意境盆景

A. 贊美盆景的詩句

一、唐 李商隱《憶梅》

定定住天涯， 依依向物華。

寒梅最堪恨， 常作去內年花。

白話釋義：

滯留容在遠離家鄉的地方，依依不捨地嚮往著春天的景物。

寒梅最能惹起人們怨恨，因為老是被當作去年開的花。

二、南朝 蕭詧《詠蘭》

折莖聊可佩，入室自成芳.

開花不競節，含秀委微霜.

白話釋義：

連同莖葉折來的蘭花聊可佩帶，置入室中自然飄香。

開花卻不與其他花比賽拔髙枝節，含蘊著秀美的姿色在微霜里衰殘。

(1)意境盆景擴展閱讀

創作背景

憶梅是李商隱任職於梓州柳仲郢幕府後期之作。此詩寫在百花爭艷的春天，在作詩之時寒梅早已開過，所以題為「憶梅」。

《憶梅》是唐代詩人李商隱創作的一首五絕，為詩人在梓州幕府生活時所寫。此詩通過描寫春日遊玩，不見梅花這件事情，來表達了詩人因懷才不遇，流離輾轉而感到的憤懣頹唐的思想感情。全詩渾然天成，一意貫串，並無刻意雕鏤，枝蔓曲折，顯得潛氣內轉，在曲折中見渾成，在繁多中見統一，達到有神無跡的境界。

B. 盆景的意境是什麼在盆景製作時,如何進行表現

盆景的主要材料本身即是自然物，具有天然神韻。其中植物還具有生命特專征，能夠隨著時間屬推移和季節更替，呈現出不同景色。盆景是一種活藝術品，是自然美和藝術美有機結合。 盆景是呈現於盆器中的風景或園林花木景觀的藝術縮製品。多以樹木、花草、山石、水、土等為素材，經匠心布局、造型處理和精心養護，能在咫尺空間集中體現山川神貌和園林藝術之美，成為富有詩情畫意的案頭清供和園林裝飾，常被譽為「無聲的詩，立體的畫」。
http://ke..com/view/11171.htm

C. 「山水盆景」怎樣才能有詩一樣的意境

如何欣賞一盆山水盆景,有人提出，可以效仿傳統山水字畫的欣賞，經過作品的審美感知、審美理解，最終在內心形成完整藝術形象的審美創造。審美感知就是要求我們直觀地去感知審美對象，即藝術作品本身，我們可以直接去感知山水盆景創作得像或是不像，表現的是遠景還是近景等。然後在審美感知的基礎上進行審美理解，即在直觀感受的基礎上進行理解和思考，把握作品的意味、意義和內涵。最後審美創造，使欣賞者有如親臨碧波綠水、名山大川之感。欣賞山水盆景的「美」，可從以下幾個方面。

一、美在自然山水盆景所選用的石料，色澤鮮艷、紋理清晰，經盆景製作者精雕細鑿後，成為壁立千仞、俊俏挺拔、水穴洞天之佳景。

山水盆景的製作，主要是根據石料原有的形態、質地、紋理、色彩等要素進行選材和立意造型，我國地大物博，岩石種類頗豐，僅《雲林石譜》中介紹的就有116種之多。其實山水盆景製作的石種並不局限於石譜所列范圍，目前常用來製作山水盆景的石種有30多種。近年來，山水盆景藝術發展較快，構思立意新穎，布局格調多樣，選材也不完全局限於過去通常「品」石所具備的「瘦、漏、透、皺」標准。歸納起來，著重把握石料的「姿、紋、色、質」。山水盆景是以山為主體，所以，山石的布局是山水盆景製作的重要一環，猶如繪畫的構圖，布局得當、優美自然的山水氣勢就躍然出現。一般來說，山水盆景的布局有如下規律：不論山嶺的跌宕起伏，山路、水道的迂迴曲直，其平面或立面的基本形都是「之」字或「之」字的變形。整個畫面的大局，其外輪廓，均應包含在一個不等邊的三角形之內。

自然界中山山水水都離不開植物。山水盆景是自然山水風光的縮影，是應該有生命的，因此，要在假山上種植適當的植物。山水盆景中種植的植物一般選取矮小、枝葉短細的植物，如虎刺、六月雪、金錢松、五針松、羅漢松、真柏、雀梅、蔭木、小葉梔子、福建茶、九里香、火棘、金雀、金豆、迎春、黃馨、小葉榆、小檗、三角楓、小葉黃楊、對節白蠟、魚甲冬青、斑葉冬青以及絡石、扶芳藤、細葉常春藤等植物，有些草本植物如香港半枝蓮等也是小型及中、遠景山水盆景上點綴的常用植物。

山水盆景的用盆不同於一般種植用盆，它直接影響整個畫面的藝術效果，盆的大小、深淺、厚薄、造型式樣、色澤等都要考慮與盆內布局相適宜、相協調。山水盆景的用盆從過去的礬石深盆到現在用的大理石、漢白玉淺盆，在造型變化及質地方面均比過去有很大改觀。石盆色澤有黑、白兩種。白色盆選用較為普遍，黑色盆常用來烘托、配置宣石、海母石、鍾乳石等石色偏白的石種。常用盆型有長方型、橢圓形、圓形、異形等4種。長方盆一般配置高遠山水景觀，展示其線條硬朗、壁立千仞之勢；橢圓盆一般配置平遠或深遠山水景觀，展示其山巒起伏、線條流暢之美觀；異形盆的使用，可豐富某些特定的主題、意境的表現空間。通常，在山水盆景的製作過程中，先要將主配峰製作好，然後再選盆；也有先將盆選好，根據盆的長寬度構思布局主、配峰的。這兩種方式均可採用，但最終還是要看山石的主、配峰和盆的組合的視覺效果是否相協調。

二、意境不是創作者主觀憑空臆造的，它是閱歷生活的經驗反映，是審美過程中產生的一種感情，一種對美的理解和認識，是復雜的審美活動。它包括創作者的思想、感情、理想，文化修養通過外師造化，中得心源，也就是通過向自然學習、觀察、分析、研究、提煉後形成的特殊認識，是作品的靈魂、創作者的精神。

一幅好的山水盆景作品通常採用「小中見大」、「以少勝多」、「對比」、「虛實」、「誇張」的手法來安排材料，使人們能夠在方寸盆中領悟大自然的無限風光，引人心馳神往、浮想翩翩。只有具有感情的作品才能感染觀眾，這種感情是激烈、奔放、靜謐的??都能通過創作者的構思、布局等手段展現出來。缺少感情，作品便失去生命。優秀的山水盆景作品，人們能為其內涵的藝術魅力所吸引，並與作品中的意境所表達的主觀思想不謀而合，被其弦外之音所陶冶、所打動，這是創作者追求的境界。正如國畫大師李可染所說：「意境是藝術的靈魂，是客觀事物精萃部分的集中，加上人的思想感情的熔鑄，經過高度藝術加工達到情景交融、借景抒情，從而表現出來的藝術境界、詩的境界，就叫意境」。

D. 盆景藝術作品的意境真的可有可無嗎

意境，抄它是關於藝術形象襲本體方面的整體規范是中國美學關於藝術形象的生命結構和審美理想的一個高標准要求意境在藝術生命結構中表現著主體與客體，形與神，虛與實，動與靜，情與景各方面最高程度的精髓，其中凝聚了中國藝術的根本精神不了解中國文化，也就無法了解意境這個概念在藝術創作中的重要性（意境是藝術作品的靈魂，是決定藝術作品的命脈）正所謂（意由心生，無法言傳）即每個人對意境的表現均有不同因此盆栽作者的知識文化，藝術涵養，創作水平，決定盆栽作品中意境的深淺與平奇正如禪學的意境:看樹是樹（寫實）看樹不是樹（寫意）看樹又是樹（寫實又寫意）意境是藝術家創造的一種藝術境界，只有真正的藝術品才會產生意境。盆栽藝術作品的意境，是盆景藝術家通過對有情趣的自然景觀經過本身的思惟，高度的藝術手法（集中，概括，提煉）所創作出的藝術形象由藝術形象表現的境界，既在景中，又在景外，所以對藝術境界的欣賞必須具備豐富的想像力，只具備聯想是無法理解藝術境界。 查看原帖>>

E. 盆景的意境是什麼在盆景製作時，如何進行表現

你到了什麼境界？能談意境？
模擬.....自己風格.......匠............境............回歸自然
再問，你到了什麼境界？？？

F. 描寫盆景的句子

一、盆景
這些樹樁盆景，有的盤根錯節，亭亭如蓋；有的懸崖倒掛，凌空欲飛；有的枝展回葉舒，婀娜答多姿；有的鮮果累累，紅艷欲流……
那大理石磨製成的圓盤里盛著沃土，上面長著一根根嫩竹，彷彿是一群亭亭玉立的少女。
盆竹那修長白哲的主幹上圍繞著一個個竹節，就像一個個玉鐲套在纖細的嬌嫩的小手上。
盆景里那棵文竹，有細細的枝幹，毛茸茸的葉子，好像是一片片綠色的雲彩。
這盆景中竹子的旁邊是座假山。這山雄偉壯觀， 奇峰羅列，形態萬千。縫里還長著倔強的胡刺，常年翠綠， 映襯著 亭亭翠竹。
海棠的苔有些像竹子，不光顏色是綠的，而且分成一節一節的，每節上都長著一片又寬又大的葉子．像一把小芭蕉扇伸展著。
那盆紅葉的葉子恰似心的形狀。中心部分紅紅的，艷如胭脂，周圍鑲著墨綠加紫色的邊兒，別致有趣，看起來，真像一顆顆紅心。

那盆文竹，天氣越冷，越綠得蒼翠可愛，它細細的枝幹像一節節挺拔的竹枝，竹枝上飄浮著一片片像綠雲的羽狀復葉，似雲似竹。

G. 懸崖型盆景的藝術意境是什麼

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H. 樹樁盆景4種結頂形式意境

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經過多年深加工修剪栽培的盆景，容易長期存活，且具有藝術價值。盛世鑫毅植物園的盆景師傅具有30多年以上的栽培種植修剪經驗，精心養護的每一棵盆栽，都具備一定藝術功底。
各種造型，獨具一格（直桿式，斜桿式，懸崖式，石夾樹附石型，山水盆景，假山群峰，應有盡有）
花肥（水培王，大肥王，餅肥，復合肥，矮壯素等品種齊全）

I. 盆景意境怎麼寫～～

岫岩玲瓏繞紫氣
雲遮霧蔚方寸里
古樹蒼然盤虯須
丹楓紅橘砂盆居

--寂寞大山人

J. 想為這個盆景求一個有意境、有內涵的名字。順便給出解釋。謝謝~

稍微加點水，把野草去了，弄多點青苔在上面先吧。盆景是需要打理的，親~
至於名字，「嶙山峋石」景怎麼樣，取「臨山尋石」的諧音，同時是對盆景內容形狀敘述，又表達主人渴望遠游山林，志趣五湖之意