荷花思鄉情

『壹』 水面清圓風荷舉——詠荷花古詩詞賞析（下）

水面清圓風荷舉——詠荷花古詩詞賞析（下）

王傳學

   在唐宋詞作中，也有許多詠荷的佳作。

先看五代詞人李珣的《南鄉子》：

乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶花偎伴笑，爭窈窕，競折團荷遮晚照。

這首小令，是詞人前期的作品。李珣共有《南鄉子》詞17首，描繪南國水鄉的風土人情，具有鮮明的地方色彩、強烈的生活氣息和濃厚的民歌風味。這首詞，寫的是南國水鄉少女的一個生活片斷，寫少女游蓮塘，觸景生情，相與戲謔，很是動人。

「乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。」寫少女漫遊蓮塘。夏日裡，芰荷滿塘，碧水淥波，晴空夕照，景色融融。一群少女乘坐著彩飾華麗的遊船，悠然地盪著槳兒，信船而游。她們陶然自樂，和棹而歌，一派優雅靜謐的氣象，令人沉醉。無意之中，那悠揚的歌聲驚動了蓮葉間沉睡的鴛鴦。這一來，則打破了那寧靜的局面，勾起了游女們的綺思遐想，逗出無限情趣，引出了下文。

常言道：哪個少女不懷春！後三句正是游女們觸景生情、敞露春心之態。

「游女帶香偎伴笑」一句，緊承「驚起睡鴛鴦」而來，工筆繪出一幅少女嬉戲圖。游女們驚動了結伴而居的鴛鴦，而鴛鴦又震顫了少女的春心，憧憬著幸福的愛情。「帶香」一詞，給人以「含辭未吐，氣若幽蘭」的感受，是對妙齡少女的真實寫照。她們看看眼前偶居不離的鴛鴦，想著心上的人兒，彼此心照不宣，只是依偎在女伴身上出神，憑借著嫣然倩笑，流露出心底里的柔情蜜意，散發出少女的幽香，沁人肺腑。

沉浸在追味甜美愛情之中的少女們，一個比一個地嬌羞艷麗，在一首短短的小詞中，不允許逐個描狀。虧作者想得出「爭窈窕」一句，盡寫出懷春少女的嬌美，給讀者留下無窮想像。

少女們的異樣情態，可能引起了其他遊人的注目，她們覺得難以為情，於是羞中生智，急忙從水中採摘下一片圓圓的荷葉，以遮擋夕陽的照射為防身，避開遊人的圍觀，只自己消受那嚮往愛情的甜蜜滋味兒。「競折團荷遮晚照」一句，既刻畫出少女們活潑的舉止，也揭示出她們害羞的神態。燦爛的陽光、綻綠的團荷與羞紅的臉龐構成了一幅鮮亮美妙的畫面。

這首小令，繪出一幅活潑俏麗的風俗畫，卷面絢麗而明快。狀景則景緻秀美，繪人則形神兼備，更兼妙語傳 神，麗而不妖，艷而能質，頗得民歌韻味。

北宋詞人歐陽修的《蝶戀花》，寫蓮花、越女相映照的美麗：

越女采蓮秋水畔，窄袖輕羅暗露雙金釧。照影摘花花似面，芳心只共絲爭亂。   鸂鶒灘頭風浪晚，露重煙輕，不見來時伴。隱隱歌聲歸棹遠，離愁引著江南岸。

明凈的秋水畔，一位美麗的江南少女正在采蓮。輕盈的羅袖，玉腕上時隱時露的金釧，勾勒出她綽約的豐姿和婀娜的身影。她的嬌顏倒映在水上，與蓮花爭妍，她的纖手摘取了香藕，卻不防梗絲縷縷，撩起了她的綿綿情思……轉眼天晚，風起露降，沉浸於遐想的少女驀然回神，卻只見一派晚煙輕浮，不見了同來的夥伴。此時，遠處傳來了隱隱的棹歌聲，只聽得那歌聲愈去愈遠，餘音裊裊於江南岸邊，似是灑下了一路離愁。

上片寫越地采蓮姑娘之美。「窄袖輕羅，暗露雙金釧。」「窄袖輕羅」即薄薄的短袖羅衣。詞人描寫服飾只是抓住越女服飾的一部分，一個「窄」、一個「輕」字用得很妙，不但表明了這樣的穿著是符合越女采蓮的需要，而且也突出了越女的綽約豐姿之美。接著寫穿戴。「暗露雙金釧。」「暗露」即時隱時現，富有一種含蓄、朦朧的美。玉腕上的金釧時隱時露，閃閃爍爍，便有一種妙不可言的美感，若是完全顯露出來，就毫無意味了。「照影摘花花似面，芳心只共絲爭亂」。前一句寫越女那美麗的臉龐。越女伸手采蓮花，自己的影子映在水中，臉似如美麗的蓮花一樣（此處卻說花如人面一樣）。其實這里是以花喻人，表現了越女之美。下句「芳心只共絲爭亂」。「芳心」即形容越女那美好的心靈，往往指情竇初開的少女之心。「絲」指從折斷的蓮梗中拉出來的絲。「絲」諧「思」音，也就是「相思」之意。「絲爭亂」即是說，相思紛亂，暗示了越女情感涌動。可以說，這兩句形象而含蓄地表現了越女的「芳心」之情，對美好的情感生活的一種嚮往。

下片寫環境突然變化，采蓮姑娘的情感也逐漸明顯起來。「鸂鶒灘頭風浪晚，露重煙輕，不見來時伴。」這幾句的意思是說，天晚了，灘頭起風了，荷塘上湧起陣陣波浪，荷塘之上水霧煙氣彌漫，看不到一起來的同伴們。「鸂鶒灘頭風浪晚」渲染出一種緊張氣氛，也表現出時間的變化與推移。其中「鸂鶒」又稱紫鴛鴦，這一意象，往往是成雙成對的。越女找不到同伴，心情怎麼樣？詞人沒有直接寫，留給了讀者去想。但結尾寫道：「隱隱歌聲歸棹遠，離愁引著江南岸。」意思是說，隱隱約約聽到夥伴們已經唱著歌回家去。歌唱意味著一種快樂，為引出越女的「愁」營造氛圍。所以，最後一句「離愁引著江南岸」，同伴們快快樂樂的歌聲在南岸邊繚繞，引發了越女獨處的離愁。什麼是「離愁」？或許是離別之愁緒，或者是相思之憂，或者是獨處之苦惱等。這樣以樂景（「隱隱歌聲歸棹遠」）表哀情（「離愁引著江南岸」）結尾，不但含蓄深沉，啟人遐想，而且產生了言有盡而意無窮的審美效果。

北宋詞人周邦彥的《蘇幕遮》寫雨後荷花，生動傳神：

燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。 故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小輯輕舟，夢入芙蓉浦。

這首詞雖寫久居汴京與消夏思歸的情思，卻以描繪荷花的風神而著稱於世，被王國維譽為「真能得荷之神理者」。詩歌以雨後荷花為描繪對象，三言兩語，便使雨後荷塘的美景一一盡現。詩歌的主要目的不是詠物，而是要表達詩人的思鄉之情。全詩以夢結尾，把讀者也領進那個亦真亦幻的夢境中去。

上片寫醒後之所感、所聞、所見。首四句寫時間與季節的特點，看似平常，實則頗具匠心，用筆不苟。「燎沉香」句，雖可構成煙霧繚繞的畫面，但這句並非動作的刻畫，而是就嗅覺這方面來描述的。詞人剛剛醒來，便嗅到昨夜點燃的沉香仍彌漫室內，那使人感到悶熱的暑氣，已經消失。「消溽暑」句，包括觸覺上的反應，這是詞人醒後的第一個感受。「鳥雀呼晴」是醒後的第二個感受，這是從聽覺方面來寫的。溽暑消失，天氣放晴，故鳥雀也十分活躍，從爭噪的鳴聲之中透露出雨後新晴帶來的喜悅。「侵曉窺檐語」，是醒後的第三個感受，是從視覺方面來寫的，對「呼晴」作進一步的補充。詞人聽到鳥雀的歡叫之聲以後，由於關心天氣的陰晴，他立即睜開眼簾朝窗外望去，富先看到的便是雀兒們映著曙光，立在屋檐上往下窺視，一邊彼此叫個不停。「語」，在這里不光是鳴聲，而是側重於刻畫鳥鳴時搖頭張口與尾部翕張抖顫的動作，這是視覺的形象。上四句是第一層。

「葉上初陽干宿雨」三句是第二層。這三句是詞中的重點，是詞人來至戶外之所見。「初陽」接「晴」，「宿雨」承「溽暑」。荷葉上反映出旭日的光彩，進一步把「晴」字形象化、具體化了。「宿雨」的被蒸發、被曬干，不僅在點染「晴」字，同時還扣緊「溽暑」這一季節特點。這句很像特寫鏡頭，連荷葉上的雨滴以及雨滴被「干」掉的過程也都被攝進畫面。形象如此逼真！「水面清圓」是「葉上」一句的擴大。詞人把鏡頭遠遠拉開、推高，然後居高臨下，俯視整個荷塘，終於攝下那鋪滿水面的圓圓荷葉。繼之，又把鏡頭拉下，轉移角度，進行水平攝影，鏡頭在水面上緩緩推進：那一株株亭亭玉立的荷葉，彷彿由什麼人高高擎起，在晨風中搖曳生姿，在鏡頭面前紛紛後退。這三句，從不同的角度，不同的側面，運用不同的鏡頭攝下了荷花豐富多彩、栩栩如生的形象。王國維在《人間詞話》贊美這幾句說：「真能得荷花之神理者。」

下片，寫對故鄉的懷念。前四句是思歸。換頭兩句故作推宕。詞筆由實轉虛，從面前的荷花想到遙遠的故鄉，引出深沉的鄉愁。「家住吳門，久作長安旅」兩句承前，把空間的想像落實在兩個點上：一是「吳門」，一是「長安」。但仍以荷花把兩地牽連。「五月」三句寫夢游。這三句把孤立的兩點進一步縮小並使之具體化。「吳門」化作「漁郎」，「長安」化作詞人自己。「五月」二字是串接時間的長線，它一頭挽住過去，一頭接通現今（「溽暑」），甚至牽連到詞人的夢境。「夢入芙蓉浦」終於把時間與空間的距離縮短，使詞人思歸之心得到片刻的滿足。下片抒情，敘寫夢境，情中見景，並以逆挽手法呼應起句，補足「水面清圓」的畫面。

這首詞的內容很簡單，全篇六十二字，寫的不外是荷花以及與荷花有關的情事。但是，詞人善於把荷花的形象以及與之有關的情事集中起來，從不同的側面、不同的角度來加以烘托，於是，作品的美感便層次清晰地展現在讀者面前，使讀者有身臨其境的感受。這一點集中體現於詞的上片。上片七句，雖然構成的側面有所不同，但可貴的是，其中每一句都帶有動作性或視覺性，幾乎句句都可構成一個或幾個畫面，構成角度不同的鏡頭。鏡頭與鏡頭之間的連結媒介幾乎被詞人壓縮到絕無僅有的微小程度。詞人的情思，詞人的美感是靠畫面、靠鏡頭的組接，靠蒙太奇表現出來的。

本詞以荷花為焦點，並從這一點上散射開來，最後又集中在這一點上加以收束。全詞可分四層，上片前四句是一層，烘托五月雨後清晨的氣氛。後三句多側面刻畫荷花的風神。下片前四句是一層，分別疊印出「吳門」與「長安」兩個不同的地點。後三句又以「夢入芙蓉浦」把前幾層散射出的側面加以歸結、收束。

周邦彥是善於使用藝術語言的大師，他往往運用優美的語詞來創造生動的形象，有時精雕細刻，富艷精工；有時用典，融化古人的詩句人詞。但這首詞卻既未用典，也未融化前人的詩句，而主要是用從生活中提煉出的詞語，准確而又生動地表現出荷花的風神，抒寫了自己的鄉愁，有一種從容雅淡、自然清新的風韻。

再看宋代詞人姜夔的《念奴嬌》：

客武陵，湖北憲治在焉。古城野水，喬木參天。余與二三友日盪舟其間，薄荷花而飲，意象幽閑，不類人境。秋水且涸，荷葉出地尋丈，因列坐其下，上不見日，清風徐來，綠雲自動。間於疏處窺見遊人畫船，亦一樂也。朅來吳興，數得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇絕。故以此句寫之。

鬧紅一舸，記來時嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句。   日暮青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。

這是一篇托物比興的詠物詞，借寫荷花寄託身世。這首詠荷詞，把讀者帶到一個光景奇絕清幽空靈的世界，那裡有冰清玉潔的美人，有人們尋找的清香幽韻的夢……從這首詞的小序知道，姜夔曾多次與友人倘徉於江南荷塘景色之中，因感其「意象幽閑，不類人境」，而有是作。

詞一開頭就把讀者帶向那美好的境界：正是荷花盛開的時候，荷花叢中盪舟，一路上一對對鴛鴦伴著船兒戲水。真是到了荷花世界了，這里人跡罕到，只見那望不見邊的荷塘，綠波盪漾，荷葉翻飛。「水佩風裳」，本指美人妝飾，代指荷葉荷花，與周邦彥「一一風荷舉」共得荷花之神理。從那碧綠的荷葉間，吹來陣陣涼風，那鮮艷的荷花，好像美人玉臉帶著酒意消退時的微紅。一陣密雨從菰蒲叢中飄灑過來，荷花倩影娉婷，嫣然含笑，吐出幽幽冷香。惹起詩人詩興大發，寫出了優美的詩句。

這美好的情景多麼使人留戀，然而時間在悄悄過去，已是日暮時分，只見那車蓋般的綠荷，亭亭玉立，就像那等候情人的凌波仙子，情人未見，欲去還留。只怕西風起時，舞衣般的葉子經不住秋寒的蕭瑟而容易凋殘，更為那無情的秋風將把南浦變成一片蕭條而憂愁。還有那高高柳樹垂下綠陰，肥大的老魚吹波吐浪，這一切，都要挽留他住在荷花中間。詞人說：田田的荷葉呵，您多得難以計算，可曾記得我多少回在沙堤旁邊的歸路上依戀徘徊？

姜夔以清空騷雅的詞筆，把荷塘景色描繪得十分真切生動。所詠之荷，不僅具有荷花之物態，還使人同時隱隱看到一位荷花化身清馨幽逸的美人，她「玉容銷酒」，像荷花般的紅暈，她「嫣然」微笑，像花朵盛開。荷花生長水中，她便似凌波仙子；荷香清幽，她又是美人「冷香」。花如美人，美人如花，恍惚迷離，具有朦朧之美。

更可貴的是，姜夔這首詞寫出了賞愛荷花的最真切的心靈感受。姜夔一生襟懷清曠，詩詞亦如其人。他寫「意象幽閑，不類人境」的荷塘，實是要體現他所追求的一種理想境界，在這個冰清玉潔，一塵不染的境界中，有美人兮，在水一方。「翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句」，這不簡直是一場富有詩意浪漫的人花之戀么？「日暮青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去。」荷花對詞人深情如此，詞人對荷花呢，「只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦」，也是無限依戀。因此不妨這樣說，姜夔這首《念奴嬌》實是一支荷花的戀歌。由於荷花在我國文學中是象徵著「出污泥而不染」的高潔品格，姜夔對荷花的愛戀不正寄託著他自己對超凡脫俗的生活理想的追求嗎？姜夔寫荷花，不是停留在實際描摹其形態，而是攝取其神理，將自己的感受和體驗融合進去，把自己的個性和神韻融合進去，寫花實是寫人也。姜夔這種空際傳神的詞筆，往往意在言外，寄託深微充滿美妙的想像，而富有啟發性。這種寫法與一般實際摹寫景物者大異其趣。如「嫣然搖動，冷香飛上詩句」之類，讀者須充分發揮想像才能品味，否則，便有如王國維所說「霧里看花」之感了。寫出對荷花的一片憐惜愛護之情，留連忘返之意，情深意切，使人感到作者胸襟之曠盪，心情之依戀。

南宋詞人王沂孫的《水龍吟·白蓮》把蓮花寫成了洗盡鉛華、冰肌玉骨的貴妃：

翠雲遙擁環妃，夜深按徹霓裳舞。鉛華凈洗，涓涓出浴，盈盈解語。太液荒寒，海山依約，斷魂何許。甚人間、別有冰肌雪艷，嬌無奈、頻相顧。 三十六陂煙雨。舊凄涼、向誰堪訴。如今謾說，仙姿自潔，芳心更苦。羅襪初停，玉璫還解，早臨波去。試乘風一葉，重來月底，與修花譜。

池中盛開的白蓮，經詞人想像化為楊貴妃的亡魂，荷葉則被比作碧色雲彩圍繞著正在起舞的貴妃。姿態秀美的白蓮，像楊貴妃在燭燈前踏著旋律，向唐皇呈獻霓裳舞姿；芙蓉出水的凈美也很自然聯想到楊妃太液池中出浴的身姿。楊妃為虛，白蓮為實，虛實相生，讓人感受到的也是白蓮綻放時雍容華貴的美。詩人將白蓮比貴妃，不僅描摹了白蓮的形態，更透出了蓮之神韻。但安史之亂乍起，楊妃自縊馬嵬坡，太液池自此荒寒，長生殿的海誓山盟也隨著香魂斷送而不堪回顧。下闋則是描繪淪落塵世間後的凄涼苦楚，感嘆在時世盛衰之下悲劇的命運，「仙姿自潔，芳心更苦」，只能有一些美好的憧憬與期盼，而這在兵戎的亂世也是難以實現的。顯然，這首詞托意的是宮室嬪妃蒙塵後的凄涼遭遇。但是廣而推之，也是吟嘆那些在亂世中想要保持節操的士人。

再看南宋詞人蔣捷的《燕歸梁》：

我夢唐宮春晝遲，正舞到、曳裾時。翠雲隊仗絳霞衣，慢騰騰，手雙垂。忽然急鼓催將起，似彩鳳、亂驚飛。夢回不見萬瓊妃，見荷花，被風吹。

蔣捷素喜詠蓮花，這首詞是其詠風蓮之作。「我夢唐宮春晝遲，正舞到、曳裾時。」在詞人的想像之中，蓮花是作霓裳羽衣之舞的唐宮美人。景境迷離，裙禝飄霧，伴隨著光茫四射的身姿，在人心頭不斷迴旋。但「漁陽鼙鼓動地來」，驚破了舞曲，一晌貪歡的夢境霎時幻滅。「夢回不見萬瓊妃」，是一曲故國亡落的哀歌。結句點題「見荷花，被風吹」，臨去秋波的一轉，使夢境完全化為煙雲。

這首詞給人一種極美的境界。暑意稍返的日子，晨曦初透天邊，涼風習習，挽起水面的許多荷傘。十里河塘一片飛舞。雖然荷花面臨秋天，將要凋零，這在刻畫境界中，讀者似乎仍可體會它的空靈和迷惘。

這首詞是一首詠風蓮的絕唱，給人以美的享受。

在藝術構思上，詞人也有「特異」的思想。用風蓮來傳神，來表達寄託之情，而不著痕跡。詞人通過夢的方式，將風蓮擬人化。行文流暢。而意境尤深。詞人在詞中通過浪漫主義的表現方式，為南宋王朝寫了一首輓歌。

蓮諧音「戀」，在古詩詞中，常作表現愛情的意象。在六朝樂府《子夜夏歌》中就有：「乘月采芙蓉，夜夜得蓮子」。用「蓮」字諧「憐」字音，暗指對情人的愛戀，借采蓮一事來表達愛情。

有一莖雙花的被稱作「並蒂蓮」，視為情人或夫妻的象徵。如樂府詩《青陽渡》：「青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。」。宋代僧人仲殊在《荷花》中道：「想是鴛鴦頭白死，雙魂化作好花來。」鴛鴦死後雙魂化作並蒂蓮，這就是真摯的愛情。

金代詩人元好問的《摸魚兒•問蓮根》一詞，以並蒂蓮喻堅貞愛情。詞前有一小序：

泰和中，大名民家小兒女，有以私情不如意赴水者，官為蹤跡之，無見也。其後踏藕者得二屍水中，衣服仍可驗，其事乃白。是歲此陂荷花開，無不並蒂者。沁水梁國用，時為錄事判官，為李用章內翰言如此。此曲以樂府《雙蕖怨》命篇。咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，春動七情'，韓偓《香奩集》中自序語。

問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰苦？ 雙花脈脈妖相向，只是舊家兒女。天已許。甚不教、白頭生死鴛鴦浦？夕陽無語。算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。   香奩夢，好在靈芝瑞露。人間俯仰今古。海柘石爛情緣在，幽恨不埋黃土。相思樹，流年度，無端又被西風誤。蘭舟少住。 怕載酒重來，紅衣半落，狼藉卧風雨。

詞人在小序中為我們講述了一個凄切哀婉的愛情故事。泰和年間，河北大名府有兩個青年男女，彼此相戀卻遭家人反對，憤而投水自盡。後來人們才在水塘中發現他們的屍體。那年這個水塘的荷花全都並蒂而開。故事哀婉，令人動情。這首詞就是詞人聞聽此事後，抒發感慨，向為爭取愛情自由而犧牲的青年男女表示同情。

全詞寫愛情悲劇，直言其人其事。上片寫蓮花並蒂的奇觀，由此揭開故事的源頭。「問蓮根」三句，起首一個「問」字引起人們的注意。「絲」諧「思」，意為為情而殉身的青年男女，沉於荷塘，仍藕接絲連，愛情之思永存。「蓮心」實指人心，相愛卻只能同死，其冤其恨，可想而知。這樣的起句，表現詞人聞聽此事後，按捺不住內心的情感，情緒激動，要尋問，要責問，要斥問，為什麼竟發生如此之事？所感之深，所觸之大一語可見。「雙花」等兩句形象表明這對痴情男女至死不渝的愛情。「天已許」兩句，更表現詞人憤怒的心情。他們的愛情感動得連蒼天都允許了，讓他們化作並蒂蓮，生死相依，為什麼仍有人不讓他們偕老白頭？這一問，感情更為強烈，矛頭直指禁錮男女愛情自由的封建禮教，表現作者進步的愛情觀。「夕陽無語」四句，面對詞人義正言辭的責問，沒有人能回答，只見夕陽也在沉思，為苦命的鴛鴦哀悼。面對此情此景，就算是謝靈運所寫的傷感之詞，娥皇、女英這樣湘妃投江自殉的悲境，都趕不上這青年男女殉情給人們帶來的哀傷。「謝客」指謝靈運，善寫傷感之詞，造傷感之境。「湘妃」，傳說中堯的兩個女兒，娥皇、女英嫁給舜，後舜南巡死於途中，二妃尋而不得，遂投湘水而死，後世稱她們為湘妃。以這兩個典故，引古喻今，抑古揚今，更加襯托出詞人對這樣事的悲傷。「未是斷腸處」，謝客的傷詞不是，湘妃投江也不是，那麼答案就在不言中了。

下片更是大贊這對青年男女的愛情精神。「香奩夢」兩句引用小序中韓偓《香奩集》自序語，用靈芝、瑞露這樣的仙物來映襯他們愛情的純潔神聖。

「人間」後三句，嘆惜這樣的愛情卻在俯仰之間，成為陳跡。但接下來的「海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土」，卻盛贊他們愛情的堅貞，任憑海枯石爛金不損；他們對世道的怨恨，就連黃土掩身也不滅其跡。「相思樹」等三句更確切地表明詞人的進步立場。雖然這對青年男女的愛情被頑固西風（指頑固守舊的封建勢力）所誤，但他們的愛情卻長存人間。因而又有下句「蘭舟少住」等四句。詞人心緒難寧，固而乘舟少住，憑吊這對青年男女用生命結成的並蒂蓮花。詞人知道，頑固的舊勢力不會善罷甘休，若不及時憑吊，恐怕以後再來，就會「紅衣半落」，甚至於「狼藉卧風雨」了。同情之深，珍愛之切，掬之可出。結尾一句，以詞人的料想推斷更揭示出世道的黑暗，使全詞更添悲劇色彩。

「解道芙蓉勝妾容，故來江上采芙蓉。檀郎何事偏無賴，不看芙蓉卻看儂。」明代詩人沈野的這首《采蓮曲》，以嬌嗔的語言來寫男女愛戀之情，清新活潑。而宋人王氏《蓮花》一詩，則借荷花以抒發春恨無盡的感嘆和青春將逝的愁悶之情：「白藕作花風已秋，不堪殘睡更回頭。晚雲帶雨歸飛急，去作西窗一夜愁」。據說詩人趙德麟讀這首詩十分感動，愛慕王氏詩才，與她結成伉儷。

荷花在文學的長河中，以其婀娜多姿的身影點綴著中國的古典詩詞。文人們以審美的眼光對荷花所作的詩意感悟，使人們能夠感受到詩人賦予荷花的審美意蘊、情感意蘊，感受到中國傳統文化的厚重與精深。

『貳』 有什麼寫荷花的詩句嗎

荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖。相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。出自石濤的《荷花》。

『叄』 《蘇幕遮·燎沉香》原文及賞析

蘇幕遮·燎沉香

朝代：宋代

作者：周邦彥

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

翻譯

焚燒沉香，來消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天，拂曉時分我偷偷聽它們在屋檐下竊竊私語。初出的陽光曬幹了荷葉上昨夜的雨滴，水面上的荷花清潤圓正，微風吹過，荷葉一團團地舞動起來。

想到那遙遠的故鄉，什麼時候才能回去啊？我家本在江南一帶，卻長久地客居長安。又到五月，不知家鄉的朋友是否也在思念我？在夢中，我劃著一葉小舟，又闖入那西湖的荷花塘中。

注釋

燎（liáo）：燒。

沉香：一種名貴香料，置水中則下沉，故又名沉水香，其香味可辟惡氣。沈，現寫作沉。

溽(rù)暑：潮濕的暑氣。溽，濕潤潮濕。

呼晴：喚晴。舊有鳥鳴可占晴雨之說。

侵曉：快天亮的時候。侵，漸近。

宿雨：昨夜下的雨。

清圓：清潤圓正。

風荷舉：意味荷葉迎著晨風，每一片荷葉都挺出水面。舉，擎起。

吳門：古吳縣城亦稱吳門，即今之江蘇蘇州，此處以吳門泛指江南一帶。作者乃江南錢塘人。

長安：原指今西安，唐以前此地久作都城，故後世每借指京都。詞中借指汴京，今河南開封。

旅：客居。

楫（jí）：劃船用具，短槳。

芙蓉浦：有荷花的水邊。有溪澗可通的荷花塘。詞中指杭州西湖。浦，水灣、河流。芙蓉，又叫「芙蕖」，荷花的別稱。

賞析一

周邦彥的詞以富艷精工著稱，但這首《蘇幕遮》「清水出芙蓉，天然去雕飾」，清新自然，是清真詞中少數的例外。此詞作於神宗元豐六年（1083）至哲宗元祐元年（1086）之間，當時周邦彥久客京師，從入都到為太學生到任太學正，處於人生上升階段。詞以寫雨後風荷為中心，引入故鄉歸夢，表達思鄉之情，意思比較單純。

上闋先寫室內燎香消暑，繼寫屋檐鳥雀呼晴，再寫室外風荷搖擺，詞境活潑清新，結構意脈連貫自然，視點變換極具層次。詞中對荷花的傳神描寫被王國維《人間詞話》評為「真能得荷之神理者」，為寫荷之絕唱。

下闋再由眼前五月水面清圓，風荷凌舉的景象聯想到相似的故鄉吳門的五月的風物，小楫輕舟，夢入芙蓉浦，相思之情淋漓盡致。

這首詞，上闋寫景，下闋抒情，段落極為分明。「燎沉香，消溽暑」兩句，點明季節。「沉香」是一種香料，「溽[rù]暑」指濕熱的夏天。這兩句說：點燃（燎）起沉香，來驅除夏天的濕熱之氣。作者在室內悶熱難忍，忽然聽到窗前檐頭的鳥語。「鳥雀呼晴，侵曉窺檐語」兩句是說：一大早鳥雀就在屋檐下探頭探腦地唧唧喳喳叫個不停，原來昨夜下雨，快天亮時才停，鳥雀都在歡呼天放晴了呢。「呼睛」，歡呼天晴了。「侵曉」：天剛亮。「窺」，偷看。「窺檐語」，指鳥雀在屋檐下張望和啼叫，好象是在互相說話。檐雀的「呼晴」，把他引到了室外，他信步走到荷塘旁邊。呈現在面前的是多麼清麗的景色啊！「葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉。」，寫荷塘景色。大意是：清圓的荷葉，葉面上還留存昨夜的雨珠，在朝陽下逐漸地幹了，一陣風來，荷葉兒一團團地舞動起來。這像是電影的鏡頭一樣，有時間性的景緻。詞句煉一「舉」字，全詞站立了起來，動景如生。這樣，再看「燎沉香，消溽暑」的時間，則該是一天的事，而從「鳥雀呼晴」起，則是晨光初興的景物，然後再從屋邊推到室外，荷塘一片新晴景色。再看首二句，時間該是拖長了，夏日如年，以香消之，寂靜可知，意義豐富而含蓄，為下闋久客思鄉伏了一筆。

下闋直抒胸懷，語詞如話，不加雕飾。己身旅泊「長安」，實即當時汴京（今開封）。周邦彥本以太學生入都，以獻《汴都賦》為神宗所賞識，進為太學正，但仍無所作為，不免有鄉關之思。「故鄉遙，何日去？」眼前的景色使作者思念起故鄉來了，而故鄉那麼遙遠，什麼時候才能回去呢？「家住吳門，久作長安旅」兩句說：我本是南方吳地人，卻長期在北方做官。「吳門」指蘇州，這里用來代指南方。「長安」在這里代指北宋的都城汴京。「久作長安旅」是說自己長期客居在京城做官。明明是作者長期客居，思念家鄉，可是他偏偏不說自己，而是從家鄉的朋友著筆，說「五月漁郎相憶否？」舊歷五月，已是夏天，正是詞人寫這首詞的季節。「漁郎」，這里指從前跟作者一起釣魚或打魚的朋友，不知你們還想念我嗎？這里還含有作者在想念這些朋友的意思，這個意思通過「相憶」的「相」字透露出來。作者怎麼想念呢？「小楫輕舟，夢入芙蓉浦。」作者想念同這些朋友乘著小船，打著木槳（小楫），穿行在家鄉那長滿荷花的小河塘里。「芙蓉」，即荷花。「浦」，指河塘。一個「夢」字點明這些只不過是作者的夢影，這個「夢」字也含有不過是夢想罷了的意思。這就表明了他強烈的思鄉情緒和回不了故鄉的矛盾心理。

這首詞構成的境界，確如周濟所說：「上闋，若有意，若無意，使人神眩。」（《宋四家詞選》）而周邦彥的心胸，又當如陳世所說：「不必以詞勝，而詞自勝。風致絕佳，亦見先生胸襟恬淡」《雲韶集》。足見周邦彥的詞以典雅著稱，又被推為集大成詞人，其詞作固然精工絕倫，而其思想境界之高超，實尤為其詞作之牢固基礎。

賞析二

此詞由眼前的荷花想到故鄉的荷花。遊子濃濃的思鄉情，向荷花娓娓道來，構思尤為巧妙別致。詞分上下兩片。上片主要描繪荷花姿態，下片由荷花生發開去，夢回故鄉。

「燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語」這里寫的是一個夏日的清晨，詞人點燃了沉香以驅散潮濕悶熱的暑氣。鳥雀在窗外歡呼著，慶祝天氣由雨轉晴。在詞人眼裡，鳥雀彷彿有著人一樣的喜怒哀樂，她們也會「呼」也愛「窺」，如同調皮的孩子一般活波可愛。這幾句描寫看似漫不經心，實際上作者是在為下面寫荷花的美麗做感情上的鋪墊。「葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉。」國學大師王國維評：「此真能得荷之神理者。」先不說神理如何，但是字句的圓潤，就足以流傳千古。至於神理或說神韻，卻是只可意會，不可言傳的東西。可把這三句譯成白話：「清晨的陽光投射到荷花的葉子上，昨夜花葉上積的雨珠很快就溜掉了。清澈的水面上，粉紅的荷花在春風中輕輕顫動，一一舉起了晶瑩剔透的綠蓋。遠遠望去，彷彿一群身著紅裳綠裙踏歌起舞的江南女子！」詞人之所以睹荷生情，把荷花寫的如此逼真形象，玲瓏可愛，因為他的故鄉江南就是芙蓉遍地。

「故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。」荷花點燃了詞人的思鄉情，下片開頭他就捫心自問，何時才能重歸故里呢，那美麗的吳門，蘇小小居住的地方。「久」字體現了作者對飄泊生活尤其是仕途生活的厭倦，在其它作品中詞人一再以「京華倦客」自稱，可見他早已淡薄功名而魂系故鄉。「五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。」結尾三句，詞人恍惚間飛到了五月的江南，熟悉的漁郎正在河上搖著小船，穿梭於層層疊疊的蓮葉……這時詞人忍不住喊道：打魚的大哥，還記得我嗎？我是美成啊！情到深處意轉痴，詞人用一個白日夢結尾，給人留下無限的情思和遐想。

這首詞寫遊子的思鄉情結，寫景寫人寫情寫夢皆語出天然，不加雕飾而風情萬種。通過對清圓的荷葉、五月的江南、漁郎的輕舟這些情景進行虛實變幻的描寫，思鄉之苦表達得淋漓盡致。

賞析三

讀書求仕，是古代文人普遍的人生選擇，一旦踏入仕途，便遊宦四方，長期遠離家鄉，難免不思念故鄉的親人與風物，因此，思鄉成為古代詩詞中的永恆主題，最能引發天涯遊子的共鳴。思鄉的情懷往往藉助作家記憶中印象最深刻的故鄉景物來表達，周邦彥的這首《蘇幕遮》正如此，它以荷為媒介，表達對故鄉杭州的深深眷念。

此詞上片描寫盛夏早晨的風景：詞人一早醒來，便嗅到昨夜點燃的沉香依舊彌漫在空氣中，令人煩悶的暑熱也已退去。窗外傳來鳥兒嘰嘰喳喳的歡叫聲，據說鳥鳴聲能預測晴雨，莫非天已放晴？詞人抬頭朝窗外望去，只見天色才微微放亮，鳥雀在屋檐上跳來跳去，晃動著頭腦爭噪不停，似乎也在為雨後新晴而喜悅。盛夏酷暑時節，難得有這樣一個清爽的早晨，詞人漫步荷塘邊，只見荷葉上的雨珠在朝陽下漸漸變干，看上去更加碧綠凈潔，一張張圓圓的荷葉鋪滿水面。一株株荷花亭亭玉立在荷葉間，微風吹過，微微顫動著更顯豐姿綽約。「葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉」被譽為寫荷名句，王國維在《人間詞話》中稱贊此語「真能得荷之神理」，寥寥幾筆，將荷的'搖曳多姿、神清骨秀寫盡，營造出一種清新恬靜的境界，

下片轉入思鄉的愁懷與回憶。眼前的荷塘，勾起了詞人的鄉愁：故鄉遙遙，就在那蓮葉田田的江南，羈旅京師已經很久，何時才能歸去？汴京（今河南開封）的荷塘喚起了詞人的思鄉濃情，思緒飛回故鄉，不知兒時的玩伴是否還記得五月同游西湖的情景？多少次夢回故鄉，依然是劃著輕巧的小船駛向荷塘。杭州西湖上的「十里荷花」聞名天下，楊萬里曾寫道：「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」。詞人生長於斯，他對荷花的記憶是與童年的水鄉生活聯系在一起的。京城夏日雨後荷塘的景緻牽動了詞人對故鄉最親切的回憶，荷花成了詞人思鄉的媒介，同時將這首詞的上下片聯成一氣，成為一篇寫荷絕唱。

這首詞天然真美，不事雕飾，它以質朴無華的語言，准確而又生動地表現出荷花的風神與詞人的鄉愁，有一種從容雅淡、自然清新的風韻，這在周邦彥以雕飾取勝的詞作中當為別具一格之作，陳延焯稱贊此詞「風致絕佳，亦見先生胸襟恬淡。」詞人這份恬淡的胸襟不正是故鄉「天然去雕飾」的荷花所賦予的嗎？

『肆』 」五月漁朗相憶否」表達了作者怎樣的思想感情

《蘇幕遮·燎沉香》是宋代詞人周邦彥創
作的一首小令詞,主要表達作者的思鄉之情.此詞由眼前的荷花想到故鄉的荷花,遊子濃濃的思鄉情,向荷花娓娓道來,構思尤為巧妙別致.上片主要描繪荷花姿
態,下片由荷花夢回故鄉.全詞寫景寫人寫情寫夢皆語出天然,不加雕飾而風情萬種,通過對清圓的荷葉、五月的江南、漁郎的輕舟這些情景進行虛實變幻的描寫,
思鄉之苦表達得淋漓盡致.

『伍』 周邦彥的《蘇幕遮》借荷花抒發了怎樣的感情

《蘇幕遮》
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。
五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
這首詞，上片寫景，下片抒情，段落極為分明。一起寫靜境，焚香消暑，取心定自然涼之意，或暗示在熱鬧場中服一副清涼劑，兩句寫境靜心也靜。三、四句寫靜中有噪，「鳥雀呼晴」，一「呼」字，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴。「侵曉窺檐語」，更是鳥雀多情，窺檐而告訴人以新晴之歡，生動而有風致。「葉上」句，清 新而又美麗。「水面清圓，一一風荷舉」，則動態可掬。這三句，實是交互句法，配合得極為巧妙，而又音響動人。是寫清圓的荷葉，葉面上還留存昨夜的雨珠，在 朝陽下逐漸地幹了，一陣風來，荷葉兒一團團地舞動起來，這像是電影的鏡頭一樣，有時間性的景緻啦。詞句煉一「舉」字，全詞站立了起來。動景如生。這樣，我 們再回看一起的「燎沉香，消溽暑」的時間，則該是一天的事，而從「鳥雀呼晴」起，則是晨光初興的景物，然後再從屋邊推到室外，荷塘一片新晴景色。再看首二句，時間該是拖長了，夏日如年，以香消之，寂靜可知，意義豐富而含蓄，為下片久客思鄉伏了一筆。
下片直抒胸懷，語詞如話，不加雕飾。己身旅泊「長安」，實即當時汴京。周邦彥本以太學生入都，以獻《汴都賦》為神宗所賞識，進為太學正，但仍無 所作為，不免有鄉關之思。寫漁 郎是否思念自己，這是從對面深一層寫法。一結兩句，「小楫輕舟，夢入芙蓉浦」，即夢中劃小舟入蓮花塘中了。實以虛構的夢景作結，雖虛而實，變幻莫測。

『陸』 從煉字的角度分析「葉上初陽干宿雨,水面清圓,一一風荷舉」一句的妙處

周邦彥

周邦彥（1056年－1121年），中國北宋末期著名的詞人，字美成，號清真居士，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴。語言典麗精雅。長調尤善鋪敘。為後來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為「詞家之冠」。有《清真集》傳世。

葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

出自北宋周邦彥的《蘇幕遮》

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

賞析
此詞由眼前的荷花想到故鄉的荷花。遊子濃濃的思鄉情，向荷花娓娓道來，構思尤為巧妙別致。詞分上下兩片。上片主要描繪荷花姿態，下片由荷花生發開去，夢回故鄉。
「燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語」這里寫的是一個夏日的清晨，詞人點燃了沉香以驅散潮濕悶熱的暑氣。鳥雀在窗外歡呼著，慶祝天氣由雨轉晴。在詞人眼裡，鳥雀彷彿有著人一樣的喜怒哀樂，她們也會「呼」也愛「窺」，如同調皮的孩子一般活波可愛。這幾句描寫看似漫不經心，實際上作者是在為下面寫荷花的美麗做感情上的鋪墊。「葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉。」國學大師王國維評：「此真能得荷之神理者。」先不說神理如何，但是字句的圓潤，就足以流傳千古。至於神理或說神韻，卻是只可意會，不可言傳的東西。可把這三句譯成白話：「清晨的陽光投射到荷花的葉子上，昨夜花葉上積的雨珠很快就溜掉了。清澈的水面上，粉紅的荷花在春風中輕輕顫動，一一舉起了晶瑩剔透的綠蓋。遠遠望去，彷彿一群身著紅裳綠裙踏歌起舞的江南女子！」詞人之所以睹荷生情，把荷花寫的如此逼真形象，玲瓏可愛，因為他的故鄉江南就是芙蓉遍地。
「故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。」荷花點燃了詞人的思鄉情，下片開頭他就捫心自問，何時才能重歸故里呢，那美麗的吳門，蘇小小居住的地方。「久」字體現了作者對飄泊生活尤其是仕途生活的厭倦，在其它作品中詞人一再以「京華倦客」自稱，可見他早已淡薄功名而魂系故鄉。「五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。」結尾三句，詞人恍惚間飛到了五月的江南，熟悉的漁郎正在河上搖著小船，穿梭於層層疊疊的蓮葉……這時詞人忍不住喊道：打魚的大哥 ，還記得我嗎？我是美成啊！情到深處意轉痴，詞人用一個白日夢結尾，給人留下無限的情思和遐想。
這首詞寫遊子的思鄉情結，寫景寫人寫情寫夢皆語出天然，不加雕飾而風情萬種。通過對清圓的荷葉、五月的江南、漁郎的輕舟這些情景進行虛實變幻的描寫，思鄉之苦表達得淋漓盡致。

『柒』 州宅堂前荷花詩意解釋

州宅堂前荷花

范成大①

凌波②仙子靜中芳，也帶酣紅學醉妝。

有意十分開曉露，無情一餉斂斜陽。

泥根玉雪元無染，風葉青蔥亦自香。

想得石湖花正好，接天雲錦畫船涼。

【注】①范成大（1126～1193），蘇州人，晚年退居家鄉石湖。此詩為范成大外任地方官時所作。②凌波：水面之上。

8．本詩頷聯描寫精妙，試作具體分析。（6分）

9．同是寫荷花，本詩與周敦頤的《愛蓮說》相比，抒發的情感有何異同？請結合詩歌後兩聯作簡要分析。（5分）
參考答案：
8．（6分）頷聯運用擬人、對比的手法，寫出了荷花晨昏各異的神態與風韻。（2分）「有意十分開曉露」准確寫出清晨荷花帶著晶瑩的露珠盡情綻放的風姿（2分）「無情一餉斂斜陽」生動再現荷花在落日的余暉中斂起花瓣冷艷莊重的情態。（2分）

9．相同點：兩詩都抒發了對荷花的喜愛與贊美之情；並且借花喻人，表達出堅守理想和情操、不與世俗同流合污的高潔志向。（3分）

不同點：本詩尾聯，詩人由州宅堂前的荷花，想到自己家鄉石湖的荷花以及往來穿梭的遊船畫舫，表達了詩人的思鄉之情和歸隱之心。（2分）

『捌』 《夏日邂逅荷花，四首詩詞，便美翻了整個夏天》讀詩感悟

文字作者名稱：（競芳 ）

三毛說:「歲月極美，在於它必然的流逝，春花、秋月、夏日、冬雪。」

在我看來，夏天如果單單是夏日，必然給人以炎炎火熱之感。

如果此刻加上荷花，夏天瞬間便有了靈魂，一切便完美了。

一、《小池》

提到夏日荷花，自然繞不開一個人，沒錯，楊萬里。

我們先看下楊萬里的《小池》。

《小池》

宋-楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

初夏似乎還帶著春日的柔和，一切都是那麼細，那麼富有詩意。

風是柔的，水裡還透著春日的涼，此刻你看到小荷在水面露出尖尖嫩角時，還在疑惑夏天是否到來的時候，一隻蜻蜓立在上面，這不就是夏天嗎？

泉眼、細流、小荷、蜻蜓，彷彿一卷花鳥彩墨圖，慢慢展開，所有的景物依次而出，又交相呼應，在蜻蜓立上頭之時達到情感的爆發，可謂玲瓏剔透，生機盎然，有情有趣。

二、《曉出凈慈寺送林子方》

曉出凈慈寺送林子方

宋.楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

楊萬里寫了初夏的小荷，這里他又以另一種筆法向我們描述了盛夏映日的荷花。

作者這里從凈慈寺出發，沿著西湖送別朋友，一路的風光讓作者感嘆：到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節大不相同。

作者脫口而出，對西湖的景色大加贊賞，但是什麼讓作者這么驚喜呢？

那密密層層的荷葉鋪展開去，與藍天相連接，一片無邊無際的青翠碧綠；

那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。

如果說剛才的「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭」是淺墨的小心勾勒，這里「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」。便是肆意的潑墨渲染。

無窮碧，別樣紅，這樣大紅大綠的無邊色彩搭配、可謂精彩絕艷，壯美無比。

三、《采蓮曲》

采蓮曲

唐.王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

你可能猜不到，那個以邊塞詩出名的七絕聖手王昌齡，在這里把往常的邊塞風突然轉為了小清新，讓人眼前一亮。

如果單單寫荷花，彷彿再美，也少了點生活的樂趣，於是王昌齡別出心裁，寫采蓮。

綠色的羅裙和田田的荷葉，彷彿一色，少女的臉龐掩映在這盛開的荷花里，若隱若現，有一種「人面桃花相映紅」的唯美，也不乏「猶抱琵琶半遮面」的羞澀，

荷葉羅裙，芙蓉人面，恍若一體，難以分辨，稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。

然而，正當踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，「看不見」的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。

似乎沒有一句在細寫采蓮女，可每一句又無不在寫采蓮女，生活的純真之趣，躍然紙上。

四、《蘇幕遮》

上面三首都是從整體描寫荷花，接下來的周邦彥則是從細節入手，讓人更直觀地感受荷花的形態美。

蘇幕遮

宋.周邦彥

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

作者由眼前的荷花想到故鄉的荷花。此刻遊子濃濃的思鄉情，向荷花娓娓道來，以至於夢回故鄉。

這里我們只看「葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉。這三句」。

僅此三句彷彿勾起了我相同的夏日賞荷經歷，讓我身臨其境，心裡突然靈動起來，隨後便暗暗稱贊。

可謂寥寥數語，捕捉風貌，達到傳神之境。以至於讓人感覺有種登峰造極，後人難以超越之勢。

簡單翻譯下這三句：

清晨的陽光照在荷花的葉子上，昨夜花葉上積的雨珠漸漸被曬幹了。清澈的水面上，粉紅的荷花在春風中輕輕顫動，一一舉起了晶瑩剔透的綠蓋。遠遠望去，彷彿一群身著紅裳綠裙踏歌起舞的江南女子！

盛夏荷香陣陣，正是賞荷的最佳時候。

風之浮動，荷之輕舞，而雨後的荷花，更見其清新、飛動，自有清秀之力。

怪不得國學大師王國維在《人間詞話》里評論道：「此真能得荷之神理者。」

結尾

夏日已然來臨，何不趁此機會，邀三兩好友，一同漫步賞荷？

看「蜻蜓立上頭」，看「映日荷花別樣紅」，

看「一一風荷舉」，看「芙蓉向臉兩邊開」。

夏日邂逅荷花，便美翻了整個夏天！

『玖』 仿桂花雨寫荷花,寫出睹物思鄉的感情的作文

夏日的清晨，涼爽的晨風伴隨我來到荷花池，啊！滿池的荷花已經開了不少了，一支支吐著芳香的荷花在田田的荷葉中搖曳著，美得奪人心魄。白色帶著淡淡粉色花邊的荷花，花蕊金黃的，彷彿清新淡雅的少女。花瓣層層疊疊的粉紅荷花，顯得華麗而富貴，猶如風姿卓越的少婦。

荷花的莖布滿了密密麻麻、尖尖的小刺，就像是一位身材細長的公主被帶刺的士兵前呼後擁、時時刻刻保護著。荷花的莖表皮是綠色的，裡面的肉是白色的，你可不要小看這不起眼的莖，如果沒有它，荷花就失去了養分，你就不可能見到婀娜多姿的荷花了。

荷花在無風的時候，也是千姿百態的，像是亭亭玉立的舞女，周圍的荷葉就像風度翩翩的男士，正在大方、熱情地邀請少女跳舞。

「沙沙沙，沙沙沙，」一陣微風吹過來，這個時候，彷彿這不是水池，而是舞池了，所有美麗的荷花和碧綠的荷葉都在跳舞，動物們也被吸引了，開始表演起來，小金魚在水裡快活地扭動著腰肢，蜻蜓在空中忽上忽下地飛翔著，彷彿為它們的舞蹈打著節奏，鳥兒在天上飛來飛去，像是在為它們唱歌，真是熱鬧非凡！

我愛荷花，愛它如凌波仙子的清麗脫俗；我愛荷花，愛它清香遠溢的味道；我愛荷花，更愛它「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的潔身自愛的品格！

『拾』 見荷花思鄉的詩句有哪些句子

為你找到幾首，請你參考！
1：
蘇幕遮 宋·周邦彥
燎沉香，消溽暑。
鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？
家住吳門，久作長安旅。
五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
:2：一剪梅 北宋李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，
獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？
雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，
才下眉頭，卻上心頭。
3：采蓮 南朝梁
吳均

錦帶雜花鈿,羅衣垂綠川.
問子今何去,出采江南蓮.
遼西三千里,欲寄無因緣.
願君早旋返,及此荷花鮮.
4：江南曲 晉·樂府
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。