蘭花和梅雪

❶ 梅蘭竹菊七言絕句詩是什麼

1、雪梅·其一

【作者】盧鉞【朝代】宋

梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

譯文：梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。難壞了詩人，難寫評判文章。說句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。

2、題畫蘭

(清）鄭燮（xiè）同鄭板橋

身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。

非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。

譯文：蘭花生長在山岩的頂處，它的香氣飄散四溢，在突出的岩石和岩縫中，美妙的花香濃郁芬芳。不是腳下沒有浮雲翻滾的喧鬧，只是蘭花不願去理睬它們，不知道它們什麼時候來到，更不會在它們離去時去挽留。

3、竹石

【作者】鄭燮【朝代】清

咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

譯文：緊緊咬定青山不放鬆，原本深深紮根石縫中。千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風。

4、題菊花

【作者】黃巢【朝代】唐

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。

譯文：颯颯秋風卷地而來，滿園菊花瑟瑟飄搖。花蕊花香充滿寒意，蝴蝶蜜蜂難以到來。有朝一日，我要當了春神，我將安排菊花和桃花同在春天盛開。

5、菊花

【作者】元稹【朝代】唐

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

譯文：一叢一叢的秋菊環繞著房屋，看起來好似詩人陶淵明的家。繞著籬笆觀賞菊花，不知不覺太陽已經快落山了。不是因為百花中偏愛菊花，只是因為菊花開過之後便不能夠看到更好的花了。

❷ 梅蘭竹菊四君子的詩句有哪些

內容如下：

1、梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

出處：宋代盧梅坡的《雪梅·其一》

翻譯：梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。文人騷客難以評論高下，只得擱筆好好思量。梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。

2、牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

出處：宋代王安石的《梅花》

翻譯：牆角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自開放。為什麼遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。

3、松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無人獨自芳，此恨憑誰訴。似共梅花語，尚有尋芳侶。著意聞時不肯香，香在無心處。

出處：宋代曹組的《卜運算元·蘭》

翻譯：春天的傍晚，山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊，蘭花獨自開放，沒人欣賞，它能向誰訴說它怨恨呢？

這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才可以共語，但在寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧！特意來聞蘭花的香味時，花並不香；只有在不經意中，才能聞到花的芳香。

4、咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

出處：清代鄭燮的《竹石》

翻譯：竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地扎在岩石縫中。經歷無數磨難和打擊身骨仍堅勁，任憑你刮酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風。

5、秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

出處：唐代元稹的《菊花》

翻譯：一叢一叢的秋菊環繞著房屋好似到了陶淵明的家。繞著籬笆觀賞菊花，不知不覺太陽已經快落山了。不是因為百花中偏愛菊花，只是因為菊花開過之後再無花可賞。

❸ 梅蘭竹菊四君子的品性分別是什麼

梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士；

蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達；

竹：篩風弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子；

菊：凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士。

(3)蘭花和梅雪擴展閱讀：

空谷生幽蘭，蘭最令人傾倒之處是「幽」，因其生長在深山野谷，才能洗凈那種綺麗香澤的姿態，以清婉素淡的香氣長葆本性之美。這種不以無人而不芳的「幽」，不只是屬於林泉隱士的氣質，更是一種文化通性，一種「人不知而不慍」的君子風格，一種不求仕途通達、不沽名釣譽、只追求胸中志向的坦盪胸襟，象徵著疏遠污濁政治、保全自己美好人格的品質。

蘭花從不取媚於人，也不願移植於繁華都市，一旦離開清幽凈土，則不免為塵垢玷污。因此，蘭花只適宜於開在人跡罕至的幽深所在，只適宜於開在詩人們的理想境界中。

宋人鄭思肖在南宋滅亡之後，隱居吳中（今蘇州），為表示自己不忘故國，坐卧都朝南方。常畫「露根蘭」，筆墨純凈，枝葉蕭疏，蘭花的根莖園藝，不著泥土，隱喻大好河山為異族踐踏，表現自己不願生活在元朝的土地上，不與統治者同流合污的氣節。

寥寥數筆，卻筆筆血淚。倪瓚曾為其題詩：「只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》。」所以，詩人愛蘭詠蘭畫蘭，是透過蘭花來展現自己的人格襟抱，在蘭花孤芳自賞的貞潔幽美之中，認同自己的一份精神品性。

❹ 梅花和蘭花比哪個香

忠貞 蘭者，草中之王，不乏孤芳自賞，但是敖者以及人之敖，畢竟是美人之草 附四君子內 梅 梅花香自苦寒來,喜歡梅容花高雅的氣質,不畏嚴寒,獨獨在雪中意盛開,不管不顧的旁若無人 古人喜歡梅花也是因為她高傲自然，在冰雪未褪的時候，紅艷的花瓣，幽幽的清香，不然怎麼會有那段詩句，遙知不是雪，為有暗香來？白白的雪，粉紅色的桃花，互襯互應別有一番感激在心中 人們常常把梅花比做一個清麗的美人，桀驁不遜。也比做那些不畏艱難知難而進的人，站在最高的山頂看透最美的風景。現在的梅花還是與以前一個摸樣，往往在冰雪未溶的春天就伸展自己的身資，絕傲世人 古人有語，「梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」

❺ 有關梅花、蘭花、櫻花的古詩詞

1.梅花抄
宋·盧梅坡《雪梅》：「梅雪襲爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」
宋·杜耒《寒夜》：「寒夜客來茶當酒，竹爐問沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。」
唐·張謂《早梅》：「一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。」
2.蘭花
愛 蘭
不是生來偏愛蘭，緣於神姿自天然。
心逐碧草搖清風，嗅得幽香沁心田。
尋 蘭
心儀蘭花愛意濃，山中尋蹤樂春風。
攀登危岩撥荊棘，一見芳姿露笑客。
采 蘭
雲遮霧罩溪水潺，登高攀崖覓幽蘭。
採取奇草花悅目，忘盡飢餓和嚴寒。
3.櫻花
a——【唐】白居易「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」
b.——【唐】李商隱 「何處哀箏隨急管，櫻花永蒼垂揚岸。 櫻花爛漫幾多時?柳綠桃紅兩未知。 勸君莫問芳菲節，故園風雨正凄其。 」
c.——【近代】蘇曼殊" 春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮? 芒鞋破缽無人識,踏過櫻花第幾橋。"

❻ 梅蘭竹菊的古詩各一首

梅花 / 梅

【作者】王安石【朝代】宋

譯文對照

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

菊花

元稹〔唐代〕

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

❼ 花中四君子指的是哪四種花（講解花中四君子的象徵意義）

萬物皆有靈，草木亦有心。
自古以來，人們就喜歡親近自然，有多少文人墨客，在一花一草、一石一木中寄託自己的一片真情。
其中最有代表性的當屬花中四君子：梅，蘭，竹，菊。它們分別對應的傲、幽、澹、逸四種品質，至今仍是國人的精神文化圖騰。
梅
探波傲雪
剪雪裁冰
一身傲骨
是為高潔志士
《雪梅·其一》
宋·盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
梅花，是詠物詩中的無冕之王，是冬日的精靈。她不與凡桃俗李在春天爭艷，獨自盛放在嚴寒的冬日。
在漫天雪地中，這一抹亮色，給天地添上色彩；在肅殺之氣中，她飄來暗香，給沉悶帶來靈動
《卜運算元·詠梅》
宋·陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
喜愛梅花，因為她的高潔。不爭，不顯，不露，只是自己靜靜綻放。
就算花瓣落盡，就算被踏入泥濘里，香氣依然芬芳撲鼻。
這種香氣不在花蕊，也不在花萼，而是從骨子裡飄盪出來的，清香透徹。
《山園小梅》（節選）
宋·林逋
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
據記載，孟浩然情懷曠達，常冒雪騎驢尋梅，曰：「吾詩思在灞橋風雪中驢背上。」
踏雪尋梅，名士風度，是極致的風雅。
你一定要去看看「零落成泥碾作塵，只有香如故」的雪梅。
看它凌寒獨自開，看它一任群芳妒，看它繁花碩碩開滿樹，夜深人靜時白雪皚皚，淡淡梅香如故。
蘭
空谷幽放
孤芳自賞
香雅怡情
是為世上賢達
《點絳唇·蘭花》
宋·姚述堯
瀟灑寒林，玉叢遙映松篁底。
鳳簪斜倚，笑傲東風里。
一種幽芳，自有先春意。
香風細，國人爭媚，不數桃和李。
蘭花能進大雅之堂，也能處幽暗山林，不怕雨打風吹笑傲一生。
不爭不搶，不媚不俗，以靜香制美艷，不因顏色動人，只為一縷幽芳。
《題畫蘭》
清·鄭燮
身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。
蘭花生長在山頂的岩石上，土層很薄，只有深深的紮根在石頭縫中，才能吸收到營養，借天時地利，散縷縷幽香，濃烈而芬芳。
從來不去關心腳下翻滾的浮雲，不去理會喧鬧的世俗，管它幾時來又幾時去，與世無爭，靜謐濃香。
《題畫蘭》
清·鄭燮
蘭草已成行，山中意味長。
堅貞還自抱，何事斗群芳。
山中的蘭花，一叢叢，一株株，星羅棋布，品德自高尚，堅貞不屈，清香浮動。
誠如古人，窮則獨善其身，達則兼濟天下，處廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，走自己的路，做最好的自己。
竹
篩風弄月
瀟灑一生
清雅澹泊
是為謙謙君子
《竹》
南北朝·劉孝先
竹生空野外，梢雲聳百尋。
無人賞高節，徒自抱貞心。
恥染湘妃淚，羞入上宮琴。
誰能制長笛，當為吐龍吟。
竹，象徵著勤懇。竹子在前幾年，生長速度極慢，從第五年開始瘋狂生長，僅僅六周，就能長到十幾米高。
在那些悄無聲息的日子裡，它默默紮根，蓄積能量。
成長並非一蹴而就，今日的高聳入雲，不過是厚積薄發。
《酬馬八效古見贈》
唐·高適
深崖無綠竹，秀色徒氛氳。
時代種桃李，無人顧此君。
奈何冰雪操，尚與蒿萊群。
願托靈仙子，一聲吹入雲。
竹，外直中空。人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠匯集百河而成為汪洋；人如能做到無欲無爭，便能如峭壁一般，屹立雲霄。
《於潛僧綠筠軒》
宋·蘇東坡
寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
旁人笑此言，似高還似痴。
若對此君仍大嚼，世間哪有揚州鶴。
蘇東坡愛竹，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。
世間千變萬化，社會瞬息萬變，唯有竹精神，千百年來一如既往，當社會各種風潮向我們內心襲來，唯願此生能成為如竹一般的君子。
做一個品味高雅的人，不世俗，不勢利，堅守內心，不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。
菊
凌霜飄逸
特立獨行
不趨炎勢
是為世外隱士
《不第後賦菊》
唐末·黃巢
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
菊花的魅力，不僅僅在於它的野性、天然與淡香，更在於它那極其頑強的生命力。它嬌艷卻不妖冶，質朴卻不卑微。
無須播種培育，哪裡有泥土哪裡就能生根，只要給它一點點立足之地，哪怕是懸崖峭壁，它都能開出一片燦爛。
更重要的是，深秋時節，萬木枯萎，百花凋謝，它卻依然獨自開放。
《野菊》
宋·楊萬里
未與騷人當糗糧，
況隨流俗作重陽。
政緣在野有幽色，
肯為無人減妙香。
已晚相逢半山碧，
便忙也折一枝黃。
花應冷笑東籬族，
猶向陶翁覓寵光。
永遠不要人雲亦雲，聽從你的內心，選擇自己最想走的路便好。
正如那菊花，從不與百花爭艷，只是在深秋時盛放在稀疏的籬笆邊。
他寧可在枝頭凋謝，也不願吹落在北風之中，有了堅定的信念，你的路才能夠走得很長、很遠。
《寒菊》
宋·鄭思肖
花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
菊花，不與百花爭寵，到秋天的時候獨自綻放，這種高風亮節、寧靜致遠的品質，卻被說是清高孤傲。
人生在世，歲月匆匆，不以物喜，不以己悲，才是生命的最高境界。
梅蘭竹菊四君子，一直以清雅淡泊的品質，為世人所鍾愛。
而中國人的精神，也就藏在這四種植物里。

❽ 蘭花代表什麼

忠貞
蘭者，草中之王，不乏孤芳自賞，但是敖者以及人之敖，畢竟是美人之草。
附四君子
梅
梅花香自苦寒來,喜歡梅花高雅的氣質,不畏嚴寒,獨獨在雪中肆意盛開,不管不顧的旁若無人。
古人喜歡梅花也是因為她高傲自然，在冰雪未褪的時候，紅艷的花瓣，幽幽的清香，不然怎麼會有那段詩句，遙知不是雪，為有暗香來？白白的雪，粉紅色的桃花，互襯互應別有一番感激在心中。
人們常常把梅花比做一個清麗的美人，桀驁不遜。也比做那些不畏艱難知難而進的人，站在最高的山頂看透最美的風景。現在的梅花還是與以前一個摸樣，往往在冰雪未溶的春天就伸展自己的身資，絕傲世人。
古人有語，「梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」

蘭
蘭是四君子當中的佼佼者，她的淡雅，她的香。一朵朵小小的花朵，盛開在人煙稀少的地方，綻放著自己，我們能看到她不為世俗，不為富麗，只為自己。盛開，一朵花開的時間，一個神話誕生的瞬間。
人們喜歡蘭花，喜歡她的高雅。好一個高貴淡雅的美女，靜靜的開放，人說，蘭者，王者之香。未曾見過她的美，但是如此流傳之盛的雅意定是有她不同凡響之處。
蘭者，草中之王，不乏孤芳自賞，但是敖者以及人之敖，畢竟是美人之草。。
古人說，「古意憐幽草，人間重晚情。」

竹
竹之雅意也是清幽，風骨亮節，與其他三友並列之。人常說瘦竹，並且比喻那些為人廉潔剛正不訛的仙風道古。想必一些無欲則剛的人多數都是瘦人之故，所以我們必定想到竹。

當然竹還有很美的神話傳說，傳說在遙遠的古代，舜的兩個妃子曾經為了舜逝，二人紛紛投江。最後淚灑清竹，成為至今仍津津樂道的「斑竹」。這是一段神奇的愛情傳說。蕭湘妃子的故事為竹很好的做了代言。
當然竹也代表高潔，枝枝節節，蒼盡有力，在中國畫中我們看到墨白相間的鮮明對比。是古意，是古風，讓人震撼，思緒萬千。
有詩贊美曰：「末出土時已有節，待到凌雲更虛心。」

菊
菊花，與梅花一樣，同為花，談談的，幽香暗藏，不為人識。淘淵明曾有桃花園記，表現了反璞歸真的真切願望，同時把人們也都帶到了「採菊東籬下，悠然見南山」的天上人間。問世間誰人不是如此期盼呢？
菊花，不同於世間的萬紫千紅，她沒有他們世俗，也不能把他們比做路邊的雜草，她不是隨便的比喻。她冷清自如，她高雅清麗，她不同凡俗。
喝一口菊花茶，或者輕輕的幽幽的看著浮雲半日，觀賞一株淡黃色的菊花。。
人雲：「人淡如菊。」

此為四君子，梅蘭竹菊，他們有著共同的風流傲骨，或清瘦冷清，或悠然不群，如同人們心中的世外桃圓、香格里拉，未曾到達，心馳神往。