鄭板橋題蘭花詩
Ⅰ 那位大蝦知道這首詞
是鄭板橋的。他題《蘭石圖》：「敢雲欠畫竟無師，亦有開蒙上學時，畫到天機流露處，無今無古寸心知」。
這個「天機」，就是作畫時那種自由的起初的企圖表現環境蘭石載體中的那個心靈，那瞬時的情緒。這樣，自然要求作畫時應隨時把握這種帶有偶然性質的「天機」。因此，鄭板橋還說過「無古無今獨逞，並無復自家門徑」這種極富藝術哲學意味的格言式的話。
他畫畫的風格就是這樣，他畫的竹子就是「胸有成竹」，注重寫意。
Ⅱ 描寫蘭花的詩句。
1、《古風其三十八·孤蘭生幽園》 唐·李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
譯文：孤獨的蘭生長在幽深的園子里，各種雜草一起把它掩沒。雖然春日陽光曾將它關照，可秋月旋即升上高空，使它又陷入悲傷。秋霜雨雪打著翠葉紅花，蘭的生命怕是就要結束了！若無清風來吹拂，蘭又能為誰而香呢？
2、《種蘭》 宋·蘇轍
蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。
根便密石秋芳草，叢倚修筠午蔭涼。
欲遣蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。
譯文：蘭花生長在幽谷裡面沒有人賞識,一個朋友在東軒種了些,拿來送我。它的香氣能解除繁穢,更讓人憐愛的是它的細葉可以抵禦風霜。根扎在在密石邊上秋天早早的開了花,一叢叢葉子靠著修竹有中午的陰涼。我想弄來蘼蕪香草與它共在堂下,那就經常可以看到楚辭詩句中的意境了。
3、《題楊次公春蘭》 宋·蘇軾
春蘭如美人，不採羞自獻。
時聞風露香，蓬艾深不見。
丹青寫真色，欲補離騷傳。
對之如靈均，冠佩不敢燕。
譯文：春蘭花就像是美人，不需要採摘，那嬌羞的神色就主動展現在人們面前。哪怕是蓬草和艾草再多看不到被掩蓋的春蘭，但是隨著清風陣陣，依然時不時可以聞到那沁人的馨香。
楊次公的這春蘭圖用妙筆丹青把春蘭如實畫了下來，達到了可補《離騷》而無愧於屈原的地步。面對著這春蘭花，就好像是面對著靈均，讓人不敢把它戴在頭上佩在身上來褻瀆他。
4、《詠蘭》 南朝·蕭詧
折莖聊可佩，入室自成芳。
開花不競節，含秀委微霜。
譯文：連同莖葉折來的蘭花聊可佩帶，置入室中自然飄香，開花卻不與其他花比賽拔髙枝節，含蘊著秀美的姿色在微霜里衰殘。
Ⅲ 贊美蘭花的詩句
1、《幽谷芳菲》——清代李鱔
淋漓如此寫芳菲，只少盆栽與石圍。
記得春風散幽谷，蕙花如草趁樵歸。
譯文：蘭花始終靜靜地獨自綻放在幽谷中、山林間，淡淡地飄散著一縷縷怡人的清香，而山中樵夫夜歸時，恰好發現如草般開在山中無人欣賞的空谷幽蘭。
2、《蘭花》——明代劉伯溫
幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。
譯文：芬芳馥郁的蘭花開在無人能到的深山裡，美人喜歡它卻無法見到在，只好畫下它的樣子。
3、《題蘭花》——清代鄭板橋
身在千山頂上頭, 突岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。
譯文：蘭花的生長環境，在山頂，岩峰等等這種人跡罕至之處，蘭花開著，並散發著奇妙的香氣。蘭花的幽潔，不是沒有腳下的浮雲喧鬧，但是任浮雲來去，來的時候蘭花無意知會，去的時候也無意挽留。
4、《蘭花》——明代薛網
我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。
西風寒露深林下，任是無人也自香。
譯文：我喜歡蘭花，因為它不同於一般的花，不用自身的顏色討好自然造化。蕭蕭的西風吹過，在寒冷的露水灑滿的深林中，即使沒有人欣賞，蘭花也依舊開放並散發著幽幽的芬芳。
5、《題楊次公春蘭》——宋代蘇軾
春蘭如美人，不採羞自獻。
時聞風露香，蓬艾深不見。
譯文：春蘭花就像是美人，不需要採摘，那嬌羞的神色就主動展現在人們面前。哪怕是蓬草和艾草很多，看不到被掩蓋的春蘭，但是隨著清風陣陣，依然時不時可以聞到那沁人的馨香。
Ⅳ 鄭板橋畫蘭花詩句
折枝蘭
多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鳥，銜出相思二月天 山頂妙香
身在千山頂上頭，深岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲閑，來不相知去不留。
高山幽蘭
千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來路，更取高山一片遮。
題 畫 蘭
身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。 這些詩都是清代文人畫家鄭板橋（鄭克柔）對蘭花的描繪。
鄭板橋畫蘭
鄭板橋（1693—1765），名燮，字克柔。世籍蘇州，後遷興化。出身窮苦，天資奇縱。自幼讀書聰穎，但屢試不中，至乾隆年（1736）中進士，自稱「康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士」。後任山東范縣、濰縣知縣。為人正直，不阿權貴。因為荒年開倉賑濟貧民，又助農民勝訟而得罪了豪紳，被迫罷官回家。除了在任十多年七品官外，其餘時間他均在揚州，靠作畫、賣畫為生，直至73歲卒。
板橋喜歡畫盆蘭，也常畫嶠壁蘭、棘刺叢蘭。 板橋蘭畫中數量最多，最耐人玩味的是蘭竹石圖，這固然是古代寫蘭的傳統，「八怪」花卉畫的特色，也是他的創造，他的突出成就。他在蘭竹畫中常添石，認為「一竹一蘭一石，有節有香有骨」，「蘭竹石，相繼出，大君子，離不得」。
板橋的蘭竹石畫達到登峰造極的境界，而其題畫詩又起了畫龍點睛的作用，如：「一半青山一半竹，一半綠陰一半玉。請君茶熟睡醒時，對此渾如在石屋。」「一片青山一片蘭，蘭芳竹翠耐人看。洞庭雲夢三千里，吹滿春風不覺寒。」「石上披蘭更披竹，美人相伴在幽谷。試問東風何處吹？吹入湘波一江綠。」
Ⅳ 寫蘭花的詩句 鄭板橋
折枝蘭
多畫春風來不值錢，一枝青自玉半枝妍。
山中旭日林中鳥，銜出相思二月天 山頂妙香
身在千山頂上頭，深岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲閑，來不相知去不留。
高山幽蘭
千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來路，更取高山一片遮。
題 畫 蘭
身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。
Ⅵ 鄭板橋關於「蘭花」的詩句有哪些
《折枝蘭 》
多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。
《山頂妙香 》
身在千山頂上頭，深岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲閑，來不相知去不留。
《高山幽蘭 》
千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來路，更取高山一片遮。
《題 畫 蘭 》
身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。
這些詩都是清代文人畫家鄭板橋（鄭克柔）對蘭花的描繪。
Ⅶ 鄭板橋的寫蘭花的詩
《高山幽蘭》清·鄭板橋
千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來路，更取高山一片遮。
白話釋義：
千古年間最幽然貞潔的就是這花啊，不求出名顯達只願做一片煙霞。
就連那些上山砍柴的人它也不願意讓他們看見，藏在高山後面遮蔽著自己。
(7)鄭板橋題蘭花詩擴展閱讀
寫作背景：
在鄭板橋眼中，畫遍多種花不如畫半枝蘭花。他所畫的蘭花，秀勁絕倫，脫盡時俗，時人評述：「板橋作字如寫蘭，波磔奇古形翩翩；板橋作蘭如寫字，秀葉疏花見姿致。」
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。其詩書畫，世稱「三絕」，是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。
乾隆十七年（1752年），主持修濰縣城隍廟，撰城隍廟碑記，在文昌祠記和城隍廟碑記里，板橋力勸濰縣紳民修文潔行」，在濰且百姓間產生了相當大的影響。
同年，與濰縣童生韓鎬論文，並作行書七言聯刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。」鄭板橋在濰縣任上著述頗多，其《濰縣竹枝詞》四十首尤為膾炙人口。
「民於順處皆成子，官到閑時更讀書」。官濰七年，板橋無論是在吏治還是詩文書畫方面都達到了新的高峰，「吏治文名，為時所重」。板橋居官十年，洞察了官場的種種黑暗，立功天地，字養生民的抱負難以實現，歸田之意與日俱增。
Ⅷ 鄭板橋蘭詩的意思
鄭板橋長期栽植蘭花，積累了豐富的蘭花知識。這在他的畫題和詩文中時有表述，有許多認識與今日人們對蘭花的認識竟十分吻合。
鄭板橋在大量的詩文中描寫了蘭花的生長環境。
當然，一方面他惜此抒發怕塵囂、願隱逸的高傲稟性，同時也客觀地反映了他對蘭花生長環境的深刻認識。
他提出：「古人雲，人芝蘭之室，久而忘其香。夫芝蘭人室，室則美矣，芝蘭弗采也。吾願居深山絕谷之間，有芝弗采，有蘭弗掇。各適其天，各全其性」。
鄭板橋發現蘭根的生長，對次年的開花及花香是有影響的。
提出：「買塊蘭花是整根，神完力足長兒孫；莫嫌今歲花開少，還看明年發滿盆。」
鄭板橋認識到蘭花的營養過度會影響開花。
提出「葉長花則少，葉短花則多」，與現代植物生理學的認識是一致的。
他提出的「避日、就燥」的栽培原則，也是非常符合現代栽培法的。
鄭板橋的蘭詩、蘭畫、蘭識，是盛開在歷史悠久、博大精深的中華蘭文化花圃中的奇葩，繼承、宏揚中華蘭文化，不可忘卻鄭板橋的一份貢獻！
Ⅸ 鄭燮《題畫蘭》蘭草已成行，山中意味長,堅貞還自抱，何事斗群芳。 全文的意思,謝謝大家啊
釋義：蘭花生長在深山裡，已經是沒有世間塵囂打擾。不管什麼時候，版自己都不再受外界的影響。權
出處：出自清代鄭燮的《題畫蘭》。
原文：
身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。
蘭草已成行，山中意味長。
堅貞還自抱，何事斗群芳。
白話譯文：
蘭花生長在山岩的頂處，它的香氣飄散四溢，在突出的岩石和岩縫中，美妙的花香濃郁芬芳。不是腳下沒有浮雲翻滾的喧鬧，只是蘭花不願去理睬它們。
不知道它們什麼時候來到，更不會在它們離去時去挽留。蘭花生長在深山裡，已經是沒有世間塵囂打擾。不管什麼時候，自己都不再受外界的影響。
(9)鄭板橋題蘭花詩擴展閱讀：
賞析：
詩文贊美了蘭花在艱苦惡劣的環境里，卓爾獨立的品行，歌詠了蘭花淡泊的心態，藉此表白自己堅持操守、淡薄自足、追求個性自由的情懷。抒發了作者淡泊名利，不隨波逐流的高尚情操。
自古以來，人們把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵。具有「國香」、「王者香」的蘭花，風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。在傳統「四君子」梅蘭竹菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花，象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。