盆景竹文化

1. 竹子盆景的養殖方法

一、如何澆水？

盆栽澆水是少不了工作，竹子盆栽也是需要澆水。竹子生長季節在4-6月，這段時間消耗的水分較多，需要保持盆土濕潤，但又不能有積水。每天可在盆面上噴水，保持表土濕潤，如果盆面上鋪有苔蘚，應早晚各噴水一次，讓苔蘚吸足水。大概在10-15天左右澆一次透水。7-9月氣溫較高，葉片的水分蒸發較快，除了保證盆土濕潤，每天往葉片噴水兩到三次。10月至來年的3月，這段時間竹子處於休眠狀態，根系吸水力較弱，盆土要稍干一些，但這時的空氣比較乾燥，需要每天往葉片和盆面噴水，噴水量可少一點。


二、光照

竹子盆景比較耐陰，但不能長時間無光照，最好是放在半陰的環境下養護。夏季在上午10時到下午5時遮陽，避免強光照射。其他季節雖然不用遮強光，但不能接受長時間的光照，如果長時間光照，植株會出現旺長，影響到觀賞價值。每天光照時間控制在2-4小時即可。


三、透風環境

養護竹子盆栽要求通風環境良好。如果長時間不通風，葉片發黃，然後慢慢脫落。冬季需要注意背風，避免被寒風吹乾葉片。


四、施肥與修剪

盆栽竹子雖然喜肥，但不能經常施肥，可在生長季節少入少量的有機肥，或者在換盆時施入基肥。盡量不要施用化肥。以有機肥為主。竹子盆栽每年需要修剪1-2次，修剪時間可選在4-7月。修剪掉過密的枝條、病枝、葉片較少枝條，生長過長的主幹和枝條。

2. 盆栽竹子種類及圖片

1、富貴竹

棕竹，（學名：Rhapis excelsa (Thunb.) Henry ex Rehd.）又稱觀音竹、筋頭竹、棕櫚竹、矮棕竹，為棕櫚科棕竹屬常綠觀葉植物。有葉節，包以有褐色網狀纖維的葉鞘。叢生灌木，高2-3m，莖干直立圓柱形，有節，直徑1.5-3cm，莖纖細如手指，不分枝，有葉節，上部被葉鞘，但分解成稍鬆散的馬尾狀淡黑色粗糙而硬的網狀纖維。

3. 竹文化的文化體現

青青翠竹古往今來吸引了無數文人墨客，他們面對竹子有感而發，托物言志，創作了數以千計的竹子神話、詩歌、書畫，形成了中國竹文化的一個重要組成部分。
《詩經》是中國第一部詩歌總集，其中就有大量竹詩，直接提及的有5首，出現7次；間接提及的有幾十首之多。如《詩·衛風淇奧》曰：瞻彼淇奧，綠竹猗猗。歷史上對《詩經》中上述有關竹的記載有不同看法，但事實上指竹子是確鑿無疑的。《詩經》編成於春秋時期，此後各朝代各種典籍中都有竹詩畫記載。
在敘竹詩畫時，我們不可不提到幾個動人的愛竹故事。據《太平御覽》記載，晉代大書法家王徽之（子猷）（王羲之子）曾暫寄人空宅住，使令種竹。或問暫住何煩爾？嘯詠良久，直指竹曰：何可一日無此君！他平生愛竹，可算竹子的好知音。宋代蘇東坡對竹子的評價也很高，他在一首《於潛僧綠筠軒》中說：寧可食無肉，不可使居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫，……。清代傑出藝術家揚州八怪之一的鄭板橋，特別喜愛和擅長畫竹，他題於竹畫的詩也數以百計，豐富多彩，獨領風騷。他在《竹石》圖的畫眉上題詩曰：咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬難還堅勁，任爾東西南北風，高度贊揚竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性。在中國革命史中，先輩們以竹題詩作畫也頗多，其中以方誌敏烈士最為典型，他自撰對聯掛於卧室以自勉：心有三愛，奇書駿馬佳山水，園栽四物，青松翠竹白梅蘭，甚至自己的兒女也以松、竹、梅、蘭命名，足見竹子在他心中的地位。他在革命的艱難關頭寫下了氣貫長虹的史詩：雪壓竹頭低，低下欲沾泥。一輪紅日升，依舊與天齊。 竹文化是漢族勞動人民在長期生產實踐和文化活動中，把竹子形態特徵總結成了一種做人的精神風貌，如虛心、氣節等，其內涵已形成漢民族品格、稟賦和精神象徵.也正是竹子特殊的審美價值。竹為高大、生長迅速的禾草類植物，莖為木質。分布於熱帶、亞熱帶至暖溫帶地區，東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分布最集中，種類也最多。竹枝桿挺拔，修長，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中國人民喜愛，有「梅蘭竹菊」四君子之一，「梅松竹」歲寒三友之一等美稱。
中國傳統的繪畫藝術自古就重視畫竹，這不是偶然的，竹子高尚的精神風貌和特殊的審美價值，不但激發藝術家的創作靈感，而且也成為藝術家推崇的楷模。
畫竹藝術在中國傳統繪畫藝術中具有相當的地位，中唐時期，竹已形成專門的繪畫題材；北宋文同開創了湖州竹派，被後世人尊為墨竹繪畫的鼻祖；元代的柯九思、高克恭、倪瓚，明代的王紱、夏昶、徐謂，清代的石濤、鄭板橋、蒲華、吳昌碩，都是樹一代畫竹新風的畫竹大量，促進了畫竹藝術的發展，對畫竹技法和理論的發展以及完善作出了重要的貢獻。時至今日，中國的畫竹藝術仍保持長盛不衰的勢頭，當是中國特有的文化現象。
唐代畫竹已經盛行，國畫中的墨竹就是唐代創始的。宋代以後畫竹更具成就。畫竹名家層出不窮。大詩人蘇東坡是畫竹的藝術大師，他的次子蘇過是畫竹名手，他的至友文與可也是畫竹的大家，在畫竹方面有高超的技藝。蘇東坡關於胸有成竹的繪畫理論，為千古墨竹畫家所趨尚，傳統繪畫創作所遵循，他的那幅被稱為奇作的《墨竹圖》，能得富瀟灑之姿，逼檀欒之秀，疑風可動，不筍而成的綽約風姿。他的著名文章《文與可畫賞笛谷偃竹記》是一篇傳頌千古的佳作，文章說：畫竹必先得成竹於胸中。
各朝代畫竹名家各有特色，在繪畫實踐中形成了各種流派。他們畫竹都十分傳神而逼真， 因此白居易曾在《畫筆歌》中稱贊舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲。
清朝畫竹也相當興盛，「揚州八怪」又為畫竹開創了前所未有的局面。中國繪畫的傳統要求是真實地反映自然景物的客觀形態，鄭板橋畫竹則不但表現了客觀對象的天然特徵，而且表現了作者的人格、思想和對社會的態度。 他不僅留有許多絕妙的翠竹圖，還留下了《題畫竹六十九則》，他贊美竹君子、石大人、千歲友、四時春。 竹子是中國古典風格園林中不可缺少的組成部分，中國的造園史從公元前11世紀周文王築靈台、靈沼、靈囿開始，可以說是最早的皇家園林。據《尚書·禹貢》東南之美會稽之竹箭，說明古人懂得欣賞秀麗的竹林風光更早。秦始皇統一六國後大興土木，為建上林苑從山西雲岡引種竹子到咸陽（見《拾遺記》始皇起虛明台，窮四方之珍，得雲岡素竹），這是竹子用於造園的最早記載。當時的種竹、建竹園大多隻限於營建狩獵場和戰略物資基地，竹子造園還處於萌芽狀態。
到了魏晉、南北朝，中國園林從萌芽期進入了發展期。當時的文人、士大夫受政治動亂和宗教處世思想影響，崇尚玄淡，寄情山水，游訪名山大川成了一時之風尚，謳歌自然景物和田園風光的詩文及剛萌芽的山水畫，刺激了園林，產生了有別於皇家宮苑的自然山水園，竹子隨即融入了造園之中。當時的皇家林和官宦私家園林中的竹子造景也相應得到發展。《水經注》介紹北魏著名御苑華林園稱：竹柏蔭於層石，綉薄叢於泉側。《洛陽伽藍記》記錄了洛陽顯宦貴族私園莫不桃李夏綠，竹柏冬青。
由唐代文人王維規劃的輞川別業中有斤竹嶺、竹里館等竹景；壽山艮獄是北宋皇帝宋徽宗趙佶親自參與規劃的，從宋徽宗本人所寫《艮獄記》中可知是北宋山水宮苑以竹造景的典型。南宋定杭州為行都，改稱臨安，貴族、官僚、富商聚居江南，皇家宮苑、私家園林之盛不言而喻，為後來發展的江南園林起了推動作用。竹子在唐宋兩代運用較為廣泛。北宋李格非所寫《洛陽名園記》共評述了19座私園，對其中的歸仁園、董氏西園、富鄭公園、苗帥園等10座宅園作了專門的竹子景觀描述。從南宋周密《吳興園林記》也可了解到吳興的宅園園園有竹。竹子造園進入了一個全盛時期。
明清園林繼承了唐宋傳統，且逐漸形成地方風格，其中以宅園為代表的江南園林是中國封建社會後期園林發展的一個高峰。竹子與水體、山石、園牆建築結合及竹林景觀，是江南園林、嶺南園林的最大特色之一。滄浪亭、獅子林等蘇州六大名園及揚州個園、惠州逍遙堂等在竹子造園上運用相當成功，許多造園手法仍為今人造園所採用。明清時期刊行多冊造園技術理論書籍，有王象晉《群芳譜》、屠隆《山齋清閑供箋》、李漁《閑情偶寄·居室部》等，最有影響的要數計成的《園冶》、文震亨的《長物志》，都對竹子造園作了詳盡、精闢的論述，為後人推崇、仿效。明清園林，特別是竹子園林發展進入成熟階段。
隨著詩、書、畫及造園藝術、技術的發展，人們已不滿足於庭院造景，於是，就產生了能在屋宇內隨時欣賞、掌玩的自然風景縮影--盆景。中國盆景的出現，據考證是在唐代，以竹子為材料製作的盆景從宋代的諸多名人畫卷上可以見到，到明清年間，歲寒三友類盆景廣為流傳。《考盤余錄》、《群芳譜》等都對竹子盆景的製作、欣賞進行了介紹。北京故宮博物館還珍藏著一座用翡翠製作的竹子盆景，這是乾隆皇帝弘歷的八旬壽節上群臣貢獻的一件珍寶。竹子盆景發展到今天出現了許多精品，如周瘦鵑先生的《竹林七賢》、《竹趣圖》等，還有揚州的《瀟湘流水》、《翠野圖》、《竹林逸隱》、《東坡遺風》等一大批竹子盆景代表作。 竹子生長快，適應性強，同時又具有廣泛的用途。竹子與人民生活息息相關，竹子的利用涉及衣、食、住、行、用各方面，竹子用於建築的歷史久遠，在遠古時代，人類從巢居和穴居向地面房居演進的過程，竹子就發揮了重要的作用。江蘇吳縣新石器時代晚期的草鞋山遺址發現有用竹作建築的材料，漢代的甘泉宮竹宮、宋代的黃岡竹樓，皆是取竹建造並負有盛名。
從服飾方面看，竹對中國人的衣飾起源和發展起著重要作用。秦漢時期就出現用竹製布，取竹製冠，用竹做防雨用品的竹鞋、竹斗笠、竹傘，一直沿用至今。竹布在唐代曾是嶺南地區一些州縣的重要貢品之一，竹還是古代人裝飾的材料，說明竹對人類服飾文化的貢獻。
從食用方面看，竹筍和竹蓀是極受人們喜愛的美味山珍，竹實是歷代救荒的重要作物原料。先秦文獻中記載，3000多年前的竹筍就是席上珍饌。竹筍的食用方法多種多樣，可烹飪數千種美味佳食。竹還具有特別的醫用價值，在中國最早的醫書典籍中，就有用竹治病的歷史記載。竹的全身都是寶，葉、實、根及莖稈加工製成的竹茹、竹瀝，都是療疾效果顯著的葯用材料，竹黃、竹蓀也是治病的良葯。
交通工具和設施的產生與發展，是中國文明的標志之一，竹在交通方面發揮了重要作用，古代交通運行工具和設施的起源與發展，均與竹子有極密切的關系，古代人取竹製造竹車、竹筏和船以及橋梁工程，創造了世界交通史上許多第一例，對世界交通工具和設施的發展，作出了較大的貢獻。
考古資料證明，舊石器時代晚期和新石器時代早期，古代先民們就已開始用竹製造竹器。屬於仰韶文化的西安半坡遺址發掘的陶器底部有竹編織物的印痕，南方良渚文化遺址發掘了大量的竹器紋飾的印紋陶器，浙江吳興錢山漾遺址發掘有200餘件的竹器實物。隨著社會和文化的不斷發展和進步，竹器的種類也日益增多。到春秋戰國時代，竹器製作已成為當時社會的一個重要生產部門--竹器手工業，竹器製品已在當時廣大民眾生活中，成為養生送死不可缺少的物品。漢代有竹器生活物品60餘種，晉代有100多種，唐宋時近200種，到明清時期達250餘種。例如炊具的簞、籩、簋、碗、箸、勺、盤、厄、蒸籠等，盛放物品的筐、籃、笥、箱，傢具有床、榻、席、椅、枕、幾、屏風、桌、櫥、櫃，算具有算籌、算盤，量具有竹尺、竹筒，照明用具有燈籠、燭炬，衛生用具有帚、熏籠，裝飾用具有簾、花瓶，把玩用具有扇子、手杖，賭博用具有籌、葬用具有竹棺材，均是用竹為材料製成的。
從人類的生活環境看，竹子也發揮了其特殊的作用，古代先民很早就發現了竹子的特殊防護作用，注重發揮竹子的防護城池和居宅安全的屏障作用，歷代取竹子做圍籬牆垣，防禦盜寇，保護城池和居宅安全。竹林因具有調節氣候、涵養水源、保持水土、減弱噪音、凈化空氣、防止風害的作用，備受人們的青睞，古今人們都不得取之以保護和美化人類的生活環境。
由上可見，竹在中國人的日常生活領域中作出了極為重要的貢獻，展示了竹文明的風采。因此，竹與人類生活的關系，正如蘇東坡所述：食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。 在中國源遠流長的文化史上，松、竹、梅被譽為歲寒三友，而梅、蘭、竹、菊被稱為四君子，竹子均並列其中，可見竹子在中國人民心中佔有重要地位，這是因為其稈挺拔秀麗、葉瀟灑多姿、形千奇百態；它四季常青，姿態優美，獨具韻味，情趣盎然。當人們有閑情逸致漫步於青青翠竹之下時，一種無限舒適和遐意便會油然而生，蘇東坡也曾說「寧可食無肉，不可使居無竹」。
竹子無牡丹之富麗，無松柏之偉岸，無桃李之嬌艷，但它虛心文雅的特徵，高風亮節的品格為人們所稱頌。它坦誠無私，朴實無華，不苛求環境，不炫耀自己，默默無聞地把綠蔭奉獻給大地，返財富奉獻給人民。
在精神文化方面，竹文化內涵十分豐富和獨特，影響著中國人的審美觀和審美意識以及倫理道德，對中國文學、繪畫藝術、工藝美術、園林藝術、音樂文化、宗教文化、民俗文化的發展，有著極其重要的促進作用。
竹是中國文學的重要題材，從《詩經》時代開始，歷代皆有詠竹賦竹的詩文佳作，創作了難以計數的文學作品，形成了中國獨特的竹文學，在中國文學中獨樹一幟，異彩繽紛。
工藝美術是美學和生活的結合，是科學和藝術的產品，竹是工藝美術品的重要材料，數千年來，中國先人們用竹子編織和雕刻各種賞心悅目的工藝美術作品，豐富了竹文化的內涵。考古資料證實，在新石器時代早期就開始用竹編織器物，春秋戰國時期竹編藝術已達到了很高的境地，尤以楚國最為發達，品種極為豐富，以高超的技藝和獨特的風格而著稱於世。商周時期就已形成了雕刻工藝，漢代有竹雕刻藝術品存世，六朝時期文獻中有竹雕刻藝術品的記載。唐代以後，竹刻名家輩出。宋代出現詹成，明代出現了嘉定朱松鄰祖孫三代為代表的嘉定竹刻派，金陵（今南京）則出現李文甫等竹刻家。清代中期形成了湖南邵陽、四川江安和浙江黃岩等地的翻簧竹雕，並成為竹雕刻藝術的主流，民國初期出現北京張志漁開創的北派竹刻。竹還是工藝美術中表現題材，寄寓著福、祿、壽、喜、財、發順、吉等吉祥內容的圖案，數千年來一直在漢族民間裝飾美術中流行，被廣泛應用於雕刻、織綉、印染、陶瓷、編織、剪紙等各種工藝品的創作中。
竹與中國的音樂文化有著重要的聯系，竹是製作樂器的重要材料，中國傳統的吹奏樂器和彈撥樂器基本上是用竹製造的。竹子，對中國音律的起源產生了重要的影響，歷史文獻和考古資料證實，自周朝以後，歷代使用竹定音律，故此，晉代就有以絲竹為音樂的名稱，有絲不如竹之說，唐代把演奏樂器的藝人稱為竹人。可見竹是中國音樂文化中不可替代的物質載體。
竹對中國的宗教文化也產生了很大的影響，古代的先民奉竹圖騰，視其為圖騰崇拜物，把竹作為祭祀的工具和祭品。道教和佛教出於教義崇奉竹子，追求竹子所構築的環境。
竹子在民俗文化中具有極為重要的作用。竹文化聯系著口承文藝和游樂活動以及信仰習俗；進入了人類的儀禮制度之中，在祭祀、婚喪、交際、節日、朝規等社群文化中構成了漢族民間竹文化的重要元素。

4. 盆景竹子要怎麼養

盆栽（盆景）的要看你的土壤多少和竹子大小了，不一定要天天節水，主要保持土壤濕潤即可，切記不要有積水，竹子的鞭怕淹，竹葉子卷的話就是缺水了，竹子葉子整體發黃是缺少養分或者是暫時不適應水質(例如直接用自來水澆)。 總的來說只要竹子品種適應當地環境就比較好養的。 竹葉子發黃可能是由於乾旱缺水或烈日曝曬造成的。應進行適當遮蔭並及時補水保持盆土濕潤，而且在空氣乾燥的情況下還要多向葉面噴水。

5. 盆景竹子有幾種

這個不是竹子類的。這個是竹柏。
竹柏，學名：podocarpus
nagi
(thunb.)
zoll.
et
mor
ex
zoll，別名：羅漢柴、大果竹柏、版山杉、竹葉柏。松柏權目、羅漢松科、羅漢松屬植物，因葉脈平行似竹葉而得名，材質似杉木，故有山杉之稱。

6. 求推薦家庭盆景竹子選哪種好

可作盆抄景的竹種，以襲株小葉細者為佳，如鳳尾竹、小佛肚竹、紫竹、唐竹、靚竹、琴絲竹、鵝毛竹、菲白竹、菲黃竹、翠竹等。選用寓意吉祥或形狀色彩奇特的竹種，可有效增強竹子的觀賞性，如黃竹寓意財源廣進，佛肚竹寓意大肚能容天下不平之事，龜甲竹猶如龜甲而稱奇，方竹因其竹桿呈方形而獨具一格。室內養竹子對人體有很多益處，它能吸收室內異味，吸收有害氣體如甲醛等，釋放竹香，而且對室內空氣中的二氧化碳和氧氣含量有調節作用。

7. 盆景竹子要怎麼養

盆栽（盆景）的要看你的土壤多少和竹子大小了，不一定要天天節水，主要保持土內壤濕容潤即可，切記不要有積水，竹子的鞭怕淹，竹葉子卷的話就是缺水了，竹子葉子整體發黃是缺少養分或者是暫時不適應水質(例如直接用自來水澆)。
總的來說只要竹子品種適應當地環境就比較好養的。

竹葉子發黃可能是由於乾旱缺水或烈日曝曬造成的。應進行適當遮蔭並及時補水保持盆土濕潤，而且在空氣乾燥的情況下還要多向葉面噴水。

8. 中國「竹文化」知多少

中國悠久的文化與竹結下不解之緣，形成了豐富多彩、獨具特色的中國竹文化,是勞動版人民在權長期生產實踐和文化活動中，把竹子形態特徵總結成了一種做人的精神風貌，如虛心、氣節等，其內涵已形成華中民族品格、稟賦和精神象徵。

看到竹子，人們自然想到它不畏逆境，不懼艱辛，中通外直，寧折不屈的品格，這是一種取之不盡的精神財富，也正是竹子特殊的審美價值。

竹為高大、生長迅速的禾草類植物，莖為木質。分布於熱帶、亞熱帶至暖溫帶地區，東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分布最集中，種類也最多。

竹枝桿挺拔，修長，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中國人民喜愛，有「梅蘭竹菊」四君子之一，「梅松竹」歲寒三友之一等美稱。中國古今文人墨客，嗜竹詠竹者眾多。

(8)盆景竹文化擴展閱讀：

中國是世界上竹類資源最為豐富、竹林面積最大、開發利用竹資源最早的國家之一，素有「竹子王國」之稱。竹子因青翠挺拔、奇姿出眾，凌霜傲雪，四時長茂受到了人們的稱頌。人們賦予它心虛節堅、堅忍不拔、風度瀟灑的「君子」美譽。

在悠悠幾千年的歷史發展長河中，竹子與人們的生活息息相關，中國悠久的文化與竹結下了不解之緣，形成了豐富多彩、獨具特色的中國竹文化。

9. 盆栽竹子怎麼養

文竹盆栽常用腐葉土1份、園土2份和河沙份混合作為基
質，種植時加少量腐熟畜糞作基肥，其栽培管理中最關鍵的是澆
水問題。如澆水過多，容易引起根部腐爛，葉黃脫落；如澆水過
少，盆土太干，則容易導致葉尖發黃，葉片脫落。所以，平時要
適當掌握澆水量，做到不幹不澆、澆則即透，經常保持盆土濕潤。
炎熱天氣除盆土澆水外，還須經常向葉面噴水，以提高空氣濕度；
入冬後可適當減少澆水量。在生長期，每月迫施稀薄液肥1-2次，
忌施濃肥，否則會引起枝葉發黃。當植株定型後可減少施肥量，以
免徒長而影響株形美觀，並注意適量修剪整形。它適於在半陰、通
風環境下生長，要注意適當遮陰，尤其夏秋季要避免烈日直射，以
免葉片枯黃。在室內栽培置於有一定漫射光處較佳。

文竹文竹管理的關鍵是澆水。澆水過勤過多，枝葉容易發黃，生長不良，易引起爛根。澆水量應根據植株生長情況和季節來調節。冬、春、秋三季，澆水要適當控制，一般是盆土表面見干再澆，如果感到水量難於掌握，也可以採取大小水交替進行。即經3～5次小水後，澆1次透水，使盆土上下保持濕潤而含水不多。夏季早晚都應澆水，水量稍大些也無妨礙。

盆土宜見幹才澆水。在生長期間要充分灌水，但不可澆水過多，否則容易爛根，應掌握以水分很快滲入土中而土面不積水為度。秋末後應減少澆水。在生長期間，每隔20天可追施一次有機肥料，如腐熟的餅肥水。冬季應置於室內比較暖和的地方。

文竹雖不十分喜肥，但盆栽時，尤其是准備留種的植株，應補充較多的養料。文竹的施肥，宜薄肥勤施，忌用濃肥。生長季節一般每15～20天施腐熟的有機液肥～次。文竹喜微酸性土。所以可結合施肥，適當施一些礬肥水，以改善土壤酸鹼度。

文竹應於室內越冬，冬季室溫應保持10C左右為好，並給予充足的光照，來年4月以後即可移至室外養護。

地栽文竹，枝葉繁茂，新蔓生長迅速，必須及時搭架，以利通風透光。對枯枝老蔓適當修剪，促使萌發新蔓。開花前增施一次骨粉或過磷酸鈣，以提高結實率。

作為切枝用文竹，在採收時選擇長度達到上市要求的枝條壓根剪取，每20枝一束包紮上市，一般冬季價格高於夏秋季價格20％以上。
文竹生長期要充分澆水，經常保持盆土濕潤，但澆水不能過多，更不能積水，否則易爛根，落葉，降低觀賞價值．秋後應減少澆水。生長期每月要追施1-2次含有氨、磷的薄肥，促使枝繁葉茂，其他液肥亦可。需要注意的是，開花期施肥不要太多，在5-6月和9～10月分別追施液肥2次即可。澆水量應根據植株大小靈活掌握，以見於見濕為原則。植株枝條長長時，應及時搭架綁縛，並適當整形修剪，保持植株整齊美觀。

文竹一是防止日光過強，宜放在半蔭處。文竹雖然喜溫暖，但在強光下，葉梢突易枯萎。

二是防止澆水過多或太少。文竹雖喜濕潤，但忌過濕。如果盆土過濕，排水不暢，會使根部漚爛。澆水太少或不澆水，會因文竹蒸發大、吸收小，造成葉焦梢脫。

三是防止有害氣體的污染。文竹喜愛清潔和空氣流通的環境，如果受煙塵、煤氣、農葯等有害氣體的刺激，葉子便會發黃、卷縮以至枯死。