宋詞木蘭花蘇軾

㈠ 蘇軾的木蘭花令

木蘭花令
作者：蘇軾
經旬未識東君信。一夕薰風來解慍。紅綃衣薄麥秋寒，綠綺韻低梅雨潤。
瓜頭綠染山光嫩。弄色金桃新傅粉。日高慵卷水晶簾，猶帶春醪紅玉困。

㈡ 木蘭花令的蘇軾作品

宋 蘇軾 木蘭花令
木蘭花令·次歐公西湖韻 蘇軾
霜余已失長淮闊，空聽潺潺清穎咽。
佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。
草頭秋露流珠滑，三五盈盈還二八。
與余同是識翁人，惟有西湖波底月！
這首詞是蘇軾五十六歲時為懷念恩師歐陽修而作。
全詞景中生情，情中含景，情景交融，意境幽深，意緒凄婉，抒發了作者由悲秋而懷人傷逝的深沉思緒，讀來令人一詠三嘆，感慨不已。
上片寫自己泛舟潁河時觸景生情。作者於當年八月下旬到達潁州，時已深秋，故稱「霜余」。深秋是枯木季節，加上那年江淮久旱，淮河也就失去盛水季節那種宏闊的氣勢，這是寫實。第二句「空聽潺潺清穎咽」的「清穎」寫的也是實情。「咽」字寫出了水淺聲低的情景。水漲水落，水流有聲，這本是自然現象，但詞人卻說水聲潺潺是潁河幽咽悲切，這是由於他當時沉浸懷念恩師歐陽修的思緒中。此句移情於景，使潁河人格化了。
接下來一句「佳人猶唱醉翁詞，」「醉翁詞」是指陽修宋仁宗皇佑元年（1049）知潁州到晚年退休居穎時所作詞如組詞《採桑子》等，當時以其疏雋雅麗的獨特風格盛傳於世。而數十年之後，歌女們仍傳唱，足見「潁人思公」。這不光是思其文采風流，更重要的是思其為政「寬簡而不擾民」。歐陽修因支持范仲淹的政治革新而被貶到滁州、揚州、潁州等地，但他能興利除弊，務農節用，曾奏免黃河夫役萬人，用以疏浚潁州境內河道和西湖，使「焦陂下與長淮通」，西湖遂「擅東潁之佳名」。因此人民至今仍懷念他，傳唱他的詞和立祠祭祀，就是最好的說明。蘇軾推算，他這次來潁州，上距歐公知潁州已四十三年了，歲月流逝，真如電光一閃而過，因此下一句說「四十三年如電抹」。
詞的下片寫月出波心而生的感慨和思念之情。過片言人生如「草頭秋露」，明澈圓潤，流轉似珠，卻倏忽而逝。下面的「三五盈盈還二八」是借用謝靈運《怨曉月賦》「昨三五兮既滿，今二八兮將缺」，意思是十五的月亮晶瑩圓滿，而到了二八即十六，月輪就要缺一分了，可見生命短促，人生無常。最後兩句「與余同是識翁人，唯有西湖波底月」，結合自己與歐陽修的交情，以及歐陽修與潁州西湖的淵源，抒發對思師的緬懷之情，寫得情真意切、深沉哀婉。句意承露消月缺而下，言自歐公守潁以後四十三年，不特歐公早逝，即使當年識翁之人，今存者亦已無多，眼前者，只有自己，以及西湖波底之月而已。寫自己「識翁」，融合了早年知遇之恩、師生之誼、政見之相投、詩酒之歡會，尤其是對歐公政事道德文章之欽服種種情事。而西湖明月之「識翁」，則是由於歐公居潁時常夜遊西湖，波底明月對他特別熟悉。
這首詞，委婉深沉，清麗凄惻，情深意長，空靈飄逸，語出凄婉，幽深的秋景與心境渾然一體。結尾寫波底之月，以景結情，傳達出因月光之清冷孤寂而生的悲涼傷感。全詞一派淡泊、凄清的秋水月色中化出淡淡的思念和嘆惋，因景而生懷人之情，悲嘆人生無常，令人感慨萬千，悵然若失。它象一支充溢淡淡憂傷的的泄曲，裊裊地流進了讀者的心田。

㈢ 如何更好的解讀蘇軾的「減字木蘭花（雪詞）」

這首詞呢，在蘇軾詞中並不引人注目，所以註解不多，時間和創作背景都很模糊，但是，這首詞寫的很美，並不亞於其他名作。

減字木蘭花，宋詞詞牌，雙調，適宜表現婉約柔和的情感，蘇軾用這個詞牌寫雪，聲意相諧，相得益彰。

首先，從整體看，這首詞結構非常清晰，上下兩闋，上闋寫景，下闋抒情，是宋詞的標准結構。上闋寫景，細膩而意遠，下闋抒情卻沒有直抒胸臆，而是通過用典，借景抒情，婉曲的表達了一種清冷而寂寞的情緒，非常唯美。

上闋寫景，大致用了兩個比喻，一個是把雪比做雲一樣潔白的玉英，紛紛揚揚如織如霰，顯示出一種清冷高潔的內在情感。另一個比喻是把雪比做耐寒的楊花，很容易讓人聯想到蘇軾的楊花詞，似花還非花，點點都是離人淚，帶著一種縹緲的憂傷。

下闋承接這種情緒，第一句，用了司馬相如梁苑看雪的典故，其實這是南北朝謝惠連《雪賦》里虛擬的一個場景，描繪了梁苑中梁王和諸位名士看雪作賦的場景，本來雪賦就寫得柔美婉約略帶憂傷，如今滄桑百年，名士不在，佳人無蹤，只有雪花依舊紛紛揚揚。讓人讀來傷懷不已，雪賦中寫到，玄陰凝不昧其潔，太陽耀不固其節。節豈我名，節豈我貞。憑雲升降，從風飄零。值物賦象，任地班形。素因遇立，污隨染成。縱心皓然，何慮何營？

這一句是明典。
結句，用了暗典，看上去直抒胸臆，寫莫惹閑愁，折江梅而上小樓，上小樓是什麼意思？上小樓自然是遠眺而懷人。

折江梅，典出（探盡江梅無消息，春還消息訪寒梅），也是折梅寄遠的懷人之意。

這首詞，用筆很輕，沒有直接寫出作者的心意，而是用曲筆，先描寫了雪花的美，然後用梁苑看雪和折江梅遠眺兩個意象，曲折隱晦的表達了作者清冷而憂傷的寂寞，江天雪色，前途渺茫，知己不在，襯托出作者自己高潔而寂寞的心境。

㈣ 「曉來風細，不會缺聲來報喜。」出自蘇軾全宋詞中的《減字木蘭花》，請問這句詩詞是什麼意思

「曉來風細，不會鵲聲來報喜」意思是:拂曉微風輕輕吹拂，天氣很好，卻沒有聽到喜鵲報喜的聲音。說明蘇軾正在等候好消息，如家書一類的信息，但還沒有見到信使。

㈤ 請教意思:梧桐葉上三更雨，驚破夢魂無覓處。(宋)蘇軾《木蘭花令》

夢魂：古人認為人有靈魂，在睡夢中可以離開肉體，稱為夢魂。這兩句的意思是：梧桐葉上滴落著三更的雨，驚跑了好夢沒處找尋。

蘇軾與胞弟子由感情深篤，離別後經常思念。這一夜，作者又在夢中與親人重逢，並且一同「在江亭醉歌舞」，十分愜意。可是好夢不長，三更時分，雨打梧桐，那淅淅瀝瀝的雨聲驚醒了作者的好夢。現實中的他，依然與親人天各一方。他懷著無限惆悵想再找夢境，已經「無覓處」了。這兩句言有盡而意無窮，對親人的深切思念及作者內心的寂寞、凄涼、愁苦，盡在不言中。

㈥ 蘇軾減字木蘭花巳卯

《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》是北宋文學家蘇軾創作的一首詞。詞的上片寫海南春早。春風陣陣，桃花灼灼一派備耕景象。對此，作者心中充滿喜悅之情。下片寫迎春儀式的宴席上春酒醉人，預兆豐穩之年；接著寫海南的楊花好似中原的雪花，贊嘆「不似天涯」，表現作者對海南懷有親切情感。詞中情感濃烈，攝取了顯示春光典型的事物，描繪色彩鮮明，有意運用復疊的語言，造成輕快節奏並突出重點詞語，收到富有感染力的藝術效果。
作品名稱
減字木蘭花·己卯儋耳春詞
作品別名
減字木蘭花·立春
創作年代
北宋
作品出處
《蘇東坡全集》
文學體裁
詞
作 者
蘇軾
詞 牌
減字木蘭花
減字木蘭花⑴·己卯儋耳春詞⑵
春牛春杖⑶，無限春風來海上。便丐春工⑷，染得桃紅似肉紅⑸。
春幡春勝⑹，一陣春風吹酒醒。不似天涯⑺，捲起楊花似雪花⑻。[1]

注釋譯文
編輯

詞句注釋
⑴減字木蘭花：原唐教坊曲，雙調四十四字，與「木蘭花」相比，前後片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。
⑵己卯：宋哲宗元符二年（1099）。儋耳：古代地名，在今海南境內。治所在今海南省儋州市西北。
⑶春牛：即土牛，古時農歷十二月出土牛以送寒氣，第二年立春再造土牛，以勸農耕，並象徵春耕開始。春杖：耕夫持犁杖而立，杖即執，鞭打土牛。也有打春一稱。
⑷丐：乞求。春工：春風吹暖大地，使生物復甦，是人們將春天比喻為農作物催生助長的農工。
⑸肉紅：狀寫桃花鮮紅如血肉。
⑹春幡（fān）：春旗。立春日農家戶戶掛春旗，標示春的到來。也有剪成小彩旗插在頭上，或樹枝上。春勝：一種剪成圖案或文字的剪紙，也稱剪勝，以示迎春。
⑺天涯：多指天邊。此處指作者被貶謫的海南島。
⑻楊花：即柳絮。[2]

白話譯文
牽著春天的泥塑耕牛，拉起春天的泥塑犁杖，泥塑的耕夫站在二者的近旁。春風無限，來自海上。於是請來春神的神功，把桃花紅染得像肉色紅。
豎立春天的綠幡，剪成春天的彩勝。一陣春風，吹我酒醒。此地不像海角天涯，捲起的楊花，頗似雪花。

㈦ 求關於蘇軾的詩《減字木蘭花（贈小鬟琵琶）》 翻譯及寫詩背景

㈧ 木蘭花立春作者蘇軾是哪個朝代的詩人

蘇軾是北宋朝代的詩人
減字木蘭花·立春
作者：蘇軾
春牛春杖。無限春風來海上。便與春工。染得桃紅似肉紅。
春幡春勝。一陣春風吹酒醒。不似天涯。捲起楊花似雪花。
譯文
牽著春天的泥塑耕牛，拉起春天的泥塑犁杖，泥塑的耕夫站在二者的近旁。春風無限，來自海上。於是請來春神的神功，把桃花紅染得像肉色紅。
豎立春天的綠幡，剪成春天的彩勝。一陣春風，吹我酒醒。此地不像海角天涯，捲起的楊花，頗似雪花。
注釋
減字木蘭花：原唐教坊曲，雙調四十四字，與「木蘭花」相比，前後片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。
己卯：宋哲宗元符二年（1099）。儋耳：古代地名，在今海南境內。治所在今海南省儋州市西北。
春牛：即土牛，古時農歷十二月出土牛以送寒氣，第二年立春再造土牛，以勸農耕，並象徵春耕開始。春杖：耕夫持犁杖而立，杖即執，鞭打土牛。也有打春一稱。
丐：乞求。春工：春風吹暖大地，使生物復甦，是人們將春天比喻為農作物催生助長的農工。
肉紅：狀寫桃花鮮紅如血肉。
春幡（fān）：春旗。立春日農家戶戶掛春旗，標示春的到來。也有剪成小彩旗插在頭上，或樹枝上。春勝：一種剪成圖案或文字的剪紙，也稱剪勝，以示迎春。
天涯：多指天邊。此處指作者被貶謫的海南島。
楊花：即柳絮。

㈨ 蘇軾減字木蘭花全詩，描寫了什麼及其表達了詩人怎樣

減字木蘭花·立春
蘇軾
春牛春杖，無限春風來海上。便與春工，染得桃紅似肉紅。
春幡春勝，一陣春風吹酒醒。不似天涯，捲起楊花似雪花。

這首詞為元符二年立春所寫春詞。海南島在宋時被目為蠻瘴僻遠的「天涯海角」之地，前人偶有所詠，大都是面對異鄉荒涼景色，興起飄零流落的悲感。蘇軾此詞卻以歡快跳躍的筆觸，突出了邊陲絢麗的春光和充滿生機的大自然，在中國詞史中，這是對海南之春的第一首熱情贊歌。蘇軾與其他逐客不同，他對異地風物不是排斥、敵視，而是由衷地認同。他當時所作的《被酒獨行遍至子雲威徽先覺四黎之舍》詩中也說「莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風」，寫溪風習習，頓忘身處天涯，與此詞同旨。蘇軾一生足跡走遍大半個中國，或是遊宦，或是貶逐，但他對所到之地總是懷著第二故鄉的感情，這又反映出他隨遇而安的曠達人生觀。
賞析
這首詞是作者被貶海南時所作，是一首詠春詞。作者以歡快的筆觸描寫海南絢麗的春光，寄託了他隨遇而安的達觀思想。
此詞上、下片句式全同，而且每一片首句，都從立春的習俗發端。古時立春日，「立青幡，施土牛耕人於門外，以示兆民（兆民，即百姓）」（《後漢書·禮儀志上》）。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立；後亦有「打春」之俗，由人扮「勾芒神」，鞭打土牛。春幡，即「青幡」，指旗幟。春勝，一種剪紙，剪成圖案或文字，又稱剪勝、彩勝，也是表示迎春之意。而兩片的第二句都是寫「春風」。上片曰：「無限春風來海上」。作者《儋耳》詩也說：「垂天雌霓雲端下，快意雄風海上來」。風從海上來，不僅寫出地處海島的特點，而且境界壯闊，令人胸襟為之一舒。下片曰：「一陣春風吹酒醒」，點明迎春儀式的宴席上春酒醉人，興致勃發，情趣濃郁。兩處寫「春風」都有力地強化全詞歡快的基調。接著上、下片對應著力寫景。上片寫桃花，下片寫楊花，紅白相襯，分外妖嬈。寫桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染得如同血肉之色一般。丐，乞求。這里把春神人格化，見出造物主孳乳人間萬物的親切之情。「不似天涯，捲起楊花似雪花」句，是全詞點睛之筆。海南地暖，其時已見楊花；而中原，燕到春分前後始至，與楊柳飛花約略同時。作者用海南所無的雪花來比擬海南早見的楊花，謂海南跟中原景色略同，於是發出「不似天涯」的感嘆。
此詞禮贊海南之春，古代詩詞題材中有開拓意義。同時詞又表達作者曠達之懷，對我國舊時代知識分子影響深遠。這是蘇軾此詞高出常人的地方。這首詞大量使用同字。把同一個字重復地間隔使用，有的修辭學書上稱為「類字」。本來，遣詞造句一般要避免重復。《文心雕龍·練字第三十九》提出的四項練字要求，其中之一就是「權重出」，以「同字相犯」為戒。但是，作者偏偏利用「同字」，結果反取得異樣的藝術效果，不但音調增加美聽，而且主旨得到強調和渲染。這又是蘇詞高出他人之處。全詞八句，共用七個「春」字（其中兩個是「春風」），但不平均配置，有的一句兩個，有的一句一個，有三句不用，顯得錯落有致；而不用「春」字之句，如「染得桃紅似肉紅」，「捲起楊花似雪花」，卻分別用了兩個「紅」字，兩個「花」字。事實上，作者也許並非有意要作如此復雜的變化，他只是為海南春色所感發，一氣貫注地寫下這首詞，因而自然真切，朴實感人，而無絲毫玩弄技巧之弊。這也是蘇詞不同流俗的地方。

㈩ 木蘭花令 梧桐葉上三更雨的譯文

出自宋代蘇軾《木蘭花令·梧桐葉上三更雨》，譯文如下：

三更時分，雨打梧桐。那淅淅瀝瀝的雨聲將我從好夢中驚醒，我懷著無限惆悵想再找夢境，在夢中與親人重逢，只可惜再也找不到了。睡在竹席上，感受到夜的微涼知道秋天已經來到，更是聽到寒蛩不停地叫著，似乎在催促婦人快紡布。

還記得夢中來時的路是那麼清晰地出現在眼前。我似乎還沉醉在江亭的歌舞之中。長輩面前一定有詢問你的人，是為了訴說離別之後的心緒。

原文：

木蘭花令·梧桐葉上三更雨

宋代：蘇軾

梧桐葉上三更雨。驚破夢魂無覓處。夜涼枕簟已知秋，更聽寒蛩促機杼。

夢中歷歷來時路。猶在江亭醉歌舞。尊前必有問君人，為道別來心與緒。

(10)宋詞木蘭花蘇軾擴展閱讀：

上片，寫夜半驚魂，向子由袒露如秋涼之離情苦。上半夜，作者可能睡著了，他沒有說。詞是從「梧桐葉上三更雨」寫起的。他巧妙地點化運用了唐代溫庭筠《更漏子》詞來抒發其貶怨離情的。詞是這樣寫的：「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。」

無獨有偶。也正是夜半三更，一場秋雨，驚破了東坡的夢魂。溫說：「不道離情正苦」，作者說：「驚破夢魂無覓處」。除了「離情」，他眼前一切皆空。京都無處覓，「窮達」成幻影。「夜涼枕覃已知秋，更聽寒蟄促機抒。」

名寫秋涼，實寫人涼。進一步從感覺上和聽覺上渲染了他此時此地的凄涼心境。秋夜本來含有涼意，睡在竹床上更覺冰涼，感到大自然的寒秋到來了，人世間的寒秋到來了。然而，此時作者又產生了泰然心態，聽到了一種特別親切和諧的聲音：「更聽寒蛋促機杼。」

東坡前往惠州，身不由己，處境蒼涼。在此窘況下，他首先想到的竟然是人民的生產和生活，竟然如寒蟄那樣催促著農婦早起織布。這是東坡愛民的可愛的品格。

下片，為路途上的美好回憶。在上半夜人睡時，「夢中歷歷來時路」。走這條遙遠而漫長的路，要歷經河北、河南、江蘇，然後進人江西。一路風塵，歷歷在目，記憶猶新。到達虔州，還在清江畔的歌舞亭里接受好友的宴飲享受。宴會雖小，可雄風不減當年。

「江亭醉歌舞」，「尊前」又遇知己人。「別來」不尋常，人人必有「心與緒」。三句不離行，仍是和友人話兄弟情、未竟業。最後一語，與上片最後一語照應，如出一轍，實為作者出世思想的進一步升華。時至暮年，作者仍壯心不已，誠為可貴。

全詞，點化運用前人詞句，巧妙傳達了思弟之離情苦。寓情於景，於物有情；如夜涼知秋，如寒蛩促機；朴中見真，實中見情。然而，仍不免有「驚魂未定」，「豈謂天幸，得存此生」的餘悸潛於詞中。