藝蕥盆景

1. 盆景藝術是怎樣的

盆景塑造形象的藝術，不僅可以具體反映當時的自然景觀和社會生活流行趨勢版，還可以表現權人的思想感情。如何去欣賞作為一種藝術品的盆景也的一門學問，它也需要欣賞者有一定的思想、閱歷和修養才能理解盆景的內涵所在。

2. 什麼是盆景藝術

盆景藝術是漢族特有的傳統藝術，園林藝術的珍品。用盆景塑造形象，具體反映自然景觀、社會生活，表現作者思想感情的一種社會意識形態。中國盆景的流派就傳統的五大流派而言又分為南、北兩大派，南派以廣州為代表的嶺南派，北派包括長江流域的川派、揚派、蘇派、海派（後三派過去統稱江南派）等
盆景是藝術美的創造，同山水畫和山水園林有著相似之處，很重視寫意和抒情。雖然師法造化，以自然為藍本，但又不僅僅是單純地摹擬自然景物。在創作上常常採取浪漫主義與現實主義相結合的藝術手法，以達到源於自然又高於自然的審美效果。 盆景不同於盆栽的道理就在於此：盆栽僅僅是一種栽培方式，在盆缽中栽植樹木花草．未經藝術加工。而盆景則是栽培技術與造型藝術高度結合的產物，具有鮮明的地方特色和優美的造型風格。同時，盆景中的樹木山石必須與盆缽、幾架相配合，互相協調襯托，才能構成真正完善的盆景藝術。 盆景是大自然景物的縮影，是集園林栽培、文學、繪畫等藝術，互相結合，溶為一體的綜合性造型藝術。 盆景藝術在歷史的沿革過程中，形成樹木盆景和山水盆景兩大類。 樹木盆景以木本植物工為主要素材，是活的生命體，其製作技術較為復雜，大致有挖掘、種植、整形、攀扎、修剪、上盆、養護等步驟。藝術上則要求具有老乾虯枝，清奇古雅，生機勃勃，意韻深遠的效果。 山水盆景則以山石、水、土為主要材料，為無生命物質，其製作技術要求側重於藝術境界，不論是層巒疊蟑，還是波光島影，應能表現出山河的錦綉壯麗。

3. 中國盆景的盆景藝術造型的要領

發布日期：2014-05-17 瀏覽次數：320
盆景造型耍遵循「從有法到無法」、「從無我到有我」的認識過程和實踐過程；提倡「有法無式」，不作繁瑣規定。因材因勢制宜，交叉綜合運用。
1，樹木盆景（1）樹干取勢布局法。「樹分四歧，有短有長；勢取向背，亦馳亦張」。主幹勢取向背：向勢舒展，背勢縮斂。分枝布於四方：收尖結頂，注意穿插。向勢力求長枝：強化動勢，協調輕重。背勢蓄枝轉向：欲進先退，欲縮先伸。前枝用於遮掩：豐富層次、斜曲有向。後枝陪襯得體：多位造型，四面景觀。分枝布局有序；弛張互用，疏密相間。切忌左右開弓，平板單調，虛實不分。（2）蓄枝造型法。「一枝見波折，兩枝分短長，三枝講聚散，有露也有藏」。各部蓄枝，見機取勢，一至三枝，使用不一。結頂為三（一長兩短），向勢長枝，一短一長。其餘為一，亦可為二。層次活潑，過渡自然，枝幹造型，可波可折，粗扎細剪，逆扎順剪；兩枝造型、宜分短長（上短下長，外短內長，背短向長，逆短順長），三枝共存，聚散有序（背勢枝短，向勢校長；二短枝聚，一長枝散；聚枝偏高，長枝梢低）。分枝布局，有露有藏，露透虛靈，藏顯幽探。（3）整體造型法。「主幹蒼勁，根理健壯，分枝平垂，幾見波折。收尖漸變，結頂自然。層次活潑，動勢飛揚，以形寫意，神采天然」。枝幹造型，壯美為佳，不求枯古，但求蒼勁；收尖漸變，不落錐形模式；結頂自然，不結成「大屋頂」而富於變化；層次活潑多變，過渡自然，既有節奏，更富韻律；動勢飛揚在於表達主題，形隨意定，不拘一格，以達到「自然的神韻，活潑的節奏，飛揚的動勢，寫意的效果。」（4）各式造型法。①直干高聳，分枝平垂，力求俯枝，平中求奇；②斜曲多姿，幾見波折，動勢飛揚，力求均衡。③懸崖險峻，掛而不卧，三曲有法，險穩結合。④叢林多景，虛實相宜，爭讓顧盼，協調統一。2、山石盆景（1）整體造型法。因材制宜，按形分類，石質相同，石色相近。石紋相似，脈理相通：加工自然，坡腳完整，布局合理，組合多變，寓意深刻；動勢飛揚，樹石並茂，神韻天成；（2）各式造型法。①峰狀石：高聳雄勁，山勢環抱，參差錯落，平中求奇；②岩狀石：險峻幽深，鍾乳懸垂，藏露有法，動靜結合；③嶺狀石：平遠清逸，去來自然，賓士有勢，聚散合理；④石狀石：體態玲瓏，瘦、漏、透、皺，奇而不陋，險穩相依；⑤組合石：多景廣設，多式組合，三景一體，三遠並用，以峰為主，「十味調和」，亂中求整，組合多變。我認為盆景造型要過好三關：一為栽培關，一為造型關，一為意境關。

4. 贊美欣賞懂得盆景的人

中國是世界的詩詞王國，歷代的詩人墨客對花草樹木情有獨鍾，以凝煉的語言，傳神的文字，十分生動地概括了山水花木的精神品格和風情韻致，還有不少是吟詠盆景藝術。

「煙翠三秋色，波濤萬古痕。削成清玉片，截斷碧雲根。風氣通岩穴，苔紋護洞門。三峰具體小，應是華山孫。」這是唐代詩人白居易品賞山水盆景後發自內心贊美的詠嘆。「小松未盈尺，心愛手自移。蒼然澗底色，雲濕煙霏霏。栽植我年晚，長成君性達。如何過四十，種此數寸枝。得見成蔭否？人生七十稀。」這首詩是白居易自栽松樹盆景幾十年，對松樹盆景蔚然成林，蔥蘢突兀，富有強盛生命力的歌吟。

宋代的不少詩人、畫家如蘇東坡、陸游不僅親自製作盆景，且往往觸景生情，詩興勃發，對入畫的盆景加以吟詠，留下許多名句：「我持此石歸，袖中有東海……置之盆盎中，日與山海對。」（蘇東坡《取彈子石養石》）「雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。寸根蹙密九足瘦，一拳突兀千金直。清泉丘缶相發揮，高僧野人動顏色。盆山芬然日在眼，此物一來俱掃跡。根蟠葉茂看愈好，向來恨不相從早，所嗟我亦飽風霜，養氣天功日衰稿。」（陸游《菖蒲》）。這些詩篇不僅表述了「小中見大」的藝術手法，還對山水盆景作了細致的描述和贊美。

元代強調盆景的「小中見大」，也要求畫理入盆的意趣。謝宗可《蟠梅》詩：「縈春絆碧裂蒼苔，歲晏寒香宛轉來；蛟蟄凍雲冰骨瘦。龍眠夜月玉鱗開。風霜氣勢從千折，鐵石心腸亦九回；只為東君甘自屈，不教枉點百花魁。」

清時，觀花盆景不僅在民間深受喜愛，在宮廷中也佔有一席之地。康熙在《詠御制盆景榴花》中寫道：「小樹枝頭一點紅，嫣然六月雜荷風； 青葉里珊瑚朵，疑是移銀金碧中。」把盆中珊瑚配景的襯托，榴花的嬌艷欲滴寫的十分傳神。

同是用《小重山》詞格描寫盆景，有著異曲同工之妙。李符在《小重山》詞：「紅架方瓷花鏤邊，綠松則半尺，數株攢，斷雲根取石如拳。沉泥上，點綴郭熙山，移近小闌桿，剪苔鋪翠暈，護霜寒，蓮筒噴雨冥飛泉，添香靄，借與玉爐煙。」龔翔在其《小重山》中也寫道：「三尺宣州白狹盆，吳人偏不把，種蘭蓀，釵松拳石疊成村，茶煙里，渾似冷雲昏，丘壑望中存，依然溪曲折，護柴門，秋霜長為冼苔痕，丹青叟，見也定消魂。」兩首《小重山》詞把盆景的形象和意景描繪得淋漓盡致，讓人有觸景生情和浮想聯翩的感覺。

現代著名作家和園藝大師周瘦鵑先生不但著作等身，也不辭風雨寒暑，在富有詩情畫意的盆景叢中，侍弄花草盆景，他曾寫過一首七絕詩來說景言志：「不事公卿不辱身，悠然物外葆天真。長年甘作花奴隸，先為梅花忙一春。」

5. 如何聯系藝雅盆栽

可以到他們官方網站上找一下電話和地址

6. 盆景藝術的盆景藝術五大派

中國盆景流派眾多，有傳統的五大派別：揚派、嶺南派、川派、蘇派、海派，若這五內大派再加上湖容北，福建和浙江，就是人們常說的八大派。各個門派的盆栽都有獨到的藝術特點 。 以造型形式比較自然，不受任何程式限制，而聞名於世。其造型形式多種多樣，主要有直於式、斜乾式、曲千式、臨水式、懸崖式、枯乾式、連根式、附石式，還有多於式、雙乾式、合栽式、叢林式，觀花與觀果盆景。海派盆景所用樹木有140餘種之多，如松類有黑松、馬尾松、錦松、五針松等；柏類有檜柏、真柏等；闊葉樹有榔榆、雀梅、金雀松、三角楓、樾(木迷)木、六月雪、胡頹子、枸杞、黃楊、黽甲冬青等。

7. 中國十大盆景品種有哪些

中國十大盆景品種分別有：黃楊、松、冬青樹、迎春、翠柏、杜鵑花、枸杞、金雀、六月雪和梅花。

(7)藝蕥盆景擴展閱讀

盆景，中國優秀傳統藝術之一，是以植物和山石為基本材料在盆內表現自然景觀的藝術品。

它以植物、山石、土、水等為材料，經過藝術創作和園藝栽培，在盆中典型、集中地塑造大自然的優美景色，達到縮地成寸、小中見大的藝術效果，同時以景抒懷，表現深遠的意境，猶如立體的美麗的縮小版的山水風景區。

盆景源於中國，盆景一般有樹樁盆景和山水盆景兩大類，盆景是由景、盆、幾（架）三個要素組成的，它們之間相互聯系，相互影響的統一整體。人們把盆景譽為"立體的畫"和"無聲的詩"。

盆景一般分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。前者以樹木為主要材料，又可分為觀枝、觀葉、觀果和觀花4類；後者較多地應用山石、水、土作材料，以水為主的為水盆景,以土、 石為主的為旱盆景，水、土兼有的為水旱盆景。

盆景是由景、盆、幾（架）三個要素組成的。此三個要素是相互聯系，相互影響，缺一不可的統一整體。也就是通常所說的景、盆、幾（架）三位一體。「景」在盆景中為主體部分，盆、幾為從屬部分。即一盆好的盆景，景、盆、幾要相互配合默契、主次分明，注意避免把欣賞者的注意力引導到「盆」或「幾（架）」上來。盆、幾（架）無論在形狀、體積、色彩等方面與景的關系要處理得協調、自然。要保持主客關系，這就是常說的：一景二盆三幾（架）的原因。

8. 盆景藝術的意義是什麼

中國盆景復藝術制是世界藝術寶庫中獨樹一幟的東方藝術珍品，有著悠久的歷史。早在唐宋時期已經出現。其源於自然，卻又高於自然，既順於自然之理，又巧奪自然之神功，把優美的自然景物、高山聳秀、密樹蔥蘢，縮影於玲瓏的盆中，因此被人們譽為活的藝術品。盆景的美是形與意巧妙結合的自然美，既有美的藝術造型，又包含美的思想意境，所以又被人譽為「無聲的詩、立體的畫」。

盆景的靈魂是詩情畫意。盆景創作的精髓是小中見大、以少勝多。盆景創作的手法是對比、誇張、變化。盆景造型的關鍵是取材、立意、布局和傳神。一件好的盆景作品，有「一景、二盆、三架」之說，這也正是中國盆景的特色。

9. 什麼是盆景藝術

盆景起源於來中國，它是富自有自然情趣的東方藝術精品之一。盆景以植物、山、石、水、土等為素材，經過園藝師的構思設計、造型加工，布置於小小的盆中而成。隨著時間和季節的變化，盆景可以呈現出不同的姿態、色彩和意境。人們把盆景譽為「立體的畫」和「無聲的詩」。

10. 怎樣製作藝菊盆景

怎樣製作藝菊盆景？藝菊盆景的日常管理

1先構思後製作

製作前要先構思後製作，遵循藝術原理。盆、樁比例要協調，意境要鮮明、主題要突出，作品命名一般以意境、寓意和形態走勢確定。

2選樁木蒿苗

黃蒿別名青蒿，是菊科蒿屬的1年生草本植物，根系發達，生長健壯，分枝廣，生長高度為2? 3 m的是造型菊的極佳材料。

蒿苗的選育：(1)可挖取野生蒿苗。(2)人工繁殖(溫室或圃地均可)。時間在初冬或翌春，於4月上旬??5月初定植蒿苗上盆，選蒿苗時可根據盆的大小、深淺適當選用。

3盆與樹樁、山石的結合

如懸崖式，一般為高筒盆，方、圓均可。單乾式、斜乾式、叢林式，一般為淺盆，長方形、橢圓形均可。枯樁要經過適當修整，方可與蒿苗一並上盆，山石形的一般選用山水淺盆。

4藝菊花色品種的選擇

藝菊主要以小型的菊花為主，要求色艷、枝條堅韌、葉小節密、花朵稀疏、稠密均勻、花色淡雅的小菊品種，如白星球、金滿星等。

5栽植嫁接生長期

定植砧苗前，要先選好枯樁和所需的盆器。如盆栽的蒿苗隨時都可上盆，不受時間限制；而地栽的蒿苗要快起快栽，根部盡量帶土球，以確保蒿苗成活。

盆栽的蒿苗定植後最好旱一旱，再繼續綁扎，抽剪多餘枝條；而地栽蒿苗，為了不傷及苗乾和枝幹則在緩苗期進行綁扎，把蒿苗巧妙地定植在樹樁背後，並根據樹樁走勢進行綁扎，從而提高藝菊的自然性和藝術觀賞性，待蒿苗正常生長後，要根據樹樁的形態牽引枝條，留取枝條的長短進行嫁接，直到蒿苗長到樹樁的頂部或末端即可封頭。菊花的嫁接採用劈接，嫁接後要及時把接穗的專用塑料罩套住，起到保濕和促進接穗成活的作用，且口朝下系在砧木枝條上，以免被雨水感染，4? 5 d 可觀察到接穗是否成活，如接穗葉片舒展則證明已成活，反之接穗未成活。成活後，去袋時間應放在傍晚，這時沒有光照，且溫度適宜，適合外界環境，並可縮短緩苗期。

接穗成活1周後，可以進行第1次摘心，並留有接穗的3個葉節，促使其多發芽，以後視長勢情況還要多次摘心。同時，還要根據需要留上葉芽或下葉芽，嫁接應從砧木的下部向上部展開。

6嫁接過程中注意事項

(1)接穗要選擇生長健壯、無病蟲害的枝條芽(最好頂梢)。(2)蒿苗屬1年生草本植物，易老化，應及早嫁接。(3)接穗採集時，應把菊芽放到1個盛有水的盆里備用，用時再把菊芽沖洗干凈。(4)接穗一般截取6? 7 cm 削成楔形，含於口中，插入劈開的砧木中，劈開砧木刀口，深度為2 cm 左右，接穗與蒿莖粗細均勻，要求接穗對准砧木形成層後用塑料帶後尼龍繩扎縛，松緊適度，最後套上專用塑料袋系扣。

7嫁接成活的管理

接穗成活去袋後，應暫放陰棚2 d 再移出棚外。中午太陽光強烈，應採取遮陰，直到接穗正常生長，?8月上旬嫁接基本結束。在生長期的綁扎過程中，應根據樹樁的走勢來牽引黃蒿枝條，待分枝點成長後，繼續邊牽引邊嫁接，適長勢情況不斷摘心，使之形成雲片，達到錯落有致的藝術效果，為讓藝菊生長勻稱，還要定期轉動花盆方向，以免長偏，8月下旬做最後1次摘心(俗稱定頭)，9月下旬開始孕蕾，10月中下旬透色開花。

立秋後，是菊花的快速生長期，水肥的需求也開始逐漸加大。而藝菊又不同於盆栽菊花，盆淺、土少，水肥難以跟上，所以要適時噴灑葉面肥。在炎熱的夏季，中午還要做好噴水降溫，遇到陰雨天氣，還要做好積水防澇，以免造成爛根。

8病蟲害防治

嫁接類的菊花，最容易發生蛀干害蟲(菊虎、小天牛)，要注意觀察周圍有無糞便、木屑，發現後及時採取措施，選擇相應葯物，用針管在蟲口周圍注射。危害菊花的病蟲害有菊蚜、白粉病、葉斑病、蠐螬、菊虎、根腐病等，防治葯物有樂果、辛硫磷、可濕性代森鋅、拖布津等，可根據病蟲發生種類、危害程度和天氣情況，採取有針對性的措施進行防治。

9展前准備

藝菊展出前需再做檢查，看藝菊的層次是否分明，多餘部分要做稍微修整，綁扎有沒有需要加固修飾，山石苔蘚是否鋪設到位，擺件與藝菊名稱是否吻合，能否起到畫龍點睛的作用。如果全部做到，一盆富有詩意、自然、優雅、古樸的藝菊盆景就會流光溢彩，獨具風韻。