蘭花手抄報圖片大全

⑴ 蘭花素描圖片越簡單越好,要有花盆

蘭花素描帶盆，如下圖所示：

(1)蘭花手抄報圖片大全擴展閱讀：

素描分類：

一、素描從目的和功能上說；一般可分為創作素描和習作素描兩大類。

二、寫生素描在表現內容上分為靜物、動物、風景、人像及人體素描等。

三、素描從繪畫傳統的角度說，素描又可分為中國寫意傳統的素描和西方寫實傳統的素描兩種。

四、素描從作畫時間概念上說，素描可分為長期素描、速寫、默寫等。

五、 素描從使用工具上分為鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆、水墨、粉筆、紙筆或兩種工具穿插使用的素描。

⑵ 怎麼畫蘭花（鉛筆畫）簡筆畫圖片

這樣畫蘭花（鉛筆畫）簡筆畫圖片：

如圖：

⑶ 蘭花手抄報

日月潭位於台灣中部南投縣魚池鄉，海拔736米，湖周35公里，水域900多公頃，為全省回最大的答天然湖泊。四周群山環抱，林木蔥蘢，潭水晶瑩剔透，上下天光，湖中有小島浮現，形成「青山擁碧水，明潭抱綠珠」的美麗景觀。日月潭就憑著這「萬山叢中，突現明潭」的奇景而成為寶島諸勝之冠，馳名於五洲四海。
宜人的氣候、肥沃的土地，以及豐富的資源，造就了台灣「山海秀結之區，豐衍膏腴之地」。人們為此給予她無限的贊美：有「米倉」、「東方糖庫」、「水果之鄉」、「森林之海」、「東南鹽庫」、「蘭花王國」、「蝴蝶王國」、「珊瑚王國」、「魚倉」等美譽。
台灣最負盛名的風景區--阿里山，並非僅指一座山，而是由地跨南投、嘉義二縣的大武巒山、尖山、祝山、塔山等18座大山組成。從嘉義乘登山火車4小時可達阿進而山風景區。區內群峰參峙，溪壑縱橫，既有懸崖峭壁之奇險，又有幽谷飛瀑之秀麗。最高處海拔2663米，山雖不算高，但以其神木、櫻花、雲海、日出四大勝景而馳譽全球，故有「不到阿里山，不知台灣的美麗」之說。

⑷ 春天的手抄報圖，插圖，資料

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資料是：「
春的成語
秋實春華 〖解釋〗比喻德行和才華。
滿袖春風 〖解釋〗衣袖飄曳生風。形容十分得意。
漏泄春光 〖解釋〗①透露春天的信息。②指密傳消息或泄露男女私情。
春暖花香 【出處】明·無名氏《打韓通》頭折：「春暖花香，和風淡盪。我則見東郊上，男女成行，處處閑游賞。」 【解釋】形容春天美麗的景色【示例】【故事】
筆底春風 〖解釋〗形容繪畫、詩文生動，如春風來到筆下。
雨後春筍 指春天下雨後，竹筍一下子就長出來很多。比喻新生事物迅速大量地涌現出來。
有女懷春 謂少女愛慕異性。
沂水春風 沂水：河水名，在山東省曲阜縣境內，孔子出生地。春風：春天和暖的風，比喻良好的熏陶和教育。來自沂水的春風。比喻深受孔學的教育與熏陶。
一年之計在於春 要在一年（或一天）開始時多做並做好工作，為全年（或全天）的工作打好基礎。
杏花春雨 初春杏花遍地、細雨潤澤的景象。
桃李春風 比喻學生受到良師的諄諄教誨。
瓊島春雲 即瓊華島。明代北京八景之一。明蔣一葵《長安客話·積水潭》：「海子東滸有瓊華島，亦永樂間賜名。島之陽為廣寒殿，喬松古檜，煙雲繚繞。京師八景有『瓊島春雲』，謂此。」明王洪《北京八詠》有《瓊島春雲》詩。亦謂北京十景之一。明李東陽《京都十景》詩之一有《瓊島春雲》
暮雲春樹 表示對遠方友人的思念。
馬耳春風 見「馬耳東風」。
柳暖花春 指花柳榮茂，春意正濃。
枯枝再春 枯死的樹木又恢復了生命力。比喻歷經挫折又獲得生機。
枯樹逢春 已枯之樹又重獲生機。喻絕境逢生。
回春之術 回春：本指冬去春來，比喻醫道高明，能治癒難治之病，挽救垂危的病人。術：醫術。指起死回生的醫術。參見「妙手回春」。
回春妙手 妙手回春。喻人醫術高明，能使垂危的人恢復健康。
鴻爪春泥 同「鴻爪雪泥」。
富於春秋 謂年少，年輕。
大地春回 見「大地回春」。
春意闌珊 闌珊：將盡，將衰。指春天就要過去了。
春生秋殺 春天萬物萌生，秋天萬物凋零。
春蛇秋蚓 見「春蚓秋蛇」。
春花秋實 見「春華秋實」。
春風雨露 像春天的和風和雨滴露水那樣滋潤著萬物的生長。舊常用以比喻恩澤。
春風野火 比喻迅猛之勢。
春蠶到死絲方盡 絲：雙關語，思的諧音。比喻情深誼長，至死不渝。
觸手生春 一動手就轉成了春天，富有生機。形容技術高明神奇。
長春不老 猶言長生不老。
著手成春 著手：動手。一著手就轉成春天。原指詩歌要自然清新。後比喻醫術高明，剛一動手病情就好轉了。
萬古長春 萬古：千年萬代，永遠。永遠像春天一樣，草木翠綠，生機勃勃。比喻人的精神永遠像春天一樣毫不衰退或祝願好事長存。亦作「萬古長青」、「萬古常青」、「萬古常新
有腳陽春 承春：指春天。舊時稱贊好官的話。
月旦春秋 比喻評論人物的好壞。
一場春夢 比喻過去的一切轉眼成空。也比喻不切實際的想法落了空。
陽春有腳 用以稱譽賢明的官員。
一室生春 整個房間里充滿了愉快歡樂的氣氛。
陽春白雪 原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
如登春台 春台：美好的旅遊、觀光的地方，比喻極好的生活環境。好像生活在幸福的太平世界裡。
如坐春風 象坐在春風中間。比喻同品德高尚且有學識的人相處並受到熏陶。
秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
秋月春風 指良辰美景。也指美好的歲月。
皮裡春秋 指藏在心裡不說出來的言論。
滿面春風 比喻人喜悅舒暢的表情。形容和藹愉快的面容。
滿園春色 整個園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。
妙手回春 指醫生醫術高明。
料峭春寒 料峭：微寒。形容初春的寒冷。
麗藻春葩 比喻美妙的言談。
枯木逢春 枯乾的樹遇到了春天，又恢復了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機。
臘盡春回 臘：指臘月，即農歷十二月。臘月過去，春天又來了。
口角春風 原指言語評論如春風之能生長萬物。後比喻替人吹噓或替人說好話。
虎尾春冰 踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險。
寒木春華 寒木不凋，春華吐艷。比喻各具特色。
大地回春 指冬去春來，草木萌生，大地上出現一片生機景象。有時亦用比喻形勢好轉。
春雨如油 春雨貴如油。形容春雨可貴。
春蚓秋蛇 比喻字寫得不好，彎彎曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕跡。
春意盎然 春意：春天的氣象。盎然：豐滿、濃厚的樣子。形容春天的氣氛很濃。
春宵一刻 歡娛難忘的美好時刻。
春蛙秋蟬 春天蛙叫，秋天蟬鳴。比喻喧鬧誇張、空洞無物的言談。
春筍怒發 春天的竹筍迅速茂盛地生長。比喻好事層出不窮地產生。
春生夏長，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋長，秋天收獲，冬天儲藏。指農業生產的一般過程。亦比喻事物的發生、發展過程。
春深似海 春天美麗的景色像大海一樣深廣。形容到處充滿了明媚的春光。
春山如笑 形容春天的山色明媚。
春色滿園 園內到處都是春天美麗的景色。比喻欣欣向榮的景象。
春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人們的興致。
春秋無義戰 春秋時代沒有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。
春秋筆法 指寓褒貶於曲折的文筆之中。
春葩麗藻 比喻美妙的言談。
春暖花開 本指春天氣候宜人，景物優美。現也比喻大好時機。
春夢無痕 比喻世事變幻，如春夜的夢境一樣容易消逝，不留一點痕跡。
春露秋霜 比喻恩澤與威嚴。也用在懷念先人。
春蘭秋菊 春天的蘭花，秋天的菊花。比喻各有值得稱道的地方。
春回大地 好像春天又回到大地。形容嚴寒已過，溫暖和生機又來到人間。
春暉寸草 春暉：春天的陽光；比喻父母對兒女的慈愛撫養。寸草：一寸長的小草；比喻子女對父母的養育之恩的無限感戴心情。
春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
春和景明 春光和煦，風景鮮明艷麗。
春寒料峭 料峭：微寒。形容初春的寒冷。
春光明媚 明媚：美好，可愛。形容春天的景物鮮明可愛。
春風沂水 原意是大人和兒童在沂水洗個澡，在舞雩台上吹吹風。指放情自然，曠達高尚的生活樂趣。
春風一度 度：次，回。比喻領略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合歡。
春風夏雨 春風和煦，夏雨滋潤，足以養育萬物。常比喻及時給人以教益和幫助。
春風滿面 春風：指笑容。比喻人喜悅舒暢的表情。形容和藹愉快的面容。
春風化雨 化：化生和養育。指適宜於草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
春風和氣 春天和煦的春風吹拂著人們。比喻對人態度和藹可親。
春風得意 舊時形容考中進士後的興奮心情。後形容職位升遷順利。
春冰虎尾 踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險。
吹皺一池春水 原形容風兒吹指水面，波浪漣漪。後作為與你有何相干或多管閑事的歇後語。
齒牙春色 形容爽朗地大笑。
滿臉春色 比喻滿臉充滿喜悅的笑容
滿臉春風 形容心情喜悅，滿臉笑容
漏泄春光 原指透露春天的信息，後比喻泄露男女私情
寸草春暉 寸草：小草；春暉：春天的陽光。小草的心意難以報答春天的恩惠。比喻子女報答不盡父母養育之恩
春誦夏弦 指應按季節採取不同的學習方式。後泛指讀書學習
春樹暮雲 仰慕、懷念友人
春去秋來 春天過去，秋天到來。形容時光流逝
春秋鼎盛 春秋：指年齡。指年富力強，精力充沛
春滿人間 指生機勃勃的春意充滿人間
春華秋實 華：同「花」。春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果關系
春光漏泄 柳枝泛綠，透露了春天帶來的信息。喻指秘密或男女的私情被泄露出來
春風風人 和煦的春風吹拂著人們。比喻及時給人以良好的教育和幫助
白雪陽春 指戰國時代楚國的兩支高雅歌曲。比喻高雅的詩歌和其他的文學藝術

春的美文《春》(朱自清)
盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
「吹面不寒楊柳風」，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響著。
雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片這安靜而和平的夜。鄉下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著。
天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城裡鄉下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去，「一年之計在於春」；剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去。

春《激流三部曲》之二（巴金）
《春》
故事梗概 覺慧逃出家庭後獲得了自由，但家中的悲劇還在一幕幕上演。覺新兄弟的繼母周氏的娘家人來到成都，要為覺新的表妹蕙完婚。蕙是聰明美麗的女孩，卻被頑固的父親許給荒淫的陳家，大家都替她惋惜，覺新在她身上看到梅與珏的影子，卻無力幫助。這時，覺新的愛子海兒不幸病死，他對生活更加沒有了信心。覺民與琴則積極參加學生運動，並鼓勵家中的弟妹走出家庭。
三房的淑英被父親許給馮家，她極力想掙脫不幸的命運，甚至想過效仿鳴鳳去死，覺民與琴決心幫助她脫離家庭，去上海找覺慧。蕙完婚後過著不幸的生活，很快就患病，因為婆家不肯請西醫耽誤了醫治，默默地死去。蕙的死再次刺激了覺新，也使他開始支持覺民等人的計劃。最終，淑英在覺民等的幫助下，被護送到了上海。在《春》的結尾，覺新等人收到她從上海的來信，信中傾吐了她獲得自由後的幸福。
《春》寫了一個女孩如何鼓起勇氣走出家門，它無疑給了許多年輕人以叛逆的勇氣，巴金因此也成了許多想要叛離家庭的年輕人的「咨詢對象」，在眾多的咨詢者中，有一個女孩寄給他一張照片並約他見面談談。一見面，這個女孩就談起自己守舊的父親，並表示想脫離家庭。巴金誠懇地勸說女孩不要沖動，認為年輕人羽翼未豐前不宜輕易地踏入復雜的社會。此後，這個女孩遇到麻煩時，常常找他傾訴。她就是蕭珊，後來成為巴金的妻子。

附《家》-《激流三部曲》之一（巴金）
成都高公館，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因為父母早亡，現在是大哥覺新當家。
覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了珏。婚後他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久後梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。
覺民與覺慧在外參加新文化運動和學生運動，遭到爺爺的訓斥，並被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。
高老太爺發現最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，並在外欠下大筆債務，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產的珏被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，覺新不敢反對，因照顧不周，珏難產而死。覺新在痛悔的心情中承認這個家庭應該出個叛徒，他支持覺慧離家去上海。

《春》

當春帶著她特有的新綠，海一樣地漫來時，真能讓人心醉；
當春攜著她特有的溫煦，潮一樣地涌來時，也能讓人斷魂。
春，絕對是一楨浸染著生命之色的畫布。
新綠、嫩綠、鮮綠、翠綠，滿眼的綠色呀，溫柔著我們的視線。還有那星星般閃動的一點點紅、一點點黃、一點點粉、一點點紫呀，也驚喜著我們的目光。
於是，開始在春天漫步。
踩在她松軟的泥土上，才知道生命的溫床可以如此地平實。只要季節的老人飄然而至，所有沉睡的種子，都可以在這里孕育，並賦予生命一種變換的姿態。
春，絕對是一幅飽蘸著生命繁華之畫卷。
無論是破土而出的，還是含苞待放的；無論是慢慢舒展的，還是緩緩流淌的；也無論是悄無聲息的，還是鶯鶯絮語的，只要季節老人把春的帷幕拉開，他們就會用自己獨特的方式，在這里匯演自然那神奇的活力。
於是，開始在春天漫遊。
披著柔媚的春光，讓略帶甜意的風，從身邊掠過。就會領悟到春的氣息里，其實包含著一種最令人感動的柔情。也會覺得大自然就是一位奇特的母親，她竟選擇在萬物蕭條的冬的盡頭，將千姿百態的生命孕育而出，讓它們踏著那最為柔媚的第一縷春光，相擁而至，把無限的生機帶給人世。
春，也是一拱彰顯著生命神奇的畫廊。
你看，每一種生命都有自己特定的形態，而每一種特定的形態，都包含著特定的生命信息。無論是高大的，還是弱小的，都要經歷著有生也有死的歷程，也都有稚氣和成熟的時節。無論是引人注目的，還是平淡無奇的，都要沿著那特定的時令軌跡，在自己特定的生存空間里，完成一段生命的壯舉。也無論是否有名有分，無論是生在富饒的家園，還是長在貧瘠的沙土，所有所有的、所有的在春天萌生的萬物呀，都用自己獨特的方式，用盡全部的熱情，譜出一麴生命的頌歌。
這就是春，因著萌生在這里的生命的齊奏，讓我真真切切感受到一種神奇的美麗。

頌春詩與惜春詞
漫步綠園，無意間看到小樹已經發出了嫩嫩的淺綠色的芽兒，一些不知名的小草也已經開花了，花兒黃燦燦的，特別惹人喜愛。到處洋溢著一絲絲早春的氣息，原來春天已經來了。春天是一年中最美好的季節，古往今來，不知有多少文人墨客為春天寫出了多少膾炙人口的詩詞來。然而縱觀唐詩宋詞，卻發現這樣一個有趣現象，即同樣是春天，同樣是春天裡的花鳥蟲草，在詩人的筆下多是昂揚向上充滿了生活情趣，可到了詞人的筆下，從春雨蒙蒙到花開花落，卻又無處不有離愁別緒的樣子，豐滿鮮艷的春天一旦走進詞人的眼中，竟都消瘦了許多。在詩人的眼中，盡管春天還未正式來到，詩人們就開始細致耐心地等待了。孟郊就觀察到，「何物最光知，虛庭草爭春。」蘇軾也說：「春江水暖鴨先知。」到了盛春時分，「正是春光最盛時，桃花枝映李花枝。」面對絢麗多彩的桃花、杏花、李花，詩人們紛紛急不可耐，吟出了許多千古絕唱。王安石有「獨有杏花如喚客，倚牆斜日數林紅。」張良運也有：「一段好春藏不住，粉牆斜露杏花梢。」溫庭筠感嘆「杳杳艷歌春日午，山牆何處隔朱門。」宋祁也在低吟：「綠楊煙外曉寒徑，紅杏枝頭春意鬧。」其中最有韻味的要數葉紹翁的那首「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」要說惆悵，也不是沒有，如崔護的那首：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」其心情也和今天我們猛抬頭在街上看到了一位亮麗可人的女孩子而又無緣上前和她結識的心情差不多。可與詞人的惜春詞相比，不過小巫見大巫。「誰道閑情拋卻久，每到春來，惆悵還依舊。」瞧，這惆悵是何等的濃烈!「離恨恰如春草，行更遠不生」、「春花秋日何時了，往事知多少。」梅堯臣也怕「落盡梨花春天了」。就連一向剛正豪邁的辛棄疾也不禁感嘆：「惜草長恨花開早，何況落紅無數，春且住!」由景及人而詞，「客里看春多草草，總被詩愁分了」、「年年春事關心事，腸斷欲棲鴉」、「春如舊，人空瘦」，倘若用手擠壓一下這些詞作，保准會「淚濕春衫袖」。「煩惱韶光能幾許?腸斷魂消，看卻春還去」、「春去也，飛紅萬點愁如海」、「魂斷分付馬，春將去」。春天是如此的短暫，竟使兩位詞人發出了同樣的質疑：「問春何苦匆匆，帶風作雨如馳驟」，「更能消幾番風雨，匆匆春又歸去」。然而憑詞人們是怎樣的「一片春愁待灑澆」，春天還是去了，詞人們無可奈何之際，靈感大發，這才有今天這么多流芳千古的佳作來。

義大利名畫《春》
作者：桑德羅·波提切利（約1482年作）
類型：壁畫，蛋彩·木版
現珍藏義大利佛羅倫薩烏菲齊美術館

關於這一作品的主題，歷來眾說紛紜。一般認為，它是作者通過對羅馬神話中喚醒春天的諸神的富於想像力的描繪，表現人與自然和和諧相處的寓意畫。它原是為裝飾佛羅倫薩卡斯德羅庄園的餐廳而創作的，體現了義大利文藝復興早期新興資產階級的生活趣味和審美理想。作品表現了波提切利精緻明凈的獨特畫風，從而奠定了它在世界美術史上的重要地位。

春的詩句
一

春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。
遲遲：緩慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。蘩：白蒿。祁祁：眾多。
《詩經·小雅·出車》
時在中春，陽和方起
陽和：春天的暖氣
《史記·秦始皇本紀》
陽春布德澤，萬物生光輝
漢 樂府古辭《長歌行》
陽春白日風在香
晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》
陽春二三月，草與水同色
晉 樂府古辭《盂珠》
春晚綠野秀，岩高白雲屯
秀：秀麗。屯：駐，聚集。
南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》
池塘生春草，園柳變鳴禽
變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。
南朝宋 謝靈運《登池上樓》
喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸
覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。芳甸：郊野。
南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》
寄語洛城風日道，明年春色倍還人
洛城：洛陽城。風日：春光風物。道：說。
唐 杜審言《春日京中有懷》
雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋
海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。
唐 杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀
唐 賀知章《詠柳》：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」
林花掃更落，徑草踏還生
唐 孟浩然《春中喜王九相尋》
二月湖水清，家家春鳥鳴
唐 盂浩然《春中喜王九相尋》
聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息
唐 李白《早春寄王漢陽》
寒雪梅中盡，春風柳上歸
唐 李白《宮中行樂詞八首》
東風隨春歸，發我枝上花
唐 李白《落日憶山中》
東風灑雨露，會人天地春
唐 李白《送祁昂滴巴中》
咸陽二三月，宮柳黃金枝

參考資料：http://ke..com/view/55846.htm
圖片：「
http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%B4%BA%CC%EC%B5%C4%CA%D6%B3%AD%B1%A8%D7%CA%C1%CF&t=3

⑸ 端午節的手抄報版面設計圖片

在各個領域，大家都接觸過不少的手抄報吧，手抄報是一種群眾性的宣傳工具，它就相當於縮小的黑板報。你還在找尋好的手抄報嗎？以下是我為大家收集的關於端午節的手抄報版面設計圖片，僅供參考，大家一起來看看吧。

關於端午節的手抄報版面設計圖片01

關於端午節的手抄報版面設計圖片02

【端午節的各種傳統民俗活動】：

端午食粽

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。

據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節食品。當時包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。時人周處《岳陽風土記》記載：「俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到如今，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的.北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，並且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

沐蘭湯

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草葯，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·雲中君》亦有「浴蘭湯會沭芳」之句。《荊楚歲時記》：「五月五日，謂之浴蘭節。」《五雜俎》記明代人因為「蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之」。後來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。

在廣東，則用苦草麥葯或艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成葯水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。

放風箏

在中國南方一帶，端午節兒童放風箏，稱為「放殃」。

佩豆娘

舊時端五節婦女的頭飾。多見於江南。一些地區亦稱作健人。此物一說源於古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀》雲：「江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢綉仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蠍，又葫蘆瓜果。加以幡幢寶蓋，綉球繁纓，鍾鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀。」

栓五色絲線

中國傳統文化中，象徵五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視為吉祥色。在端午這一天，孩子們要在手腕腳腕上繫上五色絲線，以保安康。因而，端午節清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。

據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

⑹ 蘭花的品種及圖片大全

中國蘭花主要分為春蘭、蕙蘭、建蘭、墨蘭、寒蘭、春劍、蓮瓣蘭這7個大類，很多新手都搞不清他們的區別，感覺蘭花看上去都差不多，其實不然，他們的區別還是很大的，今天我就教大家怎麼區分，讓你搞懂中國蘭花的品種，可以在外行面前顯擺了！

1、春蘭

春蘭一個花桿只開一朵花，偶爾會開2朵，這個特點是春蘭最明顯的地方，也是最容易辨認的地方，春蘭植株矮小，葉子狹帶形，每苗4-6片葉子,葉子邊緣有細小的鋸齒，假鱗莖小，花期1-3月，有香味，湖北地區的香味略淡，花色綠色；紅綠色為主，耐寒耐旱，產地一般分布在陝西南部、甘肅南部、江蘇、安徽、浙江、江西、福建、台灣、河南南部、湖北、湖南、廣東、廣西、四川、貴州、雲南等地，下圖為春蘭。

⑺ 蘭花的種類和圖片

1、紋瓣蘭（學名：Cymbidium aloifolium）：

產中國廣東、廣西、貴州和雲南東南部至南部。生疏林中或灌木叢中樹上或溪谷旁岩壁上，海拔100-1100米。從斯里蘭卡北至尼泊爾，東至印度尼西亞爪哇，均有分布。

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端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等，端午節歷史悠久，一直傳承到現在，有著許許多多的習俗活動。下面是由我為你精心編輯的`簡單又漂亮的四年級端午節手抄報圖片大全，歡迎閱讀！

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關於端午節的傳說

1、屈原投江

屈原實行政治改革的主張始終不能實現，終於被削職流放出去。後來楚國亡了，屈原便於五月初五來到泊羅江邊，抱起一塊石頭，縱身投入江里自盡。江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便葯昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人。

2、伍子胥屍體投河

吳王夫差因聽信讒言，賜伍子胥寶劍自刎。伍子胥死前對人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在東城門上，看越國軍隊入城滅吳」，夫差聽說後大怒，命令把伍子胥屍體在五月五日投入河中。

3、孝女曹娥救父投江

曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話。

4、白娘子端午節喝雄黃酒現原形

端午節到了，老百姓都喝雄黃酒避邪，許仙按照法海教的辦法，逼迫白娘子喝雄黃酒。白娘子推卻不了許仙，喝了酒後，馬上現出蛇的原形，許仙立刻被嚇死了。

關於端午節對聯

1、千載招魂悲楚仕

萬人撫卷嘆離騷

2、去穢除邪，千戶門前懸虎艾

尊賢弔古，萬人江岸喝龍舟

3、汨羅沉沒一流恨

湘楚長懷千古羞

4、難得鍾情，兩遭流放離騷賦

惟懷義膽，一佐報國厄運橫

5、義報祖國，放逐難泯詩人志

魂牽桑梓，情愛唯傾荊楚山

6、包粽子，舉國歡宴聚親友

賽龍舟，把酒吟詩慰聖賢

7、我為他哭屈落水

他為我輩壯升天

8、不畏汨羅河水深

甘冒東海浪濤激

9、時逢端午思屈子

每見龍舟想汩羅

10、應懸虎艾賽龍舟吃粽子

莫賦閑詩撒怨氣嘆屈公