雨韻盆景
梅花寫意盆景是以梅花為主、山石為輔的有意境的盆景，它是山水盆景與梅花盆景的完美結合，其畫面優美、意境深遠、內涵蘊厚，繼承並融合了我國傳統的文化藝術和盆景技藝於一體，把梅花盆景推向更高層次和更高品味，使之成為再現大自然中梅之神韻的珍貴藝術品。
我們一般將梅花寫意盆景分為旱式、水旱式、旱盆水意式、山水式和硯式等。其中，完全沒有水景的為旱式；既有水景又有旱景的為水旱式；旱盆水意式是盆內並不「貯水」，而是以細碎的石子或沙粒表示水面或小溪，雖不見水，卻有水意；山水式是以山石為主要素材，在山體上預留種植穴，然後在種植穴里種植小型梅花；硯式就是以硯狀石板代替盆缽，以白色石板為多，其上植梅點石，石板沒有邊框，平坦的板面可代表水面。
梅花寫意盆景製作的方法：
（1）立意 製作寫意盆景之前，必先立意。梅所包含的寓意較多，例如將松、竹、梅合植，取其「歲寒三友」之意；將梅、蘭、竹、菊合植，取其「四君子」之意等。盆景為無聲的詩、立體的畫，故梅花寫意盆景的意境還可取自於詩情與畫意，使詩情畫意融於盆景之中。梅花寫意盆景的主題很多，如「疏枝橫斜浮暗香」、「寒雲侵曉月」、「斷橋煙雨梅花瘦」、「百卉前頭第一芳」、「欲傳春信息，不怕雪埋藏」、「不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心」、「玉梅謝後陽和至，散與群芳自在春」、「一樹梅花一放翁」、「梅妻鶴子」、「江南無所有，聊贈一枝春」等等。
（2）製作 立意之後，就可動手製作。製作一般是在梅花花蕾期進行。
①選梅樁。製作梅花寫意盆景的梅樁應以梅花的自然景觀為依據，形態不宜太奇特，以具有大樹形態為宜，通常多為直干、斜乾和臨水式，懸崖、樹干彎曲程度大的曲乾式等均不適宜。在整形手法上，一般適宜以修剪為主，蟠扎為輔。梅花寫意盆景表現的是較大范圍的梅花自然景觀，有山、有水、有綠地等。如果使用有明顯的人工痕跡或過度變形的梅樁，則與寫意盆景表現的環境極不協調而影響整體效果。
②選盆。製作梅花寫意盆景多選用淺型的大理石水盆，其次是釉陶盆，特大型的也可用水泥盆和定製的木製淺盆。盆淺，能顯示曲折婉轉的水岸線，盆幫深度一般在1厘米左右，盆底一般無排水孔。盆的顏色以素靜、典雅為上。盆形以長方形和橢圓形為宜。這樣白色的大理石盆就好比一張白紙，梅花寫意盆景就好比用梅花、山石在這張白紙上作的畫。
③選石。製作梅花寫意盆景的石材有龜紋石、英德石、卵石、石筍石、斧劈石、千層石、雪化石、鍾乳石等，不同的石種在質地、形態、紋理、色彩等方面各不相同，採用何種石種應根據作品表現的內容而定。同一盆盆景應用一種石料。而在同一種石料中，又要注意顏色的一致、形狀的協調、紋理的相通。用於不同環境的石頭，亦有不同的要求，比如，水邊的石頭要平而薄，給人以水漫坡岸的感覺。岸上散置的石頭以及與樹木配合造景的石頭，要求有較為美觀的形狀。用於近處的石頭，紋理可以清晰一些；用於遠景的石頭，紋理可以模糊一些。若沒有山石，也可用形態酷似山石的枯木、落羽松的膝狀根等材料代替，因為枯木和落羽松的膝狀根的外觀都有些類似石頭。
④配材。配景小植物有蘭花、小五針松、小竹子、小火棘、一些禾本科草類及苔蘚等。依據藝術表現的需要，梅花寫意盆景可放置一些建築、人物、動物、舟楫等擺件，來表現一些富有生活情趣的題材，如放牧、垂釣、冬歸樵等，使觀賞者有如身臨其境之感。恰當的配件，常能起到突出主題、畫龍點睛的作用。在安放配件時，要注意在內容、大小及位置上的匹配，如無合適的配件，寧可不用，切不可隨意湊合。擺件的質地有陶質、瓷質、石質、金屬質等數種，在梅花寫意盆景中以陶質為好，其質地與梅花、盆缽及山石較協調。
⑤布局。製作時，先將梅樁或小型梅花放在盆中恰當位置，再用山石或泥土在淺盤中疊一「山坡」，可留一空白作為水體，坡岸應曲折有致。然後在梅樁周圍點綴一些小植物，並適當安置一些小配件。注意安置這些配景植物和小配件時不應雜亂無章，更不能喧賓奪主，必須根據景緻的需要合理配置。完成這些工作後，最後把泥土暴露的「山坡」鋪上苔蘚，給人一種草地的感覺。鋪種青苔一可增添景觀，二可對土面起保護作用。苔蘚有很多種類，在一件作品中，最好以一種為主，再配以其他種類，既有統一，又有變化。鋪種方法：先以噴霧器將土面噴濕，然後將鏟來的青苔一片一片地貼於土面，邊貼邊壓實。製作完成後，最後用刷子和抹布將梅樁樹干、石頭及盆洗刷干凈，並用噴霧器全面噴一次水。若要將其做成雪景，可用噴霧器將製作好的梅花寫意盆景全部噴濕，然後將事先准備好的石膏粉放在小篩內，懸於盆景上方，用手指輕輕彈擊小篩外壁，讓石膏粉垂直落在山體以及盆內的梅樁、亭塔等上。石膏遇水即自然凝固，這樣製作的雪景十分逼真。雪景也可不用石膏粉，而用白礬石或珍珠岩簡單鋪灑而成。
（3）製作後的管理 製作好後的梅花寫意盆景，一般擺置於光線條件好且通風的室內環境中，這樣花期較長，可欣賞1個月有餘。由於盆中土淺根露及土表植有苔蘚，故在觀賞期間要經常向土面噴水，以保持濕潤，若失水，輕者苔蘚枯死，梅花花蕾不開放，重者梅樁乾死。另外在此期間不要給梅樁施肥，因為只要保持濕潤，花蕾就能開放，若施肥，不僅對開花不利，而且有礙觀賞。梅花是對溫度很敏感的花卉之一，溫度若偏高，花就開得快、謝得快，觀賞期就縮短了，所以室內溫度以偏低為宜（10℃左右）。花謝後，要及時將梅樁換回泥土盆中進行正常的周年管理。
⑵ 求這個常見盆景的名字
一般叫它平安樹 學名就是蘭嶼肉桂了 原產台灣 我自己也是賣話的 現在這個版天氣平安樹我們在權廣東以北的地方一般都不怎麼賣 很難過冬 你說 葉子都萎靡了，枝條有耷拉 一般可能是氣候原因 再其次就是花商換盆的時候盆子小了 平安樹屬於小喬木 株高一米四 估計要換個直徑至少在五十厘米高80厘米左右的盆子 小盆子水分難得保住 不過我覺得這個天氣 平安樹很可能是凍了 雖然現在三月了 可是很多地方氣溫還是偏低 至少要達到20度 平安樹才會旺盛的生長
⑶ 榆樹盆景怎麼養
榆樹盆景養殖的注意事項：
1、喜光稍耐蔭，夏秋季避暴曬，並多澆水
2、全年回可修剪，但雨天答不能剪，以防流液枯枝。
3、土以PH5.5~6的腐殖質混合土為宜。
4、生長期4~10月每15~10天施一次稀簿有機肥或餅肥水。氮磷鉀配合使用，修剪後2天左右，葉噴尿素，冬季入室前10天左右，澆一次以磷鉀肥為主的有機肥或餅肥水，入室後施一次餅肥屑。
(3)雨韻盆景擴展閱讀：
榆樹盆景的養護：
1、加強光照。
它性喜陽光而稍耐蔭,應放在陽光充足的地方。如果陽光不足, 它會徒長枝, 葉色不佳, 還易導致蟲害。
2、保持盆土濕潤而不水漬。
榆樹喜生於濕潤之地, 但也怕水漬。因此, 噴水要澆透, 在盛夏期應早晚各澆一次。如遇盆中漬水, 應盡快疏通。
3、要適當施肥。
用花生餅漚熟成水液肥, 也可將花生餅碎成拇指大埋入土內, 西己合用一些復合花肥。施肥應於早春和秋初各施一次, 不宜多施。
⑷ 淺談盆景與插花藝術的 文章
插花藝術淺談
近幾年來，隨著人們生活水平的提高，許多城市一年四季都有品種繁多的鮮花供人們選擇，滿足家庭和單位各種慶典、迎客、結婚和裝點家居的需要。
插花就是把花卉包括枝、葉、花、果作為素材，插在花瓶、花盤、花盆等容器里，不需泥土栽培，以達到給家庭帶來一種情趣和溫馨，使人觀賞後起到修身養性、凈化心靈、陶冶情操的作用。 插花與盆景有共同之處，但也有自己獨特的一面。主要表現在花卉不帶根，沒有泥土，插在瓶里所吸收的水分和養分受到限制，花期多則十餘日，半個月，少則一至兩天。因此，瓶插花卉作品，要求做到根據不同季節，掌握好花期，才能按時欣賞和品味到插花藝術之美。
學會插花並不難，但要學得精並不容易。初學者要掌握好花卉素材的選擇和處理，造型和搭配，先從簡單易學開始，不妨可找些彩色插花圖片作參考。與此同時，還應學些有關花卉、繪畫、文學等方面有關知識，提高和豐富藝術修養。在熟練技巧的基礎上，深入生活，再去學習高難度的插花藝術。
插花的種類，可根據自己的愛好進行選擇。1.鮮花插花，具有自然之美，色彩艷麗，清新真實，適用於家庭客廳、卧室、書房等，其缺點是保養時間短。2.乾花插花，所選用的花材是經過脫水，加工後的自然植物材料，既不失去花形自然美，還可修飾染色，經久耐用，管理方便。其缺點是怕潮濕環境。3.人造插花，即各種絹花、絛綸花、水晶花、塑料花等，模擬性很強，品種較多齊全，使用時間較長，還可清洗掃塵，缺點是生命力的真實感差。
淺談插花藝術的魅力
插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。
我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花及欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。
我們的民族素以風雅著稱，以花贊人、以花喻人、賦予花人格魅力是我們的傳統，如「松、竹、梅」被譽為「歲寒三友」，「梅、蘭、竹、菊」譽為「四君子」等等可謂家喻戶曉。我國插花在風格上崇尚自然，朴實秀雅，寓意含蓄；在形式上注重線條、構圖的完整和變化，講究優美的線條和自然的姿態。其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長的自然形態,有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式；用色淡雅脫俗，樸素大方；在意境營造方面，插花表現題材廣泛，多賦予作品深刻的寓意，觀之耐人尋味，回味悠長。插花藝術是生活在水泥叢林中的現代人尋找精神家園，親近大自然的最好方式。
插花藝術是多種藝術形式的融合。插花藝術品是凝固的音樂。音樂的美感富於流動性，音符的跳動旋律或纏綿、或高亢，給人以無限遐思和聯想。插花作品中那飄揚的絲帶，斜逸的枝葉，優雅的造型和深邃的意境使人彷彿聆聽到了美妙的音樂。繪畫是以形象和色彩來表現主題的，插花作品也具有這種特性，而且插花的立體感和觀賞性比繪畫更強烈，插花的製作更便捷，取材更廣泛，可操作性更強。作品完成以後仍可依據作者的構思不斷地進行修改和調整，以表達變動的情緒和內心感受。詩歌是一種文學表現形式，抒發的是一種強烈的內心感受。詩歌的意境千變萬化，韻味無窮，激發出了人們豐富的想像力。插花作品也具有這種功能，它所營造的意境或模擬植物的自然生態美，或以誇張手法表現景物或園林景觀，或以事件、人物為題材進行抽象概括，在似與不似之間給人留下無盡的想像空間。雕塑是以固定的造型，或直觀或抽象地表現人的思維靈感火花，插花也與之有相似之處是一種造型藝術。但是插花是一種鮮活的藝術，充滿了盎然的生機，這又是雕塑所無法比擬的。因此說，插花藝術同其他藝術之間有著千絲萬縷的聯系。
插花以其簡潔的表現形式，廣泛的取材與表現題材的多樣化，使得這種藝術表現形式還具有雅俗共賞的特點。比如時裝展示會展示的服裝，有些可以演變為日常著裝，而有的則純粹是藝術性展示。但是這些純藝術性的時裝也可以起到引導潮流或拓寬人們視野和思路的作用，所以同樣是不可或缺的。插花也有相似的屬性，插花有藝術插花和禮儀插花之分，前者思想性較強，製作難度很大，起著引導潮流的作用；而後者的普及性更強一些，非專業人員不具備系統理論和實際經驗，但采擷一些鮮花，准備一些普通材料，根據自己的理解和感受也可以創作出一些插花作品來裝點居室，美化生活，陶冶情操。因而插花也具有廣泛的公眾特性，這是插花藝術普及與推廣的社會基礎，也是插花藝術品進入市場，形成規模效益的依據之一。
插花藝術有陶冶情操的作用 。插花作品多姿多彩，製作過程中作者傾注了自己的思想和情感，多以鮮花為主要製作材料。盡管保鮮技術已有相當程度的發展，但插花作品的壽命仍然是短暫的。通過鮮花這小巧生靈的凋零易逝，使人在更深層的意義上感悟到人生的短暫與光陰的無情流逝，從而萌生憐花、惜花更護花的情懷，也激發和培養了人們珍惜生活，熱愛生命，善待大自然和人類自身生存環境的高尚情操。
淺談盆景藝術
盆景為我國獨創，歷史悠久。它主要是應用各種深淺不同、形態別致的花盆，栽種經過藝術加工的植物材料或模仿大自然的山水景色，配製盆石而成的藝術觀賞品。我國因各地造型不同而風格各異，形成了許多流派，如嶺南派、蘇派、川派等。
盆景是大自然的縮影。仿效大自然的風姿神彩、秀山麗水，於方寸盆間，盡顯大自然物氣變換，樹木榮枯的四時景觀，讓人從中感悟無窮。歷代文人雅士喜愛以盆景點綴生活，陶治情操。中國盆景歷史悠久，源遠流長，它濫觴於六朝，起源初唐，發展於宋代，興感於明清。解放後特別是改革開放以來，盆景和花卉業又進入了新的興旺時期，我市曾舉行過多次盆景展，檔次一次比一次高，讓參觀者賞心悅目，親身體會到不是自然勝自然的景地。現代生活使更多人渴望親近自然，於屋中置一盆景，既古雅而又顯得富有生機。
盆景依其材料和製作不同可分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。樹樁盆景簡稱樁景，泛指觀賞植物根、干、葉、花、果的神態，色澤和風韻的盆景，一般選取姿態優美，株短葉小，壽命長，抗性強，易造型的植物，根據其生態特點和藝術要求，通過修剪、整枝、吊扎或嫁接等技術加工和精心培育，長期控制其生長發育，使其形成獨特的藝術造型，有的蒼勁古樸，老乾扎枝；有的枝葉扶疏，橫條斜影；有的亭亭玉立，高聳挺拔。樁景的類型有直乾式、蟠曲式、橫枝式、懸崖式、垂枝式、提根式、叢林式、寄植式等。採用的手法不同，其造型特點和藝術風格各有千秋。廣州和本地地區常用九里香、福建茶、雀梅、榕樹、榆樹、六月雪等為樁景材料修剪成型，自然流暢。其手法稱「嶺南盆景」。而楊州一帶多用黃楊、檜柏、五針松、雪松、榔榆等經人工剪扎，寸枝三彎，層次分明，稱「蘇派盆景」。四川的金彈子、銀杏、紫薇、紅果等植物，懸根露爪，古奇雅緻，稱「川派盆景」。廣西的「雲盆樹樁」等野趣橫生別有一格。
山水盆景亦稱水石盆景，是將山石經過雕琢、腐蝕、拼接等藝術和技術處理，布設於雅緻的淺盆之中，綴以亭榭、舟橋、配植小樹、苔蘚，構成美麗的自然山水景觀。山石材料一類是質地堅硬、不吸水分、難長苔蘚的硬石，如英石、太湖石、鍾乳石、斧劈石、木化石、九龍璧石。另一類是質地較為疏鬆易吸水分，能長苔蘚的軟石，如雞骨石、蘆管石、浮石、砂積石等。山水盆景的造型，有孤峰式、重疊式、疏密式等。山石材料的質、紋、形、色不同，運用的藝術手法和技術方法各異。因此其表現的主題和所具的風格各有所長。鍾乳石盆景著重表現岫岩幽洞，奇峰突起的桂林山水之美，砂積石盆景再現「峨眉天下秀」「三峽天下險」的壯麗奇觀。山水盆景，小巧精緻，意境深遠。
盆景藝術運用「縮龍成寸」、「小中見大」的藝術手法，給人以「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」的藝術感染，是自然風景縮影。它源於自然，高於自然，順於自然之理。巧奪自然之工。盆景藝術以詩情畫意見勝。人們把盆景譽為「無聲的詩」、「立體的畫」、「有生命的藝雕」。如果我們工作之餘培養製作一、二盆樹樁盆景或山水盆景，將會給你的生活帶來無窮的樂處。
淺談盆景意境
「詩情畫意凝佳境，巧奪天工勝自然。」詩情畫意凝聚在小小盆景的佳境之中，比起自然的客觀景物，更美、更雅，真是巧奪天工，這是對盆景「美」的贊譽。美在何處？唯一的表現是指意境的深邃。 盆景的意境又從何來？盆景的意境是來自大自然豐富秀麗的美景的感性世界，通過藝術加工，更加超越自然，勝過自然，升華為比自然更高更美的精神境界，這就是「意境」之美，也是審美鑒賞的中心。無論是山水盆景、樹樁盆景、水旱盆景、微型盆景都要追求意境，以求「千里錦秀盆間吃，古樸丘壑望中存。」如大家熟悉的著名作家和園藝家周瘦鵑先生，涵養自然，他所作的盆景，追求詩情畫意，充分表現自己的藝術性，常借鑒古人和近人的名畫，取其意境，曾有唐寅的「蕉石圖」、沈石田的「鶴聽琴圖」、夏仲昭的「竹趣圖」、張大千的「松岩高士圖」、齊白石的「獨樹庵圖」等，以及他自己的創作「歸樵圖」、「聽松圖」、「散牧圖」、「楓林雅集圖」、「觀瀑圖」等。如唐寅的「焦石圖」盆景，反以兩棵抑制生長的小芭蕉合栽，配以拳石，淺盆栽植，布景簡潔，意蘊豐富，給人以清涼幽境。又如沈石田的「鶴聽琴圖」盆景，在古木之下配一老叟撫琴，旁邊配一小件仙鶴及點石，「使人聯想到詩人林和清的梅妻鶴子，又或許撫琴者正彈著一首梅花三弄。這些盆景的製作，取材以植物為主體，配以石料、人物、亭榭等小件，巧妙的結合，頗富詩情畫意，就能充分體現出意境之美。 意境是感情、認識、意象等主觀因素與客觀自然的和諧統一；是盆景藝術和盆景創作者的藝術構思和藝術加工的表現。絕非主觀「營造」，而是以景結情的結果。「以景結情」也是創造意境的最重要的過程。僅此樹樁盆景而論，取材於老乾虯枝，蠅根露爪，是利用自然形態，而栽植的形成，也是以客觀自然與主觀意象的結合統一。如單株式、叢林式、懸岩式、附石式等都是「以景結情」的創造意境。如在92年一次江蘇盆展中見到南京的一盆「石城古貌」以疊石為主的山水盆景，山上配以比例得當的茂密小樹，氣勢恢宏，能在一小小的盆盎里，再現祖國的錦秀山河，該多偉大、美麗！油然而生「虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷」之感。第六屆江蘇盆展，所見一盆老乾虯枝的雀梅樹樁盆景，主幹老氣橫秋，橫卧盆中，枝繁葉茂，翠蓋蔥蔥。景名為「靜卧芳園不再武」。「靜」與「武」取其園主夫婦的名字，園主人畢生精力追求盆景，當到退休之年，專心致志於盆景藝術，不再為瑣事爭衡，以娛晚年，寓意言志，頗有意境。 樹樁盆景枝乾的處理也大有講究，江蘇盆景多以剪扎結合，雲片造型為主，而雲片的由來，歷史悠久，又以揚派為主，在發展的過程中，流派紛呈而各具特色，在追求美的精神享受，不得不追求高格調意境。在技藝的要求方面，雲片的造型，以揚派來說，要求平穩、嚴整，精扎細剪「一寸三彎」的技法，要求較嚴，在這方面，南通的盆景大師朱保強和已故盆景大師揚州的萬觀堂、泰州的王壽山，他們的作品都有較高的意境，絕非一日之功，能不令人嘆為觀心。但也有人認為雲片造型，似乎太為呆板，以我個人管見，雲片造型之所以有悠久的歷史和旺盛的生命力，就如同中國山水畫宗出「四王」的傳統，雲片造型也是符合自然神韻的，如雲片的分布，高低錯落，有顯有藏，雲片的造型有平、有垂、有偏、有空，這也就是根據山水樹石的畫理，「晴樹平整」、「雨樹下垂」、「風樹偏斜」、「雪樹空白」的原理，表現盆景的動勢，能從雲林深渺中領略千姿百態之風采，這就是追求意境。這里並非否定其它流派盆景的特色，我國盆景的流派，豐富多采，兼容並蓄。如嶺南樹樁盆景，以蓄干截枝的手法造型，追求意境，非常自然，以自然古木為借鑒，可謂是大自然的縮影。近年來蘇州的盆景藝術除傳統風格外，更有所創新，以抽象的手法，製作盆景，給人以遐想。如戲曲盆景「魂斷牡丹亭」的處理，僅以一個草亭（牡丹亭）亭旁植以兩棵古木，略配點石，能呈現出一座大花園的荒涼境界，從杜麗娘的傷春，到夢境幽會，化情思為景物。真可謂「則見風月暗消磨，倚逗著斷垣低垛」表現出幻境中虛實相映的情趣。 總之，盆景的製作，既要有充分的藝術修養、思考、功力等綜合能力，進行藝術加工，又要有靈巧的手法，能夠入畫，才有意境，方為上品。
⑸ 榕樹盆景怎麼養
榕樹盆景養護
榕樹盆景是具有生命力的象徵的造型景觀，因此維護其生命生長的延續就成了維護管理的必然目的。必須在日常維護中對其進行澆水、施肥、修剪、病蟲害防治等。
榕樹盆景，一般應放置在通風透光處，要有一定的空間濕度，陽光不充足，通風不暢，無一定空間濕度，可使植株發黃、發干，導致病蟲害發生，直至死亡。榕樹主要分布於我國南部以南各地區，主要商品產地福建漳州，喜酸性土，屬非耐寒性植物，在北部地區，一般冬天還要進入溫室維護管理。
榕樹落葉的原因有很多。
（1）濕度與水份：水份的不當對榕樹傷害很大。根據手感覺盆土的情況應該採取「見干見濕」的原則。不要經常澆水，澆必澆透。澆水過多，會引起根系的腐爛，使其落葉。榕樹在北方養護難度較大，家庭要多噴葉面水，增加其空氣周圍的濕度。
（2）溫度：榕樹的適宜生長溫度晝夜不宜過大，（相差10度）極易落葉死亡。平時要注意放置在通光透光的地方，在夏季時要注意適當的遮陰。
（3）培養土：採用疏鬆、通水性好的腐葉土，通常的比例為園土：腐質土：沙2：2：1。
盆景上方最好放置與盆大小一致的苔蘚，這樣一來是美觀，二來對排水透氣起到很好的作用。
（4）肥：榕樹的生長喜肥，但施肥次數多對榕樹的生長會造成傷害。根據季節的不同施肥量也要不所不同。現在正是冬季最好少施肥或不施肥。
肥料的掌握為0.2%——0.4%之間的豆餅水。或以氮肥為主的化學肥料。
（5）病害及蟲害：根系的損傷或腐爛也容易落葉，但因為根系長在土中很難發覺。由於長期不換盆或肥水不當引起爛根很常見，最好在不傷根的情況下，查看根部，適當的修剪死根、弱根、傷根。蘸上生長劑再植入盆中。此外榕樹的根容易產生各種細菌、真菌引起的根腐病或根瘤病，應該適當注意噴葯進行防制。
榕樹的蟲害主要有蚜蟲、紅蜘蛛、蚧等。用氧化樂果500PPMag噴灑葉片或50％亞膠硫磷可濕性粉劑1000倍溶液噴殺。
用洗衣粉水或風油精水0.1%ag也很有效。
（6）修剪及養護：生長旺季要給植株進行摘心和抹芽，秋季進行一次大的修剪，此後不進行修剪，因為植株冬季生長較慢，不宜在冬季修剪。榕樹的修枝應由專來人來做，剪去徒長枝、並生枝、病弱枝、交叉枝等讓其整體產生層次美
⑹ 盆景迎客松怎麼製作
選擇地栽赤松原始樹相，由下而上，層層片扎，最後收頂。此過程的要點在於回將不必要的答亂枝剪除，使該枝所形成
的葉片與上部的枝條分離，達到層次分明的效果。
從上部的枝條中分解出3個枝條並扎片，一枝向左，一枝向左後，一枝向前。向前的一枝又分解為兩枝，一枝向左前，一枝向右前。
將向左前的分枝進行收頂，將向右前的分枝進行收頂。該樹樁經蟠扎造型後，層次分明，收放有致，藏露結合，樹形飄逸，體現出初作人較為深厚的藝術功底。
(6)雨韻盆景擴展閱讀：
養殖方法
1、花土：養迎客松的盆景，需要使用相對排水能力比較好、養分含量比較高的沙質花土。比較推薦使用河沙和腐葉土混合製成。
2、溫度：它喜歡溫暖，最好將它養於20℃左右的環境之中。它不喜歡環境溫度有太大的變化，所以養護時，應注意盡量保持氣溫恆定，不要將它放在忽冷忽熱的環境之中。
3、澆水：需要水分來幫助生長，當它的花土稍干之後，就要為它澆水。不過冬天時，可以每5-10天澆一次，以免澆多了讓它受澇。
⑺ 這是什麼花，怎麼養啊
榕樹
喜溫暖濕潤環境，喜光，適宜溫度10—25每10天左右澆透水一次，寓意榮華富專貴之意屬。
澆水要見干見濕，盆土宜經常保持濕潤，夏季要置於蔭涼處，施肥依長勢而定，一般生長旺季可每天隔1個月左右施一次充分腐熟的稀薄豆餅水、菜餅水、米糖水等。冬季要防止受凍，夏季要防止陽光暴曬，一年四季都要注意除蟲滅病。
它的根部就象人參一樣, 種植時把它的根部露出泥面非常好看, 還可以用來嫁接不同品種的榕樹.它是祝壽的最佳禮品
⑻ 盆景各派的圖片及特點區別是什麼
有傳復統的五大派別：
揚派、制嶺南派、川派、蘇派、海派，若這五大派再加上湖北，福建和浙江，就是常說的八大派。
五大流派盆景各有特點：
1、揚派特點是片式，比較薄，層次分明；
2、嶺南派特點是自然，層次清楚，自然生長，自然修剪；
3、川派特點是三彎九拐；
4、蘇派特點是技條多，層次不分明；
5、海派特點是飽滿。
⑼ 請問盆景什麼是老樁
盆景老樁就是秋天，春天，從山上挖回的長得奇形怪狀老樹根，有的是10年以上，有的回是幾十年的老樹根。答
老樁即可單株成內景，又可數株組合，支撐不同風格的盆栽小品，都具有很容好的裝飾效果，用於布置窗檯、陽光以及光照充足的 室內等處，時尚自然，趣味盎然。
(9)雨韻盆景擴展閱讀：
盆景以植物、山、石、水、土等為素材，經過園藝師的構思設計，造型加工，精心護養而成。
把老樹根布置於颶尺盆中，「縮地千裏」、「縮龍成寸」，可以展現大自然無限風光，所以人們把盆景譽為「立體的畫」和「無聲的詩」。隨著時間和季節的變化，它還可以呈現出不同的姿態、色彩和意境。
枝幹造型，壯美為佳，不求枯古，但求蒼勁；收尖漸變，不落錐形模式；結頂自然，不結成「大屋頂」而富於變化；層次活潑多變，過渡自然，既有節奏，更富韻律；動勢飛揚在於表達主題，形隨意定，不拘一格，以達到「自然的神韻，活潑的節奏，飛揚的動勢，寫意的效果。」