河上荷花河和尚畫下聯

① 《河上荷花和尚畫》它的下聯是什麼

對仗，講究平仄相對，講究對句出句不得同字相對，
講究詞性(動詞對動詞，名詞對名詞，形容對形容等等)、詞義（景觀對景觀，植物對植物，情感對情感，物品對物品等等）應須相近相同。

以下為兄不才略思而對。也知依格律音韻章法相對，以律詩出句而對，絕非雜亂草莽之胡對：

上句：「河上荷花和尚畫」，[平仄平平 平仄仄][音律：河上=和尚，花(一聲平)-畫(四聲仄)]
下句：「道途稻米道徒迷」。[仄平仄仄 仄平平][音律：道途=道徒，米(三聲仄)-迷(一聲平)]

河上對道途,場景對場景。荷花對稻米,植物對植物。和尚對道徒,人稱對人稱。
詞律大意：河塘上出現的荷花，令和尚因美而畫。路途上見到的稻穀，令道徒陶醉喜迷。
如此觀來，和尚注重精神食糧，道徒注重物質食糧？哈哈哈哈哈哈

以上為我之對，故拂袖而去，仰天大笑，從此韜光養晦，不看網路蠢材亂對。哈哈哈哈哈哈.......

② 河上荷花荷上畫下聯

畫中河灣河中荷

③ 上聯：畫上荷花和尚畫，下聯誰能對出

上聯：畫上荷花和尚畫
下聯：書臨漢帖翰林書

這是迴文聯。迴文聯是我國對聯中的一種。用迴文形式寫成的對聯，既可順讀，也可倒讀。不僅它的意思不變，而且頗具趣味。是我國的重要文化之一。

常見的迴文聯有

客上天然居
居然天上客

人過大佛寺
寺佛大過人

上海自來水來自海上
黃山落葉松葉落山黃

您所求的對聯來自下面這個故事，清代，蜀中才子李調元到山中寺廟遊玩。長老素聞他的大名，把他請入方丈殷勤招待。飯後，長老說有事相求。原來，寺廟里有幅荷花圖，是長老師傅所畫。當時畫作完後，恰好唐伯虎遊玩到此，老和尚就請他在畫上題字。唐伯虎也不推辭，龍飛鳳舞的在畫上寫下了「畫上荷花和尚畫」一句題詞。寫完後對他說：「我走之後，若有人能對出下聯，此人必是當今奇才！」李調元一看，果然畫秒字絕，地道的唐伯虎真跡，並很快的發現了這上聯的妙處：它屬於迴文對聯又兼用諧音，字的讀音反讀正讀完全相同。長老見李調元若有所思，便備好筆墨，說：「請大人錦上添花！」李調元便在唐伯虎上聯旁寫出了下聯：「書臨漢字翰林書。」這7個字反過來讀，字的讀音和正讀完全相同，與唐伯虎的上聯珠聯璧合，長老拍手稱奇。從此，這幅畫成了這座寺廟的鎮寺之寶

④ 『河上荷花和尚畫』下聯是

河上荷花和尚畫
書臨漢字翰林書

這是一副老對聯
這個迴文音/同音異字機關聯的由來:有一天，李調元[羅江人(今四川省德陽),清戲曲理論家、文學家。字羹堂、贊庵、鶴洲,號雨村、童山蠢翁.] 來到川東的一座山上，廟中長老素聞李調元之名，趕緊親自前來接待。長老和尚也很好客，領著李調元山前山後、廟里廟外，看了一個盡情盡興。並把他請入方丈室中，辦了一席很豐盛的素宴款待他。席上，李調元見長老和尚幾次欲言又止，料定他還有事相求，就主動問他。長老和尚這才說出原委。

原來，這座寺廟中有幅畫，是這位長老的師傅畫的，畫的是三兩枝出水的荷花。當時正逢江南才子唐伯虎遊玩到此，老和尚就請他在畫上題字留墨，唐伯虎也毫不推辭，懸腕展臂，龍飛鳳舞寫下幾個大字：

「畫上荷花和尚畫」

當時的長老和尚剛要提問，唐伯虎就說：「我走之後，若有人能對出此對的下聯，此人必是當今奇才！」說完甩筆而去。可多少年過去了，一直找不到有人能對得出下聯來。

李調元聽長老和尚怎麼一說，興趣陡增，馬上要長老和尚把畫給他看，果然畫妙字絕，地道的唐伯虎真跡。他望著這個對子一尋思，才發現其中的妙處。原來，這句七字對，無論正念反讀音都一樣，難怪唐伯虎要出此大言。
李調元對畫沉思片刻，微微一笑，向長老和尚說：「大和尚，請借墨硯一用！」長老和尚將大號提筆一支捧到李調元面前說：「請大人錦上添花！」只見李調元提筆在手，略一沉思，便緊靠唐伯虎對聯之旁，寫下一聯：

「書臨漢墨翰林書」
從此，這幅畫就作為這座寺廟的鎮寺之寶，掛在這個方

⑤ 畫上荷花和尚畫下聯是什麼

下聯是「書臨漢帖翰林書」。

其中上聯「畫上荷花和尚畫」由明代畫家、書法家、詩人唐伯虎在一座寺廟所留，下聯「書臨漢貼翰林書」為清代戲曲理論家，詩人李調元所作。

上聯是唐伯虎在一座寺廟所留，整個上聯採用了迴文兼諧音的巧妙，它的正讀和反讀都是一樣的讀音，整體十分精妙，並且和當時的場景十分貼切的結合在一起。

至於下聯同樣十分精妙，同樣是由古人李調元所留，「書臨漢貼翰林書」同樣運用了迴文兼諧音且不管平仄還是已經是十分對稱。

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李調元相關軼事

李調元第一次到省城成都會舉，路夜投宿。店主以客房住滿謝絕，李調元以「余有偏房」問之，店主對曰：「從前有一秀才，投宿此店，見店內有一妙齡女，才貌雙全，借斟酒之時，欲納為妾。

女雲：君若才敏過人，奴當從也，吾有一聯，請君對之：冰冷酒，一點二點三點。秀才苦思冥想，整夜不眠，也未對出下聯，遂氣死於房中。由此陰魂不散，久久於夜內長吟：冰冷酒，一點二點三點……且反復吟之，直至雞鳴。於是此房無人敢宿。」

李調元曰：「這有何懼，吾今夜宿之，為汝除其怨魂矣！」是夜三更，果有悲聲長吟：「冰冷酒……」李調元當即對曰：「丁香花，百頭千頭萬頭！」從此，吟魂消失，其房照常宿客矣！故使李調元名揚川中。

李調元中舉後，暢游岷江，誰知江中已有一「武舉」乘舟在前。依古時規矩，文武同道，應讓文者在前，可此武將，不依「舊規」，卻要出一上聯，若能當場對出，方可按「規矩」游江。其上聯是：「兩艇並進，魯肅不及樊噲。」

李調元細思此聯絕矣：其一、魯肅是文人，樊噲是武夫，但講功勞，「武」在「文」之上；其二、魯肅、樊噲乃是「雙關」，意為「櫓搖得再快，也趕不上帆船迅速」。

李被逼得十分納悶，突聽得隔岸大道上，有婚嫁之簫聲管樂，他靈機一動，對出下聯：「八音諧奏，狄青哪有蕭何！」此乃上乘絕對，含義亦有二：其一、狄青是武將，蕭何是文人，但宋朝的狄將軍，哪趕得上漢高祖的蕭丞相之功呢！

其二、「笛聲」再清脆，也趕不上「簫音和諧」，總之，你這個武人是趕不上我這個文人的。武將聞之，佩服得五體投地，打拱高贊：「李舉人之舟，自然應游江在前矣！」

⑥ 上聯：畫上荷花和尚畫 求下聯，要最工整的對法。

上聯: 畫上荷花和尚畫，(人 出)
下聯: 章中棹杖召忠章。(我 對)
注: 出句機關點:①畫荷花和畫(諧音H)。
:②上尚(諧音S)。③荷花(艹頭)。④畫荷和尚畫(含口)。⑤畫→畫(名詞→動詞)。⑥和尚(廣義名詞)。
對句機關點: ①章棹杖召章(諧音Z)。
:②中忠(諧音Z)。③棹杖(木旁)。④章中棹召忠章(含口)。⑤章→章(名詞→形容詞、動詞)。⑥召忠(人名詞)。
花和尚(花:名詞、動詞)
杖召忠(杖:名詞、動詞)
機關全破。

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⑦ 河上荷花和尚畫 下聯是什麼

上聯: 畫上荷花和尚畫，(人 出)
下聯: 章中棹杖召忠章。(我 對)
注: 出句機關點:①畫荷花和畫(諧音H)
②上尚(諧音S)。③荷花偏旁(艹頭)。④畫荷和尚畫(含口)。⑤畫→畫(名詞→動詞)。⑥花名詞、動詞。⑦和尚(廣義人名詞)。⑧可斷句:畫上荷 花和尚 畫。
對句機關點: ①章棹杖召章(諧音Z)。
②中忠(諧音Z)。③棹杖偏旁(木旁)。④章中棹召忠章(含口)。⑤章→章(名詞→形容詞、動詞)。⑥杖:名詞、動詞。⑦召忠(普通人名詞)。⑧可斷句:章中棹 杖召忠 章。

⑧ 對聯;上聯:畫上荷花和尚畫,下聯

上聯：畫上荷花和尚畫

下聯：書臨漢墨翰林書

⑨ 畫上荷花和尚畫，下聯是什麼

上聯「畫上荷花和尚畫」由明代畫家、書法家、詩人唐伯虎在一座寺廟所留版，下聯清代李調元所作為：書臨權漢貼翰林書。

上聯是唐伯虎在一座寺廟所留，整個上聯採用了迴文兼諧音的巧妙，它的正讀和反讀都是一樣的讀音，整體十分精妙，並且和當時的場景十分貼切的結合在一起。

至於下聯同樣十分精妙，同樣是由古人李調元所留，「書臨漢貼翰林書」同樣運用了迴文兼諧音且不管平仄還是已經是十分對稱。

(9)河上荷花河和尚畫下聯擴展閱讀：

「畫上荷花和尚畫」的典故

一年夏天，唐伯虎獨自一人來到山中遊玩，發現山上有座寺廟，決定到裡面借宿一晚。他來到寺廟，詢問一個不到十歲的小和尚是否可以借宿一晚，小和尚說需要問師父。唐伯虎走進寺廟，在院子里看到一位高僧正專心致志地畫畫，他並沒有打擾，而是默默站在一旁觀看。

高僧畫的是一幅荷花圖，完成了這幅畫，才發現唐伯虎站在他的身後。經過短暫的交談後，兩人探討了一番繪畫技巧以及詩詞歌賦，頓時產生了相見恨晚的感覺。

第二天一大早，唐伯虎就向高僧告別，高僧有萬般的不舍，望唐伯虎能為他昨天畫的那副畫題字。唐伯虎想了一會，提筆寫了上聯：「畫上荷花和尚畫。」但他並沒有接著寫出下聯，就離開了。