陶行知蘭花

㈠ 感動教師的十個經典故事的導語應怎樣寫

感動教師的十個經典故事
一．無聲的教育——老禪師的育人技巧
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院牆邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規翻牆出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到牆邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個時辰，果真聽到牆外一陣響動。少頃，一位小和尚翻牆而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌，只得站在原地，等待師傅的責備和處罰。出乎小和尚意料的是，師傅並沒有厲聲責備他，只是以很平靜的語調說：「夜深天涼，快去多穿一件衣服」。
二．人格的力量——張伯苓先生以身作則戒煙
我國著名教育家張伯苓，1919年之後相繼創辦南開大學、南開女中、南開小學。他十分注意對學生進行文明禮貌教育，並且身體力行，為人師表。
一次，他發現有個學生手指被煙熏黃了，便嚴肅地勸告那個學生：「煙對身體有害，要戒掉它。」沒想到那個學生有點不服氣，俏皮地說：「那您吸煙就對身體沒有害處嗎？」張伯苓對於學生的責難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來，當眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇地說：「從此以後，我與諸同學共同戒煙。」果然，打那以後，他再也不吸煙了。
三．一句話改變學生的命運——皮爾 保羅校長「妙手回春」
「我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會是紐約州的州長」，一句普通的話，改變了一個學生的人生。此話出自美國紐約大沙頭諾必塔小學校長皮爾保羅之口，話語中的「你」是指當時一名調皮搗蛋的學生羅傑羅爾斯。小羅爾斯出生於美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這里環境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學時經常逃學、打架、偷竊。一天，當他從又窗檯上跳下，伸著小手走向講台時，校長皮爾保羅將他逮個正著。出乎意料的是，校長不但沒有批評他，反而誠懇地說了上面的那句話並給予語重心長的引導和鼓勵。當時的羅爾斯大吃一經驚，因為在他不長的人生經歷中只有奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重的小船的船長。他記下了校長的話並堅信這是真實的。從那天起，「紐約州州長」就象一面旗幟在他心裡高高飄揚。羅爾斯的衣服不再粘滿泥土、羅爾斯的語言不再骯臟難聽、羅爾斯的行動不再拖沓和漫無目的。在此後的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他終於成了紐約州的州長。
四．寬容的力量——陶行知先生的四塊糖果
陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止並叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那裡了。陶行知掏出一顆糖給這位同學：「這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。」接著他又掏出一顆糖，說：「這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。」男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：「據我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。」 這時，男孩感動得哭了，說：「校長，我錯了，同學再不對，我也不能採取這種方式。」陶先生於是又掏出一顆糖：「你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。」
五．贊美是暗室中的一隻蠟燭
據氣象台的天氣預報，最近將有台風襲擊一座海濱小城。小城裡的百姓驚慌起來，積極地投入到預防工作中。一位母親忙碌著，旁邊站著她的小女兒。「這該死的台風……」，母親一邊收拾東西，一邊詛咒。「我喜歡台風」，旁邊的小女孩不同意母親的說法。母親感到很詫異，因為台風破壞力極強，毀壞莊稼、吹倒房屋、阻塞交通，給人們生活帶來巨大的不便並造成損失，可眼前這個小不點兒居然說她喜歡台風。「孩子，告訴媽媽，你為什麼喜歡台風？」母親小心翼翼地問。「上次台風來了，就停了電」，小女孩不假思索地回答。「停了電又怎麼樣？」「晚上就會電蠟燭。」「你喜歡點蠟燭嗎？」「是的，那回（指上次台風吹過的晚上）我點著蠟燭走來走去，你說我象小天使。」母親頓時無言，旋即放下手中的活計，抱起小女孩，親吻著她的小臉蛋，湊近她的小耳朵並說了一句話——孩子，你永遠是天使！
六．開花的佛桌——給浪子回頭的機會
曾經有一個小和尚，極得方丈寵愛。方丈將畢生所學全數教授，希望他能成為出色的佛門弟子。沒想到他在一夜之間動了凡心，偷偷下了山，五光十色的城市迷住了他的眼睛，從此花街柳巷，他只管放浪形骸。20年後的一個深夜，窗外月色如洗，澄明清澈地灑在他的掌心。他忽然懺悔了，披衣而起，快馬加鞭趕往寺里請求師父原諒。方丈深深厭惡他的放盪，不願再收他為弟子，說：「你罪孽深重，必墮阿鼻地獄，要想佛祖饒恕，除非桌子上開花。」浪子失望地離開了。第二天，方丈踏進佛堂時，看到佛桌上開滿了大簇大簇的花朵。方丈在瞬間大徹大悟，連忙下山尋找弟子，卻為時已晚，心灰意冷的浪子重又墮入荒唐的生活，而佛桌上的那些花朵只開放了短短的一天。是夜，方丈圓寂，臨終遺言：「這世上，沒有什麼歧途不可以回頭，沒有什麼錯誤不可以改正。」一個真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，好像佛桌上開出的花朵。而讓奇跡隕滅的，不是錯誤，是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。
七．正人先正己
在美國的加利福尼亞，有一位女士養了一隻珍貴的鸚鵡。這只鸚鵡非常美麗，可是它卻有一個壞毛病：經常咳嗽且聲音沙啞難聽，好象喉嚨里塞滿了令人作嘔的痰。女主人十分焦慮，急忙帶它去看獸醫，生怕它患上了什麼呼吸系統的怪病。
檢查結果證明，鸚鵡完全健康，根本沒有任何毛病。女主人急忙問起為什麼鸚鵡會發出那難聽的咳嗽聲，醫生回答說：「俗話說，鸚鵡學舌。它之所以發出咳嗽聲一定是因為它經常聽到這樣的聲音，你們家一定有人經常咳嗽，是嗎？」這時，女主人有些不好意思了。原來，她自己有抽煙的習慣，所以經常咳嗽，鸚鵡只不過是惟妙惟肖地把女主人的咳嗽聲模仿出來而已。
八．惡語傷人六月寒
一頭熊在與同伴的搏鬥中受了重傷，它來到一位守林人的小木屋外乞求得到援助。守林人看它可憐，便決定收留它。晚上，守林人耐心地、小心翼翼地為熊擦去血跡、包紮好傷口並准備了豐盛的晚餐供熊享用，這一切令熊無比感動。臨睡時，由於只有一張床，守林人便邀請熊與他共眠。就在熊進入被窩時，它身上那難聞的氣味鑽進了守林人的鼻孔。「天哪！我從來沒聞過這么難聞的味道，你簡直是天底下第一大臭蟲！」熊沒有任何語言，當然也無法入眠，勉強地挨到天亮後向守林人致謝上路。多年後一次偶然相遇時，守林人問熊：
「你那次傷得好重，現在傷口癒合了嗎？」熊回答道：「皮肉上的傷痛我已經忘記，心靈上的傷口卻永遠難以痊癒！」
九．給每一株野草開花的時間
一位隱士住在山中，他很勤勞，每年春天，台階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。
一天，隱士決定出遠門，叫了一位朋友幫他看守庭院。與他相反，這位朋友很懶，從不修剪台階上的野草，任其自由瘋長。暮夏時，一株野草開花了，五瓣的小花氤氳著一陣陣的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，不同的是花邊呈蠟黃色。這位朋友懷疑是它也是蘭花中的一種，便采擷了一些葉子和花朵去請教一位研究植物的專家。專家仔細地觀察了一陣，興奮地說：「這是蘭花的一個稀有品種，許多人窮盡了一生都很難找到它，如果在城市的花市上，這種臘蘭的單株價至少是一萬元。」「臘蘭？！」這位朋友驚呆了。而當那位隱士知道這個結果時，驚呆的人又多了一個，他不無感慨地說：「其實那株臘蘭每年春天都會破土而出，只不過它剛發芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它開花，那麼幾年前就能發現它的價值了。」
十．永不凋謝的玫瑰
在前蘇聯的一所學校，校園的花房裡開出了美麗的玫瑰花，每天都有很多同學前來觀看，但都沒有人去採摘。一天清晨，一個四歲的小朋友（就讀於該校幼兒園）進入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。當她拿著花走出花房時，迎面走來了該校的校長。校長十分想知道小女孩為什麼要摘花，便彎下腰親切地問：「孩子，你可以告訴我你摘下的花是送給誰的嗎？」「送給奶奶的。奶奶生了重病，我告訴她學校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我這就摘下來送給她看，希望她早點好起來，等奶奶看完了之後我會把花送回來。」聽完孩子的回答，校長的心顫動了。他牽著小女孩的手，從花房裡又摘下了兩朵大玫瑰花，說道：
「這一朵是獎給你的，你是一個懂事的孩子；這一朵是送給你奶奶的，感謝她養育了你這樣的好孩子。」這位校長是誰呢？他就是偉大的教育家、萬世景仰的育人楷模蘇霍姆林斯基。
故事發生在英國南部的一所小學里，一位教師調任一個較差班的班主任，該班孩子大都很調皮，愛搗蛋。老師第一堂課就跟他們玩，玩得天昏地暗。下課了，老師說：「孩子們，你們要是能把學習成績搞上去，我就去吻校外放牧場里的一頭豬。」這些調皮的孩子問：「老師，這是真的嗎？」老師說：「真的，而且我要吻的是一頭你們認為最大的母豬。」孩子們好奇，都希望老師去吻豬。從那天起，他們的課堂紀律好了，學習積極性提高了，即使有貪玩的，別的孩子也會提醒「難道你不希望看到老師去吻那頭大豬嗎？」半年後，孩子們的學習成績有了很大的進步。聖誕節的前夜，孩子們對老師說：「老師，你可以去吻那頭豬了嗎？」老師說：「當然可以。」於是，老師帶著這群孩子穿過公路，來到放牧場。孩子們在豬圈裡看到一頭特大特肥的豬。老師走近那頭大豬，輕輕地吻了它。孩子們在豬圈外笑得前仰後合，老師吻了豬也和他們一樣大笑了。
讀這個故事，我們不是看到這位英國教師的滑稽可笑，而是看到了這位英國教師平易近人的態度和師生平等的意識，看到了教育所追求的親近自然的境界，看到了教育所擁有的和諧歡愉的氛圍.

㈡ 教育故事

一．無聲的教育:老禪師的育人技巧
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院牆邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規翻牆出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到牆邊，移開椅子，就地蹲下。
不到半個時辰，果真聽到牆外一陣響動。少頃，一位小和尚翻牆而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌，只得站在原地，等待師傅的責備和處罰。
出乎小和尚意料的是，師傅並沒有厲聲責備他，只是以很平靜的語調說：
「夜深天涼，快去多穿一件衣服」

二．人格的力量:張伯苓先生以身作則戒煙
我國著名教育家張伯苓，1919年之後相繼創辦南開大學、南開女中、南開小學。他十分注意對學生進行文明禮貌教育，並且身體力行，為人師表。
一次，他發現有個學生手指被煙熏黃了，便嚴肅地勸告那個學生：「煙對身體有害，要戒掉它。」沒想到那個學生有點不服氣，俏皮地說：「那您吸煙就對身體沒有害處嗎？」張伯苓對於學生的責難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來，當眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇地說： 「從此以後，我與諸同學共同戒煙。」果然，打那以後，他再也不吸煙了。

三．一句話改變學生的命運:皮爾 保羅校長「妙手回春」
「我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會是紐約州的州長」，一句普通的話，改變了一個學生的人生。
此話出自美國紐約大沙頭諾必塔小學校長皮爾 保羅之口，話語中的「你」是指當時一名調皮搗蛋的學生羅傑羅爾斯。小羅爾斯出生於美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這里環境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學時經常逃學、打架、偷竊。一天，當他從又窗檯上跳下，伸著小手走向講台時，校長皮爾保羅將他逮個正著。出乎意料的是，校長不但沒有批評他，反而誠懇地說了上面的那句話並給予語重心長的引導和鼓勵。
當時的羅爾斯大吃一經驚，因為在他不長的人生經歷中只有奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重的小船的船長。他記下了校長的話並堅信這是真實的。從那天起，「紐約州州長」就象一面旗幟在他心裡高高飄揚。羅爾斯的衣服不再粘滿泥土、羅爾斯的語言不再骯臟難聽、羅爾斯的行動不再拖沓和漫無目的。在此後的40 多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他終於成了紐約州的州長。

四．寬容的力量:陶行知先生的四塊糖果
陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止並叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那裡了。
陶行知掏出一顆糖給這位同學：「這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。」接著他又掏出一顆糖，說：「這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。」
男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：「據我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。」
這時，男孩感動得哭了，說：「校長，我錯了，同學再不對，我也不能採取這種方式。」陶先生於是又掏出一顆糖：「你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。」
五．贊美是暗室中的一隻蠟燭
據氣象台的天氣預報，最近將有台風襲擊一座海濱小城。
小城裡的百姓驚慌起來，積極地投入到預防工作中。一位母親忙碌著，旁邊站著她的小女兒。
「這該死的台風……」，母親一邊收拾東西，一邊詛咒。
「我喜歡台風」，旁邊的小女孩不同意母親的說法。
母親感到很詫異，因為台風破壞力極強，毀壞莊稼、吹倒房屋、阻塞交通，給人們生活帶來巨大的不便並造成損失，可眼前這個小不點兒居然說她喜歡台風。
「孩子，告訴媽媽，你為什麼喜歡台風？」母親小心翼翼地問。
「上次台風來了，就停了電」，小女孩不假思索地回答。
「停了電又怎麼樣？」
「晚上就會電蠟燭。」
「你喜歡點蠟燭嗎？」
「是的，那回（指上次台風吹過的晚上）我點著蠟燭走來走去，你說我象小天使。」
母親頓時無言，旋即放下手中的活計，抱起小女孩，親吻著她的小臉蛋，湊近她的小耳朵並說了一句話??孩子，你永遠是天使！
六．開花的佛桌:給浪子回頭的機會
曾經有一個小和尚，極得方丈寵愛。方丈將畢生所學全數教授，希望他能成為出色的佛門弟子。沒想到他在一夜之間動了凡心，偷偷下了山，五光十色的城市迷住了他的眼睛，從此花街柳巷，他只管放浪形骸。
20年後的一個深夜，窗外月色如洗，澄明清澈地灑在他的掌心。他忽然懺悔了，披衣而起，快馬加鞭趕往寺里請求師父原諒。方丈深深厭惡他的放盪，不願再收他為弟子，說：「你罪孽深重，必墮阿鼻地獄，要想佛祖饒恕，除非桌子上開花。」浪子失望地離開了。
第二天，方丈踏進佛堂時，看到佛桌上開滿了大簇大簇的花朵。方丈在瞬間大徹大悟，連忙下山尋找弟子，卻為時已晚，心灰意冷的浪子重又墮入荒唐的生活，而佛桌上的那些花朵只開放了短短的一天。是夜，方丈圓寂，臨終遺言：「這世上，沒有什麼歧途不可以回頭，沒有什麼錯誤不可以改正。」
一個真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，好像佛桌上開出的花朵。而讓奇跡隕滅的，不是錯誤，是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。

七．正人先正己
在美國的加利福尼亞，有一位女士養了一隻珍貴的鸚鵡。這只鸚鵡非常美麗，可是它卻有一個壞毛病：經常咳嗽且聲音沙啞難聽，好象喉嚨里塞滿了令人作嘔的痰。女主人十分焦慮，急忙帶它去看獸醫，生怕它患上了什麼呼吸系統的怪病。
檢查結果證明，鸚鵡完全健康，根本沒有任何毛病。女主人急忙問起為什麼鸚鵡會發出那難聽的咳嗽聲，醫生回答說：
「俗話說，鸚鵡學舌。它之所以發出咳嗽聲一定是因為它經常聽到這樣的聲音，你們家一定有人經常咳嗽，是嗎？」
這時，女主人有些不好意思了。原來，她自己有抽煙的習慣，所以經常咳嗽，鸚鵡只不過是惟妙惟肖地把女主人的咳嗽聲模仿出來而已。
八．惡語傷人六月寒
一頭熊在與同伴的搏鬥中受了重傷，它來到一位守林人的小木屋外乞求得到援助。

守林人看它可憐，便決定收留它。晚上，守林人耐心地、小心翼翼地為熊擦去血跡、包紮好傷口並准備了豐盛的晚餐供熊享用，這一切令熊無比感動。
臨睡時，由於只有一張床，守林人便邀請熊與他共眠。就在熊進入被窩時，它身上那難聞的氣味鑽進了守林人的鼻孔。
「天哪！我從來沒聞過這么難聞的味道，你簡直是天底下第一大臭蟲！」
熊沒有任何語言，當然也無法入眠，勉強地挨到天亮後向守林人致謝上路。
多年後一次偶然相遇時，守林人問熊：
「你那次傷得好重，現在傷口癒合了嗎？」
熊回答道：「皮肉上的傷痛我已經忘記，心靈上的傷口卻永遠難以痊癒！」

九．給每一株野草開花的時間
一位隱士住在山中，他很勤勞，每年春天，台階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。
一天，隱士決定出遠門，叫了一位朋友幫他看守庭院。與他相反，這位朋友很懶，從不修剪台階上的野草，任其自由瘋長。
暮夏時，一株野草開花了，五瓣的小花氤氳著一陣陣的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，不同的是花邊呈蠟黃色。這位朋友懷疑是它也是蘭花中的一種，便采擷了一些葉子和花朵去請教一位研究植物的專家。專家仔細地觀察了一陣，興奮地說：
「這是蘭花的一個稀有品種，許多人窮盡了一生都很難找到它，如果在城市的花市上，這種臘蘭的單株價至少是一萬元。」
「臘蘭？！」這位朋友驚呆了。而當那位隱士知道這個結果時，驚呆的人又多了一個，他不無感慨地說：
「其實那株臘蘭每年春天都會破土而出，只不過它剛發芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它開花，那麼幾年前就能發現它的價值了。」

十．永不凋謝的玫瑰
在前蘇聯的一所學校，校園的花房裡開出了美麗的玫瑰花，每天都有很多同學前來觀看，但都沒有人去採摘。
一天清晨，一個四歲的小朋友（就讀於該校幼兒園）進入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。當她拿著花走出花房時，迎面走來了該校的校長。校長十分想知道小女孩為什麼要摘花，便彎下腰親切地問：
「孩子，你可以告訴我你摘下的花是送給誰的嗎？」
「送給奶奶的。奶奶生了重病，我告訴她學校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我這就摘下來送給她看，希望她早點好起來，等奶奶看完了之後我會把花送回來。」
聽完孩子的回答，校長的心顫動了。他牽著小女孩的手，從花房裡又摘下了兩朵大玫瑰花，說道：
「這一朵是獎給你的，你是一個懂事的孩子；這一朵是送給你奶奶的，感謝她養育了你這樣的好孩子。」
這位校長是誰呢？他就是偉大的教育家、萬世景仰的育人楷模蘇霍姆林斯
滿意請採納。

㈢ 我們的校訓是「修德，立志，勤奮，求實」，哪位大人可以幫幫忙以此為題原創一篇1000字左右的演講稿啊

我們學校的校訓是「修的勵志，勤奮求實」「修德礪志」也是對教師的要求。修德礪志：德須修之，志必礪之，無德無以成人，無志無以成才。
「有一種人生最為美麗
那就是教師
有一首歌最為動人
那就是師德
有一種風景最為雋永
那就是師魂 "
在當今世界綜合國力的競爭中，具有基礎地位的教育事業，越來越受到社會關注，教師隊伍的建設，教師工作的質量，也正在成為人們關注的熱點。教育工作的特殊性要求教師不僅要成為知識淵博的「經師」，更要成為道德高尚的「人師」。可以說，師德是教師的靈魂! 這就要求我們的教師育人必先育己，傳道必先修德. 「德高為師，身正為范」，只有造就一支品德高尚，情趣高雅，博識專才，立志教育，熱愛學生，具有獻身教育事業的遠大志向的教師隊伍，才能以其人格魅力來熏陶教育學生。
熱愛學生，是教師最寶貴的職業道德，對學生的態度就是對事業的態度，這是師德修養中最重要的內容。教師是一個平凡的職業，教育是一個偉大的事業。 無論是古代「有教無類，因材施教」的偉大教育家、思想家孔子，還是「捧著一顆心來、不帶半根草去」的人民教育家陶行知，亦或是一生從教，有著傳奇色彩的中國當代教育改革家魏書生老師，他們無一不是憑著一顆「愛心」來奏響生命的樂章，在平凡的崗位上成就了偉大的事業。熱愛學生，要用愛心、誠心、熱心、細心、耐心、操心去換取家長的放心。
教師是學生心靈的塑造者，沒有教師崇高的師德，就不會有學生高尚的人格，沒有教師對學生的真誠關愛，就不會有學生陽光般的笑臉。我本是一個極平常的人，因為做了一名教師，我的人生才有了不平常的意義。看看我們的身邊，青年教師們把青春年華紮根於三尺講台而無怨無悔；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上；老教師如一頭黃牛埋頭苦幹而不知疲倦。許許多多動人的事跡在激勵和鞭策著我！他們就這樣默默地、毫無怨言地辛勤耕耘著「半畝方塘」，堅守在三尺講台。

冰心說過：「情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花。」 作為一位人民教師，耿耿園丁意,拳拳育人心;身於幽谷處,孕育蘭花香。讓我們發起青春的誓言:任憑歲月更迭世事滄桑,任憑青春流逝憔悴紅顏,我會永愛我的事業，永愛我的學生，我將在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。

教師不是偉人，不能象偉人一樣成為偶像，受人景仰；教師不是英雄，不能象英雄一樣樹碑立傳，流芳千古；教師不是明星，不能象明星一樣婦孺皆知……相比之下，教師所做的一切，是那麼普通，那麼平凡，那麼瑣碎！

記得全國著名教師於漪曾深情地說過：「如果人的生命有一百次，而且每次都可以讓自己選擇職業，那麼我將一百次選擇教師--這個太陽底下最光輝的職業！」這句話也道出我的心聲，我要把教師這一職業當作一生的事業加以追求，言傳身教，衣帶漸寬終不悔；鞠躬盡瘁，一腔熱血灑杏壇 。

㈣ 有關竹子和蘭花的詩句

竹：
題吾友梁鐵君俠者畫竹
（清）康有為
生挺凌雲節，飄搖仍自持。
朔風常凜冽，秋氣不離披。
亂葉猶能勁，柔枝不受吹。
只煩文與可，寫照特淋漓。

竹詩詞自序
周芳純1991年元旦
安居三年半，靜坐讀詩篇。
華夏竹文化，源遠數千年。
詩詞如潮海，無力仔細看。
瀏覽逾萬卷，選編萬余言。
古今詩竹者，常學竹風格。
虛心屬秉性，高節貴終生。
狂風竿不彎，暴雨膚更潔。
酷署生清陰，嚴寒葆翠色。
竹帛留青史，竹箭射熊羆。
衣食住行用，無不勞此君。
貢獻愈卓越，砍伐更加烈。
此風若不止，竹林盡毀滅。
我編竹詩詞，奉獻給讀者。
勸君愛惜竹，弘揚竹風格。

「水調歌頭·詠竹」
錢樟明
有節骨乃堅，無心品自端。
幾經狂風驟雨，寧折不易彎。
依舊四季翠綠，不與群芳爭艷，

揚首望青天
默默無聞處，蕭瑟多昂然。
勇破身，樂捐軀，毫無怨。
樓台庭柱，牧笛洞蕭入垂簾。

造福何論早晚？
成材勿計後，鱗爪遍人間。
生來不為已，只求把身獻。
七律·答友人
毛澤東 1961年
九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微。
斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百年衣。
洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。
我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉。

病中見窗外竹感賦
董必武 1952年3月4日
竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴霜。
昭蘇萬物春風里，更有筍尖出土忙。

題竹
葉劍英 1963年
彩筆凌雲畫溢思，虛心勁節是吾師；
人生貴有胸中竹，經得艱難考驗時。

詠竹
方誌敏
雪壓竹頭低，低下欲沾泥，
一輪紅日起，依舊與天齊。

竹
（題畫詩）
鄧拓
階前老老蒼蒼竹，卻喜長年衍萬竿，
最是虛心留勁節，久經風雨不知寒。

歲寒三友
（題畫詩）
陶行知
萬松嶺上松，鼓盪天風，
震動昆侖第一峰。
千軍萬馬波濤怒；海出山中。
竹綠梅花紅，轉戰西東，
爭取最後五分鍾，百草千花休閑笑，
且待三冬。

《蕭湘竹子詩詞》代序
熊文愈 1991年4月
華夏竹文化，上下五千年。
衣食住行用，處處竹相連。
詩詞書畫卷，卷卷有竹篇。
多少高雅士，情寄幽篁間。
竹溪六君子，竹林七大賢。
東坡有三絕，板橋更超前。
剛直凌雲志，虛懷不私偏。
鬱郁婆娑葉，經冬不凋殘。
迎風更瀟灑，亮節益韌堅。
群承竹風格，研竹數十年。
業余集詩畫，選纂萬余言。
宏揚竹文化，四海共仰瞻。
我亦愛竹者，相逢慶有緣。
聊聊記數語，以電竹詩篇。
詠 竹
宋·文同
（忽憶故園修竹因作此詩）
故園修竹繞東溪，占水浸沙一萬枝。
我走官途休未得，此君應是怪歸遲。
摘自《132名中國國畫家》

春江曉景
宋·惠崇
竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

筍
宋·王元之
數里春畦獨自尋。迸犀抽錦亂森森。
田文死去賓朋散。拋擲三個玳瑁簪。
摘自《詠物詩選》

謝劉仲行惠筍
宋·朱子
誰寄寒林新屬筍，開奩喜見白參差。
知君調我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《詠物詩選》

竹
唐·李建勛
瓊節高吹宿風枝，風流交我立忘歸。
最憐瑟瑟斜陽下，花影相和滿客衣。
摘自《詠物詩選》

庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移歸傍砌栽。
好風終日起，幽鳥有時來。
篩月牽詩興，籠煙伴酒杯。
南窗輕睡起，蕭颯風雨聲。

竹
唐·鄭谷
宜煙宜雨又宜風，拂水藏時復間松。
移得蕭騷從遠寺，洗來巰侵見前峰。
侵階蘚折春芽迸，繞徑莎微夏陽濃。
無賴杏花多意緒，數枝穿翠好相容。

竹
唐·韋式
竹，臨池，似玉。
悒露靜，和煙綠。
搶節寧改，貞心自束。
渭曲偏種多，王家看不足。
仙杖正驚龍化，美實當隨鳳熟。
唯愁吹作別離聲，回首駕驂舞陣速。
摘自《古今中外21—30期合訂本》

從韋續處覓綿竹
唐·杜甫
華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。
江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤。

寄題江外草堂
唐·杜甫
我生性放誕，雅欲逃自然。
嗜酒愛風竹，卜居必林泉。

衡陽道中二絕
宋·范成大
黑羖鑽籬破，花豬突戶開。
空山竹瓦屋，猶有燕飛來。

發合江數里，寄楊商卿諸公
宋·范成大
臨分滿意說離愁，草草無言只淚流。
船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭。

將別巫峽，贈南卿兄襄西果園四十畝
唐·杜甫
苔竹素所好，萍蓬無定居。
遠游長兒子，兒地別林廬。

堂成
唐·杜甫
背郭堂成蔭白茅，綠江路熟俯青郊。
榿林礙日呤風葉，籠竹和煙滴露梢。

竹
唐·杜甫
綠竹半含籜，新梢才出牆。
色侵書帙晚，隱過酒罅涼。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。
但令無翦伐，會見拂雲長。

食筍詩
唐·白居易
此處乃竹鄉，春筍滿山谷；
山夫折盈把，把來早市鬻。

竹里
清·蒲松齡
尤愛此君好，搔搔緣拂天，
子猷時一至，尤喜主人賢。
摘自《聊齋詩集》

詠竹
清·吳昌碩
客中常有八珍嘗，那及山家野筍香。
寄罷篔簹當獨惆悵，何時歸去看新篁。

竹石
清·鄭板橋
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

長竹
唐·陳陶
青嵐帚亞君祖，綠潤高枝憶蔡邕。
長聽南園風雨夜，恐生鱗甲盡為龍。

竹石
清·鄭板橋
淡煙古墨縱橫，寫出此君半面，
不須日報平安，高節清風曾見。

予告歸里，畫竹別濰縣紳士民
清·鄭板橋
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；
寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。

詠竹著
明·陳良規
殷勤問竹箸，甘苦爾先嘗；
滋味他人好，爾空來去忙。
摘自《健康報》1989.7.1

詠竹
宋·黃庭堅
竹筍才生黃犢角，蕨芽初長小兒拳。
試尋野菜炊香飯，便是江南二月天。

詠 竹
宋·文同
（忽憶故園修竹因作此詩）
故園修竹繞東溪，占水浸沙一萬枝。
我走官途休未得，此君應是怪歸遲。
摘自《132名中國國畫家》

春江曉景
宋·惠崇
竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

筍
宋·王元之
數里春畦獨自尋。迸犀抽錦亂森森。
田文死去賓朋散。拋擲三個玳瑁簪。
摘自《詠物詩選》

謝劉仲行惠筍
宋·朱子
誰寄寒林新屬筍，開奩喜見白參差。
知君調我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《詠物詩選》

竹
唐·李建勛
瓊節高吹宿風枝，風流交我立忘歸。
最憐瑟瑟斜陽下，花影相和滿客衣。
摘自《詠物詩選》

庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移歸傍砌栽。
好風終日起，幽鳥有時來。
篩月牽詩興，籠煙伴酒杯。
南窗輕睡起，蕭颯風雨聲。

竹
唐·鄭谷
宜煙宜雨又宜風，拂水藏時復間松。
移得蕭騷從遠寺，洗來巰侵見前峰。
侵階蘚折春芽迸，繞徑莎微夏陽濃。
無賴杏花多意緒，數枝穿翠好相容。

竹
唐·韋式
竹，臨池，似玉。
悒露靜，和煙綠。
搶節寧改，貞心自束。
渭曲偏種多，王家看不足。
仙杖正驚龍化，美實當隨鳳熟。
唯愁吹作別離聲，回首駕驂舞陣速。
摘自《古今中外21—30期合訂本》

從韋續處覓綿竹
唐·杜甫
華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。
江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤。

寄題江外草堂
唐·杜甫
我生性放誕，雅欲逃自然。
嗜酒愛風竹，卜居必林泉。

衡陽道中二絕
宋·范成大
黑羖鑽籬破，花豬突戶開。
空山竹瓦屋，猶有燕飛來。

發合江數里，寄楊商卿諸公
宋·范成大
臨分滿意說離愁，草草無言只淚流。
船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭。

將別巫峽，贈南卿兄襄西果園四十畝
唐·杜甫
苔竹素所好，萍蓬無定居。
遠游長兒子，兒地別林廬。

堂成
唐·杜甫
背郭堂成蔭白茅，綠江路熟俯青郊。
榿林礙日呤風葉，籠竹和煙滴露梢。

竹
唐·杜甫
綠竹半含籜，新梢才出牆。
色侵書帙晚，隱過酒罅涼。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。
但令無翦伐，會見拂雲長。

食筍詩
唐·白居易
此處乃竹鄉，春筍滿山谷；
山夫折盈把，把來早市鬻。

竹里
清·蒲松齡
尤愛此君好，搔搔緣拂天，
子猷時一至，尤喜主人賢。
摘自《聊齋詩集》

詠竹
清·吳昌碩
客中常有八珍嘗，那及山家野筍香。
寄罷篔簹當獨惆悵，何時歸去看新篁。

竹石
清·鄭板橋
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

長竹
唐·陳陶
青嵐帚亞君祖，綠潤高枝憶蔡邕。
長聽南園風雨夜，恐生鱗甲盡為龍。

竹石
清·鄭板橋
淡煙古墨縱橫，寫出此君半面，
不須日報平安，高節清風曾見。

予告歸里，畫竹別濰縣紳士民
清·鄭板橋
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；
寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。

詠竹著
明·陳良規
殷勤問竹箸，甘苦爾先嘗；
滋味他人好，爾空來去忙。

效李艾山前輩體
（清）鄭板橋
秋風何自尋，尋入竹梧里；
一片梧陰，何處秋聲起？

和學使者於殿元枉贈之作
（清）鄭板橋
十載楊州作畫師，長將赭墨代胭脂。
寫來竹柏無顏色，賣與東風不合時。

濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括
（清）鄭板橋
衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

籬竹
（清）鄭板橋
一片綠陰如洗，護竹何勞荊杞？
仍將竹作芭籬，求人不如求已。

竹
（清）鄭板橋
舉世愛栽花，老夫只栽竹，
霜雪滿庭除，灑然照新綠。
幽篁一夜雪，疏影失青綠，
莫被風吹散，玲瓏碎空玉。

竹
（清）鄭板橋
一節復一節，千枝攢萬葉；
我自不開花，免撩蜂與蝶。

題畫
（清）鄭板橋
一竹一蘭一石，有節有香有骨，
滿堂皆君子之風，萬古對青蒼翠色。
有蘭有竹有石，有節有香有骨，
任他逆風嚴霜，自有春風消息。

題畫
（清）鄭板橋
一陣狂風倒卷來，竹枝翻迴向天開。
掃雲掃霧真吾事，豈屑區區掃地埃。

題畫
（清）鄭板橋
秋風昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂;
惟有竹枝渾不怕，挺然相鬥一千場。

竹
（明）李日華
清風一榻水雲邊，不獨柳眠竹亦眠。
束得古書來作枕，夢中熟記篔簹篇。

筍竹二首
（清）鄭板橋

江南鮮筍趁鰣魚，爛煮春風三月初，
分付廚人休斫盡，清光留此照攤書。
筍菜沿江二月新，家家廚房剝春筠，
此身願辟千絲篾，織就湘簾護美人。

題畫
（清）鄭板橋
新竹高於舊竹枝，全憑老竿為扶持；
明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

題畫
（清）鄭板橋
我有胸中十萬竿，一時飛作淋漓墨。
為鳳為龍上九天，染遍雲霞看新綠。

題畫
（清）鄭板橋
畫根竹枝扦塊石，石比竹枝高一尺。
雖然一尺讓他高，來年看我掀天力。

題畫 竹二首
（清）丘逢甲

（一）
拔地氣不撓，參天節何勁。
平生觀物心，獨對秋篁影。

（二）
此君在今日，大覺無不可。
風雨震諸天，空山自龍卧。
摘自《清詩精華錄》

竹石軸
（清）李方膺
人逢俗病便難送，歧伯良方竹最宜。
墨法未幹才擱筆，清風已凈肺腸泥。
摘自《中國歷代題畫詩選注》

詠竹
（清）紀瓊
風來笑有聲，雨過凈如洗。
有時明月來，弄影高窗里。
摘自1988年《絕句千家台歷》

詠竹
（明）李日華
逗煙堆雨意蕭森，峭石摩挲足散襟。
記卻灑瓢深草里，醉醒月出來尋。

蘭：
周 易
二人同心，其利斷金。
同心之言，其臭如蘭。

孔 丘《猗蘭操》
習習谷風，以陰以雨。之子於歸，遠送於野。
何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無所定處。
時人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老。

陶淵明《幽蘭》
幽蘭生前庭，含薰待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念還，鳥盡廢良弓。

屈 原《九歌》
綠葉兮素權，芳菲菲兮龔余。
秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。
余既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。
《離騷》
扈江蘺與辟芷兮，紉秋蘭以為佩......
時暖暖其將罷兮，結幽蘭而延佇......
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不佩......
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅.....
張 衡《怨 篇》
猗猗秋蘭，植彼中阿。
有馥其芳，有黃其葩。
雖曰幽深，厥美彌嘉。
之子雲遠，我勞如何。
釋無可《詠蘭》
蘭色結春光，氛氳掩眾芳。
過門階露葉，尋澤徑連香。
畹靜風吹亂，亭秋雨引長。
靈均曾采擷，紉佩掛荷裳。
李德裕《花葯欄》（花葯四時相續，常可留玩）
蕙草春已碧，蘭花秋更紅。
四時發英艷，三徑滿芳叢。
秀色濯清露，鮮輝搖惠風。
王孫未知返，幽賞竟誰同。

陳 陶《種蘭》
種蘭幽谷底，四遠聞馨香，
春風長養深，枝葉趁人長。
智水潤其根，仁鋤護其芳。
蒿藜不生地，惡鳥弓已藏。
椒桂夾四隅，茅茨居中央。
左鄰桃花島，右接蓮子塘。
一月薰手足，兩月薰衣裳。
三月薰肌骨，四月薰心腸。
幽人飢如何，采蘭充餱糧。
幽人渴如何，醞蘭為酒漿。
地無青苗租，白日如散王。
不嘗仙人葯，端坐紅霞房。
日夕望美人，佩花正煌煌。
美人久不來，佩花徒生光。
刈獲及葳蕤，無令見雪霜。
清芬信神鬼，一葉豈可忘。
舉頭愧青天，鼓腹詠時康。
下有賢公卿，上有聖明王。
無階答風雨，願獻蘭一筐。

杜 牧《蘄州蘭溪》
蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。
楚國大夫憔悴日，應尋此路去瀟湘。
《和令狐侍御賞蕙草》
尋常詩思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
本是馨香比君子，繞欄今更為何人。

溫庭筠《蘭》
芃余昔自西濱，得蘭數本，移熱於庭，亦既愈歲，而芃然蕃殖。自余游者，未始以芳草為遇矣，因悲夫物有厭常而返，不若混然者有之焉，遂寄情於此
寓賞本殊致，意幽非我情。
吾常有疏淺，外物無重輕。
各言藝幽深，彼美香素莖。
豈為賞者設，自保孤根生。
易地無赤株，麗土亦同榮。
賞際林壑近，泛餘煙露清。
余懷既鬱陶，爾類徒縱橫。
妍媸苟不信，寵辱何為驚。
真隱諒無跡，激時猶簡名。
幽叢靄綠畹，豈必懷歸耕。

唐彥謙《蘭》（二首）
清風搖翠環，涼露滴蒼玉。
美人胡不紉，幽香藹空谷。
謝庭漫芳草，楚畹多綠莎。
於焉忽相見，歲晏將如何？

黃 滔 《芳草》
澤國多芳草，年年長自春。
應從屈平後，更苦不歸人。

張友正《春草凝露》
蒼蒼芳草色，含露對青春。
已賴陽和長，仍漸潤澤頻。
日臨殘未滴，風度欲成津。
蕙葉垂偏重，蘭叢洗轉新。
將行愁浥逕，欲采畏濡身。
獨愛池塘畔，清華遠襲人。

崔 塗《幽蘭》
幽植眾能知，貞芳只暗持。
自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，青春每到遲。
不知當路草，芳馥欲何為。

韓 偓《偶題》
俟時輕進固相妨，實行丹心仗彼蒼。
蕭艾轉肥蘭蕙瘦，可能天亦妒馨香。

孫 顧《清露被皋蘭》
九皋蘭葉茂，八月露華清。
稍與秋陰合，還將曉色並。
向空羅細影，臨水泫微明。
的礫添幽興，芊綿動遠情。
夕芳人未采，初降鶴先驚。
為感生成蕙，心同葵藿傾。

趙元淑《聞楊炯幽蘭之歌作》
昔聞蘭葉據龍圖，復道蘭林引鳳雛。
鴻歸燕去紫莖歇，露往霜來綠葉枯。

貫休《書陳處士屋壁》
有叟傲堯日，發白肌膚紅。
妻子亦讀書，種蘭清溪東。
白雲有奇色，紫桂含天風。
那應迎鶴書，肯羨於洞洪。

《秋望寄王使君》
靜躡紅蘭徑，憑高曠望時。
無端求句苦，永日壑風吹。
大月生峰角，殘霞在樹枝。
只應劉越曰，清嘯正相宜。

李世民《芳蘭》
春暉開紫苑，淑景媚蘭場。
映庭含淺色，凝露泫浮光。
日麗參差影，風傳輕重香。
會須君子折，佩里作芬芳。
《賦得花庭霧》
蘭氣已熏宮，新蕊半妝叢。
色含輕重霧，香引去來風。
拂樹濃舒碧，縈花薄蔽紅。
還當雜行雨，彷彿隱遙空。

上官儀《假作幽蘭詩》
日月雖不照，馨香要自豐。
有怨生幽地，無由逐遠風。

李 嶠《蘭》
虛室重招尋，忘言契斷金。
英浮漢家酒，雪儷楚王琴。
廣殿輕香發，高台遠吹吟。
河汾應擢秀，誰肯訪山陰。

王 勃《春蘭》
山中蘭葉徑，城外李桃園。
直知人事靜，不覺鳥聲喧。
陳子昂《感遇》
蘭若生春夏，芊蔚何青青。
幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。
遲遲白日晚，裊裊秋風生。
歲華盡搖落，芳意竟何成？

張九齡《園中時蔬盡皆鋤理唯秋蘭數本委而不顧彼雖一物有足悲者遂賦二章》
場藿已成歲，園葵亦向陽。
蘭時獨不偶，露節漸無芳。
旨異菁為蓄，甘非蔗有漿。
人多利一飽，誰復惜馨香。
幸得不鋤去，孤苗守舊根。
無心羨旨蓄，豈欲近名園。
遇賞寧充佩，為生莫礙門，
幽林芳意在，非是為人論。

《詠 蘭》
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？

李 白《孤蘭》
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發？
《贈友人 三首其一》
蘭生不當戶，別是閑庭草。
夙被霜露欺，紅榮已先老。
謬接瑤華枝，結根君王池。
顧無馨香美，叨沐清風吹。
餘芳若可佩，卒歲長相隨。
《於五松山贈南陵贊府》
為草當作蘭，為木當作松。
蘭秋香風遠，松寒不改容......

賀蘭進明《古意》
崇蘭生澗底，香氣滿幽林。
采采欲為贈，何人是同心。
日暮徒盈抱，徘徊幽思深。
慨然紉雜佩，重奏丘中琴。

牟 融《山寺律僧畫蘭竹圖》
偶來絕頂興無窮，獨有山僧筆最工。
綠徑日長袁戶在，紫荃秋晚謝庭空。
離花影度湘江月，遺佩香生洛浦風。
欲結歲寒盟不去，忘機相對畫圖中。

韓 愈《猗蘭操》（一曰幽蘭操 孔子傷不逢時作）
蘭之猗猗，揚揚其香。
不採而佩，於蘭何傷。
今天之旋，其曷為然。
我行四方，以日以年。
雪霜貿貿，薺麥之茂。
子如不傷，我不爾覯。
薺麥之茂，薺麥之有。
君子之傷，君子之守。

劉禹錫《令孤相公見示新栽蕙蘭二草之什兼命同作》
上國庭前草，移來漢水潯。
朱門雖易地，玉樹有餘陰。
艷彩凝還泛，清香絕復尋。
光華童子佩，柔軟美人心。
惜晚含遠思，賞幽空獨吟。
寄言知音者，一奏風中琴。

白居易《問友》
種蘭不種艾，蘭生艾亦生。
根亥相交長，莖葉相附榮。
香莖與臭葉，日夜俱長大。
鋤艾恐傷蘭，溉蘭恐滋艾。
蘭亦未能溉，艾亦未能除。
沉吟意不決，問君合何如。

元 稹《春別》
幽芳本未闌，君去蕙花殘。
河漢秋期遠，關山世路難。
雲屏留粉絮，風幌引香蘭。
腸斷迴文錦，春深獨自看。
宋 朝

范成大《次韻溫伯種蘭》
靈均墮荒寒，采采紉蘭手。
九畹不留客，高丘一回首。
崢嶸路孔棘，凄愴肘生柳。
逐令此粲者，永與窮愁友。
不如湯子遠，情事只詩酒。
但知愛國香，此外付烏有。
栽培帶苔蘚，披拂護塵垢。
孤芳亦有遇，灑濯居座右。
君看深林下，埋沒隨藜莠。
朱 熹《秋蘭已悴以其根歸學古》
秋至百草晦，寂寞寒露滋。
蘭皋一以悴，蕪穢不能治。
端居念離索，無以遺所思。
願言託孤根，歲晏以為期。
《詠 蕙》
今花得古名，旖旎香更好。
適意欲忘言，塵編詎能老。

《蘭 澗》
光風浮碧澗，蘭杜日猗猗。
竟歲無人采，含薰只自知。
《蘭》
去歲，蒙學古分惠蘭花清賞，既歇復以根叢歸之故畹，而學古預有今歲之約，近聞頗已著花，輒賦小詩以尋前約。
秋蘭遞初馥，芳意滿沖襟。
想子空齋里，凄涼楚客心。
夕風生遠思，晨露灑中林。
頗憶孤根在，幽期得重尋。
《蘭》
謾種秋蘭四五莖，疏簾底事太關情。
可能不作涼風計，護得幽香到晚清。
劉克庄《詠蘭》
蕭艾榮枯各有意，深藏芳潔欲奚為。
世間鼻孔無憑托，且伴幽窗讀楚辭。
《蘭》（二首）
深林不語抱幽貞，賴有微風遞遠馨。
開處何妨依蘚砌，折來未肯戀金瓶。
孤高可把供詩卷，素淡堪移入卧屏。
莫笑門無佳子弟，數枝濯濯映階庭。
兩盆去歲共移來，一置雕闌一委苔。
我拙扶持令葉瘦，君能調護遣花開。
隸人挑蠹巡千匝，稚子澆泉走幾回。
亦欲效顰耘小圃，地荒終恐費栽培。

趙以夫《詠蘭》
一朵俄生幾案光，尚如逸士氣昂藏。
秋風試與平章看，何事當時林下香。

王 柏《蘭》
早受樵人貢，春蘭訪舊盟。
謝庭誇瑞物，楚澤擷芳名。
蒼玉裁圭影，紫檀含露英。
奚奴培護巧，苔蘚日菁菁。

方 岳《買蘭》
幾人曾識離騷面，說與蘭花枉自開。
卻是樵夫生鼻孔，擔頭帶得入城來。

趙孟堅《題蘭》
六月衡湘署氣蒸，幽香一噴冰人清。
曾將移入浙西種，一歲才華一兩莖。

陳 旋《題畫蘭》
九畹光風轉，重岩墜露香。
紫宮祠太乙，瑤席薦瓊芳。

釋道潛《吟蘭》
陰崖月窟得芳叢，滿屋歸來誇所逢。
凈掃幽徑植蘚墀，紫莖綠葉弄奇姿。
疏簾風暖日華薄，芳馥滿懷君自知。

真山民《春日》
韶光今幾許，我欲問流鶯。
花影掃不去，草根鋤又生。
心安諸妄息，身老萬緣輕。
正是春風好，幽蘭不肯爭。

鄭思肖《墨蘭》
鍾得至清氣，精神欲照人。
抱香懷古意，戀國憶前身。
空色微開曉，晴光淡弄春。
凄涼如怨望，今日有遺民。

周竹坡《蘭》
藝蘭當九畹，蘭生香滿路。
紉君身上衣，光明奪縑素。
孤芳一衰歇，凋零濕秋露。
佩服得君子，亦足慰遲暮。

張 詠《蕭蘭》
種蕭芳蘭中，蕭生蘭亦瘁。
它日秋風來，蕭蘭一齊敗。
自古賢者心，所憂在民泰。
不復夢周公，中夜獨慷慨。

丁 謂《蘭》
彼羨南陔子，其誰粉署郎。
渥丹承露彩，紺綠泛風光。
屢結騷人佩，時飄鄭國香。
何須尋九畹，十步即芬芳。
梅堯臣《蘭》
楚澤多蘭人未辯，盡以清香為比擬。
蕭茅杜若亦莫分，唯取芳馨襲衣美。

文彥博《幽蘭》
燕姞夢魂唯是見，謝家庭戶本來多。
好將綠葉親芳穗，莫把清芬借敗荷。
避世已為騷客佩，繞梁還入郢人歌。
雖然九畹能香國，不奈三秋鵜鴂何。

王安石《朱朝議移法雲蘭》
幽蘭有佳氣，千載閟山阿。
不出阿蘭若，豈遭乾闥婆。

楊 傑《春蘭》
春蘭如美人，不採羞自獻。
時聞風露香，蓬艾深不見。
《蕙 花》
蕙本蘭之族，依然臭味同。
曾為水仙佩，相識楚詞中。

王 令《蔬蘭》
曉折寒蔬野圃間，荒林深處有芳蘭。
世無賢士紉為佩，猶有幽人日取餐。

蘇 軾《題楊次公春蘭》
春蘭如美人，不採羞自獻。
時聞風露香，蓬艾深不見。
丹青寫真色，欲補離騷傳。
對之如靈均，冠佩不敢燕。
前四句為楊傑詩。

蘇 轍《次韻答人幽蘭》
幽花耿耿意羞春，紉佩何人香滿身。
一寸芳心須自保，長松百尺有為薪。
《幽蘭花》（二首）
李徑桃蹊次第開，穠香百和襲人來。
春風欲擅秋風巧，催出幽蘭繼落梅。
珍重幽蘭開一枝，清香耿耿聽猶疑。
定應欲較香高下，故取群芳競發時。
《種蘭》
蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢， 更鄰細葉巧凌霜。
根便密石秋芳早，叢倚修筠午陰涼。
欲遣蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。

惠 洪《早春》
山中春尚淺，風物麗煙光。
澗草殷勤綠，岩花造次香。
浮根爭附絡，細葉正商量。
好在幽蘭徑，無人亦自芳。

朱淑真《乞蘭》
幽芳別得化工栽，紅紫紛紛莫與偕。
珍重故人培養厚，真香獨許寄庭階。
楊萬里《詠蘭》
健碧繽繽葉，斑紅淺淺芳。
幽香空自秘，風肯秘幽香。
《蘭花》
雪徑偷開淺碧花，冰根亂吐小紅芽。
生無桃李春風面，名在山林處士家。
政坐國香到朝市，不容霜節老雲霞。
江籬圃蕙非吾耦，付與騷人定等差。

陸 游《蘭》
南岩路最近，飯已時散策。
香來知有蘭，遽求乃弗獲。
生世本幽谷，豈願為世娛。
無心托階庭，當門任君鋤。

薛季宣《種蘭》
蘭生林樾間，清芬倍幽遠。
野人坐官曹，茲意極不淺。
西窗蔽斜日，松釵架春晚。
牆陰蒔花木，憔悴根日損。
植此山國香，坐與前事反。
扶疏可紉佩，心緒端有本。
芽生僅盈壇，高風成九畹。
群芳顏色好，祗自誇園苑。
何如淡嚼蠟，草莽曾誰混。
對我靜無言，忘形如莽篿。

《刈蘭》
東畹刈真香，靜院參瓶水。
高遠不勝情，時逐微風起。
和雨翦閑庭，誰作騷人語。
記得舊家山，香來無覓處。

明 朝
文 彭《蘭竹卷》
西齋半日雨浪浪，雨過新梢出短牆。
塵土不飛人跡斷，碧陰添得晚窗涼。
王谷祥《蘭》
綠葉轉光風，紫英泛清馥。
不受當門鋤，托根在空谷。
文 嘉《蕙》
清風從東來，幽香忽西去。
欲以寄所思，所思在何處。
《蘭》
幽蘭奕奕吐奇芳，風度深大泛遠香。
大似清真古君子，閉門高譽不能藏。

徐 渭《墨蘭》
醉抹醒塗總是春，百花枝上綴精神。
自從畫取湘蘭後，更不閑題與別人。
《題蘭竹》
蘭與竹相並，非關調不同。
氤氳香不遠，聊為引清風。
《題水仙蘭花》
水仙開最晚，何事伴蘭苕？
亦如摩詰叟，雪裡畫芭蕉。
《蘭》
蘭亭舊種越王蘭，碧浪紅香天下傳。
近日野香成秉束，一籃

㈤ 描寫蘭花和竹子的詩

題吾友梁鐵君俠者畫竹
（清）康有為
生挺凌雲節，飄搖仍自持。
朔風常凜冽，秋氣不離披。
亂葉猶能勁，柔枝不受吹。
只煩文與可，寫照特淋漓。

竹詩詞自序
周芳純1991年元旦
安居三年半，靜坐讀詩篇。
華夏竹文化，源遠數千年。
詩詞如潮海，無力仔細看。
瀏覽逾萬卷，選編萬余言。
古今詩竹者，常學竹風格。
虛心屬秉性，高節貴終生。
狂風竿不彎，暴雨膚更潔。
酷署生清陰，嚴寒葆翠色。
竹帛留青史，竹箭射熊羆。
衣食住行用，無不勞此君。
貢獻愈卓越，砍伐更加烈。
此風若不止，竹林盡毀滅。
我編竹詩詞，奉獻給讀者。
勸君愛惜竹，弘揚竹風格。

「水調歌頭·詠竹」
錢樟明
有節骨乃堅，無心品自端。
幾經狂風驟雨，寧折不易彎。
依舊四季翠綠，不與群芳爭艷，

揚首望青天
默默無聞處，蕭瑟多昂然。
勇破身，樂捐軀，毫無怨。
樓台庭柱，牧笛洞蕭入垂簾。

造福何論早晚？
成材勿計後，鱗爪遍人間。
生來不為已，只求把身獻。
七律·答友人
毛澤東 1961年
九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微。
斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百年衣。
洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。
我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉。

病中見窗外竹感賦
董必武 1952年3月4日
竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴霜。
昭蘇萬物春風里，更有筍尖出土忙。

題竹
葉劍英 1963年
彩筆凌雲畫溢思，虛心勁節是吾師；
人生貴有胸中竹，經得艱難考驗時。

詠竹
方誌敏
雪壓竹頭低，低下欲沾泥，
一輪紅日起，依舊與天齊。

竹
（題畫詩）
鄧拓
階前老老蒼蒼竹，卻喜長年衍萬竿，
最是虛心留勁節，久經風雨不知寒。

歲寒三友
（題畫詩）
陶行知
萬松嶺上松，鼓盪天風，
震動昆侖第一峰。
千軍萬馬波濤怒；海出山中。
竹綠梅花紅，轉戰西東，
爭取最後五分鍾，百草千花休閑笑，
且待三冬。

《蕭湘竹子詩詞》代序
熊文愈 1991年4月
華夏竹文化，上下五千年。
衣食住行用，處處竹相連。
詩詞書畫卷，卷卷有竹篇。
多少高雅士，情寄幽篁間。
竹溪六君子，竹林七大賢。
東坡有三絕，板橋更超前。
剛直凌雲志，虛懷不私偏。
鬱郁婆娑葉，經冬不凋殘。
迎風更瀟灑，亮節益韌堅。
群承竹風格，研竹數十年。
業余集詩畫，選纂萬余言。
宏揚竹文化，四海共仰瞻。
我亦愛竹者，相逢慶有緣。
聊聊記數語，以電竹詩篇。
詠 竹
宋·文同
（忽憶故園修竹因作此詩）
故園修竹繞東溪，占水浸沙一萬枝。
我走官途休未得，此君應是怪歸遲。
摘自《132名中國國畫家》

春江曉景
宋·惠崇
竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

筍
宋·王元之
數里春畦獨自尋。迸犀抽錦亂森森。
田文死去賓朋散。拋擲三個玳瑁簪。
摘自《詠物詩選》

謝劉仲行惠筍
宋·朱子
誰寄寒林新屬筍，開奩喜見白參差。
知君調我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《詠物詩選》

竹
唐·李建勛
瓊節高吹宿風枝，風流交我立忘歸。
最憐瑟瑟斜陽下，花影相和滿客衣。
摘自《詠物詩選》

庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移歸傍砌栽。
好風終日起，幽鳥有時來。
篩月牽詩興，籠煙伴酒杯。
南窗輕睡起，蕭颯風雨聲。

竹
唐·鄭谷
宜煙宜雨又宜風，拂水藏時復間松。
移得蕭騷從遠寺，洗來巰侵見前峰。
侵階蘚折春芽迸，繞徑莎微夏陽濃。
無賴杏花多意緒，數枝穿翠好相容。

竹
唐·韋式
竹，臨池，似玉。
悒露靜，和煙綠。
搶節寧改，貞心自束。
渭曲偏種多，王家看不足。
仙杖正驚龍化，美實當隨鳳熟。
唯愁吹作別離聲，回首駕驂舞陣速。
摘自《古今中外21—30期合訂本》

從韋續處覓綿竹
唐·杜甫
華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。
江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤。

寄題江外草堂
唐·杜甫
我生性放誕，雅欲逃自然。
嗜酒愛風竹，卜居必林泉。

衡陽道中二絕
宋·范成大
黑羖鑽籬破，花豬突戶開。
空山竹瓦屋，猶有燕飛來。

發合江數里，寄楊商卿諸公
宋·范成大
臨分滿意說離愁，草草無言只淚流。
船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭。

將別巫峽，贈南卿兄襄西果園四十畝
唐·杜甫
苔竹素所好，萍蓬無定居。
遠游長兒子，兒地別林廬。

堂成
唐·杜甫
背郭堂成蔭白茅，綠江路熟俯青郊。
榿林礙日呤風葉，籠竹和煙滴露梢。

竹
唐·杜甫
綠竹半含籜，新梢才出牆。
色侵書帙晚，隱過酒罅涼。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。
但令無翦伐，會見拂雲長。

食筍詩
唐·白居易
此處乃竹鄉，春筍滿山谷；
山夫折盈把，把來早市鬻。

竹里
清·蒲松齡
尤愛此君好，搔搔緣拂天，
子猷時一至，尤喜主人賢。
摘自《聊齋詩集》

詠竹
清·吳昌碩
客中常有八珍嘗，那及山家野筍香。
寄罷篔簹當獨惆悵，何時歸去看新篁。

竹石
清·鄭板橋
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

長竹
唐·陳陶
青嵐帚亞君祖，綠潤高枝憶蔡邕。
長聽南園風雨夜，恐生鱗甲盡為龍。

竹石
清·鄭板橋
淡煙古墨縱橫，寫出此君半面，
不須日報平安，高節清風曾見。

予告歸里，畫竹別濰縣紳士民
清·鄭板橋
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；
寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。

詠竹著
明·陳良規
殷勤問竹箸，甘苦爾先嘗；
滋味他人好，爾空來去忙。
摘自《健康報》1989.7.1

詠竹
宋·黃庭堅
竹筍才生黃犢角，蕨芽初長小兒拳。
試尋野菜炊香飯，便是江南二月天。

詠 竹
宋·文同
（忽憶故園修竹因作此詩）
故園修竹繞東溪，占水浸沙一萬枝。
我走官途休未得，此君應是怪歸遲。
摘自《132名中國國畫家》

春江曉景
宋·惠崇
竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

筍
宋·王元之
數里春畦獨自尋。迸犀抽錦亂森森。
田文死去賓朋散。拋擲三個玳瑁簪。
摘自《詠物詩選》

謝劉仲行惠筍
宋·朱子
誰寄寒林新屬筍，開奩喜見白參差。
知君調我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《詠物詩選》

竹
唐·李建勛
瓊節高吹宿風枝，風流交我立忘歸。
最憐瑟瑟斜陽下，花影相和滿客衣。
摘自《詠物詩選》

庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移歸傍砌栽。
好風終日起，幽鳥有時來。
篩月牽詩興，籠煙伴酒杯。
南窗輕睡起，蕭颯風雨聲。

竹
唐·鄭谷
宜煙宜雨又宜風，拂水藏時復間松。
移得蕭騷從遠寺，洗來巰侵見前峰。
侵階蘚折春芽迸，繞徑莎微夏陽濃。
無賴杏花多意緒，數枝穿翠好相容。

竹
唐·韋式
竹，臨池，似玉。
悒露靜，和煙綠。
搶節寧改，貞心自束。
渭曲偏種多，王家看不足。
仙杖正驚龍化，美實當隨鳳熟。
唯愁吹作別離聲，回首駕驂舞陣速。
摘自《古今中外21—30期合訂本》

從韋續處覓綿竹
唐·杜甫
華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。
江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤。

寄題江外草堂
唐·杜甫
我生性放誕，雅欲逃自然。
嗜酒愛風竹，卜居必林泉。

衡陽道中二絕
宋·范成大
黑羖鑽籬破，花豬突戶開。
空山竹瓦屋，猶有燕飛來。

發合江數里，寄楊商卿諸公
宋·范成大
臨分滿意說離愁，草草無言只淚流。
船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭。

將別巫峽，贈南卿兄襄西果園四十畝
唐·杜甫
苔竹素所好，萍蓬無定居。
遠游長兒子，兒地別林廬。

堂成
唐·杜甫
背郭堂成蔭白茅，綠江路熟俯青郊。
榿林礙日呤風葉，籠竹和煙滴露梢。

竹
唐·杜甫
綠竹半含籜，新梢才出牆。
色侵書帙晚，隱過酒罅涼。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。
但令無翦伐，會見拂雲長。

食筍詩
唐·白居易
此處乃竹鄉，春筍滿山谷；
山夫折盈把，把來早市鬻。

竹里
清·蒲松齡
尤愛此君好，搔搔緣拂天，
子猷時一至，尤喜主人賢。
摘自《聊齋詩集》

詠竹
清·吳昌碩
客中常有八珍嘗，那及山家野筍香。
寄罷篔簹當獨惆悵，何時歸去看新篁。

竹石
清·鄭板橋
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

長竹
唐·陳陶
青嵐帚亞君祖，綠潤高枝憶蔡邕。
長聽南園風雨夜，恐生鱗甲盡為龍。

竹石
清·鄭板橋
淡煙古墨縱橫，寫出此君半面，
不須日報平安，高節清風曾見。

予告歸里，畫竹別濰縣紳士民
清·鄭板橋
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；
寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。

詠竹著
明·陳良規
殷勤問竹箸，甘苦爾先嘗；
滋味他人好，爾空來去忙。

效李艾山前輩體
（清）鄭板橋
秋風何自尋，尋入竹梧里；
一片梧陰，何處秋聲起？

和學使者於殿元枉贈之作
（清）鄭板橋
十載楊州作畫師，長將赭墨代胭脂。
寫來竹柏無顏色，賣與東風不合時。

濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括
（清）鄭板橋
衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

籬竹
（清）鄭板橋
一片綠陰如洗，護竹何勞荊杞？
仍將竹作芭籬，求人不如求已。

竹
（清）鄭板橋
舉世愛栽花，老夫只栽竹，
霜雪滿庭除，灑然照新綠。
幽篁一夜雪，疏影失青綠，
莫被風吹散，玲瓏碎空玉。

竹
（清）鄭板橋
一節復一節，千枝攢萬葉；
我自不開花，免撩蜂與蝶。

題畫
（清）鄭板橋
一竹一蘭一石，有節有香有骨，
滿堂皆君子之風，萬古對青蒼翠色。
有蘭有竹有石，有節有香有骨，
任他逆風嚴霜，自有春風消息。

題畫
（清）鄭板橋
一陣狂風倒卷來，竹枝翻迴向天開。
掃雲掃霧真吾事，豈屑區區掃地埃
題畫
（清）鄭板橋
秋風昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂;
惟有竹枝渾不怕，挺然相鬥一千場。

竹
（明）李日華
清風一榻水雲邊，不獨柳眠竹亦眠。
束得古書來作枕，夢中熟記篔簹篇。

筍竹二首
（清）鄭板橋

江南鮮筍趁鰣魚，爛煮春風三月初，
分付廚人休斫盡，清光留此照攤書。
筍菜沿江二月新，家家廚房剝春筠，
此身願辟千絲篾，織就湘簾護美人。

題畫
（清）鄭板橋
新竹高於舊竹枝，全憑老竿為扶持；
明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

題畫
（清）鄭板橋
我有胸中十萬竿，一時飛作淋漓墨。
為鳳為龍上九天，染遍雲霞看新綠。

題畫
（清）鄭板橋
畫根竹枝扦塊石，石比竹枝高一尺。
雖然一尺讓他高，來年看我掀天力。

題畫 竹二首
（清）丘逢甲

（一）
拔地氣不撓，參天節何勁。
平生觀物心，獨對秋篁影。

（二）
此君在今日，大覺無不可。
風雨震諸天，空山自龍卧。
摘自《清詩精華錄》

竹石軸
（清）李方膺
人逢俗病便難送，歧伯良方竹最宜。
墨法未幹才擱筆，清風已凈肺腸泥。
摘自《中國歷代題畫詩選注》

詠竹
（清）紀瓊
風來笑有聲，雨過凈如洗。
有時明月來，弄影高窗里。
摘自1988年《絕句千家台歷》

詠竹
（明）李日華
逗煙堆雨意蕭森，峭石摩挲足散襟。
記卻灑瓢深草里，醉醒月出來尋。
蘭花詩十首

愛 蘭

不是生來偏愛蘭，緣於神姿自天然。

心逐碧草搖清風，嗅得幽香沁心田。

尋 蘭

心儀蘭花愛意濃，山中尋蹤樂春風。

攀登危岩撥荊棘，一見芳姿露笑客。

采 蘭

雲遮霧罩溪水潺，登高攀崖覓幽蘭。

採取奇草花悅目，忘盡飢餓和嚴寒。

養 蘭

陽台蒔蘭數十叢，朝顧暮看日相逢。

道出不怕君笑我，糟糠說我已發瘋。

賞 蘭

採回蘭花盆中栽，馨香引得蝶飛來。

惹我夜半無睡意，燈照芳容細觀測。

夢 蘭

痴心蘭花登山采，歸來未歇數盆栽。

天姿仙影日三顧，多少次第夢中開。

畫 蘭

一方宣紙幾筆墨，畫出蘭花迎春開。

不知墨香是花香，引得蝴蝶堂上來。

題 蘭

陽台蘭花巧安排，春夏秋冬輪回汗。

風送天香沁肺腑，自有狼毫抒胸懷。

讀 蘭

始自子稱王者香，空谷幽蘭天下芳。

蒔養數盆顯神韻，引我詩情讀華章。

詠 蘭

碧草生在幽谷中，沐日浴露姿從容。

天賜神香自悠遠，引來蝴蝶弄清風。

㈥ 學會寬容事例

事例一：六尺巷傳奇

清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院牆發生糾紛。張老夫人修書送張英。

張英見信深感憂慮，回復老夫人：「千里家書只為牆，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」於是，張老夫人令家丁後退三尺築牆。葉府很受感動，命家人也把院牆後移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。

事例二：宰相肚裡能撐船

三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！」

蔣琬坦然一笑，說：「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。」後來，有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。

事例三：將相和傳奇

公元279年舊中國時代，趙國的藺相如守完壁歸趙，立了大功，拜為上卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭位。有時藺相如坐車外出，碰見廉頗就趕緊避開。門客以為他膽小怕事。藺相如說：「秦王那麼厲害，我都不怕，難道還怕廉頗？

我考慮，強大的秦國之所以不入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如今二虎相鬥，必有一傷，勢必削弱抵禦外敵的力量。

我之所以躲避廉將軍，是先男家之急而後私仇啊！」這話傳到廉頗耳中，廉頗很覺慚愧，便袒衣露體，負荊登門請罪。說：「我粗野低賤，志量淺狹，開罪於相國，相國能如此寬容，我死不足以贖罪。」於是將相重歸於好，成了生死之交。

事例四：千金之交

有個「千金之交」的典故說的是春秋時期管仲與鮑叔的故事。管、鮑二人少小相識，後來合夥經商，管仲總是要從中多佔一些便宜，鮑叔不以他為貪，知他是家貧的緣故。此後，管仲出了不少餿主意，幾乎使生意做不下去了，鮑叔也不認為他蠢，而認為是沒有遇上好時機。

後來鮑、管二人分別投奔齊國公子小白和公子糾門下，小白勝而糾死。管仲跟著倒霉被囚。鮑叔不以勝者自旌，反而力薦管仲於齊桓公（小白），也不計較自己會處在管仲之下。桓公果然拜管仲為相，治理齊國，九合諸侯一匡天下，齊桓公終成一代霸主。管仲後來感嘆道：「生我者父母，知我者鮑叔也」。

事例五：仁義胡同

明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封，道：「千里捎書只為牆，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。」

家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了一條胡同，世稱「仁義胡同」。

㈦ 關於教育的典故和故事

1、高斯解數學難題

1796年的一天，在德國哥廷根大學，一個19歲的青年吃完晚飯，開始做導師單獨布置給他的每天例

行的兩道數學題，但青年發現今天導師給他多布置了一道題。第三道題寫在一張小紙條上，是要求

只用圓規和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。他沒多想，就做了起來。然而，青年感到非常吃

力。青年絞盡腦汁，感到自己學到的數學知識對解開這道題沒有什麼幫助。困難激起了青年的斗

志：我一定要把它做出來!當窗口露出一絲曙光時，青年長舒了一口氣，他終於做出了這道難題。見

到導師時，青年感到有些內疚和自責。他對導師說：「您給我布置的第三道題我做了整整一個宵，

我辜負了您對我的栽培。」導師接過學生的作業一看，驚呆了。他的聲音都顫抖說：「這……真

是你自己……做出來的?」青年有些疑惑地看著激動不已的導師，回答道：「是的，但我很笨，竟然

花了整整一個晚上才做出來。」 導師讓他坐下，取出圓規和直尺，在書桌上鋪開紙，叫青年當著他

的面做這道題。青年很快就解開了這道題。導師激動地對青年說：「你知不知道，你解開了一道有

兩千多年歷史的數學難題？牛頓也沒有解出來，阿基米德沒有解出來，你竟然一個晚就解出來了！

你真是天才啊！我最近正在研究這道難題，昨天給你布置題目時，不小心把寫有這個題目的小紙條

夾在了給你的題目里。」後來，每當這個青年回憶這件事時，總是說：「如果有人告訴我，這是一

道有兩千多年歷史的數學難題，我可能就無法解開它。這個青年就是數學王子高斯。

2. 陶行知的故事

有一次，陶行知看到學生王友用泥塊砸同學，當即制止了他，讓他放學後到校長室。陶行知到校長

室時，王友已等在門口准備挨訓了。沒想到陶行知卻給了他一顆糖，並說：「這是 獎給你的，因為

你很准時，我卻遲到了。」王友驚疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二顆糖對王友說：「這第二顆

糖也是獎給你的，因為我不讓你再打人時，你立即就停止了。」接著陶行知又掏出第三塊糖：「我

調查過了，你砸的那些男生，是因為他們不遵守游戲規則，欺負女生。你砸他們，說明你很正直善

良，並且有跟壞人做斗爭的勇氣，應該獎勵你啊！」王友感動極了，哭著說：「陶校長，你打我兩

下吧！我錯了，我砸的不是壞人，是自己的同學......」陶行知這時笑了，馬上掏出第四顆糖：「因為

我正確地認識了錯誤，我再獎勵你一顆糖......我的糖沒了，我看我們的談話也該結束了。」

3. 孟子的故事

孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩

起辦理喪事的游戲。他的母親說：「這個地方不適合孩子居住。」於是將家搬到集市旁，孟子學了

些做買賣和屠殺的東西。母親又想：「這個地方還是不適合孩子居住。」又將家搬到學宮旁邊。孟

子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母說：「這才是孩子居住的地方。」就在這里定居

下來了。等孟子長大成人後,學成六藝,獲得大儒的名望.君子以為這都是孟母逐步教化的結果。

4.陶行知喂雞

有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走向講台，不慌不忙地從箱子里拿出一隻大公雞。台下的

聽眾全愣住了，不知陶先生要干什麼。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然後按住公雞的

頭，強迫它吃米。可大公雞只叫不吃。怎麼才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴

里塞。大公雞拚命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己後退了幾步，

大公雞自己就開始吃起米來。這時陶先生開始演講：「我認為，教育就像喂雞一樣。先生強迫學生

去學習，把知識硬灌給他，他是不願學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還

給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發揮他的主觀能動性，那效果一定好！」台下一時間掌

聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。

5.朱熹讀書

宋朝的著名學者朱熹，是個學識淵博的人。他遍注典籍，對經學、史學、文學、樂律以及自然科

學，均有研究。他在讀書方法上，特別強調「循序而漸進」。究竟怎樣讀書呢?朱熹的方法是：「字

求其訓，句索其旨，未得乎前，則不敢求其後，未通乎此則不敢志平彼，如是循序漸進，則意志理

明，而無疏易凌躐之患矣。」也就是說要一個字、一個字地弄明白它們的涵義，一句話一句話地搞

清楚它們的道理。前面還沒搞懂，就不要急著看後面的。這樣就不會有疏漏錯誤了。他說：「學者

觀書，在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分曉，不若退步，卻看得審。」就是說，讀書要

扎扎實實，由淺入深，循序漸進，有時還要頻頻回顧，以暫進的退步求得扎實的學問。

(7)陶行知蘭花擴展閱讀：

教育，教育者按照法律法規和行業規范，根據學校條件和職稱，有目的有計劃有組織的對受教育者

的心智發展進行教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，以提

高實踐能力，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的

存在，人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理

性的我意識思維...但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性

的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在；

教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當以

最客觀、最公正的意識思維教化於人，如此，人的思維才不至於過於偏差，並因思維的豐富而逐漸

成熟、理性，並由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，這就是教育的根本所在。教育

也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而後在自己的生活經驗中得以自己所

認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質的實踐活動。