光輝海棠樹

1. 老海棠樹的作者簡介

史鐵生，1951年生於北京。1967年畢業於清華附中初中，1969年去延安地區插隊落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作。
1979年發表第一篇小說《法學教授及其夫人》，以後陸續發表了《午餐半小時》、《我們的角落》、《在一個冬天的晚上》、《山頂上的傳說》等多篇小說。其中《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國優秀短篇小說獎。現為中國作家協會會員。中國當代著名作家、思想家。
史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的「寫作之夜」，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。他的《病隙碎筆》作為二OO二年度中國文學最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題，並解答了「我」如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當多數作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。

2. 海棠樹在哈爾濱能種活嗎

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海棠樹生長環境
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海棠花的生長環境
海棠花能不能在下雪天生長？ 海棠花可能生長在湖邊嗎？展開
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wuerkaida
LV.5 2016-05-03
海棠喜陽光，不耐陰，對嚴寒的氣候有較強的適應性，其耐乾旱力也很強。多數種類在高燥的向陽地帶最宜生長，有些種類還能耐一定程度的鹽鹼地。喜在土層深厚、肥沃、PH5．5～PH7．0微酸性至中性的壤土中生長。海棠萌櫱力強。物候期，隨緯度、海拔、種類不同而有差異。
1、澆水和施肥。澆水以盆土保持濕潤為宜。乾旱與盛夏天氣還需對葉面和地面進行噴水，提高空氣濕度有利於生長。忌盆內積水與淋雨，否則易爛根。冬季，盆土以稍偏干為好，每隔7天用清水噴灑葉片與環境，這樣既增加濕度又能使葉片清潔。生長期間約10天施1次稀餅肥水；在孕蕾期追施速效的磷肥。施肥時注意，肥液勿濺到葉片上；開花期及冬、夏兩季不宜施肥。
2、光照與溫度。竹節海棠的生長適宜的溫度為18~20℃，具有通風良好且有散射光的環境。高溫季節需採取遮蔭、通風、噴水等措施；冬天室溫保持10℃以上為好，可置於陽光充足處。家庭蒔養時，在生長季節每周要放到室外散射光下1~2次，冬季應放在向陽避風處。
3、綁扎與翻盆。由於竹節海棠植株較高大，需要用細竹等物設支架扶枝，以防倒伏。同時，每年春天需翻盆、換土、修枝，將弱枝、重疊枝、殘根剪掉。對已開花2~3年，過高的植株要實施短截，僅留莖部6~10厘米，讓其重新萌發新枝。

3. 海棠能在家裡養嗎

可以；海棠花在家裡養是具有很高觀賞價值的， 它的花朵為白色、紅色，看起來十分的淡內雅喜慶。而且，擺放容在室內、陽台等位置，還能讓家裡更有生機。

它也是具有不錯凈化能力的，可以將室內的灰塵給去除，從而能讓室內的空氣更好更清新。它在開花的時候還會有花香；

海棠花姿瀟灑，花開似錦，自古以來是雅俗共賞的名花，素有「花中神仙」、「花貴妃」、「花尊貴」之稱，海棠素有「國艷」之譽。

海棠花常植人行道兩側、亭台周圍、叢林邊緣、水濱池畔等。海棠迎風峭立，花姿明媚動人，楚楚有致，花開似錦，自古以來是雅俗共賞的名花，素有「花中神仙」、「花貴妃」之稱。

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栽培技術

海棠繁殖方法因類型不同有別， 有嫁接、壓條、扦插、分株、播種繁殖等方法。多喜陰濕，夏季忌高溫，溫度高於32攝氏度時生長不良；

花前應施追肥，並逐漸增加水量，而花後應減少澆水。其中須根類的四季海棠，花後宜行修剪促再開花。春季萌芽前或秋季7月~9月間嫁接。春季萌芽前或秋冬落葉後分株繁殖，春季壓條和根插。

春季播種前種子須經30天~100天低溫層積催芽處理。苗木栽植後要經常保持土壤疏鬆肥沃，每年秋季可在根際培以塘泥或肥土。

4. 海棠樹上的果實能不能吃

海棠樹上的果實能吃。海棠含有大量的營養物質，如糖類、多種維生素、有機酸專等，能夠補充人屬體所需的營養，提高機體功能，增強對疾病的抵抗力，所以海棠果可以食用。

海棠果的主要品種：

1、紅海棠果

紅海棠果也叫海紅，果實表面有8道棱狀凸起，又稱「八棱海棠」。其花為白色，果皮鮮紅，果實酸甜香脆。這類品種經常用來栽培食用。

2、西府海棠

西府海棠也叫小海棠果，其花粉白相間，具有很高的觀賞價值。它的果實酸甜可口，多在北方地區種植。這類品種觀賞價值與食用價值兼備。

3、垂絲海棠

垂絲海棠也叫垂枝海棠，其花為粉紅色，果實為紅黃色，味酸甜，主要分布在西南地區。這類品種觀賞與食用價值兼具。

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除了生吃煮熟吃外，海棠果也可釀酒、做蜜餞，做果醬、果醋、果酒、果丹皮。八棱海棠果也可以切開晾成含水分30%的海棠干，儲藏期可長達3年，以備深加工為休閑食品。

海棠干加蔗糖水，口味酸甜，含有濃郁的鮮海棠香氣，且清涼瀉火，健脾開胃，具有很好的食療保健作用。

如果是女性在生理期的時候，吃海棠果，會對身體產生一定的影響，容易出現痛經的狀況。這時候要注意身體的健康問題，這個時候不能吃涼果，否則會加大痛經的情況。

5. 怎麼仿寫史鐵生的《老海棠樹》，出出主意就行。高分，可以再加

史鐵生
史鐵生，1951年1月4日出生於北京，河北省涿縣（今涿州市）人，中國電影編劇，著名小說家，文學家。生前曾任北京作家協會副主席、駐會作家，中國作家協會第五、六、七屆全國委員會委員，中國殘疾人作家協會副主席。1958年入北京東城區王大人胡同小學讀書，1967年畢業於北京清華大學附屬中學。1969年到陝西延川插隊落戶。1972年回北京，1974—1981年在北京新橋街道工廠做工，後因病停薪留職，回家養病。 1979年發表第一篇小說《法學教授及其夫人》，以後陸續發表中、短篇小說多篇，1983年他參加中國作家協會。從1986年起，即為北京作家協會合同製作家，後為北京作家協會駐會作家，一級作家職稱。1996年11月，短篇小說《老屋小記》獲得《東海》文學月刊「三十萬東海文學巨獎」金獎。小說《我的遙遠的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優秀短篇小說獎，作品風格清新，溫馨，富有哲理和幽默感，在表現方法上追求現實主義和象徵手法的結合，在真實反映生活的基礎上注意吸收現代小說的表現技巧，從成名作《我的遙遠的清平灣》到《插隊的故事》，作品從內容到形式技巧都顯出異乎尋常平淡而拙樸，屬意蘊深沉的「散文化」作品。 另外，他還創作了電影劇本《多夢時節》（與人合作）、《死神與少女》等，《死神與少女》屬於一種新的史鐵生相冊集(10張)電影類型——詩電影，這為電影類型的發展作出了新的貢獻，這兩部影片都由林洪洞執導，《多夢時節》以其新穎的視角獲第九屆金雞獎最佳兒童片獎，廣電部1988年優秀影片獎，第三屆兒童電影童牛獎藝術追求特別獎，《死神與少女》以其對人生價值的探索於1989年獲保加利亞第十三屆瓦爾納國際紅十字會與健康電影節榮譽獎。 史鐵生著有短篇小說《午餐半小時》《我們的角落》《我的遙遠的清平灣》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人稱》《別人》《老屋小記》;中篇小說《關於詹牧師的報告文學》《插隊的故事》《禮拜日》《原罪·宿命》《一個謎語的幾種簡單的猜法》《小說三篇》《中篇1或短篇4》等;散文《好運設計》《我與地壇》《牆下短記》《足球內外》;長篇小說《務虛筆記》《我們的角落》《在一個冬天的晚上》《山頂上的傳說》。曾先後獲全國優秀短篇小說獎、魯迅文學獎，以及多種全國文學刊物獎。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結集在海外出版。 史鐵生多年來與疾病頑強抗爭，在病榻上創作出了大量優秀的、廣為人知的文學作品。他的作品多次獲得國內外重要文學獎項，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。他為人低調，嚴於律己，品德高尚，是作家中的楷模。 2010年12月31日凌晨3點46分，史鐵生因突發腦溢血在北京宣武醫院搶救無效去世。根據其生前遺願，他的脊椎、大腦將捐給醫學研究；他的肝臟將捐給有需要的患者。史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的「寫作之夜」，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。他的《病隙碎筆》作為二OO二年度中國文學最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題，並解答了「我」如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當多數作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。 ——華語文學傳媒大獎2002年度傑出成就獎得主史鐵生授獎詞 [1]
編輯本段作品特點
初期有 史鐵生作品：我與地壇
的小說，如《午餐半小時》等，帶有暴露「陰暗面」文學的特徵。發表於1983年的《我的遙遠的清平灣》，既是史鐵生一生中的一份重要之作，也是當時小說創作的重要作品。它在多個層面上被闡釋：或說它拓展了「知青文學」的視野，或稱它在文學「尋根」上的意義。在「尋根」問題上，作者表達了這樣的見解，「『根』和『尋根』又是絕不相同的兩回事。一個僅僅是，我們從何處來以及為什麼要來。另一個還為了：我們往何處去，並且怎麼去」。關於後者，他認為「這是看出了生活的荒誕，去為精神找一個可靠的根據」（《禮拜日·代後記》，華夏出版社1983年版）。 史鐵生肉體殘疾的切身體驗，使他的部分小說寫到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對命運的哀憐和自嘆，由此上升為對普遍性生存，特別是精神「傷殘」現象的關切。和另外的小說家不同，他並無對民族、地域的感性生活特徵的執著，他把寫作當作個人精神歷程的敘述和探索。「宇宙以其不息的慾望將一個歌舞煉為永恆。這慾望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計」（史鐵生《我與地壇》）。這種對於「殘疾人」（在史鐵生看來，所有的人都是殘疾的，有缺陷的）的生存的持續關注，使他的小說有著濃重的哲理意味。他的敘述由於有著親歷的體驗而貫穿一種溫情、然而宿命的感傷；但又有對於荒誕和宿命的抗爭。《命若琴弦》就是一個抗爭荒誕以獲取生存意義的寓言故事。 [2] 用自己的心靈去寫作！