白泉荷花池

❶ 濟南的七十二泉名稱

根據元代方誌編纂家於欽的《齊乘》一書所記載的金代《名泉碑》，七十二泉分別是趵突泉、五龍泉、百脈泉、豆芽泉、金線泉、皇華泉、柳絮泉、卧牛泉、東高泉、漱玉泉、無憂泉、石灣泉、酒泉、湛露泉、滿井泉、北煮糠泉、散水泉、溪亭泉、濯纓泉、灰泉；知魚泉、硃砂泉、劉氏泉、雲棲泉、登州泉、望水泉、洗缽泉、淺井泉、馬跑泉、舜井泉、珍珠泉；

還有香泉、鑒泉、杜康泉、金虎泉、黑虎泉、東蜜脂泉、西密脂泉、孝感泉、玉環泉、羅姑泉、混沙泉、灰池泉、南珍珠泉、芙蓉泉、滴水泉、灰灣泉、懸清泉、雙桃泉、溫泉、汝泉、龍門泉、染池泉、懸泉、都泉、柳泉、車前泉、煮糠泉、爐泉、白虎泉、甘露泉、林汲泉、白泉、金沙泉、白龍泉、花泉、獨孤泉、醴泉、漿水泉、南煮糠泉、苦苣泉、熨斗泉、鹿泉泉、龍居泉。

(1)白泉荷花池擴展閱讀：

濟南古稱濼，後稱歷下，至今已有2000多年的歷史。濟南很早就有「濟南山水甲齊魯，泉甲天下。」（元·於欽《匯波樓記略》）」的美譽。金代曾有人立「名泉碑」，列舉濟南名泉七十二個。古人曾經留下「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」、「家家泉水、戶戶垂楊（清·劉鶚）」的美譽。

濟南泉水不僅多如繁星，而且各具風采。或如沸騰的急湍，噴突翻滾；或如傾瀉的瀑布，獅吼虎嘯；或如串串珍珠，燦爛晶瑩；或如古韻悠揚的琴瑟，鏗鏘有聲……使得歷代文人為之傾倒。

歷代名人如歐陽修、曾鞏、蘇轍、趙孟頫、王守仁、李攀龍、王士禎、蒲松齡、老舍、郭沫若等，都留下了贊泉的詩文。這些泉水，或以形、色、聲、姓氏、傳說、動植物、樂器、珍寶取名，或無名而名，各具情趣。由此可見濟南的泉水不僅有自然的美，而且更有人文的美。

濟南泉水還以質純味甘著稱。泉水來自岩層深處，受氣溫影響甚微，水溫比較穩定，常年保持在17～18℃，無色無味，清冽甘美，為優質水源。

20世紀90年代開發的濟南「普利思」礦泉水，即是直接從地下汲取而成。經國家地礦部門鑒定，礦化度為650，並含有多種對人體有益的微量元素，每升含有：鋰(Li)0.12毫克、鍶(Sr)0.99毫克、鋅(Zn)0.13毫克、鎂(Mg)35.55毫克、溴(Br)0.5毫克、鈣(Ca)62.68毫克、偏硅酸(H2SiO3)76毫克。

❷ 誰知道中國哪有蛇類批發市場

蛇類葯材為干體，如蛇干、蛇蛻、蛇鞭、蛇膽、蛇皮、蛇毒等，均在國內的主要葯材市場交易。下面將這些葯市及地址詳介如下：
（1）河北省安國市祁州葯材市場 071200（2）安徽省亳州市葯材市場 236800（3）廣東省廣州市清平路葯材市場 510002（4）廣西區玉林市火車站葯材市場 537001（5）江西省樟樹市葯材市場 331200（6）河南省輝縣市白泉葯材市場 453600（7）四川省成都市荷花池葯材市場 610081（8）陝西省西安市萬壽路葯材市場 710043（9）湖南省邵東縣廉橋葯材市場 422800（10）廣東省普寧市葯材市場 515300（11）重慶市解放路葯材市場 400000（12）雲南省昆明市菊花村葯材市場 650011（13）甘肅省蘭州市黃河路葯材市場 730000（14）山東省鄄城縣舜王城葯材市場 274600（15）湖北省蘄春縣蘄州葯材市場 436315（16）湖南省岳陽市花板橋葯材市場 414000（17）黑龍江省哈爾濱市三棵樹葯材市場 150050（18）遼寧省沈陽市葯材市場 110001（19）浙江省東陽市葯材市場 322124另外，五大葯都每年還召開一次全國性的葯材交易會，參加人數達3萬以上，來自國內外的葯商或制葯廠前去洽談葯材購銷業務，交易十分火爆。
河北省安國市葯材交易會，會期在每年的4月下旬。
江西省樟樹市葯材交易會，在每年的10月15日～11月1日。
河南省輝縣市白泉葯材交易會，在每年的4月上旬。
安徽省亳州市葯材交易會，在每年的4月上旬。
湖北省蘄州市葯材交易會，在每年的10月8日～15日。

❸ 尋找泉城公園導游詞

泉城集中體現了「山、泉、湖、城、河」的泉城特色
濟南有四大名泉和七十二名泉:
趵突泉，黑虎泉，珍珠泉，五龍潭。
世人常以七十二名泉，描述古城濟南泉水之多。七十二泉的說法始於700年前。金代有人立《名泉碑》，列舉了濟南72個名泉。此後，便有濟南七十二泉之說。元代於欽纂《齊乘》，書中把72泉的名字、位置轉錄了下來。文載：歷下名泉有：曰金線，趵突東。曰皇華、曰柳絮、曰卧牛，金線東。曰東高、曰漱玉，金線南。曰無憂、曰石灣，趵突南。曰酒泉、曰湛露，無憂西。曰滿井、曰北煮糠，趵突北。曰北珍珠，白雲樓前。曰散水、曰溪亭，北珍珠東。曰濯纓，北珍珠西。曰灰泉，濯纓西北。曰知魚，灰泉東南。曰硃砂，灰泉西。府城內灰泉最大，自北珍珠以下皆匯於此，周圍廣數畝，當是大明湖之源也。曰劉氏，北珍珠西北。曰雲樓，劉氏南。曰登州、曰望水，萬竹園內。曰洗缽，登州東北。曰淺井、曰馬跑，洗缽西南。曰舜泉，舜祠下。曰香泉。舜泉西。曰鑒泉，舜泉南。曰杜康，南舜廟。曰金虎、曰黑虎，李承務巷。曰東蜜脂，金虎西南。曰西蜜脂、東蜜脂西。曰孝感，孝感坊內。曰玉環，同知巷前，今縣衙內。曰羅姑，塌竹巷東。曰混沙、曰灰池，城西南角場下。曰南珍珠，鐵佛巷東。曰芙蓉，姜家亭前。曰滴水，又名清泉，西務北。曰灰灣、曰懸清，城西五龍堂東。曰雙桃，城西丁子街北。曰溫泉，城西石橋北城下。曰汝泉，神通寺內。曰龍門，一名龍泉，神通寺東。曰染池，龍門東。曰懸泉，中宮東。曰都泉，中宮東南。曰柳泉、曰車泉，仲宮東遠東庄。曰煮糟，四里山南。曰爐泉，南山下。曰白虎，曰甘露，大佛山。曰林汲，佛峪內。曰白泉，王舍店北。曰金沙，曰白龍，龍洞山中。曰花泉，張馬泊。曰獨孤，靈岩寺。曰醴泉，黌堂嶺北。曰漿水，盤龍鎮東南。曰南煮糠，葛山窩北。曰苦苣，柳埠東。曰熨斗，梨峪門家莊。曰鹿泉，石固寨。曰龍居，長城嶺西。合趵突、百脈，總七十二。
泉城八景:
龍洞山，在濟南市東南三十里的地方。這里山勢奇絕，風景壯麗，是濟南著名的風景區。作為濟南八景之首的"錦屏春曉」就在風景最佳的"獨秀峰"處，這里四周群山環抱，層巒迭障，危峰壁立。獨秀峰上，"錦屏岩"高達八十餘米，似屏風。岩周松柏蒼翠，楊柳垂青。岩壁，繁花艷艷，芳草離離。明代文人劉敕，曾做過這樣的描繪："丹碧點綴，曉霞掩映，絢若錦屏"。西峰懸崖上是西龍洞，洞壁鐫有佛像，洞頂鍾乳石花叢生。東龍洞在東懸崖上，難以攀登，相傳有"金瓶"、"春曉"兩洞，每逢立春這天，有陽氣沖出，干葉枯草隨之飛揚。龍洞下深谷中，原建有"壽聖院"，形式古拙．金碧輝煌，院內銀杏蓊蔥，松柏蒼翠，古碑數方。宮北向西，雙壁若劈谷深蜿蜒，似龍盤曲。澗內有泉，流水潺潺。再加懸崖上，古木成蔭，山花爛漫，形成山青水秀的景觀。二三月間，桃花迷徑，旭日東升，景色尤奇、蜂蝶起舞、鳥兒歡歌，一派生機。
趵突泉，在趵突泉公園西側。"泉源上奮，水涌若輪"，"聲若隱雷"，是濟南一大奇景，被稱為"趵突騰空」。水盛時期，泉水噴涌，雄豪綺麗。清代文人蒲松齡曾寫過一篇《趵突泉賦》做過生動而逼真的描繪："吞高閣之晨霞，吐秋湖之冷焰"；"漱玉噴花，回風舞霰"。主泉四周多小泉，有的像鯉魚吐泡，有的像綠色絲線穿起的串串珍珠，還有的像綻開的珠花，把三窟的瀑流襯托得更加氣勢壯觀。這泉，不論白天還是夜間，春夏還是秋冬，都呈現出不同的景觀。夜間，大氣澄清，月光明澈，波浪鼓盪，滿池的"碎玉"，閃閃發光。冬天滿池的水荇，縱橫繚繞，翠色盈裳，柔潤的水氣，在這綠色的"錦緞"上飄浮。泉岸用石疊砌，近水樓台，與池相配，小橋卧波，雕有欄桿，亭榭探水，曲廊蜿蜒，山石挺拔清秀，綠柳輕盪揚煙。遊人依著欄桿，俯瞰水中景物，盡得"水趣"。
千佛山東南，不遠就是佛慧山，峰巒突兀，澗谷瀠回。山腰原建有古剎開元寺。寺周懸崖鑿有石室，昔日儒生多在裡面讀書。殿前崖下有前崖下有甘露泉，水聲叮咚富有琴韻。稍上是望湖亭，於內可觀明湖碧波。峭壁之上，松蘿蒙蔭，鳥語啾啾一到秋天，紅葉滿山，黃花遍地，紅得象火。黃得象金，風景優美，被稱為「佛山賞菊」。《山東通志》把千佛山與佛慧山混稱，所以一講"佛山賞菊"也有人指千佛山、千佛山的野菊更好。明朝人邊貢在《九日登佛山》詩中曾有"背領丹楓直，垂岩紫菊肥"的贊語。千佛山的北側，就有丹楓，秋日葉子變紅，在萬綠叢中顏色更加嫣紅。菊花，寺內寺外。一山上山下，無處不有，紅、白、黃、紫各色俱全，但尤以黃色為主。盛開時節，如撒黃金，清風吹來，馨香撲鼻。據志書記載，千佛山南側原有"賞菊崖"，是古人賞菊處。為使人們更好地觀賞這一景觀，一九八四年，在山頂巨石上建起了"賞菊閣"叢木簇佣，雲霧繚繞。如仙山瓊閣，人可在亭上飲酒賞菊。
鵲、華兩山，在濟南市城北，山勢俊秀，景色迷人。鵲山無主峰，林木青翠，橫列如屏，山上舊有鵲山院、鵲山亭，扁鵲墓等古跡。相傳，山下有鍾鼓二石，以石相擊，聲揚數里。每年七、八月間，鳥鵲雲集。明朝人王象春曾寫《鵲山》詩記述："萬岫千岩濟水蟠，如屏孤逗出河於，秋高鳥鵲集何事，霄漢空疑斗女寒"。與鵲山隔黃河相望是華山。北魏地理學家酈道元在《水經注》中最早描繪道；"單椒秀澤，不連丘陵以自高，虎牙桀立，孤障特拔以刺天，青岸翠發，望同點黛。"唐朝詩人李白也有"茲山何峻秀，綠翠如芙蓉"的贊語。山上建有華陽宮、三元宮、泰山行宮等廟觀，院內古柏蒼翠，蔚為壯觀。鵲山華山之間，原為鵲山湖，湖光浩渺，碧波萬頃，"飛鴻翔鶴，遠勢盤空"。水村漁舍柳綠花紅，渚生蒲葦，水浮荷菱，微風輕浪，舟載歌聲。陰雲之際，兩山連亘，若離若合，時隱時現，雲霧繚繞，如二點青煙，誠為一幅絕妙的水鄉圖畫，故昔人稱此景為"鵲華煙雨"。
濟南城內，珍珠、濯纓、芙蓉等泉匯波於大明湖，然後由湖東北隅的晏公廟下經北水門泄出，最後注入小清河。晏公廟側建有晏公台，由台上可清楚地看到北面的景色。台下不遠為一拱橋，名為"匯波"。橋北是北水門，由磚石券成，券門四周皆為垂柳，細長的柳絲點入水中，清風徐吹，盪起微波。周圍水域皆為荷花，"田田的葉子……像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴著些白花……"若到傍晚，夕陽正由券門斜射倒入水中，發出柔和的光，把周圍染上了一層桔紅的顏色，人們將這景命名為「匯波晚照」。元初於水門上建樓，斜陽不能射入，這景隨沒。然而在樓上，人們又可看到另一種綺麗的景色。向南看去，晏公廟巍峨壯觀，晏公台上，古柏老態龍鍾，滿院楊柳籠罩，修竹郁森，院南一片荷紅，遠處碧波粼粼，夕陽西下，晚霞盡染，萬丈光輝，誠為一幅迷人的大畫。因而，後人又把這一景觀視為"匯波晚照"。
大明湖昔日湖面很大，碧波萬頃，遙接群山，氣勢壯闊。在這寬闊的水域中，四季都呈現出不同的景色。春日，最為豐姿的要算是垂柳。湖岸、沙洲、島上，無處不是，有的彎著，有的卧著，有的立著，清風一吹，柳絲輕盪。夏日荷浪迷人，片片的蔥綠，點點的嫣紅。深秋，雪白的蘆花，謝落如柳絮，隨風飄揚，翩翩起舞。冬日，明湖雖暫失綠波，然而銀裝素裹，也分外妖嬈。明湖，不僅四季景色奇異，而且常年充滿生機。黃鸝鳴於翠柳，鷗鷺點於清波，笙歌揚其遠韻。人們盪舟其中，"如游香國"，人們將這一景觀稱為「明湖泛舟」。解放後，人民政府對大明湖加強了管理，廣植了花木，疏浚了湖面，整修了名勝，添置了畫舫，節假日，不少人都來這里體味明湖泛舟的樂趣。
珍珠泉大院，原是歷代王府官邸，內有濯纓湖，由珍珠、濯纓、珠沙等泉匯集而成。昔日湖面寬闊，景色秀麗，《珍珠泉銘序》中曾描述過："瀠泓沖融，清瀾百步，旁流帶垣，通舟二里；魚鳥荇藻，怡怡悅性"。岸邊建有白雲樓，是元朝張宏官邸，元散曲家張養浩曾作《白雲賦》贊許："翼截華鵲之煙雨，背摩霄漢之日星"。站在樓上，北可觀明湖碧波，黃河帆影，南可望梵宇簇立，群山青蔥。"且當雪霽白雲繚繞，下接水光，上浮天際，宮殿隱隱在煙霧中，宛然如畫。"雪後憑欄遠望，晴光四野，景色綺麗，悅人心目。故被人稱為「白雲雪霽」。
春日，湖周修竹婆娑，楊柳垂蔭，百花斗艷，虹橋曲徑，樓台亭閣，倒影入波。龍舟盪於湖中，蕭鼓揚其聲韻，"世稱人間福地，天上蓬萊"，被譽為"宇內未有之奇"，"貴人詞客莫不詠觴於斯"。解放後幾經修復，煥然一新，這里已是花木繁茂，滴綠瀉翠，水木明瑟，鳶飛魚躍，集奇撮勝，風景薈萃的勝地了。
距大明湖南岸不遠，有一湖中最大的島，上有歷下亭、名士軒、蔚蘭軒、御碑亭、高閣、曲廊等建築，紅柱綠瓦，雕梁畫棟，古樸典雅，蔚為壯觀。這里風景美麗，歷代文人多來相聚，作文贊美；清代蒲松齡曾作《古歷亭賦》寫道："籠籠樹色，近環薜荔之牆；泛泛溪津，遙接芙蓉之苑。入眶清冷，狎鷗與野鷺兼飛；聒耳嚌嘈，禽語共蟬聲相亂。金梭織綿，唼呷蒲藻之鄉；桂揖張筵，客與蘆荻之岸。蒹葭挹露，翠生波而將流；荷芰連天，香隨風而不斷。蝶迷春草，疑謝氏之池塘；竹蔭花齋，類王家之庭院。"這便是歷下亭景色的逼真描繪。如若秋日，微風吹來，此景更妙。不論是岸上的垂楊，還是水下的樹影，皆舞動著青紗，一切娜多姿，好象神女在清波深院中起舞。湖裡的荷花，在輕風中顫動，猶如江妃在水面上凌波微步，湖水晃漾，清波拍岸，如玉佩相擊，發出清越的聲響，如奏樂章。
秋風使景生色，更送來了芳香，正如昔人詩句所講："兩岸垂楊蔭綠苔"，"風起荷香四面來"。秋風送香也送涼。徐徐涼風，輕拂衣衫，令人心爽。就因此景秀美，氣溫宜人，故被人們稱為「歷下秋風」。
泉城公園前身為濟南植物園，始建於1986年,1989年9月建成開放, 園區佔地面積46.7公頃，植物分類採用克朗奎斯特系統進行植物配置，共有植物89科450種近20萬株。2006年3月向廣大市民征名，9月22日，確定將濟南植物園更名為泉城公園

❹ 中國的民間傳說故事關於"龍"有多少

【龍的傳說】

上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感！。「龍的子孫」、「龍的傳人」這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同。

尋龍的蹤跡，進入遠古的歷史和龍的世界，去了解、探索龍的奧秘……

龍的傳說——龍王：

龍是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年（1108年）詔天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年（1863年）又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，稱為四海龍王。

龍的傳說——龍珠：

人們在建築彩畫、雕刻、服飾綉品等載體上常見「龍戲珠」（有「單龍戲珠」、「二龍戲珠」等）圖案。有朋友問了：什麼是「龍珠」？「龍珠」因何而來？「龍戲珠」又是怎麼回事？

龍珠是與龍有關的珠。「千金之珠，必在九重之淵而驪龍頜下。」這是《莊子》的說法了。《埤雅》也言「龍珠在頜」。《述異記》講，「凡有龍珠，龍所吐者……越人諺雲：『種千畝木奴，不如一龍珠。』」上述說法講了兩個意思：一是龍珠常藏在龍的口腔之中，適當的時候，龍會把它吐出來；二是龍珠的價值很高，用民諺來說，就是得一顆龍珠，勝過種一千畝柑橘。

那麼，龍珠從何而來呢？龍為什麼要戲珠呢？我們知道，珠，是水中的某些軟體動物，在一定的外界條件刺激下，其貝殼內分泌並形成的圓形顆粒，因其有亮麗的光澤而被人們所喜愛，因而被稱作珍珠。既然水中的動物能生出珠來，作為水族之長的龍，自然也要有珠而生了棗這該是龍珠神話產生的一個基本思路。

但是，事情好像還不是這么簡單。龍是模糊集合起來的神物，集合的對象有魚、鱷、蛇、豬、馬、牛，以及雷電、雲霧、虹霓等等。其中，鱷類和蛇類是卵生的。卵是圓形的，也可以說是顆粒狀的，是比珍珠大得多的顆粒。那麼，古人會不會把鱷卵蛇卵當作一種「珠」呢？回答是肯定的。古人能將鱷蛇作為主要的集合對象，對其卵自然不會忽略；對鱷和蛇來說，卵的意義是重大的，是生命之源，有卵便有鱷、有蛇，進而才有龍。因此，卵是完全可以以「珠」的身份進入龍的生活之中的。那麼，龍珠就是龍卵；龍戲珠，實際上就是龍戲「卵」，是龍這個神物，對生命的呵護、愛撫和尊重。其中體現和表達的，是古人的一種「生命意識」，即對轉承不息的生命現象的認識、理解和發揮。

民間吞珠化龍的傳說為我們的看法提供了注腳：某少年割草（或打水）得一寶珠，此珠放到米缸漲米，放到錢櫃生錢。某財主知道後，帶人來搶珠。少年情急中將珠放到口裡，卻一不小心咽了下去。於是口渴求飲，缸水喝乾了，又去喝河水、江水。喝著喝著，頭上冒出了角，眼睛朝外凸，身子變長出鱗棗化為龍了。這樣的傳說廣泛地流傳於四川、浙江、廣東等地，從中透示出「珠」的珍貴，以及珠和龍生命相依的關系。

太陽，是我們對「珠」的另一個理解。我們見到的一些龍戲珠圖案，尤其是那些二龍戲珠圖案，其珠多有火焰升騰，分明是一枚「火珠」或「火球」；下面是滔滔海水，可以理解為火球躍出海面。在人們的視野和觀念中，堪稱「火球」的，太陽可排在第一。那麼，很顯然，火球出海也就是太陽出海了。既然是太陽出海，為什麼要龍來「戲」呢？這里要引入古人眼中的四方神：東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太陽是從東方升起的，龍則是代表東方的神物。這樣看來，龍戲珠就有太陽崇拜的意思了，該是太陽崇拜和龍崇拜的交融。

龍分雌雄，這是二龍戲珠的圖案比較多的原因。如果珠作卵解，就是父母雙方共同呵護、愛撫他們的子女；如果珠作太陽解，就是雌雄二龍共迎旭日東升，讓燦爛的陽光普照大地。再者，二龍對稱，龍體彎長，珠形滾圓，在構圖上也具有一種美感。

龍的傳說——烏龍：

少華山下的龍潭堡，原先只有十來戶人家。村裡住著：一家姓劉的父女二人，靠做賣豆腐為生。女兒名珠鳳，出落得俏模俊樣。有一天珠鳳去挑水，鉤搭上掛上來一條小黑蛇。她把小黑蛇捉下來放到井台上，說：「怪可憐的，放了去吧！」小黑蛇對她點了點頭，一轉身竄到井裡去了。

珠鳳挑水剛進屋，聽見背後有人叫她。轉身一看，是個二十來歲的漂亮小伙。小伙拉住珠鳳的手，在她手心裡放了一粒滾圓滾圓的珠子，說：「我是渭河龍君的五太子，剛才在龍潭中戲游，不小心撞在你的鉤搭上掙脫不得，多謝大姐救命之恩。這是一顆龍珠，你把它放在水缸里，就不用天天挑水了。往後有啥為難事，大姐只管說一聲吧。」說完，頓時不見了影兒。珠鳳追出門外，只見井口一團白霧，聽得井水嘩啦啦響了幾聲。她覺得像是在夢中一般，再看手裡，分明是顆寶珠。進屋後，她將龍珠往水瓮里一丟，嘩棗，水花翻濺，泛起滿滿一瓮清水，嘗一口，比那井水還甜，珠鳳知是寶物，對誰也沒講，連她親大也瞞著。只是常常想起烏龍，每天都去井台上挑一擔水，偷偷往井裡看上幾眼。

離龍潭堡四五里的孫家堡住著一家財東尹立先。珠鳳他媽死的時候，劉老漢沒錢殮葬，借了尹財東十兩銀子。日子窮，還不起，卻常給尹家送些豆腐，全當付了利息。這十兩本銀尹財東也不催要，樂得一年到頭吃豆腐不花錢買。

珠鳳姑娘年長一年，越發出落。尹立先賊眼骨碌一轉，打起了珠鳳的鬼主意。先是請了個能說會道的媒婆，給珠鳳說媒下聘禮來了。劉老漢執意不肯，珠鳳心性剛烈，提起禮盒子摔到門外，媒婆碰了一鼻子灰。

尹財東知道了，氣得直翻白眼，罵道：「老東西給臉不要臉，十兩銀子的財十幾年咧欠著不還。哼！連本帶利紋銀百兩，三天內交來啥說不說，交不來銀子棗哼哼！」他眯起眼一聲冷笑：「叫珠鳳姑娘來頂賬！」話傳到劉老漢耳朵里，他也沒了主意。珠鳳只是爬在炕沿上哭，左思右想沒辦法」等到半夜她大睡定，跑到井台兒上，牙一咬，心一橫，大叫一聲：「媽，兒跟你來了！」眼睛一閉，縱身撲進井裡。

珠鳳只覺得頭暈目眩，像是騰雲駕霧一般。忽聽得耳朵邊有人呼喊：「珠鳳，珠鳳妹妹！」慢慢睜開眼一看，原來自己不曾落到水裡，卻躺在烏龍的胳膊上。「烏龍哥！」她像見到親人一般，伏在烏龍的懷里大哭起來。烏龍勸她說：「珠鳳，你的事我都知道，你不要難過。狗財東為富不仁，天理難容，看我收拾這條老狗」……我送你回去吧！」珠鳳不肯，他在她耳邊一陣悄聲絮語，說得珠鳳含淚帶笑，連連點頭。

聽得珠鳳投井、鄉親們打著火把下井救人。烏龍見有人下來，輕聲對珠鳳說：「好妹妹，我不送你了。」雙手將珠鳳托起。下井的人摸到珠鳳，連忙綁上繩子，把她救了上來。

夜深人靜，珠風把她和烏龍的事從頭到尾給父親學了一遍，老漢聽了暗暗驚喜，卻又半信半疑。珠風從瓮里撈起龍珠，老漢見果然不是世俗之物，才信了珠鳳的話。珠鳳跳井得救的消息傳到尹立先耳里，老賊捋著鼠須一陣奸笑：「嘿，分明是天公作美。我尹某人家財萬貫，金銀滿箱，再能有這么個美人幾，可真是……啊，嘿……」賊眼一轉，吩咐下人分頭准備去了。第二天一大早，老賊帶著一夥家丁朝珠鳳家奔去。走到半路，一陣狂風卷著沙石吹得天昏地暗，帶來的財禮早颳得沒了影兒，尹賊連人帶馬翻倒在地。狂風過後，老賊一看，財禮雖空，人馬俱在，就揉了揉被摔歪的鼻子，帶著一幫家院，揮棍舞棒，直奔劉老漢家來搶珠鳳。

烏龍見老賊三番事過，仍不知改，待老賊沖到井台邊，便現出真形，口含龍珠，噴出一股清泉。一時間電閃雷嗚，惡浪滔天，尹賊一夥狼哭鬼嚎，隨波翻滾，被沖入渭水河中，餵了魚鱉。一會兒雲消霧散，滿天霞光，雲端里舞起一條黑色巨龍，龍背上坐著珠鳳姑娘。飛到山頂，烏龍卧下歇息，珠鳳向父親和鄉親們揮手告別。

從此，人們就把這村子叫做龍泉村，後來又改成龍潭堡，把龍歇息的山頭也起名叫做烏龍山，年代久了，都叫做五龍山了。

龍的傳說——百葉龍：

很久很久以前，在浙江北部的苕溪岸邊，住著一對勤勞善良的青年夫婦。妻子懷胎一年，生下一個怪胎，似人非人，似蛇非蛇。
老族長知道後，大發雷霆，一口咬定這是不祥之物，逼著夫妻倆立即把嬰兒卡死。夫妻倆不忍心，就咬咬牙，叫男人掇起腳盆，將嬰兒倒入門前的荷花池中。
幾天後，妻子下床，到荷花池中淘米，猛然看見她那兒子從荷花叢中游到石埠上，向娘討奶吃。娘總是愛兒子的，於是抱起來餵了奶，就這樣，她一天三次淘米，就喂兒子三次奶。一天，兩天，一直過了三百六十天，兒子漸漸長大，卻現出龍的樣子來。
這消息又傳到老族長的耳朵中，他知道怪胎非但沒卡死，反而長大了，大為惱怒，於是想出一條毒計，要宰掉它。
一天中午，這個老頭兒身邊藏把砍柴刀，偷偷躲在池邊樹叢里。等到那個女人淘米時，果然看見有條小龍游上岸來向她討奶吃。
老頭兒見狀舉刀就砍，小龍連忙躍人荷花池中。可是遲了，這一刀，把小龍的尾巴砍了下來，霎時間鮮血淋漓。剛好池中停著一隻美麗的大蝴蝶，那蝴蝶見小龍無故受害，沒了尾巴，心裡十分同情，就立即飛過去，用自己的身子接在它的尾巴上，於是變成了一條美麗的龍尾巴。

就在這時候，狂風大作，烏雲翻滾，滿池荷花的花瓣紛紛揚揚飛旋起來，那條龍一下子長到十幾丈長，驟然從池中躍起來，身上插滿了荷花花瓣，直向天空飛騰而去。

那老頭兒見到這股氣勢，嚇得昏過去，死了。小龍的娘一見兒子飛人雲層，含著眼淚連喚三聲小龍，但是小龍已經飛得無影無蹤了
自此以後，苕溪兩岸每逢乾旱，小龍就會飛來降雲播雨，使鄉親們獲得豐收。長興一帶老百姓為了感謝它，就用彩布做荷花瓣龍鱗和蝴蝶龍尾，製成長興著名的「百葉龍」，每年春節，人們都要舞龍，用來紀念和慶賀。

龍的傳說——二郎逐蹇龍：

（廣元縣）又二十里為神宣驛，即古籌筆驛也。相傳武侯出師駐此。……神宣驛者，世傳二郎神持劍逐蹇龍過此，故名。（明，曹學*《蜀中名勝記》卷二四）

二郎，李冰子。《朱子語類》卷三：「蜀中灌口二郎廟，當是因李冰開鑿離堆有功立廟，今來現許多靈怪，乃是他第二兒子……」（按李冰於「二郎」之名已早見於此書。有關二郎神話，古籍不載，僅見於近人記述。）《都江堰功小傳》雲：「二郎為李冰仲子，喜馳獵，與其友七人斬蛟。又假飾美女，就婚孽鱗，以入祠勸酒。」《灌志文征》卷五《李公父子治水記》亦有記載。現代民間所傳關於二郎之神話則甚多，茲節述其一：秦災蜀，秦王命李冰為蜀郡守，二郎亦偕其父同至蜀。時蜀地多水患，二郎奉父命往尋洪水禍源，思有以治之。二郎跋山涉水，自秋徂冬，從冬及春，沓無消息。一日入山林，遇猛虎，二郎射虎死，方割取虎頭。七獵人出，二郎舉虎頭示之，七人咸驚。乃求共往偵水患，二郎允之。遂同至灌縣城邊一小河，聞茅屋內有哭聲，覘之，乃老嫗哀其幼孫將往祭水怪孽龍者，知洪水患害，乃在於斯耳。遂與七人同往白父，李冰授以擒龍之法，眾人依計而行。至祭日，二郎持三尖兩刃刀，與七友同入江神廟，伏神座後。頃之，孽龍隨風雨入廟攫祭物。二郎率七友遽出，齊戰孽龍，龍不支，竄出廟。四山鑼鼓喧天，人聲如潮。龍懼入水，二郎與七友亦俱入水；龍上岸，亦俱上岸，遂擒孽龍。二郎與七友斗疲，暫憩於王婆岩下，而置龍於河中。河有龍洞，通崇床州河，孽龍乃伺機逃。二郎以三尖兩刃刀置河上，傾耳近柄而聽之，驚曰：「龍遁矣！」乃與七友急往覓龍，終復擒之於新津縣童子堰。方返至王婆岩，遇前日茅屋泣孫老嫗，持鐵鎖鏈來謝贈之。二郎即以此鎖鏈鎖孽龍，系之於伏龍觀石柱下深潭中，後遂無水患。（《中國神話傳說詞典》）

龍的傳說——孽龍與病龍：

農歷的庚辰龍年和公元的2000年碰到了一塊，算來是3000年一遇，於是，這「龍」就成了特別珍稀的「千禧龍」。企業家、文化人都紛紛圍繞著「龍」做文章。總體上講，龍當然是好的，不好，怎麼會將我們民族、國家、炎黃子孫、華夏兒女都比作龍呢？具細些說，對龍族的成員就不能一好而蔽之了，這里得講點辯證法，就像人間有好人壞人之分一樣，龍族也有孽龍、歹龍、惡龍、禍害一方的龍。即就是好龍、善龍、祥龍、忠於職守的龍，也不能保證生生世世都不生瘡、不患病呀。
好龍和孽龍差不多是同時出現的。
早在傳說中的女媧氏時代，中原一帶，就曾張牙舞爪過一條為非作歹的黑龍，這條黑龍被女媧氏斬殺。到了舜帝的時候，九嶷山一帶一下子冒出了九條興妖作怪的惡龍，舜帝從遙遠的北方來到湖南，幫助老百姓除掉了這九條惡龍。滔滔黃河過龍門。龍門附近有一條卧龍溝，當年曾有十條惡龍盤踞在溝中，時不時地爬出來傷害人畜。勤政愛民的治水英雄大禹經過這里，見惡龍呈凶，便持長弓，搭神箭，將這十條惡物一一射殺。也是這位治水英雄，將一條作惡多端的太湖孽龍鎖在了湖底龍洞，並在洞口壓上了一口大鐵鍋。
可見，神話英雄們對付孽龍的辦法是毫不留情地予以斬除。
為什麼非斬除不可呢？英雄們明白：對歹惡的估息，就是對良善的犯罪；只有除掉孽龍，龍的隊伍才能純凈，才能擔負起布雨理水，為眾生造福的重任。
巫山的錯開峽和斬龍台是很有名的。相傳大禹當年引導洪水到這里，一龍行錯了水道，被大禹撥劍斬之。玩忽職守，與孽龍無異。
斬龍台，一座警示台。
四川的都江郾也是很有名的。都江郾有一座伏龍觀，觀里敬祀著一位頗具神話色彩的真實人物棗李冰。相傳秦時蜀地水患不息，一條孽龍興風作浪為害一方，逼得老百姓不得不用牲牢甚至幼兒相祭。蜀郡太守李冰和兒子二郎經過調查研究，制定了縝密的擒龍計劃。當孽龍隨風雨入廟攫取祭物的時候，李冰子二郎率眾勇士突然出擊，齊戰孽龍。孽龍搏戰不過，終被擒服，李冰將其以鐵鏈系之，鎖在伏龍觀石柱下的深潭中。蜀地遂無水患。
像李冰這樣的太守還真是不多。
馬師皇是黃帝時代有名的馬醫了。相傳有一條患了病的龍，從天上下來，耷拉著耳朵，張著大口，求馬師皇醫治。馬師皇用銅針扎其嘴唇，又服之以湯葯，幾天後，龍病情好轉，點頭謝恩，騰雲而去。
流傳最廣遠的還是葯王孫思邈醫龍的故事。說是孫葯王五十歲那年的某天晚上，正在燈下潛心地攻讀醫書，忽然雷鳴電閃，暴雨傾盆。有人篤篤地敲門，葯王開門一看，原來是一個身穿黃袍的乾瘦老頭來求醫。老頭衣不沾水，一進屋便雷停雨息。葯王為其切脈，說：「這脈像起如騰雲駕霧，落如倒海翻江，你是龍吧？」老頭頓首嘆道：「真是神脈啊！」葯王說：「你的病是吃出來的，如今肚子很餓，卻什麼都吃不進去，對吧？」龍又點點頭。葯王說：「後天現出真身來吧。」第三天，龍來了，從後山腳直穿到葯王的院中。葯王在龍頭上深深地扎了一針，又給龍灌了一桶湯葯，龍上吐下瀉地折騰了一陣，又在洞子里養了幾天，好了，飛走了。

如今的疽瘡和病變不算少了，多麼需要醫術高超的當代馬師皇、當代孫思邈！

龍的傳說——雪山龍：

大雪山的頂上有個龍池。據說，凡是向它祈求晴雨的，它總能滿足人們的要求。
老人們說：當年，健馱邏國有個羅漢，常常到龍池的龍王那兒去做客。羅漢神通廣大，坐在床上，就騰雲駕霧地飛去了。他的徒弟小沙彌就躲在床底下，緊緊抓住床腳，跟著師父一起去。一直要等到了龍宮里，小沙彌才出來。
羅漢師徒兩人到了龍宮，龍王就請他們留下來吃飯。龍王拿出天上的甘露飯來招待羅漢，而拿給小沙彌的卻是人世間普普通通的飯菜。
羅漢吃完了甘露飯，坐下來為龍王講經。小沙彌呢，就到廚房間去替師父洗飯缽。飯缽里有師父吃剩下來的飯粒，噴香噴香的。小沙彌想：怎麼我剛才吃的飯菜一點也不香呢？喔，原來你這個龍王看我不起。好，今天要你知道我的厲害，我殺了你，自己來當龍王。
小沙彌這樣想的時候，龍王已覺得頭里疼得不得了。等到羅漢講經完畢，龍王就再三道歉，請求原諒。沙彌還是不答應，回到寺院里以後，就立誓要實現這個願望。
當天晚上，小沙彌死了，變成一條龍，騰空而起，飛到雪山頂上的龍池裡，和龍王狠狠地打了一場，終於把龍王殺死了，住進龍宮，發號施令，把龍王原先的部屬都收歸自己管轄。

沙彌還不滿足。他想，龍王不給我吃天上的甘露飯。你師父也是知道的，為啥也不開腔呢？所以，他連師父也怪上了，就颳起狂風來，把連片的樹木連根拔起，想要砸毀師父的寺院。
這時，迦膩色迦王知道了這件事，就來過問。羅漢把事情的經過一五一十告訴了迦膩色迦王。迦膩色迦王就給沙彌在雪山下專門造一個寺院，修一座佛塔，有一百來尺高。想給他們做做和事佬。可是沙彌不答應，老是呼風喚雨來搗亂，寺院和佛塔造了七次，被沙彌龍毀了六次。
迦膩色迦王也發火了，心想我堂堂一個國王，連小小的沙彌也制服不了，像話嗎？就點起了大批兵馬，來到雪山下，非要把龍池填平了不可。

沙彌龍害怕起來，搖身一變，變成個老波羅門，去對國王說：
「你是個堂堂的國王，所向無敵，至高無上，怎麼無緣無故去和一條龍打起仗來呢，龍不過是一種動物，它力大無窮，騰雲駕霧，上天入地，也不是我們人類的對手。國王今天興師動眾，去跟一條龍打，實在不值得。打贏了）你也講不響；打輸了，你更加下不了台。我勸你還是趕快收兵回去吧。」
迦膩色迦王不聽他的話，堅持要打。
沙彌龍回到龍池，發起威來，頓時雷聲隆隆，電光閃閃，狂風拔起了大樹，沙石像雨滴一般打過去。天昏地暗，國王的軍馬被打得狼狽不堪，四下逃散。
國王只好去請求如來佛來保護他，說道：
「我這個國工從來沒有打過敗仗，今天卻輸在一條龍的手裡，我的命太不好了。祈求我祖如來，大慈大悲，保佑我打敗惡龍。」
於是，國王的兩個肩膀上冒出了熊熊的火焰來，狂風平息了，雲霧散開時，沙彌龍再也施不出威，只好逃回龍池。
國王命令每個軍士挑一擔石頭來，發誓要填平龍池。沙彌龍又變成婆羅門，去對國王說：
「我就是雪山龍池裡的龍王，被你打敗了，只好來請求饒恕。你要是真的殺了我，我懷恨在心，生生世世也要尋找機會報仇的，你看著辦吧。」
迦膩色迦王就和沙彌龍講和了，跟它訂了誓約，如果以後再犯，就不再饒恕它。
沙彌龍說：「我是一條龍，龍性發作的時候，是控制不住自己的。請你再把寺院造起來，我一定不摧毀了。你可以常派一個人望著山頂上。如果發現山上湧起了黑雲，就趕緊敲響牛骨頭，我聽到了這聲音，就可以控制住自己了。」於是，迦膩色迦王就在那裡造了座寺院，建起了佛塔。派人看望山頂雲氣的習慣，一直流傳到現在。（玄奘《大唐西域記》譯寫《龍的傳說》）

❺ 濟南七十二名泉是哪些

2004年新評選名錄如下：

1、趵突泉、金線泉、皇華泉、柳絮泉、卧牛泉、漱玉泉、馬跑泉、無憂泉、石灣泉、湛露泉；

2、滿井泉、登州泉、杜康泉、望水泉、珍珠泉、散水泉、溪亭泉、濋泉、黑虎泉、琵琶泉、瑪瑙泉、白石泉、九女泉、五龍潭、古溫泉、賢清泉、天鏡泉、月牙泉、西蜜脂泉、官家池、回馬泉；

3、虯溪泉、玉泉、濂泉、百脈泉、東麻灣、墨泉、梅花泉、濯纓泉、玉環泉、芙蓉泉、舜井、騰蛟泉、雙忠泉、華泉、漿水泉、硯池、甘露泉、林汲泉、斗母泉、無影潭、白泉、湧泉、苦苣泉；

4、避暑泉、突泉、泥淤泉、大泉、聖水泉、緞華泉、玉河泉、西麻灣、凈明泉、袈裟泉、卓錫泉；

5、清泠泉、檀抱泉、曉露泉、洪範池、書院泉（又名東流泉）、扈泉、日月泉 ）（其中，百脈泉、東麻灣、墨泉、梅花泉、西麻灣、凈明泉在章丘，洪範池、書院泉（曾名東流泉）、扈泉、日月泉、馬跑泉在平陰縣，其他均在市區內）。

趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龍潭、百脈泉五大泉群是濟南72泉的主要組成部分，其他的則「隱居」於濟南轄區內的其他地方。

(5)白泉荷花池擴展閱讀：

趵突泉位居濟南七十二名泉之首，被譽為「天下第一泉」，也是最早見於古代文獻的濟南名泉。

泉的形成原因：

1、這主要與濟南的地形結構有關系。它的南面是一片山區，是山東有名的千佛山；北面是平原，濟南位於山區和平原的交界線上。

2、這里的山區是由石灰岩組成的，而平原的泥土底下也隱藏著岩漿岩。

山區的石灰岩大約是在4億年前形成的，其質地比較純，它以大約30°的斜度由南向北傾斜。

石灰岩本身不很緊密，有空隙、裂隙和洞穴，能儲存和輸送地下水。地下水順著石灰岩層的傾斜，大量地流向濟南。成了濟南泉水的水源。

3、在平原下的岩漿岩，它的組織很緊密。所以地下水流到這里後碰到岩漿岩的阻擋就流不過去了。岩漿岩上又覆蓋著一層不透水的粘土層，地下水就不能自由地流出地面。

這些被攔阻的大量地下水憑著強大的壓力，從地下的裂隙中湧上地面，就形成了這些著名的泉水，趵突泉就是其中最著名的一個。

❻ 周邊金華周邊1-3日自駕游去哪裡好玩，7個金華周邊探訪歷史古跡景美/小眾自駕游線路攻略推薦

1.浦江嵩溪 2.武義大溪口 3.磐安下村 4.東陽新東 5.義烏何斯路 6.浦江新光 7.金東瑣園 1.浦江嵩溪 嵩溪村又被稱為「江南坎兒井」，擁有800年歷史、1560間古建築，是一座藏在深山、名聞遐邇的國家級歷史文化村落。村北5公里，有浦江名山雞冠岩。源出雞冠岩的嵩溪分前後兩溪穿村而過，在村南的橋亭匯成一流，溪水澄碧，小橋林立。雙水長流通浦，兩山橫抱鎖雞岩，環境獨好。

交通：高速路口-黃鄭線-後佛線-嵩溪村

周邊景點：江南第一家景區、上山遺址公園、「花漫冷塢」
2.武義大溪口
大溪口村因坐落宣平溪上游西溪與支流章溪交匯口而得名，依山傍水，風景秀麗，村前溪流呈「S」形沿村莊蜿蜒，向東流經原宣平縣城注入甌江，呈現出罕見的巨型雙太極圖形。

交通：金華-G25長深高速-武義出口-上松線柳城方向-柳城鎮-西聯鄉-大溪口村

周邊景點：牛頭山、十里荷花、延福寺
3.磐安下村
下村坐落於美麗清澈的始豐溪河畔，村中建設了國標釣魚池、觀光荷花池、水上樂園、趕豬場、泥鰍池等娛樂休閑設施。夏季嬉水垂釣之餘還可到周邊的果園體驗採摘樂趣。

交通：位於磐安縣方前鎮西入口處，距縣城44公里，距上三高速天台段42公里，毗鄰天台、仙居兩縣。

周邊景點：百杖潭景區、靈江源森林公園、沙溪玫瑰園、孔氏家廟
4.東陽新東
東陽江鎮新東村因桑葚而聞名，今年桑葚種植面積有300多畝，成熟期從5月初持續到5月底。除了採摘桑葚之外，遊客們還能體驗水上樂園、兒童沙灘等親子游樂設施。

交通：東陽市區-嵊義線-里歌線-橫窈線-新東村

周邊景點：天山村、白泉村
5.義烏何斯路
何斯路擁有佔地百餘畝的薰衣草基地。村莊布局呈北斗七星，分別為拙樸的燕子坳古村落、庄嚴的何家祠堂、鉤雲釣月的農家餐飲、歷史悠久的明代古宅、卓有貢獻的何家大院(中國汽車製造第一人何乃民故居)、風景秀麗的卧牛山崗、碧波盪漾的水庫。

交通：自駕游可直接導航到「何斯路村」，從義烏市區出發經雪峰路-西城路至夏演，再經轉東黃線行駛到達

周邊景點：陳望道故居(城西街道分水塘村)、聖壽寺、上溪·桃花塢、巨龍箱包、岩口水庫、黃山八面廳、蕭皇岩、吳晗故居(上溪鎮苦竹塘村)
6.浦江新光
虞宅鄉新光村，俗稱廿五都朱宅新屋靈岩古庄園，有江南「喬家大院」美譽。坐落其中的廿玖間里匯聚了一代青年創客的理想與智慧，是國家級的旅遊創客示範基地。

交通：高速路口-210省道-虞宅新光村

周邊景點：馬嶺美女峰、小杭州「上河」、水竹灣風景區
7.金東瑣園
瑣園文風鼎盛，人傑地靈，被稱為「奇村」，保存有嚴氏宗祠、務本堂、懷德堂等十餘座明末清初廳堂古建築。作為國際研學村，在瑣園不僅可以欣賞獨具特色的婺劇、道情表演，體驗打年糕、編草鞋、磨豆腐等傳統手工藝，還有海外學子與「家+」的溫情故事在延續……

交通：自駕：市區-金義東快速路-瑣園

周邊景點：蒲塘古村落、積道山景區

❼ 濟南七十二名泉是哪些

濟南七十二名泉-2004年新評選名錄如下：

趵突泉、金線泉、皇華泉、柳絮泉、卧牛泉、漱玉泉、馬跑泉、無憂泉、石灣泉、湛露泉、滿井泉、登州泉、杜康泉、望水泉、珍珠泉、散水泉、溪亭泉、濋泉、黑虎泉、琵琶泉、瑪瑙泉、白石泉、九女泉、五龍潭、古溫泉、賢清泉、天鏡泉、月牙泉、西蜜脂泉、官家池、回馬泉。

虯溪泉、玉泉、濂泉、百脈泉、東麻灣、墨泉、梅花泉、濯纓泉、玉環泉、芙蓉泉、舜井、騰蛟泉、雙忠泉、華泉、漿水泉、硯池、甘露泉、林汲泉、斗母泉、無影潭、白泉、湧泉、苦苣泉、避暑泉、突泉、泥淤泉、大泉、聖水泉、緞華泉、玉河泉、西麻灣、凈明泉、袈裟泉、卓錫泉。

清泠泉、檀抱泉、曉露泉、洪範池、書院泉（又名東流泉）、扈泉、日月泉 ）（其中，百脈泉、東麻灣、墨泉、梅花泉、西麻灣、凈明泉在章丘，洪範池、書院泉（曾名東流泉）、扈泉、日月泉、馬跑泉在平陰縣，其他均在市區內）。

(7)白泉荷花池擴展閱讀：

濟南市十大泉群名錄：

1、趵突泉泉群

趵突泉、金線泉、皇華泉、柳絮泉、卧牛泉、漱玉泉、馬跑泉、無憂泉、石灣泉、湛露泉、滿井泉、登州泉、杜康泉、望水泉、老金線泉、淺井泉、洗缽泉、混沙泉、酒泉、東高泉、螺絲泉、尚志泉、滄泉、花牆子泉、白雲泉、泉亭池、白龍灣泉、飲虎池。

2、珍珠泉泉群

珍珠泉、散水泉、溪亭泉、濋泉、濯纓泉、玉環泉、芙蓉泉、舜井、騰蛟泉、雙忠泉、感應井泉、灰泉、知魚泉、雲樓泉、劉氏泉、硃砂泉、不匱泉、廣福泉、扇面泉、孝感泉、太極泉。

3、黑虎泉泉群

黑虎泉、琵琶泉、瑪瑙泉、白石泉、九女泉、金虎泉、南珍珠泉、豆芽泉、五蓮泉、任泉、胤嗣泉、匯波泉、對波泉、一虎泉、古鑒泉、壽康泉。

4、五龍潭泉群

五龍潭、古溫泉、賢清泉、天鏡泉、月牙泉、西蜜脂泉、官家池、回馬泉、虯溪泉、玉泉、濂泉、東蜜脂泉、洗心泉、靜水泉、凈池泉、東流泉、北洗缽泉、濼溪泉、潭西泉、七十三泉、青泉、井泉、睛明泉、顯明池、裕宏泉、聰耳泉、赤泉、醴泉。

5、白泉泉群

白泉、華泉、飲馬泉、花泉、灰泉、丫丫葫蘆泉、草泉、冷泉、團泉、麻泉.

6、湧泉泉群

湧泉、苦苣泉、避暑泉、突泉、泥淤泉、大泉、聖水泉、緞華泉、醴泉、聖池泉、南泉、簸籮泉、穆家泉、西老泉、懸泉、南甘露泉、琵琶泉、柳泉、車泉、陰陽泉、涼水泉、四清泉、百花泉、拔槊泉、智公泉、棗林泉、盛泉、黃鹿泉、虎洞泉、雪花泉。

藕池泉、錫杖泉、水簾洞泉、神異泉、滴水泉、豐樂泉、槍桿泉、咋呼泉、大花泉、試茶泉、卧龍池、冰冰泉、水泉、涼灣泉、鹿跑泉、苦梨泉、三龍潭、熨斗泉。

7、玉河泉泉群

玉河泉、淌豆泉、玉漏泉、東流泉、老玉河泉、響呼嚕泉、東泉、黃路泉、豬拱泉、虎門泉、忠泉、響泉、黃歇泉、盧井泉、義和泉、黑虎泉。

8、百脈泉泉群

百脈泉、東麻灣、墨泉、梅花泉、西麻灣、凈明泉、漱玉泉、龍灣泉、金鏡泉、靈秀泉、荷花泉、眼明泉、大龍眼泉、小龍眼泉、飯湯泉、篩子底泉、魚樂泉、卸甲池、盤泉、白泉。

9、袈裟泉泉群

袈裟泉、卓錫泉、清泠泉、檀抱泉、曉露泉、滴水泉、甘露泉、雙鶴泉、白鶴泉、上方泉、朗公泉、牛鼻泉、龍居泉、雙泉、王家泉、長壽泉、卧龍泉、段家泉、白虎泉、潤玉泉、糠溝泉、惠泉、玉珠泉、青龍泉、勝天泉、馬山泉。

10、洪範池泉群

洪範池、書院泉、扈泉、日月泉、姜女池、天池泉、墨池泉、天乳泉、白雁泉、拔箭泉、蓮花池、丁泉、狼泉、長溝泉、白沙泉。