國畫竹蘭花

⑴ 國畫蘭花適合掛哪個房間。有什麼含義。另外竹子和公雞的畫有什麼寓意，適合掛書房和餐廳嗎

國畫蘭花可以掛在客廳、書房等房間，表達其幽芳逸致，風骨清高，不做媚世之態。
有文曰：「蘭生幽谷，無人自芳」，據傳孔子稱之為王者之香。而蘭之幽香我沒有領略過，想必其香氣自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自賞的風喻，應是賢人逸士的高標自況；而「美人香草」之謂，也或多或少地透出有志之士不為世人所知的悲憤抑鬱之意。
而竹，我小時常見。雖處北方凜冽酷寒之地，卻也是幾株勁節清高，灑風弄月，不無輕筠幽篁之致，至於竹香竹笑之屬，我實不大了解。就是清代鄭板橋的《墨竹圖》，滿圖皆節，僅數片葉，堅勁挺拔，氣勢沖霄，很具節操和傲岸，倒讓我深諳了竹之堅貞高潔的象徵意味。

由此可見，中國人看竹子、蘭花都有「君子」的意味，至於公雞則有吉祥、生機勃勃、積極向上的意味。
所以這兩幅畫都適合在客廳、書房擺放、懸掛。

⑵ 學國畫必須從梅花蘭竹菊學起嗎

中國畫中花卉畫的基礎訓練通常以書法及梅、蘭、竹、菊為入門方法。這不僅因為寫意花卉的用筆方法最為接近書法用筆，而且梅、蘭、竹、菊基本上又代表性地涵蓋了所有花卉畫中的木本、草本、花、葉等表現方法。
如梅花的枝幹老若屈鐵，展如篆籀；蘭花的草葉若撇若捺，花如長點；竹子之桿圓若篆字，葉如啄挑；菊花葉片若榜書之渾點，勾花如隸書一波三折。如此看來梅蘭竹菊與書法之間的聯系的確如出一轍。中國畫所以要強調書法用筆由此可見一斑。而寫意花卉從書法與梅蘭竹菊入手進行基礎訓練是不無道理的。
當然從這四種花卉入手開始練習時，首要的是理解並掌握書法的基本技巧，並以書法用筆中的「欲左先右」、「欲縱先橫」、「無垂不縮」，「無往不復」、「一波三折」等技法恰當地運用到畫中。而對這四種花卉的造型訓練，一是要多觀察勤寫生，二是要多臨摹多思考。天地生萬物、萬物各有性靈，所以知其性方能繪其深。中國的先賢們深入地認識了梅、蘭、竹、菊的本性，又智慧地將這四種花卉選作了花卉畫的基礎訓練對象。
在這四種花卉中，畫蘭花與竹子為最難。歷史上文與可畫竹偏寫實，技法一流，卻匠心不夠。石濤畫竹淸氣滿紙，能得竹之真意。鄭板橋專畫蘭竹，熟練有餘，惜入機械、套路。蒲華畫竹得其形神，足可一觀。吳昌碩畫竹亦自入套路。畫蘭卻尤為神妙。齊白石基本不畫蘭竹。潘天壽指畫蘭竹得其性情，獨步天下。唐雲畫蘭竹自開家法，形神兼備。因此可見凡作畫貴在物我兩忘，蘭竹即是我，我即是蘭竹。細算起來能夠達到這一標準的畫家，幾百年來寥若晨星，屈指可數。

⑶ 畫蘭花對初學國畫有什麼幫助

一有定的幫助，但是不會很大。

⑷ 梅蘭竹菊為什麼被稱為四君子

梅蘭竹菊被稱為四君子的由來：

因為明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅、蘭、竹、菊被稱為「四君子」，世人常用「四君子」來寓意聖人高尚的品德。

梅蘭竹菊「四君子」寓意：

梅蘭竹菊「四君子」，千百年來以其清雅淡泊的品質，一直為世人所鍾愛，成為一種人格品性的文化象徵。這雖然是自身的本性使然，但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識推崇不無關系。 「四君子」題材始終伴隨著中國花鳥畫的發展。

究其原因，這里映襯出的不僅是由於「四君子」本身的自然屬性而呈現出的一種自然美，更重要的是古人把一種人格力量，一種道德的情操和文化的內涵注入到「四君子」之中，通過「四君子」寄託理想，實現自我價值觀念和人格追求，

最終「四君子」成為古人托物言志，寓興自我，展示高潔品格的絕佳題材。在花鳥畫這一門類里，國畫梅花、國畫蘭花、國畫竹子和國畫菊花是畫家常常喜歡表現的對象。這正反映出中國畫的象徵性：中國傳統觀念認為，這些花花草草具有高尚的品德，好比人中「君子」。

「君子」是中國哲學里的一個重要范疇，指具有很高道德修養的人，僅次於「聖人」。在中國人看來，梅花在漫天飛雪的隆冬盛開，不畏嚴寒、探波傲雪，象徵君子威武不屈，不畏強暴；蘭花獨處幽谷，喜居崖壁、深谷幽香，象徵君子操守清雅，遺世獨立；

竹子虛懷若谷，中通外直，清雅靚麗，象徵君子謙遜虛中，高風亮節；菊花在深秋綻放，頂風傲霜，瀟灑飄逸，象徵君子隱逸世外，不陷污濁。這些題材不僅在畫家筆下常常見到，也是各種文學樣式里的常用之筆。藝術家們喜歡這些花草，其實是表現了對高尚道德的景仰和追求。

(4)國畫竹蘭花擴展閱讀：

梅蘭竹菊「四君子」的特色 ：

1、梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨， 是為高潔志士；

2、蘭：空谷幽放，孤芳自賞 ，香雅怡情，是為世上賢達；

3、竹：篩風弄月，瀟灑一生 ，清雅澹泊，是為謙謙君子；

4、菊：凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士。

⑸ 國畫的四君子分別是哪四君子

1、「國畫四君子」是指中國畫中的梅、蘭、竹、菊。

2、中國古代繪畫，特別是花鳥畫中，有相當多的作品是以它們為題村的，它們常被文人高士用來表現清高拔俗的情趣：正直的氣節、虛心的品質和純潔的思想感情，因此，素有「君子」之稱。

⑹ 一幅有竹子,蘭花和石頭的國畫題什麼款

四時不謝之蘭，萬古不敗之石，百節長青之竹，千秋不變之人

⑺ 梅蘭竹菊花鳥,這些在國畫中哪個最好學

梅花和菊花最好學，蘭花和竹子更注重的是筆墨功夫，在國畫界有「半世竹，一世蘭」的說專法，就是屬說畫半輩子竹子才能畫好竹子，畫一輩子蘭花才能畫好蘭花，可見竹子和蘭花的難度。梅花主要畫出氣勢，菊花主要注意構圖。花鳥畫中竹子和蘭花是最難的，不過只要熱愛，肯下功夫，什麼都不是問題。

⑻ 國畫四君子:梅、蘭、竹、菊的品德

國畫四君子:梅、蘭、竹、菊的品德
梅，傲雪清高者也；蘭，孤芳幽沁者也；竹，操節高潔者也；菊，隱逸傲霜者也。
國人贊四君子--梅蘭竹菊由來已久。四君子不媚不俗、幽芳清遠、風骨逸致、盪污滌垢、亮節不阿；使人襟闊、風逸、格高、趣雅，深博國人千秋愛戴、普天共識。

⑼ 梅菊竹蘭該怎麼表現才好看(國畫)得用什麼畫法

注意構圖
首先構圖要美
竹子用雙鉤畫法
蘭花用粗糙的宣紙，濃墨淡花，也可用硃砂畫花,一般我覺得用工筆畫法比較好看菊花用無骨畫法
畫梅花用寫意畫法，清墨渲染背景

⑽ 梅蘭竹菊國畫四君子名字各是什麼

《墨梅圖》《春蘭圖》《竹石圖》《菊石圖》是這4個。
給你加點吧。也許有幫助。
梅蘭竹菊四君子,分別代表著中國傳統文化中的高潔、清逸、氣節和淡泊的四種品格。

梅蘭竹菊，四君子
（一）梅
雪舞長天徹地寒，千山素裹看冬殘。
梅枝一碧迎風綻，俏若仙葩競艷歡。
（二）蘭
群山澗壑自生來，擷取天靈紫氣開。
質潔馨純芳凈雅，清芬一世落塵埃。
（三）菊
九月東籬三徑露，黃葩蘊秀葉枝稠。
無心竟與春風識，笑傲寒臨敘暮秋。
（四）竹
直視蒼天傲暑寒，青枝綠葉簇高竿。
陽春破土身堅節，到朽身殘節不殘。

中國人對於花中四君子梅蘭竹菊的稱贊由來已久，自是達成共識。其幽芳逸致，風骨清高，不做媚世之態；滌人之穢腸而澄瀅其神骨，致人胸襟風度品格趣味於高尚之品性，深博世人愛意。
「蘭生幽谷，無人自芳」，據傳孔子稱之為王者之香。而蘭之幽香我沒有領略過，想必其香氣自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自賞的風喻，應是賢人逸士的高標自況；而「美人香草」之謂，也或多或少地透出有志之士不為世人所知的悲憤抑鬱之意。
而竹，我小時常見。雖處北方凜冽酷寒之地，卻也是幾株勁節清高，灑風弄月，不無輕筠幽篁之致，至於竹香竹笑之屬，我實不大了解。就是清代鄭板橋的《墨竹圖》，滿圖皆節，僅數片葉，堅勁挺拔，氣勢沖霄，很具節操和傲岸，倒讓我深諳了竹之堅貞高潔的象徵意味。
說到傲霜的菊花，當然要數陶淵明的偏愛，「採菊東籬下，悠然見南山」，悠哉其樂。然而，我想陶淵明所採的那菊，定不是花錢僱用花匠所植，而是普通的野菊罷了；淡泊清華，凌霜自得，自蘊情致而已，自然是現代的賞菊家所不屑於顧的。
對於剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只見過一株。深黃的，磬口的，近乎晶瑩剔透的，於老乾嫩枝之間，開些小花；疏影瀟灑，冷香四溢，煞是清韻高潔，讓人有脫俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那種不甘寂寞者所能領悟的。
梅蘭竹菊四君子，千百年來以其清雅淡泊的品質，一直為世人所鍾愛，成為一種人格品性的文化象徵，這雖然是自身的本性使然；但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識推崇不無關系。而四君子之名的來源，我以為大概是出於古代的賢人君子，每每以梅蘭竹菊自況，而梅蘭竹菊四者也足以被用之來美喻其高風亮節之故吧。基於這種內在的品德之喻，「四君子」之稱，也確實恰如其分了。