黟縣荷花

1. 有關以導游介紹荷花溫泉的作文

荷花是聖潔美麗的象徵，她出污泥而潔白無暇，灑清香而天然獨秀，極玲瓏又純潔謙虛，亭亭玉立，惹人喜愛。 走近荷花池，首先映入眼簾的是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點嫩尖，可愛極了；有的已經長成手掌般大了，微風吹來，
導游,作文,荷花,溫泉
荷花是聖潔美麗的象徵，她出污泥而潔白無暇，灑清香而天然獨秀，極玲瓏又純潔謙虛，亭亭玉立，惹人喜愛。 走近荷花池，首先映入眼簾的是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點嫩尖，可愛極了；有的已經長成手掌般大了，微風吹來，

2. 徽州民歌的代表作品

徽州民歌內容豐富，體裁多樣，有號子、山歌、小調及佛教、道教歌曲等。小調中又有不少民俗、歌舞。早在八十年代初，屯溪民歌《小石橋》、歙縣民歌《牧牛花鼓》、《猜謎對歌》、《十二月花》等由中國唱片社錄製成唱片向國內外發行，安徽人民廣播電台將屯溪民歌《小石橋》作為聽眾欣賞節目向聽眾播放。1994年中國國際廣播電台向國外播放屯溪民歌《小石橋》、歙縣民歌《十二月花》，2005年屯溪民歌《小石橋》被列入中學生音樂教材。徽州民歌與徽州民謠有著相通之處，既被廣泛傳唱，又十分朗朗上口。古時徽州的民歌民謠不計其數，只可惜如今都面臨著瀕危的窘境。下面收集錄入的民歌文稿有的比較原生態，保留了方言古漢語的文字及押韻特徵；有的因為當地方言無法找到對應的漢語文字，故通過白話的方式進行表述。 作品：《黟縣十二都小唱》版本地區具體內容黟縣一都城內冷清清，二都田多少人犁，三都蘿卜似雪梨，四都白菜似粉皮，五都農家扁擔皮，六都西遞水如金，七都來往最便利，八都講話又一類，九都出柿還有栗，十都剿匪把民欺，十一二都山邊臨，田薄擔瘦難旺興。 古徽州一般富人家待字閨中的女子總是就著私塾讀過幾年書，腹中有些文墨。一旦嫁給商人，飽嘗商人婦的痛苦時，便會有感而發形成文字，傾吐積郁於心的愁苦。於是徽州就出現了一種獨特的文化現象，商人婦的歌哭藝術。歌哭詞從不同的角度披露了」留守女人「的痛苦經歷和心理 。 作品： 《送郎》版本地區具體內容黟縣送郞送到枕頭邊，拍拍枕頭叫俺郞哥困下添。今日枕頭兩邊熱，明天枕頭熱半邊來涼半邊。
送郞送到床笫沿，拍拍床笫叫我郞哥坐下添。今日床沿兩人坐，明天床沿做半邊來空半邊。
送郞送到窗檻前，推開窗檻看青天；但願青天落大雨，留我郞哥再住一日添。
送郞送到牆角頭，抬眼望見一排好石榴；有心摘個給郞哥嘗，只怕郞哥嘗了一去不回頭。
送郞送到庭院前，望見庭前牡丹花；郞哥啊，尋花問柳要短命死，黃泉路上我也要和你結冤家。 【注釋】：困下添，是徽州方言中較為常見的倒裝句[如「吃飯不曾（有沒有吃飯）」]，意思是「多睡一下」。 困，即「睡」；添,添加、多。落大雨，即」下大雨「。
徽商遠出經商，杳如黃鶴，一去不復返。商人婦只有年復一年的等待。她們就像白居易在《琵琶行》中所描寫的守著空船的商人婦一樣，暗恨「重利輕別離」的商人，暗生了「早知潮有信，嫁與弄潮兒」的悔意。 作品：《寧願嫁給種田郞》版本地區具體內容悔呀悔，悔不該嫁給出門郞，三年兩頭守空房。
圖什麼高樓房，貪什麼大廳堂，夜夜孤身睡空房。
早知今日千般苦，寧願嫁給種田郞。
日在田裡忙耕作，夜半郞哥上花床。 作品：（名稱不詳）（節選）版本地區具體內容斜倚門框手叉腰，望郎不回心裡焦。 望年望月望成雙，單望那床幾馱妹，妹馱郎。
這是一首流行於黟縣宏村、關麓村一帶哭夫早逝的哭歌詞： 作品：（名稱不詳）版本地區具體內容黟縣生是十都宏村女，嫁到四都關麓村。夫君二十零八歲，奴家二十零六春。
正是彈琴弦卻斷，日月明映被雲遮。天上降下無情劍，斬斷夫妻恩愛情 作品：《送寡婦上墳》版本地區具體內容日如年，夜如年，披上個麻袋更可憐。
低頭化紙錢，紙灰化著花蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。 作品：《茅花青青》版本地區具體內容黟縣茅花青青呀，葛筋金黃黃。打雙新草鞋，雉哥快穿上。
箬皮青青呀，竹篾金黃黃。打頂新箬笠，雉哥也戴上。
麥苗青青呀，油菜金黃黃；出門雉哥哥，畀妹記心上。 作品： 《扁莢藤》版本地區具體內容黟縣扁莢藤，隨地生，外公外婆接外甥。
外公接得哈哈笑，外婆接得笑哈哈。
舅爺接得忙打轉，舅姆接得苦巴巴。
實勸舅姆別叫苦，同是一樹好桃花。
外公畀囝一包糕，外婆畀囝一包糖。
舅爺畀囝幾本書，舅姆送囝進學堂。
讀了三年書，中個狀元郎。前街豎旗桿，後街做祠堂。 【注釋】：囝 / 囡，方言，即「孩子」。外甥，徽州方言中，「外甥」、「外孫」同音作品：《過路哥哥莫多言》版本地區具體內容黟縣男：好塘清水好塘蓮，好個女子坐塘舷。
女：過路哥哥莫多言，一心出門去賺錢。
男：紅花美女處處有，只怕銀錢不湊手。
女：十指尖尖白筍芽，肩頭擔飯手拎茶。
男：當初叫爾嫁畀俺，冬穿綾羅夏穿紗。
女：不嫁畀爾出門郎，三年兩頭守空房。不嫁畀出門老鴉喳，三年兩頭不歸家。寧願嫁畀種田郎，泥腳泥手爬上床。日陪公婆堂前坐，夜陪夫君在綉房 作品：《嫁女哭轎》版本地區 具體內容黟縣女肉呀，爾家官人爹，敬爾一杯酒啊，孝敬公婆天喏天呀
女肉呀，爾家官人爹，敬爾兩杯酒啊，孝敬丈夫海洋深呀
女肉呀，爾家官人爹，敬爾三杯酒啊，好兒就好女呀，到身邊啊 作品：《寡婦哭喪夫》版本地區具體內容黟縣半世死呀，害得我苦命啊
年輕又年幼呀，沒有盤算啊
天空竟降無情劍，斬斷我儂恩愛情啊 作品：《十二月花名》版本地區 具體內容 歙縣 正月梅花對雪開，二月杏花迎春來，三月桃花紅搭白，四月薔薇朵朵開，五月石榴枝枝紅，六月蓮子結蓬蓬，七月菱角飄水面，八月桂花滿園香，九月金菊家家有，十月芙蓉賽牡丹，十一臘月無花采，雪花飄飄待春來。 作品： 《十送郞》版本地區歙縣一送郎，送到枕頭邊。拍拍枕頭睡睡添。
二送郎，送到床前面。拍拍床梃坐坐添。
三送郎，送到檻闥（窗戶）邊。開開檻闥看青天；
有風有雨快快落，留我郎哥歇夜添。
四送郎，送到房門邊。反手摸門閂，順手摸門閂，摸不著門閂哪一邊。
五送郎，送到閣橋頭。雙手搭欄桿，眼淚在那流；
撩起羅裙擦眼淚，放下羅裙湊地拖
六送郎，送到廳堂上。先幫哥哥撐雨傘，再幫哥哥撥門閆。
七送郎，送到後門頭。開開後門一顆好石榴。
摘個石榴郎哥吃，吃著味道好回頭。
八送郎，送到荷花塘。摘些荷葉拼張床；
生男叫個荷花寶，生女就叫寶荷花。
九送郎，送到燈籠店。哥哥爾不要學燈籠千個眼，要學蠟燭一條心。
十送郎，送到渡船頭。叫一聲：撐船哥，搖櫓哥，幫我家哥哥撐得穩掇掇。
船工唱：我撐船撐得多，不曾看著爾（你）嗯（這）個嫂娘屁哩屁哩嗦 作品： 《十別》版本地區具體內容歙縣少年夫君起黑心，踢打妻子想別人。別人妻子不長久，石板栽花不生根。
二別別到我家公，我家哥哥聽分明：爾家孩兒要賣我，一碗熱茶靠何人？
三別別到我家婆，我家婆婆聽分明：爾家孩兒要賣我，鍋頭淘米靠何人？
四別別到我家兒，我家小兒聽分明：爾家爹爹要賣我，供書上學靠何人？
五別別到我家女，我家小女聽分明：爾家爹爹要賣我，梳頭包腳靠何人？
六別別到我家伯，我家伯伯聽分明：爾家弟弟要賣我，漿洗衣裳靠何人？
七別別到我家叔，我家叔叔聽分明：爾家哥哥要賣我，菜園地里靠何人？
八別別到我家姑，我家小姑聽分明：爾家哥哥要賣我，分豬端食靠何人？
九別別到灶下頭，灶司菩薩聽分明：爾家相公要賣我，裝香點燈靠何人？
十別別到廳堂前，太公老爺聽分明：爾家少爺要賣我，揩桌掃地靠何人？ 作品： 《特產》版本地區具體內容歙縣一月扛鋤挖冬筍，萬家爭作羹與湯。二月梅花初破綻，烘烤精緻噴噴香。
三月春筍尖尖角，干藏鮮食兩相當。四月新茶隨雨綠，櫻桃紅透且先嘗。
五月三潭枇杷熟，香菇木耳又下床。六月花紅趕緊摘，楊梅桃李要登場。
七月滿地西瓜熟，甜瓜脆來三花香。八月加工黃花菜，雪梨白嫩名遠揚。
九月蜜棗山核桃，香榧板栗獼猴桃。十月柑橘掛滿樹，紅柿鮮甜金桔香。
十一月里采貢菊，包包菊花進葯房。十二月里雪花飄，荸薺甘蔗窖中藏。 這是一首叫賣歌曲。國家級非物質文化遺產（徽州民歌）傳承人——操明花曾經在CCTV音樂頻道傾情演唱 。 作品：《賣花線》版本地區 具體內容 歙縣 今早天氣（嘛）好（啊呀），擔子又挑上了肩肘膀（呀），一挑挑到大姐面，早上買花線（嘛咿呀嘿嘿）。 這首歌曲再現了夫妻日常生活中相互鬥嘴時的場景。安徽省級非物質文化遺產（徽州民歌）傳承人——凌志遠曾傾情演唱 。 作品：《夫妻怨》版本地區具體內容歙縣東邊打小鼓，西邊打小鑼啊；打打花鼓，好唱（嘛）配好鑼。（敲鑼打鼓）
女： 今打今夜鼓，明打明夜鼓，今生今世嫁不找好丈夫（呀）。
別人個丈夫出門做買賣，我個丈夫一片絡腮胡（呀），一張死嘴殼。
男： 今打今夜鼓，明打明夜鼓，今生今生討不到好老婆（呀）。
別人個老婆綉花又綉朵，我個老婆一雙大腳婆（呀），大大個在被窩。
女： 今打今夜鼓，明打明夜鼓，今生今世嫁不找好丈夫（呀）。
別人（呀）個丈夫呀又挑又會馱，我個丈夫好吃又懶做（呀），一個虱也不曾掐。
男： 今打今夜鼓，明打明夜鼓，今生今生討不到好老婆（呀}。
別人（呀）個老婆呀洗碗又洗鍋。我的老婆打碗又打鍋（呀），一隻個苯腳婆。 作品： 《算命》版本地區具體內容績溪縣嫂在房中綉花巾，耳聽門外叮當聲。開開門來請先生，報個八字給你聽。
先生掐指算一算，還有三年再動婚。嫂嫂一聽抿嘴笑，罵聲瞎子滾出門。
頭抬生過了，二胎要臨盆 下面這是一首反應了婆媳關系的民歌，值得回味。 作品： 《親家》版本地區具體內容績溪縣親家親家你請坐，爾家女兒不是貨。
叫亻巨掃掃地，擔把笤帚舞把戲。
叫亻巨抹抹桌，爬到桌上裹小腳。
叫亻巨燒燒鍋，擔個火叉望著我。
叫亻巨煮煮飯，一半生一半爛。
叫亻巨挑挑水，擔個扁擔舞小鬼。
叫亻巨關關門，擔起門閂亂打人。
叫亻巨拔拔蔥阝豈，站在田裡哭公公。
叫亻巨抹掰苞蘿，坐在田裡哭婆婆 【注釋】亻巨，方言，「她/他/它的意思。苞蘿，方言，即「玉米」。火叉，即「火鉗」。擔，方言端著、拿著的意思。爾，方言「你」 作品： 《四季調》（節選：第二節）版本地區具體內容祁門縣夏季里來熱難當，日夜（那個）辛苦為誰忙？
流盡血汗呀澆田地，望（那個）今年有餘糧 作品： 《姐妹看燈》（節選）版本地區具體內容祁門縣姐妹們打扮去看燈。
（文白）姐姐哎、妹妹呀，大家快梳妝。
金釵頭戴，烏雲兩邊分；大紅褲，綉花裙，小金蓮不過兩三寸。 作品： 《杉樹林》版本地區具體內容祁門縣我家住在杉樹林，手把杉樹望親人。娘問女兒望什麼，數數杉樹幾多根。幾多根，哪知我在望親人。
乾妹住在竹子窠，手把竹子望情哥。娘問女兒望什麼，數數竹子幾多棵。幾多棵，哪知我在望情哥。 作品： 《看娘親》版本地區具體內容休寧縣梔子花，乒乓乒(捶鞋聲)；茉莉花，上刀心(切鞋底)；做雙花鞋看娘親。
娘親懷我十個月，月月辛苦到如今。
一隻鳥，綠茵茵；買花線，穿花針；做雙花鞋看娘親。
娘親懷我十個月，日日月月都耽心。

3. 宏村的荷花什麼時候開有推窗就能看見荷塘的客棧嗎謝謝。。。

暑期8-9月在宏村南湖裡可見綠油油的荷葉上粉紅色的荷花，美極了。可惜沒有面湖的客棧。歡迎來黟縣宏村西遞觀光。

4. 黃山蓮花峰有哪些景點 景色

黃山市位於安徽省最南端,東北與宣城地區的績溪縣、旌德縣、涇縣相接；西北與池州地區的青陽縣、石台縣、東至縣毗連；西南與江西省的景德鎮市、婺源縣為鄰，東南與浙江省的開化縣、淳安縣、臨安縣交界。總面積9807平方公里。 黃山市於1987年11月經國務院批准成立，前身是徽州地區，現轄三區（屯溪區、黃山區、徽州區）、四縣（歙縣、休寧、祁門、黟縣）和黃山風景區，屯溪區為市府所在地。 黃山景區距市府所在地屯溪69公里，位於中國安徽省南部，橫亘在黃山區、徽州區、歙縣、黟縣和休寧縣之間，南北約40公里、東西寬約30公里，面積約1200平方公里，其中精華部分154平方公里，號稱五百里黃山。 黃山是中國十大風景名勝中唯一的山嶽風景區，以奇松、怪石、雲海、溫泉、冬雪"五絕"著稱於世，與埃及金字塔、百慕大三角洲同處於神秘的北緯30度線上。雄峻瑰奇，奇中見雄、奇中藏幽、奇中懷秀、奇中有險。 黃山集名山之大成；泰山之雄偉、華山之峻峭、峨嵋之清涼、匡廬之飛瀑、雁盪之巧石、衡山之煙雲、黃山無不兼而有之。景區內奇峰聳立，有36大峰、36小峰，其中蓮花峰、天都峰、光明頂三大主峰，海撥均在1800米以上。黃山以變取勝，一年四季景各異，山上山下不同天，而且朝夕有別。黃山四季景色各異，晨昏晴雨，瞬息萬變，黃山日出、晚霞、雲彩、佛光和霧淞等時令景觀各得其趣，真可謂人間仙境。 黃山可以說無峰不石，無石不松，無松不奇，並以奇松、怪石、雲海、溫泉四絕著稱於世。黃山獨特的花崗岩峰林，遍布的峰壑，千姿百態的黃山松，惟妙惟肖的怪石，變幻莫測的雲海，構成了黃山靜中有動，動中有靜的巨幅畫卷，賦予了黃山的藝術魅力，塑造了黃山永恆的靈性、神奇的風采。明代大旅行家徐霞客曾說過"薄海內外無如徽之黃山，登黃山天下無山，觀止矣！"後人據此又稱為"五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳"。 黃山還兼有「天然動物園和天下植物園」的美稱，黃山氣候宜人，是得天獨厚的避暑勝地。沒上黃山的人嚮往黃山，上了黃山的人更留戀黃山。它會使你高興而來，滿意而歸。

5. 《卧虎藏龍》里的小村子是在哪裡取景的遊客能去嗎

安徽最美的湖泊是哪一個？相信去過宏村的朋友一定很喜歡村前的南湖，它算得上安徽省最美且知名度最高的湖泊。當年的經典電影《卧虎藏龍》就在這里取過景，這部李安導演，章子怡、張震、周潤發、楊紫瓊等人主演的武俠大片在奧斯卡頒獎典禮上拿了四個獎項，在北美取得非常好的票房成績，宏村的知名度也隨之在世界范圍內迅速打開。

6. 正月什麼花傲雪霜二月什麼花初開放三月什麼花紅十里四月什麼花國色香

正月梅花傲雪霜，二月迎春初開放，三月桃花紅十里，四月牡丹國色香，五月石榴紅似火，六月荷花映池塘，七月茉莉花如雪，八月桂花滿樹黃，九月菊花姿百態，十月芙蓉正上妝，十一月水仙潔如玉，十二月臘梅吐芬芳。

出自《十二月花名歌》是一首山歌，作者是現代作家汪炳麟。

(6)黟縣荷花擴展閱讀：

作品及作者相關資料：

1、汪炳麟（1900—1927），字矞雯，又字石青，別署玲山怪石，黟縣二都玲山人。幼年曾隨父客居蕪湖，就讀於蕪湖聖雅各學校。畢業回黟縣，以教書為生。石青「豐姿挺拔，神采飛揚，清眸炯然，照人若秋水，論古今詩文精粗，言若泉涌，聲宏而音銳」。

石青與族妹汪阿秀情投意合，為抗爭禮教之禁錮，兩人共沉屏山長寧湖。汪炳麟善詩工詞，生前著有《吳江吟》、《儷樂園（上集）》、《伴梅吟》、《鴛鴦冢傳奇》、《黟山新籟》等。70年代，其子汪亞青將父生前所作詩文集中，編輯成《汪石青全集》在台北出版，民國老人於佑任先生為之題寫書名。

2、作者稱該詩為山歌，實為民歌也。若用黟縣方言吟唱，更能體味其中詩韻，亦可得以窺見80年前黟縣社會狀況、民間風情之一二。當然，字里行間作者較為低靡之思想情調也有所體現。

7. 游黃山宏村,十里桃園,秀里感受作文

游宏村

宏村在安徽省黃山市，它是世界文化遺產之一。這個周末，我游覽了宏村，體會到了她真正的美麗。

路上，遍地開著金黃色的野菊花，異常美麗。到了宏村，它古色古鄉，青灰的瓦、白而泛黃的牆，到處彌漫著一股古老的氣息。聽導游說，宏村像一頭正在熟睡中的牛，而剛進去最醒目的湖泊就是牛的「肚子」----南湖。再往前走，穿過＂肚子＂上的小橋，就到了村民居住的區域。房子中間的水渠就是牛的「腸子」。「牛腸子」在當地還有一句俗語：「順水進村，逆水出村。」跟著導遊走，就來到了學堂，那學堂是供以前的宏村小學生上學的，對姓「汪」的小學生免費教學。再往裡走，我們游覽了一些地主，族長，村長的屋子。 地主屋子最大，好似一個讓人走不完的迷宮。地主家有一個巨大的露天平台，原來，在當地村民眼中，下雨等於下金子，下雪等於下銀子，這個露天平台一定是「聚寶」用的。再往裡走，可以看見一幅幅木雕雕刻在橫檻上，雕刻著人物、馬匹，個個雕得栩栩如生，好像真的一樣。一些木雕上塗著「金粉」，似乎在炫耀自己的財富呢！ 族長家裡的木窗上，雕刻著許多倒掛著的蝙蝠，就是「福到」的意思，而每扇窗上雕著五隻倒掛的蝙蝠就是「五福臨門」的意思。族長家旁邊就是牛的「胃」----宏村中心的湖，族長是唯一能住在宏村中心的一戶人家，說明族長在宏村的地位是十分高的。 宏村還有許多美麗的風景。形似圓月的湖中橋、高大的銀杏樹、青瓦白牆的徽派建築…… 我回頭望了一眼宏村，湖中橋的倒影在水中清晰可見，讓人想起了夜晚的明月。宏村啊！你的美麗讓人久久不能忘記！

靈秀宏村
宏村作文

靈秀宏村

上午8點整，我們准時出發去參觀被評為中國十大名村之一的著名風景區――宏村。

車子開動了，我十分高興，因為我太想去看一看徽州的特色房屋了。車子在蜿蜒盤旋的山間公路上賓士著，山路崎嶇不平，大約每100米就有一個大轉彎，每個轉彎時，因為車速很快，大家就會向一側傾斜，開了半個多小時，我們才到達宏村。

在宏村的村口，我們見到了一個半月形的水塘，塘中的荷葉挨挨擠擠的，一片片宛如翡翠雕成的圓盤。荷花亭亭玉立，像美麗的仙子佇立在水中央。成群的小魚在它們腳下嬉戲。站在湖邊，我看見宏村的房子每一座都是飛檐翹角，白牆黛瓦，是典型的徽式建築。

導游招呼我們進村去，在這水塘中間有一條小路，路上還有一座橋，我們過了水塘，導游告訴大家說：「整個宏村像一頭大牛，這里就是牛的大肚皮。因為它在南邊，所以它叫南湖。」

我們接著參觀了南湖書院，導游告訴大家說：「這家書院建於五百多年前，為當地培養了不少人才。」我發現宏村的每一家門口都有一條水道，那水清澈見底，沒有一點污染，小魚小蝦快樂地在裡面玩耍。我還看見有孩子在水道里掏螃蟹玩呢。這些水道都是相通的，水的源頭在村後的山上，是從山上流下的山泉。這些水道構成了宏村獨特的水系，讓宏村充滿了靈氣。

宏村的水系很神奇，堪稱中國一絕。村子中央有一眼泉，古代的人們傍著泉眼挖掘了一個大池子，這個池子叫「月沼」，月沼就是這個奇特的牛形村的「牛胃」，而那些彎彎曲曲的水道自然就是「牛」的腸子了。

接著我們又來到了一條賣工藝品的街，那裡有竹雕、木雕、還有各種古董，如：翡翠鐲、竹雕、木雕、磚雕、等，還有各種鎖。導游囑咐了幾句，就讓我們自由活動去了。我買了四隻牛骨雕的小豬，十分可愛。

宏村位於安徽省皖南地區，被譽為中國畫里的鄉村。

今年暑假末，我有幸和父母一起游覽了早已令我嚮往的宏村。在去的車上，我們一路歡歌笑語，盼著盡快到達宏村。

到了宏村，一棵枝繁葉茂的大榕樹，矗立在村口，象是在揮著手歡迎我們呢！進入村裡，兩邊的古民居都是白牆黑瓦，屋頂為波浪狀，特別是那防火牆，四角向上翹起，就象牛的犄角。聽導游介紹，宏村古民居始建於南宋紹興年間，距今約有900年的歷史，村形為牛形，古宏村人為了防火灌田，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是「牛腸」，傍泉眼挖掘的「月沼」是「牛胃」，「南湖」是「牛肚」，「牛腸」兩旁民居為「牛身」。真有趣呀！我真的敬佩古宏村人的聰明智慧。

隨著游覽的人群，我們走進了「牛胃」月沼。清澈見底的月牙湖形如半月，湖面上，三三兩兩的大白鵝來回嬉戲，悠閑自在。當地村民說，如果到了夜晚，月亮被倒影在水中，美極了。真可謂「月中有月」啊！南湖是宏村最為靈氣的景觀，位於「牛肚」，綠水常流。遠觀，岸邊成蔭的綠樹枝繁葉茂，那長長的柳枝條和那些寫生作畫的人，以及民居、畫橋和遠處的群山，被倒影在水中，與湖中荷花交相輝映，就象一幅水彩畫，讓我想起那句「人在畫中游」。身臨其境，讓我如痴如醉。近觀湖面，一大片亭亭玉立的荷花隨風搖曳。在滿塘的荷花中，初生的花苞如一個巨大的毛筆頭，探出身好奇的觀望著遊人；有的小荷展開了粉紅色的花瓣，好似害羞的孩子，看著岸上的遊人羞紅了臉，還有的荷花完全綻放了，露出了嫩黃色的花蕊。一陣風吹來，滿塘荷花翩翩起舞，又似一幅畫中畫了！

在南湖前方不遠處就是「南湖書院」。其屋高約五、六米，紅漆的大門向遊人敞開著。進入大廳，八張書桌分兩組整整齊齊擺放在中央，桌面紅漆雖脫落，但也干凈，我坐在桌前，感受了古人曾經坐過的地方，彷彿聽到了朗朗的讀書聲。我們順著「牛腸」走出村口。

回首宏村，那白牆黑瓦與那炊煙繚繞的人家，讓我深深的留念與陶醉。

來到宏村四周依山傍水，放眼望去一片蔥綠首先映入眼簾的是一池的荷花塘，一朵朵荷花亭亭玉立出淤泥而不染，一把把荷葉像小綠傘一樣，重重疊疊的不留一點縫隙，把池塘里的水都遮住了。

穿過池塘來到宏村的近前，一道像玉帶一樣的護城河水環繞宏村的外圍，把宏村包裹的密不透風，既能防禦外來者的侵犯，又能自成一格，把宏村與外界隔開成為「世外桃園」人們一年半載足不出戶都能安居樂業自給自足。護城河中央有一座像出鞘的寶劍一樣的小橋，時時刻刻保護著神秘的古老的村落。護城河的水靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。引來許許多多大大小小中外畫家駐足寫生，給古村落平添一道風景線。

走進古村落第一站我們來到當時的書院。這里結構簡單用料考究，柱子都使用上百年的銀杏樹、白果樹建造成的。上面的橫梁都是用樟木做成的，不會遭蟲子咬，也不會結蜘蛛網。二百年沒人打掃，還是煥然一新的樣子。這個書院叫「志成堂」，居住在這里的人們希望自己的子孫，都能志同道合學業有成光宗耀主。

走入像迷宮一樣蜿蜒曲折的石板路上，家家戶戶門口都有一股清澈的河水流淌，隨處可見人們洗菜淘米的身影，遊人紛紛不禁感嘆先人的聰明智慧。古村落水系統設計得天衣無縫科學合理，沒有一滴流入外界都得到了合理的應用，這可真是肥水不流外人田啊！

不知不覺來到「敬德堂這是明代建築簡潔大方、線條流暢。廳堂的柱子全是方形的，房子主要是框架結構，不用一顆釘子是卯榫結構，即使是地震磚牆回到，框架不會到有防震的作用。

宏村的村落錯落有致古樸大方，被青山環抱綠水環繞。歡迎你們到此一游，會不枉此行的。

天區十八小學四年級:朱傳鑫

暑假，我來到了有「中國畫里的城市」之稱的宏村。

宏村和西遞都有著現存最完整的古民居，被譽為「民間故宮」。

經過一路顛簸，我們終於來到了宏村，這個秀美的村落。

下了車，首先映入我眼簾的便是那滿湖的荷葉、荷花和自在游動的小魚，以及養育它們的母親――南湖。這清澈見底的南湖，便是我的第一站――牛胃。

聽到這個詞，你一定會大吃一驚，何來牛胃之說啊？聽我跟你說吧。

由於宏村地勢依山傍水，形狀又似牛，所以，一切景物都變成了牛的器官了。

沿著環村古徑漫步在古民居間的夾巷中，檐上的青瓦早已長出了青苔，斑駁的牆體也已失去了舊時的明朗，歲月的老人絲毫不留一點情面。

不知不覺中，我們來到了「小牛胃」――月沼。這是一個半月型的水塘，水面有1000多平方米，因為它像半個月亮，所以又叫月沼。月沼是宏村的中心，更是徽商婦們聚合的樂土；她們在岸邊漿洗、在水邊傾訴、在埠頭垂淚，思念遠方的親人，嘆息似水的年華，在無奈的鏡花水月中寄託自己的夢想……

穿過月沼，我們沿著牛腸（水圳）到了村中首富汪定貴的家――承志堂。汪定貴在建造承志堂時仿效官署，增設另外一道象徵官威的儀門，他還在正對中門的前廳樑上雕了衣服「宴官圖」，以示渲染；這還不算，因為怕別人內看不起他出身於商家，索性在兩個邊門的上方，雕了兩個商字型的圖案；凡有人出入，不論身份如何，都壓在他這個商人之下。這充分體現了屋主的阿Q主義精神。汪定貴之大俗，完全沒有影響承志堂的大雅。這座150年的古宅，擁有了現存最精美的木雕藝術精品，以至有人認為，不到承志堂，你就不知道什麼是木雕。

宏村，這個曾極度封閉的小村落里，青山、綠水、曲徑、石橋、牌坊是那麼美；青瓦粉牆的簇簇民居，是那麼幽深、那麼清麗、那麼雅秀；受著這樣山水熏陶的平民百姓，安於壟畝、安於寒素、安於清貧，是那麼安詳、那麼恬淡、那麼寧靜。宏村，真不愧是「中國畫里的城市」啊！

在2008的的夏天，我有幸去了有著「中國神奇的牛形古村落」、「畫里鄉村」的安徽黟縣宏村。

站在大門口，有一股宏偉的氣勢撲面而來，大門上鐫刻著兩個大字——宏村。

進門以後，導游小姐邊走邊說，和我們講起了宏村的故事，原來，住在這里的人們曾經經歷過一場天火，人們從山上逃了下來，選擇這里為他們的安居地他們找來了風水先生，風水先生說，這里環境極佳，適宜生活居住，但要想避免再次發生火災，需將村子修成水牛形狀，再將山上的甘泉引到每家每戶門前，火源便可離去。村民們照著他說的去做了，自明清時代到現在，大小火災從沒發生過。

大門前有一個池塘，這是牛的肚子為弓形，池上有一座橋為箭，這是為了防止不速之客，也只有這座橋才能進村。過橋往左便是南湖書院，書院前廳的牆上是「朱子治家格言」大致說的是我們該做的與不該做的事。參觀完書院，我們再到宏村村落看看，我們看到九曲十彎的水渠，這就是著名的牛腸水圳，它繞門而過或穿堂入室流經家家戶戶。一幢幢房子白牆黑瓦是牛身，歷經八百多年的風雨滄桑，至今仍保存著明清古民居的古色古香，這說明了宏村人民的勤勞與智慧。再玩前走，看到了宏村的「月沼」它被形象地喻為「牛胃」它依傍著泉眼挖掘，如快滿月的月亮描述出了宏村人民800年的生活情景在我眼前一晃而過。

隨後我們來到了號稱民間故宮的—承志堂。承志堂的前廳景物使我們驚嘆不已，豪華的木雕，素雅的對聯，古色古香的中國畫，這一切的一切好像時光流轉，我彷彿看見了屋子裡的主人在接待客人，談理想，談抱負，談天文，談地理，談喜好。。。。。。我們又來到後廳，後廳的橫樑上有一塊木雕，它叫「百子圖」個個人物惟妙惟肖，栩栩如生，各自有各自的性格，各自有各自神情，個個都是那麼的精湛絕倫。

最後，我們在村口看見有著3000多年的歷史的兩棵古樹，它們每一圈年輪不正好記錄著宏村人民的酸甜苦辣，喜怒哀樂嗎。

這就是安徽宏村，世界的宏村，令我陶醉的宏村。

今天，是在宏村的最後一天了。真奇怪我心裡思緒萬千：快樂，因為馬上就要回家了嘛；戀戀不舍，十天的寫生生活讓我不禁對這古樸的小村莊產生感情……對了！還有盼望，校長不是說過了嘛「今天我們要坐著馬車去河裡打水仗哦！」太棒了，好期待！ 草草吃完早飯我們就上路了。走了不一會兒，到了，遠遠地我看見幾匹馬正低頭吃草，還有些人用繩子牽著馬頭。我們發出了一陣歡呼聲。老師走上前來：「安靜！每個車坐十個人，最後一輛坐十一個人」「啊？！」我們都傻眼了。說是車，其實就是一塊木板，兩邊有把手，我們一共61個人，有6輛車。我們一組有6個人，上了車，拉車的爺爺安排我們坐在把手上，「再上四個人！」真擠啊，我往下一看，媽呀！我再稍微往後點，呃……那可不一定怎樣，車夫牽著馬開始走了，只見馬的大尾巴一甩一甩地，它還駝著背，低著頭，也許我們有點沉了，看樣子好可憐。「嗯？怎麼這么臭？」突然在前面地一個女生說：「啊，馬便便了！」什麼？馬怎麼一邊走一邊還便便？「咯噔」突然車子震動了一下，我差點被震下去，接著又不停地震動起來。「啊」膽小的女生嚇的驚叫。突然更大聲的叫聲響了：「到嘍！」又一陣歡呼，現在我還奇怪怎麼當時沒被震下來。 坐馬車真累，不過挺好玩的，下了車我們便光腳去河裡，迫不及待的打開水仗。攝影師抓好機會錄相！瞧那位「先生」剛下水，衣服、頭發、眼鏡全濕透了（摔了一跤，被人推下水了）。還有「傷」的更厲害的——張老師，從被人連哄加推加騙之後下水的張老師就沒有消停過，剛張嘴一桶水就從天而降，同學們轉成圓形，我也加入其中，拿帽子、用手捧、用桶澆、用盆潑……各種方法齊上陣，不一會兒，張老師就成了名副其實的「落湯雞」「哈哈哈……」河裡回盪著我們的笑聲，久久不散。 今天真高興。

久聞江南風景別具一格，有時侯，總會不經意間想起她，現在已經深深的愛上她！在江南的安徽省，有一個叫作「宏村」的村子，聽說不亞於周庄，還是「世界自然文化遺產」，看後感觸很深，才感覺到那種美，並非是我能夠描繪的，起碼現在不能，以後不知道，那可以形容她美麗的詞語幾乎在我腦海里找不到！

我與父親結伴而去，但是我們的目的倒是不同，父親是為了去看看那裡的風水，我僅是為了長長見識，在上升一點就是寫幾篇好的文章當然要先有好的題材！在去「宏村」之前，我對此早有所聞：具說，此村落乃是一「牛形村」，村西石碣頭為牛頭，東山龍排道觀的旗桿為牛尾，為牛胃，南湖為牛腹，二房碓為牛肺，西溪上的四條木橋為牛腿。當我聽完本地人的闡訴，聽到那一連串的地名，與那一連串的牛部位，我不禁對此頗為驚奇，我想這就是父親要去看的風水。

在剛進入景區時，眼前的景象，頓時讓人心曠神怡，參天的古木排列在古道的兩旁那些古木多則有五百年之久，少的也有數十年之久，而在古木之下大多坐著一些手持畫筆與畫紙的前來寫生的學生，而且不在少數。再往前走，眼前豁然出現了一片碧水清荷的景象，這里就是「南湖」，在湖水中的荷花成片成片，把湖水蓋地密不透風，而在湖的中間有一條連接彼岸的長堤，遊人們順著長堤前往彼岸，往彼岸望去，一片黑瓦白牆的古建築之間的小巷，似乎又窄得只能容下一人走過。順著一條又一條相交，轉折，有點零亂的小巷，穿梭在只能容下一人的小巷中，能夠感受的到一種古老的氣息，那被磨損光滑的石板路，與那石板路上的縫隙中新生的青苔，我感受到自古遊客對此地不變的愛戀。陽光慵懶地停留在黑瓦白牆與黑瓦白牆之間的罅隙。這里時間是凝結的，時間是靜止的，像那南湖中的水一樣靜止，老人們坐在自家門前的台階上，抽著煙，看著眼前的人流中和自己一樣或不一樣的人，享受著這夏日中的一切！沿途經過一座又一座的明清建築，當走到巷子的盡頭時，眼前出現了一個半月塘，比南湖略小，景色卻好不遜色，四面皆是古建築，塘水如明鏡，將四面建築的黑瓦白牆，倒映在水中，那池中的水緩慢地流動著，洗滌著每一個遊人心中的塵囂與陰霾。

而後到了有「民間故宮」之稱的承志堂，此屋建得十分氣派，有99間房間，但是要進去到是不容易，裡面擠滿了各種各樣的人，由於太多人了，前後左右的東西都無法欣賞的到，我也就只能抬頭去欣賞那房子的天花，橫粱，和其他一些在頭頂上的東西，還好，這里好看的也就大多是房子的橫梁和柱子上的雕刻，橫梁，柱子上雕龍畫鳳，自然，也不只我一人有這想法，大多數人也跟我一樣，抬著頭，憑著感覺向前走，偶爾幾個臃腫的身體擋住了所有遊人的前進，然後所有的遊人都撞成一團，可以說這是整個村子裡唯一不平靜的地方。具說此屋的主人是當是有名的商人，腰纏萬貫，他單為建造此屋花去60萬兩白銀，還用100兩黃金製成金鉑鑲在木雕之上，如今看上去仍是金碧輝煌。

最後，無奈迷了路，無緣無故到了村口，在村口那裡又有兩棵古木，兩棵一左一右地排列，左邊為銀杏樹，右邊為紅楊樹，具當的民俗，出嫁時，花轎圍著紅楊樹轉三圈；出殯時，棺材要圍著銀杏樹轉三圈，這風俗雖有些古怪，但是倒是好解釋，銀杏樹又名白果 樹，白色當然代表喪事了，而紅楊樹中名字帶一個紅字，那自然是喜事了！

看了「宏村」，又看到了另一個江南！又開始更強烈地愛上了江南！江南宛若是一件前朝的古董，靜靜地聽著人們的贊賞，然後安詳睡著，做著一個又一個典雅的夢。

黃山之旅
宏村作文 | 2014-08-21 16:38
前幾天，大媽媽帶我去黃山遊玩。我們參觀了西遞和宏村。我先給大家講講宏村吧！宏村的地形是一頭牛形，因為他們的祖先想讓後代們像牛一樣的勤勞。我們經過每一家門前都有一條小河流圍著，導游介紹說：「這條小河流是防火的，也是居民們喝的水。」話音剛落，就有一個人問道：「這裡面的水是從哪裡來的？」「是從山上留下來的。」導游回答。我們還參觀了牛的（也就是宏村）角和胃。角就是兩棵幾百年的大樹，胃是一個大湖。宏村很好玩，下次我再給你們講講宏村裡面的事吧栢景灣小學二（4）班

8. 安徽必去五大旅遊景點分別是哪裡

安徽必去五大旅遊景點分別是六安天堂寨、九華山、天柱山、黃山風景名勝區、石台牯牛降。

1、六安天堂寨

天堂寨風景名勝區位於安徽省六安市金寨縣與湖北省羅田縣交界的地區，國家5A級旅遊景區。天堂寨古稱「多雲山」，最高峰海拔1729.13米，為大別山主峰之一，古稱「吳楚東南第一關」。景區內有大小瀑布108道，其中落差達50米以上的18道，海拔1729米的天堂頂有一口天塘，塘水不溢不涸，俗稱「瑤池」。主要景點有白馬大峽谷、龍劍峰、白馬峰、瀑布群等。

(8)黟縣荷花擴展閱讀

旅行注意事項

嚴禁攜帶非環保香、煙花鞭炮和違禁品進入中心景區和大廟，大廟及周邊、古鎮四街禁止燃放煙花鞭炮，嚴禁攜帶拜香入殿，不燒「回頭香」，違者一律予以收繳，對不聽勸阻者依法處罰。

登山的遊客請提前關注氣象信息，做好防雨、防風、防寒等安全防護，並自覺愛護景區設施。不攜帶違禁品。主動申報應納稅物品，遵守檢驗檢疫、金融管制相關政策。不隨意為他人托帶物品，謹防被利用攜帶或販運毒品及其它違禁品。

9. 李長卡是不是出名的書畫家偶然看到了李長卡的工筆荷花，有誰知道在哪裡可以買到李長卡藝術作品呀

李長卡的作品價格目前為人民幣25萬元到35萬元每平尺之間

李長卡

10. 求：十二月花名歌詞，比如六月，歌詞是這樣的： 「六月里，開荷花，荷花水上飄，張翼德嚇斷了當陽長橋。。

正確歌詞：六月里來開荷花，荷花水上多逍遙；采蓮邀伴南湖去，翼德嚇斷當陽橋。

《十二月花名歌》是一首山歌，作者是汪炳麟。

正月梅花次第開，白花頭上送春來；一年花事從頭看，萬紫千紅照酒杯。

數到花朝二月時，櫻桃開處拂楊枝；卷簾一陣清風過，無主揚花又亂吹。

三三時節好春光，花有精神草有香；穠李夭桃都美麗，一齊來拜牡丹王。

茶蘼花在四月香，一番風雨送群芳；主人園里無多事，淺土分枝種海棠。

五月榴花似火紅，栽蒲剪艾亂烘烘；有花有酒端陽節，帶醉開花處處同。

六月里來開荷花，荷花水上多逍遙；采蓮邀伴南湖去，翼德嚇斷當陽橋。

七月西風又旱秋，玉簪花似玉搔頭；西邊蓼子紅於火，更有菱花水上浮。

八月槐花到處黃，月中桂子落天香；秋來花樣新鮮甚，開過金錢又海棠。

九月黃華菊正香，家家把酒賞重陽；芙蓉苞向枝頭結，橘柚垂垂又早黃。

十月蘆花似雪飛，初冬時節百花稀；山頭楓葉呈奇采，賽過三春錦綉圍。

冬月山頭落葉時，芙蓉開到水邊枝；莫言寒冷無花意，花信風來到處吹。

臘月家家種水仙，山如睡黛雪如綿；銅鈩獸炭相圍聚，開到寒梅又一年。

四季名花四季香，人人都為看花忙；花開須要及時賞，莫對空枝枉斷腸。

栽芍葯，種梨棠，春蘭秋菊各芬芳；須知花樣般般好，百花國是溫柔香。

(10)黟縣荷花擴展閱讀：

1、汪炳麟幼年曾隨父客居蕪湖，就讀於蕪湖聖雅各學校。畢業回黟縣，以教書為生。

石青「豐姿挺拔，神采飛揚，清眸炯然，照人若秋水，論古今詩文精粗，言若泉涌，聲宏而音銳」。

石青與族妹汪阿秀情投意合，為抗爭禮教之禁錮，兩人共沉屏山長寧湖。汪炳麟善詩工詞，生前著有《吳江吟》、《儷樂園（上集）》、《伴梅吟》、《鴛鴦冢傳奇》、《黟山新籟》等。

70年代，其子汪亞青將父生前所作詩文集中，編輯成《汪石青全集》在台北出版，民國老人於佑任先生為之題寫書名。

2、作者稱該詩為山歌，實為民歌也。

若用黟縣方言吟唱，更能體味其中詩韻，亦可得以窺見80年前黟縣社會狀況、民間風情之一二，當然，字里行間作者較為低靡之思想情調也有所體現。