荷花殺治國

A. 人們都把蓮花看作清高的象徵，原因有哪些呢

荷花，也叫蓮花。「出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。」這是大詩人陶淵明對荷花的贊美，比較有代表性地道出了荷花在文人心目中的形象和品質。花，在人們心目中是有「人格」及其代表寓意的。牡丹代表富貴，玫瑰代表愛情，水仙代表雅緻…… 而荷花代表聖潔。「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」是說荷花雖然出生於惡劣污濁的臭泥巴，它卻能生長出潔凈美麗的花朵，絲毫不沾染臭泥巴的污穢。但當它的花朵搖曳於清漣之上，目之所見俱是秀美明艷，它所呈現的卻是清麗，而不是妖嬈，不是世俗之媚。這是文人雅士所欣賞的風骨。

B. 關中荷花為什麼後來喜歡保國

關中女人荷花跟保國從小就認識，荷花（王茜華飾演），金治國的妻子，由於丈夫無生育能力，為了家族的興盛，與小叔子金保國同房生下一子，有了孩子就有了真感情，所以荷花後來喜歡保國。荷花暗藏著對小叔子的情感，含辛茹苦撫養著孩子，丈夫因此受了刺激，變的古怪偏激，並從此與金家斷絕來往。

關中女人：

《關中女人》是由陝西恆泰集團、陝西新星影視製作有限公司出品，陳權執導，王茜華、蘇廷石、舒耀瑄、李進榮主演的年代情感劇。該劇講述的是醫葯世家男人的媳婦荷花從一個柔順善良的弱女子成長為「復仇女神」的故事。該劇於2005年9月21日在陝西一套首播。粗獷的刀客和粗野的土匪也有細膩的愛情；關中女人為不倫之戀忍辱負重，為復仇迸發的韌性和血性。

C. 保國荷花睡覺是多少集

保國荷花睡覺在第五集。
其中有一段是保國最終還是不能突破道德的防線，倉惶離開。金郎中對保國大為失望，對其以死相逼。最終金寶國與荷花行了房事。
田飄雲生病，獨耳王、田山冒險到金家再請金郎中。金郎中對田山背後開黑槍的事懷恨在心，不願出手相助。小豹子的哭聲傳來，土匪起疑心，緊急關頭金治國答應代父上山。趁金治國上山行醫，金郎中費盡口舌想說服荷花與保國同房，荷花卻無論如何不肯答應。金郎中在荷花門外訴說了自己內心的苦痛，荷花緩緩打開房門，面前站著的竟是金保國。

D. 荷花和金寶國同房是哪集

第5集

劇情介紹

田飄雲生病，獨耳王、田山冒險到金家再請金郎中。金郎中對田山背後開黑槍的事懷恨在心，不願出手相助。小豹子的哭聲傳來，土匪起疑心，緊急關頭金治國答應代父上山。

趁金治國上山行醫，金郎中費盡口舌想說服荷花與保國同房，荷花卻無論如何不肯答應。金郎中在荷花門外訴說了自己內心的苦痛，荷花緩緩打開房門，面前站著的竟是金保國。

金保國和荷花同處一室，尷尬異常。保國最終還是不能突破道德的防線，倉惶離開。金郎中對保國大為失望，對其以死相逼。最終金寶國與荷花行了房事。

金治國為田飄雲醫好病，回家途中遇見農婦秋秋被丈夫打罵。得知，秋秋家已無力繼續撫養獨耳王託付給她的孩子，金治國出於憐憫領養了女孩。

金郎中為女孩起名如煙。一個月後，何妻有了身孕。荷花的嘔吐引起金治國的疑心，他堅持要給荷花號脈，發現荷花已有孕在身。

荷花任憑金治國怎麼打罵逼問就是不開口，一口咬定是送子觀音顯靈了，金治國企圖打掉孩子。金郎中害怕前功盡棄，給荷花吃保胎葯。

(4)荷花殺治國擴展閱讀

角色介紹

1、荷花

金治國的妻子，由於金治國無生育能力，為了家族的興盛，與金保國同房生下一子。荷花暗藏著對小叔的情感，含辛茹苦撫養著孩子。

荷花為了向破壞家庭的土匪復仇，為了血洗曾蒙受的恥辱，付出了一切代價，甚至殺害了親生兒子。但最終的結果卻是，荷花在歷經苦難後卻成了孤單一個人，在打點完一切後，她毅然出家當了尼姑。

2、金郎中

關中名醫，因受誣陷下葯不當將剿匪司令何雷鳴妻子致死，被逼全家跪行為何妻送葬。金郎中為洗血恥，帶大兒子金治國和土匪田川挖掘何家祖墳，意外得到珍貴的秘方。金郎中頓生惡意，將田川埋在墳中，將其子收養。

3、金保國

溫文而雅，胸懷大志。他雖然受過西方現代教育但又深受中國傳統思想影響。是一個悲劇人物，為了對家庭負責。

在父親下跪式的軟性逼迫下，不得不與自己的嫂子同房生子，造成了家庭的悲劇。這些行為都違背了金保國的意願，造成了他一生的矛盾和痛苦。

E. 跪求一部電視劇.裡面有叫保國的,還有荷花,荷花是保國的大嫂,並在保國

1、電視劇名稱：《關中女人》。

2、《關中女人》是由陝西恆泰集團、陝西新星影視製作有限公司出品，陳權執導，王茜華、蘇廷石、舒耀瑄、李進榮主演的年代情感劇。

該劇講述的是醫葯世家男人的媳婦荷花從一個柔順善良的弱女子成長為「復仇女神」的故事。該劇於2005年9月21日在陝西一套首播。

3、劇情簡介：

民國時期，關中名醫金郎中，因受誣陷下葯不當將剿匪司令何雷鳴妻子致死，被逼全家跪行為何妻送葬。金郎中為洗血恥，帶大兒子金治國和土匪田川挖掘何家祖墳，意外得到珍貴的秘方。金郎中頓生惡意，將田川埋在墳中，但卻將其子收養。金治國無生育能力，為了家族的興盛，金郎中強迫二兒子金保國與大兒媳荷花同房，生下一子。土匪為報殺父之仇搶奪了何家剛剛出生的龍鳳胎，兩個孩子一個落入匪巢，一個流落金家。

(5)荷花殺治國擴展閱讀：

1、荷花--演員王茜華

金治國的妻子，由於金治國無生育能力，為了家族的興盛，與金保國同房生下一子。荷花暗藏著對小叔的情感，含辛茹苦撫養著孩子。荷花為了向破壞家庭的土匪復仇，為了血洗曾蒙受的恥辱，付出了一切代價，甚至殺害了親生兒子。但最終的結果卻是，荷花在歷經苦難後卻成了孤單一個人，在打點完一切後，她毅然出家當了尼姑。

2、金保國--演員李進榮

溫文而雅，胸懷大志。他雖然受過西方現代教育但又深受中國傳統思想影響。是一個悲劇人物，為了對家庭負責，在父親下跪式的軟性逼迫下，不得不與自己的嫂子同房生子，造成了家庭的悲劇。這些行為都違背了金保國的意願，造成了他一生的矛盾和痛苦。

金郎中--演員蘇廷石

關中名醫，因受誣陷下葯不當將剿匪司令何雷鳴妻子致死，被逼全家跪行為何妻送葬。金郎中為洗血恥，帶大兒子金治國和土匪田川挖掘何家祖墳，意外得到珍貴的秘方。金郎中頓生惡意，將田川埋在墳中，將其子收養。

F. 荷花和治國最的結局

荷花不顧流言蜚語，因為那一夜，為保國守了18年的活寡，卻沒想到，他對荷花的感情只是一種虧欠，一種對負罪感的補償，那18年的感情，荷花最終還是錯付了，在打點完一切後，她毅然決然地選擇了出家當尼姑。
《關中女人》是由陝西恆泰集團、陝西新星影視製作有限公司出品，陳權執導，王茜華、蘇廷石、舒耀_、李進榮主演的年代情感劇。
該劇講述的是醫葯世家男人的媳婦荷花從一個柔順善良的弱女子成長為「復仇女神」的故事。 該劇於2005年9月21日在陝西一套首播。

G. 治國荷花是哪部電視劇的人物

是電視劇抄
《關中女人》
王茜華襲 飾 荷花
塗松岩 飾 金治國

是由陝西恆泰集團、陝西新星影視製作有限公司出品，陳權執導，王茜華、蘇廷石、舒耀瑄、李進榮主演的劇
劇情介紹：
醫葯世家男人的媳婦荷花從一個柔順善良的弱女子成長的故事

H. 蓮與佛教有什麽關系

佛教與蓮花

蓮與佛教的關系十分密切，可以說「蓮」就是「佛」的象徵。

當我們走進佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺廟牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關系何等的密切。

蓮花與佛教的密切關系，還表現在佛教將許多美好聖潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時，皇宮御苑中出現了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。

佛教以蓮為喻的詞語，更是數不勝數。佛座稱為「蓮花座」或「蓮台」；結跏跌坐的姿勢，即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上，足心向上的姿勢，稱為蓮花坐勢；佛教宣傳的西方極樂世界，比作清凈不染的蓮花境界，故稱「蓮邦」；《阿彌陀經》描寫的西方極樂世界的情景是：「極樂國土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車輪。」故稱佛國為「蓮花國」；佛教廟宇稱為「蓮剎」。「剎」為梵語，即西方凈土，以蓮花為往生之所託，故稱「蓮剎」；念佛之人稱「蓮胎」，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中；佛眼稱為「蓮眼」，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱為「蓮宮」，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為「蓮花手」；僧尼受戒稱「蓮花戒」；僧尼之袈裟稱「蓮花衣，謂清凈無雜之義；五智中的妙觀察智稱為」「蓮花智」；稱善於說法者為「舌上生蓮」；謂苦行而得樂為「歸宅生蓮」；佛經《妙法蓮花經》簡稱《法華經》，都是以蓮花為喻，象徵教義的純潔高雅；東晉東林寺慧遠大師創立的我國最早的佛教結社稱為「蓮社」；佛教凈土宗主張以修行來達到西方的蓮花凈土，故又稱「蓮宗」。總之，蓮與佛教結了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。

佛教為什麼如此推崇蓮花呢？這主要有兩方面的原因：一、佛教產生於印度，印度地方氣候炎熱。荷花盛開於夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對於這種夏季暑熱時盛開的美艷之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學作品特別是民間流傳的民間文學作品中，蓮花都是美好、善良、聖潔、寬容大度的象徵。這類故事非常之多，影響很深，如《蓮花王子的故事》，便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自製、忌怒、忌殺、寬容和大度）的好國花比作蓮花。《蓮花王的故事》說蓮花王為了拯救百姓的飢荒，他跳進恆河之中，變成一條大赤魚，告訴百姓割他的肉吃，他的肉割了以後又生起來，這樣堅持了十二年，他用自己的肉供養全國百姓，度過長達十二年之久的災荒。《鹿母蓮花夫人》的故事，說鹿母蓮花夫人每走一步，腳後立即現出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個童男，個個都是俊美的大力士，均是保衛國家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象徵。

釋迦牟尼創立佛教，主張廢除古印度等級森嚴的制度，實行種姓平等，以慈悲為懷，普度眾生。為了弘揚佛法，使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義，便以俗語傳道。又迎合民眾的愛蓮心理，將蓮喻佛，使得佛教能夠迅速傳播開來，信眾廣泛。

佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸（人生苦海）——濟渡（學佛修行）——彼岸（極樂凈土）。即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。

佛教的重要信條之一，是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對於有生命者，不計善惡，不分人畜，都應施予慈悲。對種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結出善果。但嚴戒同流合污，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。用來表達這種思想觀念的最好不過的是蓮花。

蓮生在污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與污濁相處在一起，受許多邪惡污穢事物的侵擾，佛教稱這些邪惡力量為「魔」。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢（即魔）的侵擾和影響。蓮花「出污泥而不染」，開出潔美的鮮花，確是最好的象徵，因此佛經常常將蓮性比佛性。《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》說：「比如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈。」《從四十二章經》說：「我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為污染。」所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執蓮花，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。

人要做到出自塵濁而不為污染的境界，不是一件容易的事，需要相當高的覺悟和定力，這就需要修持和守戒，開發佛性，消除魔性。佛性增強了就能抵住魔的干擾，還能降魔成佛，就能解脫生、老、病、死之苦。這聽起來似乎很玄，宗教意味很濃，其實只是較高的一種思想境界層次。一切事理通達了，參透了，自然凡事都看得開，不再貪婪、恐嚇、焦慮、痴心、嗔怒，在精神上自然擺脫了苦境，變得輕松愉快。所以佛教中的蓮花，代表一種智慧的境界，即所謂「開悟」。《無量壽軌》說：「是菩薩（觀音菩薩）作是思維，一切有情身中，具有此覺悟蓮花，清凈世界不染煩惱。」《大藏經圖像》第六卷載《白寶口抄》雲：「論凡夫心如合蓮花，聖人心似開蓮花……問：『何故眾生心性譬蓮花乎？』答：『《秘藏記》雲：蓮花部吾自身中，有凈菩提心清凈之理，此理雖經六道四生界死泥中流轉，而不染不垢，乃名蓮花部。』《疏十二》雲：『觀蓮花不觀余花耶？』此亦有意，如世蓮花處污泥之中，生處雖說惡，而蓮花體性清凈，妙色無比，不為諸垢所染。凡夫變復如是，雖種種不盡三毒過患無量無邊，亦此蓮花三昧甚深，果實皆生其中，即是如來平等大慧之光也。」

佛教有「花開見佛性」之說，這里的花即指蓮花，也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境，就出現了佛性。

佛教的各個宗派，又以凈土宗與蓮花的關系更密切。東晉時，高僧道安讀了《彌勒下生經》後，嚮往彌勒凈土，於是在彌勒佛像前念佛立誓，發願來世往生彌勒居住的兜率天。道安的這種思想，又影響了他的高足弟子慧遠。慧遠繼承與發揚了師父的核心思想，更加熱心於西方極樂凈土的崇拜，唯一不同的是他所嚮往的彌勒凈土改為彌陀凈土。東晉太元六年（公元381年），慧遠入廬山，建東林寺，倡導 ��ǖ奈鞣郊�志煌痢K�橇⑹氖保��鄧慮俺嗇詘琢�ㄊ⒖��閎∶�鞍琢�紜保�虺啤傲�紜保�晌�鸞探嶸韁�肌V撂拼��呱�頻跡�瞿交墼兜慕嶸縋罘稹K�亮恕豆畚櫱渴倬�泛螅��酉蟯�尬遄牽ń僮恰⒓�恰⒎襯兆恰⒅諫�恰⒚�牽┕溉鏡奈鞣角寰煥滯粒�淄��蕉�炙倫費耙拋伲�鏡躉墼丁；氐匠ぐ埠螅�貧ㄗ諞欠ü媯��醬戳⒘司煌磷冢�緇墼段�踝媯�⒊破渥諼�傲�凇薄H順蘋墼逗蛻頻嘉�傲�詼�妗保�饈欠鸞討械諞桓鮒苯右粵���淖諗傘?

因為蓮花與佛教職工的關系如此密切，所以在我國的詩文中多以蓮喻佛，借 �譚稹H紓?

李白：「心如世上青蓮色。」

孟郊：「道證青蓮心。」

白居易：「似彼白蓮花，在水不著水。」

孟浩然：「看取蓮花凈，方 �蝗拘摹！?

權德輿：「試問空門清凈心，蓮花不著秋潭水。」

趙碬：「笑指白蓮心自得，世間煩惱是浮雲。」

張問陶：「蒲田清坐道心長 ��芰�ㄗ栽諳恪！?

釋敬安：「能傳千佛戒，定上九蓮台。」「莫吟柳絮驚人句，好向蓮花見佛身。」「芙蓉出水禪心靜，具葉迎風梵語和。 薄懊滯喲雀贛α�遙�缸髁�プ鈈∧小！?

齊白石：「板橋辛苦木魚聲，是否南無念不平。料到如來修已到，蓮花心地藕聰明。」「墨海靈光散 舷跡�笄�瀾繅渙�ā！?

摘自《正法眼》
參考資料：http://www.4ui.com/cart/149cart2.htm

I. 荷花的三個孩子是保國的嗎

是保國的。

民國初年，西安以北黃洲城，剿匪司令何雷鳴設下埋伏，將准備處決的青龍山匪首田青石遊街示眾，張網等待青龍山的土匪自投羅網。刑場上，田青石告訴何雷鳴自己就要做爺了，自己的子孫都是收拾官家的。何雷鳴針鋒相對地回敬道，自己也要做爺了，自己的子孫都是專門收拾土匪的。

劇情介紹：

田青石被殺。青龍山上，田山、田川兄弟二人慾下山劫法場救父，其莽撞行為遭到軍師獨耳王的竭力阻攔，獨耳王命眾土匪將二人五花大綁起來。行刑時間過後，獨耳王給兄弟二人松綁，以死謝罪。田川雖有喪父之痛，卻終於沒有對獨耳王下手，只空放兩槍。

不想懷有身孕的田川妻卻因在緊張中受驚嚇而動了胎氣，臨產在即。雙龍鎮，行醫世家的金郎中及其長子金治國、兒媳荷花正翹首期盼著城裡求學多年的小兒子金保國歸來。不想卻等來了不速之客——青龍山的土匪。田山、田川「請」金郎中上山為難產的田川妻接生。

J. 古人為何寄予荷花無限情懷

出淤泥而不染,濯清漣而不妖！@ 原文的表面意思是說蓮花的出自於淤泥而不沾染污穢的高潔，經過清水的洗滌，顯得純凈而不妖媚的本質
實際上，作者想要表達的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自已高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合污。而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。常在河邊走，哪有不濕鞋的道理？所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離。或者如他那樣兢兢業業的守著自已的一份志節。