匠造荷花

㈠ 你知道「象鈕蓮蓋溜肩銀執壼」的來歷嗎有何研究價值

1993年11月，在四川省彭州市一個基建工程快完工時，一位民工在基底坑壁上發現一塊規整的石板，出於好奇撬開後發現有一大坑，借著微弱光線看到坑裡堆滿各種各樣的鍋碗瓢盆，掏出幾件細看，竟是非金即銀的寶貝！

消息很快傳出去，考古人員迅速來到現場，經過挖掘之後人們才發現，這里居然是一個金銀窖藏！而且是迄今為止全國發現的最大規模的窖藏，堪稱「天下金銀第一窖」！令國內考古界為之震驚！

這個金銀器窖藏的修建規范專業，窖藏以3塊長條形石板覆蓋，窖深約2米，窖底和窖壁都由青磚砌制，窖里裝滿金銀器，器物上有麻紗包裹痕跡，因年代久遠，麻紗早已腐朽不見。

此次窖藏一共出土挖掘文物351件，可辨認器形343件，金器27件，其餘為銀器，藏物種類有碗、盤、盞、壺、瓶等15類，還有金簪、金釵兩類首飾。藏物品種豐富，製作非常精美，造型獨特且復雜多變，紋飾工藝精湛細膩，讓人嘆為觀止。

被譽「天下金銀第一窖」，似也實至名歸。

菊花形金碗

但還是發現了在出土的菊花形金碗上，明確標有「紹熙」的紀年款，所有器物上還有明顯的南宋特徵，故專家斷定這批文物不會早於紹熙年間，也不會晚於南宋末年。

但文物來自於何人呢？從窖藏的專業設計、器物的規整擺放以及器物上裹有的麻紗等來看，不象是主人倉皇間埋下的。而後專家發現器物中有「董」、「董宅」銘記，故斷定器物主人可能是宋代一董姓大戶人家。

而結合史料再看，南宋端平三年蒙古鐵騎佔領成都附近，導致大批蜀民逃亡，彭州一戶董姓人家提前得知蒙古人南下的消息，料定成都可能會淪陷，故而埋藏好家中金銀器物，待戰亂後再取。

但至於後來主人為何未取，這家人發生了什麼，就不得而知了。

（文中圖片來自網路，如侵則刪）

㈡ 描寫荷花的現代詩

1、我愛家鄉荷花美

作者：遙遙長安

我家池塘水，

水中荷花美。

花蕾脈脈含深情，

花枝亭亭吐芳菲。

風中擺綠裙，

雨里笑微微。

百花園里不爭春，

只戀家鄉泥和水。

我家池塘水，

水中荷花美。

花開飄香千萬里，

花落結果堆成堆。

出泥不染塵，

高潔清如水。

花開花落都是情，

只為人間愛和美。

我愛荷花美，

多少夢里你伴隨；

我愛荷花美，

多少征程你相陪。

啊——

我家池塘水，

水中荷花美。

2、聽說荷花已經開了

作者：拉姆之歌

想像中的荷花

在頭腦里已開過千遍萬遍

關於荷花的贊美

足夠一杯下午茶的慢慢品味

實際中的荷花

也只開在朋友的照片里

等了那麼久

要與荷花有個約會

陽光和雨露

催生出鍾情的邂逅

留一串腳步

踩著荷花的翩躚節奏

為夏天寫上一個歡快的故事

幾許透明的心事

在荷葉下瘋長

我的朋友啊

聽說荷花已經開了

你的心裡

有沒有太多的美麗也在瘋長

等待的美麗

會不會與生命里的遺憾擦肩而過

我的朋友啊

如果你

聽說荷花已經開了

那就准備好出發吧

不要讓荷花的心事

遺落在水塘里

驚動一條小魚的歸去

3、荷花頌

作者：塵心

荷風輕擺漢唐的綉狹裙

盛世的廣寒袖

舞一曲華章

似飛燕站立在掌心

在荷端

曼妙的旋轉

暈開一副色染山水的

丹青妙筆

又如玉環倒映華清池旁

霓裳羽衣

在長袖紛飛中

紅了臉頰

醉了帝王

江山不抵，美人嬌羞

你是人間六月天

你是臨水照花人

4、荷花情

作者：於新人

夢中常常與你重逢

醒來都是一場空

今日真的踏上了征程

跋山涉水

千里迢迢

怎奈歲月滄桑

物是人非

你早已了無形蹤

山風告訴我

你曾望眼欲穿

期盼我突然現身

從初春直到深秋

白雲告訴我

你不會忘卻

舊日的許諾

戀情依舊深

愛意依舊濃

時令之神

攫取了你的

紅潤面頰

亭亭玉立的

美麗嬌容

你帶著惆悵失望

凄然離去

仍頻頻回首尋覓

我的身影

啊我美麗的

純潔的天使

千言萬語

表達不盡

對你的愧疚

即使今生

再不能相見

我也無怨無悔

我要把曾經化為永恆

你的雕像

已銘刻在我的心中

5、奔向荷花盛開的地方

作者：雲湘鶴

連接天最近的地方

誰能讀懂那端溫柔，荷花的

承諾，守望千年

始終沒變月的盈缺

如今物是人非，誰能給它不染的證明

七月一場盛放，圍城一座心靈的城堡

在唐詩宋詞里妙曼成舞

往昔如風，城外

高調的喧嘩，燈紅酒綠里

你把矜持的樣子保持如初

連接地最近的地方

誰能讀懂那端清廉

蓮的心事，點亮泥土深處綠色的燈盞

一年一次，風雨無阻

如今世風日下，誰能照亮它看不到的黑暗

七月，花香泥軟

你在翡翠般的舞台前沿盡釋豐采

昭示，和平的鴿子

奔向荷花盛開的地方，蝴蝶張開了翅膀

荷脫落馨香的花瓣，蓮不再亭亭玉立

輪回，伏地生長，渡這苦界

㈢ 《細說七十二行·蓮花落》的詞是什麼

[七十二行祖師爺（一）]

錦綉中華五千冬，勤勞的華夏兒女創造文明，歷史車輪被推動，

對人類，集大成，東方騰飛一條龍，看今天國家強盛民族振興。

世上百業有分工，普天下老百姓從業不相同，五行八作圖興盛

各行業，誰發明，留在人間得傳承，咱們炎黃子孫不忘老祖宗。

大中華，五千年，古老的文明史空前，七十二行出狀元，

三教九流相關聯。咱說歷史，查根源，各有祖師代代傳。

說行業，農為先，都說民以食為天，農業不興百業艱，

農民安定天下安。老農民，最辛酸，風里來了雨里鑽，

臉朝黃土背朝天，人們才有吃和穿。你是民，你是官，

別忘農業是靠山，五穀豐登萬民歡，記住神農老祖先。

有炎黃，立華夏，開辟農耕大文化，文明產生亞細亞，

炎帝神農貢獻大。種五穀，布天下，嘗遍百草他不怕，

知道香甜苦和辣，至今留有神農架。說黃帝，是軒轅，

開天闢地大聖賢，留下漁網和車船，狩獵捕魚度飢寒。

看世界，幾千年，中國農業在史前，人為衣食種莊田，

開墾土地建家園。說來世上誰可憐，頂數為農最艱難。

你這話，說得對，天下農民最受罪，刀耕火種了多少輩，

缺少溫飽沒地位。流不完，血汗淚，繳不完皇糧與國稅，

壓斷了脊樑壓彎背，只剩苦水吞腹內。看今天，受尊貴，

農民真正得實惠，種地從此不收費，炎黃有靈他也敬佩。

這一篇，翻過去，接下來行業說教育，人不讀書不成器，

國沒教育不自立。立學說，定法律，寫下了春秋有史記，

治國立家能延續，沒有了教育扯兒戲。黃金屋，顏如玉，

書中一切都有的，教育的祖先說根據，還要聽你講仔細。

教書匠，讀書人，祖師爺本是孔聖人，春秋時代魯國人，

山東的曲阜有家門。教弟子，三千人，七十二位大賢人，

他周遊列國教育人，忍飢挨餓付辛勤。孔夫子，辦學堂，

定下來三綱和五常，做人道理說其詳，立下學說得傳揚。

兩千年，歷代帝王，儒家思想撐脊樑，一部論語有輝煌，

文化寶庫永留藏，可惜哥們我不要強，沒有成為讀書郎。

說道教，它形成，漢朝有個張道陵，生在江蘇是神童，

入過太學在朝廷。傳說他，成仙翁，七歲遇見河上公，

得了老子道德經，聰明無師他自通。到中年，離皇宮，

不願做官受加封，進了四川大山中，創立道教受歡迎。

說老道，能駕雲，楞說修煉成的神，後來道教為超群，

抬出老子做掌門。道德經，是奇文，道家立說屬經綸，

民間傳說可查詢，道教還有後來人。張三豐，呂洞賓，

陳摶老祖是真君，邱處機的道法深，千百年來說到今。

聽瞎話，別當真，都是白話別上心，宗教迷信要區分

七十二行接著嘮，木匠燒香哪座廟，祖師都有啥創造？

說木匠，和石匠，還有棚匠泥瓦匠，都是兄弟體格壯，

互相連帶有依仗。建築行，人丁旺，追根朔源看祖上，

多家供奉沒二樣，都是魯班一張像。魯班爺，住山東，

傳說父親魯昭公，從小立志為民生，一身手藝賊拉精。

在都市，建王宮，民宅修在鄉村中，打造農具把地耕，

架起橋梁路路通。造飛鳥，能升空，造的木馬能騎兵，

趙州橋上過仙翁，載過五嶽日月星，神仙服氣老祖宗。

說魯班，多才氣，發明創造用心計，錛鑿木鑽和斧鋸，

世代工匠都借力。祖師爺，傳手藝，門下收了仨徒弟，

石瓦木匠成莫逆，尺桿劃線分的細。五尺桿，是瓦匠，

幹活都把白線放，三尺桿的是木匠，墨斗黑線打邊框。

二尺桿，小石匠，紅線劃在石頭上。手藝人，一露相，

大家見面很謙讓，字型大小名片不用亮，一說啥線知行當。

老鐵匠，拜師祖，農歷二月二十五，燒香凈宅掃塵土，

磕頭上供來祈福。左青龍，右白虎，前是朱雀後玄武，

太上老君一輩古，說他祖師也靠譜。這都是，傳說中，

老君煉丹在天宮，八卦爐中把火生，降妖拿住孫悟空。

五味火，借神風，煉出火眼和金睛，銅頭鐵臂有神功，

鐵匠說的老祖宗，道家說的是上清，一個老君兩家爭。

在過去，鐵匠鋪，不能碰的一件物，要是外人來光顧，

記住規矩心有數。鐵砧子，有來路，不能坐上蹭屁股，

誰要坐上壞了醋，鐵匠生氣賊忌妒。鐵匠爐，香火盛，

說是老子心高興，豁出腦袋來奉送，做了砧子梆梆硬。

砧子沉，搬不動，徒子徒孫要恭敬，從此留下一個令，

後人不許隨便碰。祖宗腦袋挨了腚，鐵匠跟你要玩命。

打鐵匠，補鍋匠，燒磚瓦的是窯匠，認的祖師是同樣，

供上老子爐火旺。補鍋巧，打鐵棒，都是行商四處逛，

挑著風箱去游盪，燒窯人家盤火炕。手藝人，講義氣，

同在江湖為兄弟，補鍋來了鐵匠去，窯匠迎送二里地。

用焦炭，修工具，不講價錢不講利，白吃白喝是情意。

有的鐵匠要裝屁，窯匠大哥鬧計計，鐵匠鋪子要關閉。

新時代，開新路，社會發展大進步，鋦缸補鍋成絕戶，

手工打鐵黃了鋪。磚瓦窯，無其數，機械生產高速度，

祖師牌位在何處，沒有幾人能記住。談民俗，說典故，

民間文化是財富，哥們今天來講述，都是知識小寶庫。

在人間，眾生相，五行八作說工匠，說了木匠說鐵匠，

窯匠石匠泥瓦匠。憑手藝，論行當，百家工匠手藝棒。

問到我，這不難，聽我一一表周全，各種行業在何年，

說出祖師理當然。吳道子，在畫壇，名字也叫吳道玄，

畫匠祖師上金鑾，時間就在唐開元。繪丹青，史無前，

畫山畫水畫梯田，飛禽走獸真容顏，可惜名畫早失傳。

說鞋匠，不用問，祖師那是燕孫臏，才高八斗有威信。

可惜後來不太順。有龐涓，把他恨，害他不死更發奮。

他看士兵光腳拼，獸皮製鞋量尺寸。馬陵道，擺兵陣，

龐涓無奈被圍困，逼的落馬尋自盡，鞋匠供他說走運。

白鐵匠，銅錫焊，手工作坊有人干，白雲老祖心慈善，

走在民間修破爛。挑著挑，擔著擔，一頭火爐一頭炭。

大街小巷到處轉，焊活手藝賊熟練。後來人，做紀念，

北京修了白雲觀，千年香火都不斷，如今行業已不見。

小爐匠，鋦缸瓮，鋦盤鋦碗和興稱，他們都把祖師敬，

胡頂真人要供奉。磨刀匠，到處蹭，祖師有名沒有姓，

馬上皇帝有道令，穿朝玉馬坐板凳。這行當，也興盛，

找活就要四處碰，走江湖的遭罪命，幹活都是撅著腚。

扎柳匠，供范丹，柳罐簸萁是他編。竹匠鋪子供泰山，

竹席傢具有尖端。皮匠鋪，供比干，妖女妲姬把心剜，

可惜皇叔死的冤，皮匠供他奉神仙。扎彩活，扎畫圈，

至今手藝傳民間，致公禪師受香煙，列在廟堂掌旗幡。

做賊的，供時遷，神偷快手心眼尖，當年結義上樑山，

偷雞盜甲連窩端。做木梳，供張班，蘇杭二州手藝專，

豆腐匠子供劉安，做出豆腐包不沾。說的我，嘴巴酸，

七十二行面面觀，哪行都有老祖先，要說全了得三天。

[七十二行祖師爺(二)]

什麼人魚鉤都不彎，什麼人釣魚什麼灘。什麼人，看得穿，

什麼人出面把他搬，什麼人拉車把禮參，他為什麼人打江山？

要我說，你是聽，你說這是姜太公，七十三歲道法精，

世事變幻看的清。渭水灘，做釣翁，魚鉤不彎懸在空，

文王得知來接迎，大禮參拜尊先生。拉上車，把腰弓，

八百多步勁不松，太公坐車說也中，保你周朝八百冬。

說百行，是風景，遍布九州十三省，有的行業已絕種，

今天再說聽不懂。做豆腐，攤煎餅，打茶爐的砸水桶，

都有祖師給要領，師傅還要弟子捧。咱哥倆，別瞎整，

突出重點分幾等，細說細嘮別造擰，還是哥們你先請。

不用請，不用讓，哥們就說豆腐匠，提起豆腐真叫棒，

天下美食牌子亮。從山寨，到邊藏，城鎮大街和小巷，

五洲四海生意旺，工藝傳到世界上。豆腐好，豆腐鮮，

千年留下在人間，提起它的老祖先，西漢才有豆腐官。

有黃豆，養分大，除了干炒就油炸，就是太硬難消化，

不吃心裡還牽掛。有道人，說不怕，想出辦法獻御駕。

用水泡了上磨拉，點上鹵水麻布壓。豆之腐，真不差，

吃著美味不作罷，從此豆腐傳天下，世人震驚當神話。

說豆腐，了不得，孝敬老人能敬佛，百姓有它好生活，

四川豆腐有麻婆，做臭豆腐王致和。傳九州，傳外國。

德國洋人更缺德，搶先注冊把它訛，我們堅決要反駁。

王致和，交遊廣，清代舉人進科場，康熙八年落了榜，

自嘆學問不漸長。要吃飯，沒銀兩，困在客棧床上躺，

不知將來去何往，猛然他把豆腐想。在考試，數天前，

半塊豆腐沒吃完，切成小塊撒上鹽，放到床下裝進壇。

這時候，餓又饞，打開壇子放眼前，豆腐長毛綠又藍，

勉強下飯好可憐，豆腐壞了也香甜，一項發明很偶然。

臭豆腐，水汪汪，聞著臭來吃著香，叫他心裡有亮光，

就像打開一扇窗。王致和，心不慌，反復研究制秘方，

招來伙計把他幫，淹制豆腐壇子裝。發酵後，打開缸，

致和醬菜開了張，傳遍九城鬧洋洋，從此京城變富商。

多少事，人去忙，機遇難得不尋常，有心栽花花不放，

無心插柳柳成行。說釀酒，杜康王，祖師當年管皇糧，

只因糧食沒處藏，裝進樹洞作倉房。天氣熱，大雨狂，

樹洞灌水難預防，糧食發酵變酸糖，流出漿水在路旁。

醉倒牛，醉倒羊，醉倒老虎卧山旁，杜康自己親口嘗，

一股香氣透脊樑。從此後，開酒行，達官顯貴把福享，

慶功設宴坐喜床，缺酒成席白撈忙。有劉伶，好酒郎，

他向杜康逞剛強，一醉三年上天堂，天下好酒美名揚。

酒文化，數千年，流傳廣泛有內涵，它與生活緊相連，

有人愛它有人煩。杜康酒，發明權，人們爭了多少年，

到底何處是酒源，直到現在屬謎團。在陝西，在河南，

都說杜康屬於咱，不是為了敬先賢，為的賣酒能賺錢。

人活著，要吃飯，要想減肥多鍛煉，姑娘大了美如願，

都是為了嫁俊漢。有了病，要診斷，沒有醫葯就完蛋，

中醫號脈把病看，草葯對症去病患。中醫葯，有貢獻，

醫學史上多燦爛，後人從醫千千萬，幾輩祖師要稱贊。

說醫葯，咱細表，中醫中葯是國寶，自從神農嘗百草，

歷代醫聖不得了。有內科，發明早，唐朝就有孫思邈，

長安城裡名不小，疑難雜症診斷巧。傳醫術，民間跑，

宮廷看病把他找，他說沒治准拉倒，神仙他也治不好。

說外科，醫術高，三國華佗美名標，刮骨療毒一把刀，

他和關羽成至交。為治病，給曹操，診斷腦瘤有個包，

開顱要用斧頭敲，曹操奸詐心更刁。說華佗，是做妖，

關進牢房家被抄，醫書全被大火燒，惹來殺身禍難消。

針灸學，有根基，北宋年間王惟一，鑄銅做成人身軀，

標出經絡實和虛。畫穴位，知點滴，三寸銀針治病癒，

千年頌揚是神醫，中華醫學貫東西。有洋人，將它批，

說是騙局把人欺，經過驗證把頭低，承認科學不自居。

說醫術，講醫學，狗皮膏葯是一絕，鐵拐李是祖師爺，

可惜自己單腿瘸。接生婆，助產婦，隋唐五代陳靖姑，

順天聖母下天都，說是菩薩頂上珠。性教育，早產生，

男女房事講的清，要說這行老祖宗，玄女娘娘素女經。

這些人，本事多，有些神話是傳說，要說中葯廣傳播，

一代醫聖留頌歌。大明朝，李時珍，老家湖北在蘄春，

二十七年苦用心，本草綱目最精深。寫著作，傳子孫，

世界醫學成至尊，中醫中葯留下根，英名蓋世貫古今。

走上台，面帶笑，全憑膽大不害臊，毛驢拉磨上了套，

不下鞭子它也跳。新玩意，要火爆，插科打諢加佐料，

七十二行很奇妙，都有祖先來創造。上一本，說醫葯，

各位祖師都說到，咱們哥倆接著嘮，大姐你開頭一炮。

人在世，很平常，倆腿支起肚皮囊，吃啥都比吃葯強，

最好五穀和雜糧。睜開眼，起了床，且把煩惱扔一旁，

吃飽不餓有福享，人為吃喝去奔忙。做食品，在廚房，

留下廚師這一行，他的祖師叫詹王，乞丐出身在隋唐。

說詹王，有地位，侍奉皇帝在大內，要飯花子成權貴，

身為祖師名不愧。隋文帝，稱萬歲，吃遍山珍嘗海味，

海參鮑魚和扇貝，皇宮天天大宴會。廚師多，挺受累，

十分用心來調配，皇帝吃啥都不對，各個都給判死罪。

隋文帝，脾氣暴，埋怨吃喝沒味道，就把廚師都殺掉，

弄得沒人身邊靠。御膳房，倒了灶。氣得天天嗷嗷叫，

發出皇榜貼布告，詹王應聘面帶笑。他言說，有好料，

做啥吃喝都沒冒，三天操作最有效，皇上不能急著要。

人是鐵，飯是鋼，皇帝三天餓塌腔，詹王端來飯和湯，

眨眼之間一掃光。隋文帝，喜洋洋，知道餓了才是香，

加封詹王換新裝，御膳主灶他擔綱。廚子們，逃四方，

又回宮廷免禍殃，磕頭作揖拜上蒼，祖師詹王保安康。

說廚師，中國菜，川菜魯菜和粵菜，江浙上海杭邦菜，

滿漢全席宮廷菜。傳子孫，留萬代，開著館子做買賣，

只要好吃全都踹，有些流傳到國外。洋人吃，也不賴，

伸出拇指喊O K，狼吞虎咽不裝派。有的覺著很奇怪。

㈣ 「荷花」為什麼這樣紅

河北中部有個白洋淀，夏秋時節，「一碧萬頃蓮，十里荷花香」，引來海內外無數遊客；
河北中煙工業有限責任公司有款「荷花」煙，面市以來，深受市場青睞，廣大消費者爭相購買。
今年1~8月，「荷花」銷量3.7萬箱，同比增加1.6萬箱，增幅達76%，連續四年保持高速增長。
在卷煙品牌千帆競過、百舸爭流的今天，「荷花」從「尖尖角」到「映日紅」，成為近年來煙草行業的「高端品牌典範」，背後有著怎樣的故事和秘密？
重啟經典 「荷花」綻放
「南有牡丹，北有荷花。」
1959年在石家莊卷煙廠創牌的「荷花」，上世紀八九十年代成為一個家喻戶曉的經典品牌。
隨著行業加大品牌整合力度，2003年「荷花」停產，由此淡出了人們的視線，成為一種「記憶中的味道」。
2013年，河北中煙順應廣大消費者的需求，在忠實於「荷花」獨有配方和原香的基礎上，以現代卷煙工藝技術為支撐，重新開發「荷花」產品。
2014年春節期間，「荷花」正式復出上市，當年即銷售5980箱。此後銷量連年遞增，市場由省內迅速擴展到省外。截至今年8月底，「荷花」省外銷量占整體銷量的81%，已經成為具有全國性影響、響當當的高端卷煙品牌。
在市場迅速擴張、銷量快速增長的情況下，「荷花」何以保持著價格堅挺、狀態良好、供不應求的發展態勢？
「品質第一、客戶至上、營銷創新」，這是河北中煙給出的回答；「好看、好抽、好賣」，這是零售客戶給出的回答；「有味道、有故事、有品位」，這是消費者給出的回答。
不同的答案，相同的指向——「荷花」爆紅，靠的是實力。
「荷花」，傳承經典，堅守初心，獨具「純正潤雅、香遠益清」的產品風格特色，集成「人工精選煙葉、能量活水制煙、多種醇化技術、特色香料萃取、綠色芯線提氣」五大特色工藝，被消費者譽為「讓人身心舒適的卷煙」——這是「荷花」的硬實力。
「荷花」，與時俱進，引領消費，秉承「心正氣和」的核心價值理念，傳播「儒者品荷，優雅從容」的生活哲學，倡導人們堅守正道、處世融合、行事從容，契合時代精神，引發社會共鳴——這是「荷花」的軟實力。
「荷花」，植根市場，亭亭玉立，從容綻放。
純正潤雅 香遠益清
產品如人品。
「自古燕趙多義士。」重情重義的河北中煙人，在「荷花」研發之初，就明確了「高品質、低價格、物超所值」的研發理念，堅持真材實料、精益求精、不省人工，用心為消費者做好煙。
生產一支煙，需要上百道工序。單從最基本的原料選擇環節來看，進入「荷花」配方的每一片煙葉，都經歷過「三次嚴格精選」。
——選產地。在原料初選時，優選高海拔、高日照的辛巴威、美國、巴西及雲南等國內外特定產區的優質原料，精選出油分飽滿、煙香充沛的煙葉，作為「荷花」的專屬原料。
——選等級。專業技師按照24項評測指標，逐級篩選出符合感官要求的等級煙葉。採用小葉組配方技術，對專屬原料進行精心篩選、科學配伍，使整體香氣更加協調。
——選品質。煙葉加工前，在溫度25℃、濕度55%的人工選葉專區，逐片精心挑選，剔除葉中小梗及其他雜質，為生產優質煙絲提供保障。
「多種醇化技術」「能量活水制煙」「特色香料萃取」「綠色芯線提氣」……一道道嚴格工序，一項項特色工藝，帶給人們無盡的詩意遐想，以「荷花水、荷花香、荷花潤、荷花工藝」為內容的「荷花」卷煙核心技術，保障了「荷花」的高品質，形成了「純正潤雅、香遠益清」的風格特徵。
質量之魂，存於匠心。
河北中煙以品質塑造品牌，大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業操守，崇尚精益求精，本著用心做煙、用情做事、堅守做好煙之初心，確保了「荷花」內在品質的穩定提升，適應了市場需求，得到了零售客戶和消費者的廣泛認可。
行正道，立正品。做人如是，做煙亦如是。
心正氣和 文化鑄魂
今年夏天，河北省最北端的一彎深綠，吸引了全中國的目光——昔日「黃沙遮天日、飛鳥無棲樹」的百萬畝高原荒漠，如今變成「水的源頭、雲的故鄉、花的世界、林的海洋」。塞罕壩人用55年的生動實踐，創造了「荒原變林海」這一人間奇跡，更創造了寶貴的塞罕壩精神。
無獨有偶，河北中煙在全力提升「荷花」內在品質的同時，也在傾心打造「荷花」品牌文化。
「人以德名重，蓮濯花自香。」荷花冰清玉潔，出淤泥而不染，深受人們喜愛。「荷花」品牌文化以「心正氣和」為核心價值，傳承歷史人文精華、汲取荷花的文化品格，順應時代強烈召喚，率先提出了「傳遞正能量、凝聚精氣神」的價值主張，契合了我國當前所處的時代背景。而「心正氣和」作為「荷花」品牌價值理念更加凝練的表達，則更精準地傳達了河北中煙人對做人、做事、做煙、培育品牌的理解和追求。
「心正氣和」，即內心正直、處世融和。它既是一種人生境界，又是一種處世哲學。「荷花」品牌文化順應時代需求，提倡以「心正氣和」的方式對待生活，引導、陪伴人們緩解、釋放生活壓力。
心正為源，正因為內心正直、心有正氣，才能「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。「荷花」品牌，堅守正行、正知、正道，不隨波逐流，以做好煙之初心，由內而外散發出滿滿的正能量。
氣和為形，正因內心存正、淡定自若，才有榮辱不驚、處世融和之姿態。「荷花」品牌，倡導堅守自我、心平氣和的發展之道，不追求短期利益，不隨波逐流。
現代社會，人們的工作和生活壓力增大，內心容易焦慮不安，希望回歸自然本真。
「儒者品荷，優雅從容」，這是「荷花」品牌所追求的完美品格。
「荷花」倡導人們做新時代的儒者，有情懷、有擔當、有修養，對於人生則知行合一，對於生活則不急不躁，以「優雅從容」的精神氣度，站在時代前沿，傳遞正能量；修身、持志、明義，以儒雅之舉、從容之心，成為社會之中堅。
「優雅從容」，是人生嚮往的生活方式，亦是「荷花」所展現出來的氣質。優雅於行、從容於心，行為舉止溫文爾雅、悠然自在，內心世界淡定自若、從容不迫，一如荷花「含蓄堅毅卻不張揚」，香遠益清而沁人心脾。
從產品到文化，「荷花」因專注而心正，因心正而氣和。
創新驅動 馳而不息
創新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭源泉。
上至一個國家、一個民族，下至一個企業、一個品牌，沒有創新，就沒有出路、沒有未來。
一路走來，「荷花」瞄準消費者需求，把握市場脈搏，創新的腳步從未停息。
從「荷花」（硬）到「荷花」（細支），再到「荷花」（金一品），河北中煙以打造「讓人身心舒適的卷煙」為目標，不斷豐富產品結構，持續提升產品工藝，品質升級多達十餘次。
通過不斷打造核心技術，持續創新工藝技術，完善工藝體系支撐，「荷花」帶給消費者更好的感受和體驗，為品牌發展壯大提供了更加堅實的品質保障和產品支撐。
河北中煙是行業第一家在制煙過程中全部採用「能量活水」制煙的企業。正如好水泡好茶，能量活水使料香溶解更充分，煙葉煙絲吸收更均勻，最終煙氣的甜潤感得以增加，有效減少刺激、雜氣。
「荷花」的走紅，除了其深厚的文化底蘊、精準的市場定位、出眾的技術支撐，還與不斷創新的營銷模式密不可分。
「爆點營銷」，讓「荷花」在上市之初就一鳴驚人，受到行業內外廣泛關注，在消費者心中樹立了良好的品牌形象，為品牌後續的發展打下了扎實的市場基礎。
在「荷花」走紅之後，河北中煙迅速制定出一整套標准化的營銷流程，為促進品牌快速發展提供了可靠保障。
在區域市場精耕階段，及時整合營銷策略，制定了《荷花品牌培育手冊》，系統詮釋品牌文化，統一操作模式，建立精準營銷體系，為全面提升「荷花」品牌價值、擴大品牌影響提供了強勁動力。
技術創新和營銷模式的持續創新，使「荷花」的影響力持續擴大，品牌形象和產品價值穩步提升。
創新，讓「荷花」歷久彌新、愈開愈妍。
契合時代 「荷花」盛開
盛世花開，「荷」你共享。
新時代為品牌發展鋪就金光大道。一個優秀的品牌，必然踏響時代足音，展現時代風采。
2016年10月，河北中煙搶抓品牌轉型升級大好時機，瞄準市場高端需求，推出更具時代特徵和時代氣息的「荷花」（金一品）。「金色」品質、「金色」形象、「金色文化」，不但滿足了消費者個性化需求，更與當前時代大背景相契合，上市一年來備受消費者好評和推崇。「荷花」（金一品）優異的市場表現，標志著「荷花」品牌邁入「金色發展時代」。
「荷花」盛開，喻示著人們對未來生活的美好期許。
實現中華民族偉大復興的中國夢，激勵著河北中煙人奮力向前。
對於未來，河北中煙廣大幹部職工充滿期盼、精神振奮。大家表示，要不忘初心、砥礪奮進，以昂揚向上的精神狀態和出色的工作業績，迎接更加美好的明天。
山高愈前行，夢好起宏圖。得天時地利人和，「荷花」是以別樣紅。

㈤ 貴州茅台鎮的杜醬荷花酒怎麼樣

正宗荷花在杜醬集團，鑽石款分紅、綠兩種顏色包裝，每瓶598元，香柔醬香型338元一瓶專，5斤裝大荷花一瓶是屬1800元左右，酒好，尤其是鑽石版進口感好，入味綿長，沒有飛天茅台的辣感，同價位酒比較，荷花系列性價比高。

㈥ 關於根據荷葉發明了雨傘的故事

雨傘一開始是魯班受到花葉的啟發而發明,後來傳說是他的妹妹發明的。

我國民間流傳著魯班的妹妹發明雨傘的故事。傳說中有一次魯班俏皮的小妹妹與其打賭，說看誰能有辦法讓外出遊玩的人們免遭雨淋，而且還規定了完成期限。

此後魯班就日夜不息地建亭子。到了期限這天，魯班共建了十八個精美的亭子，可是他的小妹呢，只做了一個小亭子，就讓魯班輸得心服口服了。原來，小妹做的是一把小巧、精緻的竹架、絹頂，能撐著走的「小亭子」——這就是傳說中傘的由來。

也有傳說魯班妻子雲氏也是一位巧匠。《玉屑》上還記述，她是雨傘的發明者，第一把雨傘就是她送給丈夫出門給人家蓋房屋時用的。"傘"字早有出現，她大概是造出了能撐合的傘。

(6)匠造荷花擴展閱讀：

古時候，雨天和炙熱的夏天困擾著人們，人們不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有這樣一個傳說，魯班圍繞著他的四鄰建造了許多小亭子供大家使用，但仍然不能讓人們在狂風暴雨的季節自由地外出活動。

魯班的妻子這時照著他丈夫所建亭子的樣式，製成了一個重量輕的竹亭子且帶油紙——這就是最早的雨傘。魯班的妻子對魯班說：「你建造的房子不能搬起移動。我的傘，能帶它到處走動並可以在各種季節里提供防護」。

在中國，傘是公元前450年左右由魯班的妻子發明的，傘被稱作「能移動的房屋」。在英國，在18世紀才開始使用雨傘。

傘一度是女性的專用品，表示女人對愛情的態度。把傘豎起來，表示對愛情堅貞不渝；左手拿著撐開的傘，表示「我現在沒有空閑時間」。把傘慢慢晃動，表示沒有信心或不信任雨傘；把傘靠在右肩，表示不想再見到你。

㈦ 蓮蓬青蛙寓意

多子多孫、繁衍子嗣

㈧ 求 描寫 荷花 梅花 竹子 的詩句 最好 加上詩句理解~~~~~

梅:

宋詩人盧梅坡:梅雪爭春未肯降,騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香
林逋:眾苦搖落獨暄妍, 占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺, 暗香浮動月黃昏。 霜禽欲下先偷眼, 粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎, 不須檀板共金尊。

荷:

柳永筆下的西湖「有三秋桂子，十里荷花」.
黃庭堅描繪的「憑欄十里芰荷香」，其綠蓋紅衣，仍幽香襲人。
(清）舒位對農歷六月二十四日在江蘇吳興縣一帶觀蓮節的描繪有聲有色，他寫到：「應是花神避生日，萬人如海一花無」.
南宋楊萬里詩《清曉湖上》：「荷花笑沐胭脂露，將謂無人見曉妝」.
北宋政治家、文學家王安石在《題西太一宮壁》詩中寫到：「柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣」。
「荷花滿湖風雨來」（明朝楊基《夢游西湖》）、「濕了荷花雨便休」（宋朝吳惟信《西湖雨吟》）和「媚水荷花粉未乾」（宋朝王月浦《荷花》）。
楊萬里詞《昭君怨—詠荷上雨》：「卻是池荷跳雨，散了真珠還聚，聚作水銀窩，瀉清波。」（唐）吳融詩《思涼》：「綠荷風動露珠傾」和（清）朱彝尊詞《滿江紅—西湖荷花》：「幾陣涼颸翻白葉，連盤驟雨跳珠綠」.
李商隱的「浮世本來多聚散，紅蕖何事亦離披。」（《七月二十九日崇讓宅宴作》）
春天——小荷才露尖尖角。楊萬里詩《小池》的「小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭」，謝眺的「魚戲新荷動，鳥散余花落」.
夏天——千層翠蓋萬紅妝。。「荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中」（楊萬里《暮熱游荷池上》）,和「多謝浣溪人不折，雨中留得蓋鴛鴦」（唐朝鄭谷《蓮葉》）。
秋天——露冷蓮房墜粉紅。「綠房兮翠蓋，素實兮黃螺。」（南朝蕭繹《采蓮賦》），「不堪翠減紅銷際…擬欲青房全晚節，豈知白露又秋風。」（元朝劉因《秋蓮》），「紅稀香少…蓮子已成荷葉老。」（李清照《憶王孫》），「園翁莫把秋荷折，留與游魚蓋夕陽。」（周密《西塍廢圃》）的荷葉枯敗、蓮蓬顫抖，「紅衣落盡渚蓮愁」（趙嘏《長安秋望》）的蓮花凋零、紅衣盡卸，「芙蓉落盡天涵水，日暮滄波起。」（宋朝舒亶《虞美人——寄公度》）.
冬天——荷盡已無擎雨蓋。

竹:

詠 竹
宋·文同
（忽憶故園修竹因作此詩）
故園修竹繞東溪，占水浸沙一萬枝。
我走官途休未得，此君應是怪歸遲。
摘自《132名中國國畫家》

春江曉景
宋·惠崇
竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

筍
宋·王元之
數里春畦獨自尋。迸犀抽錦亂森森。
田文死去賓朋散。拋擲三個玳瑁簪。
摘自《詠物詩選》

謝劉仲行惠筍
宋·朱子
誰寄寒林新屬筍，開奩喜見白參差。
知君調我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《詠物詩選》

竹
唐·李建勛
瓊節高吹宿風枝，風流交我立忘歸。
最憐瑟瑟斜陽下，花影相和滿客衣。
摘自《詠物詩選》

庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移歸傍砌栽。
好風終日起，幽鳥有時來。
篩月牽詩興，籠煙伴酒杯。
南窗輕睡起，蕭颯風雨聲。

竹
唐·鄭谷
宜煙宜雨又宜風，拂水藏時復間松。
移得蕭騷從遠寺，洗來巰侵見前峰。
侵階蘚折春芽迸，繞徑莎微夏陽濃。
無賴杏花多意緒，數枝穿翠好相容。

竹
唐·韋式
竹，臨池，似玉。
悒露靜，和煙綠。
搶節寧改，貞心自束。
渭曲偏種多，王家看不足。
仙杖正驚龍化，美實當隨鳳熟。
唯愁吹作別離聲，回首駕驂舞陣速。
摘自《古今中外21—30期合訂本》

從韋續處覓綿竹
唐·杜甫
華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。
江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤。

寄題江外草堂
唐·杜甫
我生性放誕，雅欲逃自然。
嗜酒愛風竹，卜居必林泉。

衡陽道中二絕
宋·范成大
黑羖鑽籬破，花豬突戶開。
空山竹瓦屋，猶有燕飛來。

發合江數里，寄楊商卿諸公
宋·范成大
臨分滿意說離愁，草草無言只淚流。
船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭。

將別巫峽，贈南卿兄襄西果園四十畝
唐·杜甫
苔竹素所好，萍蓬無定居。
遠游長兒子，兒地別林廬。

堂成
唐·杜甫
背郭堂成蔭白茅，綠江路熟俯青郊。
榿林礙日呤風葉，籠竹和煙滴露梢。

竹
唐·杜甫
綠竹半含籜，新梢才出牆。
色侵書帙晚，隱過酒罅涼。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。
但令無翦伐，會見拂雲長。

食筍詩
唐·白居易
此處乃竹鄉，春筍滿山谷；
山夫折盈把，把來早市鬻。

竹里
清·蒲松齡
尤愛此君好，搔搔緣拂天，
子猷時一至，尤喜主人賢。
摘自《聊齋詩集》

詠竹
清·吳昌碩
客中常有八珍嘗，那及山家野筍香。
寄罷篔簹當獨惆悵，何時歸去看新篁。

竹石
清·鄭板橋
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

長竹
唐·陳陶
青嵐帚亞君祖，綠潤高枝憶蔡邕。
長聽南園風雨夜，恐生鱗甲盡為龍。

竹石
清·鄭板橋
淡煙古墨縱橫，寫出此君半面，
不須日報平安，高節清風曾見。

予告歸里，畫竹別濰縣紳士民
清·鄭板橋
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；
寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。

詠竹著
明·陳良規
殷勤問竹箸，甘苦爾先嘗；
滋味他人好，爾空來去忙。
摘自《健康報》1989.7.1

詠竹
宋·黃庭堅
竹筍才生黃犢角，蕨芽初長小兒拳。
試尋野菜炊香飯，便是江南二月天。

詠 竹
宋·文同
（忽憶故園修竹因作此詩）
故園修竹繞東溪，占水浸沙一萬枝。
我走官途休未得，此君應是怪歸遲。
摘自《132名中國國畫家》

春江曉景
宋·惠崇
竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

筍
宋·王元之
數里春畦獨自尋。迸犀抽錦亂森森。
田文死去賓朋散。拋擲三個玳瑁簪。
摘自《詠物詩選》

謝劉仲行惠筍
宋·朱子
誰寄寒林新屬筍，開奩喜見白參差。
知君調我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《詠物詩選》

竹
唐·李建勛
瓊節高吹宿風枝，風流交我立忘歸。
最憐瑟瑟斜陽下，花影相和滿客衣。
摘自《詠物詩選》

庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移歸傍砌栽。
好風終日起，幽鳥有時來。
篩月牽詩興，籠煙伴酒杯。
南窗輕睡起，蕭颯風雨聲。

竹
唐·鄭谷
宜煙宜雨又宜風，拂水藏時復間松。
移得蕭騷從遠寺，洗來巰侵見前峰。
侵階蘚折春芽迸，繞徑莎微夏陽濃。
無賴杏花多意緒，數枝穿翠好相容。

竹
唐·韋式
竹，臨池，似玉。
悒露靜，和煙綠。
搶節寧改，貞心自束。
渭曲偏種多，王家看不足。
仙杖正驚龍化，美實當隨鳳熟。
唯愁吹作別離聲，回首駕驂舞陣速。
摘自《古今中外21—30期合訂本》

從韋續處覓綿竹
唐·杜甫
華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。
江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤。

寄題江外草堂
唐·杜甫
我生性放誕，雅欲逃自然。
嗜酒愛風竹，卜居必林泉。

衡陽道中二絕
宋·范成大
黑羖鑽籬破，花豬突戶開。
空山竹瓦屋，猶有燕飛來。

發合江數里，寄楊商卿諸公
宋·范成大
臨分滿意說離愁，草草無言只淚流。
船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭。

將別巫峽，贈南卿兄襄西果園四十畝
唐·杜甫
苔竹素所好，萍蓬無定居。
遠游長兒子，兒地別林廬。

堂成
唐·杜甫
背郭堂成蔭白茅，綠江路熟俯青郊。
榿林礙日呤風葉，籠竹和煙滴露梢。

竹
唐·杜甫
綠竹半含籜，新梢才出牆。
色侵書帙晚，隱過酒罅涼。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。
但令無翦伐，會見拂雲長。

食筍詩
唐·白居易
此處乃竹鄉，春筍滿山谷；
山夫折盈把，把來早市鬻。

竹里
清·蒲松齡
尤愛此君好，搔搔緣拂天，
子猷時一至，尤喜主人賢。
摘自《聊齋詩集》

詠竹
清·吳昌碩
客中常有八珍嘗，那及山家野筍香。
寄罷篔簹當獨惆悵，何時歸去看新篁。

竹石
清·鄭板橋
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

長竹
唐·陳陶
青嵐帚亞君祖，綠潤高枝憶蔡邕。
長聽南園風雨夜，恐生鱗甲盡為龍。

竹石
清·鄭板橋
淡煙古墨縱橫，寫出此君半面，
不須日報平安，高節清風曾見。

予告歸里，畫竹別濰縣紳士民
清·鄭板橋
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；
寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。

詠竹著
明·陳良規
殷勤問竹箸，甘苦爾先嘗；
滋味他人好，爾空來去忙。

效李艾山前輩體
（清）鄭板橋
秋風何自尋，尋入竹梧里；
一片梧陰，何處秋聲起？

和學使者於殿元枉贈之作
（清）鄭板橋
十載楊州作畫師，長將赭墨代胭脂。
寫來竹柏無顏色，賣與東風不合時。

濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括
（清）鄭板橋
衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

籬竹
（清）鄭板橋
一片綠陰如洗，護竹何勞荊杞？
仍將竹作芭籬，求人不如求已。

竹
（清）鄭板橋
舉世愛栽花，老夫只栽竹，
霜雪滿庭除，灑然照新綠。
幽篁一夜雪，疏影失青綠，
莫被風吹散，玲瓏碎空玉。

竹
（清）鄭板橋
一節復一節，千枝攢萬葉；
我自不開花，免撩蜂與蝶。

題畫
（清）鄭板橋
一竹一蘭一石，有節有香有骨，
滿堂皆君子之風，萬古對青蒼翠色。
有蘭有竹有石，有節有香有骨，
任他逆風嚴霜，自有春風消息。

題畫
（清）鄭板橋
一陣狂風倒卷來，竹枝翻迴向天開。
掃雲掃霧真吾事，豈屑區區掃地埃。
參考資料：http://bbs.zhulang.com/archiver/?tid-290761.html