蘇州的樹樁盆景，還多採用挖自山野的古樁，或從幼小的樹苗培育而成，尤以前者為最。這類樁景蒼勁古樸，清秀雅緻，再現自然界古樹、名木之壯觀，使人不出城廓而能享山林之趣。

❺ 蘇州有盆景展覽嗎

有的，東方花博園

❻ 蘇派盆景的特點

蘇州盆景的發展有著優越的自然條件，歷史條件和文化條件。這里風物清嘉，給創作盆景提供了最好的範本，蘇州盆景的特色之一就是真實地表現了太湖一帶的天然景色。那種疏林遠山雅潔淡遠的意境。又因在溫帶地區，水陸交通便利，可供盆景製作的植物品種極其豐富，蘇州也生產適於水石盆景製作的山石如透剔玲瓏的太湖石，上等石料崑山石、鍾乳石、沙積石等，為盆景製作提供了充分的物質條件。
從吳越春秋以來，蘇州一直是我國東南地區著名的歷史古城，士大夫在營造既可享受城市物質生活，又可領略自然野趣的風景園林之作，覺得盆景雅俗共賞，色形並美，又取材容易，製作方便，觀賞時，咫尺盆內能瞻萬里天地，方寸之中可辨千尋美景，滿足了他們不出門而獲山林之怡的要求。於是擺弄盆景就成了蘇州一帶的封建士大夫的自鳴高雅的一種風氣。而蘇州歷史上留下了大量詩文，正好成了盆景藝術家藉此立意的對象，歷代畫家們筆下的畫意，往往也是蘇州盆景中刻意模仿的主題。
對蘇州盆景影響頗大的是明代沈石田、文徵明、唐伯虎、仇十洲在當時的畫壇上以嶄新的畫風名滿天下，被後世稱之為「吳門畫派」。蘇州盆景在此派畫風的影響下，顯示出獨樹一幟的風格，蘇州近代著名盆景專家周瘦鵑先生也曾說「我們盆栽，一方面出自心裁的創作，一方面是取法手上，依照古人的名畫來做，先後做成的有唐寅的《蕉石圖》、沈石田的《鶴聽琴圖》，夏仲昭的《竹趣圖》和《半窗翠圖》，清王煙客的《新蒲壽石圖》等」。蘇州古典園林藝術成就對蘇州盆景的影響也很明顯，在某種程度上來說，蘇州園林是蘇州盆景的模本，蘇州盆景是濃縮的蘇州園林。
蘇州盆景主要有兩大類，一類是樹樁盆景，又盛盆栽盆景，蘇州盆景的特點在這類盆景中表現最為突出；另一類是山石盆景，又稱山水盆景與或是稱為山石盆景，再從中分出水石盆景與旱石盆景。
好的盆景耐人尋味，具美的意境、美的畫境、美的生境，盆景的題款也與中國畫的題款一樣，是中國傳統的民族風格，如「衡雲」、「盼歸」等，僅幾個字，就能觸亮你心靈的明燈，把景「詩」化，增加盆景藝術性和思想性，開闊美的領域。
蘇派盆景傳統造型有順風、垂枝、劈干、一頂、六台、三托等，以上所舉各點可看出蘇派盆景由取景到造型的過程。鑒賞盆景素有「一盆二景三架」之說，它的主要特點是：一是古雅。用松、竹、梅、榆、櫸等樹種製作的樹樁盆景將自然景色縮龍成寸，往往是樹木中的「壽星」，將一二十年以至上百年樹齡的枯乾老枝精心培育在狹小的盆中，使其高不過盆尺之勢，蒼古拙樸，又生機勃勃，加上配以陶都宜與特產的紫砂盆和各式細巧的「蘇做」盆架，更顯古色古香。二是精巧。蘇州盆景製作細膩精緻，靈巧入微，宛如江南絲竹那樣的委婉動人，它精在布局構思、氣韻意境上，精在古拙之中，所謂「大膽落筆，小心收拾」的中國畫理，在蘇州盆景中的運用，既有嚴謹的藝術構圖，又有高雅的藝術氣度。三是意韻。蘇州盆景是在吸引了我國傳統古典園林藝術精髓的基礎上，結合中國山水畫、花鳥畫的某些技法，獨具匠心地創造，體現了「無聲的詩歌、立體的畫圖、生命的雕塑」。
蘇州盆景藝術具有自然純朴的風貌，生動活潑的形象，變幻莫測的手法，韻味雋永的情調。它以濃郁的生活氣息，強烈地感染著人們，往往表現了原始而純真的自然美，意欲呼喚人類熱愛自然且增強人類保護、尊重自然的意識。

❼ 蘇州哪兒能挖到野生樹樁做盆景

陽山，那裡的松樹比較多。西山那裡的榆樹還有些。雀梅和三角楓，蘇州已經幾乎沒有野生的了。

❽ 這是蘇州地區的一種樹！本人不知道這是什麼樹。請叫各位！這種樹的名子

柞木，大風子科常綠灌木，葉片菱形，枝條有刺。一般栽培作樹樁盆景，木材硬重，適合做傢具、農具等。

❾ 蘇州盆栽蘋果樹會結果嗎

在蘇州地區，將盆栽蘋果樹放在室外（陰涼處）越冬，可以結果。但要每隔20-30天左右澆一次水，防止盆土過干。

❿ 蘇派盆景的淵源

有2500年建城歷史的蘇州，地處長江下游，太湖之濱，丘陵連綿，河漢密布，氣候濕潤，雨量充沛，適宜於植物的繁殖與生長，為樹樁盆景的發展提供了極其有利的地域環境和自然條件。
蘇州既是一座獨特的水城，又是一座集東方園林建築藝術之大成的園林城市，自古以來就享有「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」的聲譽。蘇州城區水道縱橫，橋梁交錯，過去有水道近百公里，也有40公里；過去有橋梁325座，仍保存一百多座。唐朝詩人杜苟鶴的送友人游吳一詩寫道：「君到姑蘇見，人家盡枕河。左宮閑地少，小巷水橋多。夜市賞菱藕，春船載績羅。遙知未眠月，鄉思在漁歌。」從中可以窺見當時蘇州的風貌。由此地域環境孕育的蘇州方言，發音綿軟，一語三轉，因而被稱作「吳依軟語」。（與朱文長《琴史》中所指出的「蜀百躁急，若激浪奔雷」迎然不同。）
蘇州曾有園林（和庭園）220多處，歷經戰火，至今尚保存60多處，開放的也有二、三十處。蘇州的園林與其他城市豪紳富賈的園林有所不同，不僅歷史悠久，而且大多出自當時文壇名士之手，因而體現了高度的藝術素養和強烈的人文精神。如拙政園，原為明朝御史王獻臣棄官還鄉後所建，其園址曾是唐朝詩人陸魯望的故宅，環境清幽，淡泊自然。以在建築布局上出類拔萃的留園，初為明朝太僕徐泰的私家花園，後歸清朝布政使劉蓉峰修尊改建為「寒碧山莊」，竹色清寒，波光澄碧。唐末吳越廣陵王錢元燎的池館「滄浪亭」，到北來為詩人蘇舜卿購得，後又成為南宋抗金名將韓世忠的宅第，故稱韓園，溪水瀠回，清幽古樸。如此等等，可以說每一座園林都與文壇名士有「緣」。園林藝術與盆景藝術本來就是一對「孿生姊妹」，蘇州園林建築的高度成就，必然對蘇派盆景的形成與發展產生直接的重大影響，尤其是這些園林的創建者，有不少就是盆景藝術的愛好者、製作者。
蘇州不但是一座商業城市，更重要的還在於是一座文化城市，文物數量之多、質量之高、名聲之大，在全國也不多見。從唐朝初年起，蘇州就是江南地區的文化活動中心，詩文書畫蜚聲全國。三國時期有陸遜，晉代有陸機、陸雲，盛唐的韋應物、白居易、劉禹錫等都做過蘇州刺史，晚唐有陸龜蒙、皮日休，宋、元以後出自蘇州的文壇名士更多，尤其是明朝以沈周、文徵明、唐寅、仇英為主將的「吳門畫派」，對蘇州盆景的藝術風格影響更為深遠。從蘇州人文震亨的《長物志》中可以看出，當時蘇州的樹樁盆景已仿照著名畫家的畫意、著名詩人的詩情進行創作，追求諸如「雲林山樹畫意」之類的藝術境界《姑蘇志》：「虎邱人善於貧中植奇花異卉，盤松古梅，置之幾案，清雅可愛，謂之盆景。」蘇州近代著名作家、園藝家周瘦鵑就曾指出．「我的盆栽．一方面出自心裁的創作，一方面是取法乎上，依照古人的名畫來做。先後做成的有唐寅的《蕉石圖》、沈石田的《鶴聽琴圖》、夏仲昭的《竹趣圖》和《半窗晴翠圖》、清王煙容的《新蒲壽石圖》等。」（沈石田即沈周，王煙容即王原祁，清初畫壇「六大家」之一。）
蘇派樹樁盆景分為規則（即川派之規律）、自然兩大類。專統的規則類的主要形式叫「六台三托一頂」，將樹干蟠成6個彎，在每個彎的部位留一側枝，左、右、背三個方向各3枝，紮成9個圓形枝片，左右對稱的6片即「六台」，背面的3片即「三托」，然後在樹頂紮成一個大枝片，即「一頂」，參差有趣，層欠分明。陳放時一般都兩盆對稱，意為「十全十美」，所以很受達官顯貴、富商豪紳的喜愛；普通百姓也十分歡迎，圖個吉利，做到了雅俗共賞。
與規則類相互共存的自然類，隨著時代的前進，到了本世紀40年代，在以朱子安為代表的盆景藝術家們的大膽革新下，擺脫了傳統形式的束縛，採用 「粗扎細剪」的技法，快速成型，賦予蘇派盆景以新的時代精神。所謂「粗扎細剪」，就是以剪為主，以扎為輔，對樹樁枝幹用棕絲蟠紮成平整而略為傾斜的兩彎半S形片子，以後用剪刀修成橢圓形，中間略為隆起，盡可能保持其自然形態，狀若雲朵，並按照樹木的生長習性，為每根樹樁結「頂」，從此不再向上，而是向側枝伸展，使之更加豐滿、美觀。「頂」的位置因樁而異，因勢而變，以期達到整個造型構圖簡潔，意境深遠的藝術效果，從而成為當代蘇派盆景藝術風格的主要特徵。被譽為江蘇盆景之王：有500年樹齡的《秦漢遺韻》（圓柏）及《雲蒸霞蔚》（大皈松）、《盛世銘》（雀梅）等都堪稱該派的典型代表作品，在全國盆壇藝苑也屬傳世珍品。
樹樁盆景常用的樹種有松、柏、雀梅、榔榆、黃楊、三角楓、石榴、鳥不宿等。
蘇派盆景的山水盆景也頗多古人畫意，富有濃郁的詩情，布局簡練，章法嚴謹，生動地再現了江南風光。常用的石材有斧劈石、崑山白石、太湖石、英石等。改革開放以來，隨著各派之間的交流日多，也引進其他石材品種。