木蘭花舒郁

A. 請提供給我錢惟演的<木蘭花>的翻譯以及賞析.

城上風光鶯語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休？淚眼愁腸先已斷。
情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換。昔年多病厭芳尊，今日芳尊惟恐淺。
[注釋] 鸞鏡：賓王有鸞，三年不鳴。夫人說懸鏡照之，鸞見影則鳴。芳尊：酒杯的美稱。
[譯文] 城牆上到處傳來鳥語，春水拍打著岸堤。芳草與綠楊相襯，如此美景年復一年何日終止？景色越美，我心中越愁腸百轉，傷心流淚。我也感覺到自己漸漸意志萎靡，對鏡自照，更加吃驚，眼見自己迅速變老。往年多病而有願意飲酒，如今憂傷，反而不願酒杯空著。
[詞譜]
[簡要評析] 這是錢惟演（977－1034）晚年遣懷之作。當時， 作者政治上失寵， 坐擅議宗廟被罷免平章事職務， 貶崇信軍節 度使，謫居漢東，心中鬱郁寡歡，因此處處流露出垂暮凄愴之感， 雖多「芳草」、「淚眼」、「鸞鏡」「朱顏」等脂粉之詞，但實際上是藉以抒寫官場上失意的傷感，全詞寫景抒情，上片以美景樂境寫愁情哀練，層層推進，直逼出「淚眼愁腸」之哭呼，下片以一「厭」一「恐」的反常心理和行為，深曲抒情，耐人尋味。上片以芳春美景襯托哀情，抒韶光易逝之感。下片發人生易去青春難再之慨。繪景生動逼真，抒情深婉感人。上片開頭兩句寫春景之明媚可人。首句寫高處鶯語，為聽覺形象，次句寫低處水波，為視覺形象。兩句詞便描繪出整體的空間形象，很能顯出作者的功力。三四句寫惜春戀春之痛苦心境，暗寓痛惜自己青春已逝的感慨，為下片的抒情作好鋪墊。下片寫自己漸覺衰老，對鏡自照更吃驚衰老之甚。後兩句寫無可奈何，只好借酒澆愁而已。情調雖低沉，卻頗能引起讀者的共鳴。作者又用明麗的景色來反襯自己凄涼的心情，以及對於所光飛逝、生命無多的感傷。「昔年多病厭芳尊，今日芳尊惟恐淺。」寫以借酒澆愁來表現他無可奈何的心境，又隱約地顯示了他對生命的留意，尤其傳神。
[作者簡介] 錢惟演（977-1034），字希聖，杭州臨安（今屬浙江）人。隨父歸宋，為右屯衛將軍，累遷翰林學士、樞密使、同中書門下章事。曾參編大型類書《冊府元龜》，是西昆派代表詩人，與楊億、劉筠等唱和，編成《西昆酬唱集》，風靡詩壇。《全宋詞》錄其二首。

B. 木蘭詩全詩重點及疑點解析

（一）文題詮釋
《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，「木蘭」是詩中的主人公，是一位女英雄。木蘭在歷史中不一定確有其人，但女扮男裝卻實有其事。木蘭只不過是這些女子的代表而已。
（二）謀篇立意
全詩以「木蘭是女郎」來構思木蘭的傳奇故事。本詩以時間為序，採用比興的手法，
敘述了農家女木蘭女扮男裝替父從軍，保衛國家的故事，塑造了一個聰明勇敢、堅毅質朴、不貪功名、熱愛家鄉的巾幗英雄形象。
（三）層次劃分
全文共7個自然段，可分為四部分。
第一部分（第1—3自然段）：敘述木蘭代父從軍，踏上征途。
第二部分（第4自然段）：概寫木蘭十年來的征戰生活。
第三部分（第5—6自然段）：敘述木蘭還朝辭官，回鄉與親人團聚。
（四）寫作特點及借鑒
寫作特點
1.詳略得當。這首敘事詩，有集中完整的故事情節，在敘事上有詳有略，
詳略得當。詩歌對木蘭代父從軍的緣由、離別、辭官還鄉、家人團聚的內容寫得詳細。對出征前的准備及十年的征戰內容則寫得簡略。這樣處理詳略，不只為了求得行文的變化，使結構疏密有致，主要是為了更好地刻畫人物。
2.以細膩的心理刻畫來塑造人物形象。木蘭是一個雲鬢花黃的女子，也是一位金戈鐵馬的英雄。詩歌對木蘭的刻畫形象生動，如第二段中對木蘭心理刻畫是全文最精彩的部分：「旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。」這段描寫展示了木蘭豐富多彩的內心世界，表現木蘭那少年纏綿的情懷。對一個初出遠門的女子來說，既感到新鮮，又思念家鄉，思念之情與愛國之情交織在一起，刻畫出木蘭毅然離家保國，不畏艱難險阻，勇往直前的英雄氣概和剛強的性格。
3．用詞精當。如木蘭辭官還鄉，同親人合家歡聚一節，文中用一系列動詞：「開」、
「坐」、「脫」、「著」、「理」、「鐵」，含蓄地展示了木蘭此時的心理——急於恢復女兒裝，表現了木蘭對和平生活的嚮往和歸來後喜不自禁的心情，刻畫出了木蘭天真活潑、淳樸可愛的性格。
借鑒：《木蘭詩》作為古代民歌，在表現人物、敘述情節方面有許多值得借鑒的地方
如「不聞機抒聲，惟聞女嘆息」和「東市……西市……南市……北市……」的渲染，「不聞但聞」的反復，「萬里赴戎機」六句的高度概括，「火伴皆驚忙」的側面襯托，「雄兔雌兔」的比喻等等，都給讀者一種清新、質朴之感。正因為多種表現手法的綜合運用，讀者才看到了一個英雄的木蘭勇敢而可愛的形象，才使木蘭像史詩一樣載入了中國文學的史冊。

二、課文重點難點疑點導析

（一）重點難點句子導析
1.唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
導析：這一句寫木蘭停機嘆息，設置了懸念，使讀者產生疑問，自然引出下文。「不聞」「惟聞」兩句對偶。
2．問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。
導析：反復寫「無所思」、「無所憶」，反映了木蘭從軍前復雜的心理活動及嚴肅認真的態度。「女亦」兩句是復沓句。復沓與疊句的區別是，復沓可以更換少數詞語，而疊句的詞語完全相同。「女亦」兩句，以及「旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾」兩節八句，也是復沓。
3.旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
導析：一方面寫征途的遙遠、行軍的神速和軍情的緊急，大刀闊斧地表現出出征健兒的
豪邁氣概；一方面以宿營地的空寂荒涼的夜景烘托木蘭離家愈遠思親愈切，細針密線地刻畫年輕女子的細膩情懷，從而揭示出生活的驟然變化在木蘭性格中引起的特殊矛盾。這兩句寫出了兒女情深和英雄氣概。
4．萬里赴戎機，關山度若飛。
導析：這句話緊承第三自然段，是對上段描寫的賓士征途情景高度、形象的概括，表明
馳抵戰場。也把行文引到描寫戰場上的生活和戰鬥上來，在詩篇前後段落上起著承上啟下的作用。
5．爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向
豬羊。
導析：此六句寫了家人的不同舉動，符合每個人的身份、性格、年齡特點，描寫出家中的歡樂氣氛，富有濃郁的生活氣息和親切意味。
二）重點段落導析
對最後一自然段的詮釋。
導析：最後一自然段是個生動的比喻，以此比喻在日常生活中男女性別特徵明顯，而在
戰場廝殺時要分出男女就困難了。同時，這個比喻還解釋了夥伴的驚訝，也對讀者產生的疑問作出了一個合情合理的解答；也可將這幾句看成是木蘭對夥伴的回答，從而表現木蘭機智聰慧，又充滿豪情的神態表情；也可看作是吟唱者對木蘭的贊頌之詞。此外，以雄兔雌兔比喻人之男女，恰恰是民歌語言運用的特點。

（三）疑難解惑
1．如何理解木蘭這一人物形象？
導析：木蘭是中國文學史上一個不朽的人物形象。她是一個少女，又是一個金戈鐵馬
的英雄。在國家需要的時候，她挺身而出，馳騁沙場，立下汗馬功勞；勝利歸來以後又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動。她愛親人也愛國家，把對國家對親人理責任感融合到了一起。木蘭的形象，集中體現了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢剛毅淳樸的優秀品質。
2．作者為什麼對《木蘭詩》進行這樣的繁簡處理？
導析：作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著力突出。這首詩所要突出的不是木蘭孝敬父母、勇於擔當重任的性格，所以對殘酷的戰爭一筆帶過，而對能夠反映美好心靈的內容則不惜筆墨。另外，這種繁簡安排似乎還隱含了作者對美好生活的嚮往祝福，對戰爭的冷淡和遠離。
一個女孩兒在戰場上拼殺了十年之久，立下赫赫戰功，其勇武強悍可想而知。但作者和廣大讀者喜愛的並不是一個沒有女性特點的女強人，所以，戰場上的廝殺略寫，而以「木蘭是女郎」為構思核心著力寫木蘭作為女孩兒對父母的牽掛，寫她入閨房、巧梳妝，寫她打扮得娉娉裊裊光彩照人的風姿神韻。這既有女兒的嬌美又有男子剛健的女性，在中國文學史上是屈指可數的。這樣的繁簡安排就起到了突出人物特徵、表現作者傾向的作用。

C. 木蘭詩的賞析

開頭兩段，寫木蘭決定代父從軍。詩以「唧唧復唧唧」聲音開篇，展現「木蘭當戶織」的情景。然後寫木蘭停機嘆息，無心織布，不禁令人奇怪，引出一問一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以「嘆息」，是因為天子徵兵，父親在被征之列，父親既已年老，家中又無長男，於是決定代父從軍。

第三段，寫木蘭准備出征和奔赴戰場。「東市買駿馬……」四句排比，寫木蘭緊張地購買乘馬具；「旦辭爺娘去……」八句以重復的句式，寫木蘭踏上征途，日行夜宿，離家越遠思親越切。這里寫木蘭從家中出發，只用了兩天就走完了，誇張地表現了木蘭行進的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰爭氛圍。其中寫「黃河流水鳴濺濺」「燕山胡騎鳴啾啾」之聲，還襯託了木蘭的思親之情。

第四段，概寫木蘭十來年的征戰生活。「萬里赴戎機，關山度若飛」，概括上文「旦辭……」八句的內容，誇張地描寫了木蘭萬里迢迢，奔往戰場，飛越一道道關口，一座座高山。「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣」，描寫木蘭在邊塞的艱苦戰斗生活的一個畫面：在夜晚，，寒光映照著身上冰冷的鎧甲。「將軍百戰死，壯士十年歸」，概述戰斗激烈悲壯。將士們十年征戰，歷經一次次殘酷的戰斗，有的戰死，有的歸來。而木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個。

第五段，寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見天子，然後寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說到花木蘭官不就，願意回到自己的故鄉。「木蘭不用尚書郎」而願「還故鄉」，固然是她對家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。

第六段，寫木蘭還鄉與親人團聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動，描寫家中的歡樂氣氛；再以木蘭一連串的行動，寫她對故居的親切感受和對女兒妝的喜愛，一副天然的女兒情態，表現她歸來後情不自禁的喜悅；最後作為故事的結局和全詩的高潮，是恢復女兒裝束的木蘭與夥伴相見的喜劇場面。

第七段，用比喻作結。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對木蘭女扮男裝、代父從軍十二年未被發現的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。

這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質朴又機敏活潑，熱愛親人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。一千多年來，木蘭代父從軍的故事在我國家喻戶曉，木蘭的形象一直深受人們喜愛。

這首詩具有濃郁的民歌特色。全詩以「木蘭是女郎」來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡安排極具匠心，雖然寫的是戰爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理，生動細致；以眾多的鋪陳排比來描述行為情態，神氣躍然；以風趣的比喻來收束全詩，令人回味。這就使作品具有強烈的藝術感染力。

D. 米蘭花怎麼養 木蘭花養殖方法和注意事項

米蘭花別名四季米蘭、碎米蘭，楝科、米仔蘭屬常綠灌木或小喬木；適應溫暖多濕的氣候條件，成年植株需充足陽光。其枝葉茂密，葉色蔥綠光亮，一年內多次開花，夏秋最盛。開花時清香四溢，氣味似蘭花。小枝頂部常有星狀銹色小鱗片。今天就簡單介紹下木蘭花養殖方法和注意事項。 木蘭花的養殖方法 1、適宜的溫度。米蘭花性喜溫暖，溫度越高，它開出來的花就越香。一般來說，溫度處在30℃以上，在充足的陽光照射下，開出來的花就濃香;反之，處在30℃以下的環境下，如果又處在光照不足的蔽蔭處，開出來的花就沒有在溫度高時的香。養好米蘭花，溫度適宜范圍在20℃至35℃之間，在6月至10月期間開花可達5次之多。 2、充足的光照。米蘭花四季都應放在陽光充足的地方。如把米蘭花置於光線充足、通風良好的庭園或陽台上，每天光照在8小時至12小時以上，會使植株葉色濃綠，枝條生長粗壯，開花的次數多，花色鮮黃，香氣也較濃郁。如果讓米蘭花處在陽光不足而又蔽蔭的環境條件下，會使植株枝葉徒長、瘦弱，開花次數減少，香氣清淡。 3、合理的施肥。米蘭花發花性強，開花次數多，必須及時補充養分。米蘭花每開完一次花，應抓緊補充養分，肥料不足是米蘭花只長葉不開花或落葉落蕾的主要原因。所以，氣溫回升，米蘭花應移到室外養護，一周後就要鬆土，施些稀薄的氮肥，用10%至20%腐熟的餅肥水或人糞尿均可，以後每隔10天左右施一次液肥以促其枝葉生長。 4、土壤。土壤選擇酸性土壤就好，腐蝕質以腐葉為主，也可以購買市場上的專用肥料即可。選用盆栽米蘭花的時候，要經常對土壤翻土，保證空氣以及排水的疏通，一般2年換次盆，在長株的時候2周對盆土進行施肥。幼苗不能暴曬。 養殖木蘭花的注意事項 1、米蘭花應從小苗開始修剪整形，保留15厘米至20厘米高的一段主幹，不要讓主幹枝從土面叢生而出，而要在15厘米高的主幹以上分杈修剪，以使株姿豐滿。多年生老株的下部枝條常衰老枯死。因此北方宜隔年在高溫時節短剪一次，促使主枝下部的不定芽萌發而長出新的側枝，從而保持樹姿勻稱，樹勢強健，葉茂花繁。 2、米蘭花在北方多用草炭、腐葉加面沙土栽植。家庭可用君子蘭土和素麵沙土咅半摻合作培養土。用盆不要太大，土內也不要加入鹼性肥料，盆底要墊好排水層。苗栽好後先放在濃蔭下養護。天干時每天向葉面及四周地上噴水，保持環境濕潤。待新葉長出後再移到疏蔭下，以後逐漸適應強光，花則更香。 木蘭花的作用 1、食用。米蘭是人們喜愛的花卉植物，花放時節香氣襲人。作為食用花卉，可提取香精。如米蘭花茶。 2、觀賞。米蘭盆栽可陳列於客廳、書房和門廊，清新幽雅，舒人心身。在南方庭院中米蘭又是極好的風景樹。放在居室中可吸收空氣中的二氧化硫、和氯氣，凈化空氣。 米蘭花有毒嗎 米蘭花是無毒的，其不但無毒，而且很多部位是中葯的重要成分。不過不建議長期放在室內養殖。因為米蘭花為陽生性植物，如果沒有充足的光照以及通風，那麼氣開花的可能性就會很小，而且長期得不到光照，蟲害也會逐步的增加，導致花生長的失敗。不過短期放在室內是有好處的，米蘭花能夠消除新房裝修或者房子本身所產出的三氯乙烯、甲醛等有害氣體，是環保衛士。 對於木蘭花養殖方法和注意事項的介紹，今天就到這里，祝大家生活愉快。

E. 木蘭花有哪些特徵

木蘭花樹高可達5米，花朵開放時傲立枝頭，純白聖潔，因為木蘭花是先開花，花謝後才長葉，所以木蘭花開時滿樹潔白，毫無雜色，讓人陡生敬仰之感。所以，木蘭花花語就是高尚的靈魂。

F. 花木蘭在戰爭中戰功赫赫，為什麼她要執意

花木蘭，中國古代女英雄，以代父從軍擊敗北方入侵民族聞名天下，唐代追封為「孝烈將軍」，設祠紀念。在後世影響深遠。其事跡被多種樣式的文藝作品所表現，尤其是電影、電視劇多次重拍，甚至影響波及美國和全世界。花木蘭其人其事僅限《木蘭辭》中，縱觀南北朝、隋唐諸史並無記載，所以其生卒年和故里有很大爭議。

花木蘭是位出名的孝女。其父花弧是位老軍人，後因病退伍，在家頤養天年。花弧無子，全靠木蘭承歡膝下，夫妻倆視之為掌中明珠。不料匈奴起兵進犯中原，邊關屢屢告緊。朝廷震駭，下令徵兵抵抗，舊時將士也全部歸隊。花弧因此而陷入進退兩難的境地：欲奉詔歸隊，如此衰病之軀，怎堪迎敵？如稱病不起，抵抗皇命之罪又萬萬擔當不起。花弧愁眉不展，寢食不安。木蘭看見父親如此為難，毅然決定改換男裝，易名花安，代父從軍。花弧夫婦如何捨得嬌女受此苦難？但一天十二道軍令，頻頻催促，舍此絕無他法，只得含淚答應。於是，嫵媚如花的木蘭女郎一變而成為嚴陣以待的軍中壯士了。花木蘭本來已經許配給了韓士祺，連出嫁的日期都已訂了，現在戰事一起，韓士祺也從了軍，這婚嫁當然都只得統統往後挪了。巧得是，這韓士祺和花木蘭恰巧都在一個軍營中。只是木蘭認得出士祺，而士祺卻認不出女扮男裝的木蘭。士祺因戰事誤了自己的喜事，故鬱郁寡歡，悶悶不樂。木蘭知其心事，總是款款安慰開導。木蘭為人本沉勇多智，再加上女性和藹如春的秉性，故軍中人士對她都十分敬愛，其中尤以金得標、包錦榮二人為甚。得標為人忠厚，錦榮則以俠義而著稱，故木蘭也十分敬佩他們。兩人的衣服偶有破綻，也都是木蘭為他們一一補綴。金、包二人羨慕木蘭多才多藝，卻不知道木蘭本就是個女人。一日，敵軍來偷襲軍營，木蘭獻計故意讓老弱病殘正面抵抗，精銳部隊則趁機突襲敵後，打得敵人措手不及，大敗而潰。木蘭因此而被擢升為先鋒。敵軍既敗，惱羞成怒，糾集全部兵馬，拼一死戰。木蘭率軍靈活抵抗，跋山涉水，聲東擊西，連獲勝績。一次因孤軍深入，被敵包圍，形勢十分危急。金、包二人率軍急馳支援。三人聯手，越戰越勇，木蘭親手將敵軍主將砍於馬下，然後揮軍大進，一鼓作氣，將敵軍趕到關外，高奏凱歌，引軍而還。朝廷聞報大喜，論功行賞，封木蘭為侯爵。木蘭辭不受命，乞歸田奉養雙親。朝廷感其孝心，答應所請。木蘭於是解甲歸田，還其女裝。數日後，諸將奉命探望木蘭，至其家，盈盈自屏後出而迎接的竟是一嫵媚如仙的女郎，細細審視，正是昔日軍中之花安。諸將大吃一驚，尤為驚駭的自然是韓士祺了。正所謂：「同行十二年，不知木蘭是女郎。」

G. 木蘭花花語是什麼 木蘭花和玉蘭花的區別

木蘭花花語：靈魂高尚，可在教師節送老師。
木蘭花生長在南方，是常專綠喬木，花屬小，香氣濃郁。玉蘭花生長在江南或以北，開的是大朵的花，不太香，先開花，落花後再長葉。木蘭花為灌木或小喬木；玉蘭為高大喬木。玉蘭花萼與花瓣常不可分，常9數，又有園藝變種多至12-15者；木蘭花萼與花瓣差別明顯，萼片3，常綠色披針形，花瓣6，外紫而內白。玉蘭花期一般早於木蘭花，但是隨不同地域花期也有別。

H. 《木蘭詩》的翻譯、解釋、賞析，謝謝

譯文
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什麼？問木蘭在惦記什麼？（木蘭答道）我也沒有在想什麼，也沒有在惦記什麼。昨天晚上看見徵兵文書，知道君主在大規模徵兵，那麼多卷徵兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭（我）沒有兄長，木蘭願意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰。 在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰馬的啾啾的鳴叫聲。 不遠萬里奔赴戰場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰士們的鎧甲。將士們身經百戰，有的為國捐軀，有的轉戰多年勝利歸來。 勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有餘。天子問木蘭有什麼要求，木蘭說不願做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉。 父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰袍，穿上以前女孩子的衣裳，當著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的夥伴，夥伴們很吃驚，（都說我們）同行數年之久，竟然不知木蘭是女孩。 （提著兔子耳朵懸在半空中時）雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩隻眼睛時常眯著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起並排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？
詩詞賞析
整體把握
《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋迴朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。 第一段，寫木蘭決定代父從軍。詩以「唧唧復唧唧」的織機聲開篇，展現「木蘭當戶織」的情景。然後寫木蘭停機嘆息，無心織布，不禁令人奇怪，引出一問一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以「嘆息」，不是因為兒女的心事，而是因為天子徵兵，父親在被征之列，父親既已年老，家中又無長男，於是決定代父從軍。 第二段，寫木蘭准備出征和奔赴戰場。「東市買駿馬……」四句排比，寫木蘭緊張地購買戰馬和乘馬用具，表示對此事的極度重視，願為父親分擔壓力；「旦辭爺娘去……」八句以重復的句式，寫木蘭踏上征途，馬不停蹄，日行夜宿，離家越遠思親越切。這里寫木蘭從家中出發經黃河到達戰地，只用了兩天就走完了，誇張地表現了木蘭行進的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰爭氛圍。其中寫「黃河流水鳴濺濺」「燕山胡騎鳴啾啾」之聲，還襯託了木蘭的思親之情。 第三段，概寫木蘭十來年的征戰生活。「萬里赴戎機，關山度若飛」，概括上文「旦辭……」八句的內容，誇張地描寫了木蘭身跨戰馬，萬里迢迢，奔往戰場，飛越一道道關口，一座座高山。「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣」，描寫木蘭在邊塞軍營的艱苦戰斗生活的一個畫面：在夜晚，凜冽的朔風傳送著刁斗的打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲。「將軍百戰死，壯士十年歸」，概述戰爭曠日持久，戰斗激烈悲壯。將士們十年征戰，歷經一次次殘酷的戰斗，有的戰死，有的歸來。而英勇善戰的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個。 第四段，寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見天子，然後寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說到木蘭辭官不就，願意回到自己的故鄉。「木蘭不用尚書郎」而願「還故鄉」，固然是她對家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。 第五段，寫木蘭還鄉與親人團聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動，描寫家中的歡樂氣氛，展現濃郁的親情；再以木蘭一連串的行動，寫她對故居的親切感受和對女兒妝的喜愛，一副天然的女兒情態，表現她歸來後情不自禁的喜悅；最後作為故事的結局和全詩的高潮，是恢復女兒裝束的木蘭與夥伴相見的喜劇場面。 第六段，用比喻作結。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發現的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。 其詩中幾件事的描繪詳略得當，一，二，三，六，七段詳寫木蘭女兒情懷，四，五段略寫戰場上的英雄氣概。從內容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實感人。結構上使全詩顯得簡潔，緊湊。 這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質朴又機敏活潑，熱愛親人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。一千多年來，木蘭代父從軍的故事在我國家喻戶曉，木蘭的形象一直深受人們喜愛。 這首詩具有濃郁的民歌特色。全詩以「木蘭是女郎」來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡安排極具匠心，雖然寫的是戰爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理，生動細致；以眾多的鋪陳排比來描述行為情態，神氣躍然；以風趣的比喻來收束全詩，令人回味。這就使作品具有強烈的藝術感染力。
古人評論
詩歌 木蘭抱杼嗟，借問復為誰。欲聞所慽慽，感激強其顏。老父隸兵籍，氣力日衰耗。豈足萬里行，有子復尚少。胡沙沒馬足，朔風裂人膚。老父舊羸病，何以強自扶。木蘭代父去，秣馬備戎行。易卻紈綺裳，洗卻鉛粉妝。馳馬赴軍幕，慷慨攜干將。朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜襲燕支虜。更攜於闐羌。將軍得勝歸，士卒還故鄉。父母見木蘭，喜極成悲傷。木蘭能承父母顏，卻卸巾韝理絲簧。昔為烈士雄，今復嬌子容。親戚持酒賀，父母始知生女與男同。門前舊軍都，十年共崎嶇，本結兄弟交，死戰誓不渝。今也見木蘭，言聲雖是顏貌殊。驚愕不敢前，嘆重徒嘻吁。世有臣子心，能如木蘭節。忠孝兩不渝，千古之名焉可滅！ 一千多年來，木蘭代父從軍的故事在我國家喻戶曉，木蘭的形象一直深受人們喜愛。 著作 《詩藪》：木蘭歌是晉人擬古樂府，故高者上逼漢魏，平者下兆齊、梁。如「南市買轡頭，北市買長鞭」，尚協東京遺響；至「當窗理雲鬢，對鏡帖花黃」，齊梁艷語宛然。又「出門看火伴」等句，雖甚樸野，實自六朝聲口，非兩漢也。 謝榛《四溟詩話》：《木蘭詩》雲「問女何所思？問女何所憶？女亦無所思……北市買長鞭。」此乃信口道出，似不經意者，其古樸自然，繁而不亂。若一言了問答，一市買鞍馬，則簡而無味，殆非樂府家數。「萬里赴戎機，關山度若飛……」等絕似李白五言近體，但少結句耳 。「雄兔腳撲朔……」此結最著題，又出奇語，若缺此四句，使六朝諸公補之，未必能道此。
今人賞析
木蘭詩（曹道衡） 北朝長篇敘事民歌。它的產生年代及作者，從宋代起，就有不同記載和爭議。始見於《文苑英華》，題為《木蘭歌》，以為唐代韋元甫所作。《古文苑》題為《木蘭詩》，以為「唐人詩」。宋代程大昌《演繁露》據詩中「可汗大點兵」語，認為木蘭「生世非隋即唐」；而南宋嚴羽《滄浪詩話》則認為「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣」之類，「已似太白，必非漢魏人詩」。此後，歷代都有人持「隋、唐人作」之說，但宋代黃庭堅已指出此詩並非韋元甫所作，而是韋「得於民間」（《題樂府〈木蘭詩〉後》）。《樂府詩集》列入《梁鼓角橫吹曲》，亦題《木蘭詩》，雲是「古辭」，並引陳釋智匠《古今樂錄》說：「木蘭，不知名。」按《舊唐書·韋元甫傳》載，韋曾任浙西觀察使、淮南節度使等職（黃庭堅謂韋任朔方節度使，誤）。又據《舊唐書·音樂志》所載，可知梁代和北朝樂府歌曲中都存有「燕、魏之際鮮卑歌」，且多「可汗之辭」。因此，《木蘭詩》原先也可能是一首鮮卑歌。流傳江南，譯為漢語，曾入梁代樂府，後又散落民間，而到唐代為韋元甫重新發現，並擬作《木蘭歌》一首（《文苑英華》）。至於「朔氣」二句這樣的對偶詩句，齊、梁詩中已經習見，自是文人加工痕跡。所以現代學者大多認為《木蘭詩》產生於北魏，創作於民間。 《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，在戰場上建立功勛，回朝後不願做官，但求回家團聚的故事。詩中熱情贊揚了這位奇女子勤勞善良的品質，保家衛國的熱情，英勇戰斗的精神，以及端莊從容的風姿。它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風氣，更主要的是表現了北方人民憎惡長期割據戰亂，渴望過和平、安定生活的意願。它對木蘭的謳歌，顯然也沖擊了封建社會重男輕女的偏見。它「事奇詩奇」（沈德潛《古詩源》），富有浪漫色彩，風格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。詩中用擬問作答來刻畫心理活動，細致深刻；用鋪張排比來描述行為情態，神氣躍然；而運用精練的口語，不僅道出一個女子口吻，也增強了敘事的氣氛，更顯民歌的本色。它代表了北朝樂府民歌傑出的成就。 《木蘭詩》的思想內容和藝術技巧，對後世都有深遠影響。宋代樂史《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣（今湖北黃岡）有木蘭山、木蘭鄉、木蘭廟，並引杜牧《木蘭廟》為證。其後，據地方誌所載，在今安徽亳州、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭，反映出《木蘭詩》的深刻影響。直到今天，舞台銀幕上的木蘭形象仍然激勵人們的愛國情操。同時，早在韋元甫擬作之前，杜甫《草堂》詩抒寫遷居草堂的歡欣情景，已明顯汲取了《木蘭詩》描述全家歡迎木蘭歸來的表現手法。至於元稹《估客樂》「出門求火伴，入戶辭父兄」，以及白居易《戲題木蘭花》「怪得獨饒脂粉態，木蘭曾作女郎來」，都可見出《木蘭詩》在中唐已膾炙人口。 《木蘭詩》的思想傾向（王淑珍） 《木蘭詩》是我國古典詩歌中一首膾炙人口的優秀詩篇。它以濃摯的感情和鋪敘、對照、渲染的表現手法，集中地描繪了一個平凡的女子——木蘭代父從軍和她解甲還鄉的不平凡的經歷。木蘭不一定實有其人，可是，女扮男裝卻實有其事。木蘭不過是這些女子中的一個代表而已。木蘭的悲歡離合，是富有戲劇性的。因此，千百年來，她的感人的事跡在群眾中流傳不息。《木蘭詩》究竟表現了一種什麼思想傾向呢？ 這首詩一開頭，它就把讀者吸引到它所描寫的場面中了。木蘭平日織布時發出的「機杼聲」，已經被她的聲聲嘆息所代替。原因是可汗「沙場秋點兵」，老父名在軍籍，家中沒有長男，怎能不使木蘭焦慮、愁悶？但她終於做出「願為市鞍馬，從此替爺征」的勇敢的抉擇。 木蘭從軍，是迫不得已的，也是不合法的。當她一旦做出「從軍」的抉擇，她的態度則是積極的，這從她四處購置行裝的繁忙情景就形象地表現出她的主動性和堅決性。木蘭初次遠離家園，異鄉的山山水水，都會觸動她的思親之情。詩中對此的描寫是真摯的，也是非常感人的。從軍，使木蘭得到同男子一樣可以施展智慧和才能的良機，十年的戰火考驗，使她從一個善良、熱情、能乾的閨中少女，成為一名建立戰功的「壯士」，這是一個多麼巨大的變化啊! 戰爭，贏得了勝利，也贏得了和平。環境變了，木蘭何去何從？她有不可明言的苦衷，在論功行賞的大典禮中，由於她是一個女子，不配得到自己應有的榮譽。她只有辭受封爵，走上解甲還鄉的惟一道路。無名氏作者認為這是天經地義的事情。所以用歡快的筆調描寫木蘭骨肉團聚的歡樂，讓她在「當窗理雲鬢，對鏡帖花黃」之後，以女子的面目出現在同伴的面前。作者可貴的是，最後用兔子跑在一起，難辨雌雄的隱喻，說明女子如果有施展抱負的機會，她們的智慧、膽略和才能並不比男子遜色。 這樣描寫木蘭的從軍與還鄉，表現了作者的進步的思想傾向。問題在於我們如何正確地去分析作者所反映出來的這種社會現象。有人認為，木蘭還鄉是她不慕功名富貴，是反映了勞動人民熱愛勞動的本色。我認為，這種看法是不正確的。 在中國古代封建社會，「女子作男兒」，除了木蘭，還有一個黃崇嘏。謝枋得在《碧湖雜記》中把她倆的事跡當做奇聞逸事加以記敘。木蘭是在戰場上殺出來的女英雄，她「不受封爵而歸」；黃崇嘏是五代時期蜀國的女子，她女扮男裝，在蜀相周庠的府中做掾屬。因她「吏事明敏，胥吏畏服」，而被周庠看中，「欲妻以女」。弄得黃崇嘏啼笑皆非，只好講明自己是個女子，一走了之。 女扮男裝，在封建制度下被人視為反常的現象。「男治乎外，女治乎內」是封建禮法的一條戒律。木蘭可以在非常時期秘密代父從軍，並發揮出她那潛在的智謀和才能。然而，她卻不能隨著戰爭轉入和平，繼續留在朝廷為治理國政而做出新的貢獻。不然的話，所謂「牝雞司晨」的惡名就會落在她的身上。木蘭和《木蘭詩》的作者都無法改變這種命運。 封建禮法加在婦女身上的鐐銬是難以解脫的。清代的女詞人王筠在《鷓鴣天》中痛感自己不能像木蘭、崇嘏那樣一顯身手（「木蘭崇嘏事無緣」），只好在她的彈詞《繁華夢》里讓女主人公登上藝術舞台（「好將心事付夢詮」），來抒發她那埋藏在胸中的人生理想。 由此可見，木蘭的還鄉，決非什麼不慕功名富貴的問題，也不是什麼熱愛勞動的問題，而是封建社會壓迫、歧視婦女的必然結局。 《木蘭詩》的作者不可能明確地認識到這一點。但是，他從木蘭所走過的和平——戰爭——和平的曲折的生活道路，不自覺地反映了木蘭在特殊條件下所創造的奇跡，並熱情地歌頌了它。這正是作者忠於現實生活的表現，也是和勞動人民的思想感情相通的。 《木蘭詩》的思想傾向是什麼？用一句話來表述，就是它對於普通女子所稟賦的智慧和才能表示了肯定和贊賞的態度。而且也要看到，這種態度是寓於烘托（「火伴皆驚忙」）、隱喻（「雙兔傍地走」）等描寫中自然流露的。直到明朝末年，人們才能用「海內靈秀或不鍾男子而鍾女人」這類明確的語言把它說出來。但是，在《木蘭詩》中，卻沒有明朝人那種明顯的尊女卑男、矯枉過正的傾向。而明朝人對於婦女潛在的智慧、才能和力量做出那樣大膽的估計，除了當時的社會生活條件外，從歷史思想源流來看，《木蘭詩》是有啟蒙作用的。 《木蘭詩》的語言特點（楊生枝） 《木蘭詩》具有樂府民歌的獨特風格。開篇採用的一問一答，是民歌中常見的。《木蘭詩》語言生動質朴，極少雕飾斧鑿：「小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊」，流傳千百年來，至今仍是人們津津樂道的口語；除了「萬里赴戎機」六句文字比較典雅外，其餘都保留著民歌的形式和風格，連鎖、問答、排比、重疊等形式的運用，都與民歌大致相同。而且語言豐富多彩，有樸素自然的口語，有姿致諧適的排比，也有新奇幽默的比喻，這都是當時文人的擬作中所沒有的。……既然《木蘭詩》是北方民歌，篇幅頗長，又多長短句，是否被樂府機關被之管弦？在我看來，此歌是能夠入樂演唱的。單就原韻來說，篇幅較長的樂府詩歌大都是隔幾句換一個韻，很少一韻到底，這樣才能使演唱的歌曲音節復雜而有變化。《木蘭詩》一共換了七個韻，也可以說是七種曲子：「唧唧復唧唧……女亦無所憶」；「西市買鞍韉……但聞黃河流水鳴濺濺」；「暮宿黑山頭……但聞燕山胡騎鳴啾啾」；「萬里赴戎機……壯士十年歸」；「天子坐明堂……不知木蘭是女郎」；「雌兔眼迷離……安能辨我是雄雌？」這就相當於一個題下七首曲子。所不同者，這里則是一個完整的歌子。好多民歌每韻的句數比較整齊，而《木蘭詩》的句數卻比較參差。正因為它曾為樂人所演唱，所以古往今來都被收入樂府歌中，而且直到現在，仍有評彈藝人在演唱《木蘭詩》。 《木蘭詩》的語言繁簡（蔡厚示） 文學作品的語言要繁簡得當，既不可貪多務得，也不能一味求簡。我們細讀《木蘭詩》，便可以悟出這個道理。 《木蘭詩》緊緊圍繞著木蘭的形象著墨。它有時「惜墨似金」，寫得極簡；有時又「潑墨如水」，盡力鋪排。如「萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。」只六句三十字，便概括了木蘭十幾年出生入死、保家衛國的戰斗生涯，顯得何等簡練!其中兩句寫朔風凜冽，刁斗聲聲；月光映雪，木蘭未眠。它通過環境、景物、氛圍的描寫，渲染出木蘭思家的復雜心情和嚴守崗位的戰士氣質。盡管邊地生活是艱苦的，周圍寂靜得只聽見忽斷忽續的刁斗聲，木蘭和夥伴們卻仍然穿著甲胄，隨時准備為保衛祖國而戰。此情此景，寫得有聲（北風聲、刁斗聲）、有色（月色、雪色和鐵的反光），多麼耐人尋味!真可謂字字千金，一字減它不得。而「東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭」四句凡二十字，僅復述了上文「市鞍馬」三字的內容，驟看覺得何等呆板和累贅!但仔細品味一番，又覺得它十分靈活和簡潔。因為這么一渲染，木蘭及其一家緊張而又周密地准備戎裝的氣氛便完全烘托出來。正如劉大白在《舊詩新話》中所說：「整整的四排句，看去是很板的，其實其間層次分明。因為有駿馬而無鞍韉，不可以騎坐，所以還得買鞍韉；有鞍韉而無轡頭，不可以控御，所以還得買轡頭；有轡頭而無長鞭，不可以驅策，所以還得買長鞭。」這種東、西、南、北循序鋪排的手法，在民歌中固屬常見，但是《木蘭詩》中用得尤多且活。如「旦辭爺娘去」以下八句，「爺娘聞女來」以下六句，「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離」兩句，或依時間（旦、暮），或依輩分（父母、姊、弟），或依性別（雄、雌），都採用循序鋪排的方式。正是在這種很容易流於程式化的鋪敘中，《木蘭詩》卻寫得風趣橫生，興味淋漓，使情事如見，景物若畫。從這方面說，它又像是「潑墨如水」了。 全詩著力寫木蘭出征前、征途中和回家後的心理活動，而很少寫她在戰斗中的英雄業績。從表面上看，似乎刻畫兒女之情多，而描繪英雄之氣少。但從實際效果看，詩中所刻畫的種種兒女情狀，正多方面地豐富了木蘭的英雄性格，使這一形象有血有肉，真實動人。如「旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺」，一幅少女思親圖，真是呼之欲出。木蘭以一女兒身，在多年艱苦的征戰生活中，能喬扮男裝而不被察覺，已顯得異常聰明和機警；在萬里關山的殊死爭奪中，又能屢建戰功而奏凱歸來，更顯出無比英勇和豪健。在這里，兒女情與英雄氣不是相得益彰了嗎？ 《木蘭詩》講述了一個怎樣的故事 《木蘭詩》是一首長篇敘事詩歌，代表了北朝樂府民歌傑出的成就。它的產生年代及作者不詳，一般認為，它產生於北魏，創作於民間。 《木蘭詩》講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，代父從軍，在戰場上建立功勛，回朝後不願作官，但求回家團聚的故事。詩中熱情贊揚了這位奇女子勤勞善良的品質，保家衛國的熱情，英勇戰斗的精神，以及端莊從容的風姿。它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風氣，更主要的是表現了北方人民憎惡長期割據戰亂，渴望過和平、安定生活的意願。它對木蘭的謳歌，也沖擊了封建社會重男輕女的偏見。它「事奇詩奇」（沈德潛語），富有浪漫色彩，風格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。 在思想內容和藝術技巧方面，《木蘭詩》很有特點，對後世也有深遠影響。詩中用擬問作答來刻畫心理活動，細致深刻；用鋪張排比來描述行為情態，神氣躍然；而運用精練的口語，不僅道出一個女子口吻，也增強了敘事的氣氛，更顯民歌的本色。唐代大詩人杜甫《草堂》詩抒寫遷居草堂的歡欣情景，明顯汲取了《木蘭詩》描述全家歡迎木蘭歸來的表現手法。至於元稹《估客樂》「出門求火伴，入戶辭父兄」，以及白居易《戲題木蘭花》「怪得獨饒脂粉態，木蘭曾作女郎來」，可以看出《木蘭詩》在中唐已經膾炙人口。 木蘭的故事深入人心，廣為傳頌。據《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣（今湖北黃岡）有木蘭山、木蘭鄉、木蘭廟。據地方誌所載，在今安徽亳縣、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭。直到今天，舞台銀幕上的木蘭形象仍然激勵人們的愛國情操。 《木蘭詩》中木蘭的形象 木蘭的形象，是人民理想的化身，她集中了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅和淳樸的優秀品質，是一個深深紮根在中國北方廣大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社會里尤為可貴。 詳略得當：忠孝兩全，深明大義。 勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質朴又機敏活潑，熱愛家人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活，表現出淳樸和高潔的情操。

I. 木蘭詩（原文）賞析

《木蘭詩》修辭賞析
詩中「萬里赴戎機，關山度若飛」，通過對戰斗生活的誇張，寫出了征途之遙，生活之苦，從而引起讀者的強烈共鳴；「策勛十二轉，賞賜百千強」是對數量、程度的誇張，既成功地烘託了木蘭的英雄形象，又表現出木蘭功成身退，眷戀家鄉的耕織生活，不慕榮華富貴的純真性格。在文章結構上，也為後文木蘭不圖功名利祿，堅決辭官還鄉做了鋪墊

「爺娘聞女來……磨刀霍霍向豬羊「，這里運用排比的手法，鋪陳地寫出一家親人因木蘭歸來而各自產生的符合年齡、身份、性別特徵的行動，富有濃郁的生活氣息和親切意味；「開我東閣門……對鏡貼花黃「，這句排比的運用，寫出木蘭一連串富有年輕女性特徵的換裝梳妝動作，表現出木蘭久征勝利歸來，恢復女妝，欣喜興奮的感情，渲染了木蘭歸來的喜悅。

詳略得當賞析
這首詩詳寫木蘭的從軍緣由、行前准備、征途思親、凱旋辭官、返回家園，略寫戰場生活、備戰情況。這樣處理材料，在於這首詩不是重在表現木蘭怎樣作戰，而是重在表現木蘭的女兒情懷。所以詩中扣住從軍故事的始末，著重寫她的內心世界，刻畫出了這個血肉豐滿的年輕女郎的英雄形象.
望採納

J. 原著《京華煙雲》木蘭的結局是什麼

《京華煙雲》結局：首先遇難的是曼妮。日本鬼子的凶暴，激起了所有人的怒火，迪非、黛芬、陳原、立夫都先後投入抗戰。姚思安也雲游歸來。

准備舉家前往南方，加入抗戰的洪流。這時牛素雲打來電話，說莫愁已被牛懷玉劫持！要誘捕立夫，素雲還叮囑姚家，趕快轉移甲骨。

可是，等到立夫前往要救莫愁時，莫愁已慘遭毒手！在王府花園，姚思安正要准備轉移甲骨，牛懷玉和日本鬼子前來搶奪，姚思安寧為玉碎，一把壯麗的大火和敵人還有那百年的花園同歸於盡！而此刻，山河破碎，烽煙彌漫，一場更為壯麗的民族抗戰之火，正在中華大地上熊熊燃燒著。

(10)木蘭花舒郁擴展閱讀：

角色介紹：

1、姚木蘭

姚家大小姐。原本心屬孔立夫，因為妹妹姚莫愁的任性逃婚，義無反顧地代妹嫁人。曾蓀亞心裡暗自叫苦，心情郁悶的他在曹麗華身上找到了安慰，兩人偷偷地相愛了。她試圖去感化出軌的曾蓀亞，忍辱負重地等他回頭。

2、曾蓀亞

曾家三公子。他個性叛逆，先與姚莫愁相愛，但在沖喜的沖擊下，這份愛被扼殺了。後來曾蓀亞選擇了曹麗華，而面對姚木蘭的感召，他又把心收了回來。曾蓀亞與木蘭在一系列的變故下，終於找到了屬於自己的幸福。

3、孔立夫

姚木蘭的初戀。姚木蘭和孔立夫在書店因為李斯小篆而結識，之後漸生情愫。他們的愛情信物，只是一件白毛衣。木蘭卻嫁到曾家，守望無愛的婚姻。之後，木蘭決定與曾蓀亞離婚，於是立夫向木蘭表白心中潛藏的愛意。

參考資料來源：網路-京華煙雲