東北拉幫套小說何蘭花

㈠ 拉幫套的怎麼辦那事啊

由於東北人流動性強，導致男女比例失調，進而產生的一種新習俗。
拉幫套這種典妻婚習俗與封建禮教是相悖逆的，也是相沖突的。雖然清代的法律對這種婚姻陋習明確禁止，然而，當時殘酷的社會現實，清代的統治者不得不做出讓步，只能默許。
拉幫套是東北地方俗稱，已結婚有夫家的女子，因丈夫長年疾病纏身不能幹活，使家庭無法生活下去。於是，在徵得丈夫同意後，就將自己租賃（典）給另一可靠的男子，但是承租人（即典夫）要住進原來的丈夫家。這位承租人（即典夫），東北地區俗稱為套股子，也就是拉幫套的。
拉幫套的住進家裡後，要承擔養活全家的責任重擔，民間又稱為拉幫。

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㈢ 東北農村的拉幫套傳統到底是什麼有何依據

據我所知，拉幫套並不是什麼好詞語，在其他地區怎麼叫我不清楚。但我知道，這是某一農村地區的地方語言。意思是說:一家的男人身體有毛病，不能正常的去田地勞作。為了維持一家人的生活，女主人會自願去外面尋找一個，既是單身還有勞動能力的男人，來和自己一起勞作。

這種男人有的是親戚關系，有的是光棍，有的離婚了。有的男人，是老婆經常在外打工的。

㈣ 電視劇《拉幫套》看全據

劇名《情債》，當前（2021年8月）樂視視頻可以觀看，地址情債。

《情債》是由郭林執導，李幼斌、楊猛、周麗華 、范麗萍、解洐等主演的農村題材電視劇，於1995年播出，共20集。

該劇講述的是一個東北農村「拉幫套」的故事。

劇情：

木把們很少娶妻，他們很多人的婚姻形態是「計時婚」和「季節婚」。「計時婚」是木把們與沿江村落小鎮上妓女與窯姐之間的關系。「季節婚」則與民間的拉幫套相似。

五十年代的東北農村還很封建，「拉幫套」的家庭已經在漸漸消亡，但是「拉幫套」的家庭在封建的農村卻比父母的婚姻更能得到認可。

一個女人因為丈夫的殘疾、年邁或天災人禍的貧窮無法維持孩子的生存，找一個精壯的漢子幫助養家往往被人們因為同情而默認許可。

㈤ 拉幫套大丫的電視劇叫什麼名

《情債》

主演：李幼斌，楊猛，周麗華，范麗萍，解洐

導演：郭林

本劇講述的是一個東北農村「拉幫套」的故事。馬仁俊卻不是一盞省油的燈，他悉心探聽，掌握了林世雍與副市長冷長青權錢交易而導致一座新建大橋垮塌的犯罪事實，他極力控制住一個保外就醫的替罪羊龍應堂，企圖從龍應堂手裡弄到林世雍搞豆腐。

(5)東北拉幫套小說何蘭花擴展閱讀

創作背景：

這部電視劇把東北農村一個非常隱晦的話題，就是拉幫套，給講述出來，所謂的拉幫套就是一家的男人由於癱瘓或者其他病導致沒有了勞動力甚至是活動能力，這時作為妻子已經無力照顧家庭，就會找一個健壯的男人作為實際上的丈夫，但是要共同贍養得病的丈夫。

李幼斌的鄉土愛情故事！本劇榮獲第九屆東北三省電視劇「金虎」獎，長篇二等獎。本劇講述的是一個東北農村「拉幫套」的故事。

㈥ 拉幫套的男人能睡女人嘛

拉幫套主要發生在我國東北地區，由於男人有病或體質弱，女人為了養活一家人，就找一個身強力壯的男人，白天幫家裡幹活，晚上女人陪他睡覺，兩全其美。當然有些家庭男人病逝了，拉幫套的就直接上位。因此拉幫套的男人睡的就是女主人。

㈦ 誰知道拉幫套是什麼意思

東北舊習---拉幫套
「拉幫套」是借用東北地區趕車人的一種土話，意思是一匹馬套的車，當馬車載重較大時，就要加套上一匹馬幫忙，這匹加套的馬就是「拉幫套」。
舊社會，山東、河北、河南等地不堪貧苦的農民們，紛紛遷往尚未開發的、地廣人稀的東北地區，即「闖關東」。但是，東北農村的生活環境很惡劣，有些生活極為困頓的家庭因維持生計很需要幫手，又拿不出錢來僱傭幫工；與此同時很多的光棍因為太窮、娶不起媳婦，所以就產生了由單身漢幫工，他經常在生活上照顧那個生活極為困頓的家庭，作為回報，這位「王老五」常得到受助家庭女主人提供的性服務，即所謂「拉幫套」。
在「拉幫套」的關系中，女人的丈夫通常是殘疾人、體弱者或被其妻斥為「窩囊廢」的弱者或性無能者。由於沒有能力養活家庭，令妻子滿意，所以他只有尋求這種令人尷尬的方式來解決。而這個家庭的女主人，則是在這個關系的中心，雖然她不得不照顧兩個（或更多）男人，但在這個關系中得到了生活或生理方面的滿足。被稱為拉幫套的「王老五」，也通過出賣勞動力，獲得了女主人在生活上的照顧，同時也滿足了其性生活的需要。
「拉幫套」一詞完全是帶有時代色彩的，是貧窮的產物，它不僅僅是為了滿足性的需要而組成的一種畸形家庭形式，而是貧苦無助的兩種人群在得不到社會援助時，採取的一種互助形式。

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走夫換妻拉幫套
作者：那拉伯雷
第1節，下放戶，
更新時間2010-1-5 6:30:32 字數：2249
第1節，下放戶，
下放戶劉元剛，原來是個機械模具工，在城裡靠手藝養家活囗，但是1970年前後下放落戶在偏僻的沙嶺村，就要靠體力勞動吃飯了。這里沒有電，沒有機器，沒有什麼工業，山村人甚至連這「模具工」的名詞都沒有聽過，當然沒有他發揮技術特長的場所了。地處大深山的沙嶺村，是個「五坡四溝一分田」的窮山村，任何活兒都必須憑體力，人們從孩提時期就必須參入勞動，掙工分養活自己和養活家人。除了樹上那個由干電池推動的廣播大喇叭和推行的計劃生育，這里與現代文明幾乎絕緣。
劉家五口人：七十多歲的老毋，兩個年幼的男孩和他們夫妻二人。習慣城裡生活的人，到了農村，許多事物必須象個娃娃似地重新學起。別說其它，單說生火這一項，用慣了煤氣的夫妻，用濕柴禾生火做飯，象搞科學實驗一樣屢屢失敗，搞得滿屋煙霧迷漫，嗆得鼻涕一把，眼淚一大把。
所幸劉元剛身體強壯，心靈手巧，肯出力氣又肯於學習，不久就習慣了莊稼活兒，拿到了壯勞力的工分，逢有戰天斗地的活兒，也都少不了他。什麼修梯田、造水渠、深挖井、壘河壩，餐風宿露，競競業業，一年想來，掙的工分不比坐地戶少。
日子是挺過來了，但是由於過渡勞累和不習慣山風溝潮，不到二年，直挺挺大男子漢腰彎了，身體佝僂地象個煮熟了的大對蝦殼。白天幹不了隊里和家裡的活，晚上也喪失男性的雄壯。沒……