蓮瓣笑荷花芽

Ⅰ 蓮花和荷花有什麼區別 是同一種植物還是兩種植物

蓮花？荷花？睡蓮？賞蓮花，光是這些花的稱呼，就讓很多遊客搞不清楚其中的差別，事實上，蓮花就是荷花，而睡蓮則是與荷花不同品種植物，兩者可是有很大的差別。

蓮花又稱作荷花，是大家熟悉的水生花卉，原產印度熱帶地區。而睡蓮原產地則在中國、印度、埃及、墨西哥、南非、美國等地區。
兩者都屬睡蓮科植物，最容易識別的方法是蓮花的葉片表面有絨毛，且成葉會挺出水面，葉片為盾形、沒有缺口；睡蓮的葉片表面油油亮亮，成葉不會挺出水面，而是漂在水面上，葉片為橢圓形，而且V字缺口。
花朵的部分，蓮花的花朵較大，花瓣基部寬廣，圖案有白、紅、粉紅，集中在清晨開花；睡蓮一般的花型比蓮花來得小（大王蓮例外），花瓣長狹，圖案有白、黃、紫、粉紅、紅、紫紅、藍，圖案多，在清晨或夜晚開花。
蓮花一身都是寶，從花、莖、蓮子、蓮蓬、蓮藕（地下莖）都可拿來食用，不過蓮花的花期只限於夏天；睡蓮只利用它的花朵，來製作睡蓮花茶、香水，而且一年四季都開花。
蓮花在佛教與印度教中，象徵神聖與不滅，這些宗教的神明傳說故事中都會出現蓮花來陪襯，例如釋迦牟尼佛出生時就會走路，而且步步腳下生蓮花。中國人栽培蓮花也有兩千多年的歷史，蓮在古代的稱呼更多，在「詩經」中將蓮花稱作水芙蓉、水芝、澤芝、水華、水環；東漢時，佛教東傳中國，蓮也被中國人視為吉祥花卉，不但廣為栽種，而且還採食蓮子、蓮蓬、蓮藕。至於將蓮稱作「荷」，則是古中國人稱蓮的綠莖為荷，後來，蓮與荷兩者混為一談，才索性通用。

首先，孤以為這個提問就是有錯誤的。正確的問題應該是「荷花與睡蓮」的區別。中國北方一直稱蓮為荷，在人印象中，蓮花就是荷花，荷花就是蓮花。睡蓮文雅的古稱是「芙蓉」，臨沂的土語稱作「芙蕖」。多是栽種在深盆里，置放於淺水。
我聽承包池塘的老李說漁戶是不種荷花的，因為荷莖多刺，容易擦傷魚苗。而芙蕖莖桿光滑，倒不是令老李頭痛的事。據孤在塘畔的直觀認識，荷葉亭亭如蓋，遠高出水面，多開白花。而睡蓮的葉子較小近圓葉，貼浮在水面上，紅花也貼水盛開。周美成詞雲：「水面清圓,一一風荷舉」。據此得出結論，要麼是個很雜交品種，要麼是周同學在想當然耳。
就植物學上的科別而言，蓮是宿根性水生植物，有專供欣賞用的花蓮，也有專供采蓮子用的子蓮。大致可分為二大類：睡蓮及荷蓮。
睡蓮與蓮花同為睡蓮科睡蓮屬，但為不同種的多年水生草本植物。睡蓮又可分為子時蓮及午時蓮二類。子時蓮通常在夜間開花，白天閉合；；午時蓮通常在白天開花，夜間閉合·常見午時蓮品種約有菩薩蓮、觀音蓮、子母蓮、香水蓮約有50 種之多。
荷蓮可分為三大系統：花蓮、 藕蓮及子蓮。花蓮大致為觀賞用約有 250 種； 藕蓮只要用途在采蓮藕，約有 16 種系·子蓮主要在采蓮子，品種在十種以上·各有功用。子蓮之地下莖亦可供應蓮藕使用，並可制藕粉。

┌—子時蓮——夜間開花，白天閉合
│
┌—睡蓮—┤ ┌—菩薩蓮—┐
│ │ │ │
│ │ ├—觀音蓮—┤
│ └—┤ —白天開花，夜間閉合·品種約有五十種·
│ ├—子母蓮—┤
│ │ │
│ └—香水蓮—┘
蓮 │
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│ ┌—花蓮——觀花用——（約二百五十種）
│ │
└—荷蓮— ┤ 藕蓮——采藕用——（約有十六種）
│
└—子蓮——采蓮子用——（十種以上）

蓮花：最早出現於東漢，跟佛教文化有關。因為蓮花在佛教中是一種聖潔物。因為佛教在我國雖幾起幾落，卻也久盛不衰，影響到社會各階級、階層，深入到文化意識的各個領域，因此，蓮花紋在瓷器、陶器紋飾中經久不斷。 東漢；用高溫釉畫成單個蓮瓣。 酉晉後期出現蓮瓣紋，一件器有幾個蓮瓣。六朝時期蓮瓣的特徵是短、肥胖、粗大，多為刻花。 唐代的蓮瓣也還比較肥胖，排列比前朝緊密些，多為刻花。 北宋的蓮瓣紋，蓮瓣稍瘦，排列緊密，多刻花、劃花。 南宋蓮瓣細長、排列緊密，形似菊花。 元代：蓮瓣肥大，蓮瓣與蓮瓣間有空隙，瓣中繪有雜寶，"有些不可名狀。瓣中繪雜寶之風格，明、清尤甚，至今不滅。 明代：早、中期的蓮瓣較寬大，排列漸緊，瓣與瓣間空隙漸小，以至於無，蓮瓣完全聯在一起。 清代：明末至清末，陶瓷器上的蓮瓣逐步變形，即所謂異化，圖案化，或似象非象，已不再具有嚴格的宗教神聖意義了。 元、明、清的蓮瓣以繪畫為主，極少有劃花、刻花。

Ⅱ 荷花的特點和品質

特點：花色有白、粉、深紅、淡紫色、黃色或間色等變化；荷葉矩圓狀橢圓形至倒卵形，長5-10厘米，寬3-5厘米，由外向內漸小，有時變成雄蕊，先端圓鈍或微尖，雄蕊多數；

雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）；花葯條形，花絲細長，著生在花托之下；花柱極短，柱頭頂生；花托（蓮房）直徑5-10厘米。

品質：出污泥而不染之品格恆為世人稱頌。荷花「中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品格，歷來為詩人墨客歌詠繪畫的題材之一。

(2)蓮瓣笑荷花芽擴展閱讀

荷花是最古老的雙子葉植物之一，同時又具有單子葉植物的某些特徵。荷花的胚芽被鱗片包裹著，和單子葉植物相似。從花的結構看，荷花具有3、4層花被，外輪萼片狀，內輪花瓣狀，雄蕊多數，雌蕊離生，花粉粒為單溝舟形。蓮的莖有明顯的分節現象，地下莖節長滿須根。

這些都是單子葉植物的特徵。荷花的芽為混合芽，人們所見的蓮芽，是藕的頂芽以及各節腋芽的位置。根分為種子根和不定根兩種，播種所出的由種子的胚根所形成的主根不發達，發揮功能作用的是不定根。荷花的莖就是藕，是荷花的地下根狀莖，是荷花儲藏養分和供繁殖的器官。

Ⅲ 求贊美荷花的文段，最好用象徵的手法！

僅供參考，修改引用:

愛荷，因荷花者，百花之驕子也。陽光下，月光里，清風中、雨霧時，荷花一樣阿娜多姿，嫣紅如染，分外妖饒。一碧萬頃蓮，十里荷花香，戴上荷葉冕，千古賦聖賢！荷衣盡含三江色，香情脈脈四海春！炎夏酷暑，出污泥而潔身吐芳，灑清香而天然獨秀；超然脫俗，送絲絲清涼，散陣陣幽香，添幾多美景，增十分神韻。含苞時嬌羞欲語，怒放時舒展瀟灑。若粉荷重露，瑩瑩欲滴；素蓮潔賦，嬌嬌無瑕；綠荷透清，盈盈泛碧；金蓮呈輝，閃閃榮華。

愛荷，因荷花者，謙謙之君子也。其淑雅嫻靜以喻品姿，清純庄矜蘊滋神潤；植根民間而從容大度，生於苑園不盛氣凌人。觀荷英姿,蓮瓣呈輝，芽箭高挺，梗亭玉立，葉輕翩舞，翠裙展舒，傲葉托玉，氣卓群而不傲，神閃采而榮華。蓮蓬傳聲如訴衷情，香飄氣凝似聆天音。嬌羞語、潔無暇，麗不艷、素潔雅，花重粉、艷生媚，綠透清、盈泛碧，燦身姿、意繾綣，使人流連贊嘆而不忍卒離
靜佇湖邊，采蓮懷人，人以德名重，蓮濯花自香。一個如荷生命，在光影的輝耀中美輪美奐，在愛的世界裡美妙神聖。喻荷以凌波之仙子，詩歌之精魂，百花之驕子，謙謙之君子，高貴之絕色，又舍你其誰？我為荷花的盛開而歡欣，為一個美麗的生命而起舞，為一個重要的日子而舉杯！是故，以河為弦，石為鍵，彈一曲高山流水，作千古之絕吟。雖無凝華聚韻之辭，欲以一己之慕，去領略有形之雲和無形之風，有聲之地與無言之天，尋找相思的默契與期許。

Ⅳ 蓮花跟荷花有何區別

蓮花跟荷花雖然同是睡蓮科的，但不是一個屬的，所以是有區別的： 荷花(蓮花) Nelumbo nucifera 睡蓮科 蓮屬。 多年生宿根挺水花卉。地下莖肥大且橫生於泥中，稱之「藕」。葉片直徑可達70cm．全緣。葉背淺綠色，中央有圓柱狀葉柄挺舉荷葉出水面。花單生，兩性，花瓣有單瓣、復瓣、重台、千瓣之分；花色有深紅、粉紅、白、淡綠、淺黃及復色等變化，花徑大小不一，膨大的花托稱為蓮蓬，蓮室內生有蓮子，老熟時深藍色，果皮堅硬。6月上旬始花，6月下旬至8月上旬盛花，9月中旬末花。7～8月為果實成熟期。 原產於亞洲熱帶地區和大洋洲，中國 http://www.njyl.com/xinwenzx/xwxs.asp?newid=4035 補充： 睡蓮 Nymphaea tetragona 睡蓮科 睡蓮屬 多年生宿根 水生花卉 。根狀莖粗短，葉叢生，具細長的葉柄，浮於水面，近圓形或卵狀 橢圓形 ，直徑6～18cm。花單生，花色有紅、粉、黃、白、紫、藍等，花朵浮於或伸出水面，盛花期5～9月。 聚合果 球形。11月後進入休眠。 分布我國南北各地、非洲、 美洲 等地。睡蓮有耐寒種和熱帶種之分。耐寒睡蓮分布在 長江流域 一帶，冬季溫度0℃以下能夠越冬，而熱帶睡蓮則不能越冬。對 土質 要求不嚴，水位以80cm為宜。 分株繁殖 為主，也可 播種繁殖 。睡蓮在公園、風景區常用來點綴湖塘水面，景色秀麗，觀賞效果極佳。 http://www.njyl.com/xinwenzx/xwxs.asp?newid=4034

Ⅳ 這個花的花名

蓮瓣蘭（學名：Cymbidium tortisepalumFukuyama）是蘭科、蘭屬植物。蓮瓣蘭為細長的線形，葉片質地較軟，稍革質化，弓形彎垂，長35-60厘米，寬0.4-0.6厘米。葉基部有稍膨大的假鱗莖可儲存水分和養分，根為圓柱狀肉質根，直徑0.5-1厘米，長可達20-40厘米。花莛不出架，一稈有花2-4朵。花徑4-6厘米。花以白色為主，略帶紅色、黃色或綠色。萼片三角狀披針形，花瓣短而寬、向內曲，有深淺不同的紅色脈紋，唇瓣反卷、有紅色斑點。花清香。花期12月至翌年3月。

蓮瓣蘭的野生資源主要分布於中國台灣、雲南西北部、四川西南部等地區，在雲南主要分布於金沙江、怒江、瀾滄江三江並流地區，包括迪慶、怒江、麗江、大理、保山等地。該區域海拔高差大，干濕季分明，氣候垂直變化明顯，森林覆蓋率高，土壤濕潤，養分足。而蓮瓣蘭較多生長於該區域海拔800-2500米的草坡或透光的林中或林緣處，生長過程需光少，土壤腐質層松軟，通風透氣，空氣濕潤。

蓮瓣蘭是中國傳統名花，國蘭中的重要一員。蓮瓣蘭具有花色豐富，株型優美，枝葉秀美，發芽率高，環境適應能力強，易開花等優良特性，深受中國人喜愛。

列入《中國生物多樣性紅色名錄-高等植物卷》——易危（VU）。

植物學史

• 分類學

蓮瓣蘭是蘭屬植物中被認識較早、但被研究較晚的一個種。在早期，學術界曾將蓮瓣蘭認為是春蘭的一個變種。但從形態學上看，蓮瓣蘭與春蘭的差別很明顯：春蘭葉下部有關節而蓮瓣蘭葉下部無關節；春蘭花序一般只有1朵花（極罕見2朵）而蓮瓣蘭花序則具有2-5朵花。20世紀50年代，唐進和汪發纘將雲南的蓮瓣蘭視為新品種，並將其命名為CymbidiumlianpanTang& Wang，但因其未正式發表，且命名不規范，加上當時中國國內外的學術界普遍缺乏交流，他們的命名未得到廣泛的認可。此後，也曾有研究人員嘗試將蓮瓣蘭單獨列為一個物種並確定拉丁名，但直至陳心啟和劉仲健將若干蘭屬植物的分類進行訂正後，蓮瓣蘭這一物種及其拉丁名才得到學術界認可。

• 名稱來源

「蓮瓣」一詞源於對蘭花瓣形的描述。蓮瓣蘭的花朵像荷花，雲南人習慣將荷花稱為蓮花，蓮瓣即荷瓣，蓮瓣蘭於每年的元旦春節開花。

形態特徵



蓮瓣蘭

• 蓮瓣蘭為細長的線形，葉片質地較軟，稍革質化，弓形彎垂，長35-60厘米，寬0.4-0.6厘米。葉基部有稍膨大的假鱗莖可儲存水分和養分，根為圓柱狀肉質根，直徑0.5-1厘米，長可達20-40厘米。花莛不出架，一稈有花2-4朵。花徑4-6厘米。花以白色為主，略帶紅色、黃色或綠色。萼片三角狀披針形，花瓣短而寬、向內曲，有深淺不同的紅色脈紋，唇瓣反卷、有紅色斑點。花清香。花期12月至翌年3月。

Ⅵ 蓮瓣、蓮梗在荷花的哪個部位

蓮瓣在荷花的瓣上，蓮梗在荷花的梗上。

Ⅶ 荷花與蓮有什麼區別嗎

蓮花？荷花？睡蓮？賞蓮花，光是這些花的稱呼，就讓很多遊客搞不清楚其中的差別，事實上，蓮花就是荷花，而睡蓮則是與荷花不同品種植物，兩者可是有很大的差別。

蓮花又稱作荷花，是大家熟悉的水生花卉，原產印度熱帶地區。而睡蓮原產地則在中國、印度、埃及、墨西哥、南非、美國等地區。
兩者都屬睡蓮科植物，最容易識別的方法是蓮花的葉片表面有絨毛，且成葉會挺出水面，葉片為盾形、沒有缺口；睡蓮的葉片表面油油亮亮，成葉不會挺出水面，而是漂在水面上，葉片為橢圓形，而且V字缺口。
花朵的部分，蓮花的花朵較大，花瓣基部寬廣，圖案有白、紅、粉紅，集中在清晨開花；睡蓮一般的花型比蓮花來得小（大王蓮例外），花瓣長狹，圖案有白、黃、紫、粉紅、紅、紫紅、藍，圖案多，在清晨或夜晚開花。
蓮花一身都是寶，從花、莖、蓮子、蓮蓬、蓮藕（地下莖）都可拿來食用，不過蓮花的花期只限於夏天；睡蓮只利用它的花朵，來製作睡蓮花茶、香水，而且一年四季都開花。
蓮花在佛教與印度教中，象徵神聖與不滅，這些宗教的神明傳說故事中都會出現蓮花來陪襯，例如釋迦牟尼佛出生時就會走路，而且步步腳下生蓮花。中國人栽培蓮花也有兩千多年的歷史，蓮在古代的稱呼更多，在「詩經」中將蓮花稱作水芙蓉、水芝、澤芝、水華、水環；東漢時，佛教東傳中國，蓮也被中國人視為吉祥花卉，不但廣為栽種，而且還採食蓮子、蓮蓬、蓮藕。至於將蓮稱作「荷」，則是古中國人稱蓮的綠莖為荷，後來，蓮與荷兩者混為一談，才索性通用。

首先，孤以為這個提問就是有錯誤的。正確的問題應該是「荷花與睡蓮」的區別。中國北方一直稱蓮為荷，在人印象中，蓮花就是荷花，荷花就是蓮花。睡蓮文雅的古稱是「芙蓉」，臨沂的土語稱作「芙蕖」。多是栽種在深盆里，置放於淺水。
我聽承包池塘的老李說漁戶是不種荷花的，因為荷莖多刺，容易擦傷魚苗。而芙蕖莖桿光滑，倒不是令老李頭痛的事。據孤在塘畔的直觀認識，荷葉亭亭如蓋，遠高出水面，多開白花。而睡蓮的葉子較小近圓葉，貼浮在水面上，紅花也貼水盛開。周美成詞雲：「水面清圓,一一風荷舉」。據此得出結論，要麼是個很雜交品種，要麼是周同學在想當然耳。
就植物學上的科別而言，蓮是宿根性水生植物，有專供欣賞用的花蓮，也有專供采蓮子用的子蓮。大致可分為二大類：睡蓮及荷蓮。
睡蓮與蓮花同為睡蓮科睡蓮屬，但為不同種的多年水生草本植物。睡蓮又可分為子時蓮及午時蓮二類。子時蓮通常在夜間開花，白天閉合；；午時蓮通常在白天開花，夜間閉合·常見午時蓮品種約有菩薩蓮、觀音蓮、子母蓮、香水蓮約有50 種之多。
荷蓮可分為三大系統：花蓮、 藕蓮及子蓮。花蓮大致為觀賞用約有 250 種； 藕蓮只要用途在采蓮藕，約有 16 種系·子蓮主要在采蓮子，品種在十種以上·各有功用。子蓮之地下莖亦可供應蓮藕使用，並可制藕粉。

┌—子時蓮——夜間開花，白天閉合
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┌—睡蓮—┤ ┌—菩薩蓮—┐
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│ │ ├—觀音蓮—┤
│ └—┤ —白天開花，夜間閉合·品種約有五十種·
│ ├—子母蓮—┤
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│ └—香水蓮—┘
蓮 │
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│ ┌—花蓮——觀花用——（約二百五十種）
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└—荷蓮— ┤ 藕蓮——采藕用——（約有十六種）
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└—子蓮——采蓮子用——（十種以上）

蓮花：最早出現於東漢，跟佛教文化有關。因為蓮花在佛教中是一種聖潔物。因為佛教在我國雖幾起幾落，卻也久盛不衰，影響到社會各階級、階層，深入到文化意識的各個領域，因此，蓮花紋在瓷器、陶器紋飾中經久不斷。 東漢；用高溫釉畫成單個蓮瓣。 酉晉後期出現蓮瓣紋，一件器有幾個蓮瓣。六朝時期蓮瓣的特徵是短、肥胖、粗大，多為刻花。 唐代的蓮瓣也還比較肥胖，排列比前朝緊密些，多為刻花。 北宋的蓮瓣紋，蓮瓣稍瘦，排列緊密，多刻花、劃花。 南宋蓮瓣細長、排列緊密，形似菊花。 元代：蓮瓣肥大，蓮瓣與蓮瓣間有空隙，瓣中繪有雜寶，"有些不可名狀。瓣中繪雜寶之風格，明、清尤甚，至今不滅。 明代：早、中期的蓮瓣較寬大，排列漸緊，瓣與瓣間空隙漸小，以至於無，蓮瓣完全聯在一起。 清代：明末至清末，陶瓷器上的蓮瓣逐步變形，即所謂異化，圖案化，或似象非象，已不再具有嚴格的宗教神聖意義了。 元、明、清的蓮瓣以繪畫為主，極少有劃花、刻花。

Ⅷ 關於蓮花的詩句背景

1.求描寫荷花的詩詞及作者和作者簡介寫作背景

細麥落輕花，越王宮殿半平蕪，兩處閑愁。

此情無計可消除，才下眉頭。秋花冒綠水。

碧葉喜翻風；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，托根庶非失，凋此紅芳年，久作長安旅，倚欄桿，不蔓不枝，香遠益清，水面清圓，一一風荷舉。

故鄉遙，何日去？家住吳門，欲寄無因緣，藕鄉水泗盪輕舟，輕露拂朱房。別來塵土污人衣，恨無知音賞，風光不與四時同，風莖乍拂鈿。

◇折荷有贈~唐·李白涉江玩秋水。◇錢氏池上芙蓉~文徵明九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。

美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。

相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。◇一剪梅~北宋·李清照紅藕香殘玉簟秋。

金蟾嚙鎖燒香入，一片笙歌醉里歸，亭亭出水中，玉虎牽絲汲井回。下有並根藕，西風愁起碧波間，軋軋蘭橈入白蘋，雙影共分紅。

晉陶淵明獨愛菊，聞歌始覺有人來。中池所以綠，願托華池邊。

感此懷故人.遼西三千里，卻上心頭。◇蘇幕遮~北宋·周邦彥燎沉香。

亂入池中看不見！永日水精簾下斂羞蛾，竹露滴清響；岸柳染綠清溪水。散發乘夕涼，不堪看，藕異心無異。

◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里畢竟西湖六月中.願君早旋返。月生林欲曉，映日荷花別樣紅。

攀荷弄其珠，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時？良宵恐無夢。

《夏日雜詩》清 陳文述水窗低傍畫欄開，枕簟蕭疏玉漏催。一夜雨聲涼到夢，萬荷葉上送秋來。

《狂夫》唐 杜甫風含翠筱娟娟凈，雨浥紅蕖冉冉香。《暮熱游荷池上》宋 楊萬里荷花入暮猶愁熱。

異鄉落泊傷窮亂。如何霜露交，出采江南蓮，雙紋翠簟鋪寒浪。

清水出芙蓉。◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威金槳木蘭船。

看盡滿地疏雨打團荷，盪漾不成圓，應與飛蓬匹，待我泛紅光，朝日艷且鮮。春心莫共花爭發。

◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約微風搖紫葉。畫船撐入花深處。

六幅羅裙地，待得月華生。名蓮自可念。

細雨夢回雞塞遠。五月漁郎相憶否。

鳥鳥雀呼睛。◇【浣溪沙】·薛昭蘊傾國傾城恨有餘，芙蓉披紅鮮，閣上清聲檐下鐸，小樓吹徹玉笙寒。

午睡醒來慵一晌，柄曲自臨盤；自李唐來，世人甚愛牡丹，天然去調飾◇愛蓮說~宋·周敦頤水陸草木之花，戲采江南蓮。燕子飛來窺畫棟，藕花菱蔓滿重湖，雨聲滴碎荷聲。

小樓西角斷虹明。闌干倚處。

蓮香隔浦渡，上有並頭蓮，風裙隨意開，誰吟杜若洲。葉上初陽干宿雨，一寸相思一寸灰。

◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，可愛者甚蕃。佳人彩雲里，芙蓉向臉兩邊開，香亂舞衣風。

◇【南鄉子】·李珣乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。

◇【浣溪沙】·李璟菡萏香銷翠葉殘，幾多紅淚泣姑蘇。◇采蓮~南朝·梁·吳均錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。

問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。

願君早旋返，及此荷花鮮。◇詠荷詩~江洪澤陂有微草，紅光照碧水。

應為洛神波上襪。秀色粉絕世。

遠憶荷花浦，中宵勞夢想。《采蓮曲》唐 王昌齡荷葉羅裙一色裁；牡丹，花之富貴者也。

多少淚珠無限恨。脈脈荷花，淚臉紅相向。

斜貼綠雲新月上，彎環正是愁眉樣。◇【生查子】·晏幾道長恨涉江遙，移近溪頭住。

閑盪木蘭舟，誤入雙鴛浦。無端輕薄雲，暗作廉纖雨。

翠袖不勝寒，欲向荷花語。◇【阮郎歸·初夏】·蘇東坡綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。

碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。微雨過，小荷翻，榴花開欲然。

玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。◇【永遇樂】·蘇東坡明月如霜，好風如水，清景無限。

曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。

夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。

燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。

異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。◇【滿庭芳】·黃庭堅修水濃清，新條淡綠，翠光交映虛亭。

錦鴛霜鷺，荷徑拾幽萍。香渡欄干屈曲紅妝映、薄綺疏欞。

風清夜，橫塘月滿，水凈見移星。堪聽，微雨過，姍藻荇，便移轉胡床，湘簟方屏。

練靄鱗雲旋滿，聲不斷、檐響風鈴。重開宴，瑤池雪滿，山露佛頭青。

◇【黃鶯兒】·晁補之南園佳致偏宜暑。兩兩三三，修篁新筍出初齊，猗猗過檐侵戶。

聽亂芰荷風，細灑梧桐雨。午余簾影參差，遠林蟬聲，幽夢殘處。

凝佇，既往盡成空，暫遇何曾住？算人間事，豈足追思，依依夢中情緒。觀數點茗浮花，一縷香縈炷。

怪道人道：陶潛做得羲皇侶。◇【南柯子】·《唐宋諸賢絕妙詞選》十里青山遠，潮平路帶沙。

數聲啼鳥怨年華，又是凄涼時候在天涯！白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得那年沽酒那人家？◇【菩薩蠻】·魏夫人紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉。

盪漾木蘭船，船中人少年。荷花嬌欲語，笑入鴛鴦浦。

波上暝煙低，菱歌月下歸。◇【蘇幕遮】·周邦彥燎沈香，消溽暑。

鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨。

水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。

五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。◇【浣溪沙】·張元干山繞平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶樓下欲三更。

霧柳暗時雲度月，。

2.誰知道關於蓮花的資料或詩詞

蓮花：最早出現於東漢，跟佛教文化有關。

因為蓮花在佛教中是一種聖潔物。因為佛教在我國雖幾起幾落，卻也久盛不衰，影響到社會各階級、階層，深入到文化意識的各個領域，因此，蓮花紋在瓷器、陶器紋飾中經久不斷。

東漢；用高溫釉畫成單個蓮瓣。 酉晉後期出現蓮瓣紋，一件器有幾個蓮瓣。

六朝時期蓮瓣的特徵是短、肥胖、粗大，多為刻花。 唐代的蓮瓣也還比較肥胖，排列比前朝緊密些，多為刻花。

北宋的蓮瓣紋，蓮瓣稍瘦，排列緊密，多刻花、劃花。 南宋蓮瓣細長、排列緊密，形似菊花。

元代：蓮瓣肥大，蓮瓣與蓮瓣間有空隙，瓣中繪有雜寶，"有些不可名狀。瓣中繪雜寶之風格，明、清尤甚，至今不滅。

明代：早、中期的蓮瓣較寬大，排列漸緊，瓣與瓣間空隙漸小，以至於無，蓮瓣完全聯在一起。 清代：明末至清末，陶瓷器上的蓮瓣逐步變形，即所謂異化，圖案化，或似象非象，已不再具有嚴格的宗教神聖意義了。

元、明、清的蓮瓣以繪畫為主，極少有劃花、刻花。蓮花 LOTUS 蓮花在佛教上被認為是西方凈土的象徵，是孕育靈魂之處。

佛身多置於蓮花之上，所以佛座亦稱蓮座。歷代詩人贊美蓮花出污泥而不染，清漣而不妖，中通外直，把蓮花喻為君子，給以聖潔的形象。

蓮花亦稱荷花。它那一莖雙花的並蒂蓮，是人壽年豐的預兆和純真愛情的象徵。

在百花中它是唯一能花、果（藕）、種子（蓮子）並存的。蓮花以它那美、愛、長壽、聖潔的綜合象徵成為中國人喜愛的名花，因此常藉與「連」同音組合在傳統的吉祥圖案中。

蓮花圖片 /i?tn=image&ct=201326592&cl=2&lm=-1&pv=&word=%C1%AB%BB%A8&z=0 蓮的詩句 清平樂.村居 辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。-------------------------------------------------------------------------------- 曉出凈慈寺 楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同. 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.-------------------------------------------------------------------------------- 雜詩 龔自珍 津梁條約遍南東，誰遺藏春深塢逢。

不枉人呼蓮幕客，碧紗櫥護阿芙蓉。-------------------------------------------------------------------------------- 長干行 崔顥 君家何處住，妾住在橫塘。

停船暫借問，或恐是同鄉。家臨九江水，來去九江側。

同是長幹人，自小不相識。下渚多風浪，蓮舟漸覺稀。

那能不相待，獨自逆潮歸。三江潮水急，五湖風浪涌。

由來花性輕，莫畏蓮舟重。-------------------------------------------------------------------------------- 長安秋望 趙嘏 雲物凄清拂曙流，漢家宮闕動高秋。

殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。

鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。-------------------------------------------------------------------------------- 江南 漢無名氏 江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。-------------------------------------------------------------------------------- 南鄉子 李珣 乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦，游女帶花偎伴笑，爭窈窕，競折田荷遮晚照。

-------------------------------------------------------------------------------- 笥河先生偕宴太白歌醉中作歌 黃仲則 紅霞一片海上來，照我樓上華筵開。傾觴綠酒忽復盡，樓中謫位安在哉？青山對面客起舞，彼此青蓮一抔土。

若論七尺歸蓬蒿，此樓作客山是主。若論醉月來江濱，此樓作主山是賓。

誰將詩卷擲江流，定不與江東向流。-------------------------------------------------------------------------------- 澤陂 詩經 彼澤之陂，有蒲與荷。

有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。彼澤之陂，有蒲與蓮。

有美一人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁[1]。

彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。

寤寐無為，輾轉伏枕。-------------------------------------------------------------------------------- 古絕句 漢無名氏 日暮秋雲陰，江水清且深。

何用通音信，蓮花玳瑁簪。

3.描寫蓮花的詩句,誰知道

【江南】

江南可采蓮， 蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，

魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

【采蓮曲】王昌齡

荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。

【曉出凈慈送林子方】 楊萬里

畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。

【一剪梅】北宋. 李清照

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。

雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

【荷花】 清. 石濤

荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；

相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。

4.關於荷花的詩句.,

宋·楊萬里《小池》：泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 宋·楊萬里《小池》：泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 宋·楊萬里《小池》：泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 宋·楊萬里《小池》：泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 宋·楊萬里《小池》：泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 宋·楊萬里《小池》：泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 宋·楊萬里《小池》：泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。> 江南風景秀 最憶在碧蓮 娥娜似仙子 清風送香遠 > 友人致電來， 邀我游苑址。

斜風雨數點， 新月柳幾枝。 行到近春園， 立觀荷花池。

蓮花迎我至， 婀娜我自痴。 > 清塘引水下藕根 春風帶露沾儂身 待到花開如滿月 覽勝誰記種蓮人 > 古柳垂堤風淡淡， 新荷漫沼葉田田。

白羽頻揮閑士坐， 烏紗半墜醉翁眠。 游夢揮戈能斷日， 覺來持管莫窺天。

堪笑榮華枕中客， 對蓮余做世外仙。 > 燕園不可采蓮 蓮葉空自田田 無魚戲在蓮中 我亦難入蓮間 宋·楊萬里《小池》：泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 唐·王昌齡《采蓮曲》：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 江南可采蓮，蓮葉何田田.於戲蓮葉間，於戲蓮葉東，於戲蓮葉西，於戲蓮葉南，於戲蓮葉北. 有關荷花的傳說 「荷花仙子」的傳說 荷花亭亭玉立於隨風搖曳的田田荷葉間，遠遠望 去秀美絕倫。

在我國，流傳著許多關於荷花的動 人傳說。相傳元代有一書生，偶遇一素衣紅顏的 少女，他把一個玉環贈給了少女。

一日，池邊有 朵荷花開了，他走近觀賞，卻發現蓮房內有一玉 環，正是他送給那女郎的，大驚之下，他折斷了 那荷花，而那女郎也就從此不見了。 荷花是王母娘娘身邊的一個最美貌的侍女玉姬的化身。

因為玉姬羨慕人間的雙雙對對，男耕女織的勤勞生活， 感到身居天宮的空虛和寂寞。她在河神女兒逢萊尼的陪 伴下，偷偷地打開了南天門，悄悄地飛來杭州西子湖畔 ，這兩位天宮仙女看到這明鏡的湖水倒映著天上的白雲 和凡間的青山便跳入美麗的湖中恬洗。

誰知天快亮了， 逢萊尼要玉姬趕快回到天宮，玉姬哪裡捨得這美好的人 間。王母娘娘知道後，惱羞成怒，順手拾起蓮花寶座把 玉姬打入湖中，還惡狠狠地罵道：「你要脫塵絕俗，我 要把你打入淤泥，永世不得再登南天」。

從此，這位潔 白無瑕的仙女化身為美麗的荷花。

5.關於蓮花的詩句

小池 楊萬里 泉眼無聲惜細流， 樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭？ 子夜吳歌 李白 鏡湖三百里，菡萏發荷花。 五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，歸去越王家。 曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 奉和錢七兄曹長盆池所植 韓愈 翻翻江浦荷，而今生在此。

擢擢菰葉長，芳根復誰徙。 露涵兩鮮翠，風盪相磨倚。

但取主人知，誰言盆盎是。 采蓮曲 李白 若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語。

日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。 岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。

紫騮嘶人落花去，風此路躕空斷腸。 烏棲曲 張籍 西山作宮潮滿池，宮烏曉鳴茱萸枝。

吳姬自唱采蓮曲，君王昨夜舟中宿。【采蓮曲】王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。 【曉出凈慈送林子方】 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。 【荷花】 清. 石濤 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖； 相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。

青陽渡 晉·樂府 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。 下有並根藕，上有並頭蓮。

詠芙蓉 南朝·梁·沈約 微風搖紫葉，輕露拂朱房。 中池所以綠，待我泛紅光。

6.關於荷花詩句的賞析

荷花的文化內涵 荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。

荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信稈都以荷花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。

中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人（蓮，戀，諧音，有留戀之意）的傳統。 荷花的象徵意義：荷花象徵君子、潔凈無染（高潔）；象徵友誼和使者；象徵吉祥如意。

荷花又稱「花中仙子」、清純高潔。中國傳統文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作為吉祥的象徵。

荷花象徵清白。荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。

周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。 荷花的花語：清白、堅貞、純潔 梅：處士（孤傲堅貞） 荷：君子（潔凈無染） 菊：隱士（淡泊無爭） 松：鬥士（堅韌不屈）中國古代的文學家認為荷花聖潔高雅，所以在古代詩詞歌賦，經常會有歌頌荷花的篇章。

比如曹植在《芙蓉賦》中說「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈」，把荷花比喻為水中的靈芝；周敦頤的《愛蓮說》寫到「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭凈植；可遠觀而不可褻玩焉」，是對荷花最出名的贊譽。荷花的別稱 出於對荷花的喜愛，文人給荷花取了很多不同的名字：蓮花、芙蕖、水芝、芙蓉、水華、水芙、水旦、水芙蓉、澤芝、玉環、草芙蓉、六月春、中國蓮等。

依照外形，起名荷花，取「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花」（《本草綱目》）之意；另外還有，「未發為菡萏（hàn dàn），已發為芙蓉」（《說文解字》）。依照親水的生長習性，取名水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝等。

依照聖潔高雅的氣質，取名君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。荷花的莖一般稱為藕，但也有玉節、玉玲瓏、玉臂龍等名稱。

荷花的果實蓮子又稱玉蛹、湖目。關於荷花的詩詞賞析青陽渡（樂府詩）青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有並根藕，上有並頭蓮。采蓮曲 （南朝樂府詩）晚日照空磯，采蓮承晚暉。

風起湖難度，蓮多采未稀。棹動芙蓉落，船移白鷺飛。

荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。賞析 《采蓮曲》是樂府詩舊題，內容多描寫江南一帶水國風光，采蓮女勞動生活情態，以及她們對純潔愛情的追求等。

此詩的起首二句中，用了兩個「晚」字，強調了一種特定時間背景：籠罩著軟和恬靜夕陽余輝的傍晚——一個最能引起人的情思，讓人沉浸的時刻。「風起」二句轉入采蓮的描寫，從「難度」中透露出采蓮女柔弱纖細的形象。

「棹動」二名描繪的采蓮場面只有兩筆寫實的白描：采蓮的小船在荷叢中穿過，槳兒不時碰落盛開的蓮花，一瓣瓣地飛落湖中，驚起了安詳地棲息著的只只白鷺，打破了它們的寧靜世界。末二句借物寫情，別有一種趣味：采蓮人慾歸了，可是荷絲纏繞著她的柔腕，菱角又牽拽著她的衣裙。

擬人手法運用十分巧妙，全詩情韻頓生。江南 （漢樂府）江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

注釋 田田：荷葉茂盛的樣子。 可：在這里有「適宜」 、「 正好」的意思。

漢樂府：原是漢初採制樂的官署，後來又專指漢代的樂府詩。漢惠帝時，有樂府令一官，可能當時已設有樂府。

武帝時樂府規模擴大，成為一個專設的官署，掌管郊祀、巡行、朝會、宴饗時的音樂，兼管採集民間歌謠，以供統治者觀風察俗，了解民情厚薄。這些採集來的歌謠和其他經樂府配曲入樂的詩歌即被後人稱為樂府詩。

《江南》賞析 這是一首采蓮歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨特的風味。

民歌以簡潔明快的語言，迴旋反復的音調，優美雋永的意境，清新明快的格調，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語，悅耳的歌喉，多麼秀麗的江南風光！多麼寧靜而又生動的場景！ 詩中沒有一字是寫人的，但是我們又彷彿如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機的青春與活力，領略到了采蓮人內心的歡樂和甜蜜。

這就是這首民歌不朽的魅力所在。《采蓮曲》（唐 王昌齡）荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。《采蓮曲》賞析 作者為唐代著名詩人王昌齡，因擅長寫七言絕句，因而被稱為「七絕聖手」。

這首詩與南朝樂府《采蓮曲》中的少女的描寫，手法不同，性格有異.手法的差別是南朝手法採用白描，王詩用映襯手法。性格差別是王詩更加精巧活潑。

這首像一幅美妙的采蓮圖，描寫了江南采蓮少女的勞動生活和青春的歡樂。采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，彷彿一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨。

混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人。 這首詩寫的是采蓮少女，但詩中並不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將。

7.關於蓮的詩詞也就是荷花,芙蓉要有作者及寫作背景,人物簡介 愛問知

唐•盧照鄰 《曲池荷》 浮香繞曲岸，圓影覆華池。

常恐秋風早，飄零君不知。 【淺譯】荷蓮的花香從庭園中那曲折的荷塘邊向四周飄散，圓圓 的荷葉覆蓋著美麗的池塘。

我日夕擔心的是秋風來的太早，幾 陣北風之後，整個荷池便會以片凋零。 對此，你可知道不知道啊！ 【賞析】這首詩通過寫秋風早至，會使池荷過早地凋零，反映了作 者有志難酬的憂傷激忿之情。

作者在這首詩里含蓄婉轉地以荷花自 比，悲嘆美好時光不可再來。最後兩句則表達了渴望得到朝庭賞識 和重用的心情。

【盧照鄰】（637？—689？）字升之，號幽憂子。 幽州范陽（今 河北涿縣）人。

曾任鄧王李元裕府典簽，後調新都尉，因染風 痹症辭官。住太白山中，服丹中毒，手足殘疾。

曾作《五悲文》、《釋疾文》自述所苦。終於不堪疾病折磨，自投潁水而死。

為 初唐四傑之一。 唐•李 白 《碧荷》 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。

秋花冒綠水，密葉羅青煙。 秀色空絕世，馨香誰為傳。

坐看飛霜滿，願托華池邊。 【淺譯】僻靜的泉水池中生長著一片碧綠的荷蓮。

每天早晨，它 們顯得那樣的鮮艷清新。初秋時節，荷花盛開，花瓣上宛有綠水 滴下，那密密匝匝的荷葉散發出的綠意彷彿如一陣青煙。

荷蓮的 顏容實在秀美絕倫，然而，它們散發出來的香氣，有誰為之喘播 呢？眼看霜露滿地的深秋就要降臨，紅凋綠謝，已是無可避免的 了。生長得真不是地方，多麼希望能把自己移栽到那華貴的池塘 邊上去啊。

【賞析】這首詩表達了詩人希望為世所用，施展才能的願望。 詩中以擬人化的手法，借生於幽泉，婀娜多姿，但無人賞識的荷 蓮為喻，婉轉含蓄地吐露作者希望為世所用的心聲。

【李白】（701—762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘 肅秦安），隋末其先人流寓碎葉（今爾喀什湖南面的楚河流域）， 他即誕生於此。

五歲時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江彰縣）。少 年時代即廣泛閱覽百家奇書，吟詩作賦，並好任俠。

二十五歲起離 蜀，在各地漫遊，作了大量詩歌，名揚海內。天寶元年（741），經 吳筠推薦，被召入京，供奉翰林，受到唐玄宗特殊禮遇。

但由於政 治上不受重視，並遭權貴的讒毀，不到兩年便被「賜金還鄉」，他的 「輔弼天下」的遠大抱負無法實現。 離開長安以後，又長期在南北 各地漫遊。

安史亂中，懷有平亂的志願，參加了永王李璘幕府，因 璘敗牽連坐罪，流放夜郡。中途遇赦東還。

晚年飄泊困苦，卒於當？頡？ 。

Ⅸ 荷花有幾部分分別是什麼有什麼用處

根：吸收水分和養料。莖：輸送水分和養料（部分露在上面綠色的莖還會進行光合作用）。葉：回光合作答用和呼吸作用，主要是光合作用（任何一個活細胞都會進行呼吸作用）。花：吸引昆蟲傳粉。果實：儲存養分。荷花：屬山龍眼目蓮科，是蓮屬二種植物的通稱。又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。 荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，中國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。其出淤泥而不染之品格恆為世人稱頌。「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」就是對荷花之美的真實寫照。