盆景用川石

Ⅰ 盆景的風格流派

中國盆景流派大觀
中國幅員遼闊，由於地域環境和自然條件的差異，盆景流派較多。就傳統的五大流派而言又分為南、北兩大派，南派以廣州為代表的嶺南派，北派包括長江流域的川派、揚派、蘇派、海派（後三派過去統稱江南派）等。 上海的盆景藝術，已有400餘年歷史。
由於上海的特殊地理位置和在國內外貿易中的重要地位，逐步形成了一種勇於革新創造、善於吸收新鮮事物的海派文化。在這種文化的熏陶下，上海盆景廣泛吸取了國內各主要流派的優點，同時還借鑒了日本及海外盆景的造型技法，創立了以師法自然、蒼古如畫的海派盆景。
海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常強調主題性、層次性和多變性，在製作過程中力求體現山林野趣，重視自然界古樹的形態和樹種的個性，因勢利導，隨物賦形，按照國畫理論要求，努力使之神形兼備。雖然也同所有北派一樣，講究技片造型，但技片不但數量較多，沒有固定規格，而且大小不等，形狀各異，疏密相間，聚散自由，以欣欣向榮為首要目標。因此，在技法上另闢蹊徑，扎剪並重，不用棕絲而用金屬絲纏繞枝幹進行彎曲造型，而後細修細剪，以保持優美形態，剛柔相濟，流暢自然。
海派盆景選用的樹種非常豐富，落葉、常綠、花果各類應有盡有，已達140餘種，其中以常綠的松、柏和色姿並麗的花果類為主，近幾年還從國外（如日本、葡萄牙等）引進一些樹種，使海派樹樁盆景更加多姿多彩。
上海境內沒有大山，但對山水盆景卻有較大的發展，取得了令人矚目的成就。海派山水盆景有兩大類型：其一是用硬質山石表現近景，盆內奇峰峻峭，林木蔥蘢；其二是用海母石、浮石等軟質石材，細致雕琢出山紋石理，種上小樹小草，以表現深遠的意境。不過，這兩種類型的山水盆景，就其總的風格而言，都比較遼闊，無疑是地域環境在盆景藝術家心靈上刻下的印記，體現出沖積平原的地域特色。 以「花城」廣州為中心的廣東盆景，因地處五嶺之南面稱為嶺南派。這里氣候溫暖，日照充足，雨水充沛，草木滋潤，得天獨厚的自然環境，為盆景藝術繁榮提供了極為有利的條件。雖然嶺南盆景藝術起步較晚，但也有數百年歷史。
包括廣東、廣西地區的盆景，而以廣州盆景為代表。由於嶺南氣候溫暖,古樹蔥蘢，樹種多選用榆、雀梅藤(Sageretia spp.)、榕樹、九里香(Murraya pa-niculata和福建茶（基及樹,Carmo na microphylla）等為盆景樹種，並創造了「截干蓄枝」為主的製作法，先對樹樁截頂，以促枝葉生長，又經反復修剪，而形成干老枝繁的特色，體現出挺拔自然或飄逸豪放的風格。
嶺南派盆景形成過程中，受嶺南畫派的影響，旁及王山谷、王時敏的樹法及宋元花鳥畫的技法，創造了以「截干蓄枝」為主的獨特的折枝法構圖，形成「挺茂自然，飄逸豪放」特色。創作題材，或師法自然，或取於畫本，分別創作了秀茂雄奇大樹型、扶疏挺拔高聳型、野趣橫生天然型和矮干密葉疊翠型等具有明顯地方特色的樹木盆景；又利用華南地區所產的天然觀賞石材，依據「咫尺千里」、「小中見大」的畫理，創作出再現嶺南自然風貌為特色的山水盆景。嶺南派盆景多用石灣陶盆和陶瓷配件，並講究景盆與幾架配置，題名托意，體現了「一樹二石三幾架」的一樹效果，成為中國盆景藝術流派中的後起之秀和重要組成部分，在海內外享有較高的聲譽。 以成都盆景為代表，包括重慶等地盆景。樹種多為瓶蘭(Diospyros sp.)貼梗海棠、羅漢松、銀杏、竹、梅等。樹樁盆景以蟠扎技藝見長，並著重懸根露爪、盤根錯節的造型。又可分傳統規則式和改良自然式兩類。前者用棕絲扎縛曲枝，後者以蒼古雄奇取勝。
川派盆景有著極強烈的地域特色和造型特點。其樹木盆景，以展示虯曲多姿、蒼古雄奇特色，同時體現懸根露爪、狀若大樹的精神內涵，講求造型和製作上的節奏和韻律感，以棕絲蟠扎為主，剪扎結合，其山水盆景以展示巴蜀山水的雄峻、高險，以「起、承、轉、合、落、結、走」的造型組合為基本法則，在氣勢上構成了高、懸、陡、深的大山大水景觀。川派盆景中的川西和川東盆景，雖然在某些具體製作手法和景觀造型上有一定的差異，但基本的構成原理和製作方法是一致的。
由於得天獨厚的自然條件，川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等；山水盆景以砂片石、鍾乳石、雲母石、砂積石、龜紋石，以及新開發的品種為製作石材。
有3000年建城歷史的成都，氣候濕潤，雨量充沛，適宜於植物的繁殖與生長，為樹樁盆景的發展提供了極其有利的地域環境和自然條件。 蘇派盆景以樹木盆景為主，古雅質朴，老而彌健，氣韻生動，情景相融，耐人尋味。蘇派盆景擺脫傳統的造型手法，採用「粗扎細剪」的技法。對主要樹種，如榆、雀梅、三角楓等，均採用棕絲把枝片修成中間略為垂斜的兩彎半「S」形片子，然後用剪刀將枝片修成橢圓形，中間略隆起呈弧狀，猶如天上的雲朵。對石榴、黃楊、松、柏類等慢生及常綠樹種，在保持其自然形態的前提下，蟠扎其部分枝條，或彎曲、稀疏，使其枝葉分布均勻、高低有致。其修剪也以保持形態美觀、自然為原則，只剪除或摘除部分「冒尖」的嫩梢，成為蘇派盆景的主要特色。在蟠扎過程中，蘇派盆景力求順乎自然，避免矯揉造作。另外，結「頂」自然，也是蘇派盆景的獨到之處。
蘇派盆景造型特點：注重自然，型隨樁變，成型求速。擺脫了過去成型期長、手續繁瑣、呆板的傳統造型的束縛。 蘇派盆景，同時講究景（樁、石）、盆和幾架的多樣化與統一性，特別在廳堂陳列布置，景、盆、架要與廳堂結構協調，顯示「景」、「境」相稱而得體。 以揚州為中心的揚派盆景，包括嘉州、泰州、興化、高郵、南通、如皋、鹽城等地，由於地處江蘇北部，故又統稱蘇北派。
揚派盆景經歷代盆景老藝人錘煉，受高山峻嶺蒼松翠柏經歷風濤「加工」形成蒼勁英姿的啟示，依據中國畫「枝無寸直」畫理，創造應用11種棕法組合而成的扎片藝術手法，使不同部位寸長之枝能有三彎（簡稱一寸三彎或寸枝三彎），將枝葉剪紮成枝枝平行而列，葉葉俱平而仰，如同漂浮在藍空中極薄的「雲片」，形成「層次分明，嚴整平穩」，富有工筆細描裝飾美的地方特色。這種源於自然，高於自然的地方特色，得到發展，並在以揚州、泰州為中心的地域廣泛流傳，形成流派，並被列為中國樹木（樁）盆景五大流派之一。
揚派的山石盆景以平遠式為主，蘊涵著「潮平兩岸闊，風正一帆懸」的江南情致。揚派樹樁盆景的常用樹種有：松、柏、榆、黃楊及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、梅、山茶等。山水盆景除用本地出產的斧劈石外，還使用外省的砂積石、蘆管石等。

Ⅱ 如何製作樹樁盆景

樹坯的選擇

無論選擇何類樹種作為樹樁盆景的素材，首先應進行坯料的篩選。樹坯的選擇來源於兩個方面，即山野樹坯的採掘和樹苗的培植，因為我們對樹樁的要求要以蒼古樸拙為主，因此一般都要選用樹齡長，形態優美，在自然生長中有一定造型可塑性的樹坯，若單以人工從小栽植到選為素材，再進行加工，則造型時間長，成型慢，所以盆景工作者大都在山野自然中採掘野生坯料來進行加工。

在採掘野生樹坯時，要以樹齡長久，生長旺盛，形態本身一般具有蒼古奇特，遒勁曲折，懸根露爪的坯料為好，同時必須注意根據具體坯料的生長特性，確定其採掘過程與採掘時間。我們認為，應以樹木進入休眠期後採掘較為妥當，如初冬至初春，冬季採掘須注意保護樹坯不受凍，以免來年難以成活，春季在樹木萌動時，採掘較好，既可避免傷凍而增加維護管理的難度，又可視其萌發姿態確定其技乾的去留。當然，由於我國地域遼闊，氣候差別較大，應視各地氣候特點而定。

因山野採掘的樹坯，一般樹齡較長，因此在挖掘程序上一定要以保其成活為首要目的，如可以在挖掘時視樹種確定主根或側根、須根的截留以及多餘枝條的截留。通常要保留一部分主要的造型枝幹，並剪短使其萌芽，根據樹坯的具體情況考慮其將來造型，但注意在截取萌發力較弱的樹種時，要適當多留一些技條，採掘能在根部帶土則盡量帶土，若實在不能帶土，則用泥蘸糊根部用穀草或筐、簍包裝捆紮，鋪之以苔蘚，保護樹坯在運輸途中不致失水過度。樹坯一般在地下深埋養護為好，待其成活後，再逐年造型提根，同時注意旱天、澇天時及時澆水、噴水和排水，以避免失水或被淹導致根、幹部腐爛，故深埋時，最好提壠築埂，當然對病蟲害也應當及時檢查防活。

自幼培植的樹坯，則可在其主幹。分枝長到一定程度時再行鋸截造型，提根露爪，加工製作後即可栽植於盆中，但盆中土壤營養要跟上，為了使其萌發快速也可築埂植於地上。但要根據造型勤修剪、勤補皤。

樹坯的造型

樹坯造型一定要因材構思、因材造型，特別是自然類樹樁造型，切不可用規律類樹樁造型方法去死搬硬套。樹坯的加工造型方法大致分為蟠扎法和修剪法兩種。

修剪法

修剪一般是蟠扎基本造型後再進行的，有平剪、選剪等。但也有純粹用修剪方法進行造型的，如嶺南派盆景造型就是用純粹修剪的「蓄枝截干」的方法進行的。這是受中國畫法中「雞爪枝」「鹿角枝」造型的影響，「蓄枝」是指選定技位後蓄養技條，包括將來要成為樹乾的部分和根系，「截干」是指把不符合造型要求的樹干、枝條及根系截短或截除，它運用於嶺南盆景栽培造型的全過程，樹坯經挖掘後按造型要求長短、高矮進行截干截根，當定植萌發新技後經選定技位，矯正帶引技形朝向，蓄養到粗細合度時，按照造型要求的長、短、粗、細及時進行剪截，接著萌發新技，又再次進行剪截，如此反復交替，蓄枝截子，直至「鹿角」、「雞爪」技成型。而我國另一些盆景流派的修剪方法是「重扎輕剪」，或「輕扎重剪」，或「重扎重剪」等。


（棕絲蟠扎）

播扎法

播扎法是用棕絲或金屬絲對樹樁進行造型。棕絲蟠扎屬傳統盆景樹樁的造型方法，一般將樹干或樹枝作成半圓型的彎子，重復或變化造型，這彎子稱為「漢文拐」。在川派樹樁盆景造型中，棕絲的操作有搭絲、翻絲、偷絲、留結等。搭絲分為背、繞、箍等；翻絲分為單股上翻、單股下翻、雙股對翻、雙股下翻、雙股上翻；偷絲分為上吊偷、下吊偷。平偷、半彎偷、纏偷等；留結分為活結、定結、上結、下結、平結等；彎子有半彎、新月彎、一寸三彎、米彎等。


（金屬絲的兩種纏法）

樹干矯正法

金屬絲的蟠扎是用銅絲或鉛絲對樹坯進行造型，這種方法簡便易行，屈伸自如，但拆出時有麻煩，一般用鉛絲，銅絲價格較高。金屬絲的粗細是根據樹乾和樹枝的粗細來確定的，14號至20號絲較為常用。皤扎時，先將金屬絲一端固定在枝乾的基部或交叉處，然後緊貼樹皮纏繞。邊扭曲樹枝（干）邊纏繞，或左或右，絲與樹干（枝）成45度角。用力要均勻，以防扭傷樹干（枝）的形成層和樹皮，若是易脫皮的樹種或粗干，可先用麻、棕皮等包裹枝幹再行纏繞。

不論棕絲或金屬絲蟠扎，有時蟠扎較粗不易彎曲的主幹時，還可對樹干進行縱向或橫向開口使之易於彎曲。縱向開口有龍力法、滾刀法；橫向則有單切口法或連續切口法；川派樹樁造型中對大樹蟠扎則一般使用「撬扛彎曲法」。



（壅土提根法）

提根法

為了增加樹樁盆景的藝術價值和欣賞情趣，對一般樹根都要進行提根處理，使其基部顯露一部分造型有力、穩健的根部在盆的表面，給人以蒼古雄奇的審美意境。
提根法通常用深盆高栽壅土法；深盆平栽水沖法；桶、筐狀砂上或砂石培根法。深盆高栽提根法，是樹樁栽植於盆中，在根部堆土，使樹樁基部高於盆沿但不外露，待樹樁定植成活。後逐年用竹棍由上而下掏去壅土，廣露根部最後定型後再翻入淺盆中。深盆平栽水沖法，把樹樁深植於盆中，當其成活後，在每次沖水時，有意識讓水流稍強沖擊樹蔸部，使泥土脫落樹根逐漸顯露，再行翻盆，粗根即可露出。桶、筐狀砂土或砂石培根法，則是用無底的木桶或無底筐將樹樁圍住，裝入河砂或砂夾小卵石並時常在桶、筐內注入水肥，待樹樁的根部成活深入砂上下部泥土中時，再分若干次自上而下逐漸扒去砂石，每次間隔半年或一年，最後去掉桶筐後展露根部，再植入相宜的盆內。另外也可直接將樹根埋入地下提埂壅土，逐年去埂扒上，漸露根部。

雕鑿法

為了使樹樁顯現其在大自然中經風雨雷劈而呈現的蒼柏之態，可對樹干進行人工雕鑿，甚至可以劈開樹干。目前樹樁盆景創作中，由於大自然樹樁的採掘日漸不易，蒼老的樹樁更是寥若晨星，因此人們多是在自己栽培的樹木去選擇粗壯的素材進行加工，這些樹木因為樹齡短，又未在大自然中經風歷雨，就必須對其進行老態處理，這種處理多用於松柏類等生長較為緩慢的盆景。如對神枝和舍利乾的處理就是一例。比如，將一株松柏類的樹樁用雕刻工具按構思將其干較上部分樹皮，依吸水線扭曲、迂廻剝去，顯出樹干木質紋路，然後塗上石硫合劑或防腐劑以避免病害，經過養護而成為一株蒼勁的樹根。

盆缽的配備

樹樁盆景的配盆要根據樹樁的造型特點進行配備。在大小、深淺、款式、色調、質地上都要協調一致。（斜乾式樁景用盆）

從選擇盆缽的大小看，若用盆過大，則使盆內顯得空曠，樹木顯得矮小，同時含土太多也就會蓄水過多，造成根部缺氧爛掉或徒長。用盆過小，又會使盆景顯得頭重腳輕，缺乏穩定感，且造成水分、養分不足，影響植物生長。

一般來說，矮壯型的樹木，單株栽植時盆口面積應小於樹冠面積；盆長要大於樹乾的高度；而高聳型的樹木，孤植時所用的盆口面積則必須大於樹冠范圍；盆的長度可小於樹乾的高度；樹樁組合類盆景，盆長要大些，要留有布景組合空間。而盆的深淺對樹樁的生長和景觀的美觀也有影響。用盆過深，可使樹樁景觀顯得矮小；用盆過淺，又會使主幹粗壯、技盤豐茂的樹樁顯得頭重足輕，給人一種不穩定感，而且相對來說養分含量和水分含量都較少，難以栽種。（直乾式樁景用盆）

樹樁的形狀也是選盆的重要因素，如直立式宜選較深一點的盆缽，特別是規律類盆景更是如此。斜干、卧乾式可選深淺適中的盆，懸崖式樹樁則只能根據懸飛程度選擇深千筒或中深千簡盆。樹石組合類盆景則應選用淺盆以利於水面，石材的處理。同時在盆的形狀上也應有所變化，樹木扭曲蜿蜒、虯勁變化，則可選圓盆或橢圓盆。樹木剛勁有力則可選稜角分明的盆缽；盆缽上的裝飾線條也不宜太多，若太花俏會影響樹樁本身美的展示。

在色調上也應視具體樹樁而定，如金彈子，樹干黑褐，樹葉深綠，宜選用色彩較淡的紫砂盆或土陶盆；而六月雪樹干淺黃，樹葉翠綠，則應以深色盆為好。樹樁盆景的配石與配件。

樹樁盆景中常用山石或配件與樹木配合布置，這是我國盆景藝術的一種獨特造景手法。在一盆松柏盆景中，配置一些山石，會使盈尺之樹，顯出參天之勢。在懸崖式的盆景中，放置尖削的峰石於根際，就彷彿樹木生長在懸崖絕壁之上。樹樁盆景有山石點綴，就增添了詩情畫意和自然趣味。松樹配石的盆景和竹配石的盆景，都是一種襯托和對比的手法。

配石可分自然式和庭園式，自然式配石即模仿山野樹木與奇峰怪石的自然配合；庭園式配石即模仿庭園中人工布置樹石的配景。配件是指亭、台、樓、閣、動物和人物等小型陶瓷質或石質模型。樹木盆景增加配件後，可增添生活氣息。應用配件時，要注意符合自然環境和景趣，注意遠近、大小比例，以及色彩的調和。配件通常放置在盆景的土面上或配石上。供陳設觀賞或展覽的臨時性裝飾處理，在平時一般不放置配件，以免影響樹木的澆水、施肥等管理工作。

Ⅲ 盆景假山如何製作

假山是山石盆景中的主體，也只有完成了假山的製作，才能組合成完整的山石盆景。那麼，我們不仿就先來製作假
山吧。
製作假山需要准備如下工具、材料：
工具：鋸、鑿、鉗子、榔頭、嵌板、筆刷等。
材料：淺口盆、山石、水泥、沙子等。
假山的製作過程：
1、構思設計：在假山製作前，必須要做到胸有成竹，製作哪一類盆景，哪一種盆景造型，都要確定好，否則就無
從下手，根據構思，初步在沙盤中擺放出山體的形狀。注意：假山的高低、大小要與淺口盆的大小比例協調。
2、粘合膠接假山：膠接山體，第一步，先要調好水泥膠漿，注意膠漿要隨用隨調，還要注意膠漿的稀稠度。第二
步，石材加工，把需要膠接的山體用錘、鑿、鋸等工具加工出紋理和比較奇特的形狀來。第三步，粘合山體，在需要粘
合的山石兩面用嵌板分別塗上水泥膠漿使山石吻合為一體，粘合時要注意，盡量使山石粘合處看不出斷裂的痕跡，還要
注意把粘合處多餘的膠漿清除干凈。
3、保養假山：山體製作完成後，不能馬上碰動，要噴水養護兩三天，山體才會基本牢固。
山石盆景是一種立體的畫。它經過作者藝術加工，進行移天縮地神奇手法的處理，在咫尺盆盎中把自然美景通過山
體、植物、配件組景的形式再現出來。

Ⅳ 盆景各派的圖片及特點區別是什麼

有傳復統的五大派別：
揚派、制嶺南派、川派、蘇派、海派，若這五大派再加上湖北，福建和浙江，就是常說的八大派。
五大流派盆景各有特點：
1、揚派特點是片式，比較薄，層次分明；
2、嶺南派特點是自然，層次清楚，自然生長，自然修剪；
3、川派特點是三彎九拐；
4、蘇派特點是技條多，層次不分明；
5、海派特點是飽滿。

Ⅳ 適合做盆景的樹種有什麼最名貴的盆景素材是什麼品種

微型盆景最佳素材：米葉羅漢松，珍珠羅漢松，雀舌羅漢松，珍珠黃楊，米葉構骨，黑松回，新西答蘭柏，米葉杜鵑，錦梔子
中小型盆景素材：羅漢松，黃楊，黑松，真柏，九里香，榕樹，玉珍珠，雀舌梔子，紅繼木，五針松，大阪松等

Ⅵ 最適合做盆景的樹種，最名貴的盆景素材是什麼品種

微型盆景最佳素抄材：米葉羅漢松，珍珠羅漢松，雀舌羅漢松，珍珠黃楊，米葉構骨，黑松，紐西蘭柏，米葉杜鵑，錦梔子
中小型盆景素材：羅漢松，黃楊，黑松，真柏，九里香，榕樹，玉珍珠，雀舌梔子，紅繼木，五針松，大阪松等

Ⅶ 川派盆景的基本介紹

四川位於長江上游，東部為四川盆地，西部為青藏高原，盆地土地肥沃，農業發達，是中國富饒地區之一，素有「天府之國」稱號，高原海拔較高，山嶺重疊，尖峰深壑，聳人雲霄。還有風景秀麗的峨嵋，山勢巍峨，峰巒挺秀。這些風景資源和植物等材料，都是川派盆景藝術創作的源泉，對川派盆景藝術的繁榮起著很大的作用。
川派盆景藝術的發展，經歷了一個在造型上從簡到繁、再從繁到簡的過程，最後歸納為兩種主要類型。即規律類和自然類。兩種主要類型的特點為：對稱美、平衡美、韻律美，統一中求變化，變化中有統一，活潑而有序，莊重而靈動。源於生活。但它又高於生活，是對大自然的藝術概括與藝術加工。基本技法為自然樹的順勢加工和10種身法及3式、5型。
川派盆景的藝術風格：樹樁以古樸嚴謹，虯曲多姿為特色；山水盆景則以氣勢雄偉取勝，高、懸、陡。深，典型地表現了巴山蜀水的自然風貌。
川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、社鵑等；山水盆景以砂片石、鍾乳石、雲母石、砂積石、龜紋石，以及新開發的品種為製作石材。
成都是中國歷史名城，位於四川盆地西北，成都平原中心，氣候溫和、土地肥沃、物產豐富，成都建城於春秋時代，自秦漢至現在一直是西南地區的政治文化中心，三國的蜀漢和五代時的 前蜀和後蜀，均在此建立都城。成都是一個著名的詩人之鄉，歷代詩人無不為巴山蜀水所哺育，無不為巴山蜀水縱情謳歌。歷代 畫家無不以四川名山勝跡為題材。許多著名的詩人、畫家都在此 留下了傳世佳作。成都又是一個著名的「花鄉」，青羊宮花會已有一千多年的歷史了。不少川西農戶，都有種花植草，蟠扎盆景的習慣。還有花草「賽市」之風氣，在成都郊區，世代相傳，以 蟠扎樁頭盆景為生的「盆景世家」，就有60多戶。現在成都一帶 還保存了許多百年以上的珍貴古樁盆景。
重慶位於四川盆地東南部，長江與嘉陵江匯合處，為中國西 南地區的經濟、文化中心。重慶是一個美麗的山城，城市被群山 環繞．市內崗嶺起伏，依山而建，道路、房舍參差排列，層層錯落極富詩情畫意。重慶盆景藝術開始是受成都的影響，但後來發展很快，在川派盆景藝術中自成一體，與成都盆景形成兩種地方風格。
此外四川多名山大川，除峨嵋外還有號稱「青城天下幽」的 青城山和長江三峽等。山勢雄、秀、奇、險，山中還多古木、奇石。這些都是盆景造型的範本。
川派盆景的代表樹種有金彈子（瓶蘭花）、六月雪、貼梗海棠、垂絲海棠、梅花、紫薇、羅漢松、銀杏、偃柏等，其他還有虎刺、黃桷樹、紫荊、山茶、桂花等，竹類品種繁多，有綿竹、邛竹、風尾竹、觀音竹、琴絲竹和佛肚竹等。

Ⅷ 盆景植物材料有哪些

根據盆景的造型要求、觀賞特性以及植物的種類、品種、植物的形態、生長的回特性，將盆景植物分為答以下幾類。
1.松柏類
常見的松柏類植物有日本五針松、黑松、白皮鬆、錦松、金錢松、檜柏、刺柏、地柏、瓔珞柏、翠柏等。
2.雜木類
常見的雜木類盆景植物有蘇鐵、銀杏、榆樹、櫸樹、朴樹、雀梅、三角楓、雞爪槭、黃楊、榕樹、羅漢松、對節白蠟、楓香、柞木、絡石、黃荊、赤楠、水楊梅、檉柳等。
3.花果類
常見的花果類盆景植物有梅、蠟梅、海棠、紅果、杜鵑、梔子、茉莉、金橘、米蘭、火棘、金雀、枸杞、迎春、石榴、虎刺、南天竹、紫薇、紫藤、金銀花、凌霄、金彈子、九里香、葉子花、蘋果樹、棗樹、柿樹等。
4.竹草類
常見的竹草類盆景植物有鳳尾竹、橄欖竹、菲白竹、紫竹、方竹、苔蘚、菊花、水仙、文竹、建蘭、芭蕉、萬年青、半枝蓮、翠雲草、石菖蒲、鐵線草、沿階草、旱傘草等。

Ⅸ 川派盆景有哪些介紹

川派盆景是以四川省名來命名的盆景藝術流派。四川古稱巴蜀。唐朝貞觀元年（公元版627年）設置劍南道，所以過權去也把川派盆景稱為「劍南盆景」。四川省氣候溫和，雨量充沛，植物資源非常豐富；同時山勢巍峨，江河奔騰，又盛產砂片石、砂積百等多種石料，這些都是有利於盆景發展的物質條件。

Ⅹ 日本盆景的日本盆石

日本早先的賞石者，把一塊石頭看作自然的縮影，由衷地崇拜和喜愛它。不過，這種對於石頭的愛好，傳說是源自中國。中國古代人民認為岩石不單具有造化之奇，而且象徵著不變的節操和信義，民間早就流行將奇石作為案頭清供的風習。後來，這種風俗也在日本貴族中廣泛流傳平安時代(九世紀至十二世紀)，日本民間僅將石頭作為一般的裝飾物陳設欣賞。但到足利時代(十五世紀)，石頭則改放在盆中，並在其周圍撒上一些大小不同的砂，一般在婚禮、祖、奉神等典禮用種種不同形態的石頭加以裝飾，在這方面所作的大量嘗試，促進了盆石原型的逐漸形成。
進入江戶時代(十六世紀至十八世紀)，盆石曾被作為表現名勝古跡的一種手段，成為記錄風景的一種特色載體。當時還流行以日本特有的詩歌來贊美盆石。 發展到近代，是在塗有黑漆的盆或板上放置天然的石頭，並在其周圍以白砂描繪風景，成為一種獨特的縮影藝術。此外，尚有在漆板上用粉糊粘砂的方法，以及使用帶色的砂繪制盆畫的工藝。
創作盆石的程序，首先根據構思在盆中恰當位置放上石頭，象徵山丘和岩石，成為風景的主體，然後以九種大小不同的砂粒繪制出溪畔、波浪、松柏、明月、太陽、雲雪等自然景物，使盆中的石頭與盆面的砂畫結合起來，形成一幅富有立體感的風景畫。最後，再放上柴門、牌坊、舟楫等擺件，以豐富內容、深化意境。
製作盆石有許多專用工具。譬如：擺放較大的砂粒，要用「箸」；擺放稍小的砂粒，用「丸匙」；再小一些的砂粒，用「砂匙」；最細小的砂粒，用「丸篩」。繪直線時，要用「霞板」(小木板)和「霞根」(一種羽毛)；繪波浪時，要用「波根」(羽毛邊緣呈波狀)。此外，還有專門用來繪制太陽的小圓筒(銅皮製)、繪制月亮用的薄木片(刻有圓月或月牙形狀)，等等。當需要掃掠盆面多餘的砂粒時，可用「掃除羽根」。砂粒可以反復使用。當一件作品完成並欣賞後，如覺得無需保留，可用棕帚和小簸萁將盆內所有砂粒掃聚一處，然後用網眼粗細不同的木框小篩(一般有幾只)將砂粒按大小區分開來，以便下一次使用。 數年前，日本著名的細種流盆石同好會曾在上海植物園舉辦「日本盆石展」。演示廳內，幾位盆石藝人同時進行即興創作表演。只見他們面向觀眾，儀態瀟灑，一個個以其嫻熟的技巧，分別創作出一件又一件充滿詩情畫意的盆石作品。其題材之新穎，畫面之生動，意境之深邃，令人不得不佩服他們深厚的藝術功力。
展出的盆石作品中，有不少是以中國風景為題材的，諸如「太湖夕照」、「萬里長城」、「頤和園」、「平沙落雁」、「黃山群峰」、「長江源流」、「泛舟灕江」等，好似一幅幅引人入勝的中國山水畫。固然，這一方面是為了表達對中國東道主的友好，但從中我們不難窺見，日本盆石藝術確實受到了中國傳統山水畫的深刻影響。當然，展品中也不乏地地道道的扶桑風光，如「雲上富士」、「日と波」、「島の盆」、「川口湖の春」等。日本盆石展，讓中國觀眾開了眼界，同時也讓我們看到了中日文化之水乳交融。
日本盆石的藝術精粹——師法自然，借鑒畫理，小中見大，即景抒情，與中國山水盆景有異曲同工之妙。日本盆石，無愧為富有神奇魅力的東方傳統藝術。