義凡盆景園

Ⅰ 最名貴的盆景是什麼

黃楊皇萬也不賣

頂級盆景雅石會聚順德陳村花卉世界

五一」黃金周期間，陳村花卉世界重磅推出了國內頂級珍寶大賞———第二屆中國盆景賞石博覽會，佔地100畝的中國盆景大觀園經過長達半年的建設，目前已建成中國盆景流派最全的盆景園區。

盆景匯聚價值三億

陳村花卉世界裡最有看頭的，還數中國盆景大觀園。佔地100畝的中國盆景大觀園，是目前我國盆景流派最全的盆景園區，可謂會聚萬千盆景，棵棵價值不凡。據策展人謝克英介紹，以往全國各地所見的盆景園區，一般只有當地的流派，而在中國盆景大觀園里，會集了來自包括澳門頤泉園、浙江鮑家盆景園、台灣銘園、福建川弘盆景園、湖南露珠園、廣東天外天園、湖北關山園、香港趣怡園、湖北茅草園等12個省市和地區的有代表性的盆景園區。

據了解，中國盆景大觀園內共有近3000盆盆景，市場價值達三億元之巨。更大的看點是盆景同現代建築的融合，園內11座盆景園區結合園主所代表的盆景派別、結合各自盆景特色建成，將盆景風格同建築風格相統一。

黃楊皇26萬變500萬

在中國盆景大觀園展館的門前，用紅色錦帶圈起了一盆高近兩米的盆景，這就是大名鼎鼎的「黃楊皇」了，價值500萬元。樹主、大良盆景協會會長韓學年說起這棵黃楊皇顯得特別高興，這棵黃楊皇還有一段「古」呢。

韓學年回憶道：2001年，第5屆中國花卉博覽會在陳村花卉世界舉辦。三位來自梅州的年輕人帶著這棵黃楊樹來參展，當時他們標價100萬元，但由於參展的位置不理想，加上黃楊皇被裝在一個鐵盆里，枝葉因打理得不好不是很吸引人，因此很少有人關注到它，他在閉幕前的一天才看到這棵樹，從見到樹到最後成交，前後只花了十幾分鍾時間，成交價是26萬多元。買回後，韓學年重新給黃楊皇定做了一個盆，又經過一番細心打理，到去年首屆中國（陳村）盆景博覽會上，就已經有人出價300萬元了。不過韓沒捨得賣。

記者問：現在大家都說這棵盆景值500萬元，會不會是有價無市呢？韓學年告訴記者：500萬元肯定是值的，但暫時還沒有想賣，剛才還有買家托熟人問，黃楊皇賣不賣，如果要賣第一時間聯系他。

Ⅱ 中國六大園林

中國古典園林的輝煌成就令世界矚目，號稱世界園林之母。
頤和園
圓明園
承德避暑山莊
拙政園
靜宜園
留園

附：國外的中國園林

1.紐約大都會博物館明軒

明軒1980年4月竣工於美國紐約的大都會藝術館北翼。它是以蘇州「網師園」為藍本而建造的，佔地400平方米。因以明代建築風格為基調，故名為「明軒」。這座庭園充分體現了中國傳統古典造園藝術，凝聚了匠師們的心血，作為代表中國傳統文化、民族特色的永久性珍品，所產生的政治意義和深遠影響是無法估量的，時至今日，仍為世人所矚目。它也是中國園林走向海外的開山之作。

2.慕尼黑芳華園

芳華園位於慕尼黑的西公園內，是歐洲的第一座中國公園。公園佔地面積700平方米，是為1983年在慕尼黑西公園舉行的國際園藝展覽會，由廣州園林局設計並承建的一座小巧玲瓏、具有江南風格的中國公園。園內有釣魚台、方亭、船廳等傳統建築小品，配以中國園林中傳統的花木，如松、竹、梅、玉蘭、丹桂等，形成具有強烈中國特色的園林空間，布局合理，輕巧明朗，花木繁茂，景緻優美。

公園象徵四季的景觀布局很有特色。邁進芳華園高敞的竹門，一塊刻有「起雲」二字的褐色山石首先映入眼簾，似在恭候來客。一座平板小橋靜卧在前。佇立橋上，滿園風光盡收眼底：一汪清池居中，四時勝景傍依。園中建築均有金黃瓦頂、五彩飛檐。走進園中的小小亭台，可見月洞門內精細的壁石，錯落有致。滴水穿石入池，聲韻不凡。此春水飛濺小景，令遊客欣然「入趣」。園中主體建築——水上石舫，裝飾非常精美。船尾飾有鍍金雙龍戲珠木雕，栩栩如生。石舫前後門框分別鑲以流金溢彩的梅花喜鵲木雕和古色古香的松鶴木雕。舫內8塊印花玻璃，映現著古代中國園林的秀姿和青銅器皿的圖影。兩盞宮燈高懸於舫首頂端。憑欄可極目遠眺，臨碧賞月、對奕……夏之納涼樂趣，由此便可領略。濃郁的秋意從一堵蓋有金黃磚瓦的鏤空花牆周圍溢出。牆後樹叢中彩葉多姿，與牆前花壇渾為一體，後內蘭花簇擁著一塊多孔山石，蘊含秋之清冷。經秋牆，登坡台，步入園內地勢最高的四方亭，腦中便湧出「高處不勝寒」的詩句。又見亭旁「歲寒三友」松竹梅，不由為冬亭叫絕。雅坐亭內，登高四望，聽亭邊石壁流泉，風聲作響，正是「一亭詩境」。

3.新加坡蘊秀園

蘊秀園的整個工程建築材料和磚均來自中國。園內的疊石和假山全是出自中國太湖的太湖石。園中的亭樓和一房山水將會與多個盆景區互相搭配，給遊人一種渾然一體的感覺。盆景區將分為：微型盆景、樹木盆景、精品盆景和水式盆景。「蘊秀園」除蘇州式的景觀盆景之外，亦採用中國嶺南派、川派、楊派、蘇派和海派設計的盆景。

4.法蘭克福春華園

春華園選址在法蘭克福古老的貝特曼公園內。原址內有池塘、樹林和草地，規劃設計充分利用原有條件，營造出中國徽州水口園林的氣氛。園名「春華」，喻欣欣向榮之意。園內建築造型為徽州園林的傳統形式，提煉了較多的當地民居建築元素，除採用大木作的營造制度，還多用徽州的「磚、木、石、竹」四種雕塑點綴，體現出濃郁的地方特色。因是首次在歐洲建造徽派園林，令人耳目一新，備受青睞。

5.紐約斯坦頓島寄興園

寄興園自1985年開始策劃至1998年建成，歷時13年之久，幾經周折。其間中美雙方多次相互考察，選定建造蘇州園林風格的中式園林。造園資金由當地華人團體主持籌措，並由我公司捐贈部分人工及材料費用，最終促成了該園的建成。寄興園為典型的蘇州古典園林風格，依地就勢，堆山理水，所有的駁岸和疊石所用太湖石均由國內運去，其間的亭台堂榭、曲橋飛廊、花街鋪地、雲牆月洞應有盡有，在大洋彼岸共同構成了具有濃郁中國風情的園林空間，受到了當地各界的極大關注和贊賞，著名建築大師貝聿銘及許多美國政府要員也親臨參觀，以高度評價。

6.德國郢趣園

郢趣園作為友好城市的禮物，由武漢市贈送給德國的杜伊斯堡市。由於古楚之國都稱郢，故名郢趣園。為體現古韻楚風，在色彩、雕刻、擺件、小品等方面頗下功夫，全園採用孔雀藍色琉璃瓦，木作以棕黑為基調，明顯區別於皇家園林和蘇式園林，別具特色。

7.日本熊本縣孔子公園

孔子公園為泗水町政府投資興建的一個以紀念中國古代偉大先哲孔子為主題的城市公園。整個公園由紀念廣場、祭祀區、展示區和演出區幾部分組成。祭祀區中的高台上設有大式重檐六角亭一座，供奉高達3米的孔子石像，周圍有迴廊和方亭供人停留和觀賞。另有一組四合院式建築作為展示和資料研究。結合建築布局亦有小橋流水的園林景觀，所有古建都是按清代北式建築風格加以設計的，為弘揚中國文化、推動中日友好作出了貢獻。

8.英國燕秀園

英國燕秀園1984年建於英國利物浦的黑賽河畔，佔地共920平方米。「燕秀」題名喻其風格具有我國宮廷園林的神韻，園中的建築是仿照北京北海公園靜心齋建造的。

9.日本橫濱友誼園

橫濱「友誼園」位於橫濱市民公園的人工湖上，按照上海園林風格興建，由九曲橋、湖心亭、玉蘭廳三部分組成。廳堂正門是一座牌坊門，進門是古色古香的小庭院，院內正面是主建築玉蘭廳，對面立著一塊太湖石。步出玉蘭廳，沿著九曲橋，便來到湖心亭，在亭內可觀賞園內景色和眺望人工湖美景。此外，在橫濱著名的三溪園內有片「中國梅園」，每年綠梅盛開時節，吸引著眾多遊人。

10.美國西雅圖西華園

西華園位於西雅圖之南社區學院，佔地6英畝，並公開徵求園名，最後名為「西華園」。「西」指西方或「西雅圖」，「華」指中華或華州。1994年設計圖獲得通過。擬定建設兩棟主要樓堂，其一將作為展覽及教育之用。圍內並有多座假山及小徑，溪水流經蓮花池，通過岩峽，成為一股瀑布，流注為一大湖。另一為一楝三層之華麗寶塔及數座涼亭。此園以四川園藝為藍本，並在園內遍植松、柏、楓、竹等中國樹木。

11.加拿大溫哥華逸園

加拿大溫哥華有座享有盛名的中國古典園林—一逸園。它坐落在溫市華埠與市中心之間的中山公園內，是加中兩國攜手合作於1986年4月建成的，曾榮獲國際城市中心協會1987年度「特別建設獎」。逸園建築精緻，景色秀美，風格獨特，幽靜典雅，已成為加拿大著名的游覽勝地。

逸園面積不大，佔地僅兩畝多，按照蘇州名園模式設計，整體布局利用假山、水池、花木和中國傳統的亭台樓閣、榭廊橋洞有機組合，並形成「多方景勝，咫尺山林」的意境，充滿詩情畫意。全園劃分為入口主堂區、復廊水榭區、書齋庭園區和曲池山林區等四大景區，相互穿插，有合有開，疏密相間，各具特色。

溫哥華市中山公園圓月形洞門西側入口處，黑色大門上端嵌有磚砌「逸園」二字，顯得古色古香。入園門有一小院以曲尺形走廊與主廳華楓堂相連。堂坐北朝南，面闊三間，內四界前後帶軒廊。堂南側是園內主要景況空間，右翼壘石造山，一亭枕山，左翼曲池復廊，一榭浮水，對面水軒，是觀賞全園景色的最佳處。

復廊水榭區復廊曲折起伏、變化多端，曲直有序，步移景換。南邊歇山式建築涵碧榭，兩面臨水，前後空透，水面湖光波影；岸畔壘山堆石，山水相映，妙趣橫生。水面架有一橋，迂迴曲折，花木配置虛實有致。水軒面北而築，與華楓堂、雲蔚堂互為對景，是逸園主要觀賞點之一。

書齋庭園區建築精緻，造型美觀，古樸淡雅。書齋門上懸有「四宜書屋」匾額。屋內一側為坡鄒角亭，另一側湖石散置，松竹梅蘭等花木點綴，景色別致，幽雅宜人。

曲池山林區主要由東部島山和西部壁山組成，以山洞水溪相隔，池水繚繞山間，水隨山轉，山因水活，渾然一體。島山峭壁之西有一花洞，佐以石崖道，遊客可涉水而入，觀瀑聽濤，天趣信然。島山頂部建有雲蔚亭，遊客在此可眺望中山公園和逸園景色全貌。

12.澳大利亞悉尼誼園

誼園1988年初在澳大利亞悉尼市達令港畔落成，佔地1萬平方米。總體布局共分六個大景區：門庭導引區、主景區、竹林小院區、山澗瀑布區、山林野趣區、樓台水庭區。
紫桑蝴蝶。

Ⅲ 風水盆景

先給你個網站，挺不錯的。
http://www.shiy.net/e/DoPrint/?classid=12&id=2926
下面還有些小資料，希望有幫助。

盆景與風水

盆景在生活中被人所賞玩，但是人們往往忽視它的一個重要作用，那就是植物與風水的關系。
說起來，植物與風水頗有關聯，在很多風水古籍中均有提及，現摘錄如下：
「凡樹木向宅吉。背宅凶。」
「住宅四畔竹木青翠，進財。」 綜上所述，可知傳統的風水學，對於住宅附近的樹木種類，以及種植的位置均很講究，主要是認為這會對家宅的風水甚有影響。
但上述的均是室外植物，而室內植物則需另作計算。
室內植物按風水之用，可分為兩大類，一是用作「生旺」的常綠植物，如羅漢松、萬年青、鐵樹等；二是用作「化煞」的仙人掌類植物。
我個人對羅漢松情有獨衷，因為羅漢松兼顧兩方面的特點，因為四季常青，既可「生旺」，又可增加財氣。另外，羅漢是梵文「阿羅漢」的略稱，佛教認為一個人因為修行的工夫不同，故取得的成就也有高低之分，每一種成就叫做一個「果位」。阿羅漢果是小乘佛教修行達到的最高果位，在大乘佛教中則低於佛、菩薩，是第三等。佛教稱，獲得這一果位，就可熄滅一切煩惱，圓滿一切功德，永遠不會在投胎轉世受所謂「生死輪回」之苦。獲得阿羅漢果位的人叫「阿羅漢」，簡稱「羅漢」。著名的十八羅漢，傳說是受了佛的囑咐，不入涅盤，常住人間，弘揚佛法，受世人的供養而為眾生作福田。所以說羅漢松可以說趨吉避凶，辟邪化煞。

◆植物的風水療效

植物與花卉不僅僅只有食用與觀賞的價值而已，它們亦象徵著生命與心靈的成長與繁榮。它們可以降低你的壓力，提供你自然的屏障，讓你免受空氣與噪音的污染。我們發現將植物放置在室內可以提升氣的活力，在風水領域里，它們提供了一種無的療效。

在風水領域里，植物是最為吸引人且較為實用的治療方式之一。不論在任何地區，栩栩如生的氣會產生非常大的影響－它能影響氣的能量與方向，它亦可幫助氣回復平衡狀態。

風水最原始的目的是在加強人與自然世界的聯系，而植物藉由產生生生不息的自然氣氛，編造了這一座重要的聯系橋梁。它們可以預防氣在陰暗的角落漸漸沉滯，也可以平緩剛流通過迴廊而波動較大的氣。

在特殊的情況下，植物會產生與眾不同的能量來與當時的環境狀況相配合。例如：在會放射電幅射的電器設備附近，植物會產生與靜電相抵消的能量；在毒素飄浮的空氣中，植物具有凈化的作用，可以產生新鮮的空氣。當植物以有特殊意義的方式放置時，它們會是氣的重要來源，例如：根據八卦方位放置時，它們可以催生、活化人生八大欲求。

◆有風水療效的植物

健康、茂盛的植物是氣的重要促成者，它們可以將生生不息的能量帶進家裡。

花卉－尤其是在盛開時期－代表著幸運，因為它們鮮明的色彩若與正確的五行結合，可以促進八大欲求的達成。當你在選購植物時，要特別注意葉的形狀。有些種類的植物，特別是其葉子是尖狀的－會產生毒素或煞氣，即我們所稱「不好的風水」。選擇圓狀、葉莖多汁的植物比較好，它們帶有吸引「好兆頭」的潛在能量。

人造花卉所能產生的療效較少，但若能將其長久保持干凈、整齊仍是可用的。然而，如果你無法保持植物、花卉健康、有足夠的水份，而使其奄奄一息時，即象徵著死亡與不幸。所以，大前提是：健康的氣來自於健康的植物與花卉。

在風水領域里，植物還有其它方面的功用，例如：它有助於刺激停滯在角落、不動的氣，使氣活絡起來；它可以軟化那些因銳、尖、有角度的物品而產生的陽氣。另外，將植物放置在缺乏足夠能量的地區可使該方位活躍起來、房間也顯得更寬大。當書櫥以簾幕覆蓋、辦公設備放置在
落時，植物仍然有中和尖銳、分解毒素的效用。因為它們有此功用，所以，若欲在室內擺些植物以緩和尖銳、粗糙的傢俱時，則晚櫻科植物是最理想的。晚櫻科植物不像垂枝類植物會在風水中造成不利，因為它似燈籠的形狀被認為代表著「好運」。

◆五行生剋

很多的風水都有其象徵意義，因為環境中的事物被認為會散發某些形式的能量，有些代表「好」或「壞」。

由植物放射出的氣被認為可以應用在特殊風水規范里，如八卦與五行。將其結合，則可以藉由五行相互間的影響－相生與相剋--來平衡一地之能量。

辨別植物陰與陽的特性，亦是一種平衡能量的方法，但最重要的、深記腦海里的是「植物是活的、是會改變的」。你仍可以藉由五行生剋將陰陽做適當的平衡。舉個例子：絲帶狀的羊齒科植物－如孔雀草、蘆荀－可以藉由鋸齒葉狀上許多的陽氣來軟化、平衡陰氣。而一整籃代表各種陽氣的植物，如天竺癸、山梗菜，更可在晦暗不明的角落增添一抹色彩。

◆你的植物應擺設在哪呢？

善用植物可以有效刺激風水。
將植物擺設在房間或家裡皆可活躍八卦里的八大人生欲求。
將植物放置在東方，代表著擁有家庭與健康，在五行中屬木行將植物放置在東南方，代表著擁有財富與成功，在五行中 屬木行；將植物放置在南方，代表著擁有聲譽與學識，在五 行中屬火行；將植物放置在北方，代表著擁有事業，在五行中屬水行。

然而，因為木行會破壞中心，且與金行相剋，所以應避免將植物放在西南、東北以及中間位置，當然，也要避免放到金行的方位－西方與西北方。

除了八卦與五行生剋外，植物也可以使用在室內各個房間內。最重要的是客廳與餐廳，因為兩者皆是公用地區，都是用來社交活動的地方，所以更需要較高的能量。擺設植物應謹慎選擇以及其擺設的位置，否則就不要使用。尤其是在廚房，五行很容易互相沖突到且會產生危害我們的能量。

例如：木行易被電器用品與刀刃破壞，因為這些代表著金行，而木行與金行彼此相沖；但木行又會加速爐灶里的火勢，因為木行會催生火行的產生。有些風水大師強烈地勸告民眾不應將植物擺設於寢室，因為它們會將陽氣帶進這應是休息的場所。

◆幸運的顏色

顏色在調和、平衡能量上，佔有著一席之地，但也無須太過強調。一般有兩種顏色被認為是一年中任何時候都是幸運的顏色——帶有強烈陽氣的紅色與黃色。紅色是最幸運的顏色，它的最佳擺置地是在南方，而黃色的最佳擺置地是在西南方與東北方。像是非洲產的紫蘿蘭與藍色鍾形。

Ⅳ 凡字的古代意思

1、 凡是，一切
如：《廣雅》：「凡，皆也。」意思是凡就是一切

如：凡有（一切；所有）；凡此（所有這些）
2、總共

如：明· 歸有光《項脊軒志》：「軒凡四遭火。」意思是軒總共四次遭遇火災。

如：全書凡六卷，五十章；孫中山先生致力國民革命凡四十年；凡幾（共計多少）

3、平常；普通

如：清 曹雪芹《紅樓夢》：「他近日所見的這幾個三等的仆婦，吃穿用度，已是不凡了。」

如：平凡（平常；不稀奇）；凡材（普通材料）；凡常（普通，一般）；凡費（平常的費用）；凡等（普通人）；凡淺（平凡淺陋）

4、平庸
如： 北宋司馬光《資治通鑒》：「巨是凡人。」意思是巨是平庸的人。

如：凡固（平庸鄙陋）；凡品（平庸的人）；凡曹（平庸之輩）；凡惡（平庸低劣）；凡短（才能平庸，見識短淺）

5、綱要，概括之辭

如：凡目（大綱與細目）；凡最（總目；名目）；凡要（簿書的綱要）；凡號（總括的名稱）

6、人世間，塵世
如：尼姑思凡；神仙下凡；凡界（人世間）；凡底（人間）

7、古國名 [Fan state]。姬姓。始封之君為周公之子。在今河南省輝縣西南

8、凡人，普通人

如：凡情（凡人的情感慾望）；凡身（凡人之身）；凡胎濁骨（凡人的重濁軀體）；凡胎（凡人）

Ⅳ 義凡名字的寓意深遠

名：義凡，各字筆畫13、3。

義 天格:14(火)
凡 人格:16(土)
地格:04(火)
總格:16(土) 外格:2(木)

【義】13畫，字專意：多屬才巧智，清雅伶俐，中年吉祥，晚年隆昌，幸福之字。（木）
【凡】3畫，字意：刑偶欠子，一生清貴，出外逢貴得財，子孫興旺。（水）

姓名綜合得分：80分

Ⅵ 凡百元首,承天景命,善始者實繁,克終者蓋寡。翻譯

翻譯為：古代所有的帝王，承受了上天賦予的重大使命。國君開頭做得好的確實很多，能夠堅持到底的大概不多。

出自唐代魏徵《諫太宗十思疏》，原文選段：

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡，豈其取之易而守之難乎？

譯文：

古代所有的帝王，承受了上天賦予的重大使命，他們沒有一個不為國家深切地憂慮而且治理成效顯著的，但大功告成之後國君的品德就開始衰微了。國君開頭做得好的確實很多，能夠堅持到底的大概不多，難道是取得天下容易守住天下困難嗎？

(6)義凡盆景園擴展閱讀

創作背景：

公元627年李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他借鑒隋煬帝覆亡的教訓，進一步保持了節儉、謹慎的作風，實行了不少有利於國計民生的政策。但晚年，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，勞民傷財。

魏徵對此極為憂慮，他清醒地看到了繁榮昌盛的後面隱藏著危機，在貞觀十一年（637）頻上四疏，《諫太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也稱「論時政第二疏」。唐太宗看了猛然警醒，寫了《答魏徵手詔》，表示從諫改過。這篇文章被太宗置於案頭，奉為座右銘。

文章主旨：

全文以論述為主，意在勸諫太宗居安思危，戒奢以儉，積其德義。告誡唐太宗不可以帝王之尊傲視群臣，與人結怨。因為怨不在於大小，可怕的是與眾人結怨，如同水能載舟也能覆舟，眾人能保護君主，也能推翻君主。

作者簡介：

魏徵，現作「魏徵」（580年-643年），字玄成，隋唐政治家、思想家、文學家和史學家，因直言進諫，輔佐唐太宗共同創建「貞觀之治」的大業，被後人稱為「一代名相」。

魏徵以直言敢諫而聞名，據《貞觀政要》記載統計，魏徵向李世民面陳諫議有五十次，呈送給李世民的奏疏十一件，一生的諫諍多達「數十餘萬言」。其次數之多，言辭之激切，態度之堅定，都是其他大臣所難以倫比的。

著有《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。